DIZIONARIO 

DI  ERUDIZIONE 

STORICO-ECCLESIASTICA 

DA  S.  PIETRO  SINO  Al  NOSTRI  GIORNI 

SPECIALMENTE     INTORNO 

Al  PRINCIPALI  SANTI,  BEATI,  MARTIRI,  PADRI;,  AI  SOMMI  PONTEFICI,  CARDINALI 
E  PIÙ  CELEBRI  SCRITTORI  ECCLESIASTICI,  AI  VARII  GRADI  DELLA  GERARCHIA 
DELLA  CHIESA  CATTOLICA,  ALLE  CITTA  PATRIARCALI,  ARCIVESCOVILI  E 
VESCOVILI,  AGLI  SCISMI,  ALLE  ERESIE,  AI  CONCILII  ,  ALLE  FESTE  Piv;  SOLENNI, 
AI  RITI,  ALLE  CEREMONIE  SACRE,  ALLE  CAPPELLE  PAPALI  ,  CARDINALIZIE  E 
PRELATIZIE,  AGLI  ORDINI  RELIGIOSI,  MILITARI,  EQUESTRI  ED  OSPITALIERI,  NON 
CHE    ALLA    CORTE  E  CURIA  ROMANA    ED  ALLA  FAMIGLIA    PONTIFICIA,  EC    EC.    EC. 

COMPILAZIONE 

DI    GAETANO    MORONI    ROMANO 

PRIMO  AIUTANTE  DI  CAMERA  DI  SUA  SANTITÀ 

GREGORIO     XVI. 


VOL.  V. 


IN    VENEZIA 

DALLA     TIPOGRAFIA     EMILIANA 
MDCCCXL. 


0^3  7^^ 


DIZIONARIO 


DI  ERUDIZIONE 


STORICO-ECCLESIASTICA 


B 


B, 


BEN 


BENEDETTO  XI  (b),  Papa 
CCII,  chiamato  prima  Nicolò  Boc- 
casini,  nacque  nel  1240  in  Tre- 
vigi  da  Boccasio  Boccasini,  notaro 
secondo  alcuni,  o  pastore  secondo 
altri,  e  da  una  lavandaja.  Nella  sua 
prima  gioventù,  stretto  dalla  povertà, 
si  recò  a  Venezia,  ove  per  qualche 
tempo  fu  maestro  de'  figliuoli  della 
nobile  famiglia  Quirini  {V.  Fi^nccsco 
Pipino  domenicano  suo  contempora- 
neo, presso  il  Muratori  Script.  Rer. 
Ital  t.  IX,  e  Gio.  Villani  t.  XIII). 
In  quella  città  vestì  poi  l'abito  del- 
l'Ordine domenicano,  e  dopo  aver  at- 
teso agli  studii  per  quattordici  anni, 
fu  mandato  in  qualità  di  lettore  e 
di  predicatore  a  Bologna  ed  in  altri 
luoghi.  Stette  in  tal  condizione  quat- 
tordici anni,  finche  nel  1296  fu  eletto 
superiore  del  suo  Ordine.  L'anno  ap- 
presso fu  da  Bonifacio  Vili  mandato 
in  Francia  in  qualità  di  nunzio  per  es- 
sere mediatore  della  pace  tra  quel 
regno  e  l'Inghilterra,  e  mentre  nego- 
ziavasi  unsi  grande  affare  (an.  1298), 
malgrado  lu  sua  resistenza,  fu  crea- 


BEN 

to  Cardinale  di  s.  Sabina,  e  ne! 
i3oo  vescovo  di  Ostia  e  Velletri. 
Nel  i3oi  fu  spedito  nell'  Un- 
gheria col  titolo  di  legato  a  In- 
tere per  pacificare  le  guerre  civili 
di  quel  reame  insorte  per  l'elezione 
di  Carlo,  figlio  di  Carlo  Martello. 
Egli  si  adoperò  con  tanta  saviezza, 
che  la  pace  vi  fu  ristabilita,  abolen- 
dosi altresì  molte  pratiche  supersti- 
ziose, che  colà  regnavano.  Né  minor 
onore  fecero  a  lui  le  altre  legazioni 
di  cui  in  Polonia,  in  Austria,  a  Ve- 
nezia, in  Danimarca,  in  Servia  ed  in 
altri  paesi  fu  incaricato  dal  Pontefice 
Bonifacio  Vili,  che  mal  volentieri 
inducevasi  a  rimaner  privo  di  tanto 
consigliere,  come  gli  diceva  nel  breve 
con  cui  gh  dava  una  di  tali  commis- 
sioni; breve  esistente  presso  il  Rinaldi 
all'an.  1 3o  i ,  n.  4-  Nel  condursi  in  Un- 
gheria, consacrò  in  Padova  la  chie- 
sa dei  domenicani  in  onore  di  s. 
Agostino,  e  nel  suo  ritorno,  lasciò  a 
Trevigi  la  somma  di  2^000  fiorini 
per  la  fabbrica  del  tempio  di  s.  Ni- 
colò de'  padri  predicatori. 


'^-'^^" 


\ 


4  BEN 

Morto  Bonifacio  Vili,  dopo  i  no- 
ve giorni  de'fìinerali,  si  radunarono, 
il  di  21  ottobre  i3o3,  i  sacri  elet- 
tori in  conclave,  dove  il  giorno  appres- 
so, al  primo  scrutinio  e  ad  unanime 
voto,  sebbene  con  grande  sua  ripu- 
gnanza, Boccasini  eletto  venne  Ponte- 
fice in  età  di  sessantatre  anni.  In  me- 
moria di  BoniÉicio  VIII  suo  benefat- 
tore, prese  egli  il  nome  di  Benedetto; 
nome  avuto  da  quel  Pontefice  nel  bat- 
tesimo, e  con  esso  fu  coronato  so- 
lennemente ai  27  del  detto  mese 
di  ottobre  dal  Cardinale  Napoleone 
Orsini ,  primo  nell'  Ordine  de'  dia- 
coni. 

Non  avendo  in  quell'anno  pagato 
il  re  di  Sicilia  il  consueto  tributo 
di  tremila  once  di  argento,  il  Papa 
lo  dichiarò  incorso  nella  scomunica, 
ed  il  regno  fu  sottoposto  all'interdet- 
to. Ma  chiedendone  perdono,  il  Papa 
lo  riconciliò  colla  Santa  Sede,  fece 
aprire  le  chiese,  e  fece  prolungare 
il  pagamento  del  censo  fino  al  pri- 
mo di  maggio.  Concesse  la  stessa 
dilazione  al  re  Carlo  di  Napoli,  e 
scomunicò  solennemente  coloro,  che 
non  aveano  restituito  quanto  aveano 
derubato  dal  tesoro  di  Bonifacio  Vili 
in  Anagni  (P^.  Bo5ifacioVIII).  Nell'an- 
po  seguente,  1 3o4,  liberò  dalle  censu- 
re, in  cui  poteva  essere  incorso,  Filip- 
po il  Bello  re  di  Francia,  e  restituì  al 
suo  regno  i  privilegi, dei  quali  lo  avea 
privato  Bonifacio  Vili,  adducendo 
tra  le  altre  ragioni  di  sì  generale 
perdono,  che,  dove  pecca  la  molti- 
tudine, ivi  conviene  che  il  rigore 
s'addolcisca.  Scomunicò  nondimeno 
in  quell'anno  e  Sciarra  Colonna  ed 
il  Nogaret  cogli  autori  della  prigio- 
nia di  Bonifacio  (f^.  Bonifacio  Vili), 
perocché  ricusavano  di  presentarsi 
al  tribunale  apostolico. 

A  que'  dì  s' inasprivano  maggior- 
mente le  guerre  civili  per   la  To- 


BEN 

scana,  Romagna  e  Marca  Trivigia- 
na,  riaccese  da' guelfi ,  ghibellini  y 
bianchi,  e  neri.  Il  Papa  spedi  a  quei 
popoli  in  qualità  di  legato  il  Cardi- 
nale Nicolò  da  Prato  domenicano; 
ma  giunto  a  Firenze,  invano  si  a- 
doperò  colla  sua  prudenza  a  mette- 
re la  pace,  per  cui  gli  fu  mestieri 
lasciare  l'interdetto  a  quella  città, 
mentre  il  Pontefice  per  vendicare 
gli  oltraggi  dal  suo  legato  ricevuti, 
scomunicò  i  guelfi  ed  i  neii,  e  con 
essi  i  cittadini  di  Lucca  e  di  Prato. 
F.  Villani,  lib,  8  cap.  69  e  71,6  s. 
Antonino,  par.  Ili,  tit.  20  cap.  9. 

All'opposto  ebbe  Benedetto  la  con- 
solazione di  ricevere  in  Perugia  gli 
ambasciatori  di  Jacopo  II  re  d'Ara- 
gona, i  quali  fecero  in  concistoro  il 
giuramento  di  fedeltà  pei  regni  di 
Sardegna  e  di  Corsica,  dati  in  feudo 
a  quel  re  dalla  Santa  Sede  nel 
1297.  Lo  stesso  giuramento  ri- 
cevette dagli  ambasciatori  di  Fede- 
rico re  di  Sicilia  nel  pagare  che  fe- 
cero parte  del  tributo,  nel  primo  di 
maggio  dal  Pontefice  loro  assegna- 
to, come  più  sopra  si  è  detto.  F. 
Rinaldi  ann.    1864  num.  54- 

Intanto  non  perdeva  di  mira  Be- 
nedetto la  zelante  amministrazione 
del  suo  apostolico  ministero.  Per  to- 
gliere una  controversia  eccitata  nel- 
l'accademia di  Parigi,  dichiarò  con 
una  costituzione  non  essere  tenuti 
a  confessarsi  nuovamente  a'  propri 
parrochi  coloro,  che  fossero  stati  con- 
fessati o  dai  monaci,  o  da  qualsivo- 
glia altra  sorta  di  religiosi  (Extrav. 
inler  cunctas.  i.  De  Privilegiis  in- 
ter  comniunes,  Rinaldi  an.  i3o4, 
num.  21),  e  fu  egli  il  primo  a  per- 
mettere che  si  celebrasse  con  so- 
lenne rito  la  festa  delle  stimmate 
di  s.  Francesco.  V.  VSTadingo  An- 
nal  Minor,  t.  VI  an.  i3o4  §  i4 
pag.  39. 


BEN 

Nel  mentre,  che  tra  le  cure  del  suo 
ministero  intendeva  fervorosamen- 
te alla  ricuperazione  di  Terra  San- 
ta ( /^.  Bzovio  ad  an.  i3o4  nu- 
mero I  e  2),  stando  a  tavola  nel 
convento  de' domenicani  di  Perugia, 
un  giovanetto,  travestito  da  fantesca 
delle  monache  di  s.  Petronilla,  gli 
presentò  certi  fichi  fiori  molto  graditi 
al  Pontefice.  Avvelenati  essi,  o  dal- 
l'invidia di  alcuni  suoi  nemici,  o  dalla 
malevolenza  de'  fiorentini,  come  fu 
scritto  (r.  Villani  lib.  VIII,cap.  80; 
s.  Antonino  part.  Ili  tit.  20  e.  9), 
tolsero  la  vita  al  Pontefice  a'  6  lu- 
glio i3o4,  in  età  di  sessantaquattro 
anni,  dopo  otto  mesi  e  quindici  giorni 
di  Pontificato.  Fu  sepolto  nel  conven- 
to del  medesimo  Ordine  de' domeni- 
cani in  piana  terra,  come  avea  egli  stes- 
so determinato;  ma  poscia,  cresciuto 
il  di  lui  culto,  gU  fu  eretto  un  ele- 
vato deposito  nella  chiesa  stessa. 

Non  si  seppe  ancor    decidere   se 
egli  fosse  o  più  dotto ,  o  più  santo 
(V.  Egidio  appresso  Vittorelli,  nelle 
addizioni  al  Ciacconio,  t.  II  p.  3o4). 
Umile  fii  certo  al  sommo,  e  ne  diede 
prova  non  mai  inducendosi  a  crear 
Cardinale  Falcone  suo  nipote,  e  fin- 
gendo di  non  conoscere   la    propria 
madre  allorché,  presentataglisi  dinanzi 
in   Perugia  in  abito  sfarzoso,  disse  ; 
questa  certo  non  e  mia  madre,  per- 
clìè  essendo  ella  povera,  non  sa  cosa 
sia  vestir  di  seta.  L'accolse  però  amo- 
rosamente allorché  ritornò  al  suo  cos- 
petto   moderatamente    vestita.    Che 
se  i  dotti  domenicani  Echard  e  Que- 
tif  (tom.  I  Script.   Ord.  praedicat. 
pag.  446  )  stimano  favoloso  un  tal 
fatto,    sostenuto    da    parecchi  cele- 
bri   scrittori,    molti  altri   saggi    a- 
vea    dati    Benedetto    XI    di    umil- 
tà fin  da  quando  generale  dell'  Or- 
dine   domenicano    visitava   a    piedi 
i  conventi,  ed  accomodavasi  di  buon 


BEN  5 

grado  alle  austerità  dell' Ordine  sles- 
so. Tuttavolta  altre  insigni  virtù 
alla  sublime  umiltà  andavano  in 
lui  congiunte  siffatta  mente,  che  nel 
1734  gli  meritarono  che  fosse  trat- 
tata la  sua  canonizzazione.  Nel  1736 
poi  Clemente  XII  approvò  il  cul- 
to, che  avea  ab  immemorabili  ,  con- 
cedendo ad  un  tempo,  che  la  me- 
moria di  lui  fosse  celebrata  coli' uffizio 
e  colla  messa  dall'  Ordine  de'  pre- 
dicatori, come  anche  dal  clero  di 
Trevigi  e  da  quello  di  Penigia. 
Benedetto  XIV,  nell'  anno  i743> 
l'amphò  a  tutto  il  dominio  della 
repubblica  di  Venezia,  e  nel  mar- 
tirologio fatto  stampare  da  lui,  fu 
posto  il  nome  di  Benedetto  XI  col 
titolo  di  beato  a'  7  di  luglio,  gior- 
no  in  cui  fu  sepolto. 

Vacò  la  Chiesa  Romana,  dopo  Be- 
nedetto XI,  dieci  mesi,  e  ventotto 
giorni,  perchè  i  Cardinali  rinchiusi  nel 
conclave  di  Perugia  stavano  divisi 
tra  due  contrari  pareri. 

BENEDETTO  XII  (b.).  Papa 
CCV,  era  figlio  di  un  mulinaro  chia- 
mato Guglielmo,  e  nipote  del  Pon- 
tefice Giovanni  XXII  per  parte  del- 
la madre.  Nacque  a  Saverdun  nel 
territorio  di  Tolosa,  ed  ebbe  il  no- 
me di  Jacopo  dal  Forno  (Four- 
nier),  e  poi  il  cognome  Novelli.  Ri- 
cevuto r  abito  di  Cistello  nel  mo- 
nistero  di  Bolbona,  diocesi  di  Mi- 
repoix,  fu  insignito  della  laurea  dot- 
torale in  teologia  dalla  Sorbona  di 
Parigi.  Divenne  poscia  inquisitore 
della  provincia  di  Tolosa,  dove  esfir- 
pò  gli  errori  che  la  inondavano  ; 
indi  nel  1 3 1 1 ,  fu  eletto  abbate  del 
monistero  di  Fontefreddo,  ove  stet- 
te sei  anni,  finché  promosso  venne 
a  vescovo  di  Pamiers.  Sedette  altri- 
nove  anni  su  quella  cattedra  vescovi- 
le, e  passato  a  quella  di  Mircpoix,  vi 
stette  ventidue  mesi,  venendo  final- 


6  BEN 

mente  ordinalo  prete  Cardinale,  di 
s.  Prisca  da  Giovanni  XXII  nel 
1327.  Denominavasi  il  Cardinal 
Bianco  come  quegli,  che  era  stato 
cistcrciense  anziché  carmelitano,  co- 
me altri  a  torto  hanno  sognato. 
P^.  Baluzio  in  adnot.  ad  Vitas 
Papariim  Avenionensium^  t.  I  pag. 
796  e  797. 

Morì  Giovanni  XXII  ai  i3  di- 
cembre 1334,  e  nel  conclave  d'Avi- 
gnone in  cui  erano  raccolti  ven- 
tiquattro Cardinali,  sotto  la  guar- 
dia del  conte  Monasi,  siniscalco  del 
re  Roberto  di  Napoli,  sovrano  di 
Avignone,  non  che  del  conte  di 
Noailles,  maresciallo  della  corte  ro- 
mana e  governatore  della  contea 
venosina,  otFerto  venne  il  Papato  a 
Giovanni  di  Comminges,  purché  non 
ristabilisse  a  Roma  la  Sede  apostolica. 
Ma  abbonendo  egli  a  quell'  indegno 
patto,  prima  superficialmente  nomi- 
narono, e  poscia  daddovero  con  plu- 
ralità di  suffragi  elessero  il  suddetto 
Cardinal  Bianco,  stimato  fra  tutti  i 
Cardinali  l'infimo.  Ognuno  rimase 
attonito;  ma  più  che  altri,  egli  mede- 
simo, che  diceva  :  che  cosa  asfete  mai 
fatto y  mieifratelli?  Fra  tanti  soggetti 
me  eleggeste,  il  più  indegno?  Non- 
dimeno assunto  il  nome  di  Bene- 
detto XII,  in  memoria  del  patriar- 
ca Benedetto,  del  quale  per  piti  an- 
ni aveva  osservata  la  regola,  fu  co- 
ronato nel  convento  de' domenicani 
d'Avignone  agh  8  gennaio  i335, 
dal  Cardinale  Orsini  primo  diacono 
del  sacro  Collegio. 

Subito  dopo  la  sua  elezione,  di- 
resse una  lettera  circolare  a  tutti 
i  vescovi  ed  a  tutti  i  principi  cri- 
stiani, tranne  a  Luigi  di  Baviera  sta- 
to scomunicato  dal  suo  predecessoi*e, 
ed  a  Federico  re  di  Sicilia,  ch'era  in 
disgusto  colla  corte  di  Avignone. 
Indi    diede  Benedetto  ai  Cardinali 


BEN 

centomila  fiorini  d'oro  perché  prov- 
vedessero ai  bisogni  loro,  e  cinquan- 
tamila ne  assegnò  ancora  per  ri- 
parare ai  templi  ed  ai  palazzi  ro- 
vinati di  Roma.  Applicatosi  incon- 
tanente a  riformare  gli  abusi  in- 
trodotti nel  clero,  ed  a  riordi- 
nare i  monisteri,  si  studiò  di  prov- 
vedere di  buoni  pastori  le  chiese, 
perocché  diceva  non  voler  mai  ren- 
dere splendido  il  fango. 

Nel  primo  concistoro  da  lui  fat- 
to, a' IO  gennaio  i335,  congedò  i 
vescovi  e  gli  abbati,  che  aveano  ab- 
bandonate le  loro  chiese,  e  sotto  pena 
di  scomunica  impose  ad  essi  di  torna- 
re solleciti  alle  chiese  ed  ai  benefizi 
loro.  Riprovato  l' uso  di  Clemen- 
te V  e  di  Giovanni  XXII  di  dare 
in  commenda  i  benefizi,  li  lasciò 
soltanto  ai  Cardinali,  che  li  godeva- 
no ed  ai  patriarchi  titolari  dell'O- 
riente, che  non  avessero  avuta  altra 
risorsa.  Soppresse  puranco  l' abuso 
delle  Espettalivi;,  tanto  invalso  nella 
Francia,  nell'Inghilterra  e  nella  Ger- 
mania ,  colle  quali  attendendo  la 
morte  dei  possessori,  si  conferivano  i 
benefizi  non  ancora  vacanti .  An- 
che alcuni  abusi  introdotti  nella  can- 
celleria, specialmente  quello  della 
falsificazione  delle  suppliche  per  la 
provvista  dei  beni,  furono  da  lui  tol- 
ti, volendo  che  si  registrassero  tutte 
colle  concessioni  accordate,  e  se  ne 
conservassero  gli  originali  nella  can- 
celleria. Da  ciò  ebbe  origine  quello, 
che  tuttavia  nella  corte  romana  si 
chiama  Registro  delle  suppliche. 

Formava  questo  Pontefice  il  di- 
segno di  passaix;  in  Italia  colla 
corte  Pontificia,  al  qual  fine  i  ix)- 
mani  gU  avevano  spediti  ambascia- 
tori. Ma  i  Cardinali,  assuefatti  al- 
l'aria di  Provenza,  ne  lo  distolse- 
ro, e  per  vie  meglio  stabilire  in 
Avignone  la  sedia  Pontificia,  lo  mos- 


BEN 

sevo  a  fabbricare  nel  i336  un  pa- 
lazzo Papale  in  quella  città,  ergen- 
dolo su  quello  del  suo  predecessore 
da  lui  fatto  demolire.  Frattanto  Al- 
fonso IV  d' Aragona,  a  mezzo  di  un 
procuratore,  prestava  a  Benedetto, 
come  ad  ogni  Pontefice,  il  giura- 
mento di  feudatario  della  Chiesa 
Romana  pel  regno  di  Sardegna  e  dì 
Corsica  insieme  all'  usalo  tributo 
di  duemila  marche  d' argento .  11 
che  pur  faceva  il  re  Roberto  qual 
tributario  della  Chiesa  pel  reguo 
di  Napoli,  col  tributo  di  ottomila 
once  d'  oro.  Quel  Pontefice  bra- 
mando che  Lodovico  di  Baviera  ri- 
tornasse alla  ubbidienza  della  Chiesa,, 
gl'invio  de'nunzi.  Tanta  fu  l'amore- 
volezza di  siflfatte  persuasive,  che  quel 
principe  chiese  tosto  l'assoluzione. 
Se  non  che,  a  frastornare  sì  belle 
disposizioni,  sopravvenne  la  lega  dal 
Bavaro  contratta  con  Odoardo  re 
d' Inghilterra,  per  cui  dovette  Be- 
nedetto rinnovare  contro  lui  le  sco- 
muniche, e  riguardarlo  siccome  usur- 
patore dell'impero. 

Similmente  fulminava  Benedetto, 
per  mezzo  del  vescovo  d' Anagni 
suo  vicario  in  Roma,  alcuni  §acri^ 
leghi,  i  quali,  facendo  da  interpreti 
ai  pellegrini,  che  voleansi  confessare 
e  non  intendevano  il  confessore, 
andavano  poi  propalando  i  peccati 
loro,  ne  ci  voleva  meno  che  dona 
di  denaro  perchè  i  pellegrini  otte- 
nessero il  silenzio.  Ad  un  tale  abu- 
so provvide  di  poi  la  San,ta  Sede, 
ordinando,  che  dovessero  esistere  i 
penitenzieri  di  diverse  lingue  e  na- 
zioni. 

Sancì  affermativamente  il  Ponte^ 
fice  con  la  bolla  19  febbraio  i336 
Benedictus  Deus  (Bull.  Boni.  tora. 
I  pag.  240  ^^  questione  promossa 
sotto  Giovanni  XXII,  se  le  anime 
dei  giusti  appena  sciolte  dal  corpo. 


BEN  f 

dove  non  abbiano  che  purgare  nel 
purgatorio,  volino  siìbito  alla  cele- 
ste beatitudine.  Indi  ordinò  nell'an- 
no appresso,  i336,  che  le  decime 
imposte  da  Papa  Giovanni  XXII 
per  la  crociata  allora  delusa,  e  che 
Alfonso  IV  re  di  Portogallo  voleva 
chiamare  a  se,  piuttosto  che  passas- 
sero alla  Sede  Apostolica ,  venisse- 
ro non  solo  ad  essa  dirette,  ma 
impiegate  fossero  in  soccorso  de- 
gli orientali. 

L'animo  grande  di  quel  Pon- 
tefice, che  a  tutti  attendeva,  e  tutti 
voleva  rendere  contenti,  gli  fece  pro- 
curare inoltre,  nel  i338,  d'indurre 
Carlo  re  d'  Ungheria  a  non  oppri- 
mere gli  ecclesiastici  del  suo  regno, 
ed  approfitto  eziandio  di  un*  amba- 
sceria in  quell'anno  ricevuta  a  no- 
me del  Gran  Cau  de' Tartari,  perchè 
in  quegli  stati  fosse  permesso  l' uso 
libero  di  nostra  religione. 

L'  unica  sua  promozione  di  cin- 
que Cai'dinali  fu  fatta  da  Benedetto 
nell'anno  i338;  e  nell'  anno  se- 
guente, per  lo  timore,  che  nella  va- 
canza dell'impero  fosse  assalita  l* 
Italia  da  qualche  straniero  nemico,  co- 
stituì certi  vicari  feudatari  della 
Chiesa,  che  fui'ono  Lucchino  Viscon- 
ti e  Giovanni  suo  fratello,  arcivesco- 
vo di  Milano,  per  Milano  ed  altre 
città  da  lora  possedute,  gli  Scalige- 
ri per  Verona  e  Vicenza ,  Gugliel- 
mo Gonzaga  per  Mantova  e  Reggio, 
Alberto  Carrara  per  Padova,  ed  Opi- 
zone  d'Este  per  Modena  e  Ferra- 
ra ;  tutti  pevò  obbligolli  ad  un  an- 
nuo  censa  finché  vacasse  l' impero. 

Passò  Benedetto  l'anno  1 34o  nel 
procurare  con  grande  zelo  e  fatica 
la  pacificazione  prima  dei  re  d' In- 
ghifterra  e  di  Francia,  le  cui  dis- 
coi"die  tanto  nuocevano  alla  repub- 
blica cristiana,  ind  i  quella  dell'  Ita- 
lia, e  combinò  una  tregua  di    mol- 


8  BEN 

ti  anni  tra  gli  Orsini   ed    i  Colon- 
nesi.    Neir  anno    appresso    non    a- 
vendo    in    sulle    prime     raggiunto 
colla  dolcezza  di  calmare  la  fermen- 
tazione di  Bologna,  rivocò  con  una 
bolla  tutti  i  privilegi  di  quella  famo- 
sa  università,   sfrattandone   persino 
i  professori  e    gli  scolari.  Perdendo 
così  quella  città  la   sorgente    mag- 
giore delle  sue  ricchezze  e  del   suo 
splendore,  promise  di  pagare  l'annuo 
censo  di  ottomila  fiorini  alla  Chiesa, 
né  mai  più  ricevere  alcun  imperatore 
senza  la  permissione  della  santa  Se- 
de. In  seguito  a  tali  promesse.  Be- 
nedetto levò  r  interdetto  e  ristabilì 
r  università.     Ma  dopo  sette    anni , 
quattro  mesi  e  sei  giorni  dalla  sua 
elezione,  a'25  di  aprile  1 34^,  mori  nel 
palazzo  da  lui  fabbricato  in  Avignone. 
Era  Benedetto  XII  di  statura  alta, 
di  viso  sanguigno   e  di   Toce    sono- 
ra. Per   tutto  il   tempo  del    Ponti- 
ficato fu  affatto  straniero  a'  suoi  pa- 
renti, ed  era  solito  dire,  che  il  Som- 
mo Pontefice,  il  vero  sacerdote  se- 
condo l'ordine  di  Melchisedech,nondo- 
vea  aver  ne  padre  né  genealogia.  Quin- 
di è,  che  ad  ogni  proferta  fattagli  dai 
cortigiani  di  promozione  di  alcun  suo 
parente,  rispondeva  con  Davidde  :  Si 
mei  nonjuerint  dominati ,  tane  imma- 
culatus  ero.  Né  ci  volle  meno  di  tutta 
l'insistenza  del  sacro  Collegio,  perchè 
facesse  vescovo  d' Arles  il  suo  nipote 
Giovanni  de  Bauzien,  negandogli  però 
sempre  la  porpora.  Maritò  moderata- 
mente ad  un  mercatante  di  Tolosa 
l'unica  sua  nipote;  in  fine,  quantunque 
ignorasse  la  politica  ed  il  maneggio 
delle  corti,  era  ornato  di   gran  sa- 
pere,  di  sante  intenzioni  e   di    tale 
integrità  di   costumi   da   essere    da 
Dio    favorito     di    diversi     miracoli 
dopo  la  morte.  La  Francia  e  l' Or- 
dine   cistcrciense    lo    mettono    anzi 
nel  novero  de' santi   loro.   Vacò  la 


BEN 

sede  dopo  di  lui  undici  giorni. 
BENEDETTO  XIII,  PapaCCLV. 
Primogenito  di  Ferdinando  Orsini  X 
(V.  Famiglia  Orsini)  duca  di  Gra- 
vina ,  e  di  Giovanna  Frangipani , 
nacque  ai  i  febbraio  1649  in  Gra- 
vina, città  del  regno  di  Napoli  nella 
terra  di  Bari,  feudo  di  sua  casa. 
Ottenuto  nel  battesimo  il  nome  di 
Vincenzo  Maria,  tanta  era,  fin  da 
fanciullo,  la  sua  inclinazione  alla 
vita  religiosa,  da  fargli  rinunziare 
al  fratello  Domenico  tutti  i  diritti, 
che  come  a  primogenito  gli  appar- 
tenevano, e  da  ricusare  nobilissimi 
sponsali,  per  vestir  l'abito  di  s.  Do- 
menico in  Venezia,  ove  si  era  re- 
cato sotto  pretesto  di  viaggiare  per 
r  Italia.  I  suoi  parenti  ricorsero  al- 
l'autorità del  Pontefice  Clemente  IX, 
acciocché  ne  lo  distogliesse;  ma  que- 
sti, avendo  conosciuta  la  celeste  voca- 
zione del  giovanetto,  anziché  distor- 
namelo, confermoUo  invece  nel  san- 
to proposito.  Reso  pertanto  libero 
nei  voti,  fece  la  solenne  professione 
ai  i3  febbraio  dell'anno  1668,  col 
nome  di  fra  Vincenzo  Maria  Orsini. 
Si  applicò  con  tutto  il  fervore  allo  stu- 
dio della  sacra  Scrittura,  dei  concilii, 
degli  annali  ecclesiastici,  e  di  quelli 
principalmente  del  Baronio,  che 
ripassò  dal  principio  al  fine  per  ben 
ventiquattro  volte.  Ebbe  a  soste- 
nere applaudite  conclusioni  filoso- 
fiche e  teologiche  in  Bologna,  in 
Napoli  ed  in  Venezia.  Lesse  filo- 
sofìa in  Brescia,  e  mentre  ancora 
studiava,  nulla  più  avendo  che  ven- 
titre anni.  Clemente  X  creollo  Car- 
dinale di  san  Sisto  ai  22  febbraio 
1672.  Tuttavolta  fu  d'uopo,  che 
dal  medesimo  Pontefice  e  dal  suo 
generale  Roccaberti  venisse  astretto 
ad  accettar  la  porpora  da  lui  già 
tre  volte  ricusata.  Fu  poscia  ascritto 
alle  congregazioni  del  s.  Oflicio,  dei 


ÉEN 
Riti  e  ad  altre ,  e  venne  fatto  pre- 
fetto di  quella  del  concilio;  carica 
che  rinunziò  allorquando  da  Cle- 
mente X,  nel  1675,  nell'età  di  ven- 
tisei anni  fu  promosso  all'arcive- 
scovato di  Manfredonia,  da  lui  pre- 
ferito a  quello  di  Salerno  offertogli 
da  Carlo  II  re  di  Spagna  e  di  Na- 
poli, comechè  più  ricco  e  di  un'a- 
ria più  salubre.  In  Manfredonia, 
nel  1677,  celebrò  il  sinodo,  che  po- 
scia pubblicò  colle  stampe;  fondò 
il  seminario  per  ventiquattro  alunni, 
instituì  la  prebenda  teologale  e  quel- 
la del  penitenziere,  oltre  una  ren- 
dita perpetua  per  la  manutenzione 
della  metropolitana,  piantò  uno  spe- 
dale per  gì'  infermi  e  pei  pellegrini, 
ed  un  monte  di  pietà.  Di  là  fu 
trasferito  da  Innocenzo  XI ,  nel 
1680,  alla  diocesi  di  Cesena;  ma  per 
l'aria  a  lui  non  confacente,  e  per 
altri  motivi,  dallo  stesso  Pontefice, 
nel  1686,  fu  traslocato  all'arcivesco- 
vato di  Benevento,  dove  assai  si  a- 
doperò  per  la  riforma  dei  costumi  e 
per  la  discipUna  del  clero.  V.  Be- 
nevento. 

Fu: in  quell'anno,  che  dalla  dio- 
cesi di  Benevento  passò  a  quella 
di  Porto;  ma  per  questo  non  lasciò 
Benevento,  ne  anche  quando  fu  as- 
sunto al  Pontificato,  perocché  vi  po- 
se al  governo  in  qualità  di  coadiutore, 
con  futura  successione,  il  Cardinale 
Coscia,  ed  a  vicario  generale  mon- 
signor Coscia  vescovo  di  Targa. 

Nello  stato  di  Cardinale  e  di 
vescovo  esattamente  osservò  l'Orsini 
la  religiosa  regola  professata  ;  si 
astenne  dalle  carni  e  dal  vino, 
usò  vesti  di  lana ,  e  nutrì  costan- 
te venerazione  pel  generale  del 
suo  Ordine.  Tante  e  sì  rare  virtù, 
e  sopra  tutto  una  sì  bella  umiltà 
il  fecero  eleggere  Pontefice  dopo 
la    morte    d'  Innocenzo    XIII,   nel 

VOL.    V. 


BEN  9 

1714-  Erano  per  altro  passati  più 
mesi  innanzi  che  fosse  fatta  l'ele- 
zione, ed  i  voti  rimanevano  dub- 
biosi tra  i  Cardinali  Piazza,  e  Goz- 
zadini;  ma  finalmente  la  pluralità 
dei  suffragi  si  raccolse  in  Orsini, 
che  tutto  un  giorno  restò  renitente 
nell'accettare  la  somma  dignità,  né 
altri  valse  a  vincere  la  sua  ritrosia 
che  il  generale  del  suo  Ordine.  In 
venerazione  di  Benedetto  XI ,  Pon- 
tefice di  santa  vita  e  dell'  Ordine 
pure  dei  domenicani,  prese  il  nome 
di  Benedetto  XIII,  e  volle  che  il 
maestro  delle  cerimonie,  nell'istro- 
mento  rogato  per  l'accettazione,  in- 
dicasse espressamente ,  appartener 
lui  all'  Ordine  di  s.  Domenico  dei 
predicatori,  dal  quale  altri  due  Pon- 
tefici erano  usciti.  V.  P.  Giampaolo 
Alciati  gesuita  milanese;  la  eleclio- 
ne  Benedica  XIII,  P.  O.  M.  ad 
dar.  s.  Dominici  Ordinem^oratio  etc. 
Nella  sedia  gestatoria  fu  Benedetto 
trasportato  ad  un'ora  di  notte  dal 
conclave  alla  basilica  vaticana ,  e  nel- 
r  entrarvi  volle  discendere  e  baciar- 
ne umilmente  la  soglia,  non  ba- 
dando alle  rimostranze  dei  cerimo- 
nieri ,  ai  quali  rispose  ch'egli  era  in- 
degno di  venir  annoverato  persino  fra 
gli  scopatori  di  quel  tempio.  Quindi 
è  che,  sebbene  fossero  soliti  i  Pon- 
tefici di  sedere  nel  mezzo  all'  aliar 
di  s.  Pietro,  per  essere  dopo  la  e- 
saltazione,  adorati ,  egli  cambiando 
l'uso,  si  mise  dalla  parte  del  van- 
gelo (  F.  Genealogies  Historiqucs 
tom.  II,  pag.  674).  Ricondotto  a 
tre  ore  di  notte  nelle  camere  del 
Vaticano,  adorne  colla  proprietà  con- 
veniente ad  un  sovrano  ,  né  an- 
che volle  abitarvi  per  una  sola 
notte;  ma  non  essendo  in  tempo 
di  farle  spogliare  di  quanto  aveaiio 
di  prezioso,  vi  si  adattò,  lamentan- 
dosi per  altro  la   mattina  seguente 


IO 


BEN 

di  non  aver  potuto  dormire  a  cagione 
del  caldo  (voleva  dir  della  pompa)  di 
quegli  arredi.  Invano  il  maggiordomo 
del  palazzo  apostolico  tentò  indurlo  ad 
usare  il  letto  allestitogli,  che  anzi  ado- 
perar volle  quello  solo  di  frate,  colle 
lenzuola  di  lana  e  colle  coperte  gros- 
solane. Ninno  si  sarebbe  mai  persua- 
so quindi  all'entrar  nella  sua  camera 
di  trovarvi  un  Pontefice.  Poche  se- 
die con  alcune-  immagini  di  carta, 
ed  un  più  devoto  che  ricco  croce- 
fìsso  erano  le  sue  mobiglie.  Impie- 
gò i  tre  giorni,  che  seguirono  la  sua 
elezione,  nel  ritiro  e  nell'  orazione, 
senza  concedere  udienza,  ne  far  dis- 
posizione di  sorta.  Avrebbe  voluto 
uscire  di  palazzo  senza  guardie  in 
un  cocchio  a  bandinelle  tirate  per 
seguire  gli  impulsi  della  sqa  mode- 
l-azione; ma  aderendo  alle  istanze 
dei  piti  prudenti  della  corte,  fu  co- 
stretto a  recarsi  nelle  spesse  sue 
visite  alle  chiese,  sotto  la  scorta  di 
poche  guardie  in  compagnia  di  un 
cappellano,  col  quale  per  istrada  di- 
ceva il  rosario. 

Per  formarsi    un'  idea   delle  fun» 
zioni   intorno  alla    sua  coronazione, 
leggasi   La    relazione    di    quanto  e 
accaduto  nella     glonosa  esaltazio- 
ne  di  Benedetto  XIII  prìncipe  ro- 
mano  deW  Ordine   dei  predicato^ 
ri  3    con    un    pieno    ragguaglio   di 
ciò  che  e  accaduto  dentro   e  fuori 
del  conclave j,  e  con  V esatta  descri- 
zione del  medesimo j   ec.  Roma  per 
Gaetano  Capranica   1724;   e    quella 
pubblicata    in  Roma  nella    stampe- 
ria di  Pietro  Ferri,   nel   1724,  ad 
istanza  di  Gasparo  Massimi:  La  di- 
stinta ed  esattissima   relazione  del- 
la cavalcata  solenne  fatta  dal  pa- 
lazzo quirinale   alla  patriarcale  di 
s.  Giovanni  Laterano,  e  di  tutte  le 
cerimonie  ec.  fatte  in  occasione  del 
possesso  preso  da  Benedetto  XIII j 


BEN 

e  molte  altre  scritture  finalmente 
sulla  elezione  di  questo  Pontefice 
rammentate  dal  Cancellieri  :  Storia 
de'  possessi  de  Papi  pag.  SSg  seg. 
e  5ii. 

Uscì  la  prima  volta  Benedetto  XIII 
agli  I  I  giugno  per  visitare  lo  spedale 
di  santo  Spirito   dove  amministrò  il 
viatico  e  l'estrema  unzione  ad  un  mo- 
ribondo. Ai  1 9  dello  stesso  mese  pub- 
blicò un  giubileo   universale  straor- 
dinario,   per    ottenere    dalla  divina 
clemenza  un  felice  governo.  E  quale 
non  dovea  esso  riuscire  mercè  una  pie- 
tà così  specchiata?  L'amministrare  i 
sacramenti,  il  visitare  gli  spedali,  il 
servire  ed  assistere  gli  ammalati,  era- 
no le  sue  principali  occupazioni  di  ogni 
giorno,  e  pochi  erano  i  dì  nei  quali 
non  fosse  questo  Pontefice  andato  a  ve- 
nerare nella  chiesa  nuova  il  suo  gran 
protettore   s.  Filippo  Neri.    Doman- 
dato  della    benedizione   in   articuh 
mortis    mentre    girava    in    carrozza 
per  Roma,  recavasi  tosto  a  consolare 
della  sua  presenza  qualunque  mori- 
bondo e  qualunque  infermo.  E  pas- 
sando dalle  opere  spirituali  a  quelle 
del  miglior  reggimento  temporale,  do- 
nò Benedetto  venti  mila  scudi  al  p.  ab- 
bate di  s.  Paolo  per  la  ristaurazione 
di  quella    basilica,  già  intrapresa  dal 
suo  antecessore,    abolì    varie  gabel- 
le ,  creò  un  promotor   generale  del 
fisco    per  patrocinare   le  cause  cri- 
minali e  le  controversie,  che  per  ap- 
pellazione   dalle    sentenze    de'  pre- 
lati  ecclesiastici  e  regolari  si  trattano 
in  Roma,   e   fece    altii   utili   prov- 
vedimenti. Ma  in  pari  tempo  niente 
negligeva,  che  riguardasse  i  vantaggi 
del  cattolico  mondo.  Quindi  un  al- 
tare privilegiato  concedeva   a    tutte 
le  chiese  cattedrali  con  bolla  del  7 
settembre  dell' anno     1724,    dichia- 
rava  appartenere    il    decanato    del 
sacro  Collegio  al  Cardinale  vescovo 


BEN 

più  antico,  benché  dimorante  fuori 
di  Roma,  concedeva  cento  giorni  d'in- 
dulgenza alla  recita  deìVjdngclus  Do- 
mini ec,  con  molte  allre  indulgen- 
ze. Parimente  accordò  in  quell'an- 
no ai  patriarchi  di  Costantinopoli,  di 
Alessandria,  di  Antiochia  e  di  Ge- 
rusalemme l'uso  della  mozzetta  sulla 
mantelletta  [Constii.  Romanus  Poti- 
tifex  pagina  359),  donde  avviene 
che  neir  avvento  e  nella  quaresi- 
ma il  loro  abito  non  differisce  da 
quello,  che  in  tali  tempi  indossano 
i  Cardinali.  Se  non  che,  se  largo 
era  nei  favori,  altrettanto  fermo  di- 
veniva questo  Pontefice  per  l'osser- 
vanza delle  regole  e  delle  discipline 
ecclesiastiche.  Volle  quindi,  secondo 
le  prescrizioni  del  concilio  tridenti- 
no, che  nelle  domeniche  e  nelle  fe- 
ste solenni  i  curati  instruissero  con 
piano  stile  il  popolo  dopo  il  van- 
gelo della  messa  parrocchiale,  ed  ag- 
giunse cento  giorni  d' indulgenza  non 
meno  all'  istruttore  che  agli  ascol- 
tanti. Dotò  il  seminario  di  Cesena 
(Fedi),  ed  approvò  i  privilegi  con- 
cessi dai  suoi  predecessori  al  colle- 
gio de'  giureconsulti  di  quella  città, 
ed  altri  ne  aggiunse,  comprendendo 
nelle  sue  beneficenze  anche  quell'  ac- 
cademia. 

Durava  tuttavia  in  Roma  la  con- 
troversia se  alla  camera  apostolica , 
ovvero  al  duca  di  Modena  appartenes- 
se il  dominio  della  città  e  contea  di 
Comacchio  nel  ducato  di  Ferrara  (V. 
CoMAccHio).  Occupata  intanto  quel- 
la città  dalle  armi  imperiali,  inva- 
no l'aveano  reclamata  Clemente  XI 
ed  Innocenzo  XIII.  Questo  secondo 
poco  prima  della  morte  avea  dispo- 
sta la  corte  di  Vienna  alla  resti- 
tuzione. Toccò  pertanto  a  Benedetto 
XIII  di  con  chiudere  questa  negozia- 
zione il  25  novembre  1724,  accordan- 
do, in  riconoscenza  della  seguita  resti- 


BEN  II 

tuzione,  all'imperatore  Carlo  VI  le 
decime  ecclesiastiche  per  tutti  i  do- 
minii  austriaci,  e  premiando  col  cap- 
pello cardinalizio  Filippo  Luigi  de 
Sinzendorf,  figlio  del  primo  mini- 
stro cesareo,  che  molto  avea  contri- 
buito a  tale  accomodamento.  Giunto 
l'anno  1724, celebrò  il  decimosettimo 
giubileo  ordinario  dell'Anno  santo  (V, 
AivNo  SANTO  XVII),  finalmente  con  un 
chirografo  dei  io  gennaio,  levò  la 
scomunica  da  Innocenzo  stata  fulmi- 
nata, nel  i65o,  contro  quelli  che 
prendessero  tabacco  nel  coro,  nella 
sacrestia,  e  nel  portico  od  atrio  del- 
la basilica  vaticana. 

Rinnovò  questo  Pontefice,  ai  22 
gennaio  1725,  un  editto  da  Ur- 
bano Vili  emanato  ai  16  novem- 
bre 1624?  col  quale  era  proibito  a 
tutti  i  secolari,  sotto  pena  di  venti- 
cinque scudi  d'oro,  della  carcere  ed 
altre  multe  arbitrarie^  di  portar  il 
collare  simil"v3  a  quello  degli  ecclesia- 
stici. Tutta  volta  molto  spiacque  tale  e- 
ditto  alla  plurahtà  delle  persone  per 
gli  abusi  già  invalsi  :  onde  è  che,  col 
cessare  di  Benedetto  XIII,  cessò  an- 
che l'osservanza  dell'editto  medesi- 
mo. Questo  zelo  spiegato  per  le  sem- 
plici instituzioni  gli  faceva  pur  met- 
tere in  vigore,  col  mezzo  dei  suoi 
decreti,  le  leggi  emanate  dagU  an- 
tecessori suoi  circa  1'  uso  della  par- 
rucca negli  ecclesiastici. /^.Parrucche, 

Premuroso  della  disciplina  eccle- 
siastica, con  bolla  2  maggio,  coman- 
dò ai  vescovi,  che  punissero  colle  pe- 
ne dei  saci'i  canoni  (  Const.  Apost, 
Sedisj  Bui.  Rom.  tom.  XI  par.  II  p. 
400)  quei  chierici,  che  godendo  be- 
nefizi non  andassero  in  abito  che- 
ricale,  e  sotto  gravi  pene  fece  rin- 
novare i  bandi  già  emanati  da  Inno- 
cenzo XI,  nel  i685,  e  da  Innocen^ 
zo  XII  nel  1696,  contro  il  giuoco 
del  lotto  a  tutti  gli  abitatori  di  Ro- 


12  BEN 

ma  e  del  suo  distretto;  ma  più  e- 
spresscimente  il  vietava  a  tutti  gli 
ecclesiastici;  anzi  nel  1727,  con  la 
bolla  Creditce  nohis  [Bui.  Métgn.  to- 
mo X  pag.  33o)  lo  proibì  ai  se- 
colari tutti  con  pena  di  scomuni- 
ca ,  ed  agli  ecclesiastici  con  pena 
di  sospensione.  Ma  tanto  rigore  ter- 
minò colla  vita  di  questo  Pontefice- 
Affine  di  giungere  a  capo  delle  tan- 
te utili  riforme,  che  l'anima  sua  apo- 
stolica voleva  introdurre  nella  Chiesa 
tli  Cristo,  celebrò  Benedetto  XIII,  nello 
stesso  anno  1725,  un  concilio  pro- 
vinciale dei  vescovi  dell'Italia  nella 
basilica  lateranense,  diretto  a  rifor- 
mare appunto  la  disciplina  ecclesia- 
stica. Fra  le  altre  sue  operazioni, 
dichiarò  la  bolla  Unigenitiis  per  re- 
gola di  fede,  e  condannò  gli  scritti 
contro  di  essa  pubblicati.  Veggansi 
le  notizie  pubblicate  dal  Formaglia- 
ri  in  Roma,  e  la  Commentatio  de 
concìlio  lateranensi  a  Benedicto 
XIII  celebrato^  Lipsìae  1728,  non- 
ché la  difesa  di  questo  concilio  di- 
retta a  fra  Vittore  da  Coccaglio, 
stampata  a  Venezia  colla  data  di 
Ravenna  nel   1782. 

Comandò,  ai  9  maggio  del  detto 
anno  1725,  a  tutti  i  vescovi  di  pro- 
muovere la  erezione  dei  seminari 
(Consl.  Credìtae  nobis  etcBuì.  Rom. 
t.  XI  par.  II  p.  409)9  affinchè  i 
chierici  avessero  l'opportunità  di  es- 
sere bene  educati  ed  istruiti  nelle 
cose  appartenenti  allo  stato  ecclesia- 
stico. Per  giungere  a  tale  effetto,  i 
vescovi  dovevano  imporre  la  tassa 
del  cinque  per  cento  sulla  rendi- 
ta dei  regolari,  dei  capitoli  e  dei 
benefizi,  unendovi  ancora  all^uopo  i 
benefìzi  semplici.  Vietò  altresì  ai 
vescovi,  sotto  pena  di  sospensio- 
ne ,  di  servirsi  dei  ministri  e  dei 
maestri  dei  seminari,  fuorché  nei 
Pontificali,  e  prescrisse   agli  alunni 


BEN 

di  applicarsi  al  canto  Gregoriano,  al 
computo  ecclesiastico,  alla  gramma- 
tica ed  al  catechismo. 

Al  finire  dell'Anno  Santo  era  ve- 
nuta in  Roma  la  gran  duchessa  ve- 
dova di  Toscana,  Violante  di  Ba- 
viera, insieme  al  sanese  cav.  di  s. 
Stefano,  Bernardino  Perfetti  celebre 
poeta.  Questi,  venendo  incoronato 
in  Campidoglio,  diede  a  Roma  di 
vedere  una  funzione,  che  dal  Pe- 
trarca in  poi  non  avea  più  ve- 
duta. Dispiegò  in  tale  incontro  il 
Pontefice  una  magnificenza  degna 
di  lui  e  della  principessa,  che  ne  era 
stata  la  cagione. 

Né  in  cosa  alcuna  poteva  questo 
Pontefice  riuscire  meno  die  magni- 
fico. Solca  il  senato  romano  offerire 
in  certi  giorni  dell'anno  a  quaran- 
totto chiese  di  Roma  un  calice  e 
diverse  torce,  spendendo  in  tutto  da 
circa  due  mila  scudi.  Altre  chiese 
supplicarono  il  S.  P.  per  esser  fatte 
partecipi  di  tale  presente,  e  se  a  tutte 
non  lo  concedette,  per  non  soprac- 
caricare la  camera  apostolica,  fece 
nondimeno  aggiungerne  altre  venti 
alle  prime  quarantotto  già  stabilite 
(Const.  Licei  etc.  Bui.  Rom.  t.  XII, 
p.  4^).  Cosi  alle  riforme,  agli  utili 
provvedimenti  disciplinari  accoppia- 
va i  tratti  della    generosità. 

Con  bolla  dei  28  aprile  del  172^^ 
(Const.  Romanus  Pontifex  etc.  Bui. 
Rom.  t.  XI  paj't.  II  p.  894)  dichiarò 
doversi  nell'Italia  dare  ai  parrochi  la 
quarta  parte  del  funerale  de'  sepolti 
nelle  chiese  dei  regolari,  e  con  altra 
bolla  Pius  etc.  del  detto  mese  (Bui. 
Rom.  tom.  XI  part.  II  p.  897)  pre- 
scrisse, che  tutti  quelli,  ch'eran^o  prov- 
veduti nell'Italia  di  benefizi  ecclesia- 
stici non  affetti  e  riservati  alla  Santa 
Sede,  fossero  obbligati  a  pagare  mez- 
za rata  dei  frutti  per  la  fabbrica  del- 
le rispettive  chiese. 


BEN 

Benedetto  XIII  conservò  i  diritti 
alle  chiese,  e  confermò  la  bolla  di  Pio 
IV  dei  2  3  maggio,  che  aveva  assog- 
gettato il  vescovato  di  Gubbio  a  quel- 
lo di  Urbino  (Con5^  Circumspecta  etc. 
(Bui  Rom.  t.  XI  partii,  p.  417). 
T^.  Gubbio  e  Urbino. 

Dichiarò  ai  20  di  maggio  concatte- 
drale con  Osimo  la  chiesa  di  Cingoli, 
accordando  al  prevosto  ed  arcidiacono 
di  essa  la  mozzetta  paonazza  sopra 
il  rocchetto,  e  le  almuzie  ai  dieci 
canonici  che  la  formavano  [Const. 
Romana  Ecclesia  eie.  Bui.  Rom.  t. 

XI  l  p.   26).     V.    ClXGOLl. 

Obbligò  questo  Pontefice  gli  ab- 
bati a  recarsi  dai  vescovi,  nelle  cui 
diocesi  esistevano  i  loro  monisteri, 
per  riceverne  la  benedizione,  locchè 
da  molti  veniva  trascurato.  Ai  9  luglio 
1725,  dichiarò  doversi  annovera- 
re fra  le  religioni  mendicanti  1'  Or- 
dine della  mercede  della  reden- 
zione degli  schiavi  (  Constit.  JE- 
termis  etc.  Bull.  Rom.  tom.  XII 
pag.  12),  ed  unì  la  congregazione 
napoletana  dalla  dottrina  cristiana 
a  quella  di  Avignone  (Const.  Illius 
etc.  Bull.  Rom.  tom.  XII  p.  4i  )> 
con  che  si  formò  una  sola  congre- 
gazione composta  da  quattro  pro- 
vincie,  romana,  cioè,  avignonese, 
tolosana  e  parigina  (V.  Dottrina  Cri- 
stiana). Confermò  e  dichiarò  ai  18 
giugno  una  bolla  di  Gregorio  XIV 
circa  l'immunità  ecclesiastica  e  i  de- 
linquenti, che  di  essa  non  possono 
fi'uire,  estendendola  ancora  ad  altri 
delitti,  e  prescrivendo  il  modo  da  os- 
servarsi nella  curia  ecclesiastica  per 
estrarre  gl'inquisiti  dai  luoghi  im- 
muni (  Const.  Cum  sicut  etc.  Bull. 
Magn.  tom.  X  p.  62 1  ). 

Usavano  i  sacerdoti  orientali  di 
recarsi  a  dire  messa  secondo  il 
loro  rito  per  le  chiese  di  Roma.  Il 
popolo  vi  acconeva  in  fòlla   spinto 


BEN  i3 

da  curiosità,  e  nascevano  perciò  mol- 
te iiriverenze  ed  altri  sc^mdali.  Per 
togliere  un  tale  disordine,  Benedetto 
emanò  un  decreto  ai  6  dicembre, 
col  quale  stabiliva,  non  potessero 
ciò  fare  senza  licenza  del  Cardinal 
vicario,  ed  altre   discipline. 

Vero  padre  dei  suoi  sudditi,  Bene- 
detto non  ne  trascurava  i  più  minati 
interessi,  senza  fidarsi  alle  relazioni 
dei  ministri,  che  potevano  riuscirgli 
sospette.  Al  miglior  andamento  del- 
l'Annona intendeva  particolarmente 
ed  in  persona  (  V^.  Annona)  ,  affin- 
chè potesse  restar  assicurato,  senza 
timor  di  sospette  relazioni,  della  ma- 
niera, con  che  veniva  trattatto  in  que- 
sta parte  il  suo  popolo,  pel  quale  non 
trascurava  egli  i  mezzi  di  sollevarlo, 
e  consolarlo. 

Si  portò  Benedetto  XIII,  ai  27 
gennaio  dell'anno  1726,  alla  chie- 
sa dei  ss.  Giovanni  e  Paolo,  e  ri- 
conosciute le  ossa  di  quei  santi  mar- 
tirij  le  rinchiuse  colle  sue  mani  in 
una  cassa  di  piombo,  che  porta- 
ta venne  da  lui  in  processione,  reg- 
gendola sugli  omeri  pel  portico  ed 
atrio  di  quella  chiesa ,  accompa- 
gnato da  molti  Cardinali  e  prelati 
e  da  numeroso  clero.  Concedette 
quelle  ossa  ai  signori  della  missio- 
ne, ai  quali  le  aveva  consegnate  In- 
nocenzo XII,  acciocché  ne  fossero  ge- 
losi custodi,  e  perchè  ogni  anno  cele- 
brassero la  memoria  di  tale  traslazione 
coU'uffizio  doppio.  Oggi  però  la  chiesa 
appartiene  ai  pp.  passionisli  (Vedi). 

Un  suo  decreto  dei  i5  feb- 
braio, vietava  a  tutti  i  religiosi  pro- 
fessi di  passare  ad  altra  religione 
regolare,  ospitalaria  o  militare,  an- 
corché in  essa  fosse  in  vigore  la 
regolare  osservanza ,  e  riserbava  al 
solo  Pontefice  la  facoltà  di  transi- 
gere in  tale  riguardo. 

Eresse  ai  2  di  settembre  in  me- 


i4  BEN 

tropoli  il  vescovato  di  Lucca  ed 
insignì  quei  canonici  di  tutti  i  pa- 
ramenti vescovili  ed  abbazia  li,  con- 
fermando i  privilegi  accordati  ad 
essi  dagli  altri  Pontefici. 

Molti  uomini  dotti,  sin  dal  prin- 
cipio del  Pontificato  di  Clemente 
XI,  si  erano  uniti  in  accademia  per 
disputare  di  teologia,  e  di  storia 
ecclesiastica  con  notabile  vantaggio 
di  chi  v'  interveniva.  Trovandosi 
però  ai  tempi  di  Benedetto,  che  al- 
cuni dei  suoi  membri  non  poteva- 
no continuar  nel  loro  uffizio  a  ca- 
gione della  povertà^  diede  egli  ordi- 
ne ai  Cardinali  protettori,  con  bol- 
la dei  6  maggio,  di  ascrivervi  ven- 
ti sacerdoti  secolari  poveri,  ai  quali 
fossero  dati  cinquanta  scudi  per  sei 
anni  dalla  camera  apostolica,  ed  u- 
na  promozione  poscia  alla  cura  del- 
le anime  ed  agli  uffizi  ecclesiastici 
nei  collegi  di  Propaganda. 

Eresse,  colla  spesa  di  settantamila 
scudi,  uno  spedale  riserbato  esclusi- 
vamente agli  affetti  da  lebbra,  da 
tigna  e  da  rogna,  ricusati  da  tutti 
gli  altri  spedali  per  timor  del  con- 
tagio. Fece  poi  passare  a  vantaggio 
di  quell'instituto  molti  altri  beni,  e 
deputò  un  Cardinale  a  protettore 
di  quella  pia  casa.  Offli  alla  ve- 
nerazione dei  fedeli  dieci  santi  con 
una  sola  canonizzazione  solenne.  So- 
no essi  :  I .°  s.  Turiglio  Magro ve- 
gio,  arcivescovo  di  Lima  nel  Pe- 
rù, 2.**  s.  Giacomo  della  Marca,  re- 
ligioso de*  minori  di  s.  Fmncesco, 
3."  sant'  Agnese  di  Montepulciano , 
claustrale  dell'Ordine  di  s.  Domeni- 
co, 4-°  s.  Francesco  Solano  de*  mi- 
nori osservanti,  5.°  s.  Pellegrino  La- 
ziosi  de'serviti,  6.°  s.  Giovanni  della 
Croce,  religioso  carmehtano,  7."  san 
Luigi  Gonzaga  della  compagnia  di 
Gesù,  8.**  san  Stanislao  Kostka  della 
medesima    compagnia,     g."   s.  Mar- 


BEN 

gherita  da  Cortona,  io."  san  Gio- 
vanni Ncpomuceno.  Due  altri  ei  pose 
alla  venerazione  stessa  colla  canonizza- 
zione equipollente,  e  sono  il  Pontefice 
s.  Gregorio  VII  e  s.  Venceslao  mar- 
tire. Cinque  ne  dichiarava  beati,  cioè 
Giacinta  Marescotti  Clarissa,  Gio- 
vanni di  Prado,  minore  osservan- 
te, Fedele  da  Sigmaringa,  protonota- 
rio  di  propaganda  e  poscia  canoniz- 
zato, Vincenzo  de  Paoli,  fondatore 
della  missione  e  canonizzato  in  segui- 
to da  Clemente  XII;  finalmente  Pie- 
tro Fourrier,  riformatore  della  con- 
gregazione dei  canonici  regolari.  Con- 
fermò inoltre  il  culto  immemora- 
bile di  sei  fra  i  sette  fondatori 
dell'  Ordine  dei  servi. 

Concesse  al  clero  secolare  e  re- 
golare di  Roma,  con  decreto  della 
congregazione  dei  Riti  dei  20  marzo 
1725,  l'uffìzio  dei  sette  dolori  di 
Maria  Santissima  pel  venerdì  dopo  la 
domenica  di  passione,  con  rito  dop- 
pio maggiore.  Era  stato  questo  rito  in 
altre  circostanze  conceduto  a  mol- 
te chiese,  ed  a  molti  Ordini  regolari 
di  diverse  provincie.  Un  decreto  dei 
22  agosto  1727  lo  estese  alla  Chiesa 
universale  per  lo  stesso  giorno,  ed 
un  altro  dei  iS  gennaio  1729  or- 
dinò, che  se  il  venerdì  fosse  impe- 
dito con  uffizio  di  rito  di  seconda 
classe,  si  trasportasse  al  sabbato  se- 
guente, benché  dovesse  occuparsi 
con  quello  di  altro  santo,  che  non 
fosse  superiore  in  rito.  Clemente  XII 
in  seguito  lo  concesse,  con  decreto 
dei  28  agosto  1734,  agli  stati  della 
casa  d' Austria  con  rito  doppio  nella 
domenica  tei-za  di  settembre,  ad 
istanza    dell'imperatore    Carlo    VI. 

Con  decreto  dei  7  luglio  1728, 
comandò  Benedetto  XIII  a  tutta 
la  Chiesa,  che  si  celebrasse  nel 
giorno  16  dicembre  1'  uffizio  e  la 
messa    di   sant'  Eusebio   vescovo  di 


BEN 

Vercelli  con  rito  semidoppio.  Este- 
se, con  decreto  del  primo  febbraio 
1729,  a  tutta  la  Chiesa,  l'obbligo 
che  i  benedettini  aveano  di  celebra- 
re ai  IO  febbraio  l'uffizio  e  la  messa 
di  s.  Scolastica  vergine  sorella  di  san 
Benedetto;  come  pure  presci'isse  al- 
la Chiesa  tutta  l'uffizio  e  la  mes- 
sa di  s.  Pietro  Grisologo  ai  4  ^^~ 
cembre,  con  rito  doppio  e  colle  le- 
zioni e  la  orazione,  approvate  dalla 
congregazione  dei  Riti  ai  19  agosto 
1617,  per  la  chiesa  d'Imola,  di 
cui  era  stato  vescovo. 

Ordinò  inoltre,  che  s'introducesse 
nelle  litanie  il  nome  del  patriarca 
s.  Giuseppe,  dopo  quello  di  s.  Gio- 
vanni Battista,  come  era  stato  insi- 
nuato dal  Lambertini,  allora  promo- 
tore della  fede.  L' imperatoi'e ,  il 
granduca  di  Toscana ,  1'  elettor  pa- 
latino e  quel  di  Colonia  con  qua- 
ranta generali,  e  procmatori  gene- 
rali interposero  le  loro  preghiere 
perchè  ciò  avesse  pieno  effetto. 

Uno  statuto,  fatto  nell'elezione  di 
Pio  II  e  d' Innocenzo  Vili,  assegna- 
va quattro  mila  fiorini  annui  ai  Car- 
dinali non  provveduti.  Benedetto  a- 
veva  ancora  intenzione  di  fare  che 
una  tal  somma  allora  corrisponden- 
te a  quattro  mila  scudi,  dovesse 
calcolarsi  di  cinque  mila  trecento 
in  moneta  corrente.  F.  Putto  Car- 
dinalizio. 

Nondimeno  così  incessanti  cure 
non  facendo  mai  dimenticare  a  Be- 
nedetto l'amministrazione  della  sua 
cara  chiesa  di  Benevento,  gli  ven- 
ne desiderio  di  visitarla,  sì  per 
consolare  colla  sua  presenza  quel  po- 
polo, come  per  consacrar  in  per- 
sona una  chiesa  dei  chierici  rego- 
lari ministii  degli  infermi  colà  eretta 
per  suo  voto  in  onore  di  s.  Filip- 
po Neri.  A  tal  uopo  adunque,  nel 
concistoro  dei  1 7  marzo,  ad  imitazio- 


BEN 


i5 


ne  di  quanto  praticò  Clemente  Vili 
allorché  si  recò  a  prendere  pos- 
sesso di  Ferrara,  con  breve  degli 
1 1  del  medesimo  mese,  dichiaiò 
bensì  di  voler  partire  per  Beneven- 
to, ma  decretò  che  la  curia  roma- 
na restava  in  Roma,  come  se  egli 
non  fosse  partito,  e  che  nel  caso 
della  sua  morte^  i  Cardinali  doves- 
sero soltanto  in  Roma  eseguire  la 
futura    elezione. 

Furono  composte  frattanto  le 
differenze,  che  fin  dal  1725  aveano 
turbata  la  concordia  della  Santa 
Sede  col  senato  di  Lucerna.  Ave- 
vano esse  avuto  origine  dall'esilio 
del  parroco  Andermart,  il  quale 
chiamato  non  aveva  voluto  recarsi 
presso  il  piccolo  consiglio  a  giusti- 
ficare la  sua  condotta,  per  non 
incorrere  nelle  censure,  di  cui  era 
stato  minacciato  tanto  dal  nunzio 
apostoUco  quanto  dal  suo  vescovo. 
Benedetto  s'era  doluto  del  modo  di 
procedere  del  senato  di  Lucerna, 
con  un  breve  del  gennaio  1726;  a- 
veva  anche  incaricati  quattro  Cardi- 
nali per  l'esame  della  causa.  I  lu- 
cernesi  giustificarono  la  loro  con- 
dotta, comechè  confessassero  l'errore 
di  aver  sostituito  di  proprio  talento 
un  cm-ato  in  luogo  del  parroco 
bandito;  e  finalmente,  interponen- 
dosi i  ministi'i  dell'  impero  e  di 
Francia,  la  concordia  fu  ristabìUta. 
J^.  Svizzera. 

Il  libro  che  trattava  del  ceremo- 
niale  dei  vescovi  trovavasi  ancora 
molto  scorretto,  quantunque  Cle- 
mente Vili  ed  Innocenzo  X  ne 
avessero  fatte  fare  apposite  edizioni. 
Benedetto ,  che  n'  era  molto  infor- 
mato per  la  continua  pratica  di 
cinquanta  anni,  dacché  esercitava 
le  funzioni  di  vescovo,  procmò  che 
fosse  ridotto  alla  forma  degU  anti- 
chi originali,  e  perfettamente  il  fece 


i6  BEN 

correggere,  prescrivendo  che  di  que- 
sto solo  avessero  a  servirsi  i  vescovi 
in  avvenire  (Const.  Licci  alias  eie. 
loc.  cit.  pag.  i^i).  Nel  convento 
dei  minori  di  Araceli  institui  la 
confraternita  della  congregazione  di 
Maria  Vergine,  colle  indulgenze  di 
cui  godeva  quella  da  lui  soppressa 
nella  chiesa  di  s.  Lorenzo  in  Da- 
maso.  Dopo  una  visita  eseguita  per 
suo  ordine  a  tutti  gli  archivi  dei 
tribunali  ed  agli  uffizi  dei  curiali  e  dei 
notai,  emanò  ai  28  aprile  del  1728, 
molti  altri  decreti  ridotti  a  quindici 
capitoli,  per  la  retta  amministra- 
zione della  giustizia  e  pegli  uffiziali 
della  curia  romana  (  Const.  Cum 
nostrum  etc.  Bui.  Maga,  tomo  X 
p.  337).  Per  servire  ai  desideri  di 
quegli  abitanti  eresse  al  primo  di 
luglio  la  università  di  Camerino 
(BuL  Rom.  tomo  XII  p.  234)  ^^ 
unì  al  loro  vescovato  quello  di  Fa- 
briano ,  dando  a  quella  terra  il 
titolo  di  città,  e  quello  di  catte- 
drale alla  sua  chiesa  di  s.  Venan- 
zio (  Const.  Notorice  sunt  etc,  loc. 
cit.  p.  332  ).  Pio  VI  poi  divise  Fa- 
briano da  Camerino,  unendovi  in- 
vece il  vescovato  di  Matelica  da  lui 
stabilito  agli    11   luglio   1785. 

Alessandro  VII  e  Clemente  X  ave- 
vano ordinato,  che  i  superiori  degli 
Ordini  religiosi  non  potessero  allon- 
tanar da  Roma  i  loro  dipendenti, 
che  fossero  consultori  della  congre- 
gazione dell'  indice ,  senza  esporne 
primieramente  ad  essa  le  ragioni,  ed 
averne  ottenuto  il  consenso.  Bene- 
detto riformò  questa  le^e  con  bol- 
la dei  27  di  agosto,  e  stabili  inol- 
tre, che  solo  nei  conventi  degli  stu- 
dii  dovesse  essere  il  consultore,  il 
quale  non  potesse  escludersi  dal 
superiore  i^è  dalla  congregazione , 
aggiungendo  l'obbligo  di  pagare 
due    paoli   al  giorno   pel  manteni- 


BEN 

mento  di  lui  ed  altrettanto  pel  com- 
pagno, se  lo  avesse  voluto  (  Const, 
Alias  ec.  Bull.  Rom.  tomo  XII, 
pag.  248).  Vietò  ai  3  di  ottobre 
ai  chierici  regolari  delle  scuole  pie 
la  predicazione,  non  lasciando  più 
facoltà  in  questo  riguardo  ai  su- 
periori di  queir  Ordine.  Il  che  e- 
gli  faceva  perchè,  sciolti  dalle  cu- 
re dei  pergami,  con  piii  di  alacrità 
si  dedicassero  alla  istruzione,  eh*  è 
il  loro  principale  istituto.  Clemen- 
te XII  poi  ai  i4  dicembre  1730 
permise  ai  superiori  di  poter  con- 
cedere a  due  dei  loro  religiosi  in 
ciascuna  provincia  il  ministero  della 
predicazione. 

Per  consacrare  Clemente  Augu- 
sto Maria  di  Baviera,  arcivescovo  di 
Colonia,  vescovo  e  principe  di  Pa- 
derbona,  il  quale  a  malincuore  vo- 
leva andare  a  Roma,  non  sapendo 
con  qual  ceremoniale  sarebbe  stato 
trattato,  il  Papa  recossi  a  Viterbo 
ad  onta  delle  dissuasioni  dei  Cardi- 
nali, ed  ivi  esegui  la  consacrazione. 
L'elettore  fece  presentare  a  Bene- 
detto sei  candelieri  d'  oro  adorni 
di  pietre  preziose^  una  croce  di  dia- 
manti di  gran  valore,  ed  una  cam- 
biale di  veutiquattromila  scudi  per 
le  spese  del  viaggio. 

I    terremoti,    le    continue    piog- 
gie  ed  altre  incessanti   disgrazie  in- 
dussero Benedetto  a  pubblicare,   ai 
2  gennaio  dell'anno   1728,  un  giu- 
bileo di  due  settimane  per  tutta  la 
Italia,    acciocché    le    preghiere   dei 
fedeli  movessero    la    divina  Provvi- 
denza a  far  cessare  quei  flageUi.  Con- 
cedette   quindi    a   tal    uopo    cento 
giorni    d' indulgenza    a    coloro,  che 
salutandosi  rispettivamente,  dicesse- 
ro:   Sìa  lodato  Gesù  Cristo,  e  ri- 
spondessero  Amen  j    e   venticinque 
giorni  a  chi    proferisse    i   nomi   di 
Gesù  e  Maria, 


BEN 

Clemente  XI,  colla  famosa  sua 
l)olla  Unigenitus,  avea  procurato  di 
estinguere  il  giansenismo;  e  Bene- 
detto XIII,  avendo  raggiunto  tale 
scopo,  si  acquistò  una  ben  meritata 
celebrità.   P^.  Giansenismo. 

Dichiarata  città  la  terra  di  Ron- 
ciglione,  in  vista  della  sua  esten- 
sione e  de' suoi  pregi,  terminò  Bene- 
detto XIV  definitivamente  alcune 
contiovcrsie  tra  il  vescovo  di  Passavia 
e  l'arcivescovo  di  Salisburgo,  con- 
troversie sorte  sotto  Innocenzo  XII. 
Dichiarò  quindi,  con  bolla  del  primo 
giugno,  il  vescovo  di  Passavia  esente 
dalla  giurisdizione  dell'arcivescovo  e 
gli  concedette  l'uso  del  pallio  e  della 
croce  avanti  a  se.  GÌ'  impose  però 
l'obbligo,  nella  celebrazione  de'  con- 
cilii  provinciali,  d'invitare  l'arcive- 
scovo a  presiedervi  come  metropoli- 
tano. F,  Const.  In  Arcano  Divi- 
nae  etc.  loc.  cit.  p.  281. 

Si  pretendeva  ai  tempi  di  Cle- 
mente XI,  che  Urbano  II  aves- 
se creato  Roggi  ero  e  tutti  i  re 
di  Sicilia  legati  unti  dal  Sommo 
Pontefice,  con  tutte  le  facoltà  dei 
legati  a  Intere,  compresa  quella  di 
crear  vicarii,  ossia  giudici  della  mo- 
narchia, donde  aveva  avuto  origine 
il  privilegio  della  legazione  apostolica 
del  regno  di  Sicilia,  e  del  tribunale 
nella  medesima  monarchia.  Dopo 
maturo  esame  di  erudite  persone, 
venne  Clemente  a  conoscere  essere 
insussistente  questo  titolo,  poiché, 
smarrito  l'originale,  altro  non  appa- 
riva, che  Roggiero  e  Simone  di  lui 
figlio  erano  stati  eletti  legati  a  latere 
di  quel  regno,  senzachè  un  tale  dirit- 
to fòsse  ereditario.  Vedendo  inoltre, 
die  quel  tribunale  si  arrogava  un 
potere  troppo  esteso,  disprezzando 
l'autorità  Pontificia,  lo  abolì  del  tut- 
to con  più  bolle,  e  Benedetto  XIII,  fin 
da  quando  era  Cardinale,  nella  città 


BEN  17 

di  Volturala,  in  qualità  di  visitato- 
re apostolico,  lasciò  scolpita  in  mar- 
mo la  'memoria  di  tale  avvenimen- 
to. Come  divenne  Pontefice,  con- 
cesse nondimeno  singolari  indulti  e 
privilegi  a  quel  magistrato,  per  ade- 
rire alle  istanze  dell'  imperatore 
Carlo  VI,  al  quale  rispose  con  un 
breve  del  primo  marzo  (  Const.  Quo- 
tidianis  etc.  presso  il  Pirro  Sicil. 
Sacr.  p.  01).  Tutto  ciò  ei  faceva 
per  l'amore  della  pace,  alla  quale 
sacrificava  molti  diritti  della  Santa 
Sede,  ed  i  lamenti  persino  det  Car- 
dinali. Tutta  volta  non  volendo  che 
il  diritto  concesso  degenerasse  in  a- 
buso,  prescrisse  in  trentacinque  arti- 
coli la  forma  di  trattare  e  giudicare 
le  cause  ecclesiastiche  nel  regno  di 
Sicilia,  riserbando  quelle  di  maggior 
importanza  al  solo  giudizio  della 
Sede  Apostolica.  V.  la  sua  bolla 
dei  3o  agosto  1728,  Fìdeli  ac  pru- 
denti eie.  Boi.  Rom.  t.  XII  p.  291. 

La  dieta  di  Grodno  in  Polonia 
aveva  stabilite  cinque  leggi  nel  1726, 
che  ledevano  la  ecclesiastica  libertà, 
ed  erano  ingiuriose  alla  nunziatma 
apostolica  allora  occupata  da  mons. 
Vincenzo  Santini.  Il  Pontefice,  ne- 
mico dei  dissidii,  molto  si  racco- 
mandò sul  principio  al  re  ed  ai 
primati  di  quel  regno,  acciocché  le 
Invocassero;  ma  tornarono  inutili  le 
sue  istanze.  Si  valse  egli  dunque 
del  suo  potere  annullandole  intera- 
mente, e  dichiarando  incorsi  nelle 
censure  tutti  quelli,  che  ne  avevano 
avuto  parte.  Di  ciò  tratta  la  sua 
bolla  dei  25  settembre  1728,  In  su- 
premo eie.  Bui.  Rom.  tomo  XII 
pag.  32  3. 

Ai  7  dicembre  1728,  separò  Be- 
nedetto dal  governo  di  Viterbo  la 
terra  di  Vetralla,  e  le  diede  uno 
speciale  governatore.  Nello  stesso 
anno    diede   -fi^e ,   ai    24    settem- 


VOL.    v. 


-r8  BEN 

I)ie  ,  alle  controversie  insorte  sul 
diritto  di^  giudicatura  ,  che  do- 
veva esercitarsi  dal  tribunale  del 
maggiordomo  dei  sacri  palazzi  apo- 
stolici.  V.  Maggiordomo. 

Aveva  sempre  a  cuore  questo  Pon- 
tefice la  chiesa  di  Benevento,  che 
voleva  ancora  visitare,  e  celebrarvi 
il  terzo  concilio  diocesano.  Tenuto 
un  concistoro  pubblico,  si  pose  in 
viaggio  verso  quella  città  ai  28  di 
marzo.  Passato  il  Garigliano,  trovò 
i  messi  del  viceré  di  Napoli  che  lo 
complimentarono  per  parte  sua,  e 
gli  offersero  una  compagnia  di  cen- 
to granatieri,  i  quali  dovessero  ser- 
virlo nel  viaggio.  RingrazioUi  Bene- 
detto; ma  rifiutò  un  tale  onore, 
giacche  viaggiava  senza  il  Ss.  Sacra- 
mento avanti.  Appena  arrivato  ai 
confini  di  Benevento,  smontò  per  ba- 
ciare in  ginocchio  una  gran  croce 
di  legno  ivi  piantata.  Il  numeroso 
popolo  spettatore  di  quel  religiosis- 
simo atto,  la  ridusse  in  minutissimi 
pezzi,  e  se  la  portò  via  per  divo- 
zione. Non  fu  atto  di  santa  pietà,  che 
egli  non  praticasse  durante  la  sua 
dimora  in  quella  città  .  Celebrò 
€on  somma  proprietà  le  funzioni 
della  settimana  santa ,  e  nella  do- 
menica in  Alhis,  ai  24  di  aprile, 
cominciò  il  concilio  provinciale,  che 
fu  terminato  ai  12  di  maggio  col- 
l' intervento  dei  diciannove  vescovi 
sud'raganei  di  Benevento.  Agli  otto 
dello  stesso  mese,  fece  la  solenne 
tiaslazione  del  corpo  di  s.  Barto- 
lo m  meo  apostolo,  primo  protettore 
di  quella  città,  dalla  chiesa  da  lui 
fatta  edificare,  e  che  in  questa  oc- 
casione aveva  consacrata,  il  qual 
corpo  si  conservava  prima  nell'  al- 
tare del  segretario  nella  metropo- 
litana. Ai  23  di  maggio,  partì  il 
Papa  da  Benevento,  e  ritornò  a  Ro- 
ma. In  tutto  quel  viaggio   fu  sem- 


13EN 

pre   occupato  in   consacrar   vescovi, 
chiese  ed  altari. 

I  vescovi  furono  il  principale  og- 
getto delle  sue  benefiche  cure.  Tut- 
ti quelli  che  si  crearono  da  lui , 
per  lo  più  venivano  dichiarati  an- 
che assistenti  al  soglio  Pontificio. 
Si  accrebbero  perciò  le  spese  nel 
palazzo  Pontificio,  e  per  le  spor- 
tule  ,  che  loro  spettavano  di  di- 
ritto, e  per  la  gratuita  spedizione 
dei  beneficii  ecclesiastici  a  carico  del- 
la dataria.  Era  poi  concesso  loro, 
come  agli  altri  tutti,  di  poter  sede- 
re in  un  banco ,  quando  si  pre- 
sentavano alla  sua  udienza,  a  guisa  di 
Cardinali.  Volle  di  più,  che  nei  Pon- 
tificali solenni  fossero  i  primi  dopo 
i  Cardinali  all'adorazione  del  Papa, 
e  gli  baciassero  il  ginocchio  invece 
del  piede,  dappoiché  i  Cardinali  ba- 
ciano al  Pontefice  la  mano  sotto  l'au- 
rifrigio  del  manto.  Non  permise  mai 
ad  un  sacerdote  di  parlargli  in  gi- 
nocchio; questo  rispetto  da  lui  dimo- 
strato a  tal  dignità,  volle  ancora  che 
servir  dovesse  asrli  altri  di  norma. 

o 

Questo  Pontefice,  che  poco  spen- 
deva per  suo  conto  e  che  tutto  im- 
piegava a  vantaggio  dei  bisogno- 
si il  suo  pecuUo  privato,  avreb- 
be persino  venduti  i  palazzi,  per 
far  elemosina.  Recavasi  spesso  a  vi- 
sitare gì'  infermi  Cardinali  non  so- 
lo ,  ma  anche  i  poveri ,  a  molti 
dei  quali  amministrava  la  estrema 
unzione.  Continuamente  si  vedeva 
esercitare  le  funzioni  di  vescovo. 
Scrive  d.  Fabio  Caracciolo,  nell'ope- 
ra del  p.  Viva,  aver  lui,  in  tutto 
il  tempo  che  fu  vescovo  e  Pontefi- 
ce, consacrato  3 80  chiese,  i632  al- 
tari fissi,  e  63o  portatili.  Sappiamo 
inoltre  dal  p.  Gaetano  Maria  da  Ber- 
gamo cappuccino,  aver  questo  Pon- 
tefice predicato  pubblicamente  quat- 
tro mila  ti'ecento  novantadue  volte, 


BEN 

oltre  le  pastoi*aU  scritte  ad  istruzio- 
ne del  suo  gregge.  Si  vedeva  con 
frcffucnza  nel  confessionale,  e  la  fa- 
miglia del  suo  palazzo  era  comuni- 
cata da  lui.  Assisteva  ai  divini  uf- 
fìzi nel  coro  di  s.  Pietro,  e  in  quel- 
lo dei  religiosi  del  suo  Ordine,  e 
di  molte  altre  chiese  :  un  piccolo 
baldacchino  soprastava  solamente  al 
luogo,  che  era  solito  occupare.  De- 
sinava nel  convento  della  Miner- 
va presso  i  suoi  domenicani ,  col- 
la sola  distinzione  di  un  posto  non 
occupato  a  tavola  tra  lui  ed  il 
p.  generale,  al  quale  permetteva 
di  baciargli  la  mano  solamente  per 
rinnovare  poi  verso  di  lui  il  mede- 
simo atto  in  segno  di  soggezione.  I 
frati  domenicani  di  Montemario  lo  a- 
vevano  una  vglta  all'anno  nel  loro 
piccolo  convento,  dove  si  recava  per 
potersi  dedicar  alla  penitenza  ed  ai 
quasi  quotidiani  digiuni.  Vi  si  con- 
duceva ancora  diverse  volte  per  set- 
timana a  respirar  l' aria  libera  in 
quelle  ore  del  dopo  pranzo,  che  gli 
avanzavano  dalle  quattro  impiegate 
quotidianamente  in  orazioni  vocali, 
oltre  a  quelle  che  avanti  giorno 
faceva. 

Nessuno  lo  avrebbe  potuto  accu- 
sare di  parzialità  pegl'  individui  del- 
la sua  famiglia.  Quantunque  amas- 
se teneramente  il  duca  di  Gravina 
suo  nipote,  uomo  di  conosciuta  virtù, 
non  lo  mise  mai  a  parte  del  go- 
verno, ne  gli  concesse  alcun  posto 
nel  palazzo  Pontifìcio.  Il  p.  Mondil- 
lo,  di  lui  fratello,  prete  dell'oratorio 
di  Napoli,  ebbe  V  arcivescovato  di 
Corinto  in  parlibus  (dal  quale  fu 
promosso  al  vescovato  di  Melfì  e 
Rapolla,  e  quindi  all'arcivescovato  di 
Capua)  sulle  sole  istanze  di  quelli,  che 
per  lui  s' interessavano  ;  ma  non 
mai  poterono  indurlo  a  concedergli 
la  porpora.  L'  unica  distinzione,  che 


BEN  19 

ottenne  il  duca  da  Benedetto  fu 
l'essere  ammesso  ad  assistere  al  tro- 
no Pontificio  alternativamente  col 
contestabile  Colonna.  Questi  glielo 
contrastava  sin  dal  tempo  di  Cle- 
mente XI,  ed  in  tale  occasione  ce- 
de i  suoi  diritti  nelle  mani  del  Pon- 
tefice. 

Peccato  che  questo  Papa,  nel  qua- 
le la  pietà,  la  bontà,  la  rettitudine 
in  si  alto  grado  risplendevano,  man- 
casse della  sagacità  necessaria  per  po- 
ter sceghere  ministi-i  incorrotti  !  Mol- 
ti di  queUi  che  scelto  si  aveva  a 
Benevento,  gente  in  gran  parte  di 
bassa  estrazione,  attendevano  soltanto 
a  soddisfare  alla  loro  insaziabile  cu- 
pidigia, senza  curarsi  del  buon  no- 
me del  loro  principe.  Non  era  vi 
mezzo,  per  quanto  ingiusto,  ch'e- 
glino non  ponessero  in  opera  a  ta- 
le scopo  ;  e  Benedetto  sì  per  la  con- 
fìdenza,  cui  aveva  loro  donata,  che 
per  la  vecchiezza,  non  giungeva  a 
mettersi  al  coperto  dalle  loro  a- 
stuzie.  Innocentissimo  di  cuore  non 
avrebbe  mai  creduto  possibile  da- 
gli altri  cioccliè  egli  fatto  non  a- 
vrebbe. 

Crescevano  perciò  sempre  più  gli 
aggravii  alla  Camera  apostolica.  Ol- 
tre ai  debiti,  che  fìn  dal  tempo  di 
Innocenzo  XII  ascendevano  a  cin- 
quanta milioni  di  scudi,  le  spese  già 
superavano  le  rendite  annuali.  Nes- 
suno aveva  osato  parlare  in  tal  pro- 
posito nel  tempo  decorso  al  Pontefice; 
ma  regnando  l'umile  Benedetto,  ebbe- 
ro coraggio  i  camerali,  nell'aprile  del- 
l'anno 1729,  di  manifestargli  lo  sta- 
to, in  cui  si  trovava  la  Camera.  Ri- 
traeva essa  ogni  anno  per  dogane , 
appalti ,  dataria  ,  brevi ,  cancelleria 
ed  altri  redditi,  due  milioni  sette  cen- 
to sedici  mila  sei  cento  cinquanta 
scudi,  laddove  le  spese,  computan- 
do i  frutti  dei  monti,  i  vacabili,  i 


IO  BEN 

presidii ,    le  galere ,    le    guardie ,   il 
mantenimento   dei  nunzii  ecc.,    so- 
levano ascendere  a  due  milioni  quat- 
trocento   trentanove    mila    trecento 
otto   scudi.    Sì  avanzavano   dunque 
ogni  anno  due  cento  settansette  mila 
trecento  quarantadue  scudi.  Il  Pon- 
tefice aveva  estinto   gli  spogli  delle 
chiese  di  Napoli,    una  gabella  sulla 
carne,  ed  avea  accordato  non  poche 
altre  esenzioni.  Eretto  aveva  in  oltre 
due  monti,  ed  accresciuto  il  salario  ai 
prefetti    delle  congregazioni  ,    ai   le- 
gati apostolici,  ai  magistrati,  ai  pre- 
Iati  ed  a  diverse  altre  persone  ;  per 
le  quali  cose  tutte  la  Camera  veni- 
va a  spendere  trecento  ottanta  due 
mila  seicento  ottansei  scudi  più  del 
solito.    Sì  aveva   cosi   un  eccesso  di 
cento  ventimila  scudi  di  debito.  Inr- 
sistettero  i  camerali,  acciocché  si  mo- 
derassero tante    spese,    insinuarono 
nello  stesso  tempo  le  trufferie  di  chi 
si  abusava  della  sua  bontà,  e  gli  dissero, 
che  sarebbe  stato  d' uopo  d' imporre 
nuovi  tributi,  dalla  qual  cosa  era  alie- 
no il  pietoso  suo  cuore,  oppure  lasciar 
tra  poco  incagUato  il  pagamento  dei 
frutti  pei  monti  con  sommo  disono- 
re della  Camera,  e  con  non  minore 
discapito    del    pubblico    commercio. 
Il  Muratori,  che  racconta  questi  fatti 
nei  suoi  Annah  del    1729,    non  sa 
quale    effetto    abbiano  prodotto  tali 
schiai'imenti,  dal  che  dee  dedursi  esse- 
re ciò  forse  stato  sepolto  nell'  obblio. 
Ai    18    febbraio    1780    fu    quasi 
improvvisamente  colto  Benedetto  da 
un  catarro,  che  gl'impediva  il  corso 
della  respirazione,  e  tre  giorni  dopo, 
munito  del  ss.  Viatico,  compi  la  sua 
carriera    in    età    di    ottantaun    an- 
no e  venti  giorni,  dopo  cinque  an- 
ni,   otto  mesi   e  ventitre  giorni    di 
Pontificato.  Nelle  sue  esequie  il  pa- 
dre Ricchini  domenicano,  che  fu  poi 
maestro   del  sacro  palazzo,   gli  fece 


BEN 

l'elogio  funebre.  Restò  poscia  esposto 
nel  Vaticano  agli  sguardi  del  popo- 
lo, clie  volle  conservati  per  devozio- 
ne un  anello,  ed  uno  spillone  del 
pallio.  Ebbe,  come  gli  altri  Pontefici, 
sepoltura  dirimpetto  al  deposito  di 
Innocenzo  Vili,  ed  ai  22  di  febbraio 
1738,  i  domenicani  lo  trasferirono  al 
convento  della  Minerva,  come  era 
stato  da  lui  ordinato,  collocandolo 
in  un  deposito  di  stucco.  Travagliò 
in  tanto  Carlo  Marchioni  a  costruir- 
ne, per  ordine  de' Cardinali  da  lui 
creati,  uno  di  marmo,  che  lo  accol- 
se ai  22  febbraio  1739.  La  Santa  Se- 
de vacò  quattro  mesi  e  ventimi  giorni. 

Fu  Benedetto  XIII  di  statura  me- 
diocre con  faccia  oblunga,  larga  fron- 
te, naso  curvo,  di  colore  pallido  e 
macilento  e  di  naturale  piacevole. 
Molte  grazie  si  riconobbero  otte- 
nute per  intercession  sua  in  vita 
e  dopo  morte.  Chi  ne  volesse  i  par- 
ticolari legga  la  sua  vita  pubblica- 
ta in  Venezia  nell'anno  1780  dal  ve- 
neto sacerdote  Gio.  Battista  Pittoni, 
e  quella  di  monsignor  Alessandro 
Borgia  dettata  in  latino,  e  fatta  di 
pubblica  ragione  in  Roma  coi  tipi 
di  Bernabò  e  Lazzarini,  l'anno  1741- 

Questo  Pontefice,  che  univa  la 
pietà  alla  scienza,  ci  lasciò  molte 
opere,  fra  le  quali  1.°  Un  gran  nu- 
mero di  prediche  stampate  nel  1729 
per  cura  di  Giuseppe  Maria  Ferroni 
accademico  della  Crusca  in  un  pic- 
colo volume  a  Benevento  ed  a 
Firenze.  2,°  Un  Seprondicon,  pub- 
blicato verso  il  principio  del  1695, 
e  ristampato  in  Roma  nel  1724. 
Ci  dà  quello  un'esatta  raccolta  di 
tutti  i  concilii  di  Benevento  dal  de- 
cimo all'undecimo  secolo  in^  poi,  con 
note  e  dissertazioni.  Veggasi  il  p. 
Tournon ,  Hist.  des  homnies  il- 
lustr.  de  Vordr.  de  saint  Domini^* 
tomo  IV.  i 


BEN 

BENEDETTO  XI  V,PapaCCLVlI. 

Questo  Pontefice  chiamavasi  al  seco- 
lo Prospero  Lambertini,  e  fu  collo- 
cato dalla  Provvidenza  sulla  sedia 
di  s.  Pietro  in  tempi  assai  difficili. 
Nacque  egli  in  Bologna  ai  3 1  mai-zo 
1675  da  Marcello  Lambertini,  uno 
dei  quaranta  senatori  di  quella  cit- 
tà, e  da  Lucrezia  Bulgarini. 

Recatosi  a  Roma  nel  1688,  rice- 
vette ivi  la  educazione  nel  celebre 
collegio  dementino  dai  padri  soma- 
schi,  né  tardò  a  dar  prove  del  ra- 
ro suo  ingegno,  recitando  una  o- 
razione  cosi  eloquente  intorno  al 
mistero  della  santissima  Trinità,  nel- 
la cappella  Papale ,  che  mosse  a 
meraviglia  il  Pontefice  Innocenzo 
XII,  il  quale  gli  conferì  anzi,  in 
prova  della  molta  sua  estimazione, 
tutti  i  benefizi  i  semplici  allora  va- 
canti nel  bolognese,  che  insieme  uni- 
ti gli  davano  l'annua  rendita  di 
cento  scudi  (F".  Guarnacci,  ^/V.  Pont. 
tom.  II,  in  Fit.  Bened,  XIV).  Ter- 
minati gli  studi,  usci  da  quel  col- 
legio, e  si  dedicò  con  molto  felice 
successo  alla  giurisprudenza,  per  cui 
Clemente  XI,  succeduto  ad  Inno- 
cenzo XII,  lo  fece  prima  avvoca- 
to concistoriale,  ed  in  seguito  pro- 
motore della  fede  e  prelato  dome- 
stico. Spesse  volte  ricorreva  ai  con- 
sigli di  lui  quando  trattavasi  delle  più 
gravi  controversie.  Rileviamo  dalla 
lettera,  colla  quale  il  medesimo  Lam- 
bertini dedicava  a  quel  Pontefice  la 
sua  opera  De  canonizatione  Sancto 
rum,  aver  da  luì  ottenuto  un  canoni- 
cato in  Vaticano  colla  solita  dispensa 
Pontificia,  senza  la  quale  un  forestie- 
re non  poteva  ottenere  un  benefizio 
nella  città  di  Roma,  per  le  proibi- 
zioni emanate  particolarmente  dai 
Pontefici  Innocenzo  IV ,  Sisto  IV  e 
Leone  X.  Oltre  di  che  Clemente 
gli    assegnò    pure    un    luogo    fra    i 


BEN  21 

consultori  del  santo  Uffizio,  nonché 
nelle  congregazioni  dei  Riti,  del- 
le immunità,  della  residenza  dei  ve- 
scovi, e  della  segnatura  di  gra- 
zia, e  nominollo  da  ultimo  segre- 
tario del  conciHo.  Non  veniva  con 
ciò  a  perdere  il  menzionato  carico 
di  promotor  della  fede,  a  disimpe- 
gnare il  quale  si  distinse  coll'opera 
sua  egregia  per  venti  anni,  ne  quel- 
lo di  avvocato  concistoriale,  che  gli 
durò  per  otto  anni  e  che  lo  fece 
più  volte  insignire  del  rettorato  del- 
la università  della  Sapienza.  Inno- 
cenzo XIII  non  ebbe  ad  ammirar 
meno  dei  suoi  predecessori  le  rare 
doti  del  Lambertini,  che  nel  1722 
lo  destinò  canonista  della  peniten- 
zieria,  e  Benedetto  XIII  lo  fece  nel 
1724  arcivescovo  di  Teodosia  nelle 
parti  degli  infedeli ,  ed  ai  9  dicembre 
1726,  lo  creò  Cardinale,  riserban- 
dolo in  petto  fino  al  di  3o  aprile 
1728,  nel  qual  giorno  lo  pubbhcò 
col  titolo  presbiterale  di  s.  Croce 
in  Gerusalemme.  Dichiaratolo  prima 
vescovo  di  Ancona  nel  concisto- 
ro dei  29  gennaio  1727,  egli  la- 
sciò tutti  gli  altri  impieghi,  eccet- 
tuata r  avvocatura  concistoriale  ed 
il  canonicato  di  s.  Pietro,  che  riten- 
ne sino  alla  pubblicazione  della  di- 
gnità Cardinalizia.  Quindi  Clemen- 
te XII  lo  promosse  nel  concistoro 
dei  3o  aprile  1731  all'  arcivesco- 
vato di  Bologna ,  che  Benedetto 
più  non  ebbe  a  lasciare  se  non  per 
la  sua  elezione  a  Pontefice  .  E 
quanto  non  è  bella  la  memoria  del 
governo  suo  pastorale  in  quella 
dotta  città!  Spiegò  il  vangelo  al 
gregge  tanto  in  città  come  in  tutta  la 
diocesi,  che  a  proprie  spese  visita- 
va. Dilatò  e  rese  più  decoroso  il  se- 
minario accrescendogli  le  rendite, 
istruì  i  parrochi  ed  i  sacerdoti 
con    editti    e    lettere    pastorali  rie- 


22  BEN 

che  di  dottrina  e  di  ecclesiastica 
erudizione,  pastorali  che  in  latino 
vennero  in  luce  a  Roma  nel  col- 
legio di  Propaganda,  ed  altrove 
in  italiano;  apri  oratorii ,  eresse 
templi  ed  introdusse  nuovi  Ordi- 
ni regolai-i.  Molto  generoso  si  mo- 
strava coi  poveri ,  ed  era  inten- 
to a  procurar  comodi  e  vantag- 
gi ai  suoi  concittadini.  Al  modo 
di  quanto  avea  fatto  in  Ancona  si 
adoperò  acciocché  fossero  risarcite 
le  strade,  e  fabbricò  un  modesto 
palazzo  in  una  villa  degli  arcivesco- 
vi di  Bologna,  situata  in  un  luogo 
detto  Sasso. 

Erano  passati  quasi  due  lustri  dac- 
ché reggeva  la  chiesa  bolognese,  quan- 
do venne  a  morte  Clemente  XII.  I 
sacri  elettori,  raccoltisi  in  conclave 
per  eleggergli  un  successore,  dopo 
varie  vicende  giunsero  al  numero 
di  cinquantuno  ;  e  scorsero  sei  mesi 
senzaché  potessero  accordarsi  nello 
stabilire  tra  loro  il  più  degno  del 
triregno. 

Molli  risguardavano  specialmen- 
te al  Cardinal  Ottoboni  decano  del 
sacro  Collegio,  comunque  avesse  buo- 
na parte  degli  elettori  contraria  per 
essere  protettore  della  corona  di 
Francia.  Ma  la  morte  di  lui,  acca- 
duta ai  28  febbraio  nel  conclave  mede- 
simo, troncò  ogni  discussione  in 
suo  riguardo.  Giunsero  frattanto  altri 
Cardinali  dimoranti  fuori  di  Ro- 
ma, per  cui  nel  mese  di  maggio 
il  numero  loro  era  asceso  a  cin- 
quantacinque, quarantasei  dei  quali 
erano  italiani .  Cenci  e  Gio.  Batti- 
sta Altieri  morirono  presi  da  un 
accidente  nello  scrutinio;  Lorenzo 
Altieri  morì  poco  dopo,  e  Porzia  ne 
usci  ammalato,  per  cui  rimasero  cin- 
quantuno gli  elettori. 

I  Cardinali  di  Clemente  XII,  coi 
francesi  e  cogli  spagnuoh  uniti,  aven- 


BEN 

do  alla  testa  il  Cardinal  Corsini,  nipote 
del  Papa,  sostennero  per  quaranta 
giorni  il  Cardinale  Aldovrandi  con 
trentaun  voti;  quelli  di  Clemente  XI, 
di  Innocenzo  XIII,  e  di  Benedetto XI li, 
diretti  dal  Cardinale  Annibale  Albani 
camerlengo ,  concorrevano  ordina- 
riamente con  vent'otto  voti  nel  Lan- 
fredini.  Il  Cardinal  Corradini  na 
ebbe  spesse  volte  quindici  in  suo 
favore;  ma  il  conclave  riflutollo  in 
vista  della  vecchia  sua  età  di  circa 
ottantadue  anni.  Tre  schedule  si  pub- 
bhcarono  pure  altre  volte  in  favo- 
re del  p.  Barberini,  ex.  generale 
dei  cappuccini  e  predicatore  apo- 
stolico. 

Sì  facevano  frattanto  incessanti 
preghiere  nelle  chiese  di  Roma,  ac- 
ciocché sollecita  fosse  la  elezione. 
Gli  stessi  Cardinali  sentivano  la  noia 
di  una  prigione  di  sei  mesi,  resa  più 
incomoda  pei  caldi  della  stagione. 
Fu  celebrato  perciò  un  triduo  alla 
Beatissima  Vergine  Assunta,  e  nella 
mattina  dei  1 7  agosto  fu  acclamato 
il  Cardinal  Lambertini  con  tutti  i 
suffragi.  Egli  era  molto  lontano  dal- 
l'ambire  la  dignità,  della  quale  sta- 
va per  essere  insignito,  ed  interro- 
gato secondo  il  solito ,  se  accetta- 
va il  Pontificato,  rispose:  «  Lo  ac- 
»»  cetto  volentieri  per  tre  ragioni; 
w  la  prima,  per  non  disprezzare  il 
M  vostro  benefizio  ;  la  seconda  per 
»  non  resistere  alla  volontà  mani- 
w  festa  di  Dio,  che  conosco  tale  per 
>»  non  aver  mai  io  desiderata  tanta 
fi  dignità;  e  la  terza  per  dar  fine 
«  a  questi  comizii,  che  credo  sieno 
»»  di  scandalo  a  tutto  il  mondo  per 
»  la  loro  durata  >»  .  Il  Caidinal 
Maiùni,  primo  diacono,  coronoUo 
solennemente  nella  basilica  vaticana 
ai  22  dello  stesso  mese  col  nome  di 
Benedetto  XIV,  assunto  dal  Lamber- 
tiui  in  memoria  di  Benedetto  XIU , 


BEN 

che  decorato  1'  aveva  della  porpora. 
Il  giorno  seguente  passo  il  nuo- 
vo Pontefice  a  fissar  pubblicamente 
sua  dimora  nel  palazzo  di  Monte- 
cavallo.  Otto  mesi  dopo,  cioè  ai  3o 
aprile  del  l'J^i,  andò  a  prender 
solenne  possesso  della  basilica  late- 
ranense,  circondato  da  ventiquattro 
nobili  paggi,  e  fu  questa  la  prima 
volta  che  dalla  loggia  della  nuova 
facciata  di  questa  basilica  sia  stata 
data  dal  Pontefice  la  solenne  bene- 
dizione al  popolo,  mentre  per  Io 
avanti  si  dava  da  quella  dell'altro 
portico  laterale.  Il  Cancellieri,  nella 
sua  storia  dei  solenni  possessi  dei 
Pontefici  (pag.  879  e  seg.),  descrive 
minutamente  tutto  ciò  che  accadde 
in  questa  occasione,  e  fa  ancora  il 
novero  delle  relazioni  allora  pub- 
blicate. 

Benedetto,  vestito  di  piviale  e  mitra 
tenne  ai  29  agosto  il  primo  concistoro, 
ove  ringraziò  i  Cardinali  di  averlo  e- 
saltato;  e  da  quei  primi  momenti  del 
suo  governo  ri  splende  Itero  nella  più 
chiara  luce  le  virtù,  che  tanto  col- 
l' andar  del  tempo  lo  resero  distin- 
to. Affabile  e  cortese  con  tutti,  si 
distingueva  particolarmente  pel  dis- 
interesse e  per  la  liberalità ,  dalla 
quale  i  soli  suoi  parenti  erano  es- 
ckisi.  Appena  eletto  Pontefice,  ave- 
va ordinato  a  d.  Egano  Lamberti- 
ni  suo  nipote,  senatore  bolognese,  di 
non  venir  a  Roma  quando  prima 
non  ve  lo  chiamasse.  Ne  altro  van- 
taggio questi  ritrasse  dalla  paren- 
tela che  lo  univa  al  capo  della  Chie- 
sa, che  il  permesso  di  far  istudiare 
nel  collegio  dementino  il  suo  pri- 
mogenito Giovanni. 

Agli  undici  novem])re  riferì  al 
sacro  Collegio  la  morte  dell'  im- 
perator  Carlo  VI,  e  pubblicò  un 
giubileo  universale  per  ottenere  dal- 
la divina   bontà ,    col    me^zo    delle 


BEN  23 

preghiere  dei  fedeli ,  un  felice  go- 
verno. Li  aveva  già  disposti  in  Ro- 
ma colle  missioni,  ed  ai  20  dello 
stesso  mese  si  fece  la  solenne  pro- 
cessione da  Santa  Maria  degli  An- 
geli per  villa  Negroni  alla  basilica 
di  santa  Maria  maggiore.  E  da  no- 
tarsi aver  egli  aggiunto  alle  altre 
opere  da  praticarsi  per  conseguirne 
i  vantaggi,  la  interna  persuasione  e 
la  esteriore  ubbidienza  alla  bolla 
Unìgenitus  contro  i  giansenisti.  1^. 
Const.  Laelitiora  etc.  Bullar.  Be- 
nedict.  XIV  tom.  I  pag.    i. 

La  instancabile  diligenza,  colla 
quale  amministrava  la  Chiesa  u- 
ni versale,  non  iscemò  menomamen- 
te la  sua  premm'a  nel  procui'a- 
re  vantaggi  politici  al  suo  sta- 
to. All'estremo  erano  ridotte  le  fi- 
nanze in  causa  delle  continue  spese 
dei  predecessori.  Restrinse  perciò  le 
spese  del  palazzo ,  della  tavola ,  e 
del  trattamento,  lasciando  nello  stes- 
so tempo  alla  camera  certi  diritti, 
che  secondo  il  costume  servire  do- 
vevano alla  sua  borsa  privata.  Si 
videro  cosi  le  cose  prender  una  pie- 
ga più  favorevole,  ed  in  luogo  del 
debito  di  duecentomila  scudi,  che  la 
camera  doveva  fare  ogni  anno,  es- 
sa invece  salì  a  qualche  credito.  Die- 
de regola  pure  a  tale  effetto  alle 
sportule  da  pagarsi  alla  dataria,  ri- 
formò il  soldo  degli  uffiziali  militari, 
uè  rimpiazzò  i  soldati  che  venivano 
a  cessare ,  finche  venne  diminuito  di 
cinquecento  il  loro  numero.  Osserva 
il  Muratori  essere  stato  in  quel  tem- 
po lo  stipendio  delle  truppe  Ponti- 
ficie così  ricco,  che  il  soldato  rice- 
veva una  paga  quasi  uguale  a  quel- 
la degU  uffiziali  negli  eserciti  di 
Francia  e  di  Germania.  Il  denaro 
risparmialo  col  nuovo  regolamento 
del  palazzo,  volle  dovesse  destinarsi 
al  soccorso  di  nobili,  ma  povere  fa- 


24  BEN 

miglie,  che  in  gran  numero  trova - 
vansi  in  Roma.  Procurò,  sebbene 
inutilmente,  di  riformare  il  gran  lus- 
so della  nobiltà  romana,  esortò  i  pre- 
lati della  sua  corte  ad  una  seria 
applicazione  allo  studio,  protestando, 
che  ciascuno  sarebbe  promosso  a 
proporzione  del  progresso  nelle  scien- 
ze e  nei  buoni  costumi.  Istituì  per- 
ciò nel  mese  di  dicembre  quattro 
nuove  accademie,  perchè  dessero  oc- 
casione di  utili  esercizi!  ai  più.  famosi 
scienziati  di  quella  metropoli.  La 
prìma  di  quelle  accademie  avea  il 
titolo  di  storia  romana,  ed  antichi- 
tà profana^  la  seconda  si  raccoglie- 
va nella  casa  dei  pp.  dell'  oratorio 
di  s.  Filippo  Neri  per  trattare  di 
sacra  storia  e  di  erudizione  eccle- 
siastica j  la  terza  nel  collegio  di 
Propaganda  per  discutere  sui  con- 
cini j  la  quarta  da  ultimo,  istituita 
nella  casa  dei  pii  operai  alla  Ma- 
donna dei  Monti ,  ragionava  sulla 
liturgia  (F.  Accademie). 

Diresse  una  lettera  circolare  ai 
vescovi  del  mondo  cattolico  esor- 
tandoli a  promuovere  con  tutte  le 
loro  forze  la  disciplina  cristiana  ed 
ecclesiastica  tanto  nel  clero  come 
nel  popolo  (Const.  Ubi  primiim  etc. 
Ballar.  Benedicti  XI V  tom.  I  pag. 
4);  confermò  le  pene  minacciate 
dai  suoi  predecessori  ai  chierici,  che 
per  conto  proprio,  o  per  altri  eser- 
citassero la  mercatura  (Const.  A- 
postolicae  servitatis  etc.  Bullar.  Be- 
ned.  XI F  tom.  XVI  pag.  19); 
concesse  ai  23  settembre  l'uso  del 
cordone  paonazzo  sul  cappello  agli 
abbreviatori  di  Parco  Maggiore,  an- 
che dopo  aver  lasciato  l'uffizio  (F.  Ab- 
breviatori); confermò  la  bolla  di  Sisto 
V,  che  obbligava  tutti  i  vescovi  sotto 
pena  di  sospensione  a  recarsi  in  Roma 
ad  limina  Apostolorum,  cioè  a  vi- 
sitare   i    sepolcri    dei    ss.    Pietro    e 


BEN 
Paolo,  ed  a  dare  un  esatto  raggua- 
glio intorno  allo  stato  delle  loro 
diocesi.  Estese  ancora  un  tale  ob- 
bligo agli  abbati,  e  a  quelli  tra  i 
prelati  che  avevano  giurisdizione 
vescovile  e  territorio  separato.  Pre- 
scrisse agi*  itahani  di  rinnovarla 
ogni  tre  anni,  permettendo,  che  gli 
altri  la  facessero  di  cinque  in  cin- 
que soltanto. 

Fin  dal  principio  dell'anno  1471 
si  adoperò  Benedetto  con  tutto  il 
fervore  per  conciliare  le  differenze 
insorte  al  tempo  dei  predecessori 
suoi  fra  la  s.  Sede  e  le  corone  di 
Spagna,  di  Portogallo,  di  NapoU  e 
di  Sardegna.  Seppe  egli  cos\  ben 
condurre  sì  difficili  negoziazioni,  che 
ben  presto  si  vide  ristabilita  la  buona 
armonia  ;  le  nunziature  si  riaprirono 
sull'antico  piede,  e  la  dataria  conti- 
nuò le  sue  spedizioni.  Spedi  monsignor 
Merlini  nunzio  apostolico  a  recare 
alla  corte  di  Torino  un  breve,  con 
cui  la  s.  Sede  costituiva  quel  so- 
vrano vicario  dei  feudi  ecclesiastici 
negli  stati  di  Piemonte  e  Monfer- 
rato, come  era  stato  convenuto  con 
Clemente  XII,  contribuendo  però 
due  mille  scudi  alla  camera  Pon- 
tificia, quale  testimonio  di  dipen- 
denza. Diede  infatti  quel  re  solen- 
ne giuramento  nelle  mani  del  nun- 
zio, ed  inviò  per  la  prima  volta  al 
Pontefice  un  calice  d'oro,  colla  pro- 
messa di  rinnovare  ogni  anno  un 
tale  dono  in  segno  di  riconoscenza 
al  legittimo  signore  dei  feudi  in- 
dicati. 

Entrata  la  famiglia  di  Lorena  nel 
ducato  di  Toscana,  accampava  di- 
ritti eziandio  sui  principati  di  Carpe- 
gna  e  di  Sca volino  nello  stato  Pon- 
tificio, che  per  diritto  di  eredità  per- 
venivano nel  marchese  Cavalieri 
dei  conti  di  Carpegna.  Le  pratiche 
intavolate    da    Benedetto    XIV    col 


BEN 

gran  duca  di  Toscana  lo  indussero 
a  ritirar  le  sue  truppe  dai  feudi  di 
Carpegna  e  Scavolino;  ma  per  com- 
pensarlo poi  delle  spese  della  guerra, 
e  per  mostrare  la  sua  gratitudine  a 
quel  gran  duca,  gli  diede  la  facoltà 
il  Pontefice  di  ritrarre,  per  una  vol- 
ta soltanto,  dal  clero  di  quei  paesi 
ottantamila  scudi. 

Nel  1741  il  Cardinale  Acquavi  va 
pregò  Benedetto  XIV,  affinchè  gli 
volesse  concedere  una  bolla  di  unio- 
ne della  sede  arcivescovile  di  Sivi- 
glia con  quella  di  Toledo,  in  favo- 
re dell'  infante  Luigi  ,  figlio  del 
re  cattolico.  Ma  sembrando  al  Pon- 
tefice che  questa  concessione  fosse 
contraria  ai  sacri  canoni,  ne  rimise 
l' esame  ad  una  congregazione  di 
Cardinali  da  esso  a  tal  fine  deputati. 
Questi  decisero,  poter  egli  concedere 
quanto  gli  era  stato  richiesto  ;  per 
cui  Benedetto  accordò  all' Acqua  vi  va 
r  imione  supplicata,  dichiarando  per 
altro  nella  bolla,  che  la  collazione 
dei  benefìzii  di  quei  due  arcivesco- 
vati restasse  riservata  alla  dataria 
apostolica. 

Commosso  il  pietoso  Benedetto 
alla  miseria  del  suo  popolo,  soppres- 
se sette  pesanti  tributi  sulla  seta 
cruda,  sull'olio,  sul  bestiame  e  sopra 
altre  derrate.  Provvide  inoltre  alla 
scarsezza  delle  rendite  della  camera  a- 
postolica  senza  dar  peso  ai  poveri, 
col  decretare  l'uso  della  carta  bol- 
lata già  proposto  dal  suo  anteces- 
sore; uso  che  poscia  abolì  in  vista 
degli  abusi  introdotti,  e  non  vo- 
lendo che  la  camera  venisse  a 
perdere  i  sei  mila  scudi  che  ne 
ritraeva,  obbHgò  ad  indennizzarla 
per  tre  quinti  le  comunità  dello 
stato  ecclesiastico,  e  pegli  altri  due 
quinti  la  città  di  Roma,  sopra  i  luo- 
ghi di  Monti  Camerali. 

Molto   si  occupò   Benedetto  nel- 


BEN  25 

l'anno  1741  pel  governo  spirituale 
della  Chiesa.  Concesse  ai  9  di  gen- 
naio il  diritto  di  amministà'are  la 
cresima  in  assenza  dei  vescovi  latini, 
al  guardiano  del  santo  sepolcro, 
religioso  dei  minori  osservanti;  tut- 
tavolta  il  sacro  crisma  doveva  esser 
benedetto  da  alcuno  dei  vescovi  cat- 
tolici (  Const.  Clini  ad  infrascri- 
ptam  ctc.  Bidlar.  Bened.  XIV. 
com.  I  pag.  28).  Dichiarò,  che  tutti 
i  provvisti  avessero  l' obbligo  d' im- 
petrare dalla  cancelleria  le  lettere 
apostoliche ,  pagando  si  ad  essa  che 
alla  dataria,  ed  alla  camera  aposto- 
lica, le  tasse  e  tutti  gli  altri  emo- 
lumenti, dove  superassero  il  frutto  di 
ventiquattro  ducati  di  camera,  altri- 
menti dovessero  i  benefizii  essere  ri- 
putati vacanti,  e  venire  ad  altri  con- 
feriti. V.  Const.  Ciim  sìcut  etc.  dat. 
die  7.5  januarìi  1 74i«  -^"^'  ff^agn.  to- 
mo XVI  pag.    169. 

Con  una  bolla  dei  29  agosto 
1741  l'ese  inabili  tanto  i  rassegnan- 
ti quanto  i  rassegnatali  a  possedere 
il  benefizio  ed  a  riceverne  perciò  la 
pensione  (  Const.  In  sublimi  etc. 
dat.  die  29  aug.  i74i'  Bull,  magri. 
tomo  XVI  pag.  4^),  e  tolse  alcuni 
abusi  introdotti  nella  rassegnazione 
dei  benefizii  e  deludenti  le  costitu- 
zioni di  s.  Pio  V,  e  di  Gregorio 
XIII  (  F.  Const.  Ecclesiastica  etc. 
dat.  die  i5  iunii  17 ^i'  Bull,  magri. 
tomo  XVI  pag.  33  ;  Const.  Quan- 
ta etc.  dat.  die  1.  aprilis  i568. 
Bull.  Rom.  tomo  IX.  part.  Ili  pag. 
20.  Const.  Humano  etc.  dat.  die 
5  ianuarii  i584.  Bull.  Rom.  t.  IV 
p.  IV  p.  40-  Assoggettò  di  più  alla 
scomunica  e  ad  altre  censure  quelli, 
che  vendevano  per  una  somma  ciò 
che  ritrar  potevano  dai  benefizii  per 
tutto  il  resto  della  vita,  dichiarando 
nulli  quei  contratti  (  Const.  Uni- 
versalis  etc.  dat.  die  i5  iunii  yj^i^ 


i6  BEN 

Bull,  magri,    tomo  XVI    pag.  33). 

Molto  si  adoperò  eziandio  accioc- 
ché fosse  osservato  il  digiuno  qua- 
dragesimale. Ordinava  ai  vescovi, 
con  una  lettera  de'  3o  maggio,  non 
dover  concedere  dispensa  senza  le- 
gittima causa:  procurare  che  unica 
fosse  la  commestione  nella  giornata 
senza  mescolanza  dei  cibi  permessi  coi 
proibiti  (  Const.  Non  ambig.  etc. 
Ballar.  Benedict.  XIV.  tomo  I 
pag.  48).  Con  altra  lettera  poi,  ai 
22  agosto,  dichiarava  più  positiva- 
mente quelle  discipline  (Const.  In 
suprema  eie.  loc.  cit.  pag.  63),  e 
più  chiaramente  ancora  le  spiegava 
nella  risposta  data  alle  questioni 
promosse  dall'arcivescovo  di  Valen- 
za, che  ne  lo  richiedeva  (Const. 
Cognovimus  etc.  dai.  die  12  maii 
l'j^i.  Ballar,  maga,  tomo  XVI 
pag.  92),  ed  a  quelle  avanzate  dal- 
l'arcivescovo di  Compostella  (Const. 
Si  fraternilas  etc.  Ballar,  maga. 
tomo  I  pag.  356.).  Approfittando 
della  quiete  olFertagli  dalla  villeggiatu- 
ra di  Castel  Gandolfo  (Vedi),  com- 
pose una  bolla  interessantissima  in  ri- 
guardo al  digiuno  quadragesimale, 
oltre  le  altre  che  aveva  prima  ema- 
nate, e  la  indirizzò  ai  i  o  giugno  1 745, 
a  tutti  i  vescovi  del  mondo  cattolico. 

Dai  provvedimenti  presi  sul  di- 
giuno, passò  Benedetto  XIV  a  torre 
quelli,  che  si  erano  introdotti  nel  tri- 
bunale della  penitenza. 

Con  una  bolla  dei  17  giugno 
confermò  le  pene  contro  i  solleci- 
tanti nella  confessione,  imposte  da 
Gregorio  XV  ai  3o  d'agosto  1622, 
e  dalla  congregazione  del  santo  uf- 
fizio agli  II  febbraio  1661  ,  non 
che  alla  presenza  di  Alessandro  VII 
ai  20  settembre   i665. 

Condannò  con  una  bolla  dei  7 
luglio  1745  l'uso  di  alcuni  confes- 
sari    del    Portogallo    di   domandare 


BEN 

ai  penitenti  il  nome  dei  loro  com- 
plici, fulminando  poi,  ai  2  di  giu- 
gno del  1746,  la  scomunica  riser- 
vata al  Sommo  Pontefice  a  quelli, 
che  in  altro  senso  interpretassero 
una  tale  condanna  (Const.  Uhi  plu' 
rimani  Ball.  Magn.  tomo  XVII  p. 
29).  Per  isradicare  poi  del  tutto  que- 
sto abuso,  obbligò  con  un'altra  bol- 
la i  penitenti  a  denunziare  alla  in- 
quisizione quei  sacerdoti,  dai  quali 
fossero  interrogati  sul  nome  dei  com- 
plici. 

Maggiori  furono  le  provviden- 
ze prese  da  questo  Pontefice  sul  ma- 
trimonio. Sicome  facilmente  si  sciol- 
geva  in  Polonia,  colpa  delle  curie 
vescovili,  così  prescrisse  a  que'  vescovi 
l'osservanza  de' sagri  canoni,  e  perchè 
si  era  sparsa  colà  la  voce  aver  egli  tolto 
gli  impedimenti  canonici  nel  matrimo- 
nio, in  cui  uno  o  tutti  e  due  i  con- 
traenti professassero  apertamente  l' e- 
resia,ne  confutò  la  calunnia.  Per  impe- 
dire poi  la  facile  dissoluzione  dei  ma- 
trimoni i,  dichiarò  ai  3  novembre 
1741  in  qual  forma,  con  qual  or- 
dine e  avanti  di  chi  si  dovessero  trat- 
tare i  giudizi!  delle  cause  matrimo- 
niali (Const.  Dei  miseratione  ete, 
loc.  cit.  tom.  XVI  pag.  8). 

Stabib  pm-e  come  dovessero  re- 
golarsi gli  ecclesiastici  in  occasione 
di  un  matrimonio  fatto  senza  pub- 
blicazioni (Const.  Dalis  vobis,  17 
noif.  1741  Ball.  niag.  tom.  XVI 
p.  53.  Ad  Apostolicae  etc.  ^5  feb. 
1742,  loc.  cit.  p.  73),  come  pure  in 
riguardo  alla  validità  dei  matrimo- 
nii  tra  eretici,  o  tra  un  eretico  ed 
una  cattolica,  e  viceversa  (Const. 
Matrimonia  etc.  4  ^ov.  1741  loc» 
cit.  pag.  52  :  Reddita  sunt  1 7  fiept. 
1746  loc.  cit.  tom.  XVIII  pag. 
3 1 3  :  Paucis  abitine  etc.  1 9  mart. 
1758:  Cam  venerabilis,  die  eodem 
tom.  XIX  pag.  27   3i),  prescriven- 


BEN 

do  ancora  in  quali  casi  gli  ebrei 
convertiti  al  cristianesimo  potessero 
ripudiare  le  donne,  die  prima  ave- 
vano sposate. 

Non  isfuggi  agli  sguardi  benefici 
di  questo  Pontefice  la  situazione 
eziandio  delle  chiese  esistenti  in 
mezzo  agli  infedeli.  La  prima,  che 
fosse  scopo  delle  sue  apostoliche  fa- 
tiche, si  fu  quella  dei  maroniti , 
prescrivendo,  che  da'  maroniti  si 
facesse  una  chiesa  patriarcale,  a- 
Tente  otto,  anziché  sedici  vescovi,  e 
condannò  la  contribuzione,  che  da- 
vasi  a  quel  patriarca  per  la  distri- 
buzione degli  olii  santi,  sostituendo 
altri  mezzi  di  alimento.  V.  Maroniti. 

Assegnò  centomila  scudi  del  Pon- 
tificio erario,  per  assistere  i  popoli  dello 
stato  d' Urbino,  della  Marca  e  del- 
l' Umbria  afflitti  dal  terremoto.  Tol- 
se alle  congregazioni  dei  vescovi  e 
dei  regolari  la  facoltà  di  dar  licen- 
za alle  monache  di  uscir  dai  con- 
venti sotto  pretesto  di  salute,  per 
r  abuso,  che  se  ne  faceva  in  Porto- 
gallo. V.  Const.  Culli  Sacrarum 
J^irginum^  i  iun.  1741-  Bull.  Ma- 
gn.  tom.  XVI  pag.  3o. 

Una  sua  bolla  dei  3o  giugno 
1741  fulminava  la  scomunica  a 
quelli,  che  facevano  celebrar  le  mes- 
se lasciate  in  legato  dai  testatori  in 
luoghi  diversi  dalla  loro  dimora,  a 
cagion  di  risparmio  (  Const.  Quan- 
ta cura,  3o  iun.  l'j^i,  Bull.  Mag. 
pag.  35;  Pro  eximia  etc.  loc.  cit. 
pag.  36  ).  Prescrisse  minutamente 
in  capitoli  il  cerimoniale  di  civiltà 
e  di  convenienza  da  usarsi  coi  su- 
periori ecclesiastici  e  cogli  eguali. 
(Const.  Quod  apostolus  etc.  data 
die  i5  rnaii  1741-  Bull.  Magri. 
tom.  XVI  pag.  28  ).  Raccomandò 
caldamente,  ai  i5  di  agosto  l'/^i, 
ai  vescovi  dell'lberuia  l' esercizio  del- 
le loro    funzioni ,   e  ordinò    ai    ve- 


BEN  27 

scovi  tutti,  ed  ai  rispettivi  capitoli, 
di  eleggere  quelli,  i  quali  dovevano 
giudicare  le  cause  ecclesiastiche  fuo- 
ri della  curia  romana,  a  comodo  dei 
litiganti ,  quando  non  si  potessero 
destinare  dei  sinodi  (  Bull.  Maga. 
tom.  XVI  pag.  72).  Eresse,  ai  6  di 
ottobre  i74i>  sei  cavalieri  ecclesia- 
stici dell'Ordine  militare  equestre  in 
onore  della  Immacolata  Concezion 
di  Maria,  ristabilito  in  Germania 
da  Carlo  Alberto  duca  di  Baviera , 
poscia  imperatore  Carlo  VII  /^. 
Bull.  Benedict.  XIV  tom.  I  pag. 
78 ,  nonché  Concezione  Immacola- 
ta, Ordine  equestre. 

Beatificò  solennemente  ai  2  3  di 
aprile  Alessandro  Sauli,  settimo  ge- 
nerale dei  cherici  regolari  di  s.  Pao- 
lo, detti  Barnabiti,  prima  vescovo  di 
Aleria,  poi  di  Pavia  (  Const.  Beni- 
gnitateni  etc.  Bull.  Bened.  XIV  tom. 
I  pag.  46  )  ;  stabili  poscia  ai  24 
novembre  non  doversi  celebrare  le 
beatificazioni  e  le  canonizzazioni  dei 
santi,  che  nella  basilica  vaticana,  se- 
condo r  antico  costume  (  Const.  Ad 
sepulcra^ic.  data  die  2  3  nov.  1741 
loc.  cit.  pag.  93),  stato  interrotto 
da  Benedetto  XIII  e  da  Clemente 
XII;  confermò  il  decreto  del  suo 
predecessore,  che  ordinava  si  eseguisse- 
ro in  un  solo  giorno,  per  evitar  la  trop- 
pa spesa,  le  doppie  esequie  da  farsi  ai 
Cardinali  morti  in  Roma,  aggiun- 
gendo che  si  dovesse  osservare  in 
perpetuo  questo  rito.  V.  Bullar, 
Magn.  tom.  XVI  pag.  36. 

Confermò  dipoi,  ai  3  gennaio 
1742,  le  costituzioni  degli  altri  Pon- 
tefici risguardanti  la  clausura  dei 
monisteri  regolari ,  propose  ai  ve- 
scovi il  metodo  del  Cardinal  Bel- 
larmino per  insegnar  la  dottrina 
ai  fanciulli,  e  raccomandò  loro  cal- 
damente un  tale  ufUzio  {Bull.  Magn. 
tomo    XVI    pagina    no    e    1 08  ) . 


28  BEN 

Confermò,  ai  i5  dello  stesso  feb- 
braio, l'abolizione  fatta  da  Innocen- 
zo XII  dei  tribunali  e  giudici  pri- 
vati di  Roma  e  di  quelli  che  po- 
scia   potessero  essere    stati    istituiti. 

Approvò  la  elezione  di  Carlo  Al- 
berto duca  di  Baviera  ed  imperator 
di  Germania,  col  nome  di  Carlo  VII, 
e  gli  diresse  un  breve,  nel  quale  gli 
manifestava  non  solamente  la  sua 
contentezza  per  s\  fausto  avvenimen- 
to, ma  eziandio  le  sue  speranze,  ch'e- 
gli sarebbe  per  favorire  mai  sempre 
gì'  interessi  della  cattolica   religione. 

Il  re  di  Batgao  e  quello  di  Bat- 
titi, amendue  del  Tibet,  spedirono 
al  Pontefice  il  p.  Vito  da  Recanati 
cappuccino,  per  ottenere  da  esso 
una  missione  di  frati  di  quell'  Or- 
dine. Aderì  Benedetto  XIV  alle  pre- 
ghiere di  quei  due  principi,  e  racco- 
mandò ad  essi  caldamente  la  pro- 
tezione della  fede  cattolica  ne*  lo- 
ro stati  rispettivi.  L*  insinuante  ma- 
niem,  colla  quale  li  trattò  nei  suoi 
br^vi,  unita  al  disinteresse  dei  cap- 
puccini, ottenne  ad  essi  dal  Tipa, 
viceré  del  gran  Lama  nel  tem- 
porale, la  libera  predicazion  del 
vangelo  in  tutto  il  Tibet  F.  Ti- 
bet. 

Celebrò  agli  8  di  aprile  la  so- 
lenne beatificazione  di  Camillo  de 
Lcllis,  canonizzato  poi  nel  1746. 
(Const.  In  virtutihus  etc.  Ballar. 
Btncd.  XIV  toni.  I  pag.  146),  e 
diede  alla  luce  ai  28  dello  stesso 
mese  la  bolla,  colla  quale  Urbano 
VIII  canonizzò,  nel  1625,  s.  Elisa- 
betta regina  di  Portogallo  (loc.  cit.  p. 
148).  Confermò  ancora,  ai  18  giu- 
gno 1742,  il  decreto  della  congre- 
gazione dei  riti,  che  concedeva  il 
culto  immemorabile,  equivalente  al- 
ia beatificazione  non  solenne,  alla 
b.  Giovanna  di  Valois  (  (^onsL  Ex- 
poni  etc.  loc.  cit.  jwg.  1 36).  Ai  6  di 


BEN 

marzo  approvò  le  virtù  in  grado 
eroico  del  venerabile  Michele  de 
Sanctis,  religioso  de'  trinitarii  scalzi 
della  redenzione  degU  schiavi;  e  final- 
mente, ai  23  aprile  del  detto  anno 
1 742,  dichiarò  constare  il  martirio  del 
venerabile  Ignazio  de  Azevedo  con 
altri  trentanove  suoi  compagni  gesui- 
ti mandati  dal  generale  s.  Francesco 
Borgia  a  predi-care  la  fede  nel  Brasile, 
i  quali  martirizzati  furono  nel  1570 
dai  calvinisti. 

Per  togliere  le  controversie  fra  i 
vescovi  ed  i  parrochi  latini  coi  gre- 
ci e  gli  albanesi  di  rito  greco,  di- 
moranti nelle  loro  diocesi,  confermò 
a  questi  ultimi  tutti  i  privilegi  con- 
cessi dagli  antecessori  loro,  e  fece  un 
compendio  distinto  di  tutto  ciò,  che 
doveano  credere  e  praticare,  e  quan- 
to era  lecito  osservare  ed  ammet- 
tere. V.   Greci,  Albania  e  Cina. 

Benedetto  dettò  leggi  utili  alla 
morale  del  suo  stato  Pontificio. 
Bandi  gli  spettacoli  immodesti,  che 
si  facevano  da  giovani  nudi  nei 
di  festivi  in  diverse  parti  della 
campagna  di  Roma  (  Const.  Ni- 
hil  profecto  Bull.  Bened.  XIV  to- 
mo I  pag.  206)  e  con  un  motu- 
proprio diede  leggi  per  la  stipulazio- 
ne degli  appalti  sui  beni  della  ca- 
mera apostolica. 

Volle  si  riunissero  in  un  sol  cor- 
po tutti  i  monaci  basiliani  di  rito 
ruteno,  assicurando  con  una  lettera 
i  loro  vescovi  per  nulla  essei-si  di- 
minuita con  tale  atto  la  loro  auto-r 
rità.  Proibì  ai  monaci,  cui  soglionsi 
dare  in  Polonia  le  cattedrali  e  le 
archimandrie,  di  aggiungere  il  quar- 
to voto,  di  non  brogliare  alle  digni- 
tà, stabilendo  inoltre  il  grado  di  au- 
torità del  metropolitano  e  del  proto- 
archimandiita  sui  monaci  di  que- 
st'Ordine. F.  Basiliani  Ruteni,  e  Ar- 
cui man  dhita. 


BEN 

Aggiunse  nuovi   decreti    a    quelli 
di  s.  Pio  V  e  di  Clemente  XI    di- 
retti ai  vescovi,  acciocché  ne  seguis- 
sero i  dettati  per  la  collazione    dei 
benefìzii,  principalmente  di  quelli  ai 
quali  è  unita  la  cura  d'anime  (  Con- 
st.  Apostolatus  19  aug.    iSS'/.  Bull. 
Rom.  tom.   IV  part.  II  pag.  89 1  ). 
Dimostrò  di  poi  in   una    sua    bolla 
non    aver    obbligo    i    sacerdoti    di 
amministrare    la    comunione    nella 
messa  privata,  ed  esortò  nello  stes- 
so tempo  i  vescovi  a  persuadere   il 
popolo  sovra  tale  argomento,  che  pur 
die'  luogo  a  molte  controversie    per 
tutta    r  Italia.    Dopo    siffatte    istru- 
zioni   si     fece    a   determinare,     nel 
concistoro    dei     26    novembre,    do- 
versi   tenere    ogni  anno  agli    8    di- 
cembre cappella  Papale  nella  basili- 
lica  di    s.  Maria    maggiore    per    la 
festa  della    Concezione    della  Beatis- 
sima   Vergine  (  V.  Cappelle  Ponti- 
ficie). Finalmente  ai    18   dicembre 
manifestò   non    potessero  dispensarsi 
dai  voti  semplici  gli  appartenenti  alla 
congregazione  della  missione,  se  non 
dal  Pontefice,  o    dal    loro    superior 
generale,  e  ciò  allora  soltanto  quan- 
do la  abbandonavano. 

Siccome  soggetto  di  continue  con- 
troversie era  la  chiesa  della  santa 
casa  di  Loreto,  così  a  rimuove- 
re quelle  controversie  ordinò  Be- 
nedetto, che  si  l'accogliessero  tut- 
te le  risoluzioni  emanate  dalla 
congregazione  de'  Cardinali,  e  che  ri- 
dotte in  compendio  ,  e  disposte 
per  ordine  alfabetico ,  fossero  da- 
te in  luce,  dovendosi  ricorrere  al- 
l' autorità  di  esse  determinazioni , 
all'insorgere  di  ogni  ulteriore  que- 
stione. Decise  inoltre,  che  all'emer- 
gere di  nuovi  casi  si  avesse  ricorso  alla 
decisione  della  detta  congregazione 
(Const.  Humilitatis  nostrce  etc.  i3 
ianuar,  1743.  Ballar,  magn.  t.  XVI, 


BEN  29 

p.  129).  Stabih,  ai  14  di  febbraio, 
che  in  avvenire  ogni  Cardinale,  al 
momento  della  sua  promozione,  do- 
vesse depositare,  tempo  un  mese, 
cento  sessantadue  ducati  d' oro  pei 
maestri  delle  cerimonie  partecipanti, 
e  sessantuno  pei  non  partecipanti; 
ed  aggiunse,  ai  1 5  dello  stesso  mese, 
l'arcivescovato  d'Amasia  in  partibus 
neli'Anatoha  al  vescovato  di  Pavia, 
ordinando,  che  quel  prelato  dovesse 
intitolarsi  vescovo  di  Pavia  ed  arci- 
vescovo di  Amasia,  ricevendo  gli 
onoii  a  quest'ultima  dignità  spet- 
tanti. Ma  di  poi ,  il  Pontefice  Pio 
VII,  colla  bolla  Paternae  charitatis 
stiidium,  nel  18 19,  divise  il  titolo 
arcivescovile  d'Amasia  dalla  chiesa 
di  Pavia. 

Dopo  maturo  esame,  fatto  da  una 
congregazione  di  uomini  dotti,  sta- 
bilì per  legge  perpetua  doversi  an- 
che i  rei  non  confessi,  ma  convinti 
con  indizii  della  maggior  evidenza, 
pimire  della  pena  ordinaria.  Avvisò 
i  vescovi  spettare  a  loro  soltanto  il 
diritto  di  ordinare  le  preci  pubbli- 
che; se  la  podestà  secolare  ne  li 
pregherà,  lo  facciano;  se  lo  farà 
senza  domandar  permesso,  si  oppon- 
gano, approfittando  delle  facoltà  con- 
cesse dalla  Chiesa  per  agire  in  caso 
di  lesistenza.  Ordinò  si  celebrasse 
la  festa  degli  Apostoli  s.  Pietro  e 
s.  Paolo  per  otto  dì,  specificando 
giorno  per  giorno  tutto  ciò,  che  a 
loro  onore  praticare  dovevasi  (Bull. 
Benedici.  XI F  tomo  I,  pag.  270. 
Bull.  magn.  tomo  XVI  pag.  157). 
F.  Cappelle  Prelatizie. 

La  camera  apostolica,  particolar- 
mente nel  secolo  XV,  aveva  con- 
tratto grandi  debiti  per  sovvenire 
ai  bisogni  della  cristianità.  Soltanto 
dall'anno  i534  al  i655  aveva  som- 
ministrato alla  Francia,  alla  Polo- 
nia,   alla    Germania,    e    ad    altri 


3o 


BEN 


priìicipi  cattolici,  nove  milioni  e 
mezzo  di  scudi,  pel  frutto  dei  quali 
era  obbligata  a  pagarne  quattrocen- 
tomila  all'anno.  Non  potendo  sot- 
tostar essa  ad  un  così  grave  peso, 
avevano  i  Pontefici  costretto  gli 
Ordini  monastici  e  i  canonici  regolari 
dell'Italia,  con  grave  lor  danno,  a 
supplirvi.  Vi  provvide  Benedetto 
permettendo  ai  raonisteri  di  pagare 
il  capitale,  liberandosi  così  dai  frutti 
ascendenti  a  ottantaquattro  mila  cen- 
to e  settanta  scudi  annui.  In  segno 
di  riconoscenza  per  tale  concessione, 
risolvettero  gli  Ordini  monastici  di 
eternar  la  memoria  di  Benedetto 
XIV,  e  la  congregazion  cassinense 
gli  fece  erigere  a  Monte  Cassino  una 
statua  di  marmo ,  collocata  nell'  a- 
trio  fra  quelle  degli  altri  Pontefici 
benemeriti  dell'  Ordine. 

Non  perdette  nemmeno  Benedetto 
di  vista  la  Camera,  alla  quale  diede 
facoltà  di  poter  venire  all'estrazione 
degli  uffizi  vacabili  posseduti  dagli 
esteri,  cioè  da  quelli  che  non  fos- 
sero domiciliati  in  Roma,  o  al  ser- 
vizio della  Santa  Sede. 

Le  continue  calamità,  che  da  molti 
anni  affliggevano  lo  stato  ecclesiastico, 
aveano  quasi  esausto  l'erario  Pontifi- 
cio. Fu  costretto  perciò  Benedetto 
ad  aggravare  i  possidenti  della  città 
ed  agro  romano  d'una  imposizione, 
per  una  volta  tanto  sui  redditi  dei 
terreni  e  delle  case. 

Nell'atto  che  decorava  i  canonici 
della  cattedrale  di  Padova  della 
cappa  magna,  e  del  rocchetto  nel- 
r  inverno,  e  di  cotta  sopra  il  roc- 
chetto nella  state  (  V.  Padova  ) 
prendea  utili  provvedimenti  intorno 
le  chiese  situate  nelle  parti  degli 
infedeli.  Tolse  alcuni  abusi  intro- 
dotti in  Albania;  prescrisse  gì'  in- 
terrogatori i  da  farsi  ai  vescovi  del- 
l'Albania,   della    Macedonia,    della 


BEN 

Servia,  della  Bulgaria,  della  Persia 
e  dell'Armenia;  proibì  severamente 
d'  imporre     nomi     maomettani    ai 
bambini  nati  in  grembo  alla  nostra 
Chiesa,  e  suggerì   all'  arcivescovo   (U 
Antibari   il   modo   di  contenersi  in 
riguardo    ai    beni    ecclesiastici    rite- 
nuti   dagli  infedeli,    o  dai    cristiani, 
affinchè  fosse  evitata  la  persecuzione 
dei  turchi,   o    l'apostasia   dei  fedeli. 
(Const.    Urbeni  Antibarum,  9  mari. 
l'j^i.    Bull,    magn.    tomo   XVIII, 
pag.  266.  Cufìi  Eticyclicasy  1  mari, 
1754,  loc.  cit.  tomo  XIX,  p.  idi). 
Si    trattava    in    quel    tempo    fra 
Maria  Teresa  d'Austria  regina  d'Un- 
gheria,   e   l'elettore   di  Baviera    di 
secolarizzare     alcuni     vescovati     di 
Germania,    o   levar    dai   piìi   ricchi 
parte  delle  loro  rendite.  Ciò  molto 
dispiaceva  a  Benedetto,  memore  già 
della  soppressione  delle   due  metro- 
poli   di    Magdeburgo    e  di  Brema  ,> 
e  delle    secolarizzazioni    di  altri  ve- 
scovati e  badie    accadute  nella  pace 
di  W^estfalia,  con  grave  detrimento 
del  culto  divino  e  della  ecclesiastica 
giurisdizione.  Scrisse  perciò  ai  principi 
cattolici  della  Germania  acciocché  non 
permettessero  cotanto  danno,  ed  ai  ve- 
scovi perchè   vi    si  opponessero  con 
tutte  le  forze  loro.  Nella  Germania, 
ricca  più  che  mediocre  rendita  con- 
venivasi  ai  vescovi  per  resistere  agli 
eretici,   e  per  mantenere  quelli  che 
si  convertivano;  quindi  falsa  era  la 
massima    di    dover    secolarizzai'e    i 
loro    vescovati. 

Mentre  tali  cose  si  agitavano  ester- 
namente, nuovi  regolamenti  dava  in 
quell'anno  1 744  ^  t^^^ti  i  tribunali  del 
suo  stato.  Segnò  distintamente  la  fa- 
coltà ed  i  doveri  del  Cardinal  peniten- 
ziere, e  quelli  degli  uffiziali  della  pe- 
nitenzieria,  prescrivendone  il  numero 
ed  il  metodo  di  eleggerh  {V.  Bui. 
magli,  tom.  XVI,  pag.  260 ,  281  , 


BEN 

Bull.  Benedici.  XIV,  t.  I,  p.  3 19, 
33o),  con  varie  altre  discipline  atti- 
nenti a  quel  tribunale;  dichiarò  nul- 
la giovare  alla  diminuzione  della 
pena  la  pronta  confessione  di  quei 
finti  sacerdoti,  che  avessero  celebra- 
ta la  messa  od  amministrata  la  pe- 
nitenza, e  pi'escrisse  di  rilasciarli  al 
braccio  secolare  per  essere  conde- 
gnamente condannati  {V.  Bui.  magri. 
tom.  XIX,  pag.  28,  286  e  196, 
Bull.  Rom.  tom.  IV,  part.  Ili,  pag. 
28,  tom.  V,  part.  II,  pag.  200, 
tom.  VI,  part.  I  pag.  3),  ammise 
i  regolari  agli  effetti  stessi  della  bol- 
la d'Innocenzo  XII,  di  dover  essere 
approvati  cioè  dall'Ordinario,  dove 
da  alcun  penitente  venissero  eletti 
a  confessori  (  Const.  Apostolica  etc. 
Bullar.  Bened.  XIV,  tom.  I,  p.  358); 
volle  che  tutti  i  pastori  delle  ani- 
me, i  parrochi,  i  vicarii,  gli  econo- 
mi anche  regolari,  benché  privi  di 
slabili  proventi  per  mantenersi,  ap- 
plicassero in  tutte  le  domeniche  e 
feste  dell'anno  la  messa  parrocchiale 
pel  popolo  loro  affidato,  o  la  con- 
ventuale nelle  cattedrali  e  collegiate 
pei  benefattori  delle  chiese  rispetti- 
ve. V.  Bullar.  Bened.  XIV,  tomo 
I,  pag.   336. 

Permise  al  nunzio,  ed  all'arcive- 
scovo di  Torino  di  esaminare  i  di- 
ritti dei  benefizii  semplici  per  con- 
vertirli in  commende  delle  religioni 
militari  di  s.  Lazzaro  e  di  s.  Mau- 
rizio ,  locchè  da  Gregorio  XIII  e  da 
Pio  IV  era  stato  concesso.  Il  re  di 
Sardegna,  affine  di  dimostrargli  la 
sua  gratitudine,  insigni  della  croce 
de'  ss.  Maurizio  e  Lazzaro  d.  Gio- 
vanni Lambertini  pronipote  del  Pon- 
tefice con  una  commenda  in  Civita- 
vecchia, e  creoUo  gran  croce  dello 
stesso  Ordine  e  perpetuo  gran  priore 
di  esso  in  Roma  collo  stipendio  di 
due  mila  scudi   annui   (  V.  Bidlar. 


BEN  3i 

magn.  tom.  XVI  p.  218).  Proibì 
Benedetto  ogni  sorta  di  lavoro  ser- 
vile nelle  feste  comprese  nel  tenipo, 
in  cui  si  faceva  la  ricchissima  fiera 
di  Sinigaglia,  e  per  compenso  la  pro- 
rogò di  cinque  giorni.  Un  suo  breve 
tratta  dettaghatamente  in  proposito 
di  tutte  le  fiere  dello  stato  eccle- 
siastico V.  Bidl.  magn.  tom.  XVI, 
p.    220  e  332. 

Confermando  con  una  bolla  i  di- 
ritti ed  i  privilegii  degli  avvocati 
concistoriali,  diede  nella  stessa  una 
distinta  idea  dei  loro  uffizi.  V. 
Bull.  Benedici.  XIV,  5  nov.  ly^S 
tom.  I  pag.  38. 

L'esercito  napoletano  e  spagnuolo, 
nel  1 742,  si  era  avanzato  verso  Bo- 
logna a  fissarvi  i  quartieri  d' inver- 
no. Vane  tornarono  le  rimostranze 
di  questo  Pontefice  per  impedire 
un  passaggio  di  tanti  eserciti  per 
lo  stato  ecclesiastico;  ma  dovette 
accordarlo  se  volle  mettem  al  co- 
perto da  mali  maggiori,  ed  accor- 
dandolo non  potè  impedirne  la  per- 
manenza anche  troppo  lunga.  Ac- 
cresciuto per  tal  motivo  a  dismisura 
il  prezzo  delle  derrate,  minacciato 
lo  stato  Pontificio  dal  contagio  che 
da  Messina  era  passato  nelle  due 
Calabrie,  nell'anno  1 744  finalmente 
i  dominii  Pontificii  divennero  il  tea- 
tro della  guerra.  Allora  anche  gli 
austriaci  inondarono  quel  suolo,  ed 
il  sangue  scorse  per  quelle  pacifi- 
che campagne.  Erano  passati  tre 
mesi  dacché  le  armate  belligeranti 
stavano  accampate  nelle  vicinanze 
di  Veli  etri  senza  uno  scontro  de- 
cisivo, quando  il  principe  di  Lobe- 
witz,  comandante  degli  austriaci,  le- 
vò il  campo,  ed  avanzossi  verso  Ro- 
ma presso  al  ponte  Molle.  I  napo- 
letani lo  inseguirono  in  modo,  che 
il  Tevere  solo  serviva  di  divisione 
ai  due  eserciti.  Il  re  di  Napoli  de- 


32 


BEN 


sideroso  di  baciare  il  piede  al  capo 
della  Chiesa,  convenne  di  entrarvi 
ai  3  di  novembre.  Le  salve  del- 
l'artiglieria di  Castel  s.  Angelo  die- 
dero avviso  ai  nemici  del  suo  in- 
gresso. Dmò  per  un'ora  l'abbocca- 
mento dei  due  sovrani  nel  giardino 
di  Montecavalloj  dopo  il  quale  si 
recò  il  re  a  venerai^e  i ,  sepolcri  dei 
ss.  Apostoli,  ed  a  riconoscere  tut- 
to ciò ,  che  di  più  prezioso  ofire 
il  Vaticano.  Ivi  il  Pontefice  gh  a- 
veva  fatto  apparecchiare  un  pran- 
zo sontuoso  e  ricchi  donativi.  Tras- 
feritosi di  poi  a  pernottare  nel  deli- 
zioso palazzo  di  villa  Patrizi  a  por- 
ta Pia,  tornò  la  mattina  seguente 
al  suo  campo.  V.  Castruccio  Bo- 
namici,  De  rebus  ad  Velilras  gestis 
anno   i 744* 

Consacrò  Benedetto  XìV  la  cap- 
pella di  san  Giovanni  Batista ,  ric- 
ca di  preziosi  marmi  ,  che  Gio- 
vanni V  re  di  Portogallo  avea  fat- 
to fabbricare  in  Roma  colla  spesa  di 
cinquecento  mila  scudi  per  collocarla 
nella  chiesa  di  s.  Rocco  dei  gesuiti 
in  Lisbona.  Dopo  sì  laboriosa  fun- 
zione volle  anche  celebrarvi  la  mes- 
sa bassa,  il  che  fu  tanto  gradito  a 
quel  monarca,  che  gli  mandò  in  dono 
duecento  mila  scudi.  Benedetto  poi 
ne  decorò  l'altare  col  titolo  di  Pon- 
tifìcio. Agli  8  di  maggio  ly^^  si 
diede  a  visitare  le  chiese  di  Ro- 
ma, cominciando  dalla  lateranense. 
Insegnò  ivi  la  dottrina  cristiana  ai 
fanciulli  di  quella  parrocchia,  ed  e- 
stese  molti  decreti  pel  buon  servi- 
zio della  basilica.  Ad  istanza  di  Fi- 
lippo V,  liberò  gli  abitanti  dei  re- 
gni di  Castiglia,  di  Lione,  e  delle 
Indie  spagnuole,  dall' obbligo  di  a- 
stencrsi  dalle  carni  nel  sabbato,  che 
non  fosse  di  quaresima  o  di  digiuno 
comandato,  ed  escluse  i  Cardinali, 
coslao temente  assenti  da  Roma,  dal 


BEN 

partecipare  delle  distribuzioni  chiama- 
te del  rotolo,  quantunque  vi  ai  trovas- 
sero al  momento  in  cui  si  ficovaito. 

Una  certa  monaca,  detta  Crescen- 
za, era  morta  in  odore  di  santità  a 
Cauffbira  in  Isvevia,  e  sotto  al  suo 
nome  si  erano  sparse  per  la  Ger- 
mania alcune  immagini  dello  Spirito 
Santo,  in  forma  di  giovane  avve- 
nente. Appena  Benedetto  venne  a 
conoscer  tali  cose,  ordinò  al  vescovo 
di  Augusta  di  aprirne  il  processo,  e 
gli  propose  le  cautele  da  usarsi  in 
tali  circostanze  vietando  nello  stesso 
tempo  di  permettere  si  dipingesse 
lo  Spirito  Santo  sotto  forme  uma- 
ne, e  togliendo  provvidamente  altre 
somiglianti   superstizioni. 

A  tutto  invigilava  questo  zielantis- 
Simo  Pontefice,  a  tutto  rispondeva 
con  una  instancabilità,  che  se  non 
fosse  attestata  da  tanti  documenti, 
diverrebbe  incredibile.  Il  Cardinale 
Portocarrero  domandava,  se  potesse, 
come  professo  nell'Ordine  di  Malta, 
portar  la  croce  ettagona  di  tela  bian- 
ca suir  abito  Cardinalizio.  Osservò 
Benedetto,  che  i  monaci  ed  i  frati 
professi,  promossi  al  vescovato,  devo- 
no portar  l'abito  della  loro  religione; 
che  il  vescovo  di  Malta,  per  lo 
piti  cavaliere,  porta  la  croce  dell'Or- 
dine sulla  mozzetta  ,  che  il  Car- 
dinale d'Albusson,  gran  maestro  di 
Malta,  usava  pure  insignirsene,  come 
si  scorgeva  da  un  suo  ritratto;  final- 
mente, che  una  medaglia  del  Cardinal 
di  Lerdala  lo  rappresentava  colla  cro- 
ce bianca  sulla  mozzetta;  in  base 
di  queste  e  di  altre  ragioni  stabi  Pi, 
che  i  Cardinali  professi  e  di  qualun- 
que milizia  potessero  portare  la  cro- 
ce suindicata,  che  è  l'abito  della  lo- 
ro religione.  Esortò  dipoi  i  vescovi 
a  dimostrare  ai  popoli  quanto  sia 
grave  il  peccato  di  usura,  reprimen- 
do   prima    i  discorsi    di  quelli,  che 


BEN 

Io  spacciavano  come  indiiTerenle,  ed 
indi  stal)iIendo  non  si  potessero  au- 
mentare i  frutti  dei  censi  più  del 
quattro  per  cento  (Bull,  niagn.  t.  XVI 
p.  328  ep.  3i).  Finalmente,  con  una 
sua  bolla  in  nove  articoli,  dimostrò 
potere  i  vescovi  visitare  le  chiese 
parrocchiali  rette  dai  regolari  quan- 
do non  vi  risiede  il  generale  del- 
l' Ordine  (  l^.  sess.  del  concil.  Trid. 
i5j  cap.  XI,  de  regala.  Boll.  magn. 
tom.  XVI,  pag.  591).  Ai  4  gennaio 
prescrisse  l'ordine  ed  il  numero  de- 
finito delle  famiglie  nobili  di  Roma, 
e  prefìsse  il  metodo  da  tenersi  nel- 
lo ascriverne  di  nuove,  tra  le  quali 
essere  doveano  tutte  quelle  dei  ro- 
mani Pontefici  [Bidl.  Benedici.  XIV ^ 
tom.  I,  pag.  596).  Approvò  ai  i5 
d'aprile  1'  Ordine  degli  scalzi  della 
congregazione  della  santissima  Croce 
e  della  passione  di  Gesù  Cristo,  isti- 
tuito dal  padre  Paolo  dalla  Croce 
e  detto  perciò  Passionisti  (  Vedi 
V  articolo  rispettivo  ). 

Il  di  29  giugno  1746,  dedicato 
alla  memoria  dei  santi  apostoli  Pie- 
tro e  Paolo,  canonizzò  s.  Fedele 
da  Sigmaringa,  s.  Camillo  de  Lellis, 
s.  Pietro  Regalato ,  s.  Giuseppe  da 
Leonessa,  s.  Cateiina  Ricci,  stenden- 
done egli  medesimo  gli  atti  (V.  Ada 
canonizationis  quinque  sanctonim 
ctc. ,  adjectis  etiani  pluribus  aeneis 
tahidis  y  sive  Supplementum  secun- 
dum  ad  opus  de  canonizatione  san- 
ctorum,  Venetiis  1768);  atti  ch'e- 
rano già  inseriti  nel  tomo  V  del- 
l'opera De  canonizatione  sanctorum, 
Roma  1747}  terza  ediz.  fatta  dal 
gesuita  portoghese  Azevedo. ,  Celebrò 
poi  il  Papa  la  beatificazione  solenne  in 
diversi  tempi  di  Girolamo  Miani,  di 
Giuseppe  Calasanzio ,  di  Giovanna 
Francesca  Fremiot  de  Chantal ,  e 
di  Giuseppe  da  Copertino.  Confer- 
mò finalmente  il  culto  immemorabile 

VOL.  V. 


BEN  33 

di  Colela  Boilet,  di  Stefana  de  Quin- 
zanis,  di  Alvaro  de  Cordova,  di 
Pietro  Gonzales  Teimo,  di  Giovan- 
na di  Valois,  di  Girio  dei  conti 
Lunelli  di  Linguadoca,  di  France- 
sco Patmi,  del  Cardinal  Nicolò  Al- 
bergati,  di  Pacifico  da  Ceredamo , 
di  Ladislao  di  Gieluiom  ,  di  Mar- 
colino, di  Enrico  da  Bolzano,  di 
Angelo  da  Clavasio,  di  Gabrielo  Fer- 
retti, di  Giovanni  Liccio,  di  Giovan- 
na detta  volgarmente  Vanna,  di  O- 
dorico  Mattiussi,  di  Ugo  degli  Atti, 
e  di  Serafica  Sforza,  approvando  il 
semplice  culto  di  Benedetto  da  Fla- 
dello,  ed  il  culto  antico  di  s.  Ma- 
rone  abbate. 

Il  vescovo  di  Brixen  ed  altri,  do- 
po aver  ottenuta  da  Benedetto  la  fa- 
coltà di  poter  dire  1'  uffizio  e  cele- 
brare la  messa  del  b.  Andrea  della 
Terra  Brissense ,  ucciso  dai  giudei 
in  odio  alla  fede  quando  non  ave- 
va ancora  compiti  li'e  anni  di  età, 
ne  domandarono  la  canonizzazione. 
Colse  egli  questa  occasione  per  di- 
mostrare con  un  breve  eruditissimo, 
dei  2  3  maggio  i755,  non  essere 
conveniente  di  cononizzare  i  bambini; 
primo  per  la  novità  ;  secondo  per 
non  avvilire  questo  rito  colla  trop- 
pa frequenza;  terzo  perchè  i  fedeli 
niun  esempio  di  virtù  possono  trar- 
re da  quella  cosi  tenera  età.  Vol- 
le perciò  dovesse  il  promotor  della 
fede  risponder  in  simile  maniera 
ogni  volta  che  in  tale  argomento 
venisse  richiesto. 

Per  maggiormente  allettare  i  ve- 
scovi alla  residenza  nella  diocesi  con- 
cesse loro,  quando  vi  si  trovassero, 
l'alternativa  delle  elezioni  ai  bene- 
fizii  vacanti  nei  mesi  in  cui  la  col- 
lazione spettava  alla  Santa  Sede. 
Tuttavolta  limitava  tale  costume  a 
tutto  il  suo  Pontificato.  Urbano  Vili 
aveva  istituita  la  congregazione  della 
3 


34  BEN 

residenza  affinchè  decidesse  sulle  con- 
troversie nate  in  proposito  ;  ma  que- 
sta venne  a  poco  a  poco  a  mancare. 
Benedetto  la  rinnovò  con  una  co- 
stituzione dei  3  settembre  e  nuove 
norme  stabilì  opportunissime.  Man- 
dò nel  mese  di  agosto  174^  le  ià- 
scie  benedette  al  neonato  arciduca 
Giuseppe  primogenito  di  Francesco  I, 
eletto  in  quell'anno  imperator  di 
Germania  in  Francfort;  fascie  che 
presentate  vennero  da  mons.  Ser- 
belloni,  alloi^a  nunzio  alla  corte  di 
Vienna. 

Leonardo  Chizzola ,  arcidiacono 
della  cattedrale  di  Brescia,  già  a- 
vanzato  in  età,  recossi  a  Bologna 
e  vi  vesti  l'abito  dei  gesuiti,  senza 
prima  averne  data  parte  al  Cardi- 
nal Quirini  suo  vescovo.  Restò  que- 
sti molto  dispiacente,  perchè  con  ciò 
la  sua  chiesa  perdeva  il  più  bell'or- 
namento ,  ed  i  poveri  rimanevano 
privi  di  un  grande  benefattore. 
Pressò  egli  dunque  colle  più  calde 
istanze  il  Pontefice,  acciocché  impe- 
disse colla  sua  autorità  a  qualun- 
que cherico  di  passare  agli  Ordi- 
ni jegolari  senza  aver  consultato  il 
suo  Ordinario.  Gli  rispose  Benedet- 
to, come  s.  Gregorio  Magno  avea  det- 
to a  Desiderio  vescovo  di  Vienna  in 
Francia,  quando  Pancrazio  diacono 
avea  abbandonato  1'  Ordine  monasti- 
co :  «  accendetelo  colle  pastorali  esor- 
tazioni acciocché  non  si  raflieddi  il  fer- 
vore del  suo  desiderio  ".  Con  siffat- 
te ragioni  significò  a  quel  Cardinale 
essere  inutile  un'apposita  Pontifi- 
zia  costituzione,  essendo  assai  raro 
il  caso  che  un  arcidiacono  voglia 
spogliarsi  dell'  uffizio  di  cui  gode , 
per  sottomettersi  alla  regola  mo- 
nastica. 

A  togliere  gli  abusi  intorno  al 
battesimo  degli  ebrei,  stabili  con 
altra  costituzione:    i."  senza  il  con- 


BEN 

senso  dei   genitori   non   essersi   mai 
ricevuto   dalla  Chiesa  l'uso  di  bat- 
tezzarli;   2."  darsi  la  sola  eccezione, 
nel  caso    in  cui   fossero  in  pericolo 
di    vita,  ed    abbandonati    dai    loro 
parenti;    3."    essere    tuttavia    vali- 
do anche  il  battesimo  dato  nei  casi , 
in  cui    non    è   lecito   il    conferirlo; 
4.°   in   quest'ultimo    caso    non    do- 
versi restituire    i    figli    ai    genitori 
ebrei,  ma  allevarH  presso  i  cristiani 
nella  fede   cattoHca;    5.°   per  prova 
finalmente   del    loro   battesimo   ba- 
stare il  testimonio  di  un  solo.   Trat- 
tò poi  del  battesimo   degli  adulti  e 
molto  si  diffuse  in  diverse  quistioni 
sull'argomento    [Ballar.     Benedici. 
XI F,  tomo  li,   pag.    186).    Volle 
che    le  parrocchie,     separate    dalle 
badie  dai  cui  dipendono,  fossero  sog- 
gette alla   giurisdizione   del   vescovo 
della  loro  diocesi,  eccettuato  sempre 
il    territorio    proprio,  che    circonda 
la  badia ,  e  stabih  alcuni  compensi 
da    somministrarsi    agli    abbati    per 
l'utile    perduto.    Per   riconoscere   il 
Pontefice  se  erano  state  eseguite  le 
beneficenze  ordinate  da  lui  a  favore 
del  porto  di  Civitavecchia,  risolvette 
di     recarvisi    con    nobile    accompa- 
gnamento.   Molto  si  distinse  per  la 
sua  pietà  nei  sette  giorni  in  cui  vi 
si  trattenne.     Servì  a  tavola  tutti  i 
malati    dello   spedale  dei  Fate  bene 
fratelli,  come  pure  quelli  che  appar- 
tenevano all'altro  dei  forzati,  rega- 
landoli letto  per  letto  di  confetture 
squisite  e  di  uno  scudo.  Rimase  sod- 
disfatto per  ciò  che  concerneva  alla 
esecuzione    de'suoi  ordini,  cioè    per 
la  franchigia  posta  in  vigore  in  quel 
porto,  per  la  erezione  di  una  nuova 
fontana    e    per    la  piazza    resa    più 
ampia  allo    scarico  delle   merci  ec. 
Tre   lapidi   furono  destinate  a  ren- 
der perpetua  la  memoria  di  tali  be- 
nefìzii. 


BExN 

Molto   insisteva   presso   il   Ponte- 
fice   il  re   di    Sardegna,    acciocché 
insignisse   del    titolo    di    vescovo   in 
partibus   il  Cardinal  Vittorio  Ama- 
dei    delle    Lanze,  suo    elemosiniere 
maggiore,  ossia  cappellano  maggiore 
nella  regia  corte  di  Torino.  Conside- 
rò Benedetto  i  .**   che  quegli  il  quale 
■viene    decorato  della    porpora,   re- 
sta   sciolto    dalla  chiesa  sua  sposa, 
dove  air  opposto,  eletto  vescovo  do- 
po   il    Cardinalato  ,     rimane    sposo 
alla   chiesa   cui    deve    dirigere  ;    2.° 
che    una   volta   altri   Cardinali    non 
erano  vescovi  fuori  dei  sei  suburbi- 
cari  ,    sembrando   allora    non  poter 
convenire  col  Cardinalato  la  dignità 
episcopale,    ciocche   si   è  introdotto 
col  tempo.  Chi   volesse   però  veder 
discusso    con    profonda     erudizione 
quest'  ultimo    punto,  legga    il    suo 
breve    diretto    all'  Amadei ,    Cum  a 
nohis   etc.    dai.    die    4    ^"g"*    I747- 
Bull.  magn.  tomo  XVII  pag.    172. 
Benedetto  ai  4  settembre  approvò 
le  virtìi  in  grado  eroico  del  ven.  p.  Pie- 
tro Clave  della  compagnia  di  Gesù, 
e  beatificò  solennemente  ai    29  set- 
tembre  Girolamo  Miani ,  fondatore 
dell'Ordine  dei   somaschi.  Ad  istan- 
za dell'  imperatore  Massimiliano ,  il 
Pontefice  Alessandro  VI  avea  dichia- 
rato non  essere  esente  dalla  giuris- 
dizione del  vescovo  di  Spira  il  capi- 
tolo  secolare  subentrato  nel    moni- 
stero  benedettino  di  Odonheim,  av- 
vegnaché quel  capitolo,  col  doman- 
dare al  vescovo  la  licenza  di  trasla- 
zione ,  avea  da  se  stesso  riconosciuta 
la  sua  soggezione,  onde,  essendo  insor- 
ta nuova   lite,  Benedetto  vi  provvide 
acconciamente.    In    quel    tempo  di- 
resse   Benedetto  efficace   allocuzione 
al  sacro  Collegio  affinchè  fossero  soc- 
corsi i  cattolici   dimoranti  in  Berli- 
no per  la  costruzione  di  una  cliiesa, 
avvalorando   l'esortazione  col  suo  e- 


BEN  3*) 

sempio,  malgrado  le  angustie  in  cui 
si  trovava  il  Pontificio  erario. 

Bejolò  ancora  con  ottime  leggi 
i  tribunali  criminali.  Stabilì  il  nu- 
mero dei  giudici,  dei  luogotenenti 
al  tribunale  del  governatore ,  ne 
prescrisse  i  giudici ,  gli  stipendi ,  i 
fiscah,  i  notai  ec.  f^.  Ballar,  magn. 
tom.  XVII,  pag.  2i5,  loc.  citato; 
tom.  XVIII,  pag.  4o,  48,  e  178. 
Sul  principio  del  1748  si  adoperò 
con  ogni  cura  a  sradicai^e  molti  abusi 
introdotti  nel  tempo  di  carnovale,  di- 
rigendo a  questo  fine  una  lettera  cir- 
colare a  tutti  i  vescovi  dello  stato  ec- 
clesiastico. Vietava  in  essa  di  prolun- 
garne l'ultimo  giorno  oltre  la  mez- 
za notte,  e  1'  uso  delle  maschere  nei 
venerdì  e  nei  giorni  festivi.  Alla 
pravità  degli  im  moderati  baccanali 
opponeva  gli  esercizii  di  pietà,,  mas- 
simamente nei  tridui  col  Santissimo 
esposto,  concedendo  indulgenza  ple- 
naria a  quelli  che  vi  concorressero. 
F.  Ballar.  Benedicti  XIV,  tomo  IL 
pag.   375. 

Erano  troppo  ristretti  i  dominii  di 
Giovanni  V  re  di  Portogallo,  perchè 
ad  essi  soltanto  limitare  si  dovesse- 
ro le  sue  provvide  cure  onde  pro- 
muovere il  cattolico  culto.  Ordinò 
quindi  al  commendator  Sampayo, 
suo  ministro  in  Roma,  di  farvi  stam- 
par nobilmente  il  messale  romano, 
e  nello  stesso  tempo  ancora,  di  con- 
certo col  Pontefice,  il  martirologio 
ridotto  in  volgare.  Non  poteva  a- 
prirsi  più  bel  campo  alla  vasta 
erudizione  di  Benedetto.  Si  de- 
dicò egli  all'  uopo  col  più  felice 
successo,  pubblicandolo  coi  tipi  del 
Vaticano,  inserendovi  un  breve  di- 
retto a  quel  monarca,  nel  quale  dot- 
tamente si  diffijnde  ad  indicare  i 
motivi,  che  lo  indussero  a  correg- 
gere ed  accrescere  la  nuova  edizio- 
ne {Ball,  Benedici.  XIV,  tomo   II 


36  BEN 

pag.  43 !•)•  Elesse  a  comultoie  nel- 
la congregazione  dei  riti  il  p.  Aze- 
vedo, gesuita  peritissimo  in  liturgia, 
quantunque  un  altro  ve  ne  fosse 
nella  congregazione  di  quella  reli- 
gione, e  stabili,  che  morti  ambedue, 
vi  si  avesse  a  sostituire  perpetua- 
mente un  gesuita.  Volle  con  ciò 
dare  una  prova  della  sua  stima  verso 
quella  utile  compagnia.  V.  Bull, 
magn.  tomo  XVII  pag.  227. 

Confermò  i  privilegi  dell'Ordine 
militare  di  s.  Stefano  nella  Tosca- 
na, del  quale  Francesco  I  impera- 
tore era  stato  fatto  gran  maestro, 
concedendo  a  quei  cavalieri  il  di- 
ritto di  presentarsi  al  Pontefice  col- 
la spada  al  fianco.  Eresse  una  cat- 
tedra di  matematica,  ed  una  di 
chimica  nella  università  della  Sa- 
pienza di  Roma ,  assegnando  due- 
cento scudi  annui  per  ciaschedu- 
no ai  due  professori.  La  sua  costi- 
tuzione Postulatum  etc.  [Bull,  ma- 
gri, tomo  XVII.  pag.  214),  data 
ai  16  settembre  174^5  prescriveva  il 
metodo  da  seguirsi  nell'esame  del- 
l'opera Mistica  ciudad  de  Dios, 
scritta  dalla  venerabile  Maria  di 
Gesù,  superiora  nel  convento  delle 
monache  osservanti  d'  Agreda  nella 
diocesi  di  Tarragona,  condannala 
dalla  Sorbona  nel  1697»  e  da  alcu- 
ni difesa. 

Sotto  il  Pontificato  di  Urbano 
Vili  tanto  erano  cresciute  in  nume- 
ro le  feste  di  precetto,  che  i  giorni 
rimanenti  non  bastavano  ai  poveri 
per  provvedere  mediante  il  lavo- 
ro alla  propria  sussistenza.  Una  bol- 
la adunque  di  quel  Pontefice,  dei  1 3 
settembre  1642,  ne  circoscrisse  di 
molto  il  numero,  ne  lasciò  a  ciascun 
regno,  provincia,  città,  o  castello  che 
la  festa  di  precetto  d'uno  solo  dei 
santi  protettori.  Clemente  XI  vi  ag- 
giunse in  seguilo  quella  della  Con- 


BEN 
cezione  di  Maria  Santissima,  ma  le 
feste,  che  ancor  rimanevano  non  po- 
che brighe  dar  dovevano  a  Bene- 
i^etto  XIV.  Diede  in  luce  perciò 
una  dissertazione,  nella  quale  avvi- 
sava al  modo  con  cui  molte  feste  po- 
tevano sopprimersi,  poiché  diceva  egli 
oltre  al  danno,  che  ne  veniva  a  risen- 
tire la  classe  delle  persone  poco  agia- 
te, era  anche  diminuita  colla  fre- 
quenza la  premura  dei  fedeli  per 
la  loro  esatta  osservanza  [De  ca- 
noniz.  ss.  lib.  IV  part.  II  cap. 
XVI).  Non  volendo  nullostante  de- 
cidere la  cosa  da  se  solo,  l'umile 
Pontefice  la  sottomise  alla  conside- 
razione di  quaranta  uomini  dotti,  i 
quali  colla  pluralità  dei  suffragi  con- 
fermarono ciocche  era  stato  da  lui 
proposto.  Secondo  il  consiglio  di 
diciotto  fra  loro  accordò  l'indulto 
ai  vescovi  di  poter  permettere  il 
lavoro  in  alcuni  dì  festivi  nelle  loro 
diocesi,  non  dispensando  però  dal- 
l'obbligo  di  assistere  alla  messa.  In- 
sorse intanto  una  seria  questione 
fra  il  Muratori,  sotto  il  fiuto  no- 
me di  Lamindo  Pritanio  j  ed  il 
Cardinal  Quirini  circa  la  maggior 
diminuzione  delle  feste.  Benedet- 
to fu  sollecito  a  troncarla  fulmi- 
nando per  lo  avvenire  la  scomuni- 
ca a  chi  pubblicasse  una  qualche 
scrittura,  fosse  favorevole,  o  no  in 
tale  proposito. 

Aderì  poscia  il  Pontefice  alle  sup- 
pliche di  Carlo  Emmanuele  re  di 
Sardegna,  arricchendo  del  privilegio 
di  città  la  terra  di  Pinerolo  in  Pie- 
monte, ed  erigendola  in  vescovato 
suffraganeo  all'arcivescovo  di  To- 
rino. 

Benedetto  decorò  Giovanni  V  di 
Portogallo  del  titolo  di  Fedelissimo y 
che  dovette  essere  ereditario  nella 
sua  famiglia.  Gliene  spedì  il  breve 
senza  prima  averlo  avvertito  e  senza 


I 


BEN 

aspettare  il  suo  consentimento,  poi- 
ché temeva  di  ritrovare  anche  in 
qqesto  sovrano  il  particolare  disin- 
teresse, che  suggerì  al  suo  prede- 
cessore Sebastiano  la  bella  risposta 
con  cui  rifiutò  il  medesimo  onore 
esibitogli  da  s.  Pio  V  :  Di  nulla  più 
gloriarsi  che  di  essere  riconosciuto 
dalle  sue  azioni  figlio  ubbidientissi- 
mo  del  romano  Pontefice.  Non  cre- 
dendo bastevole  Benedetto  questa 
dimostrazione  della  stima  del  re 
Giovanni^  e  in  cui  egli  teneva  i  me- 
riti distinti  degli  antecessori  suoi 
verso  la  Santa  Sede,  gli  indirizzò 
ancora  la  nuova  edizione  del  suo 
martirologio  romano  ch'egli  con  in- 
credibile fatica  e  pompa  di  sacra 
erudizione  poco  dopo  diede  alla 
luce. 

Nel  concistoro  secreto  dei  3  di 
marzo  1749»  tenne  ai  Cardinali  una 
eloquente  allocuzione,  animandoli  ad 
adoperarsi,  acciocché  il  culto  reli- 
gioso fosse  prestato  col  maggior  pos- 
sibile decoro.  Ne  si  limitò  il  suo  ze- 
lo a  parole,  ma  più  efficacemente 
ebbe  ad  eccitameli  coli'  esempio. 
Non  contento  dei  ventimille  scudi 
da  lui  somministrati  nel  174^  al 
capitolo  della  basilica  liberiana,  ne 
rifece  il  portico,  del  quale  si  recò 
con  pubblico  apparato  a  gettare  la 
prima  pietra.  Vi  eresse  la  facciata 
adorna  di  statue,  e  vi  stabili  una 
vasta  loggia,  da  cui  il  Papa  dare  do- 
veva al  popolo  la  benedizion  solenne 
nella  festa  dell'Assunzione  della  bea- 
tissima Vergine.  Sorsero  dalle  fon- 
damenta per  sua  opera  gli  edifizii 
attigui,  e  quelli  che  di  già  esiste- 
vano, furono  a  più  bella  forma  ri- 
dotti. Rinnovò  pure  la  parte  inte- 
riore dello  stesso  tempio  che  maesto- 
samente pur  venne  da  lui  decorato. 
L' altare  Pontificio  fu  nondimeno 
scopo  principale  delle  sue  cure.  Era 


BEN  37 

stato  esso  eretto  da  Pasquale  I,  e  ri- 
staurato  da  Clemente  III,  venne  al- 
la fine  abbellito  e  consacrato  per  la 
terza  volta  da  lui  ai  3o  settembre 
1750.  Perchè  poi  si  potesse  sup- 
plire alla  spesa  della  sua  conserva- 
zione, lo  airicch'i  della  pensione  an- 
nuale di  cinquecento  scudi  sulla 
chiesa  della  santa  casa  in  Loreto, 
che  avea  ricchissime  rendite.  Fe- 
ce rinfrescare  i  mosaici  e  le  pitture 
della  basilica  di  s.  Paolo,  colle  qua- 
li continuò  la  serie  cronologica  dei 
sommi  Pontefici,  scopertasi  nel  dicem- 
bre 174B,  e  la  completò  fino  al  suo 
tempo.  Fece  munire  di  sei  cerchi 
di  ferro  la  cupola  famosa  del  Vati- 
cano che  minacciava  rovina,  seguen- 
do il  consiglio  del  mai'chese  Giovan- 
ni Poleni,  professore  presso  la  uni- 
versità di  Padova  (  V.  Basilica  Va- 
TicAjfA),  il  quale  ricevette  in  com- 
penso mille  scudi,  una  tabacchiei-a 
d'oro,  alcune  preziose  corone,  ed  una 
pensione  di  centocinquanta  scudi 
annui  sul  vescovato  di  Padova  a 
vantaggio  di  un  suo  figlio  sacerdo- 
te.  Riimì,  ed  eresse  nel  muro  ester- 
no della  cappella  di  s.  Lorenzo,  il 
celebre  Triclinio  Leoniano,  facendo- 
vi rimettere  la  iscrizione  dettata  da 
Anastasio  bibliotecario,  e  quella  del 
Cardinal  Barberini,  insieme  ad  un'al- 
tra fatta  scolpire  dal  medesimo, 
quando  fu  eletto  Pontefice.  La  chie- 
sa di  s.  Croce  in  Gerusalemme  ri- 
pete da  lui  la  facciata,  la  volta,  gli 
stucchi  d' oro  e  gli  altrì  ornamenti 
che  la  rendono  così  maestosa  al  pre- 
sente, e  la  unì  all'  altra  di  s.  Giovan- 
ni Laterano  con  una  vaga  strada 
fiancheggiata  d' alberi  variamente 
disposti.  (V.  la  Storia  della  chiesa 
di  s.  Croce  in  Gerusalemme  del 
Cardinal  Besozzi.  Roma  1 750  ). 
Aggiunse  una  corsia  allo  spedale  di 
s.  Spuito  presso   al    quale    fabbricò 


38  BEN 

un  ampio  cimitero.  Fece  collocare 
nella  piazza  di  Monte  Ci  torio  il 
maestoso  piedistallo,  sul  quale  vole- 
va innalzare  la  colonna  di  Antoni- 
no Pio:  piedistallo  che  poscia  dal 
Pontefice  Pio  VI  fu  trasferito  al 
museo  insignito  del  suo  nome,  e  che 
dal  regnante  Pontefice  fu  collocato 
nel  giardino  Vaticano,  detto  della 
Pigna.  Fece  levare  dal  Campo  Mar- 
zo r  Obelisco  del  Sole,  non  poco 
danneggiato  dalle  ingiurie  del  tem- 
po. Riedificò  la  cappella  maggiore 
della  chiesa  di  s.  Apollinai-e,  non 
risparmiando  spesa  perchè  vaga- 
mente riescisse  adornata. 

Fece  sorgere  di  nuovo  dalle  fonda- 
menta la  chiesa  dei  ss.  Pietro  e 
Marcellino,  una  volta  suo  titolo  Car- 
dinalizio, come  pure  la  cappella  mag- 
giore della  chiesa  dei  ss.  Silvestro 
e  Martino  ai  Monti.  Aggiunse  la 
cupola  alla  chiesa  di  s.  Maria  di 
Loreto,  e  ne  ampliò  il  portico,  compì 
la  maestosa  facciata  della  fontana 
Trevi,  e  ristorò  finalmente  il  tem- 
pio della  Rotonda. 

I  pirati  barbareschi  cominciarono 
intanto  a  molestare  le  spiaggie  dello 
stato  Pontifìcio.  Benedetto  non  mancò 
di  farne  rimostranze  all'  imperato- 
re, il  quale,  conchiuso  colle  poten- 
ze africane  un  trattato  di  pace,  re- 
cato avea  pregiudizio  al  commer- 
cio ed  alla  sicurezza  dei  suoi  sud- 
diti. Tah  giuste  doglianze  però  non 
furono  prese  in  considerazione  co- 
me meritavano ,  e  tutte  le  potenze 
italiane  furono  obbligate  a  man- 
dar in  corso  dei  navigli  armati  per 
pioteggere  il  loro  commercio.  Un 
corpo  di  duecento  napoletani,  con 
sommo  stupore  di  tutti,  cinse  frattanto 
la  città  di  Benevento  con  blocco  per 
avef  nelle  mani  trentasei  diserto- 
ri colà  rifuggiate  Non  mancarono 
disgustosi    contrasti  fra  le  due  cor- 


BEN 

ti  affine  di  sostenere  i  propri  di- 
ritti, ed  un'aperta  scissura  sarebbe 
avvenuta,  se  il  marchese  Rocca,  mi- 
nistro della  Santa  Sede  presso  il  re 
delle  due  Sicilie,  non  avesse  acco- 
modata ogni  cosa. 

Molto  si  distinse  per  la  sua  pietà 
questo  Pontefice  nell'anno  santo 
1750.  Non  avendo  alcun  rispetto 
alla  età,  della  quale  era  aggravato, 
compì  le  prescritte  trenta  visite  alle 
quattro  basiliche,  esercitandosi  in 
molti  atti  di  cristiane  virtù.  Soven- 
te recavasi  ad  un  palazzo  in  Borr 
go  fatto  aprire  da  lui  ai  vescovi, 
prelati,  sacerdoti  e  chierici  pellegri- 
ni, a  favore  dei  quali  prodigava  le 
opere  più  distinte  di  ospitalità.  Pure 
non  mancarono  motivi  di  amarez- 
za a  Benedetto,  in  mezzo  alla  conso? 
lazione  che  provava  pel  numeroso 
concorso  di  forastieri  venuti  a  Roma 
a  fruire  delle  indulgenze  di  quell' 
anno.  La  diocesi  di  Aquileia  mancava 
di  un  capo  spirituale ,  giacché  da 
molto  tempo  non  era  hbero  al  par 
triarca  l'esercizio  delle  sue  funzio- 
ni. Il  Papa,  costretto  a  provveder- 
vi per  non  mancare  ai  doveri  del 
suo  ministero,  deputò  Carlo  canoni- 
co di  Basilea  per  vicario  apostolico. 
Tanto  dispiacque  una  tale  determi- 
nazione alla  repubblica  di  Venezia, 
che  ritirò  pubblicamente  da  Roma 
il  suo  ambasciatore  ai  19  luglio. 
Questa  fu  una  delle  sue  amarezze. 
Due  birri  entrarono  due  giorni  do- 
po in  una  bottega  di  piazza  Navo- 
na,  vicina  allo  spedale  di  s.  Giaco- 
mo degli  Spagnuoli,  per  farvi  qual- 
che spesa.  Due  famigliari  di  quell' 
istituto  pretendendo  fossero  viola- 
ti i  loro  diritti ,  li  assalirono  e 
disarmatone  uno,  lo  rincliiusero  in 
una  cantina  dello  spedale.  Se  ne  of- 
fese gravemente  l'  ispettore  delle 
carceri,  ed  accompagnato    da    gran 


BEN 
numero  di  birri  si  recò  a  libcrar- 
iielo  colla  forza.  Divulgossi  tosto  per 
Roma,  che  il  Cardinal  Portocarrero, 
ministro  del  re  di  Spagna,  si  sareb- 
be ritirato  dalla  corte  Pontificia,  co- 
mechè  la  giurisdizione  di  questi  luo- 
ghi non  appartenesse  a  lui,  ma  ben- 
sì agli  amministratori  delle  chiese  e 
della  casa  di  s.  Giacomo.  Spedirono 
questi  due  deputati  a  Madrid,  accioc- 
ché direttamente  esponessero  a  quel 
sovrano  i  motivi  delle  loro  querele,  e 
ne  lo  avvertissero  nello  stesso  tem- 
po aver  Benedetto  ordinato  al  go- 
vernatore di  Roma  di  lasciar  libe- 
ro passaggio  innanzi  ai  detti  stabi- 
limenti a  qualunque  birro  armato, 
per  dimostrarsi  assoluto  padrone 
delle  strade  di  sua  capitale.  Rispose 
il  re  cattolico  sul  fine  di  agosto,  ri- 
mettendo l'affare  al  ministro,  al  qua- 
le in  seguito  appartener  dovrebbe 
la  giurisdizione  sulla  chiesa  e  sullo 
spedale,  di  concerto  cogli  ammini- 
stratori in  tutto  ciò  che  nascer  po- 
tesse di  simile  al  fatto  trascorso.  La 
differenza  in  tale  maniera  fu  accomo- 
data . 

Non  così  facile  a  com porsi  fu 
un'altra  controversia  nata  sul  fine 
di  luglio.  11  re  cattolico  si  era  mol- 
to impegnato  a  stabilire  nella  sua 
capitale,  indipendentemente  affatto 
da  Roma,  tribunali  e  giudici  su- 
premi per  la  decisione  delle  cause 
ecclesiastiche,  nonché  ad  avere  l'as- 
soluta disposizione  di  tutti  i  vescovi  e 
benefizii  vacanti,  e  la  permissione 
ad  ogni  vescovo  spagnuolo  di  dis- 
pensare nei  matrimonii  in  terzo  e 
quarto  grado  senza  l'obbligo  di  ricor- 
rere al  nunzio  Pontificio,  come  fino 
allora  si  praticava.  Monsignor  Figuei- 
roa,  nuovo  uditor  di  Rota  spagnuo- 
lo^ fa  di  ciò  incaricato  presso  la  santa 
Sede.  Commosso  Benedetto,  affinchè 
fossero  conclusi   questi  affari,  maa- 


BEN  39 

dò  istruzioni  al  nunzio  di  Spagna,  ed 
*  csortollo  a  far  vivissime  rappresen- 
tanze presso  la  corte  di  Madrid , 
e  perchè  si  procurasse  l'appoggio 
del  clero  più  ragguardevole  di  quel- 
la nazione.  La  cosa  fu  definita  nel 
1753. 

Insorsero  non  per  tanto  difficoltà 
intorno  alla  nomina  ai  benefizii  resi- 
denziaU  e  semplici  in  Ispagna,  ec- 
cettuato il  regno  di  Granata  e  l'In- 
die, pretendendone  quei  sovrani  la 
nomina  in  virtù  del  padronato  uni- 
versale in  qualunque  tempo  e  nei 
casi  pure  di  riserva.  Dopo  varii  con- 
trasti si  venne  alla  fine  a  questo 
temperamento:  riserbarsi  il  Pontefice 
alla  sua  libera  collazione,  e  dei  suoi 
successori,  cinquantadue  benefizii  per 
poter  con  essi  premiare  gli  ecclesia- 
stici spagnuoli  distinti  per  costu- 
mi ,  per  letteratura ,  e  pev  servi- 
gi prestati  alla  Santa  Sede,  f^edi 
Spagna. 

Il  Cardinal  Protocarrero  ebbe 
commissione  nel  lySo  dalla  sua  cor- 
te di  ottenere  dal  Pontefice  l'accet- 
tazione della  rinunzia  del  Cardinal 
Infante  d.  Luigi,  non  meno  alla  por- 
pora che  alle  mitre  di  Toledo  e  di  ^ 
Siviglia.  Si  voleva  che  fosse  ciò 
maneggiato  in  modo ,  da  lasciare 
un  conveniente  assegnamento  ai  due 
arcivescovi  da  eleggersi  in  suo  luo- 
go, restando  a  titolo  di  pensione 
o  di  commenda,  i  centocinquanta- 
mila scudi  residui  da  quella  pingue 
i-endita;  ma  tali  maneggi  non  eb- 
bero effetto  che  nel    1754. 

Il  re  di  Sardegna  pure  si  rivolse 
alla  Santa  Sede  con  urgentissime 
istanze  acciocché  fosse  contemplato 
nella  vicina  promozione  di  Cardinali, 
con  cui  decorar  si  voleva  V  anno 
santo,  monsignor  Meri  ini,  nunzio  pres- 
so la  sua  corte.  Benedetto,  per  ischi- 
vare  ogni  impegno,  non  la  pubblicò 


4o  BEN 

uè  in  quella  occasione  ne  alla  ric- 
correnza  del  giorno  anniversario  del- 
la sua  esaltazione  al  trono  come 
prima  aveva  stabilito  ;  perocché  ben 
conosceva  che  le  mire  del  Piemonte 
tendevano  a  formai*  un  comodo  pa- 
trimonio al  duca  di  Savoia  suo  fi- 
glio, mercè  le  rendite  delle  più  ric- 
che badie  di  quel  regno.  Non  man- 
cò ancora  la  Germania  ad  aggiun- 
ger occasione  di  amarezza  a  questo 
egregio  Pontefice.  Gli  venne  fatto 
conoscere  invitarsi  dall'elettore  di 
Magonza  i  negozianti  di  professione 
protestante  a  fermar  la  loro  dimora 
nella  sua  capitale,  promettendo  loro, 
non  solo  i  privilegi  e  le  esenzioni 
di  cui  godono  i  naturali  del  paese; 
ma  ancora  T  esercizio  di  culto  più 
esteso  di  quello  che  negli  altri  luo- 
ghi avessero  goduto  in  forza  del 
trattato  di  Vestfalia.  Non  indugiò 
Benedetto  a  scriver  a  queir  elettore, 
perchè  con  una  formale  dichiarazione 
dileguasse  del  tutto  ogni  sospetto  in- 
torno alla  sua  pietà.  Vi  aderì  vo- 
lentieri il  Magontino  e  nella  sua 
risposta  dimostrò  quanto  falsa  e  ca- 
lunniosa sia  stata  quella  risoluzione 
a  lui  attribuita. 

Era  insorta  oltre  a  ciò  una  dif- 
ferenza, fra  i  conti  della  casa  di 
Hoenloe  perchè  uno  di  loro,  il  qua- 
le era  cattolico,  aveva  sospesi  i  mi- 
nistri luterani  dall'esercizio  delle  loro 
incombenze.  Benedetto,  dopo  averlo 
comunicato  al  concistoro  con  una 
allocuzione,  alla  quale  diede  princi- 
pio col  testo  :  Fox  in  Rama  audi- 
ta estj  ploratus  et  ululatus  ec,  spe- 
di intorno  a  ciò  un  breve  all'  im- 
peratore. Gli  raccomandava,  colle  pjù 
efficaci  espressioni,  di  mantenere  con 
particolare  fermezza  i  diritti  della  cat- 
tolica religione,  imperciocché  a  lui 
solo  spettava  il  dar  giudizio  intorno 
alla  condotta  dei  principi  protestan- 


CEN 

ti.  Ciocché  poi  riuscì  di  maggior 
dolore  alla  chiesa  universale  si  fu 
la  persecuzione  sofferta  dai  cristiani 
nella  Cina,  per  parte  di  quell'impe- 
ratore. Perdutosi  da  lui  in  un  pun- 
to la  consorte  ed  un  figlio,  era  stato 
colpito  da  un  accesso  di  pazzia,  la 
quale  indubitatamente  avrebbe  sfo- 
gata sopra  i  suoi  ministri,  se  essi, 
per  istornare  dal  loro  capo  il  ful- 
mine, non  avessero  accusati  i  catto- 
lici d'intelligenze  nocive  agli  inte- 
ressi di  lui,  e  di  trame  contro  la 
sua  vita.  Discese  perciò  alla  barbara 
determinazione  di  far  decapitare  il 
vecchio  vescovo  di  Moncastro,  il  qua- 
le da  trenta  anni  governava  quelle 
missioni,  e  squartare  quattro  dome- 
nicani con  due  gesuiti,  rinnovando 
i  più  rigorosi  editti  dei  suoi  prede- 
cessori contro  i  cristiani.  I  missio- 
nari poi  dimoranti  in  Pekino  do- 
vettero la  loro  vita  alle  calde  istanze 
di  alcuni  gesuiti  bene  accetti  al  mo- 
narca, i  quali  non  erano  stati  attac- 
cati dalle  calunnie  per  la  defe- 
renza da  lui  usata  verso  di  essi, 
in  vista  dell'  utile  che  ne  ricavava 
colle  cognizioni  di  astronomia,  di 
architettura  e  nell'arte  delle  forti- 
ficazioni. 

A  tutto  ciò  si  uiiì  la  frenesia  in 
cui  cadde  monsignor  Dumenil  lore- 
nese  vescovo  di  Volterra  in  Tosca- 
na. Egli  aveva  sostenuto  risentite 
contese  col  ministro  della  reggenza 
di  Firenze  quando  nel  i74<^  passò 
a  Roma  per  ricevere  la  consaci^azio- 
ne.  11  Pontefice,  persuaso  della  eru- 
dizione profonda  di  quel  prelato,  cre- 
dette doverlo  dispensare  dall'  esame, 
cui  subir  dovevano  tutti  i  vescovi 
d'Italia,  secondo  il  costume  intro- 
dotto da  Clemente  Vili.  Presenta- 
tosi a  Benedetto  fu  eccitato  fami- 
gliarmente  da  lui  a  scrivere  una 
lettera  al  ministro,  il  quale  preten- 


BEN 

deva  d' altronde  una  soddisfazione. 
Mostrò  difficoltà  il  Dumenil  a  con- 
discendere a  quest*  atto  di  urbanità, 
il  quale  avrebbe  ristabilita  la  con- 
cordia. 11  Papa  non  credette  allora 
dover  più  insistere.  Un  altro  gior- 
no, trovandosi  insieme  il  Papa,  disse 
a  Dumenil  con  piglio  amichevole  :  /^o- 
glio  monsignore  che  scriviate  questa 
lettera  ufficiosa.  Ed  io  non  voglio, 
rispose  con  fermezza  il  vescovo.  Vi 
sono  ancora  monsignore ,  riprese  il 
Pontefice  adirato  per  la  sua  au- 
dacia, delle  carceri  pei  vescovi.  Se 
io  avessi  conosciuto  il  vostro  umore 
non  mi  sarei  dimostrato  in  riguar- 
do vostro  così  benevolo^  ne  vi  avrei 
consacrato.  —  In  qualunque  caso  mi 
appellerò  al  concilio  generale,  re- 
plicò il  prelato.  Si  accese  in  volto 
Benedetto  per  la  petulanza  di  costui: 
ma  reprimendo  tostamente  la  sua 
alterazione,  con  animo  pacato  lo  li- 
cenziò. 

Ritornò  fra  poco  in  Toscana  il 
Dumenil,  dove  fu  arrestato  per  or- 
dine del  Papa.  Dopo  scorsi  sette 
mesi  di  prigionia  nelle  carceri  di 
Firenze  fu  consegnato  al  Lucatelli 
governatore  di  Acquapendente  e 
condotto  dai  coi'azzieri  in  castel  s. 
Angelo.  Non  tanto  la  mancanza  di 
rispetto  verso  la  sua  persona,  quan- 
to il  desiderio  di  evitar  degli  im- 
pegni colla  reggenza  di  Firenze,  in- 
dussero Benedetto  a  siffatta  misu- 
ra di  rigore.  E  nel  mentre  che  sta- 
va in  prigione,  gli  fece  eziandio 
significale  dover  rinunziar  al  ve- 
scovado, se  riacquistar  voleva  la 
sua  libertà.  Ma  non  valsero  in- 
sinuazioni, non  minacele  perchè  vi 
si  decidesse,  che  anzi  tutto  pene- 
trato dalla  sua  inevitabil  rovina,  co- 
minciò ad  alterarglisi  in  modo  la 
fantasia,  che  in  sul  giunger  della 
state  fu  giudicato  frenclio).  Si  ci"tì- 


BEN  4i 

dette  ciò  da  principio  essei'e  fin- 
zione ;  ma  nell'aprirsi  le  porte  del- 
la prigione  l'esperienza  fece  co- 
noscere doversi  ripetere  realmen- 
te da  fisica  indisposizione  quelle 
aberrazioni ,  per  cui  al  fine  di  ot- 
tobre fu  trasportato  alla  Lungara. 
Non  si  risparmiarono  ivi  cure  a  suo 
riguardo;  fu  trattenuto  in  un  luogo 
separato  dagli  altri  pazzi,  e  servito 
da  due  persone,  ed  assistito  dal  Pon- 
tefice, il  quale  mise  in  opera  ogni 
mezzo  fygrchè  ricuperare  potesse  la 
salute  della  mente.  Non  la  riebbe 
mai  più.  Fu  ricondotto  a  castel  s. 
Angelo  dove  gli  si  permise  il  pas- 
saggio pei  prati  della  fortezza,  e  vi 
rimase  fino  all'anno  1784  in  cui 
compi  la  sua  carriera  mortale. 

In  mezzo  a  tante  dispiacenze  la 
Provvidenza  volle  coronare  i  desi- 
derii  di  Benedetto  colla  pace  gene- 
mie  fra  le  potenze  cattoliche.  Non 
solo  il  flagello  della  guerra  cessò 
dal  devastare  le  provincie,  ma  se 
ne  dileguò  perfino  il  timore;  mer- 
cè la  diligenza  dei  sovrani  nel  con- 
validare la  pace  d'Aquisgrana,  qua- 
si entrassero  tutti  nelle  sollecitudi- 
ni del  Pontefice  che  pacifico  bra- 
mava tutto  l'anno  santo  lySo,  ac- 
ciocché potessero  liberamente  i  pel- 
legrini condursi  a  Roma. 

In  quell'anno  emanò  Benedetto 
alcune  rischiarazioni  sulla  immunità 
ecclesiastica  dichiarando  che  un  reo 
di  delitto  eccettuato,  cioè  omicidio 
proditorio,  meditato  e  volontario 
nella  rissa,  debba  essere  estratto  dal 
luogo  immune  e  consegnato  all'autori- 
tà secolare,  e  poter  essere  di  là  estratti 
anche  gli  eretici  fuggiti  dalle  carceri 
dell'  inquisizione.  Terminato  1'  anno 
santOjContinuò  nel  seguente  lySi  a 
dimostrare  Benedetto  la  sua  vigilan- 
za nell'apostolico  ministero.  Inviò 
la  rosa   benedetta   a   Bologna   sua 


4-2  BEN 

patria,  e  tliocle    mano    a    fulminare 

là  setta  de'  Liberi  Muratori. 

Prima  dell'anno  ly/f.^  dava  mol- 
to a  dire  di  sé  per  l'Europa  quel- 
la setta.  In  questo  anno  fu  però 
essa  estin>ta  in  Vienna  d' Austria  dal- 
la regina  d'CJnglieria.  Ma  siccome 
alcuni  di  essi  andavano  spargendo 
non  aver  alcun  effetto  le  censure 
fulminate  dalla  Chiesa  contro  di  loro, 
perchè  non  era  stata  confermata  la 
bolla  di  Clemente  XII  da  Benedetto: 
egli  credette  necessario  di  promul- 
gare una  nuova  costituzione  diret- 
ta ad  estirpare  così  abbominevo- 
li  errori.  Rimaneva  con  essa  con- 
fermata quella  del  suo  predecessore, 
e  nuovamente  condannati  venivano 
sei  capi  della  setta  medesima  ed 
invocato  eia  contro  di  loro  il  braccio 
dei  principi  e  delle  repubbliche  seco- 
lari (Const.  Proi'idas  eie.  dat.  die 
1 8  maìi  1 75 1  Bui.  Bened.  XIFt.  Ili, 
pag.  373).   V.  Liberi  Muratori. 

Frattanto  alcune  controversie  ac- 
caddero in  Polonia  sugli  oratori! 
privati.  Benedetto  si  studiò  di  se- 
darle concedendo  poter  accordarsi 
ai  vescovi  la  licenza  di  erigerne,  ad 
onta  della  proibizione  del  Tridenti- 
no e  di  Paolo  V  (Const.  Magno 
ciim  animi  ec.  1  j'im.  i'j5i.  Bull, 
mag.  T.  XXIII  p.  2i5).  Non  do- 
vevano  perciò  eglino  ricorrere  che 
al  Pontefice,  il  quale  soltanto  ne 
aveva  l'esclusivo  diritto.  Lodò  in 
un'altra  costituzione  la  religione  dei 
Polacchi,  esortando  nello  stesso  tem- 
po quei  prelati  a  rinnovare  le  leg- 
gi nazionah  contro  gli  ebrei,  i  quali 
se  n'erano  a  poco  a  poco  sottratti, 
facendo  uso  altresì  di  servi  cristiani 
e  prevalendosi  di  usure  e  d'  altri 
abusi.  (  Const.  A  quo  eie.  1 4  j'un, 
17.51   loc.  cit.  p.  222). 

Estinse  onninamente,  per  le  con- 
troversie insorte,    il    patriarcato   di 


BEiN 

Aqnileia  ed  in  suo  luogo  eresse  due 
arcivescovati,  uno  nella  città  di  Go- 
rizia l'altro  in  Udine.    ÌT.  Aquileja. 

La  città  di  Lubiaco  da  cui  di- 
pendevano diciassette  teiTe  era  sog- 
getta tanto  nello  spirituale  che  nel 
temporale  agli  abbati  commendata- 
rii  del  monastero  di  s.  Scolastica 
dei  Benedettini.  Parte  degli  abitanti 
ed  i  pastori,  irritati  perchè  aveano 
perduto  in  Rota  una  lite  contro 
que' monaci  intorno  ai  pascoli,  che 
in  certa  montagna  crede van  comuni, 
assalirono  armati  la  badia.  L'abbate 
ed  i  monaci  furono  costretti  a  sal- 
varsi fuggendo  dalla  finestra,  ed  un 
birro  fu  ucciso ,  mentre  gli  altri  ven- 
nero fugati. 

Sì  sparse  bentosto  dintorno  la 
fama  di  tale  avvenimento,  ed  il 
Pontefiee  informato  spedì  sul  luo- 
go un  commissario  ed  una  compa- 
gnia di  soldati  per  punire  gli  auto- 
ri del  tumulto.  Ben  presto  le  cose 
tornarono  al  primiero  stato,  il  po- 
polo por  tossi  a  Roma  a  deporre 
le  armi  ed  a  sottomettersi  alla  cle- 
menza del  Papa.  Dieci  dei  capi  car- 
cerati ebbero  l'esilio  perpetuo  ed 
undici ,  già  fuggiti  ,  furono  con- 
dannati alla  morte  come  contuma- 
ci. Morto  quell'abbate  privò  Be- 
nedetto il  nuovo  eletto  della  giu- 
risdizion  temporale  lasciandogliene 
gli  emolumenti.  In  questa  maniera 
seppe  far  valere  la  sua  autorità  col- 
la forza  quando  n'ebbe  d'uopo,  e 
seppe  cedere,  senza  comprometterla, 
alla  volontà  dei  suoi  sudditi. 

Contemporaneamente  confermò  i 
privilegi,  con  una  bolla  12  mai-zo, 
dell'ordine  di  Malta;  con  altra  dei 
27  confermò  quelli  della  basilica  va- 
ticana; e  con  vari  decreti  ed  indulti 
provvide  al  comodo  ed  all' accresci- 
sci  mento  della  congregazione  seco- 
lare de'  pii  operai. 


BEN 

Giovanni  V  ottenuto  aveva  con 
gi-ave  stento  nel  lySi  che  i  nunzi 
apostolici,  residenti  nella  sua  corte, 
fossero  decorati  della  porpora  prima 
di  aver  compiuta  la  loro  destina- 
zione. Mosso  dall'esempio  il  re  di 
Sardegna  voleva  partecipare  di  que- 
sto privilegio.  Ne  fece  perciò  l'istan- 
za alla  Santa  Sede  intavolando  un 
trattato  acciocché  si  contemplasse 
nella  prima  promozione  dei  nunzi 
nions.  Merlini.  Le  altre  corti  regie, 
avutone  sentore,  pretendevano  di  es- 
sere trattate  come  Torino ,  che  al- 
trimenti si  sarebbero  opposte  con 
tutto  il  vigore,  e  quattro  anzi  pro- 
testarono concordemente .  Benedet- 
to era  troppo  prudente  per  dis- 
gustare quelle  corone;  ma  non  vo- 
leva d'  altronde  mancare  al  suo 
impegno  col  re  Sardo,    Gli  propose 


pei 


'ciò  di  elesfijer   prima  dei  Cardi- 


nali pel  solo  merito  personale  e  di 
annoverarvi  ancora  mons.  Merlini , 
per  venire  poscia  alla  promozione 
dei  nunzi  delle  quattro  corti  privi- 
legiate di  Vienna,  Parigi,  Madrid, 
e  Portogallo.  Discese  volentieri  a 
questo  temperamento  il  re  di  Sar- 
degna; ma  le  altre  corti  non  furo- 
no di  egual  sentimento. 

Il  conte  Accombaroni,  intimo  se- 
cretario  del  re  polacco  elettore  di 
Sassonia,  ne  scrisse  in  contrario  al 
Cardinal  Albani  protettore  di  quella 
corona,  e  il  duca  di  Ceresano  in 
modo  più  energico  al  Cardinal 
Valenti  segretario  di  stato.  Nuovi 
avvenimenti  frattanto  servivano  a 
rendere  vieppiù  spinoso  questo  ne- 
goziato. Instava  il  Cardinal  Valenti , 
mollo  possente  sull'animo  di  Bene- 
detto, acciocché  monsignor  Stoppa- 
ni  fosse  decorato  della  porpora.  Vi 
ripugnava  egli  in  vista,  che  da  una 
potenza  si  desiderava  che  fosse  escluso, 
poiché  nella  dieta  di  Francfort  ave- 


BEN  43 

va,  in  qualità  di  nunzio  a|K>stolico, 
promosso  il  dii-itto  della  casa  di 
Baviera  a  danno  di  Francesco  I 
granduca  di  Toscana.  Pensando  d'al- 
tra parte  non  permettere  la  dignità 
della  Santa  Sede,  che  le  corti  stra- 
niere cominciassero  ad  escludere  al- 
cuno dal  collegio  cardinalizio,  tanto 
più  che  lo  Stoppani  non  aveva  agito 
di  proprio  capriccio,  ma  in  rela- 
zione agli  ordini  ricevuti,  lo  elesse 
quindi  ai  26  novembre  lySS  eoa 
altri  quindici ,  escluso  il  Merlini. 

Il  re  di  Sardegna  fece  tosto  chiu- 
dere la  nunziatura ,  e  monsignor 
Merlini,  per  ordine  della  s.  Sede,  ri- 
patriò  a  Forlì.  Tutta  volta  il  conte 
di  Pi  vera,  ministro  del  re,  continua- 
va a  dimorare  in  Roma,  il  che  fa- 
ceva sperare  un  accomodamento, 
avvalorandosi  tale  induzione  per  la 
protesta  data  del  Pontefice  di  non 
creare,  né  pubblicamente,  né  in  pet- 
to i  due  Cardinali  rimanenti  a  com- 
pletare il  numero  stabilito,  se  pri- 
ma le  circostanze  dei  tempi  non  lo 
permettessero.  Il  fatto  sta  che  non 
v'  ebbe  più  alcun  nunzio  presso  la 
corte  di  Torino,  e  lo  stesso  mon- 
signor Merlini  non  ottenne  il  cap- 
pello se  non  nel  1759,  da  Clemente 
XIII,  in  vista  della  presidenza  d'Ur- 
bino che  allora  sosteneva. 

I  marinai  di  un  legno  genovese, 
il  quale  trovavasi  nel  porto  di  Ci- 
vitavecchia, attaccarono  rissa  con  al- 
cune tartane  di  Gaeta.  Il  popolo  par- 
teggiava pei  primi  e  triste  conse- 
guenze ne  sarebbero  provenute,  se 
il  governatore  non  avesse  spediti 
sollecitamente  i  soldati  del  presidio 
a  sedare  il  tumulto.  La  zuffa  con- 
tinuò nullaostante  accanita  e  v'eb- 
bero morti  e  feriti  d'ambe  le  par- 
ti. I  Napoletani  finalmente,  coglien- 
do un  momento  favorevole  seppero 
così  ben  dirigere    le  loio  artiglierie 


44  BEN 

da  mandar  a  picco  la  nave  degli 
avversarii,  e,  levata  l'ancora,  cer- 
carono di  provvedere  alla  loro  sal- 
vezza prendendo  il  largo;  ma  una 
burrasca,  che  non  osarono  affron- 
tare, li  obbligò  a  ricoverarsi  in  por- 
to. Vi  rimasero  alcuni  giorni  rimet- 
tendosi poscia  in  viaggio,  senzachè 
ne  fossero  impediti  dalle  autorità 
di  quel  luogo.  Appena  si  venne  a 
conoscere  un  tale  avvenimento  in 
Roma,  il  Cardinal  Valenti,  segreta- 
rio di  stato,  convocò  cinque  uffizia- 
li  militari,  e  monsignor  Finocchiet- 
ti,  governatore  di  Civitavecchia,  fu 
obbligato  a  portarsi  in  Roma  col 
conte  Loderini  governatore  dell'ar- 
mi, acciocché  giustificasse  un  tale 
procedere. 

Non  mancò  frattanto  la  repubbli- 
ca di  Genova  di  lagnarsi  colla  cor- 
te di  Roma,  e  fu  ripreso  il  prelato 
perchè  non  avea  fatti  arrestare  quei 
legni  almeno  quando  ritornarono. 
Per  far  vedere  poi  che  il  governo 
non  partecipava  alla  negligenza  del 
suo  ministro  gli  ordinò  fosse  levato 
il  timone  a  qualunque  bastimento 
napoletano  approdasse  in  quel  por- 
to. Il  luogotenente,  che  suppliva  in- 
teri nalmente  ai  due  governatori  as- 
senti, fedele  agli  ordini  ricevuti  ne 
fece  arrestar  tre,  e  la  corte  di  Na- 
poli assicurandosi  in  sulle  prime  dei 
padroni  delle  tartane  apri  subito  il 
processo  dell'accaduto.  Quando  poi 
fu  fatta  consapevole  della  determi- 
nazione del  governo  Pontifìcio,  fece 
esercitare  la  rappresaglia  su  tutti  i 
legni  Papali  che  in  buon  numero 
trovavansi  nei  suoi  porti,  e  doman- 
dò soddisfazione  di  quanto  si  era 
commesso  a  danno  del  suo  com- 
mercio. Passò  r  aliare  in  trattato  e 
fu  disciollo  amichevolmente  con  una 
semplice  dichiarazione  delle  tie  cor- 
ti interessate.  Mousiguor  Finocdiiet- 


BEN 
ti  tornò  al  suo  govenio  di  Civita- 
vecchia. Non  erano  terminate  le  con- 
troversie nell'anno  lySS  colla  cor- 
te di  Napoli,  che  una  più  delicata 
ne  insorse  in  causa  della  pensione 
di  seimila  scudi  sull'arcivescovato  di 
Marcreale  vacante  in  Sicilia  accor- 
data dalla  Santa  Sede  a  favore  del 
terzogenito  di  quel  re.  Consideran- 
do la  corte  di  Roma  che  questa 
ricca  metropolitana,  la  quale  dava 
di  rendita  sessantamila  scudi,  ei^a 
d'altronde  aggravata  di  molte  pen- 
sioni. Benedetto  colla  bolla  non  faceva 
consistere  la  detta  pensione  che  in- 
fra tertium  y  cioè  nella  terza  parte 
della  rendita  arcivescovile,  di  cui  è 
abilitato  a  disporre  il  re  delle  due 
Sicilie  in  vigore  di  un  antico  in- 
dulto. Il  re  di  Napoli  invece  pre- 
tendeva la  pensione  ultra  tertium, 
come  promessa  dal  Papa.  Rimise 
perciò  la  bolla  alla  dataria,  minac- 
ciando una  rottura  col  governo  Pon- 
tifìcio se  non  fosse  stata  corretta  la 
espressione.  Il  duca  di  Ceresano  suo 
ministro  in  Roma,  non  potendo  ot- 
tenere r  intento ,  si  recò  a  Castel 
Gandolfo  presso  Benedetto  presen- 
tandogli un  memoriale  spedito  da 
Napoli.  Rispose  Benedetto  non  aver 
avuto  mai  intenzione  di  far  tale  con- 
cessione colla  sua  bolla;  ma  che 
nondimeno  non  sarebbe  ora  lonta- 
no dall'  aderire  alle  brame  del  re  ; 
purché  questi  in  altro  memoriale  la 
richiedesse  senza  accampare  la  pro- 
messa fatta.  Piacque  al  napoletano 
il  temperamento,  e  cosi  fu  compo- 
sta una  differenza,  che  sarebbe  di- 
venuta assai  pericolosa,  se  il  Ponte- 
fice non  avesse  mai  sempre  accop- 
piato alla  costanza  sua  nel  sostene- 
re i  diritti  della  Chiesa,  una  pruden- 
te economia  nell'uso  della  sua  au- 
torità. 

Né  si  creda  che  il  re    di  Napoli 


BEN 

avrebbe  altrimenti  rimesso  pacifica- 
mente la  cosa.  Nel  tempo  stesso,  che 
duravano  le  controversie,  ordinato 
aveva  al  contestabile  Colonna  di  sos- 
pendere la  consegna  del  tributo  da 
offrirsi,  secondo  l'uso,  nella  vigilia  di 
s.  Pietro,  ed  i  preparativi  che  si 
solevano  fare,  per  trattenere  la  po- 
polazione in  quella  circostanza  con 
fuochi  artifiziali.  Il  pubblico,  igno- 
randone la  causa,  si  appose  prima 
fosse  un  effetto  delle  contrarietà  in- 
sorte per  la  promozione  dei  Cardi- 
nah,  e  l'ascrisse  in  seguito  alla  con- 
troversia fra  quella  corte  ed  i  ca- 
valieri di  Malta,  nella  quale  il  go- 
verno Pontificio  aveva  parte  indi- 
rettamente. 

L'isola  di  Malta  era  stata  dona- 
ta dall' impera tor  Carlo  V,  ai  24 
marzo  i53o,  nella  sua  qualità  di  re 
di  Napoli,  ai  cavalieri  Gerosolimita- 
ni, dal  momento  in  cui  da  Soli- 
mano, imperatore  dei  turchi,  cac- 
ciati furono  dall'isola  di  Rodi,  e  co- 
stretti a  vagare  qua  e  là  senza  sta- 
bile dimora.  Nel  concedere  loro  quel- 
r  isola  dichiarò  ancora  dover  eglino 
possederla  come  feudo  dipendente 
dal  re  delle  due  Sicilie,  ed  aver  l'ob- 
bligo di  contribuire  l'annuo  censo 
di  un  bicone  nel  dì  d'ogni  santi 
in  segno  di  soggezione.  Il  vescovato 
di  Malta  rimaneva  però  di  padro- 
nato regio;  cosicché  vacando  quel- 
la mitra,  il  gran-maestro  avrebbe 
proposto  al  re  tre  soggetti  idonei  af- 
finchè scegliesse  quello,  che  credesse 
più  opportuno.  Accadde  che  in  qua- 
lità di  sutfraganeo  di  Palermo,  or- 
dinasse al  vescovo  di  Siracusa  di 
recarsi  nell'isola  a  farne  la  visita 
pastorale.  Ma  giunto  il  visitatore  a 
vista  del  porto,  fu  obbligato  a  re- 
trocedere, poiché  il  popolo  lo  aspet- 
tava pronto  ad  opporsi.  Il  gran 
maestro    partecipò    questa    cosa    al 


BEN  45 

Sommo  Pontefice  ed  alle  potenze 
colle  quali  aveva  carteggio,  mandan- 
do nello  stesso  tempo  a  Napoli  il 
Bah  Duegos  per  sostenere  le  sue  ra- 
gioni, poiché  se  la  corte  delle  due 
Sicilie  vantava  1'  antico  diritto ,  egli 
aveva  a  suo  vantaggio  1*  uso  costan- 
te di  circa  cent'  anni,  il  quale  crede- 
va bastante  ad  abrogarlo. 

Il  Pontefice  assoggettò  la  diffe- 
renza ad  un  congresso  di  Cardinali 
e  di  altri  prelati,  e  ne  scrisse  po- 
scia al  re  di  Napoli  procurando 
persuaderlo  dolcemente  di  desistere 
dall'impegno  assuntosi.  Non  vi  si 
arrese  quel  monarca;  fece  anzi  av- 
visare i  maltesi  esser  egli  detcrmi- 
nato a  sequestrare  tutte  le  rendite 
che  i  cavalieri  possedevano  nei  suoi 
stati,  se  insistevano  a  ricusare  il  vi- 
sitatore. Il  gran-maestro  non  si 
sgomentò  punto;  rispose  anzi  voler 
seguire  il  suo  esempio  sulle  rendite 
di  cui  godono  altrove  i  commenda- 
tori napoletani,  e  richiamò  da  Na- 
poli l'inviato.  I  fatti  seguirono  pron- 
tamente dall'  una  e  dall'  altra  parte 
alle  minacce.  Né  di  ciò  contento  il 
gran-maestro  supplicò  la  corte  di 
Portogallo,  della  quale  era  nato  sud- 
dito, e  quelle  di  Vienna,  di  Parigi 
e  di  Madrid,  affinché  impegnassero 
il  re  di  Napoli  a  voler  menar  buo- 
ne le  ragioni  sulle  quali  il  vescovo 
di  Malta  appoggiava  la  sua  indi- 
pendenza dal  metropolitano  di  Pa- 
lermo. Il  Pontefice,  che  bramava 
veder  composte  le  cose,  offri  la  sua 
mcftìazione,  la  quale  fu  accettata, 
ed  il  tutto  si  rimise  alla  sua  im- 
parzialità e  saggezza.  Fu  conchiuso 
finalmente  dover  Benedetto,  nella 
sua  qualità  di  Pontefice,  pregare  il 
re  affinchè  per  gentilezza  lasciasse  il 
tutto  nello  stato  primitivo,  ed  in  ri- 
guardo alla  visita  pastorale,  fosse  ri- 
stabilita l'antica  costumanza,  e  tolto  il 


46  BEN 

sequestro  alle  commende.  Terminata 
quindi  ai  27  dicembre  1 754  ogni  que- 
stione, passò  Benedetto  a  dar  nel  nuo- 
vo anno  1755  altri  regolamenti,  e 
con  essi  nuovi  saggi  della  somma  sua 
siipienza.  Gregorio  XIII  fondato  ave- 
va nella  città  di  Wilna  un  collegio 
pei  giovani  ruteni  e  moscoviti  :  ma 
verso  il  1754,  se  si  eccettuino  quat- 
tro monaci  basiliani  di  rito  ruteno, 
tutti  gli  altri  erano  giovani  di  lati- 
no rito  senzachè  vi  fosse  un  mosco- 
vita. Ciò  forse  dipendeva  dall'esse- 
re minacciata  la  pena  di  morte  a 
quelli  tra  loro  che  abbracciassero  la 
cattolica  religione.  Vi  provvide  Be- 
nedetto ordinando  che  i  ruteni  di 
cinquantasette  luoghi  da  lui  deter- 
minali sostituir  dovessero  i  mosco- 
viti, giacche  per  le  molte  loro  par- 
rocchie è  maggiore  il  bisogno  di  un 
seminario.    V.  Basiliani  monaci. 

Molti  autori  accattolici  si  lamen- 
tavano della  facilità,  con  cui  veniva- 
no proscritti  i  loro  libri  dalle  con- 
gregazioni del  santo  uffizio  e  del- 
l' indice.  Per  togliere  motivi  alle  lo- 
ro querele  e  per  sostenere  nel  suo 
pieno  vigore  la  dignità  delle  l'oma- 
ne  proibizioni,  diede  Benedetto  con 
una  sapientissima  costituzione  le 
norme  da  seguirsi  nell'  esame  del- 
le opere  particolarmente  degli  au- 
tori accattolici  (Const.  Sollicita  etc. 
die  9  ini.  1753.  Bull.  Magri,  to- 
mo XlXpag.  59).  Contribuì  mol- 
to a  quella  bolla  co' suoi  consigli  il 
dottissimo  Cardinal  Quirini  prefetto 
della  congregazione  delfindice,.  che 
anzi  insti tui  del  proprio  un  fon- 
do in  denaro,  il  cui  frutto  dovesse 
servire  a  tal  uopo. 

Cirillo,  patriarca  Greco-melchlta, 
non  si  sa  se  per  ignoranza  o  per 
mala  fede,  squarciate  aveva  le  ima- 
gini  di  s.  Marone  abbate  impresse 
io  Roma,  giustificando  la  sua  deter- 


BEN 

mi  nazione  col  dire ,  non  doversi  essd 
annoverare  fra  i  santi, come  quello  chef 
era  nato  e  morto  eretico.  Egli  però  lo 
confondeva  con  un  altro  Marone,  vis- 
suto nel  602,  laddove  il  santo  fiorì  nel 
395.  Il  s.  Padre  ne  lo  riprese,  co- 
mela  sua  audacia  meritava,  col  mez- 
zo di  un  breve. 

Aggiunse  Benedetto  due  prelati 
assessori  fra  i  Ponenti  di  consulta 
per  giudicare  le  cause  criminali,  pre- 
scrivendo un  metodo  certo  con  cui 
dovevano  esser  trattate;  stabilì  la 
giurisdizione  del  Buongoverno  eretta 
da  Clemente  VIII,  e  ne  prescrisse 
il  metodo  nei  negozi  giudiciali  ed 
economici  (Const.  Ad  coercenda  etc. 
Bui.  Beiicdìct.  XTV  tomo  II  pag. 
I  ^^^  Const.  Gravissimam  etc.  Bull, 
magn.  tomo  XIX  pag.   73). 

Nel  1 7  44  erano  insorte  alcune  diffe- 
renze fra  il  gran  duca  Francesco,  po- 
scia imperatore,  e  la  S.  Sede  per  le 
brighe  nate  a  motivo  della  inquisi- 
zion  di  Firenze.  Aveva  quel  tribu- 
nale proceduto  con  troppo  rigore 
contro  certo  abbate  libertino;  ma  la 
reggenza  di  Toscana  stimava  ch'es- 
so avesse  abusato  dei  suoi  diritti. 
Se  ne  lagnò  in  conseguenza  colla  s. 
Sede,  intimando  nello  stesso  tempo  al- 
l'inquisitore non  dover  egli  pel*  l'avve- 
nire far  certe  carcerazioni  ne  pro- 
cessi. Stamparonsi  frattanto  in  quel- 
la città  alcuni  opuscoli,  nei  quali  e- 
rano  esposte  delle  libere  proposizio- 
ni, senza  curaisi  della  approvazione 
dei  supei^iori  ecclesiastici.  Se  ne  la- 
gnò alla  sua  volta  la  corte  di  Ro- 
ma colla  reggenza,  e  non  vedendo- 
ne profìtto,  fece  dichiarare  proibiti 
tutti  i  libri,  che  pubblicati  e  da  pul>- 
blicarsi  nella  Toscana,  non  avessero 
ottenuta  la  debita  approvazione  dei 
necessari    revisori. 

NuUostante    da    ambe    le    parti 
si    pensò    ad    uu    accomodamento, 


BEN 

che  in  primo  luogo  fu  tratta- 
to in  Roma  dall'agente  del  gran 
duca  e  dell'  imperatore ,  ma  per 
la  troppa  energia  da  lui  dimo- 
^rata  gli  fu  sostituito  monsignor 
Migazzi.  Insignito  questi  in  seguito 
della  mitra  arcivescovile  di  Malines, 
affidò  l'affare  al  conte  di  s.  Odili, 
che  lo  definì  nel  1754.  Superato 
aveva  egli  la  difficoltà  principale  di 
ristabilire  in  Toscana,  con  alcune 
modificazioni,  il  tribunale  del  santo 
uiìizio,  nell'atto  che  veniva  rimessa  la 
nunziatura  Pontificia.  Dispiaceva  mol- 
to ai  fiorentini  l'editto  succitato  del- 
l'inquisizione romana,  ed  il  ministro 
s.  Odili  richiese  per  preliminare 
del  concordato,  che  dovesse  ritrat- 
tarsi .  JVè  ciò  era  così  agevole 
da  ottenersi,  poiché  senza  esem- 
pio e  di  grave  danno  per  lo  av- 
venire: ma  il  prudente  Pontefice, 
risoluto  di  compiacere  l'imperato- 
re, trovò  un  opportuno  temperamen- 
to per  farlo  senza  discapito  della 
s.  Sede.  Nel  mese  di  giugno  seguen- 
te, di  buon  mattino,  fu  letto  un  bi- 
glietto del  Cardinal  Valenti  segre- 
tario di  stato  in  forma  di  bando, 
che  annullava  l'editto  alla  presenza 
di  due  famigliali  del  conte  s.  Odili, 
i  quali  servir  dovevano  da  testimo- 
nii;  e  per  pochissimo  tempo  fu  affisso 
nei  luoghi  soliti,  ed  in  tal  guisa  fu- 
rono ricomposte  le  cose.  Si  restitui- 
va r  inquisizione  in  Toscana  all'  uso 
di  Venezia,  sotto  la  presidenza  del 
nunzio  e  dell'arcivescovo,  e  presenti 
tre  senatori  secolari,  i  quali  non  a- 
vevano  però  voce  nelle  risoluzioni. 
Monsignor  Antonio  Biglia,  deputato  e 
nunzio  apostolico,  vi  giunse  ai  5  di 
settembre,  ricevuto  cogli  onori  con- 
"venienti  al  suo  carattere.  Suo  primo 
pensiero  fu  di  ristabilire  il  nuovo 
tribunale  misto  d' inquisizione,  co- 
munque gi-an  fatto    non  durasse  in 


BEN  47 

Toscana.  Leopoldo  I,  succeduto  all'i  ra- 
perà tor  Francesco  in  quel  governo,  an- 
dando di  concerto  coH'imperator  Giu- 
seppe II  nelle  riforme  ecclesiastiche,  lo 
soppresse  intieramente  in  Firenze,  Pisa 
e  Siena. 

Giovanni  Martino  de  Prades,  sa- 
cerdote di  Montauban,  sostenendo 
l'atto  previo  al  dottorato  nella  Sor- 
bona, prese  a  difendere  cento  pro- 
posizioni, nelle  quali  abbracciavasi 
un  completo  sistema  di  materiali- 
smo. Le  corte  lo  esiliò  a  Garpen- 
trasso,  il  parlamento  ordinò  fosse 
bruciata  la  sua  opera  per  mano  del 
manigoldo  ed  egli  fu  carcerato,  e  la 
Sorbona  finalmente  lo  cacciò  dal  sua 
corpo.  Rifugiatosi  in  Prussia  otten- 
ne un  canonicato  vacante  nella  Sle- 
sia; ma  non  ne  poteva  conseguire  il 
possesso  senza  l'  approvazione  del 
Pontefice,  il  quale  d'altronde  con- 
dannato aveva,  nel  1752,  le  sue  con- 
clusioni. Si  rivolse  il  Prades  a  Ro^ 
ma,  e  Benedetto  con  quella  dolcezza 
che  gli  era  ingenita,  vi  aderì  col 
patto  che  oltre  un'apologia  pubbli- 
cata intorno  al  buon  senso  in  cui 
potevano  essere  le  proposizioni  in- 
terpretate ,  facesse  solenne  abiura 
di  tuttociò  che  potesse  essere  sog- 
getto ad  imputazione.  Assoggettos* 
si  a  tutto  docilmente,  ed  il  Papa, 
non  solo  gli  concesse  l'approvazio- 
ne richiesta,  ma  fece  in  modo  che 
la  Sorbona  lo  ricevesse  di  nuovo 
nel   suo   grembo. 

Ridusse  Benedetto  frattanto  a 
termine  1'  Eucologio,  specie  di  ri- 
tuale, o  pontificale,  in  cui  si  con- 
tengono le  preci  ecclesiastiche  e  le 
benedizioni  della  chiesa  greca  ;  ri- 
tuale che  non  potè  esser  compito 
avanti  di  lui,  ad  onta  delle  fatiche 
di  ottantadue  congressi.  Egregia- 
mente corretto,  coli' aiuto  di  quello 
già  pubblicato  dal  domenicano  Goar 


48  BEN 

e  di  molti  altri  mss.,  venne  alla 
luce  coi  tipi  di  Propaganda  fide 
(Const.  Enc.  quo  etc.  Bull.  magn. 
tomo  XIX  pag.    192). 

Un  suo  editto  del  primo  settem- 
bre, era  diretto  ad  estirpare  i  mal- 
viventi, che  infestavano  lo  stato 
Pontificio,  ed  i  rei  di  omicidi  in  diversi 
luoghi  e  di  altri  gravi  delitti.  Al 
primo  lor  comparire  dovevansi  suo- 
nar le  campane;  gli  uffiziali  erano 
obbligati  di  adunar  quante  mili- 
zie più  potessero,  perseguitarli  ed 
anco  ucciderli  impunemente  dove  a- 
vessei'o  resistito. 

Dichiarò,  che  a  quelli,  i  quali  fossero 
definiti  pubblici  refrattarii  alla  bolla 
Unìgenitus  di  Clemente  XI,  fosse 
negata  la  comunione  per  viatico, 
come  pure  a  quanti,  avanti  di  rice- 
verla, persistessero  temerariamente 
nella  disubbidienza. 

Benedetto  era  di  tratto  in  tratto 
assalito  dalla  podagra.  Questa  l'ave- 
va ridotto  a  si  mal  partito,  che  i 
prigioni  si  erano  trasportati  a  Castel 
s.  Angelo  verso  il  mese  di  novem- 
bre, come  praticare  sempre  solevasi 
alla  morte  di  un  Papa.  Di  fatto,  sul 
principio  del  ly^S,  gli  incomodi, 
assalendolo  più  gravemente,  gli  mo- 
stravano vicino  il  fine  della  sua 
mortale  carriera.  Nel  mese  di  feb- 
braio però  ebbe  qualche  tregua, 
che  gli  permise  di  applicarsi  a 
disimpegnare  i  doveri  del  suo  mi- 
nistero. Accordò  al  re  fedelissimo 
Giuseppe  I,  per  quìndici  anni  la 
terza  parte  delle  rendite  di  tutte 
le  chiese  collegiate,  capitoli  ecc. 
che  si  trovavano  in  Lisbona,  accioc- 
ché riparasse  ai  danni  del  formida- 
bile terremoto  del  1755.  Per  aderir 
pure  alle  istanze  di  quella  corte, 
destinò  il  Cardinal  Saldanha  a  visi- 
tare ed  a  riformare  i  gesuiti  del  Por- 
togallo, accusati  tanto  nella  dottrina 


BEN 
che  nei  costumi.  Ma  in  questo 
mezzo  mori  egli  il  giorno  3  mag- 
gio nella  età  di  ottantatre  an- 
ni, un  mese,  tre  giomi,  dopo  di- 
ciassette anni  otto  mesi,  e  sedici 
giorni  di  governo.  Monsignor  Tom- 
maso Antonio  Gualdi,  suo  segretario 
per  le  lettere  latine,  ne  fece  l' elogio 
funebre,  ed  un  umile  sepolcro,  po- 
sto sopra  la  porta  dov'è  il  vestiario 
dei  musici,  ricettò  le  sue  spoglie 
mortali. 

Lo  studio  della  politica,  unito  a 
quello  delle  lettere,  resero  insigne  il 
Pontificato  di  Benedetto  XIV.  Quel- 
la costante  affabilità,  indizio  d'una 
anima  grande,  la  candidezza  dei 
costumi,  segno  indubitato  delia  giu- 
stizia delle  azioni,  risplendevano  in 
questo  Pontefice  nella  lor  piena  lu- 
ce. Le  più  difficili  controversie  non 
intorbidarono  giammai  la  sua  men- 
te a  segno  da  fargli  perdere  anche 
per  pochi  istanti  l'abituale  dolcezza, 
sia  che  insegnasse,  sia  che  coman- 
dasse o  che  riprendesse.  Chi  è  che 
non  abbia  udito  a  far  menzione  dei 
piacevoli  sali  di  cui  condiva  il  do- 
mestico suo  conversare?  La  storia 
è  fedel  testimonio  delle  indefesse 
sue  cure  nel  governo  della  Santa 
Sede  e  della  Chiesa,  le  opere  sue 
letterarie  vivono  ad  istruzione  dei 
posteri,  e  ben  danno  a  compren- 
dere quanto  il  suo  ingegno  si  esten- 
desse. Del  suo  amore  poi  alle  belle 
arti  ed  alle  scienze  ci  dtinno  prove 
evidenti  le  ottime  istituzioni  che 
abbiamo  esposte,  mentre  le  fabbri- 
che numerose,  a  lui  sopravissute, 
parlano  eloquentemente  ai  romani 
intorno  a  tali  sue  benemerenze. 

Non  v'  ha  scrittore  di  que'dì,  che 
non  abbia  avuta  occasione  di  tratte- 
nersi con  lui,  e  che  non  sia  stato  pene- 
trato dai  suoi  meriti.  Gli  stessi  prote- 
stanti non  cessavano  dall'  encomiarlo 


BEN 

ed  il  signor  Walpol,  figlio  del  pri- 
mo ministro  d' Inghilterra,  compo- 
se l'elogio  che  riportiamo: 

PROSPERO    LAMBERTINI 

Vescovo  di  Roma 

Col  nome  di  Benedetto  XIV 

Quantunque  principe  assoluto 

Regnò  tanto  innocentemente 

Quantunque  un  D. 

Egli  ristaurò  il  lustro  della  tiara 

Con  quelle  arti  solamente 

Colle  quali  solamente  Vottenne 

Colle  sue  virtù 

Amato  dai  papisti 

Stimato  dai  protestanti 

Un  ecclesiastico  senza  insolenza  od 

interesse 

Un  principe  senza  favoriti 

Un  Papa  senza  nepotismo 

Un  autore  senza  vanità 

Un  uomo 

Cile  ne  lo  spirito  ne  il  potere  mai 

guastarono 

Il  figlio  di  un   ministro  favorito 

Uomo  però  che  non  corteggiò  alcun 

principe 

Ne  venerò  alcun  ecclesiastico 

Offre  in  un  protestante  paese 

Questo   meritato   incenso  all'ottimo 

Dei  romani  Pontefici. 

I  giorùalisti  di  Lipsia,  d'Olanda, 
di  Vittemberga  ,  di  Londra  e  mille 
altri  protestanti  unanime  lode  gli 
tributarono  annunziando  con  ripu- 
tazione le  sue  opere.  Il  signor  Pitt, 
parente  del  ministro  d'Inghilterra 
dello  stesso  nome,  si  procurò  il  suo 
busto,  e  vi  fece  scolpire  sul  piedi- 
stallo questa  epigrafe  : 

GIOVANNI  PITT 

CHE    NON    HA    MAI    DETTO    BEXE 

DI    ALCUN    PRETE  DELLA  CHIESA  ROMANA 

HA  FATTO  INNALZARE  QUESTO  MONUMENTO 

AD     ONORE     DI     BENEDETTO     XIV    SOMMO 

PONTEFICE. 

VOL.     V. 


BEN  49 

BENEDETTO  (s.),  pati-iarca  dei 
monaci  di  Occidente,  trasse  i  natali 
da  onorala  famiglia  verso  l'anno 
480,  ed  ebbe  per  patria  Norcia,  città 
vescovile  della  provincia  di  Valeria 
nell'Umbria.  Fin  da  fanciullo  ap- 
parò i  primi  elementi  delle  scien- 
ze a  Roma  ,  dalla  quale  poscia 
si  partì  per  attendere  nella  solitu- 
dine alla  perfezione.  Le  montagne 
di  Subiaco  furono  il  luogo,  ov'ei  si 
condusse,  risoluto  di  voltare  le  spalle 
alle  vanità  del  mondo.  L'abbate  Ro- 
mano, monaco  di  quei  dintorni,  ac- 
colse di  buon  grado  il  santo  giova- 
ne, e  dopo  averlo  ammaestrato  nei 
doveri  della  vita  monastica,  lo  ve- 
stì dell'abito  religioso,  e  lo  condus- 
se in  una  profonda  caverna ,  cui  il 
novello  monaco  scelse  per  dimora. 
Tre  anni  visse  in  quel  ritiro  senza 
che  alcuno  ne  avesse  contezza,  tran- 
ne Romano,  il  quale  gli  calava  del 
cibo  raccomandato  ad  una  corda. 
Ma  quel  Dio,  che  avea  destinato 
Benedetto  ad  essere  uno  de'  lumina* 
ri  della  sua  Chiesa,  permise  che  fos- 
se scoperto  prima  da  un  sacerdote, 
poscia  da  alcuni  pastori,  parecchi  dei 
quali  pendevano  dalle  sue  labbra,  e 
si  davano  all'  esercizio  delle  opere 
più  perfette.  La  fama  del  suo  no* 
me  ben  presto  si  sparse ,  e  molti 
intraprendevano  lunghi  viaggi  per 
ammirare  questo  servo  di  Dio,  cui 
poscia  seguivano  nel  distacco  dal 
mondo  e  nell'amore  alle  cose  cele- 
sti. In  mezzo  di  quella  solitudine 
non  fu  esente  dagli  assalti  del  ten- 
tatore sotto  visibili  fattezze  ;  ma  egli 
sempre  le  superava  rotolandosi  per- 
sino in  un  cespuglio  di  ortiche  e  di 
sterpi,  ne  rialzandosi  che  a  corpo  in- 
sanguinato. Poco  dopo  i  monaci  di 
Vicovaro,  luogo  posto  tra  Subiaco  e 
Tivoli,  fecero  istanze  a  Benedetto  af- 
finchè accettasse  l'incarico  di  abba- 

4 


5o  BEN 

te  del  loro  moiiislero;  ma  riimiltà 
di  lui  avea  gettate  così  profonde  ra- 
dici,   ch'egli  sulle  prime  volea  sot- 
ti-arre gli  omeri  da  un  tanto  peso; 
al  quale  finalmente  si  sottomise  per 
non  opporsi  al  volere    di  Dio.  Non 
passarono  però   molti    anni,  che  ri- 
fiutando que'  religiosi  di  sottometter- 
si alle  sue  discipline,  gli  tramarono 
persino  delle  insidie,  e  tentarono  di 
avvelenarlo.  Allora  Benedetto  li  ab- 
bandonò   per    fare    ritorno    al    suo 
caro  Subiaco.  Molti  per  altro  lo  se- 
guirono,  e  lo  scelsero   a  loro  mae- 
stro nella  via  della   perfezione.  Per 
ciò    avvenne^    che    aumentando    il 
numero    de'  suoi    discepoli  ,    ebbe 
il  conforto  di  fabbricare  dodici  mo- 
nisteri  ,    ciascuno     dei    quali    con- 
tava   dodici    individui   ed   un  supe- 
riore.   Intanto    i    più    ragguardevo- 
li   personaggi   partivano    dalla    loro 
patria,  per  visitare  un  uomo  sì  santo, 
ai  piedi  del  quale  si  prostravano  umil- 
mente. Alcuni  tra  essi  affidavano  al- 
le sue  cure    la  educazione  dei  loro 
figli,  tra' quali   si  contano  Mauro  e 
Placido .    Senoncliè   Io    spirito    del- 
le tenebre    suscitò   le    più  nere   ca- 
lunnie contro  il  nostro  eroe,  il  qua- 
le per  sottrarsi  da  chi   Io  persegui- 
tava, ritirossi  nel  monte  Cassino.  In 
cima  a  questo  eravi  un  tempio  an- 
tico ed  un  bosco  consecrato  alle  bu- 
giarde divinità  del  paganesimo.  Be- 
nedetto non  istette  indifferente  a  tal 
vista,  e  pieno  di  zelo  ne   atterrò  il 
tempio,  e  tolse  tutti  gli  avanzi  del- 
l'idolatria,  sulle  rovine    della  quale 
innalzò  un  monistero  nel  529,  av- 
venimento che  forma  epoca  nei  fa- 
sti della    Chiesa.  Prestando    fede   a 
san   Gregorio  ,    Benedetto    oltre    di 
reggere  il  suo  monistero,  avea  il  go- 
verno   anche    di    una    comunità  di 
rehgiose  poco  lungi  dal  monte  Cas- 
«no  in  un  luogo  chiamalo  Piuma' 


BEN 

vola,  o  Piornharola,  sotto  la  dire-- 
zione  di    sua    sorella   s.    Scolastica 
(Fedi).  La  scienza  del  santo  patriarca 
non    versava   sugli   oggetti  profani , 
ma   sibbene  sulle   cose  celesti,  mo- 
tivo   per  cui    il  sullodato    Gregorio 
Io  chiama  scienter  nesciens,  et  sa- 
pienter  indoctus.  Non  v'ha  dubbio, 
che    fosse    insignito    dell'  ordine  del 
diaconato;   non   fu   però  sacerdote. 
La  regola,  ch'egli  scrisse,  meritò  gli 
elogi  di  s.  Gregorio,  che  la  preferì 
alle    altre  tutte.  Fu    abbracciata  in 
seguito  da  tutti   i   monaci  di  Occi- 
dente, come  quella,  che  conduce  gH 
uomini    alla    perfezione    col    mezzo 
specialmente  dell'umiltà,  dell'ubbi- 
dienza, della  preghiera,  del  silenzio 
e    della    solitudine.  Di   tutte  queste 
virtù  il  santo  patriarca  diede  lumi- 
nosissimi esempli,  e  Dio  degnossi  o- 
norarlo  col  dono  de'  miiacoli  e  del- 
la profezia.  Un  segno  solo  di  croce 
bastava   a    fugare   il    demonio,   che 
volea  sedurre  i    suoi   religiosi,  e  le 
preghiere  di  lui  furono  sufficienti  a 
risuscitare  un  novizzo,  che  era  stato  se- 
polto sotto  le  rovine  di  una  muraglia. 
Predisse  che  verrebbe  tempo  in  cui 
il  suo  monistero    sarebbe  distrutto; 
locchè  si  avverò  nel  58o  per  opera 
dei  longobardi  ;  e  scoprì    altre  cose 
che  sono  occulte  agli  sguardi  uma- 
ni. Prenunzio  a  Totila,  che  prende- 
rebbe Roma,   passerebbe  il  mare  e 
per    nove    anni    terrebbe    le   redini 
dell'impero,    dopo    i    quali   sarebbe 
citato  al  tribunale  divino.    Sembra, 
che  la  morte  di  s.  Benedetto  sia  ac- 
caduta poco  dopo  a  quella  di  san- 
ta Scolastica    sua  sorella.    Nel  sesto 
giorno,  dacché  fu  colto  dalla  febbre, 
volle    essere    portato    in   chiesa  per 
venir  confortato  col  pane  degli  an- 
geli, e  dopo  aver  dato  alcune  istru- 
zioni  a'  suoi  discepoli,  morì  nel  ba- 
cio del  Signore  nel  giorno  2 1  mar- 


BEN 

7.0  dell'anno  543_,  come  opina  la 
maggior  parte  degli  scrittori.  Vedi 
Benedettini  e  Benedettine. 

BENEDETTO  d'ANiANE(s),  tras- 
.se  i  natali  alla  metà  del  secolo  ot- 
tavo da  ima  illustre  famiglia  dei 
conti  di  Maguelone  ,  e  riconosce  per 
patria  la  Linguadoca.  Allorché  per- 
venne ad  una  età  capace  di  soste- 
ner qualche  carica,  il  padre  lo  man- 
dò alla  corte,  ove  fu  eletto  coppiere 
del  re  Pipino,  e  poscia  di  Carioma- 
gno.  Questi  due  re  ammirando  le 
virtù,  ond'era  fornito  il  giovane  Be- 
nedetto, lo  colmarono  di  onori  e  di 
ricchezze  :  ma  egli  illuminato  dalla 
grazia,  non  vi  attaccò  il  suo  affetto, 
e  per  ben  tre  anni  condusse  una 
vita  mortificata  e  penitente  in  mez- 
zo ai  tumulti  della  corte.  Ma  quel 
Dio,  che  lo  avea  destinato  ad  im- 
piegar l'opera  sua  in  altri  esercizii , 
servissi  di  un  accidente  per  indurlo 
a  distaccarsi  del  tutto  dal  mondo. 
Avvenne  un  giorno  che  suo  fratello 
cadde  nel  Ticino  presso  Pavia,  e 
già  era  per  affogarsi  ;  quando  Be- 
nedetto, niente  curando  la  propria 
vita,  si  adoperò  per  sottrarlo  dall'im- 
minente pericolo.  Questa  cosa  ebbe 
tanta  forza  sull'  animo  di  lui,  che 
non  dubitò  un  istante  di  rinunzia- 
re al  secolo.  Recossi  pertanto  nella 
Linguadoca,  e  quivi  ricorse  ad  un 
insigne  e  pio  religioso  per  manife- 
stargli la  sua  intenzione,  e  richie- 
derlo de*  suoi  consigli.  Il  santo  uo- 
mo riconobbe,  che  Dio  avea  preve- 
nuto colla  sua  grazia  i  disegni  di 
quel  giovane,  e  gli  aggiunse  corag- 
gio, affinchè  desse  mano  all'opera.  Per 
la  qual  cosa  Benedetto  partissi  di  ca- 
sa ,  e  finse  di  recarsi  ad  Aix-la-Cha- 
pelle,  ove  si  trovava  la  corte.  Ma  giun- 
to nell'abbazia  di  s.  Sigone ,  entrò  in 
quel  convento,  e  vestì  l'abito  mo- 
nacale nel  774.  Persuaso,  che  il  do- 


BEN  5i 

vere  di  un  religioso  è  quello  di  at- 
tendere a  tutt'uomo  all'acquisto  del- 
le virtù  per  giugnere  alla  perfezio- 
ne, si  diede  con  molto  impegno  ai 
digiuni,  alle  veglie,  alla  preghiera, 
alle  mortificazioni,  e  si  propose  di 
seguire  l' umiltà  ad  imitazione  del 
suo  divino  esemplare.  Per  accertar- 
si dell'amore,  ch'egU  avea  alla  mor- 
tificazione, basti  accennare,  che  al- 
l'osservanza della  regola  prescritta 
da  s.  Benedetto,  aggiungeva  le  au- 
sterità, che  s.  Pacomio  e  s.  Basilio 
ingiugnevano  ai  loro  discepoli.  Sos- 
tenne con  molta  prudenza  e  vigir- 
lanza  la  carica  di  celleraio,  e  mor- 
to r  abbate ,  venne  eletto  a  succe- 
dergli. Ma  egli,  ben  prevedendo  quan- 
ti scogli  avrebbe  dovuto  incontrare, 
abbandonò  il  monistero,  e  recossi 
nella  Linguadoca.  Quivi  innalzò  un 
piccolo  romitaggio  presso  ad  una 
cappella  di  s.  Saturnino,  sul  margi- 
ne del  ruscello  Aniane,  ed  in  que- 
sto ritiro  visse  alcuni  anni  in  una 
estrema  povertà,  dandosi  alla  pre- 
ghiera ed  agli  esercizii  della  più  ri- 
gida mortificazione.  Il  suo  più  fer- 
vido desiderio  era  quello  di  cono- 
scere la  volontà  di  Dio,  per  poter- 
la praticare.  IVIolti  personaggi  distin- 
ti per  la  loro  pietà  a  lui  ricorre- 
vano, ed  egli  costrusse  un  monistero 
per  secondare  il  santo  loro  deside- 
rio di  darsi  alla  pratica  dell'  evan- 
gelica perfezione.  In  seguito  crescen- 
do il  numero  de'  suoi  discepoli,  in- 
nalzò un  altro  monistero  non  mol- 
to lontano  dal  primo,  comprò  delle 
possessioni,  edificò  un  gran  chiostro, 
costrusse  un  bellissimo  tempio,  e  in 
poco  tempo  vide  il  numero  de*  suoi 
seguaci  aumentato  fino  a  trecento. 
Ma  non  solamente  i  conventi  di 
Aniane  erano  beneficati  dallo  zelo 
e  dalla  carità  di  Benedetto:  la  sua 
sorveglianza    si    estendeva    eziandio 


5o.  BEN 

sui  monisteri  della  Provenza  ,  della 
Lingtiadoca  e  della  Guascogna ,  i 
quali  tutti  riconoscevano  in  lui  un 
padre  amoroso  ed  un  saggio  mae- 
stro. Lo  zelo,  da  cui  si  sentiva  ac- 
ceso, affinchè  il  sacro  deposito  del- 
la fede  rimanesse  inviolabile,  lo  ec- 
citò a  scrivere  quattro  trattati  in 
difesa  della  cattolica  dottrina;  e  lo 
fece  assistere  al  sinodo  di  Urgel  nel 
799,  ove  si  condannò  l'eresia  di  Fe- 
lice di  Urgel.  La  stima,  che  si  era 
procacciata  colle  sue  virtù,  induce- 
va i  più  saggi  personaggi  a  valersi 
de'  suoi  consigli,  e  lo  stesso  Luigi 
il  Buono  gli  assoggettò  tutti  i  mo- 
nisteri del  regno ,  affinchè  provve- 
desse alla  regolarità  dei  medesimi. 
Corrispose  egli  all'  aspettazione  del- 
l'imperatore, il  quale  bramando  di 
averlo  a  sé  vicino ,  gli  diede  l'ab- 
bazia di  Marmunster  in  Alsazia;  ed 
in  seguito  a  questo  stesso  fine  fece 
innalzare  il  monistero  d'Inde,  lontano 
due  leghe  soltanto  dalla  residenza 
imperiale.  Molto  egli  si  adoperò  in 
un'assemblea  di  abbati  tenuta  nel- 
rSiy  ad  Aix-la-Chapelle,  per  la  ri- 
forma della  monastica  disciplina  ; 
nonché  in  un  concilio  celebrato  nel- 
la sua  stessa  città,  ove  si  fecero  dei 
regolamenti  intorno  ai  canonici  ed 
ai  monaci.  Inoltre  fece  alcuni  statu- 
ti ,  i  quali  furono  aggiunti  alla  re- 
gola di  s.  Benedetto.  Dopo  essersi 
occupato  in  tante  opere  insigni.  Be- 
nedetto cadde  infermo,  ed  in  questo 
stato  passò  gli  ultimi  anni  di  sua  vita. 
Mori  finalmente  nel  monistero  d'In- 
de li  II  febbraio  dell'Ha  i,  e  fu 
seppellito  nel  medesimo.  La  sua  fe- 
sta si  celebra  ad  Aniane  nel  giorno 
della  morte  di  lui,  ma  nella  mag- 
gior parte  de'  martirologi  se  ne  fa 
la  memoria  nel  giorno  appresso . 
BEjNEDETTO  (s.),  protettore  di 
Avignone,  fiori  nel  secolo  XII.  Fino 


BEN 
dai  più  teneri  anni  mostrò  egli  una 
pietà  tanto  singolare,  che  chiun- 
que trattava  con  esso  lui  ne  resta- 
va maravigliato.  Ei  custodiva  le  greg- 
gi di  sua  madre,  e  conduceva  una 
vita  semplice  e  virtuosa.  Essendo 
stato  più  volte  testimonio  oculare 
del  pericolo,  che  incontravano  i  po- 
veri nel  passaggio  del  Rodano  ad 
Avignone,  col  permesso  di  quel  ve- 
scovo intraprese  la  costruzione  di 
un  ponte  sopra  quel  fiume.  Dopo 
aver  condotto  quasi  a  termine  cote- 
sta  impresa,  il  santo  morì  nell'an- 
no 1 1 84,  e  fu  sepolto  sul  ponte 
medesimo,  il  quale  dopo  quattro 
anni  fu  terminato.  Tanti  furono  i 
miracoli,  che  Dio  operò  per  testifi- 
care la  santità  del  suo  servo,  che 
i  cittadini  di  Avignone  eressero  sul 
ponte  una  cappella,  ove  riposò  per 
quasi  cinque  secoli  il  corpo  di  Be- 
nedetto. Nel  1669  fu  levato  da  quel 
luogo  perchè  una  gran  parte  del 
ponte  era  caduta,  e  fu  ritrovato  in- 
corrotto. Finalmente  nel  1674  l'ar- 
civescovo di  Avignone  lo  trasportò 
solennemente  nella  chi*^sa  dei  cele- 
stini. 

BENEDETTO  Biscop  (s.),  tras- 
se i  natali  verso  l' anno  629  in 
quella  parte  dell'  Inghilterra,  che  ap- 
pellasi Northumberland.  Discendente 
com'  era  di  nobile  casato  ,  ottenne 
ben  presto  il  grado  di  officiale  dal  re 
Oswy,  che  poscia  lo  decorò  di  onori 
e  ricchezze.  JMa  Benedetto,  persua- 
so essere  vanità  ed  afflizione  di  spi- 
rito tutte  le  umane  grandezze,  pre- 
se la  nobile  risoluzione  di  abban- 
donare il  mondo,  e  di  ritirai*si  in 
un  convento,  per  attendere  con 
maggiore  impegno  alla  propria  san- 
tificazione. Pertanto  egli  vesfi  1'  abi- 
to religioso  nel  monistero  di  Lerin, 
ove  diede  le  più  luminose  prove  di 
evangelica  perfezione  nel   corso    dei 


BEN 
due  anni,  che  vi  si  trattenne.  Po- 
scia fu  mandato  in  Inghilterra  dal 
Sommo  Pontefice  Vitaliano ,  dove 
ottenne  il  governo  del  monistero 
dei  ss.  Pietro  e  Paolo,  poco  distan- 
te dalla  città  di  Cantorbery.  Ma 
non  andò  guari  di  tempo,  che  Be- 
nedetto rinunziò  alla  s>ia  dignità  in 
favore  di  s.  Adriano.  In  seguito  fon- 
dò il  monistero  di  Weremouth ,  e 
quello  di  Jarow,  dei  quali  egli  stes- 
so tenne  il  governo,  avendo  per  al- 
tro eletto  un  abbate  particolare  ad 
ambedue  gì'  istituti ,  affinchè  sorve- 
gliasse all'osservanza  della  discipli- 
na. Per  ben  cinque  volte  recossi  a 
Roma,  ed  intraprese  questi  viaggi 
col  santissimo  fine  d'  istruirsi  sulle 
discipline  della  Chiesa,  e  sulle  di- 
verse costituzioni  monastiche.  Quin- 
di al  suo  ritorno  in  patria,  ei  tut- 
to si  adoprava  per  ornare  di  qua- 
dri le  chiese,  e  stabili  le  cerimonie 
auguste,  cui  avea  veduto  praticarsi 
in  Roma. 

Introdusse  eziandio  il  canto  gre- 
goriano, e  tutto  ciò,  che  potea  in- 
fluire a  rendere  più  perfetto  il  cul- 
to esteriore.  Finalmente,  oppresso 
dalle  fatiche ,  e  dalle  malattie ,  che 
lo  travagliarono  negli  ultimi  tre  an- 
ni, si  avvide  di  essere  prossimo  al 
termine  di  sua  vita.  Egli  domandò 
di  essere  confortato  col  pane  dei 
forti,  e  dopo  aver  fatte  ai  suoi  fra- 
telli le  pili  calde  raccomandazioni, 
affinchè  procurassero  di  osservare 
con  fedeltà  le  i^egole  del  loro  isti- 
tuto, mori  della  morte  del  giusto 
nel  giorno  12  gennaio  del  690; 
giorno  in  cui  se  ne  celebi-a  la  me- 
moria dalla  Chiesa. 

BENEDETTO  di  s.  Filadelfio 
(s.),  nacque  nel  villaggio  di  s.  Fila- 
dellìo  soggetto  alla  diocesi  di  Mes- 
sina, nel  i526.  GH  si  die  il  so- 
prannome di  Moro,  perchè  avea  la 


BEN  53 

pelle  nerissima,  e  perchè  i  suoi  ge- 
nitori erano  mori.  Questi  erano 
schiavi,  ma  seguaci  della  croce,  cui 
portavano  con  rassegnazione  seguen- 
do l'esempio  del  loro  divin  Mae- 
stro. Le  virtù,  ond'  erano  a  gran 
dovizia  forniti ,  meritarono  ad  es- 
si la  benevolenza  del  padrone,  il 
quale  concesse  la  libertà  al  loro  fi- 
glio Benedetto.  Questi  venne  edu- 
cato con  molta  cura  nelle  cristiane 
discipline,  nelle  quali  tanto  avanza- 
va, che  da  ognuno  si  potea  scorge- 
re a  qual  grado  eminente  di  santi- 
tà ei  fosse  per  arrivare.  L'amore, 
che  avea  al  ritiro,  ai  digiuni,  ai  ci- 
licii ,  era  tale  da  indurre  alla  me  - 
raviglia  chiunque  n'  era  testimonio. 
Grande  poi  era  il  fervore  con  cui 
si  accostava  alla  mensa  degli  angeli, 
la  divozione  che  nutriva  vei'so  !Ma- 
ria,  la  carità,  che  lo  eccitava  a  dis- 
tribuire ai  poverelli  quanto  pos- 
sedeva. Ma  quel  Dio,  che  agli  umi- 
li soltanto  è  largo  dei  suoi  favori , 
inspirò  Benedetto  a  ritirarsi  dal 
mondo,  e  ad  abbracciare  un  Ordi- 
ne di  solitarii  di  recente  fondato  in 
quei  dintorni  col  consenso  del  Som- 
mo Pontefice.  Quivi  ei  visse  fino 
all'età  di  quaranta  anni,  dopo  i 
quali  passò  a  Palermo  nel  conven- 
to dei  francescani  osservanti,  perchè 
il  suo  antico  istituto  era  stato  sop- 
presso da  Pio  IV.  In  questo  si  se- 
gnalò sopra  tutti  per  le  sue  esimie 
virtù,  e  per  la  pratica  della  più  au- 
stera penitenza.  Ogni  anno  osserva- 
va sette  quaresime ,  e  sempre  si 
asteneva  dalla  carne,  prendea  bre- 
ve sonno  sul  terreno ,  e  facea  uso 
delle  vesti  più  grossolane.  Iddio  lo 
rimunerò  ben  presto  per  tante  vir- 
tù, col  dono  della  più  alta  contem- 
plazione ,  e  col  farlo  tenere  in  tan- 
ta stima  da  quei  religiosi,  che  lo 
elessero  a  loro  superiore,    quantun- 


54  BEN 

que  fosse  laico.  Dopo  avere  disim- 
pegnato con  molta  prudenza  il  suo 
ufiizio ,  ei  fu  colto  da  forte  malat- 
tia, e  domandò  i  conforti  della  re- 
ligione. Allorché  ricevette  la  ss.  Eu- 
caristia, uno  splendore  celeste  gì'  ir- 
radiò il  volto,  ed  un  soave  odo- 
re riempi  la  stanza  in  cui  si  tro- 
vava. Dopo  il  suo  felice  transito 
Benedetto  fu  glorificato  da  Dio  con 
molti  miracoli ,  dei  quali  ne  avea 
operato  anche  in  vita.  Per  la  qual 
cosa  Benedetto  XIV  lo  beatificò 
nel  1743,  e  Pio  VII  lo  canonizzò 
nel  giorno  24  maggio  dell'  anno 
1807. 

BENEDETTO  (s.),  soHtario  in 
Italia,  fioriva  nel  secolo  VI.  Di  lui 
fa  menzione  il  gran  Pontefice  san 
Gregorio  ne' suoi  dialoghi.  Egli  ri- 
ferisce pertanto,  essergli  stato  nar- 
rato, come  un  giovane  per  nome 
Benedetto  menava  santamente  la 
vita  in  una  solitudine  a  poche  mi- 
glia da  Roma  ;  e  come  Dio  ne  ab- 
bia manifestata  la  santità  con  due 
miracoli.  Cercato  a  morte  dai  goti, 
ei  ne  fu  sottratto  prodigiosamente 
al  furore,  ed  il  fuoco  appiccato  al 
suo  monistero,  non  gli  produsse  al- 
cun nocumento.  Poscia  gettato  in 
un  forno  bene  acceso  per  opera  de- 
gli stessi  barbari,  ne  usci  incolume, 
senza  che  neppure  le  sue  vesti  ne 
restassero  danneggiate.  Quantunque 
si  sappia  per  certo,  che  questo  so- 
litario era  contemporaneo  al  patriar- 
ca de'  benedettini ,  tuttavolta  man- 
cano argomenti  per  crederlo  suo 
discepolo,  o  monaco  di  Montecassi- 
no.  Quindi  apparisce,  che  senza  al- 
cun fondamento  si  pone  nel  calen- 
dario de' benedettini,  come  un  san- 
to del  loro  Ordine.  La  sua  morte 
si  assegna  ai  3 1  marzo  ;  ma  il  mar- 
tirologio romano,  ed  altri  ne  fanno 
menzione  ai  23  dello  stesso  mese. 


BEN 
BENEDETTO  Giuseppe  Labrè 
(ven.  ),  sorfi  la  culla  nel  ij^S  ad 
Amette ,  parrocchia  deli'  antica  dio- 
cesi di  Boulogne,  soggetta  al  vesco- 
vo di  Arras.  Suo  padre  era  agri- 
coltore e  mereiaio,  e  molto  si  di- 
stingueva per  le  rare  virtù ,  delle 
quali  piantò  i  semi  nel  cuore  del 
suo  tenero  figlio.  Questi  corrispose 
alle  premure  paterne ,  e  seppe  ap- 
profittare del  nobile  ingegno  e  del- 
la felice  memoria ,  onde  Iddio  lo 
avea  privilegiato.  Quantunque  gli 
scorresse  fervido  il  sangue  nelle  ve- 
ne, seppe  moderarsi  per  modo,  che 
mostrossi  mai  sempre  docile  ai  co- 
mandi de' suoi  genitori,  e  si  con- 
servò amante  della  pietà  e  della  in- 
nocenza. Lo  studio  fu  per  esso  lui 
un  dolce  trattenimento  fino  dai  suoi 
più  verdi  anni,  specialmente  qualo- 
ra trattavasi  di  cose  attinenti  alla 
religione.  Fatto  grandicello ,  i  suoi 
genitori  pensarono  di  affidarlo  ad 
un  suo  zio  parroco  di  Erin,  affinchè 
questi  gli  desse  una  cristiana  edu- 
cazione. Il  profitto,  che  questo  gio- 
vanetto trasse  dalle  lezioni  dello 
zio,  era  veramente  ammirabile,  fi- 
gli s'infervorò  nella  divozione  al- 
l'augustissimo Sacramento  dell'alta- 
re, al  quale  accostossi  per  la  prima 
volta  in  età  di  anni  dodici  :  si  di- 
stinse fra  tutti  i  suoi  compagni  nel- 
lo studio;  e  soprattutto  si  diede 
con  fervore  all'  esercizio  dell'  orazio- 
ne, all'amore  del  ritiro,  ed  al  di- 
staccamento dai  beni  frivoli  di  que- 
sta terra.  Con  tali  disposizioni  non  è 
maraviglia,  se  Benedetto  giunto  appe- 
na al  terzo  lustro  di  età,  siasi  risolto  di 
ritirarsi  alla  Trappa.  Suo  zio  non  sì 
oppose  a  questa  vocazione,  ma  i 
suoi  genitori  niente  lasciarono  in- 
tentato per  distojnelo.  Dopo  qual- 
che tempo  Benedetto  recossi  alla 
casa  paterna,  e  tanto  pregò  i  geni- 


BEN 

tori  a  non  porre  ostacolo  all'  esecu- 
zione de'  suoi  voti ,     che   questi    gli 
accordarono     quanto    domandava  . 
Lieto  egli  per  tale  concessione   non 
tardò  un    istante    ad    intraprendere 
il  suo  viaggio.  Ma  chi  potrebbe  es- 
primere il  coidoglio,  onde   fu  com- 
preso, allorché  il  superiore  dell'ab- 
bazia si  protestò  di   non    accettarlo 
a  motivo  della  sua  età  ancor  trop- 
po tenera?    Egli    ritirossi    pertanto 
presso  un  suo  zio  materno,  vicario 
di  Conteville,   e  continuò  col  solito 
impegno  i  suoi  studii.     Ma  senten- 
dosi inclinato  alla  vita  religiosa,  en- 
trò in  un  cliiostro  di  certosini,  ove 
poco    si    tiattenne    perchè    senti  vasi 
alili tto  da  pene  interne   gravissime. 
Ritornò  mesto  alla  casa   dello    zio , 
e  stabili  di  consecrarsi  ad  una  vita 
rigorosa  e  penitente.     La  madre    si 
rattristava  nel  vedere,  che  il  suo  ca- 
ro figlio  facea  s\  aspro  governo  del 
suo  corpo,  e  giunse  puranco  a  tac- 
ciarlo d' indiscrezione.     Ma  il   santo 
giovanetto  era  d'  avviso  di  far  trop- 
po poco    pel    suo  Signore  :     quindi 
tentò  di  ritornare  all'  abbazia    della 
Trappa  colla  speranza  di  esservi  ri- 
cevuto.    Tornato    privo    di     effetto 
questo  disegno,     recossi  all'abbazia 
di  Sette   Fonti  :     ma  la  sua    salute 
mal  ferma  non  gli  permise  di  con- 
tinuare   gli    esercizii    delle   pratiche 
monastiche.    Egli  però  non   depose 
il  pensiero    di    abbracciare    qualche 
altro  istituto;  ma  quel  Dio,  che  dis- 
pone  ogni    cosa  sapientemente ,    lo 
avea  destinato  ad  un    altixj    genere 
di  vita.     Ei  si  condusse  pertanto   a 
Roma,  ove  si  trattenne  nove  mesi, 
e  poscia  parti  alla  volta  di  Fabria- 
no per  venerare  le  reliquie  di  s.  Ro- 
mualdo, In  seguito  intraprese  lunghi 
pellegrinaggi,  cui  faceva  per  lo  più 
a  piedi  nudi,  con  un  vestito  lacero 
e  senza  compagno    per    non    essere 


BEN  55 

distratto.    Senza    mendicare,    vivea 
(li  limosine ,    non    lacca  provvigioni 
per  l'indomani,  e  divideva  coi  po- 
veri quanto  gli  veniva  ofterto  dalla 
pietà  de'  fedeli.    Sei  anni  ei  consu- 
mò   in  queste    opere    di  penitenza , 
dopo    i  quali  fece  ritorno  a  Roma, 
ove  passava  le  intere  giornate  nelle 
chiese.    Finalmente  ebbe  ricetto   in 
un  ospizio  di  carità,  ove   andava  a 
ricoverarsi  nella  notte,  ed    ivi    ri- 
mase fino  al  termine  de'  suoi  gior- 
ni.    Ma    per    quanto    il     servo    di 
Dio    si    studiasse  di    fuggire    le  lò- 
di    degli     uomini  ,     egli    diveniva 
sempre  più    l' oggetto    del    più   al- 
to stupoie.    L* orazione  era    il  suo 
cibo,  e  non    la   tralasciava  che  per 
occupai^ìi    in    altre    opere    di    cari- 
tà ,   e   per    concedere   alle    stanche 
membra    un   breve  riposo.    Ma  già 
era  giunto  il  tempo,  in  cui  Dio  vor 
lea    ricompensare    una    tanta    virtù 
colla    gloria    celeste.    11   giorno    i6 
aprile  del    1783  fu  quello  della  sua 
morte,  essendo  stato  colto  da  malat- 
tia repentina  ed    inaspettata   in  ca" 
sa  di    uno,  che    per  carità    lo    ac- 
colse. Appena   se  ne   sparse    la    fa- 
ma,    che  si    udì    echeggiar    V  aria 
di  queste  parole  :  //  santo  è  morto. 
Venne  sepolto  presso   l'aitar    mag- 
giore   della    chiesa    della    Madonna 
de'  Monti,    ed   alla  sua  tomba    ben 
presto  concorsero   in   gian   folla  gli 
abitanti    di   Roma.    È    fama ,    che 
Dio    glorificasse    il    suo    servo    con 
varie  grazie    e  miracoli.    Un    certo 
Tayer,    ministro    anglicano,    tanto 
fu  colpito  da  questi,  che  risolse  di 
ritornare  in  seno  alla  Chiesa.  Indi- 
zii    cos\    strepitosi    di    santità  ,    in- 
dussero  a  trattare  il    processo  del- 
la canonizzazione   di   Benedetto,   al 
quale  la  congiegazione  de'  Riti  de- 
cretò   il    titolo  di  Venerabile    fino 
dall'anno  1783.  Ora  poi  si  esamina 


S6  BEN 

il  dubbio  delle    virtù  in    grado    e- 

roico. 

BENEDETTO,  Cardinale.  Bene- 
detto si  annovera  tra  i  Cardinali 
sottoscritti  alla  bolla  emanata  dal 
concilio  romano  a  favore  della  chie- 
sa di  Benevento ,  essendo  Pontefice 
Giovanni  XIII  del  965. 

BENEDETTO,  Cardinale  arci- 
diacono. Benedetto  arcidiacono  ere- 
desi  esser  quel  Benedetto ,  che,  in 
qualità  di  archiministro ,  si  trova 
segnato  sotto  un  privilegio  concesso 
al  capitolo  di  Firenze  da  Benedet- 
to IX;  e  quindi  argomentasi,  che 
vivesse  circa  la  metà  dell'  XI  secolo, 
giacche  Benedetto  IX  fu  fatto  Papa 
nel    io33. 

BENEDETTO,  Cardinale.  Bene- 
detto di  Ponzio  ignorasi  ove  pre- 
cisamente avesse  la  culla  ;  ma  si  può 
credere,  che  fiorisse  circa  la  prima 
metà  del  secolo  XI.  Egli  fu  poi  ve- 
scovo portuense,  e  bibliotecario  della 
Chiesa  Romana.  Estese  di  proprio 
pugno ,  come  scrive  1'  Ughellio,  la 
bolla  di  Giovanni  XIX  del  ioo3,  in- 
vece di  Pellegrino  arcivescovo  di 
Colonia,  e  bibliotecario  della  S. 
B.  C. 

BENEDETTO,  Cardinale  dia- 
cono. Benedetto  fioriva  circa  il  prin- 
cipio deirVIII  secolo,  ed  era  ascrit- 
to ai  Cardinali  diaconi  nella  regione 
quarta.  Viveva  ai  tempi  del  Sommo 
Pontefice  s.  Gregorio  III,  che  fu  e- 
levato  alla  cattedra  apostolica  l'an- 
no 781 . 

BENEDETTO,  Cardinale.  Be- 
nedetto fioriva  nel  secolo  IX,  ed 
era  insignito  della  dignità  di  dia- 
cono Cardinale.  Intervenne  al  con- 
cilio, che  neir  853  fu  celebrato  a 
Roma  dal  Papa  Leone  IV. 

BENEDETTO,  Cardinale.  Be- 
nedetto intervenne  al  concilio  di 
Roma,  tenuto  sotto  Giovanni  XII , 


BEN 

nel  964,  in  qualità  di  prete  Cardi' 
naie  del  titolo  di  s.  Sisto. 

BENEDETTO,  Cardinale  dia- 
cono. Niente  altro  di  lui  ci  è  con- 
to, tranne  che  si  legge  il  suo  no- 
me segnato  nella  bolla,  fatta  di  co- 
mune diritto,  nell'anno  993,  riguar- 
do alla  canonizzazione  di  s.  Uldari- 
co,  celebrata  da  Giovanni  XV. 

BENEDETTO,  Cardinale  dia- 
cono. Benedetto  vide  la  luce,  secon- 
do che  giova  credere,  sul  principio 
del  secolo  XI.  Fu  tra  i  porporati, 
che  segnarono  del  proprio  nome  il 
decreto  pubblicato  da  Benedetto  IX 
del  io33  nel  sinodo  di  Roma,  a 
favore  di  Guglielmo  abbate  di  s. 
Benigno  di  Fruttuaria. 

BENEDETTO  Oblazionario^  Cai^ 
dinaie.  Benedetto  Oblazionario  vi- 
veva nel  Pontificato  di  Benedetto  IX, 
per  la  qual  cosa  fiori  circa  il  prin- 
cipio del  secolo  XI. 

BENEDETTO,  Cardinale.  Be- 
nedetto  nacque  verso  la  metà  del 
V  secolo,  e  fu  tra  i  Cardinali,  che 
viveano  nel  Pontificato  di  s.  Gela- 
sio I,  eletto  nel  49^}  ^^  ^^'^  insigni- 
to del  titolo  presbiterale  di  s.  Caio. 

BENEDETTO,  Cardinale.  Be- 
nedetto nato  circa  il  principio  del- 
l'VIII  secolo,  fu  tra  quelli,  che,  nel 
761,  intervennero  al  concilio  tenuto 
da  s.  Paolo  I.  Era  dell'ordine  dei 
preti,  ed  avea  il  titolo  di  s.  Mar- 
cello. 

BENEDETTO,  Cardinale.  Be- 
nedetto è  ascritto  ai  preti  Cardinali, 
che  furono  pi'esenti  al  sinodo  tenuto 
a  Roma  da  Giovanni  Vili,  nell'anno 
872.  Egli  era  del  titolo  di  s.  Bai- 
bina. 

BENEDETTO,  Cardinale.  Be- 
nedetto, che  fiori  intorno  il  princi- 
pio del  secolo  X,  viene  annoverato 
ti'a  i  primi,  che  sottoscrissero  al 
decreto    iniquamente   emanato    da 


BEN 

Stefano  VI,  detto  VII,  contro  For- 
moso Pontefice,  già  morto  nell'  896. 

BENEDETTO,  Cardinale.  V. 
Benedetto  V. 

BENEDETTO,  Cardinale  Be- 
nedetto fu  uno  di  quelli  che  ap- 
posero la  loro  sottoscrizione  alla 
bolla  dell'antipapa  Leone  Vili,  in- 
truso nel  963.  Era  fregiato  del  ti- 
tolo presbiterale  di  s.  Maria  al  Pre- 
sepio. 

BENEDETTO ,  Cardinale.  Bene- 
detto viveva  al  tempo  del  Sommo 
Pontefice  Benedetto  IX,  del  io33,  ed 
ebbe  il  titolo  di  Equizio,  cioè  dei  ss. 
Silvestro  e  Martino  ai  Monti. 

BENEDETTO,  Cardinale.  Be- 
nedetto fiori  nel  volgere  del  secolo 
XI.  Fu  prete  Cardinale  del  titolo 
di  s.  Pudenziana.  Di  lui  ci  è  noto, 
che  ristaurò,  ed  abbellì  di  un  vago 
marmoreo  pulpito  la  chiesa  del  suo 
titolo,  che  minacciava  di  minare,  e 
ne  celebrò  poscia  la  solenne  dedi- 
cazione. Credesi,  che  dal  primo  suo 
titolo  passasse  a  quello  di  Eudossia, 
detto  di  s,  Pietro  in  Vincoli,  dacché 
si  trova  il  suo  nome  segnalo  nelle 
bolle  di  Pasquale  II  e  di  Calisto. 
Egli  sottoscrisse  ancora  al  sinodo  di 
Guastalla  tenuto  nel  1106  dal  sud- 
detto Pasquale  II. 

BENEDETTO,  Cardinale.  Be- 
nedetto  fioriva  circa  il  principio  del 
secolo  XII.  Egli  fli  onorato  della  di- 
gnità Cardinalizia  col  titolo  di  san 
Pietro  in  Vincoli.  L' UgheUio  ne  assi- 
cm'a,  che  intervenne  al  concilio  di  La- 
terano ,  celebrato  da  Pasquale  II, 
nel  1 1  1 2,  sul  fatto  delle  investi  ture, 
e  che  segnò  del  suo  nome  la  bolla 
di  cjuel  Pontefice.  Fu  presente  ai 
comizii  tenuti  per  la  elezione  di 
Gelasio  ed  Onorio  II.  Quantunque 
poi  non  si  sia  trovato  al  conclave 
per  r  elezione  di  Calisto  II,  tenuto 
nel  mouistero  di  Clugny  nelle  Gal- 


BEN  57 

He,    tuttavia    essendo  a    Roma,    vi 
prestò  il  suo  assenso. 

BENEDETTO,  Cardinale.  Be- 
nedetto non  ci  è  noto  se  non  per 
ciò  che  fu  vescovo  di  Albano,  e  che 
visse  ai  tempi  di  Eugenio  II ,  eletto 
neir824. 

BENEDETTO,  Cardinale.  Fu 
vescovo  Lavicano,  e  sottoscrisse  ad 
un  privilegio  accordato  da  Giovan- 
ni XIX  alla  patriarcale  di  Grado; 
quindi  egli  viveva  al  principio  del 
secolo  XI. 

BENEDETTO,  Cardinale.  Be- 
nedetto fu  vescovo  di  Ostia,  e  si 
fa  di  lui  memoria  parlando  dei  Car- 
dinali, che  vissero  sotto  il  Pontifi- 
cato di  Benedetto  IX;  il  perchè 
si  può  credere  che  fiorisse  verso  la 
metà  del  secolo  XI. 

BENEDETTO  ,  Cardinale  ve- 
scovo. Benedetto  viveva  al  principio 
del  secolo  X,  e  fu  presente  al  con- 
ciliabolo tenuto  nel  960  dall'  impera- 
tore Ottone  contro  il  Pontefice  Gio- 
vanni XII.  Egli  inoltre  concorse  col 
vescovo  di  Ostia  Leone,  e  con  Gre- 
gorio vescovo  di  Albano,  alla  con- 
sacrazione sacrilega  di  Leone  VIU 
antipapa,  il  perchè  nel  concilio  ro- 
mano, che  dipoi  fu  celebrato  nel 
964,  venne  sospeso.  Nulladimeno  si 
annovera  tra  i  padri  del  concilio,  te- 
nuto a  B.oma  da  Giovanni  XIII,  crea- 
to nel  965  ;  dal  qual  fatto  ci  sem- 
bra poter  arguire  ,  eh'  egU  pentito 
del  suo  fallo,  fosse  rimesso  alla  per- 
duta dignità. 

BENEDETTO,  Cardinale.  Be- 
nedetto, che  fu  Cardinale  creato  da 
Gregorio  V  e  vescovo  di  Porto,  nac- 
que dopo  la  metà  del  secolo  X.  In- 
tervenne al  concilio  romano  tenuto 
dal  medesimo  Pontefice  nel  998 , 
ove  si  discusse  la  famosa  causa  ma- 
trimoniale del  re  Roberto,  che  avea 
sposato  una  sua  consanguinea. 


58  BEN 

BENEDETTO  ,  Cardinale.  Be- 
nedetto fu  creato  prete  Cardinale 
del  titolo  di  s.  Susanna  da  Inno- 
cenzo III,  nella  terza  promozione 
fatta  a  Roma  nel  dicembre  del  1200. 
Quindi  dallo  stesso  Pontefice,  nel 
1 2  1 1 ,  fu  eletto  vescovo  di  Porto  e 
legato  in  Costantinopoli  all'impera- 
tore Baldoino.  Nel  tempo  della  sua 
lunga  dimora  presso  a  quell'  impe- 
ratore, il  Papa  gli  scrisse  molte  let- 
tere, circa  punti  gravissimi,  profon- 
dendo a  lui  elogi  assai  onorevoli  ; 
dacché  lo  chiama  provido,  discreto, 
erudito  ed  onesto;  e  caldamente  lo 
raccomanda  all'  imperatore  ed  ai  ve- 
scovi di  quel  dominio.  La  sua  au- 
torità fece,  che  potesse  accomodare 
alcune  differenze  fra  il  patriarca  di 
Costantinopoli  ed  i  cherici  franchi , 
a  patto  però,  che  di  tutte  le  terre 
acquistate  in  oriente  colle  armi ,  la 
chiesa  di  Costantinopoli  avesse  la 
decimaquinta  parte.  Dopo  tre  lustri 
di  Cardinalato,  nel  1226,  terminò 
in  pace  i  suoi  giorni ,  nel  Pontifi- 
cato di  Onorio  III.  Era  tra  i  Cardi- 
nali elettori  di  quel  Pontefice,  ben- 
ché prima  si  veda  segnata  la  sua 
morte  nel  Pontificato  d' Innocenzo 
III.  La  maggior  parte  degli  scrittori 
tutta  volta  opinano ,  che  sia  morto 
dopo  la  elezione  di  Onorio. 

BENEDETTO,  Cardinale.  Bene- 
detto fu  vescovo  di  Selva-Candida. 
Era  bibliotecario  della  S.  R.  C.  nel 
y42  >  essendo  Pontefice  s.  Zaccaria: 
ragione  per  cui  si  dice  appartenere 
a  questo  Papa,  di  cui  segnò  anche 
alcune  bolle  spedite  in  Aquino  a 
favore  del  celebre  monistero  di  Mon- 
tecassìno. 

BENEDETTO,  Cardinale.  Be- 
nedetto apparteneva  al  Papa  Mari- 
no I,  ed  era  vescovo  di  Selva-Can- 
dida, e  bibliotecario  della  chiesa  di 
Roma.  L'Assemanni  con  altri  assen- 


BEN 

sce,  che  nell'  884  sottoscrivesse  a 
un  privilegio  da  Marino  accordato 
al  celebre  monistero  di  Montecas- 
sino. 

BENEDETTO,  Cardinale.  Be- 
nedetto nacque  sul  finire  del  secolo 
X,  e  fu  vescovo  Cardinale  di  Selva- 
Candida,  e  bibliotecario  della  S.R.C. 
Sottoscrisse  una  bolla,  che  Benedet- 
to Vili  spedi  a  favore  di  Guido 
abbate  di  Farfa  nel  io  12,  ed  un* 
altra  a  favore  della  chiesa  di  Ur- 
gel ,  se  vogliamo  credere  all'  Ughel- 
Ho.  Altri  scrittori  però  negano,  che 
Benedetto  abbia  segnate  queste  bolle. 

BENEDICAMUS  DOMINO,  Ver- 
setto. Formula,  colla  quale  si  dà 
termine  al  divino  ufficio,  ed  alcune 
volte  alla  messa,  cioè  quando  non 
si  dice  il  Gloria  in  excelsis  Deo 
(  Merati,  part.  I,  tit.  XIII,  num.  3  ). 
Questa  formula  fu  sostituita  all'  Ite 
missa  est  (P^edi),  nei  giorni  di  di- 
giuno, giacché  in  questi  per  causa 
dell'ufficiatura  di  nona,  e  di  vespe- 
ro,  che  era  susseguente  alla  messa, 
non  si  mandava  a  casa  il  popolo. 
In  alcune  chiese  si  usava  tale  vei'- 
setto  anche  alla  messa  della  notte 
di  Natale,  dopo  la  quale  non  par- 
tivano gli  astanti,  giacché  doveano 
assistere  alle  laudi,  che  seguivano 
immediatamente  la  messa.  Il  Can- 
cellieri ,  nelle  sue  notizie  intorno 
alla  Notte  di  Natale j  Roma  1788 
a  pag.  i5,  così  si  esprime  su  questo 
argomento  :  >»  Non  si  cantava  l' Ite 
missa  est 3  perché  si  doveva  restare 
a  cantar  le  laudi,  e  poi  ad  assistere 
alla  seconda  messa,  come  avverte 
Gio.  Belleto:  In  prima  missa  Na- 
talis  Domini  non  debet  dici ,  Ite 
missa  est  ,  ne  videatar  populus 
licentiam  habere  abeundi.  Ma  in 
sua  vece ,  come  usa  vasi  ne'  giorni 
di  digiuno,  in  cui  dopo  la  messa 
si  recitava   l'ora  di  nona,   e  il  ve~ 


BEN 
spero,  si  diceva  Baitdicamus  Domi' 
no,  chiamato  Versus  eluso r.  Si  leg- 
ge auche  nel  ceremoniale  mss.  della 
chiesa  di  Toul,  Du  Veri  Caerem. 
Eccl.  tomo  I,  pag.  4  et  5  :  In  fine 
Misscs  clicitur  Benedicarnus  Domi- 
no, quia  nonduni  conceditur  facul- 
tas  exeundi  de  ecclesia. 

Sul  significato  delle  parole  Bene- 
dicarnus Domino,  il  Sarnelli  nella 
lettera  ecclesiastica  LVIII,  tomo 
VII,  fra  le  altre  cose,  dice  ai  nu- 
meri i4  e  i5:  che  il  Benedica- 
rnus Domino  si  dice  rivolto  all'al- 
tare dal  celebrante  nelle  messe  pri- 
vate, e  dal  diacono  nelle  canta- 
te, quia  ibi  peculiari  modo  Domi- 
nus  adest;  che  l'ile  missa  est  si  dice 
verso  il  popolo,  perchè  con  quelle  pa- 
role il  popolo  si  licenzia.  E  questa 
licenza  si  dà  solennemente  ne' di  festi- 
vi, seppure  non  si  deve  dimostrare 
qualche  mestizia,  come  nelle  dome- 
niche di  quaresima  e  somighanti, 
e  ne' giorni  feriali,  dove  i  di  voti, 
che  intervengono  alla  messa,  devo- 
no piuttosto  trattenersi  alle  divine 
lodi,  e  benedizioni,  come  dice  il 
Micrologìo  al  capo  quarantasei,  ben- 
ché s.  Clemente  usi  le  parole  Ile 
in  pace ,  come  Cristo  disse  dopo 
la  sacra  cena:  surgite,  eamus.  Al- 
l' invito  del  Benedicamus  Domino, 
si  risponde  Deo  gralias,  come  an- 
che all' /tó  missa  est,  perchè,  dice 
san  Agostino,  nell'epistola  XXXIX 
ad  Paulinum  :  Partecipato  tanto 
sacramento ,  graliarum  actio  cun- 
cta  concludit.  In  quanto  poi  al 
dubbio,  se  dopo  le  orazioni  poste 
in  fine  delle  litanie,  e  preci  de' sette 
salmi  penitenziaU,  debba  esservi  ap- 
posto il  versetto  Benedicamus  Do- 
mino, poiché  in  molti  breviari,  e 
rituali  vi  apparisce,  ed  in  altri  no; 
Io  stesso  Sarnelli,  nella  lettera  XVI 
del  tomo  III ,    num.   1 3  ,  dice ,  che 


BEN  59 

nei  nostri  breviari,  e  rituali  non  vi 
è,  e  che  non  vi  deve  essere,  perchè 
quando  i  salmi  penitenziali  colle 
litanie  si  dicono  dopo  le  laudi,  si 
debbono  dire  dopo  il  Benedicamus 
Domino  delle  stesse  laudi,  lasciato 
et  Fidelium  Animoe  etc,  perchè 
dicendosi  in  fine  delle  litanie,  serve 
per  ambedue;  sicché  c^neW exaudiat 
vi  è  posto  in  vece  del  Benedicamus 
già  detto.  V.  Gavanto  in  Rubric,  Brev. 
de  psalm.  poeniL  sect.  IX,  cap.  IV, 
e  r  articolo  Messa. 

BENEDICITE.  Preghiera,  che  si 
recita  prima  delle  refezione  per  be- 
nedire il  cibo  posto  sulla  mensa, 
Mensae  consacratio.  La  benedizio- 
ne della  mensa  è  antichissima,  ed 
appartiene  darla  alle  persone  più 
distinte,  ed  ai  chierici  in  preferenza 
de' laici.  Nelle  comunità  religiose,  il 
superiore  benedice  la  tavola,  né  man- 
cano concilii,  che  raccomandano  la 
benedizione  della  mensa  avanti  il 
pasto.  Benedicere  è  quasi  lo  stesso 
che  santificare,  come  si  legge  presso 
l'apostolo  (Tim  i.  4)j  che  i  cibi 
si  santificano,  cioè  si  benedicono  per 
verbum  et  precalionem  j  imperocché 
pregando,  celebrando  il  nome  di 
Dio,  ed  invocandolo,  benediciamo, 
e  quasi  santifichiamo  tutte  le  cose. 
Nel  sabbato  santo,  i  sacerdoti  girano 
per  le  case  a  benedire  i  cibi,  e  le 
ova.  Sopi*a  r  uso  di  questa  benedi- 
zione veggasi  Tobia  Kraschi,  Com- 
mentalio  de  ovibus  paschaUbus,  Re- 
gion.    1705. 

Quando  i  Pontefici  danno  qual- 
che banchetto  a' Cardinali  in  occa- 
sione di  averne  consagrato  alcuno 
in  vescovo,  o  per  altro  motivo,  mon- 
signor caudatario,  cappellano  segre- 
to Pontificio ,  dice  la  formula  della 
benedizione  della  mensa.  Benedici- 
te, stando  tutti  in  piedi,  a  cui  ri- 
spondono   i    cantori    della    cappella 


6o  BEN 

Papale,  ed  il  Pontefice  benedice  tan- 
to la  propria  tavola,  che  quella  dei 
Cardinali.  Nella  mensa,  che  s'imban- 
disce nel  palazzo  apostolico  pei  pel- 
legrini la  mattina  del  giovedì  santo, 
il  Pontefice,  che  si  reca  ad  assister- 
vi, benedice  la  tavola,  dopo  l'ora- 
zione Benedicite^  recitata  da  un  suo 
cappellano  segreto  ;  e  dopo  aver 
somministrato  ai  commensali,  chia- 
mati apostoli,  alcune  vivande,  li  la- 
scia colla  sua  benedizione.  Vedi  il 
rame  di  Picard,  Cerimonies  Reli- 
gieuses,  tomo  II.  pag.  172,  le  Pa- 
pe benit  les  tables  des  pelerins ,  et 
leurs  sert  a  manger  avec  les  Car- 
dinauXj  et  autres  Prelats,  nonché 
gli  articoli  Pranzi  ed  Agapi. 

BENEDIZIONE.  L'atto  del  be- 
nedire è  il  desiderare  felicità  a  per- 
sona amata.  Cos\  i  patriarchi  vicini 
a  morte  benedicevano  i  loro  fighuo- 
li.  Nel  cristianesimo  si  danno  le  Be- 
nedizioni col  segno  di  croce,  per 
ricordare  ai  fedeli  i  benefizii  deri- 
vati dalla  redenzione  del  Salvatore. 
Benedire  vuol  dire  anche  pregar 
bene  da  Dio  alla  cosa,  che  si  bene- 
dice; il  qual  atto  si  fa  per  lo  più 
alzando  la  mano,  e  movendola  in 
segno  di  croce.  Si  dà  anche  la  Be- 
nedizione al  popolo  dai  sacerdoti,  e 
superiori  ecclesiastici  tanto  nelle  chie- 
se, quanto  nelle  strade,  come  pra- 
ticano i  vescovi,  o  con  un  segno  di 
croce  fatto  colla  mano,  ovvero  con 
qualche  immagine  divota ,  con  un 
reliquiario,  o  col  Ss.  Sacramento. 

Fino  dai  tempi  apostolici,  dice 
Bergier  (  giacche  non  si  trova  dopo 
r  istituzione  della  Chiesa  un  coman- 
do o  prescrizione  ne  di  Pontefici 
ne  di  concilii),  la  Chiesa  usò  bene- 
dire la  più  parte  delle  cose,  di  cui 
si  servono  i  fedeli  nei  bisogni  or- 
dinarli della  vita,  per  cui  si  veg- 
gono ne' più  antichi  rituali  le  bene- 


BEN 
dizioni  proprie  per  una  nuova  car- 
sa,  per  un  nuovo  letto,  per  un  nuo- 
vo naviglio,  per  le  frutta,  pel  vino, 
pegli  alimenti  nuovi  d'ogni  specie, 
e  ciò  fu  prescritto  per  togliere  le 
superstizioni  dei  gentili,  e  ricordare 
ai  fedeli,  che  ogni  bene  viene  da 
Dio.  Il  Butler  poi,  nelle  sue  feste 
mobili j  asserisce,  che  solamente  mer- 
cè la  Benedizione  divina  tutte  le  cose 
create  possono  giovarci,  e  noi  pos- 
siamo tenerci  lontani  dai  mali,  che 
si  sforzano  sempre  di  farci  gli  spi- 
riti perversi.  Che  se  parliamo  del- 
le cose,  le  quali  s'impiegano  all'al- 
tare pel  divino  servigio,  vedremo 
costante  ed  antico  il  costume  della 
Chiesa  di  benedir  luttociò,  che  spetta 
al  culto  di  Dio,  gli  abiti,  gli  arredi 
sacerdotali,  e  gli  edificii  per  la  ce- 
lebrazione de'  sacri  misteri  ;  la  qual 
pratica  e'  insegna  quanto  sublime 
idea  dobbiamo  concepire  delle  cose 
sacre. 

Benedizione  vale  anche  a  dino- 
tare le  preghiere,  o  cerimonie,  col- 
le quali  la  Chiesa  destina  certe  per- 
sone a  determinati  stati  ed  impie- 
ghi, e  con  cerimonie  ne  distribuisce 
gli  abiti,  e  gli  altri  distintivi.  In 
questo  significato  la  Chiesa  l^enedice 
gli  abbati,  le  abbadesse,  le  mona- 
che, i  cavalieri,  ed  a  questo  si  può 
anche  riferire  la  consacrazione  de» 
re  e  delle  regine. 

Viene  la  parola  Benedizione  adope- 
rata anche  per  indicare  le  funzioni  sa- 
cre, colle  quali  la  Chiesa  toglie  le  cose 
all'uso  profano  per  impiegarle  in  usi 
religiosi,  e  perciò  essa  benedice  l'ac- 
qua, il  sale,  il  fuoco,  l' olio,  le  cam- 
pane, le  cappelle,  i  cimiterii,  gU  ai-- 
redi,  la  biancheria  dell'  altare,  e  ge- 
neralmente tutto  ciò,  ch'essa  adopera 
per  uso  sacro.  Queste  Benedizioni 
si  chiamano  anche  consacrazioni,  on- 
de si  dice  essere  consacrata  una  chic- 


BEN 

sa,  un  altare,  un  calice.  Nondimeno 
la  parola  consacrazione  si  usa  parti- 
colarmente per  significare  un'  unzio- 
ne, quindi  dicesi  essere  benedetto 
il  ciborio,  e  consacrato  il  calice,  poi- 
ché per  questo  si  adopera  l'unzione. 
I^p  Benedizioni  per  tutto  quello 
che  serve  ai  bisogni  dell'uomo,  com- 
prese le  bandiere  e  le  armi,  si  fan- 
no con  aspersorio  di  acqua  bene- 
detta ,  con  segni  di  aoce ,  e  pre- 
ghiere conformi  al  soggetto  della 
cerimonia,  e  ciò  praticasi,  perchè 
gli  uomini  abbiano  a  servirsene  solo 
per  gloria  di  Dio  e  loro  salvezza. 
Yi  sono  alcune  Benedizioni  per  le 
quali,  secondo  la  disciplina  della 
Chiesa,  è  necessario  il  carattere  epi- 
scopale, come  sono  quelle  degli  ogli 
santi,  dei  calici,  delle  patene  e  simili. 
In  altre  è  stata  per  sola  convenien- 
za riservata  ai  vescovi  questa  facol- 
tà, poiché  possono  anche  esercitarla 
i  sacerdoti  da  essi  delegati ,  come 
la  Benedizione  delle  cappelle,  dei 
ci  miteni,  delle  croci,  delle  immagini, 
delle  campane,  degli  stendardi  e 
delle  suppellettili  sacerdotali. 

Presso  tutte  le  chiese  del  mondo 
sono  state  sempre  in  uso  le  Bene- 
dizioni, com'  é  dimostrato  dai  rituali 
più  antichi  greci  e  latini,  e  parti- 
colarmente la  Benedizione,  che  i  sa- 
cerdoti danno  al  popolo  stendendo 
le  mani  in  forma  di  croce ,  e  pro- 
nunciando le  parole  :  Benedicat  vos 
omnipotens  Deus  etc.  Essendo  poi 
a'  tempi  di  s.  Pio  V,  creato  nel 
i566,  costume  de'  sacerdoti  di  dar 
nel  fine  della  messa  la  Benedizione 
al  popolo  con  tre  croci,  come  oggi 
fanno  i  vescovi ,  il  Pontefice  levò 
questo  rito,  riservandolo  soltanto  alle 
messe  cantate,  nelle  quali  però  fu 
proibito  da  Clemente  Vili,  eletto 
nell'anno  1592,  a' semplici  sacer- 
,doti.   F.  Merati,  tom.  I,  pag.  243. 


BEN  61 

Poscia  Alessandro  VII  del  i655, 
concesse  agli  abbati  religiosi  la  fa- 
coltà di  dare  tre  Benedizioni  nelle 
messe  Pontificali ,  ma  non  già  in 
quelle ,  che  non  fossero  celebrate 
pontificalmente,  come  riporta  il  Lam- 
bertini  nella  Notificazione  XIV  y 
§  4,  n.    19. 

Il  Sarnelli  nella  sua  Lettera  XV I^ 
tomo  II,  p,  4^  dice,  «  che  il  po- 
>»  polo  si  deve  genuflettere,  incon- 
»  trando  il  vescovo,  per  riceverne 
*j  la  Benedizione,  e  tratta  degli  ef- 
»  fetti  della  medesima  ".  Fra  le  al- 
tre cose  egli  dice,  essere  comandato 
dal  cerimoniale  de'  vescovi ,  lib.  l , 
cap.  2,  che  il  vescovo  sibi  occurren- 
tes  subditoSj  qui  geniifletere  debent^ 
signo  crucis  super  illos  facto^  be^ 
nedicat.  Per  la  osservanza  di  cote- 
sta  pratica  il  concilio  ravennatense, 
nel  1 3 1 4  5  emanò  un  apposito  de- 
creto. Poiché  ,  dice  sant'  Agostino , 
il  vescovo  alza  quaggiù  la  mano, 
fa  il  segno  di  croce,  e  Iddio  be- 
nedice dal  cielo.  Oltre  a  ciò  la  Be- 
nedizione episcopale  è  uno  de'  sa- 
cramentali della  Chiesa,  con  cui  si 
rimettono  i  peccati  veniali,  come  ri- 
levasi dal  canone  dictum  est,  e  dal- 
l' angelico  san  Tommaso ,  segui- 
to dalla  comune  de'  dottori.  Ed 
è  perciò,  che  per  godere  l'effetto 
di  questa  Benedizione  episcopale,  si 
richiede  riverenza  in  riceverla,  e 
questa  é  la  genuflessione  oidinata 
dalla  s.  Chiesa. 

Benedizione  in  lato  senso  è  quella, 
come  dicemmo,  colla  quale  si  con- 
sacrano i  vescovi,  e  si  benedicono 
gli  abbati  e  le  abbadesse.  Questa 
una  volta  si  chiamava  anche  ordi- 
nazione, e  neirVIlI  secolo,  il  secon- 
do concilio  di  Nicea  ha  permesso 
agli  abbati  benedetti  di  dar  la  ton- 
sura, e  gli  ordini  minori  ai  religiosi. 
Una  tale  Benedizione  è  ben  diversa 


63 


BEN 


dair  ordinazione  de'  diaconi,  de'  pre- 
ti e  de'  vescovi ,  singolarmente  in 
due  cose  :  l'ordinazione  avviene  sul- 
la domanda  della  Chiesa,  e  l'impo- 
sizione delle  mani  è  accompagnata 
dall'invocazione  dello  Spirito  santo, 
laddove  la  Benedizione  degli  abbati, 
e  delle  abbadesse  segue  sopra  ricer- 
ca de'  monisteri  rispettivi,  e  l'impo- 
sizione delle  mani  si  fa  senza  invo- 
care   lo    Spirito    santo. 

Quando  il  romano  Pontefice  è  già 
vescovo  prima  della  sua  elezione,  non 
si  consacra  di  nuovo,  ma  si  prega  che 
Dio,  per  r  intercessione  de'  santi ,  a 
larga  copia  diffonda  le  sue  Benedi- 
zioni, e  questo  atto  spesse  volte  si 
chiama  Benedizione,  e  consacrazione 
presso  gli  antichi  scrittori,  come  di- 
mostra il  Pagi,  Brev.  in  vita  Joan. 
XII,  et  Urbani  IV.  La  consacra- 
zione e  Benedizione  si  celebrava  in 
giorno  di  domenica.  Innocenzo  V , 
che  prima  era  vescovo  di  Ostia,  elet- 
to Papa  in  Arezzo  nel  1276,  scri- 
vendo prima  della  sua  coronazio- 
ne, sul  fine  della  lettera,  diceva: 
Nec  mireminij  quod  bulla  nostra , 
cioè  il  sigillo,  non  exprimens  nomen 
nostrum  est  appensaprcesentibusj  quce 
ante  Benedictionis  nostrce  solenmia 
transmittuntur,  quia  hi,  qui  fuerunt 
hactenus  in  Romana  Ecclesia  electi 
Ponti fices  _,  consuevcrunt  in  bullan- 
dis  litteris  ante  suce  Benedictionis 
munus,  modum  hujusmodi  observa- 
re,  dov'egh  adopera  la  parola  Be- 
nedizione e  non  consacrazione,  che 
altri  aveano  usato. 

Da'  sacerdoti  e  leviti  del  popolo 
d'Israele,  e  dai  loro  riti  è  derivato 
il  costume  nella  Chiesa  di  benedire, 
ed  il  primo  che  l' introducesse  nel 
cristianesimo  fu  Gesìi  Cristo,  il  qua- 
le alzate  le  mani  nelle  due  sue  ul- 
time apparizioni,  bened'ì  gli  apostoli 
ed  in  essi  tutta  la  Chiesa,  dal  qual 


BEN 

atto  ne  derivò  per  tradizione  il  rito 
di  benedire  colla  mano  stessa,  fa- 
cendosi il  segno  della  croce  sopra 
le  cose  da  benedirsi.  E  per  rinno- 
vare tal  cerimonia  nella  Chiesa, 
l'Amalarico  dice,  che  s'introdusse  la 
Benedizione,  la  quale  al  termine  della 
messa  si  dà  al  popolo  :  Hunc  mo- 
rem  tenet  sacerdos ,  dice  il  mede- 
simo, ut  post  omnia  sacramenta 
consummata  benedicat  populo,  atque 
salutetj  deinde  revertitur  ad  orien- 
tenij  ut  se  commendet  Domini  A- 
scensionij  dicitque  diaconus:  Ite, 
missa  est.  Dal  che  si  raccoglie,  che 
anticamente  l'ultima  cosa  della  mes- 
sa era  la  Benedizione,  che  si  dava 
subito  dopo  la  comunione  del  sa- 
cerdote, senza  1'  evangelo  di  s.  Gio- 
vanni, ne  altro.  Davasi  con  pio  co- 
stume la  medesima  Benedizione  dopo 
la  comunione,  acciocché  que'  fedeli, 
che  non  s'erano  comunicati,  partis- 
sero dalla  chiesa  almeno  consolati 
colla  Benedizione. 

Per  decreto  de'  Pontefici  s.  Leo- 
ne I ,  del  44o  ?  e  san  Gelasio  I , 
fu  proibito  a'  sacerdoti  di  dare  la 
Benedizione  al  popolo,  presente  il 
vescovo,  onde  quando  essi  celebrano 
alia  loro  presenza,  con  un  profondo 
inchino  chieggono  la  facoltà  di  po- 
ter benedire,  e  chi  celebra  privata- 
mente innanzi  al  Papa,  colla  genufles- 
sione la  domanda  ,  anzi  quando  il 
Pontefice  in  s.  Pietro  in  Vaticano  si 
trova  presente  all' ostensione  delie 
reliquie  maggiori,  i  canonici,  che  dal- 
la loggia  le  mostrano ,  benedicono 
il  popolo  soltanto  dai  due  lati  estre- 
mi della  loggia ,  e  non  in  mezzo , 
come  si  fa  le  altre  volte ,  per  ris- 
petto alla  suprema  dignità  del  capo 
della  Chiesa.  Per  la  stessa  ragione, 
se  il  Papa  nella  notte  di  Natale  in- 
terviene al  mattutino,  egli  canta  l'ul- 
tima lezione,  trattenendosi  alquanto 


BEN 

i!  coro  prima  di  rispondere  Amen 
al  Jube  Domine  benedicere ,  come 
egli  dice  in  vece  di  Domnej  per  in- 
dicare che  non  v'  è  superiore ,  che 
possa  dar  la  benedizione  al  Papa. 
Veggasi  Card.  Caielanus,  in  Ord. 
XF  p.  234,  e  Macri  in  Jube  Do- 
nine. 

Anticamente,  dice  il  Maire,  il 
sacerdote  benediva  il  popolo,  dicen- 
do: In  unitale  Sanati  Spiritus,  be- 
nedicat  vos  Pater  et  Fiiiiis.  Davasi 
pure  la  Benedizione,  anche  nelle 
messe  de'  morti,  con  la  seguente 
formula  :  Deus  vita  mvoruni  _,  et 
resurrectio  mortuoruni  benedicat  vos 
in  scecula  sceculorum.  V.  M.  Adol- 
phemrot  de  Benedictione  speciatim 
sacerdotali^  eiusque  formula^  Tract. 
TJwolog.j  Lipsiae   172 1  pag.    i63. 

Non  solamente  è  pervenuto  a  noi 
dalle  cerimonie  mosaiche  l'uso  del 
benedire,  ma  il  modo,  ed  il  rito 
medesimo,  giacché,  come  dicono 
Innocenzo  III,  Rabano  e  Durando, 
si  faceva  l'antica  Benedizione  alzan- 
dosi le  mani,  con  voce  alta,  dal 
sacerdote  ,  o  levita  ritto  in  pie- 
di,  e  rivolto  al  popolo  ,  con  la 
pronunzia  della  voce  misteriosa,  che 
rinchiude  il  nome  della  santissi- 
ma Trinità,  ovvero  la  di  lei  tripli- 
cata invocazione,  sebbene  presso  di 
essi  era  nascosto  il  mistero.  Usava- 
no ancora  per  esprimere  questa  mi- 
stica invocazione,  dice  il  Galatino, 
di  stendere  la  mano,  alzando  tre 
sole  dita,  cioè  V  indice,  il  medio  e 
r  auricolare ,  e  ristringendo  uniti  il 
pollice  e  l'anulare,  come  afferma 
kaynaud,  e  come  vuole  il  p.  Ata- 
nasio Kircher,  formando  di  tutta 
la  mano  tre  sole  parti,  cioè  il  pol- 
lice, l'indice  unito  col  medio,  e 
l'anulare  con  l'auricolare,  non  per 
altra  ragione  certamente,  che  per 
l'arcano   mistero   della   Ss.  Triade, 


BEN  63 

come  dicesi  al  seguente  articolo. 
Tale  appunto  e  somigliantissima  è 
la  Benedizione  ecclesiastica  usata 
da' ss.  Padri,  e  primieramente  con 
tre  soli  diti;  e  ciò  si  ricava  dalle 
immagini  antiche,  che  con  frequen- 
za si  vedono ,  massime  nelle  tribu-^ 
ne  delle  basiliche  più  celebri,  e  più 
antiche  di  Roma,  come  diffusamente 
osserva  il  Baronio,  de' santi  Pietro, 
Silvestro  I ,  e  Gregorio  I,  e  come 
ne  fa  testimonianza  la  statua  di  bron- 
zo di  s.  Pietro  nel  Vaticano.  Così 
pure  si  osserva  la  figura  del  Reden- 
tore, in  atto  di  benedire  coi  tre 
diti,  indice,  medio,  e  auricolare, 
in  più  luoghi  di  Roma.  Gli  antichi 
cristiani,  particolarmente  gU  orien- 
tali, usarono  rappresentare  Dio  Pa- 
dre, col  dipingere  una  mano  ti-a 
le  nuvole,  colle  tre  prime  dita  al- 
zate, e  le  altre  due  ripiegate,  per- 
chè come  sono  tre  dita  in  una  ma- 
no, cosi  sono  tre  persone  in  una  sola 
Deità.  F.  il  Piazza,  nella  sua  Gè- 
rarchia  Cardinalizia  j  Dell'origine  y 
mistero j  ed  uso  delle  Benedizioni 
ecclesiastiche. 

Trattando  questo  autore  della 
Benedizione  diaconale  ,  dice  ,  che 
fino  da  Papa  Clemente  IX,  per 
decreto  de' i5  settembre  1668,  fu 
risoluta  in  favore  de' Cardinali  dia- 
coni la  questione,  se  fosse  loro  le- 
cito dare  solennemente  nella  propria 
diaconia  la  Benedizione ,  colla  con- 
sueta formula  :  Sit  nonien  Domini 
benedictuniy  rivolti  al  popolo,  ezian- 
dio fuori  del  santo  sacrifizio,  nel 
modo  che  fanno  i  vescovi  nelle 
loro  cattedrali ,  e  i  Cardinali  preti 
nelle  rispettive  chiese  titolari.  Il 
Cardinale  Giacovacci,  ed  il  Man- 
fredi sostengono,  che  i  Cardinali 
diaconi  possono  dare  la  solenne 
Benedizione  nella  forma  vescovile, 
benché  non    sieno    sacerdoti,    e  ciò 


64  BEN 

perchè,  dice  il  Preposito,  la  facoltà 
di  benedire    dipende    non   dall'or- 
dine,   perchè  altrimenti  non  si  po- 
trebbe concedere  dal  vescovo  ad  un 
inferiore,  ma  dalla  giurisdizione;  e 
quando  anche  tal  facoltà  procedesse 
dall'ordine,  dice  Graziano,  che  l'eser- 
cizio di  essa  dipende  appunto  dalla 
giurisdizione.  I  Cardinali  diaconi  ten- 
gono nei  loro  titoli  o  diaconie,  il  luo- 
go del  Sommo  Pontefice,  ed  esercita- 
no qualche  autorità  ordinaria,  confe- 
rendo i  benefizi ,   visitando  ,    decre- 
tando, e  facendo  altre  funzioni  giu- 
risdizionali, spettanti  al   mero  spiri- 
tuale, nelle  loro  diaconie.  Però  essi 
non  possono  solennemente  benedire 
il  popolo,  come  i  sacerdoti,  alla  pre- 
senza de'  vescovi,    e  solo  il  possono 
fare  in  virtù  di  facoltà  conferita  dal 
Papa,  come  si  concede  ai  Cardinali 
legati  a  Intere.  V.  Giacomo  Bonami- 
ci,  Eulogio  diaconale, Q  FrancescoGri- 
sendo.   Della  Benedizione  diaconale. 
Il    Sarnelli,    nel    tomo    V    del- 
le   sue    Lettere    Ecclesiastiche    pag. 
32 ,  parlando    Della  potestà  che  si 
dà  al  lettore  di  benedire  il  pane  e 
i  frutti  nuovij,  tratta  delle  Benedizio- 
ni costitutive y  e  invocative j  nonché  di 
quelle,  che  si  danno  per  potestà  del- 
l' ordine ,  e  per  potestà  di  giurisdi- 
zione; ed  al  tomo  li,  p.  ^i  e  43, 
parlando  della  Benedizione  del  vesco- 
To,  e  de' suoi  effetti,  dice,  che  il  va- 
lore di  essa  non  dipende  dalla    san- 
tità della    vita,    ma    dal    carattere. 
Delle  altre  Benedizioni,  e  di  quelle 
proscritte ,  veggasi  Diclich  ,    Dizio- 
nario   sacro  liturgico  j  tomo  I  pag. 
89  e  seg. 

Finalmente,  siccome  la  Benedi- 
zione col  segno  della  croce,  fu  pra- 
ticata dai  cristiani  fino  dai  tempi 
apostolici,  ed  in  ogni  loro  domesti- 
ca occorrenza,  così  parlando  di  es- 
sa Tertulliano,  la  dcsciire  come  co- 


BEN 

sa  antichissima,  e  nata  insieme  col* 
la  Chiesa  :  Ad  oninem  progressum^ 
ad  oninem  aditum  et  exitum ,  ad 
vestitum  et  calceatum,  ad  lavacra^ 
ad  mensas ,  ad  lumina  et  cubilia, 
ad  sedi  Ha  j  quacumque  nos  conver- 
satio  exercet^  fronteni  crucis  signa- 
culo  terimus.  Lo  stesso  raccoman- 
da di  farsi  s.  Girolamo,  dicendo: 
ad  omneni  actum  ^  et  ad  oninem 
incessuni  manus  pingat  crucem. 
Questo  lodevole  costume  è  stato  poi 
continuato  nella  Chiesa  da' fedeli,  e 
nelle  famiglie  non  solamente  reli- 
giose, ma  ancora  secolari,  benedi- 
cendo se  medesimi  in  tutte  le  loro 
azioni,  e  le  cose  che  usano  quotidiana- 
mente, ricevendo  eziandio  le  Bene- 
dizioni de'  superiori,  quando  escono, 
e  ritornano  in  casa.  Il  pio  costume 
de'  padri  di  famiglia  di  benedire  i  loro 
figliuoli  appena  alzati  dal  letto,  prima 
di  uscire  di  casa,  od  in  occasione  di 
viaggi  fu  abbracciato  dai  cattolici, 
ad  esempio  degli  antichi  patriarchi  A- 
bramo,  Isacco  e  Giacobbe,  che  bene- 
dissero in  un  modo  particolare  i 
loro  figliuoli.  La  Benedizione  si  do- 
manda pure  in  iscritto  dai  cattolici 
al  Sommo  Pontefice,  dai  diocesani 
al  vescovo,  dagl'  inferiori  ai  superio- 
ri ecclesiastici,  dai  figli  ai  genitori, 
e  da  chiunque  a'  rispettivi  confesso- 
ri, ed  alle  persone  costituite  in  di- 
gnità della  Chiesa ,  come  ai  buoni 
servi  di  Dio,  i  quali  in  virtìi  della 
Benedizione  data  nel  nome  divi- 
no ,  operarono  i  più  stupendi  mira- 
coli. 

BENEDIZIONI  del  Sommo  Pon- 
tefice, cioè,  I  Benedizioni  comuni^ 
II  solenni.,  Ili  in  articulo  mortis. 

I  romani  Pontefici,  imitatori  del 
fondatore  della  Chiesa,  bencdirono 
costantemente  i  fedeli  dai  primi 
tempi  di  essa,  e  la  loro  Benedizio- 
ne fu    ricercata    mai    sempre   colla 


BEN 

maggior  venerazione  dagli  stéssi  san- 
ti più  celebri,  e  dai  sovrani  più  po- 
tenti, molti  de' quali  si  recarono  a 
iRoraa  per  visitare  la  tomba  del 
primo  Pontefice  s.  Pietro  e  riceve- 
re dal  successore  di  lui  V  apostolica 
Benedizione.  Ne  mancò  Dio  di  far- 
ne vedere  i  prodigiosi  effetti,  dei 
quali  lungo  sarebbe  riportare  le  te- 
stimonianze. Non  si  contentarono 
però  i  primi  Papi  di  benedire  i  fe- 
deli, ma  nelle  stesse  lettere  aposto- 
liche, qual  saluto  paterno,  ed  augu- 
rio di  prosperità,  adottarono  la  for- 
mula, Salutern  et  Apostolicam  Be- 
nedictionem 3  che  si  vuole  incomin- 
ciata dal  terzo  Pontefice  s.  Cleto , 
creato  nell'  anno  80  dell'  era  cristia- 
na, secondo  Martino  Polono  nella 
sua  Cronaca^  ciò  che  anche  si  leg- 
ge in  altri  scrittori. 

Parlandone  Lodovico  Giacobbe 
di  s.  Carlo  (  Biblioth.  Pont.  lib.  I 
p.  58  ),  dice  :  S.  Cletus  scripsisse 
ferlur  epistolas,  in  quibus  omnium 
primus  iisus  est  verbis  illis  Salu- 
tern et  Apostolicam  Benedictionem. 
Ita  ab  omnibus  auctoribus  affirma- 
tur^  sed  non  extant,  neque  in  con- 
ciliis  generalibuSj  neque  in  epistolis 
Ponlificiis  hactenus  reperire  polui. 
Non  lo  poteva  egli  trovare  in  alcu- 
na lettera  genuina  di  s.  Cleto,  poi- 
ché ne' primi  tre  secoli  non  ne  esi- 
stono che  una  di  s.  Clemente,  e  tre 
di  s.  Cornelio.  Stima  però  il  San- 
dini (  Vitae  Pont,  tomo  I  in  vita 
s.  Cleti  p.  I  3  ),  che  niun  altro  Pon- 
tefice abbia  adoperato  il  saluto  Pon- 
tificio :  Salutern  et  Apostolicam  Be- 
nedictionem ^  prima  di  Giovanni  V 
eletto  nel  685,  e  di  Sergio  I  crea- 
to nel  687,  i  diplomi  de' quafi  se- 
gnati con  quel  saluto ,  furono  regi- 
strati da  Mabillon  {  De  re  diplom. 
lib.  V.  p.  346,  e  lib.  VI  p.  622). 
Aggiungono   però    in    Papebrochio, 

VOI.     V. 


BEN 


«5 


(  in  Const.  Cron.  Histor.  ad  s.  Cle- 
tum  num.  IV  p.  89  )  ed  il  Garnier 
{ Dissert.  ad  libr.  Diumum  Pont. 
Rom.  pag.  i52),  che  prima  dei  santi 
Leone  IX,  eletto  nel  1049,  ^  almeno 
di  Gregorio  VII,  eletto  nel  1073,  que- 
sta formula  non  fosse  con  uso  sta- 
bile e  costante  da' Papi  adoperata, 
e  posta  per  titolo  ai  brevi  Pontifi- 
cii: p.  e.  Gregorius  XVI ^  Salu' 
tem^  et  Apostolicam  Benedictionem, 
usandone  un'altra  per  le  boUe  (Vedi) 
meno  alcune,  nelle  quah  si  pone  que- 
sta formula,  come  alle  bolle  dirette 
a  particolari  persone,  dicendosi:  Gre- 
gorius episcopus  servus  servorum. 
Dei,  dilecto  filio  N.  N.  salutern, 
et  Apostolicam  Benedictionem.  Co- 
mune pensare  è  degli  scrittori,  che 
questa  Pontificia  salutazione  scancel- 
li i  peccati  veniali  in  quelli ,  a  cui 
è  indirizzata  ;  anzi  dice  la  Chiosa , 
in  cap.  si  aliquando  de  Seni.  EX" 
com. ,  verb.  Salulationis ,  che  diri- 
gendola il  Papa  ad  uno  scomunica- 
to, colla  scienza  di  essere  egli  le- 
gato da  tal  censma,  per  questo  so- 
lo saluto  rimarrebbe  affatto  assolu- 
to, e  libero  dall'  incorsa  scomunica. 
V.  Petra,  Comment.  ad  Const.  A- 
post.  tom.  I  p.  ^o.  Quindi  ne  vie- 
ne, che  dandosi  qualche  occasione, 
in  cui  abbiano  dovuto  i  Papi  scri- 
vere ,  o  a  persone  scomunicate ,  o 
ad  eretici,  non  hanno  usato  di  que- 
sto apostoHco  saluto.  Scrivendo  poi 
a  persone,  che  non  abbiano  ricevu- 
to la  fede,  in  luogo  di  quello,  met- 
tono la  formula:  Lumen  divinae 
graliae ,  della  qual  cosa  abbiamo 
molti  esempi  ne'  brevi  di  Clemente 
XI  del  1700,  diretti  a  personaggi 
pagani. 

Vi  sono  stati  eziandio  de'  casi , 
che  un  principe  accattolico,  avendo 
per  moglie  una  cattolica ,  che  iu 
questa  l'eligione  facesse   educare   la 


m  BEN 

fìgliuolanza ,  scrivendo  al  Papa  ha 
domandato  ed  ottenuto  l'apostolica 
Benedizione  per  la  medesima  sua 
famiglia  ;  ma  agli  accattolici,  sebbe- 
ne la  domandino,  non  viene  dai 
Pontefici  compartita. 

Ma  il  Pontefice  Benedetto  XIV, 
nel  licenziarsi  da  lui  due  personag- 
gi di  culto  luterano,  li  benedisse  e 
gli  ammonì  ,  col  dire  :  Figliuo- 
li, la  Benedizione  de'  vecchi  e  ac- 
cetta a  tutte  le  genti:  Io  vi  be- 
nedico, il  Signore  v'  illumini.  Quan- 
do Pio  VII,  nel  i8o5,  trovavasi  in 
Parigi,  essendo  un  giorno  innanzi  a 
lui  Maron,  presidente  del  concisto- 
ro de'  protestanti,  frammischiato  coi 
cattolici ,  neir  atto  che  il  Pontefice 
licenziandoli  avea  alzata  la  destra, 
per  dar  loro  l' apostolica  Benedizio- 
ne, stava  il  Maron  per  ritirarsi,  non 
credendo  di  poterne  legittimamente 
partecipare.  Allora  Pio  VII  richia- 
mandolo, e  dolcemente  guardando- 
lo, gli  disse  :  Se  vi  ritirate^  signor 
Maron,  dal  Pontefice  Romano,  spe- 
ro per  altro  che  non  ricuserete  la 
Benedizione  di  un  vecchio  affettuo- 
so. La  tenerezza  di  questa  espres- 
sione sorprese  e  commosse  gli  astan- 
ti, che  sentirono  vieppiù  il  pregio 
,d'una  tal  Benedizione. 

Che  la  sola  Pontificia  Benedizio- 
ne valga  ad  assolvere  dalle  censure 
e  scomuniche  anche  maggiori,  mol- 
ti ne  sono  i  casi,  e  per  brevità  ne 
indicheremo  soltanto  alcuni.  Appe- 
na, nel  I  143,  fu  creato  Papa  Ce- 
lestino II  ,  il  re  di  Francia  Lo- 
dovico VII  gli  spedi  ambasciatori 
supplicandolo  della  pace ,  e  dell'  as- 
soluzione dalle  censure  ecclesiasti- 
che, fulminate  dal  suo  antecessore 
Innocenzo  II,  coll'interdetto  dell'in- 
tero reame.  Vedendolo  Celestino  II 
pentito,  seco  lui  lo  riconciliò,  e,  co- 
me   narra   il    Conogiafo  Maurenea- 


BEN 
censcj  benignamente  si  alzò  alla  pre» 
senza  di  molti  nobili,  e  colla  mano 
fece  il  segno  della  Benedizione  alla 
volta  di  Francia,  assolvendola  in  uno 
al  re  dalla  sentenza  dell'  interdetto. 
Correndo  l'anno  1272,  recandosi 
Papa  Gregorio  X  in  Lione,  si  trat- 
tenne in  Firenze  per  riconciliare  i 
ghibellini  co'  guelfi ,  ma  a  cagione 
della  frode,  che  vi  usarono  per  im- 
pedirne l'unione,  la  lasciò  coll'in- 
terdetto. Ritornando  poi  in  Itaha 
nel  1275,  giunse  a  Firenze  ai  iB 
dicembre,  e  benché  egli  non  vi  vo- 
lesse entrare,  per  cagione  dell'in- 
terdetto, tuttavia,  non  permettendo^ 
gli  l'inondazione  dell'Arno  di  pas- 
sare fuori  delle  mura,  fu  costretto 
ad  entrare  nella  città,  che  egU,  far 
cendo  il  segno  della  Benedizione 
colla  mano,  assolveva  mentre  pas- 
sava il  ponte,  la  qual  cosa  era  in- 
separabile dal  suo  passaggio,  ma  poi 
uscito,  ne  rinnovò  l' istesso  interdet- 
to ,  come  abbiamo  dallo  storico 
Villani,  lib.  VII,  cap.  5o.  Da  ulti- 
mo, essendosi  ammalato  gravemen- 
te Giulio  II  neir agosto  i5i3,  que- 
sti chiamò  a  sé  i  Cardinah,  e  ve- 
dendo Francesco  Maria  I  suo  ni- 
pote duca  d'  Urbino ,  pentito  delia 
morte  data  al  Cardinal  Alidosio,  il 
quale  avea  incolpato  il  duca  di  aver 
ceduto  Bologna  al  Benlivoglio,  fa- 
cendo il  segno  della  Benedizione, 
gli  perdonò  il  delitto  commesso  , 
senza  richiedere  altre  formalità  di 
diritto,  alle  quali  non  dava  luogo 
la  brevità  del  tempo. 

Danno  i  Papi  la  loro  Benedizio- 
ne, colle  prime  tre  dita  della  mano 
destra ,  cioè  pollice,  indice  e  medio, 
tenendo  ripiegati  gli  altri  due,  anu- 
lare, ed  auriculare;  ed  in  atto  di 
benedire  per  lo  più  sono  rappre- 
sentati ne' monumenti,  come  poi  me- 
glio si  dirà,  particolaimentc  in  quelli 


BEN 

che  racchiudono  le  loro  ceneri.  Com- 
partono i  Pontefici  la  Benedizione 
colie  tre  prime  dita  alzate,  in  no- 
me della  Ss.  Trinità ,  a  differenza 
de'  vescovi  greci ,  che  la  danno , 
unendo  l'auriculare  col  pollice,  si  per- 
chè anche  cosi  si  denota  la  Ss.  Tri- 
nità, come  perchè  la  mano  con  que- 
sta positura  viene  a  configurare  VAI- 
pha  e  r  Omega  _,  principio  e  fi- 
ne delle  cose,  alludendosi  alle  paro- 
le dell'Apocalisse:  Ego  siun  Alpha 
et  Omega  ^  Prìmus  et  Novissimus  ^ 
Principiiim  et  Finis. 

Che  al  declinare  del  secolo  IX  ab- 
biasi avuto  un  preludio  delle  barbarie, 
che  si  commisero  nel  X,  è  cosa  troppo 
nota  :  una  fu  certamente  il  dissotter- 
ramento del  cadavere  di  Papa  For- 
moso ,  morto  a'  4  aprile  dell'  896, 
insigne  in  dottrina  e  virtù,  eseguito 
per  ordine  di  Stefano  VII,  eletto  ai 
22  maggio,  il  quale  ritenendolo  in- 
truso ,  spogliatolo  degli  abiti  sacri, 
gli  fece  tagliar  le  tre  dita ,  con  cui 
soleva  dar  la  Benedizione  Pontificia; 
effetto  tutto,  dice  il  Baronio  a  tal 
anno,  d'una  violenta  tirannia,  non 
già  di  errore  nella  fede. 

Comparte  il  Pontefice  la  sua  Be- 
nedizione nel  proprio  palazzo  a  chi 
implora  l'  udienza ,  come  pure  gi- 
rando per  la  città,  viaggiando,  nel- 
le funzioni  sacre,  nelle  cappelle,  e 
quando  in  queste  viene  portato  in 
sedia  gestatoria;  e  chi  la  riceve  si 
prostra  in  ginocchio.  Opponendo 
contro  il  romano  Pontefice  questo 
rito  Basilio  Czar  di  Moscovia  al  ge- 
suita p.  Possevino,  che  Gregorio 
XIII  gli  avea  mandato  per  nunzio, 
questi  gli  rispose:  «  Se  in  certi 
"  giorni  particolari  il  Sommo  Pon- 
»  tefice  si  fa  portare  in  sedia ,  ciò 
«  non  fa  egli  per  fasto ,  o  morbi- 
«  dezza,  ma  per  benedire  il  popo- 
»  lo  adunato  in  certe  feste  più  so- 


BEN  6f 

»  lenni,  né  lo  benedice  già  in  suo 
»  nome,  ma  nel  nome  della  Ss. 
>»  Trinità».  Il  Papa,  quando  si  re- 
ca alle  cappelle,  o  a  visitare  alcuna 
chiesa,  monisteri,  o  sovrani,  in  una 
parola  quando  incede  colia  stola,  e 
allor  quando  va  con  treno  semi- 
pubblico, si  fa  precedere  dalla  cro- 
ce Pontificia,  giacché  san  Clemen- 
te I ,  eletto  neir  anno  98  ,  prescris* 
se  che  non  potesse  uscire  senza  la 
croce  avanti,  sebbene  il  Lenglet  cre- 
de, che  quest'uso  incominciasse  con 
Adriano  II  dell'  867;  ed  è  da  que- 
sta croce  che  il  Pontefice  invoca  la 
divina  Benedizione  quando  solenne- 
mente la  comparte.  Nei  viaggi  i  Som- 
mi Pontefici  si  facevano  anche  pre- 
cedere dalla  Ss.  Eucaristia,  ed  in 
questo  modo  nel  ']Si ,  si  recò  in 
Francia  Stefano  III. 

Oltre  a  tutti  quelli,  che  si  pre- 
sentano al  Sommo  Pontefice,  do- 
mandano a  questo  rispettosamente 
la  Benedizione  anche  quelli,  che  gli 
dirigono  lettere,  sebbene  sieno  costi- 
tuiti in  qualunque  dignità  sovrana, 
ed  ecclesiastica;  i  principi  per  se  e 
per  le  loro  famiglie;  ed  i  vescovi 
anche  pel  gregge  alla  lor  cura  af- 
fidato. 

Tanto  è  interessante  ciò,  che  il 
dottissimo  Garampi,  nella  sua  Illu- 
strazione d'un  antico  sigillo  della 
Garfagnana^  dice  a  p.  no  e  seg. 
sulla  Benedizione  delle  immagini  di 
Cristo,  de'  Santi  e  de'  Pontefici  in 
atto  di  benedire,  come  della  Bene- 
dizione de'  vescovi,  che  si  reputa  in- 
dispensabile di  riportarne  qui  alcuni 
tratti ,  a  maggior  erudizione.  Gio- 
vanni diacono,  descrivendo  il  ritrat- 
to, che  di  se  stesso  fece  dipingere 
s.  Gregorio  I,  Papa  del  590,  scri- 
ve, ch'erasi  fatto  rappresentare  in 
atto  di  benedire:  pianeta  erat  su- 
pra  dalmalicam  castaneaj  cvangc- 


68  BEN 

lium  in  sinistra,  modus  crucis  in 
dexlcra.  Gli  antichi  cristiani  sole- 
vano rappresentale  le  immagini  di 
Gesù  Cristo  e  de'  santi,  per  lo  più 
colle  mani  stese  ed  elevate,  perchè 
essendo  questo  un  segno  di  Bene- 
dizione, doveano  i  veneratori  di  ta- 
li immagini  implorarla  con  di  vote 
preghiere  ;  e  siccome  antichissimo 
era  l'uso  di  chiedere  la  Benedizione 
de'  sacri  pastori,  così  fu  creduto  di 
non  poter  rappresentare  le  immagi- 
ni in  atto  più  conveniente  alla  loro 
dignità,  quanto  in  quello  di  bene- 
dire. Molte  sono  le  immagini  di  an- 
tichi vescovi  col  vangelo  alla  sini- 
sti-a ,  e  colle  due  o  tre  dita  della 
destra  mano  in  atto  di  benedire.  In 
tal  forma  si  vedono  altresì  quelle 
de'  Sommi  Pontefici,  nell'antica  sta- 
tua di  s.  Urbano  I,  creato  \  anno 
226,  posta  nella  chiesa  di  s.  Ce- 
cilia, nel  deposito  d'Innocenzo  li, 
morto  nel  1 143,  situato  in  s.  Maria 
in  Transtevere ,  e  nelle  pitture  di 
Anastasio  IV  ,  fiorito  nel  1 153,  che 
già  erano  nell'oratorio  di  s.  Nicolò 
del  patriarchio  lateranense .  Non 
solamente  poi  così  rappresentavansi  le 
immagini  de'Papi  santi,  ma  anco  quel- 
le de'  viventi  e  di  altri  senza  culto, 
come  nella  figura  di  Gregorio  IV 
dell' 827,  in  un  codice  vaticano,  ed 
in  altro  di  questi  si  vede  quella  di 
Gelasio  II  del  11 18.  Così  furono 
rappresentati  anche  Bonifacio  Vili 
del  1294,  e  Benedetto  XI l  del  i334, 
nonché  i  Pontefici  del  XIV  e  XV 
secolo  nelle  loro  monete. 

Questa  foggia  di  Benedizione  fu 
detta,  e  dicesi  tuttora,  signare  pò- 
puliim,  poiché  siccome  sotto  nome 
di  segno  fu  inteso  anlonomastica- 
mente  quello  della  croce,  come  di- 
ce il  Du  Gange  parlando  del  signuni, 
così  non  si  credette  di  poter  in  mi- 
glior forma  benedire   le   cose,  e   le 


BEN 

persone ,  quanto  col  formare  sopra 
di  esse  il  salutare  segno,  il  qual  ri- 
to può  credersi  surrogato  al  più  an- 
tico della  espansione,  o  imposizione 
delle  mani.  Innocenzo  III  del  1198 
disse  consignare  :  Cum  super  alios 
sìgnum  crucis  imprimimus,  ipsos  a 
sinistris  consignamus  in  dexteratn, 
(De  Missa  hb.  II,  cap.  45).  Urba- 
no li  disse  cuni  cruce  signare  j 
giacché  concedendo  questo  Papa  nel 
1092  all'abbate  del  monistero  della 
Cava  varii  privilegi,  gli  conferì  an- 
che quello  di  potere  nelle  terre  del 
suo  monistero  ecclesias  construcre , 
cum  cruce  signare,  aliaque  Ponlifl- 
calia,  et  spiritualia  exercere.  E  O- 
norio  HI,  del  12 16,  adoperò  la  fra- 
se s  ignare,  et  signando  benedicere, 
come  leggesi  in  una  sua  bolla,  con 
cui  confermando  agli  arcivescovi  di 
Ravenna  1'  antica  consuetudine  in 
porlanda  cruce  et  tintinnabulo,  ag- 
giunse per  ispecial  grazia ,  ut  quo- 
cumque  iveritis,  excepta  urbe,  tri- 
bus  milliariis  prope ,  et  tribus  mil- 
liariis  a  loco  ubi  fuerit  Romanus 
Pontifex,  crucem  et  tintinnabuhini 
sine  conlradictione  qualibet,  de  se- 
dis  apostolicce  licentia  deferatis ,  et 
signare  ac  signando  benedicere,  ubi- 
cumque  cum  praedictis  insignibus 
fueritis ,  sine  praesumptionis  nota 
possitis,  salva  moderatione  concilii 
generalis  j  il  che  confermò  con  bol- 
la dei  i4  maggio  1224,  Scendo 
altrettanto  l' immediato  successore 
Gregorio  IX. 

Questo  costume  di  benedire,  o 
di  segnare  il  popolo  ne'  vescovi ,  e 
di  portare  la  croce  alzata,  e  bene- 
dire negli  arcivescovi ,  era  già  tal- 
mente stabilito  nel  1 3 1 1 ,  che  Cle- 
mente V  nel  concilio  generale  di 
Vienna  volle  estenderne  la  facoltà 
anche  pei  luoghi  esenti  dalla  loro 
giui'isdizione,  purché  fossero  compre- 


BEN 

si  ne*  limiti  della  medesima ,  come 
si  rileva  dalla  sua  Extravag.  lib. 
V  tit.  VIIj  de  privileg.  Quindi  nel 
i3i4  ili  ordinato  in  un  concilio 
provinciale,  celebrato  in  Ravenna, 
che  qualora  i  vescovi  andassero  cam- 
minando per  le  strade  di  città  o  di 
campagna,  si  suonassero  le  campane 
delie  chiese,  ita  quod  populus  au- 
dire possila  et  exire^  et  geniiflecte- 
re  ad  Benedictionem  suscipiendam. 
Ed  ecco  a  qual  uso  da  principio  ser- 
vi il  tintinnabulo,  che  insieme  colla 
prelazione  della  croce  per  ispecial 
privilegio  ottennero  gli  arcivescovi 
di  Ravenna,  ed  altri  prelati.  Proba- 
bilmente adoprossi  per  avvisare  il 
popolo,  che  passava  il  prelato  in 
forma  pubblica ,  e  colla  croce  alza- 
ta, acciò  ognuno  potesse  genuflette- 
rà alla  croce,  e  chiedere  al  vescovo 
la  Benedizione.  Anche  i  nostri  cleri 
delle  principali  basiliche  di  Roma, 
quando  procedono  processionalmen- 
te,  avanti  il  Padiglione^  o  Sinnic- 
chio  j  cui  succede  la  croce  ,  fen- 
no  portare  un  campanello  ,  che 
va  suonando  a  tocchi  ,  per  av- 
vertire il  popolo  a  far  luogo  al 
passo  della  processione  e  a  venera- 
re la  croce. 

Se  dunque  l'uso  di  segnare  il  po- 
polo era  sì  comune  in  persona  dei 
vescovi  sul  principio  del  secolo  XIV, 
molto  più  sarà  stato  proprio  de' Ro- 
mani Pontefici,  ad  esempio  de' qua- 
li s'introdusse  il  privilegio  della  pre- 
lazione della  croce  nei  metropolita- 
ni. Negli  antichissimi  Ordini  roma- 
ni si  nota,  che  quando  il  Papa  reca- 
vasi alle  stazioni ,  gli  accoliti ,  e  i 
difensori  di  quella  regione ,  che  in 
quel  giorno  era  destinata  al  servi- 
gio del  Pontefice,  insieme  col  clero 
della  chiesa,  dov'era  intimata  la  sta- 
zione, lo  stavano  ad  aspettare  nel 
luogo   in   cui    il   Papa  scendeva,  ^t 


BEN  69 

inclinato  capite ^  dum  veneriti  pri- 
munì  acolythi  cuni  defensoribus ^  de- 
inde presbiteri  cum  suis  petita  Be- 
nedictione,  et  accepta,  divisis  hinc  in- 
de partibuSj  prò  ut  militante  praece- 
dunt  Pontìficem  usque  ad  ecclesiam. 
Nella  vita  di  Gelasio  II,  eletto  nel 
I  1 1 8,  si  racconta  quanti  signori,  e 
baroni  andassero  a  ricevere  i  suoi 
ordini,  dance  fimcto  negotio,  accepta 
Benedictione  j  redirent.  Si  ha  dal 
placito  tenutosi  nel  Pontificato  di 
Onorio  II,  nel  1 1 26,  dai  chierici 
della  fraternità  romana,  che  i  ret- 
tori, dopo  di  aver  pronunziate  le 
loro  sentenze,  gestae  rei  ordinem  Pa- 
pae  seriatim  in  cappella  narrave- 
runt,  caeterum  dominus  Papa,  au- 
dita causa ,  benedicens  eisj  lauda- 
vitj  et  confirmavit.  Benedetto,  cano- 
nico di  s.  Pietro,  che  scrivea  sotto 
Innocenzo  II,  il  quale  successe  ad 
Onorio  II,  c'insegna,  che  entrato  il 
Pontefice  in  s.  Maria  Maggiore  nel 
giorno  di  Natale,  e  giunto  in  mez- 
zo al  presbiterio,  primicerius  depo- 
nit  niitrarn  de  capite  suo,  et  oscu- 
latur  dextram  scapulam  Pontiflcis^ 
et  Pontifex  benedicit  eum.  Più  e- 
spressa  mente  poi  del  costume  di  be- 
nedire anche  camminando,  parlasi 
nel  cerimoniale  di  Gregorio  X,  crea- 
to nel  127 1,  notando  visi  che  l'elet- 
to Pontefice,  dopo  di  aver  ricevuto 
le  solite  adorazioni  in  chiesa,  ut  ve- 
nit  ad  ecclesiam,  sic  redit  ad  came- 
ram  suam,  et  signando  semper  in 
eundo,  et  redeundo.  Così  pure  il 
Cardinale  Jacopo  Gaetano  Stefane- 
schi  notò,  che  il  Papa  prima  del- 
l'incoronazione, procedens  processio- 
naliter  per  ecclesiam  continue  be- 
nedicit j  e  che  nelle  processioni  del- 
la festa  della  Purificazione  di  Ma- 
ria ,  e  delle  palme ,  tenet  faculani 
accensam  vel  palmam  in  marni  si- 
nistra j  quia  vadens,  cum  dextera 


70 


BEN 


sìgnat.  Da  tutto  ciò,  e  da  quanto  si 
disse  di  sopra,  sembra  dimostrato 
l'uso  del  segnare,  e  benedire  non 
solo  ne' vescovi,  ma  anche  ne' Som- 
mi Pontefici ,  ancorché  questi  non 
venissero  preceduti  dalla  croce,  men- 
tre nel  girare  per  la  città  e  ne'  viag- 
gi, nel  loro  passaggio,  suonano  sem- 
pre le  campane  per  avvertirne  il 
popolo  a  recarsi  a  prendere  l'apo- 
stolica Benedizione.  All'articolo  Cap- 
pelle Papali  si  vedrà  quando  in 
esse  il  Papa  benedice,  e  le  cose  che 
con  particolar  rito  benedice;  ed  a 
Fascie,  Stocco,  Berrettone  e  Ro- 
sa d'Oro,  si  dice  delle  loro  benedi- 
zioni, e  de'  donativi  di  essi  a'  sovra- 
ni, ragguardevoli  personaggi,  e  chie- 
se insigni,  nonché  della  venerazione 
con  cui  tengonsi  tali  cose  benedet- 
te dal  Papa. 

Finalmente  per  lo  più  i  greci,  co- 
me si  disse,  benedicevano  con  alzar 
l'indice,  il  medio  e  il  minimo ,  incur- 
vando sulla  pianta  della  mano  il  pol- 
lice e  l'anulare  :  non  è  però  che  non 
vedansi  anche  de'  monumenti  latini 
in  questa  forma^  come  riporta  il  Buo- 
narotti,  ne'  F^etri  cimiteriali  a  p.  80. 
Ma  l'uso  pili  comune  presso  i  lati- 
ni, era  di  alzare  il  pollice,  l'indi- 
ce, e  il  medio,  e  di  piegare  l'anu- 
lare e  il  minimo;  e  monsignor  Bot- 
tari,  nella  Roma  sotterranea  tomo 
I  p.  240  dice,  che  anche  presso  i 
greci  talvolta  fu  usata  la  stessa  for- 
ma. Nel  detto  modo  de'  latini  si  veg- 
gono le  immagini  de'  ss.  apostoli  nei 
mentovati  vetri,  e  altre  del  Salva- 
tore, e  di  varii  santi  ne'  sarcofagi  e 
altri  monumenti  cristiani ,  presso  il 
medesimo  Bottari  tomo  III,  p.  121  , 
e  nei  mosaici  delle  basiliche  di  Roma, 
e  specialmente  in  quello  fatto  da  In- 
nocenzo li  in  s.  Maria  in  Transte- 
verc,  dove  s.  Giulio  I  Papa  sta  in 
atto  di  benedire  colle  prime  tre  di- 


BEN 

ta  alzate.  Così  sono  espressi  Bener 
detto  XII  nella  statua  che  sta  nel- 
le grotte  vaticane,  nonché  altri  an- 
tichi Pontefici. 

Non  solo  i  Romani  Pontefici  so- 
gliono compartire  la  loro  Benedi- 
zione alle  persone,  ma  ancora  agli 
oggetti  di  cristiana  pietà,  come  co- 
rone ,  rosarii ,  croci ,  crocefissi ,  sta- 
tuette ,  e  medaglie ,  come  pure  ad 
immagini  sacre.  Ribellatisi  gli  olan- 
desi alla  Chiesa,  e  al  loro  legittimo 
signore  Filippo  II  re  di  Spagna  nel 
i566,  il  Pontefice  s.  Pio  V,  affine 
di  promovere  ne'fiamminghi  la  santa 
religione,  fu  il  primo  Papa,  che  in- 
cominciò a  benedire  le  medaglie, 
concedendo  delle  indulgenze  a  chi 
seco  le  portasse,  come  abbiamo  dal- 
rOldoino,  nelle  addizioni  al  Ciac- 
coniOf  tomo  III  col.  1006  (  F.  Co- 
rone e  Medaglie  Benedette).  Alle 
dette  cose  benedette  sogliono  i  Pon- 
tefici annettere  con  autorità  aposto- 
hca,  ed  in  virtù  della  loro  Benedi- 
zione ,  comuni ,  e  particolari  indul- 
genze, coU'ingiunzione  di  portare  in- 
dosso i  divozionali  benedetti  ^  e  di 
recitare,  od  esercitare  le  opere  in- 
giunte per  l'acquisto  delle  indulgen- 
Ee,  come  dichiarasi  nel  libretto,  che 
si  stampa  dalla  tipografia  della  Rev. 
Cam.  Ap.  sulle  Indulgenze^  cJie  i 
Pontefici  concedono  a^  fedeli,  rite- 
nendo presso  di  se  alcuna  delle  co- 
rone,  croci,  medaglie  ec,  da  loro 
benedette,  adempiendo  le  rispettive 
opere  pie  prescritte  ^  e  a  vantaggio 
spirituale  de^  fedeli.  Questo  elenco 
d'indulgenze,  per  decreto  di  Clemen- 
te Vili,  emanato  a'  io  giugno  1^97, 
sì  ristampa  spesso.  Non  si  concede 
Benedizione  Pontificia  con  indulgen- 
za, meno  qualche  caso  particolare, 
alle  immagini  di  stampa  o  pittura, 
né  alle  croci,  crocifìssi,  statuette,  e 
ipedaglie  di  ferro,  stagno,  piombo, 


I 


BEN 

e  di  altra  materia  facile  a  franger- 
si, o  corisuniarsi. 

Pio  Vili,  ed  il  regnante  Ponte- 
fice Gregorio  XVI,  seguendo  la 
consuetudine  de'  loro  predecessori , 
comandarono  che  nella  distribuzio- 
ne ,  ed  uso  delle  corone ,  rosarii , 
medaglie ,  crocefissi  ec.  benedetti 
dal  Papa,  si  osservi  il  decreto  di 
Alessandro  VII,  emanato  a' 6  feb- 
braio iG'Jy,  cioè,  che  le  indulgenze 
annesse  alle  suddette  cose  non  pas- 
sino ad  altri  fuori  di  quelle  persone, 
alle  quali  le  medesime  saranno  con- 
cedute, o  alle  quali  da  questi  sa- 
ranno distribuite  per  la  prima  vol- 
ta, e  perdendosene  una,  non  se  ne 
possa  sostituire  un'altra  a  proprio 
arbitrio,  non  ostante  qualunque  con- 
cessione ,  e  privilegio  in  contrario  ; 
così  pure,  che  non  possano  prestarsi 
e  darsi  ad  altri  precariamente,  ad 
effetto  di  comunicare  le  indulgenze, 
altrimenti  perdono  le  stesse  indul- 
genze; come  altresì  le  suddette  co- 
se, ricevuta  che  abbiano  la  Pontifi- 
cia Benedizione,  non  possano  ven- 
dersi, a  tenore  del  decreto  della 
sacra  congregazione  delle  indulgen- 
ze ,  pubblicato  sotto  il  Pontifica- 
to d'Innocenzo  XIII  a' 5  giugno 
1721. 

Inoltre  i  romani  Pontefici,  bra- 
mosi che  i  fedeli  fi'uiscano  ovunque 
dei  tesori  della  Chiesa,  sogliono 
benignamente  concedere  a' legati  a 
latere,  vescovi,  ed  ecclesiastici  sì 
secolari,  che  regolari,  principalmen- 
te ai  missionarii,  la  facoltà  di  com- 
partire la  Benedizione  apostolica 
alle  corone,  medaglie,  crocefissi  ec. 
colle  medesime  indulgenze  da  loro 
concesse;  ma  questa  facoltà  è  a  de- 
terminato tempo,  luogo,  e  numero 
delle  cose  da  benedirsi,  e  si  con- 
cede per  breve,  per  rescritto,  come 
anche  vivce  vocis  oraculo. 


BEN  71 

Benedizioni,  che  il  Papa  dà  nelle 
cappelle  Pontificie. 

In  tutte  le  cappelle  Papali,  che  sì 
celebrano  nel  palazzo  apostolico,  inter- 
venendovi il  Sommo  Pontefice,  nell* 
entrarvi,  preceduto  dalla  croce  Pa- 
pale, in  altri  tempi,  come  diremo 
all'articolo  Cappelle^  e  nel  ritirarsi 
dà  sempre  la  Benedizione,  che  il 
sacro  collegio  de' Cardinali ,  e  il  ce- 
lebrante, sia  vescovo  o  Cardinale , 
ricevono  in  piedi,  senza  zucchetto, 
ossia  col  capo  scoperto.  Altrettanto 
dicasi  de' vescovi,  de'prelati  di  fioc- 
clietti ,  protonotarii  apostolici,  ed 
altri,  che  stanno  nella  loro  linea. 
In  tutte  le  cappelle,  meno  in  quelle 
de' morti,  il  Papa  comparte  la  so- 
lenne Benedizione,  due  volte,  quan- 
do vi  è  la  recita  del  discorso,  cioè 
dopo  di  questa ,  e  al  fine  della 
messa,  ed  una  soltanto  quando  il 
discorso  non  si  pronunzia,  come  nelle 
cappelle  dell'anniversaria  creazione,  e 
coronazione,  della  purificazione,  del- 
l'annunziata,  della  domenica  delle 
palme,  del  sabbato  santo,  del  sabbato 
in  albis,  di  s.  Filippo,  della  nati- 
vità, di  s.  Carlo,  dell'immacolata 
concezione,  e  ne' Pontificali  di  Na- 
tale, per  la  festa  di  s.  Pietro  ec.  Quan- 
do il  Pontefice  dà  la  Benedizione, 
si  aprono  ambedue  le  porte  della 
cancellata,  che  divide  la  cappella, 
mentre  in  tempo  di  predica  sono 
chiuse,  e  nel  resto  della  funzione, 
una  sola  parte  è  aperta;  ed  a  chi 
riceve  la  Benedizione  'concede  tren- 
ta anni,  ed  altrettante  quarantene 
d' indulgenza. 

Ecco  come  segue  la  Benedizione. 
L' oratore,  che  deve  recitare  il  di- 
scorso, dopo  l'evangeUo  si  reca  al 
trono  Pontificio  per  essere  benedet- 
to, e  domanda  colla  formula,  che  si 
descrive  a  Cappelle  Pontificie  {f^e- 


72  BEN 

di  ) ,  r  indulgenza  da  pubblicarsi  da 
lui  dopo  la  recita  del  discorso  in  van- 
taggio di  tutti  quelli,  che  sono  pre- 
senti in  cappella.  Terminato  che  sia 
il  sermone,  il  diacono  avendo  un 
maestro  di  cerimonie  dalla  parte  si- 
nistra, canta  a  pie'  del  trono  il 
Confiteor^  intanto  che  l'ultimo  udi- 
tore di  Rota ,  si  reca  al  cornu  evan- 
gelìi^  a  prendere  la  croce  Papale, 
e  con  questa  recasi  all'ultimo  gra- 
dino del  soglio,  ed  in  ginocchio  la 
sostiene  finche  il  Pontefice  recita  le 
preci,  e  dà  la  Benedizione.  Quindi 
l'oratore  legge  ad  alta  voce  la  for- 
mula, che  pure  riportasi  all'  articolo 
Cappelle,  della  concessa  indulgenza  di 
trenta  anni  ed  altrettante  quaran- 
tene, invitando  gli  astanti  a  pregare 
pel  felice  stato  del  Papa  e  della 
Chiesa.  Allora  il  Pontefice  si  alza 
in  piedi ,  e  senza  mitra  canta  la  se- 
guente preghiera,  sostenendogli  il 
libro  e  la  candela  i  patriarchi  e  gli 
arcivescovi  assistenti  al  soglio:  Pre- 
cibus  et  mentis  Beatae  Marice  sem- 
per  Firginis^  Beati  Michaelis  Ar- 
changeli,  Beati  Joannis  Baptistce , 
et  Sanctorum  Apostolorum  Pe- 
tri,  et  Pauliy  et  omnium  San- 
ctorum, miserealur  vestri  omnipo- 
tcns  Deus^  et  dimissis  peccatis  ve- 
stris j  perducat  vos  ad  vitam  ceter- 
nam.  Il  coro  risponde  Amen  .  Po- 
scia il  Pontefice  soggiugne:  Indul- 
gentiamy  absolulionem ,  et  remissio- 
nem  omnium  peccatorum  vestrorum 
tribuat  vobis  omnipotens  et  miseri- 
cors  Dominus ,  ed  il  coro  replica 
Amenj  dopo  di  che  il  Papa  dice: 
Et  benedictio  Dei  omnipotentis  ^ 
Palris,  et  Fìlii,  et  Spiritus  Sanctij 
ed  i  cantori  nuovamente  ripetono 
Amen. 

Mentre  il  Papa  dà  la  Benedizio- 
ne, gli  viene  sostenuto  il  lembo  del 
maato,  o  piviale  da  ambedue  le  par- 


BEN 

ti,  dai  Cardinali  diaconi  assistenti,  ed 
inoltre  l'estremità  di  esso  dal  lato 
sinistro  viene  sorretta  dal  più  degno 
de' protonotari  apostolici  partecipan- 
ti, ed  anticamente  il  faceva  l'ulti- 
mo salito  poco  prima  al  trono.  Su 
questo  dice  il  Moretti,  De  Presbyte- 
rio,  pag.  80.  «  Allorché  il  Papa  in 
»  cappella  sedendo,  dal  soglio,  dopo 
«  aver  promulgata  l'indulgenza,  be- 
*»  nedice  gli  astanti,  il  protonotario 
«  apostolico  alza  genuflettendo  una 
>s  parte  della  fimbria  del  manto  Pon- 
«  tificale.  Cerimonia  è  questa  non  ne- 
«  cessaria,  la  quale  in  nessun  modo 
»'  può  concepirsi,  né  così  religiosa- 
«  mente  si  conserverebbe,  se  non 
*»  ne  conseguisse,  eh'  essa  é  residuo 
»  di  una  azione  anticamente  non 
»  inutile,  di  sollevar  la  crumena  o 
>y  borsa  pendente,  che  sarebbe  di 
«  impedimento  al  Pontefice  a  sol- 
*>  levare  le  braccia,  e  a  voltarsi  do- 
M  vunque  se  rimanesse  libera.  For- 
y>  se  quella  crumena  era  sostenuta 
»»  dal  balteo,  col  quale  anche  at- 
*»  tualmente  il  Papa  si  cinge,  e 
«  chiamasi  succintorio,  o  cingolo.  E 
in  fatti  abbiamo  dai  liturgici,  che 
prima  il  succintorio  serviva  per  sos- 
tenere la  borsa ,  o  saccone ,  che  il 
Papa  portava  per  fare  l'elemosina. 

Questa  Benedizione  ci  ricorda 
l'uso  descritto  dalle  costituzioni  a- 
postoliche  ,  lib.  Vili  cap.  VI  e 
Vili,  e  da  Giovanni  Morino,  ìib. 
Vili.  cap.  XIV,  di  licenziare  dalla 
chiesa  i  catecumeni,  gli  energume- 
ni e  i  penitenti,  dopo  l'evangelio, 
al  fine  della  messa  detta  de'  cate- 
cumeni, nello  stesso  modo,  con  cui 
poi  davasi  l'altra  Benedizione  al  fi- 
nir della  messa  de*  fedeli. 

Terminata  che  sia  la  messa  dal 
celebrante,  e  detto  dal  diacono  as- 
sistente Vite,  missa  est,  o  il  Benedi' 
Camus  Domino,  il  Pontefice  stando 


BEN 
sul  trono,  senza  mitra  in  capo,  sos- 
tenendogli il  lembo  del  piviale  i 
due  Cardinali  diaconi,  e  il  protono- 
tario  apostolico,  ed  avendo  innanzi 
la  croce  Papale ,  sostenuta  da  un 
uditore  di  Rota,  dà  nuovamente  la 
sua  Benedizione,  dicendo:  Sii  nonien 
Domini  benedictiim^  a  cui  rispondono 
i  cantori,  ex  hoc  mine,  et  usque  in 
scEculum,  ed  il  Papa  :  Adiutorium 
nostrum  in  nomine  Domini j  ed  i 
cantori:  qui  fecit  coelum  et  terram  j 
indi  continua  il  Papa,  Benedicat 
vos  omnipotens  Deus,  Pater,  Filius 
et  Spiritus  Sanctus  j  ed  i  canto- 
ri, Amen.  Quando  nelle  suindi- 
cate cappelle  non  si  fa  il  sermo- 
ne, il  celebrante  al  fine  della  mes- 
sa, dopo  la  Benedizione  data  dal 
Pontefice,  legge  ad  alta  voce,  in  mez- 
zo all'altare,  l'indulgenza  concessa 
agli  astanti,  di  trenta  anni  e  trenta 
quarantene. 

Nove  sono  i  primi  vesperi  ai  qua- 
li il  Papa  assiste,  due  pontificali, 
cioè  per  Natale,  e  per  s.  Pietro,  e 
sette  comuni,  cioè  della  Circonci- 
sione ,  della  Epifania  ,  Ascensione , 
Pentecoste,  della  Trinità,  del  Cor- 
pus Domini,  e  di  tutti  i  Santi.  Al 
termine  di  ognuno,  detto  dai  due  so- 
prani anziani  il  Benedicamus  Domi- 
no, a  cui  risponde  il  coro,  e  re- 
catosi r  uditore  di  Rota  a  pie'  del 
soglio  colla  croce ,  il  Papa  canta 
r  orazione  col  Dominus  vohiscum 
avanti,  e  poscia  termina  con  dare  la 
sua  triplice  Benedizione,  colla  stessa 
formula  precedente,  che  usa  nel  fi- 
ne delle  messe  cui  assiste  in  trono; 
formula,  che  eziandio  dice  al  ter- 
mine della  messa,  cui  egli  celebra 
in  privato,  come  fanno  pure  i  ve- 
scovi. In  quanto  poi  alle  Benedizio- 
ni, che  nelle  cappelle  dà  il  Papa 
con  apposito  rito  alle  Camicie,  Ce- 
neri,  Rosa    d'oro.   Palme,    Agnus 


BEN  73 

Dei,  Stocco  e  Berrettone,  non  che 
agli  Stendardi,  alle  Bandiere,  Fascie 
ed  altre  cose,  se  ne  parla  ai  rispet- 
tivi articoli,  siccome  superiormente 
si  avvertì. 

Quando  poi  il  Pontefice  celebm 
la  messa  Pontificale,  cioè  ordinaria- 
mente per  le  feste  di  Natale,  Pasqua, 
e  s.  Pietro,  e  straordinariamente 
per  la  solenne  sua  coronazione,  e 
canonizzazione  de'  santi ,  terminata 
che  l'abbia,  dall'altare  Papale  dà 
al  popolo  la  Benedizione,  colla  stes- 
sa formula  del  Sit  nomen  Domita 
etc.  ;  e  benché  sul  medesimo  altare 
vi  sia  il  crocefisso,  l'uditore  di  Ro- 
ta parato  in  tonicella,  sostiene  la 
croce  Papale  innanzi  al  Papa  nel- 
r  atto  della  Benedizione.  In  tutti  poi  i 
Pontificali,  fuorché  in  quelli  della 
coronazione,  e  della  festa  di  Pasqua, 
il  Cardinal  vescovo  assistente  pub- 
blica r  indulgenza  plenaria  concessa 
per  detta  Benedizione  a  tutti  gli  a- 
stanti,  la  quale  non  pubblica  nelle 
due  mentovate  solennità,  perchè  si 
fa  sopra  la  loggia  della  basilica,  do- 
po la  Benedizione  solennissima  ,  che 
in  essa  si  dà,  come  diremo.  Sicco- 
me il  regnante  Pontefice  nella  ca- 
nonizzazione celebrata  nel  iSSg,  a 
consolazione  de' fedeli,  die' dalla  log- 
gia la  solenne  Benedizione,  cosi  il 
Cardinal  assistente  dopo  la  Benedi- 
zione data  all'altare,  non  pubblicò 
l'indulgenza.  Il  Sarnelli  nel  tomo 
Vili  pag.  12,  dice  del  perchè  il 
vescovo  concede  quaranta  giorni  de 
vera  indulgentia,  espressione  conte- 
nuta nella  formula  della  pubblica- 
zione di  quella  concessa  dal  Papa. 

Paride  de  Grassis  ci  fa  sapere,  che 
in  Bologna  nel  Pontificale  fatto  nel 
i5i5  da  Leone  X  alla  presenza  di 
Francesco  I  re  di  Francia,  in  fine 
missce  puhlicata  est  indulgentia  ple- 
naria, primo   in  latino  per  Cardi- 


74  BEN 

nalem  s.  Georgiij  secando  in  bulgari 
gallico,  per  Cardinalcin  Sanctoriumj 
iiUinio  in  italico  per  Farnesiuni. 

Dà  inoltre  il  Papa  la  Pontificia 
Benedizione  dall'  altare,  senza  aver 
celebrato  messa,  nella  funzione  del 
à  possesso  in  s.  Giovanni  in  Latera- 
no,  sempre  colla  croce  Pontificia 
innanzi,  benché  dopo  ascende  sulla 
loggia  a  compartire  la  solenne.  Per- 
tanto appena  il  Pontefice  ha  dis- 
pensato il  presbiterio,  sale  all'altare 
Papale,  vestito  di  piviale,  e  senza 
mitra,  e  baciatolo  nel  mezzo,  vi  de- 
pone la  solita  oblazione,  e  compar- 
te la  Benedizione,  dicendo:  Sit  no- 
men  Domini  benedictum  etc._,  senza 
voltarsi,  perchè  il  popolo  sta  dietro 
l'altare,  nel  qual  modo  il  Papa  dà 
sempre  la  Benedizione  dagli  altari  Pa- 
pali, siccome  isolati,  f^.  Georg.  Henr. 
Goetegius,  Disse rtatio  tJieologica  de 
Bcnedictionc  Papali,  Lubeccae,  1 7  1 5. 
De  more  per  tres  digilos  Benedi- 
cendi  ad  ss.  Trinitatis  mysterium 
significandum  _,  in  tomo  4  Observ. 
Halens. 

Benedizioni  solenni  annuali^ 
e   straordinarie. 

Le  solenni  Benedizioni  annuali , 
che  con  indulgenza  plenaria  dà  il 
Sommo  Pontefice  dalle  loggie  prin- 
cipali delle  basiliche  lateranense,  va- 
ticana e  hberiana,  sono  quattro: 
cioè  nel  giovedì  santo,  e  nella  Pa- 
squa in  s.  Pietro ,  per  V  Ascensione 
in  s.  Giovanni,  e  per  l'Assunta  in 
s.  Maria  Maggiore.  Talvolta  è  acca- 
duto, che  per  assenza,  impotenza, 
od  intemperie,  quella  dell'  Ascensio- 
ne fu  data  nella  Pentecoste .  Le 
straordinarie  sono  quelle  della  co- 
ronazione in  s.  Pietro ,  del  possesso 
in  s.  Giovanni,  e  nell'anno  santo  in 
quelle  principali  festività,  ed  in  quel- 


BEN 
le  basiliche,  in  cui  piace  al  Ponte- 
fice compartirla ,  per  soddisfare  la 
pia  brama  de'  pellegrini,  oltre  le  con- 
suete annuali,  concedendo  in  esse  a 
chi  la  riceve,  l'indulgenza  del  giu- 
bileo. Cos\  Clemente  VII,  il  quale 
celebrò  l'anno  santo  i52^,  dopo  la 
messa  Pontificale  in  s.  Gio.  in  Lh- 
terano,  nel  primo  maggio  vi  pubbli- 
cò la  lega  contro  il  turco,  conce- 
dendo agli  astanti  la  plenaria  indul- 
genza del  giubileo ,  e  dando  loro  la  Pa- 
pale Benedizione,  la  quale  puie,  ol- 
tre l'usato,  volle  dare  dalla  loggia 
del  Vaticano ,  nel  d\  festivo  de'  ss. 
apostoli  Pietro  e  Paolo. 

Inoltre  abbiamo,  che  Bonifacio 
Vili,  restauratore,  nel  i3oo,  dell'an- 
no santo,  fece  costruire  nella  basili- 
ca lateranense  un  nobilissimo  pulpito, 
con  pitture  del  Giotto,  sebbene  al- 
tri dicano  del  Gimabue ,  dal  quale 
die'  la  Benedizione  al  popolo.  jEd 
Innocenzo  X  nell'anno  santo  i65o, 
dalla  loggia  del  palazzo  Quirinale 
die'  la  solenne  Benedizione ,  nella 
festa  dell'Epifania,  con  indulgenza 
plenaria  a  chi  si  trovò  presente, 
nella  festa  di  Pentecoste,  ed  in  quel- 
la d'Ognissanti,  colla  medesima  in- 
dulgenza, previa  la  confessione  e 
comunione. 

Se  il  Papa  ha  celebrato  il  Pon- 
tificale, come  per  Pasqua,  per  la 
coronazione  ec,  egli  ascende  la  sedia 
gestatoria  sotto  il  baldacchino ,  coi 
flabbelli  ai  lati,  preceduto  dalla  cro- 
ce Papale,  vestito  de'  paramenti  del- 
la messa  compresi  i  guanti;  e  col 
triregno  in  capo  dà  la  Benedizione 
dalla  loggia  vaticana.  In  questa  con 
piviale  e  mitra,  e  sulla  sedia  gestatoria 
ei  comparte  la  Benedizione  pure  nei 
giovedì  santo,  dopo  la  reposizione  nel 
sepolcro,  ed  in  piviale  e  triregno  dalle 
loggie  di  s.  Giovanni  la  impartisce  per 
la  Ascensione,  e  dalla  liberiana  per  la 


BEN 

Assunta,  cioè  dopo  avere  assistito 
alle  cappelle  di  esse.  Recandosi  il  Papa 
sulle  loggie,  è  preceduto  da  tutti  quelli, 
che  hanno  luogo  in  cappella.  Quelli 
tra  essi  che  hanno  l'uso  de'paramenti 
sacri,  con  questi  si  recano  sulla  loggia , 
come  fanno  pel  giovedì  santo.  Pasqua, 
coronazione,  e  quando  il  Papa  pon- 
tifica ;  mentre  nelle  altre  Benedizio- 
ni dell'Ascensione,  e  dell'Assunta, 
non  li  assumono,  perchè  la  prece- 
dente funzione  non  li  esige.  Le  log- 
gie  delle  basiliche  sono  parate  di 
damaschi  rossi,  e  baldacchino  simi- 
le, sotto  il  quale  sta  il  Papa  quan- 
do benedice,  e  col  tendone  al  di 
fuori;  ed  avanti  al  parapetto  han- 
no una  ricca  coltre. 

Giunto  che  sia  il  Papa  nelle  det- 
te loggie,  il  primo  maestro  di  ceri- 
monie fa  tacere  le  bande  della  trup- 
pa schierata  nella  piazza.  Il  Pontefi- 
ce sedendo  sulla  sedia  gestatoria,  la 
quale  sostenuta  da'  palafrenieri,  per 
maggior  sicurezza,  appoggiasi  anche 
sopra  basamento,  che  vuoisi  intro- 
dotto da  Pio  VII,  parato  di  dama- 
schi rossi,  e  cosparso  di  fiori  e  ver- 
zure,  come  lo  è  la  loggia,  cantando 
legge  da  un  libro  sorretto  da  un 
patriarca  o  vescovo  assistente  al 
soglio,  e  tenendo  un  altro  la  can- 
dela accesa,  la  seguente  formula,  in 
qualche  parte  diversa  dalle  altre  : 
Sancii  apostoli  Petrus  et  Paulus  ^ 
de  quorum  potestate^  et  auctoritate 
confidimuSj  ipsi  intercedant  prò  no- 
his  ad  Dominurriy  ed  i  cantori  ri- 
spondono Amen.  Indi  ripiglia  il  Pon- 
tefice: Precibus  et  merilis  h.  Marice 
semper  virginis^  beali  Michaelis  Ar- 
changelij  b.  Joannìs  Baptistce^  et  san- 
clorum  aposlolorum  Pctri  et  Pauli, 
et  omnium  sanctorum,  misereatur 
vestri  omnipotens  Deus,  et  dimissis 
omnibus  peccatis  vestris .,  perducat 
vos   Jesus  Christus  ad  vitam  ceter- 


BEN  75 

nam,  ed  i  cantori  ripetono  Amen. 
Segue  il  Papa  :  Jnduigenliam ,  ab- 
soludonem  omnium  peccatorum  ve- 
stroruniy  spatium  verce  etfructuosce 
popnitenticej  cor  semper  poenilens,  et 
emendationem  vitce^  gratiam,  et  con- 
solalionem  sancii  Spiritus,  et  fina- 
lem  perseverantiam  in  bonis  ope- 
ribus  tribuat  vobis  omnipotens  et 
misericors  DominuSy  e  nuovamente 
replicano  i  cantori  Amen.  Ed  allora, 
alzandosi  il  Sommo  Pontefice  in  pie- 
di ,  e  rivolgendo  gli  occhi  al  cielo , 
allargando  ed  alzando  le  mani,  per 
invocar  la  Benedizione  dell'Onnipo- 
tente, facendo  tre  segni  di  croce, 
la  comparte  all'immenso  popolo, 
dicendo  :  Et  Benedictio  Dei  omni- 
potentis  Patris  et  Filii  et  Spiri" 
tus  sancii  descendat  super  vos  ^ 
et  mancai  semper^  a  cui  il  coro  ri- 
pete Amen.  Ciò  detto,  il  Papa 
siede  di  nuovo,  e  i  due  Cardinali 
diaconi  assistenti,  l'uno  in  latino,  e 
r  altro  in  italiano  con  mitra  in  capo, 
se  parali,  o  colla  berretta,  se  colla 
cappa,  leggono  la  formula  dell'  in- 
dulgenza plenaria  concessa  agli  a- 
stanti,  e  dopo  gettano  dalla  loggia 
le  due  carte  nella  piazza,  che  con 
avidità  religiosa  sono  contrastate  dalla 
moltitudine.  In  questo  tempo  si  odono 
replicati  segni  di  giubilo,  come  il 
suono  delle  bande,  quello  delle  cam- 
pane della  basilica,  e  lo  sparo  dei 
cannoni.  Prima  di  ritirarsi,  il  Papa 
si  alza  di  nuovo  dalla  sedia,  e  com- 
parte un'  altra  semplice  Benedizione 
al  popolo,  e  termina  la  funzione,  che 
riesce  sì  augusta,  imponente^  e  ma- 
gnifica, che  la  penna  non  può  ab- 
bastanza descrivere. 

Anticamente  i  Cardinali  sulla  log- 
gia della  Benedizione  nel  giovedì 
santo  prestavano  al  Papa  1'  ubbidien- 
za, che  perciò  non  si  rendeva  in 
cappella;   locchè  si  praticò  fino  al 


76  BEN 

1770,  in  cui  Clemente  XTV  sospese 
la  pubblicazione  della  bolla  in  Coe- 
na  Domini,  dopo  la  quale  ed  il 
gettito  della  torcia  accesa  dalla  log- 
gia, il  Pontefice  si  recava  in  questa 
per  la  Benedizione.  Abbiamo  inol- 
tre, che  Innocenzo  XIII  avendo 
fatto  cantare  la  messa,  nella  Pasqua 
del  1723,  nella  cappella  paolina 
del  Quirinale,  senza  avervi  assisti- 
to,  dopo  da  quella  loggia,  riceven- 
do ivi  prima  all'ubbidienza  i  Car- 
dinali, impartì  la  solenne  Benedi- 
zione. Talvolta  è  avvenuto,  che  per 
residenza  de'  Papi  al  Quirinale,  per 
incomodi  di  salute,  intemperie  di  sta- 
gione, ed  altre  circostanze,  dalla  log- 
gia di  detto  palazzo  hanno  dato  le 
solenni  Benedizioni,  come  dai  se- 
guenti esempi.  Clemente  XII,  che 
regnò  dal  1780  al  1740,  e  per  otto 
anni  fu  quasi  cieco ,  abitò  sempre 
al  Quirinale,  e  dalla  loggia  di  que- 
sto die'  le  solenni  Benedizioni,  com- 
prese quelle  di  Pasqua.  Nel  1736 
poi,  essendo  terminata  la  nuova  fac- 
ciata della  basìlica  Jateranense,  nel- 
la loggia  di  essa  die'  la  Benedizio- 
ne per  l'Ascensione,  mentre  fino  al- 
lora i  Papi  la  avevano  data  dalla 
loggia,  che  guarda  la  guglia.  Questa 
fu  la  prima  Benedizione  compaitita 
dalla  nuova  loggia,  e  la  seconda  fu 
data  da  Benedetto  XIV  nel  posses- 
so a'  3  aprile  1741-.  Questo  Papa, 
avendo  restaurato  il  portico  della 
basilica  liberiana,  stabilì  che  dalla 
sua  loggia,  dopo  la  cappella  dell'As- 
sunta ,  si  compartisse  dal  Pontefice 
la  solenne  Benedizione,  e  pel  primo 
egU  la  die'  nel  174^;  ma  inoltran- 
dosi coir  età,  nella  Pasqua  del  1757, 
non  potè  dare  la  Benedizione,  e  per 
l'Ascensione  la  die'  dalla  loggia  Qui- 
rinale. Clemente  XIII,  stante  la  piog- 
gia, nel  1 765  die'  quella  dell'Ascen- 
sione   nella  festa  di  Pentecoste    dal 


BEN 
Quirinale;  e  nel  medesimo  luogo, 
oltre  altri  Pontefici,  anche  il  regnan- 
te la  die'  nella  Pasqua  del  i83r, 
dopo  aver  celebrato  il  Pontificale 
nella  cappella  paolina  dello  stesso 
palazzo;  e  nel  1887  per  la  gran 
neve  caduta,  e  cattivo  tempo,  do- 
po aver  fatto  il  pontificale  nella 
basilica  vaticana,  nella  gran  nava- 
ta avanti  la  confessione  la  die'  sul- 
la sedia  gestatoria.  All'articolo  Ca- 
stel s.  Angelo  si  dirà  della  Bene- 
dizione, che  nel  palazzo  apostolico 
il  Pontefice  conferiva  una  volta  l'  an- 
no al  presidio  .  Attualmente  in 
quello  del  Quirinale,  il  Papa  la  dà 
all'arciconfraternita  del  ss.  Nome  di 
Maria  (  Vedi),  nell'ottava  della  fe- 
sta, nel  recarsi  che  fa  essa  pro- 
cessionalmente  alla  chiesa  di  s.  Ma- 
ria della  Vittoria. 

Desiderosi  sempre  i  romani  Pon- 
tefici, che  le  grazie  spirituali  si  ac- 
quistino dai  cristiani  di  qualunque 
parte  del  mondo,  benignamente  con- 
cedono ad  altri  la  facoltà  di  com- 
partire la  Benedizione  Papale ,  col 
premio  della  medesima  indulgenza 
plenaria,  che  sogliono  accordare  a 
chi  riceve  la  loro.  Così  Clemente 
XI lì,  agli  II  settembre  1761,  pub- 
blicò una  bolla,  in  virtti  della  qua- 
le, con  autorità  apostolica  accordò 
a'  patriarchi,  primati,  arcivescovi,  e 
vescovi  la  facoltà  di  dare  la  Bene- 
dizione Papale,  con  indulgenza  ple- 
naria al  loro  popolo,  due  volte  l'an- 
no, cioè  una  per  Pasqua,  e  l'alti-a 
a  loro  arbitrio;  ed  una  volta  sola 
la  concedè  a'  prelati  inferiori ,  che 
hanno  l'uso  della  mitra,  e  degli  a- 
biti  Pontificali,  ma  stabilì  che  tutti 
dovessero  prima  ottenere  dal  Papa 
questa  facoltà  per  breve ,  che  loro 
sarebbe  spedito  gratis.  Indi  con  al- 
tra bolla,  Decel  Rornanum,  presso 
il  Guerra  tomo  IV,    p.    i4j  a*  3o 


BEN 

agosto  1 763,  dichiarò  Clemente  XIII, 
che  la  facoltà  da  lui  data  ad  alcuni 
abbati  miti'ati  degli  Ordini  regolari 
di  dare  al  popolo  la  solenne  Bene- 
dizione, non  si  poteva  mettere  in 
opera,  senza  che  lo  sapessero  i  pro- 
pri vescovi,  dai  quali  doveano  otte- 
nere la  permissione  in  iscritto,  alme- 
no tre  giorni  prima. 

Non  solo  i  romani  Pontefici  dan- 
no la  loro  Benedizione  alle  cose  per 
vantaggio  spirituale  de'  fedeli,  ma  la 
com partono  anche  contio  le  cose  a 
questi  nocive,  e  troppo  lungo  sarebbe 
il  riferirne  gli  effetti.  Basterà  l'ac- 
cennare pei  primi  secoli,  che  s.  Leo- 
ne IV  dell'  84.7,  colla  sua  Benedizio- 
ne, ottenne  che  sparisse  un  mortife- 
ro serpente,  o  dragone,  col  veleno 
del  quale  erano  perite  molte  perso- 
ne in  Roma,  come  abbiamo  da  Ana- 
stasio, bibliotecario  e  da  altri;  co- 
me ancora  colla  Benedizione  estinse 
il  furioso  incendio  di  Borgo ,  reso 
famigerato  nelle  camere  del  palaz- 
zo Vaticano  dal  pennello  di  Raffae- 
le. In  quanto  poi  a'  tempi  a  noi 
meno  lontani,  riporta  il  Novaes  nel- 
la Vita  di  Benedetto  XIII ,  che 
infestando,  nel  1725,  le  campagne 
di  Roma  considerabile  quantità  di 
grilh,  con  danno  grandissimo  del- 
la raccolta  de' grani,  e  trovando- 
si il  Pontefice  nella  basilica  late- 
ranense  nella  domenica  della  Ss. 
Trinità,  dopo  il  vespero,  si  recò  col 
capitolo  nella  gran  loggia  di  contro 
all'obelisco,  in  piviale  paonazzo,  e 
mitra  di  lama  d'argento,  e  fatti  i 
consueti  esorcismi ,  die'  la  solenne 
Benedizione  contro  sì  perniciosi  ani- 
mah,  funzione  che  ripetè  nel  1726, 
per  l'Ascensione  dopo  la  soHta  Be- 
nedizione propria  di  tal  festività , 
avendo  Dio  voluto  coronare  la  fede 
del  suo  vicario  in  terra,  col  farli 
trovare   estirpati    in   breve   tempo. 


BEN  77 

Dipoi,  nel  1729,  Benedetto  XIII  die' 
dalla  loggia  Lercari  parata  di  pao- 
nazzo,  in  Albano,  la  Benedizione 
contro  gli  animali  nocivi,  che  ro- 
vinavano quelle  campagne.  Ciò  tut- 
to venne  eziandio  pubblicato  dai 
diarii    di  Roma. 

III.  Benedizioni  in  arliculo  morlis. 

Il  rito  della  Benedizione  del  ve- 
scovo a' moribondi  ei-a  in  uso  pri- 
ma dell'anno  840,  scrivendo  Anno- 
nio,  lib.  V,  cap.  1 9,  de  Gestis  Fran- 
corum^  che  Lodovico  I  imperatore 
sul  punto  di  morire,  chiamò  Dio- 
gene vescovo  Metense,  e  gli  doman- 
dò la  Benedizione.  Se  questa  con 
religiosa  avidità  fu  sempre,  dai  cri- 
stiani implorata  dalla  paterna  amo- 
revolezza de'  Pontefici,  molto  più  la 
desiderarono  per  1'  estremo  passag- 
gio, che  decide  dell'eterna  salvazio- 
ne o  dannazione,  ed  è  perciò,  che  i 
Papi,  in  virtù  della  pienezza  di  lo- 
ro autorità,  e  pei  meriti  di  Gesù 
Cristo,  sempre  la  compartirono,  ag- 
giungendovi poscia  l'indulgenza  ple- 
naria a  chi  ben  disposto  la  riceve- 
va, e  questa  si  chiama  Benedizione 
in  articulo  mortis.  Ed  acciocché 
possano  godere  di  sì  spirituale  van- 
taggio tutti  i  fedeh,  la  annettono 
alle  medaglie,  ai  crocefissi,  ed  altre 
cose  da  essi  benedette,  come  dicesi 
all'articolo  Benedizione.  Noi  qui  ag- 
giungeremo quanto  in  proposito  di- 
ce il  citato  libretto  delle  indulgen- 
ze^ che  i  Pontefici  concedono  a  fé- 
deli,  ritenendo  presso  di  se  coro- 
ne ^  medaglie 3  crocefissi  ec.  da  loro 
benedetti.  »  Chiunque  neh'  articolo 
>i  della  morte  raccomanderà  divo- 
ra tamente  a  Dio  l'anima  sua,  e  se- 
«  condo  r  istruzione  di  Benedetto 
«  XIV  espressa  nella  sua  costituzione 
«  de'  5  aprile   i747>  che  comincia 


78  BEN 

»  Pia  Mater^  sarà  ben  disposto  a 
*♦  ricevere  con  animo  sereno  e  rasse- 
M  gnato  dalle  mani  del  Signore  la 
»  morte,  qualora  sia  veramente  pen- 
«  tito,  confessato ,  e  comunicato,  o 
>»  non  potendo,  almeno  contrito  in- 
"  vocherà  il  ss.  nome  di  Gesù  col 
»  cuore,  non  potendo  colla  bocca, 
'>  conseguirà  indulgenza  plenaria.  « 
Ed  acciocché  più  facilmente  ovun- 
que ì  fedeli  potessero  essere  conso- 
lati della  Benedizione  in  arliculo 
morlis,  lo  stesso  Benedetto  XIV  col- 
la citata  bolla,  che  si  legge  nel  suo 
Bollarlo,  tom.  II  p.  282,  concesse  a 
tutti  i  vescovi  della  cristianità  in 
perpetuo  la  facoltà,  che  prima  avea- 
no  solo  per  tre  anni,  quando  la  do- 
mandavano al  Papa,  di  applicare  per 
se  stessi ,  o  per  mezzo  de'  loro  de- 
legati la  Betiedizione,  con  indulgen- 
za plenaria,  a  tutti  i  fedeli  in  pun- 
to di  morte. 

L'antica  formula  prescritta  per  la 
Benedizione  in  articulo  mortis  agli 
agonizzanti  era  concepita  come  se- 
gue: Miscreatiir  tui  etc.  Indidgen- 
tiarrty  absoludonem  etc.  Dominus  no- 
stcr  etc.  Item  auctoritatc  SS.  D.  No- 
stri Papae  N.  mihi  commissa,  con- 
cedo libi  apostolicani  Bcnedicdonem, 
et  plenariani  ìndulgentiam  ^  et  re- 
missionem  omnium  peccatorum  tuo- 
ìum.  In  nomine  Patris ,  et  Filii 
et  Spiritus  Sancii  Amen.  Ma  Bene- 
detto XIV  prescrisse  la  seguente,  che 
è  quella  che  si  usa  attualmente  : 

F.  Adjutoriwn  etc.  r.  Qiàfecit  etc. 
Antiphona.  Ne  reminiscaris  etc.  Ky- 
rie eleison.  Pater  noster.  Oremus  ^ 
Clementissinie  Deus  Qic.  Confiteor  etc. 
Misereatur  etc.  Dominus  noster  Je- 
sus Christus  Filius  Dei  K'ivi  ^  qui 
beato  Petro  apostolo  suo  dedit  po- 
testatem  ligaridi,  atque  solvendi,  per 
suam  piissimam  misericordiam  re- 
cipiat  confessionem  tuani,  et  resli- 


BEN 
tuat  libi  stolam  primam  y  quam  in 
baptismate  recepisti  j  et  ego  facuU 
tate  mihi  ab  apostolica  sede  tribù- 
ta^  indulgentiam  plenariam,  et  re- 
missionem  omnium  peccatorum  libi 
concedo.  In  nomine  Patris  etc.  Per 
sacrosancta  humanae  reparationis 
mysteria  remittat  tibi  omnipotens 
Deus  omnes  praesentis,  et  fulurae 
vitae  poenasy  paradisi  portas  ape- 
riatj  et  ad  gaudia  sempiterna  per- 
ducat.  Amen.  Benedicat  te  omnipo- 
tens Deus,  Pater  etc.  Amen. 

Questa  stessa  Benedizione  in  ar- 
ticulo  mortis,  i  Romani  Pontefici  la 
ricevono,  mentre  sono  moribondi, 
ordinariamente  dal  Cardinale  peni- 
tenziere maggiore.  Non  solo  poi  la 
concedono  per  mezzo  dei  sum mento- 
vati divozionali,  che  loro  benedicono, 
e  per  indulto  Pontificio  per  mezzo  di 
altri,  ma  anche  essi  medesimi  la  dan- 
no, nel  visitare  gli  ospedali,  e  talvol- 
ta il  piissimo  Benedetto  XIII,  nell'u- 
scir  che  faceva  per  R.oma,  domandato 
della  Benedizione  in  articulo  mortis 
per  qualche  infermo,  smontava  dal- 
la carrozza,  vi  si  recava,  e  l'assiste- 
va a  morire,  o  lo  consolava  colla 
sua  presenza  e  Benedizione,  se  non 
era  moribondo. 

Essendo  vicini  a  morte  in  Roma 
un  sovrano,  un  Cardinale,  un  prin- 
cipe ,  il  senatore ,  qualche  primario 
prelato,  o  distinto  personaggio,  men- 
tre sono  agonizzanti  mandano  al  pa- 
lazzo Pontificio  una  cappa  nera,  cioè 
un  gentiluomo,  o  il  maestro  di  ca- 
mera, per  implorare  l'apostolica  Bene- 
dizione, che  si  suole  per  essi  domanda- 
re al  Papa  dal  maestro  di  camera,  dal 
cameriere  segreto,  o  dall'aiutante  di 
camera.  Se  poi  i  Pontefici  si  trova- 
no nei  dintorni  di  Roma,  o  alla  vil- 
leggiatura di  Castel  Gandolfo,  si  suo- 
le spedire  da  Roma  una  cappa  ne-* 
ra,  ad  intercederla  pel   moribondo  ; 


BEN 

ed  abbiamo  esenipii,  che  aìcimi  Car- 
dinali ,    benché    fuori  di   Roma ,  la 
mandarono  a  prendere  a  Castel  Gan- 
dolfo,  come  nel  1761  fece  Passione), 
il  quale  stava  all'  eremo  di  Camal- 
doli  sopra  Frascati,  a  Clemente  XIII; 
al  qual  Pontefice  la  domandò  pure, 
nel   1763,  da  Siena  il  Cardinal  Ter- 
roni. Senza  poi   tale  formalità  con- 
cedono i  Papi  la  Benedizione  in  ar- 
ticiilo    mortis    privatamente    a'  capi 
di  religione,  prelati,  ed  altre  persone, 
che  meritano  una  particolar  distin- 
zione, e  che  nel  punto  estremo  deside- 
rano tal  conforto,  e  grazia  spirituale. 
BENEFICIATO.    È  quegli,   che 
possiede  un  benefìcio  ecclesiastico  con 
Cina  di  anime  ed  anche  senza  (  V. 
Beneficio)  ,   con  residenza,  senza  re- 
sidenza e  corale  nelle  basiliche,  cat- 
tedrali, collegiate,  ed  ove  evvi  capi- 
tolo.   I    canonici,    i   beneficiati  ed  i 
chierici  beneficiati  sono  tra  loro  di- 
stinti con  ordine  e  grado  di  gerar- 
chia corale;  intervengono  all'uffizia- 
tura  del  coro;  hanno  stalli  e  distin- 
tivi, come  le  cappe,  le  almuzie,  le 
mozzette,  le  cotte  ed  altri,  secondo 
le  Pontificie  concessioni  e  gli  indulti. 
I  di  lui  doveri  si    riducono  a  risie- 
dere nel  luogo  del  beneficio,  laddo- 
ve   richiegga    residenza,  e  disimpe- 
gname  gli  uffizii,  che  vi  sono  annes- 
si; recitare  le  ore  canoniche  in  co- 
ro, o  privatamente,  secondo  la  qua- 
lità   del    beneficio  ;   portare    l'abito 
ecclesiastico   e   la   tonsura    patente  ; 
finalmente  impiegare  i  proventi  del 
beneficio    nell'onesto   mantenimento 
di  se;  e  quando  le  rendite  soprav- 
vanzano  a'  suoi  bisogni,  deve  impie- 
garle a  vantaggio  dei  poveri,    e  nel 
decoro  eziandio  della  chiesa,  se  vi  pre- 
siede. Quest'ultimo  dovere  è  così  stret- 
to, che  laddove  il  Beneficiato  vi  man- 
casse, è  obbligato  alla  restituzione. 
Il  beneficio,  dice  Bergicr,  è  un'o- 


BEN  79 

nerosa  retribuzione  di  beni  ecclesia- 
stici per  uffici  ecclesiastici,  ed  è  di 
diritto  divino,  naturale  e  positivo, 
come  dichiarano  le  Scritture.  Il  Mes- 
sia, parlando  del  ministero  aposto- 
lico (Matt.  e.  I  o)  disse:  «  l'operaio  è 
degno  di  sua  mercede.  «  L'apostolo 
(I  ad  Cor.  e.  9)  ci  dice:  «  non  abbiamo 
noi  il  diritto  di  ricevere  il  nostro 
nudrimento?  .  .  .  Chi  mai  porta  le 
armi  a  proprie  spese?  .  .  .  Chi  col- 
tiva la  terra,  chi  batte  il  grano  lo 
fa  per  la  speranza  di  raccoglierne  il 
frutto.  Se  noi  abbiamo  fra  voi  se- 
minati i  doni  spirituali,  è  forse  una 
grande  ricompensa  il  riceverne  qual- 
che dono  temporale?  Quei,  che  so- 
no occupati  nel  luogo  santo  vivono 
delle  offerte,  e  quelli  che  servono 
all'altare,  partecipano  del  sagrifizio. 
Così  il  Signore  ha  ordinato  che  i 
predicatori  del  vangelo  vivano  di 
esso;  ma  io  non  ho  mai  usato  di 
questo  diritto  ». 

BENEFICIATURA.  Appellazione 
che  si  dà  a  certi  beneficii  amovi* 
bili.  Questi  non  possono  essere  ras- 
segnati ,  e  si  rendono  vacanti  col- 
l'assenza.  Di  tal  sorta  sono  i  posti 
de'  vicarii,  de'  cappellani,  de' coristi, 
de'  cantori.  Que'  beneficiati,  che  li 
occupano ,  possono  essere  destituiti 
senza  la  monizione  canonica,  laddo- 
ve ,  secondo  il  gius  comune ,  i  veri 
beneficiati  non  possono  essere  desti- 
tuiti, se  prima  non  ricevono  i  mo- 
nitorii  canonici. 

BENEFICIO  ECCLESIASTICO.  È  un 
diritto  perpetuo  di  percepire  i  frut- 
ti dei  beni  ecclesiastici,  istituito  con 
autorità  ecclesiastica,  ed  avente  an- 
nesso r  obbligo  di  esercitare  un  qual- 
che officio. 

§  I.   Orìgine  de  Beneficii. 

Il  nome  Beneficio  presso  i  latini 
scrittori  dinotava   una  certa  poi-zio- 


8o  15EN 

ne  di  terreno,  che  si  concedeva  da- 
gl'  imperatori  a  que'  capitani  e  sol- 
dati, che  si  erano  distinti  per  meri- 
to, affinchè  ne  ritraessero  il  neces- 
sario alla  vita.  Per  la  qual  cosa 
tali  soldati  chiamavansi  beneficiati 
{benéficiarii)^  ed  il  terreno  accordato 
beneficio y  elargizione  (  beneficium  ) . 
Dall'uso  militare  passato  il  vocabo- 
lo nella  Chiesa,  venne  ad  indicare 
que' beni  stabili,  che  si  assegnavano 
e  tuttora  si  assegnano  agli  ecclesia- 
stici pel  ministero  spirituale,  aflin- 
chè  abbiano  di  che  vivere.  Però  tal 
cosa  non  ebbe  principio  che  circa 
il  quinto  secolo,  sendochè  ne' pri- 
mi tempi  gli  ecclesiastici  viveano  tut- 
ti delle  offerte,  che  i  fedeli  face- 
vano alla  Chiesa  ;  ad  imitazione  di 
Cristo,  il  quale  nel  tempo  della 
sua  predicazione  era  soHto,  insieme 
co' suoi,  vivere  di  ciò  che  gh  veni- 
va somministrato.  Che  se  v'  avea 
qualche  fondo  immobile,  i  frutti  ve- 
niano  dispensati  in  comune,  posse- 
dendo i  soli  vescovi  il  diritto  di  am- 
ministrarli. Ma  neppur  in  quel  se- 
colo troviamo,  che  sia  stata  fatta 
una  certa  partizione,  ovvero  costi- 
tuita ad  alcun  particolare  una  certa 
quota:  a  tenore  delle  circostanze  si 
assegnavano  beni  stabili  per  quei 
chierici,  che  servivano  la  Chiesa  in 
kioghi  lontani,  né  ciò  sempre  dura- 
va in  vita,  od  era  cosa  di  generale 
diritto;  gli  assegnamenti  erano  fatti 
a  discrezione,  e  solo  verso  il  deci- 
mo secolo  rileviamo,  che  venissero 
stabiliti  con  leggi  assolute  ed  asse- 
gnati ai  singoli  individui  per  modo 
che  il  diritto  di  percepire  le  rendi- 
te ecclesiastiche,  una  volta  affisso 
all'ordinazione  per  la  quale  il  che- 
rico  veniva  ascritto  ad  una  chie- 
sa da  cui  era  mantenuto,  divenis- 
se unito  al  medesimo  Beneficio. 
Questo  per   altro  ,  siccome    oggidì, 


BEN 

non  si  dava  che  agli  ecclesiasti- 
ci benemeriti  ,  ne  ei'a  ereditario  ; 
ma  defunto  il  beneficiato,  ritornava 
il  Beneficio  alla  chiesa,  da  cui  era 
stato  assegnato.  Il  Beneficio  si  di- 
stingjie  dalla  Prebenda  (Vedi). 

§  li.  Divisione  de'  Benefica. 

I  Beneficii  ecclesiastici  si  divido- 
no in  varie  classi,  secondo  che  dif- 
ferente è  lo  stato  delle  persone,  al- 
le quali  vengono  assegnati,  o  varie 
le  obbligazioni,  che  si  contraggono 
nella  istituzione,  o  secondo  i  diiitti 
che  vanno  annessi,  le  condizioni  che 
si  ricercano  e  le  disuguali  maniere 
di  provvederli  e  possederli.  E  prima 
si  distinguono  in  regolari  e  secola- 
ri. I  regolari  son  quelli,  che  per  di- 
ritto di  fondazione,  o  per  volere  dei 
superiori,  o  per  una  consuetudine 
legittimamente  presciitta,  si  conferi- 
scono a'  soli  religiosi  regolari ,  né 
possono  essere  ad  altri  assegnati.  Ta- 
li sarebbero  un'abbazia  titolare,  gli 
ufficii  monastici,  che  hanno  una  ren- 
dita speciale,  come  il  priorato  con- 
ventuale in  titolo,  le  cariche  di  pro- 
curatore, elemosiniere,  spedaliere,  sa- 
grista,  cellerario  ed  altre.  I  secolari 
poi  son  quelli,  che  furono  istituiti 
appositamente  pegli  ecclesiastici  se- 
colari ,  né  si  possono  assegnare  ad 
alti'i.  Sono  di  questa  specie  i  vesco- 
vati, le  canoniche,  le  prebende,  i 
priorati  curati  e  sempUci,  le  vicarie 
perpetue  ec.  Son  vi  poi  di  que'  Be- 
neficii, che  per  diritto  di  fondazione 
o  di  costume  nel  medesimo  tempo 
sono  e  secolari  e  regolari;  si  posso- 
no quindi  ascrivere  indilTerente mente 
alle  persone  dell'uno  e  dell'altro 
stato. 

Si  dividono  eziandio,  per  rappor- 
to alle  obbligazioni  che  si  assumono 
nel  riceverli,  in  beneficii  semplici  e 


BEN 

residenziali.  I  primi  non  hanno  al- 
cun obbligo  di  residenza,  ma  la  so- 
la recita  dell'officio  divino  e  spes- 
so ancoiTi  la  celebrazione,  anche  per 
alium,  di  un  determinato  numero 
di  messe.  I  Beneficii  residenziali  sono 
tutte  le  parrocchie  ,  canonicati  ec, 
rhe  hanno  obbligo  di  residenza.  Que- 
sti sono  incompatibili,  cioè,  non  può 
ritenersene  più  di  uno  dalla  stessa 
persona,  mentre  i  semplici  non  so- 
no incompatibili,  purché  non  sieno 
nella  medesima  chiesa .  In  riguar- 
do a' Beneficii  residenziaH,  Clemen- 
te XI  rinnovò  le  provvidenze  dei 
suoi  piedecessori,  e  con  editti  del 
Cardinal  vicario  e  del  prodatario,  nel 
170 1, prescrisse,  che  tutti  i  cherici,  i 
quali  ne  possedessero,  e  si  fossero  da 
quelli  allontanati,  vi  ritornassero  den- 
tro un  mese,  sotto  pena  di  perderli 
senz'  altra  sentenza ,  ed  aggiunse  di 
più  ,  a  sua  maggior  sicurezza ,  che 
dentro  ottanta  giorni  tutti  que'  be- 
neficiati mandassero  alla  dataria  un 
autentico  attestato  de*  rispettivi  ve- 
scovi, dimostrante  com'essi  risiedes- 
sero presso  le  loro  chiese. 

Ninno  poi  può  avere  tre  Beneficii 
semphci  senza  dispensa  del  romano 
Pontefice. 

La  legge  della  residenza  stette  in 
ogni  tempo  così  a  cuore  della  Chie- 
sa, che  ne  troviamo  sino  da'  primi 
secoli  importantissime  prescrizioni. 
Ed  infatti  nel  concilio  di  Calcedonia 
IV  ecumenico,  celebrato  nel  4^1» 
can.  I  o,  abbiamo  un  decreto,  che  mi- 
naccia la  deposizione  a  chiunque  a- 
vesse  osato  contravvenirvi.  Che  se  nel 
concilio  di  Efeso,  del  43 1 ,  act.  7,  ven- 
ne approvato,  che  alcuni  vescovi 
dell'Europa,  in  forza  di  un'antica 
consuetudine,  possedessero  due  o 
tre  vescovati  ad  un  tempo;  nulla 
osta  al  decreto  di  Calcedonia,  do- 
vendosi  intendere    per    la   pluralità 

VOI.    V. 


BEN  8i 

di   que*  vescovati ,   non   la   plm-ahtà 
delle  sedi,    ma   delle  città,  che  per 
la  loro  grandezza  potrebbero  essere 
vescovati.   La  stessa  cosa  venne  de- 
finita  nel   concilio  III    di    Aurelia, 
del  645,  can.  1 8  ;  similmente  in  parec- 
chi   sinodi    celebrati    al    tempo    di 
Carlo  Magno:    anzi   abbiamo,  circa 
l'anno  740,  che  un  certo  Rainfi*edo 
arcivescovo    del   Romese   nella  Nor- 
mandia fu  spogliato  dell'abbazia  di 
Fontanelle,  che  unitamente  al  vesco- 
vato si  appropriò,  per  concessione  di 
Carlo    Martello    (  Spicileg.    t.   III). 
In  ogni  tempo,    e  quasi  ogni  volta 
che  la  Chiesa  ebbe  occasione  di  con- 
gregarsi, abbiamo  avute    nuove  de- 
terminazioni   ed    assai   precise   sulla 
incompatibilità  de' Beneficii  residen- 
ziali.   Calisto  II,    del   11 19,  scrisse 
al  clero  di  Parigi,  che  se  un  qual- 
che canonico  di  quella   chiesa  fosse 
eletto  a  vescovo,    non    dovesse  egli 
passare  alla  sede,  quando  prima  non 
avesse   dimesso   il  Beneficio  canoni- 
cale (Epist.  24  )•  Il  concilio  di  La- 
terano,    sotto    Alessandro    III,    nel 
1179,    ^^^'    ^^    ®    ''^'    decise,   che 
due  parrocchie,  o    canonicati  tenere 
non  si  potessero  da  alcuno.  Lo  stesso 
fu  stabilito  dal  sinodo  di  Parigi,  nel 
12 12;  dal  lateranese  del    I2i5;  da 
quello  di  Vienna  in  Austria,  del  1267; 
da  quello  di  Colonia,  del  1 3 00,  in  cui 
fu  decretato  ancora  che  nella    stessa 
chiesa  nessuno  possedesse  più  di  un 
beneficio.    Il   Tridentino  finalmente 
pose    la  corona   alle    definizioni  dei 
precedenti    concilii   e   statuti,    mul- 
tando  con   gravissime  pene   coloro, 
che  cercassero  di  unire  un   secondo 
Beneficio   incompatibile   al  già  pos- 
seduto,   oppure    non    rinunziassero 
al    primo    per    passare    al    secondo 
(Ses.  VII,   e.  3).    Le  stesse   leggi 
sono  in  vigore  oggidì. 

Per  ciò,  che  spetta  la  maniera  di 
6 


82  BEN 

provvedere  i  Benefìcii,  si  dividono 
essi  in  elettivi^  patronali,  e  collati- 
vi.  I  primi  son  quelli,  che  si  confe- 
riscono per  una  elezione  fatta  legit- 
timamente a  voti,  e  confermata  dal 
superiore  ;  i  patronati  son  quelli,  che 
si  danno  dieti'O  la  previa  presenta- 
zione àe\  patrono  (Fedi),  e  canonica 
istituzione  del  prelato.  Gli  ultimi 
poi,  che  si  dicono  anche  di  libera 
collazione,  quelli  sono,  che  vengono 
conferiti  dal  supcriore  senza  la  pre- 
via elezione  del  capitolo  o  presenta- 
zione d'altri  soggetti. 

§  III.  Erezione  de^  Benefìcii. 

Perchè  si  possa  istituire  un  Be- 
neficio, è  necessaria  l'autorità  del 
vescovo  comprovante  ;  in  caso  diverso 
non  avrà  la  qualifica  di  ecclesiastico 
Beneficio,  ma  solo  di  pio  legato  o 
donazione.  Deve  eziandio  erigersi  in 
una  chiesa,  ad  un  certo  altare,  sotto 
r  invocazione  di  qualche  santo,  e 
coir  obbligo  di  qualche  spirituale 
officio.  È  indispensabile  ancora  una 
dote  conveniente ,  per  cui  è  do- 
vere del  vescovo  V  istituire  sopra 
tal  punto  un  rigoroso  esame.  Que- 
sta dote  poi,  affinchè  1'  istitutore 
possa  aver  il  diritto  del  patronato, 
conviene  che  sia  de'  fondi  di  lui , 
allatto  liberi  da  ogni  controversia. 
L'  istitutore  potrà  apporvi  quelle 
leggi,  che  meglio  gli  piacciono,  an- 
corché fossero  opposte  al  gius  co- 
mune ,  laddove  però  non  sieno  tur- 
pi, irragionevoH ,  impossibili.  Perciò 
se  egli  volesse  che  il  Beneficio  fosse 
goduto  sempre  da  un  individuo 
della  di  lui  famiglia ,  si  dovrà  osser- 
vare lo  statuto,  né  potrà  essere  al- 
terato dui  vescovo,  o  dal  successore 
del  fondatore.  F.  Trident.  Sess.  '2  5 
de  Rcform, 


BEN 

§  IV.    Facanza  de^  Benefìci i. 

I  Benefìcii  vacano  o  per  morte 
del  Beneficiato,  o  per  rinunzia  es- 
pressa o  tacita,  o  per  disposizione 
di  diritto.  La  vacanza  per  morte  non 
abbisogna  di  dilucidazione.  La  ri- 
nunzia espressa  ha  luogo  in  diversi 
modi.  Se  il  Beneficiato  rinuncia  do- 
po che  n'è  stato  investito,  ma  pri- 
ma di  prenderne  il  possesso,  si  chia- 
ma cessione  :  se  vi  rinunzia  dopo  il 
possesso,  dicesi  dimissione;  se  final- 
mente rinunzia  a  favore  di  un  ter- 
zo, chiamasi   T'assegna. 

Per  rinuncia  tacita  s' intende  il 
contratto  di  matrimonio,  la  profes- 
sione religiosa,  e  l'assunzione  di  un 
altro  Beneficio  incompatibile. 

Per  disposizione  di  diritto  vaca 
un  Beneficio,  quando  il  Beneficiato 
ha  commesso  un  delitto  contro  il 
quale,  o  dalle  regole  di  diritto  ca- 
nonico, o  da  alcuna  costituzione  dei 
Pontefici,  è  stata  comminata  la  pe- 
na di  privazione  del  Benefìcio. 

In  generale  può  dirsi,  che  tutte 
le  sentenze  importanti  una  pena  af- 
flittiva inducono  vacanza  dei  Bene- 
fìcii ottenuti  dal  chierico  delin- 
quente. 

Pio  V  ordinò,  che  vacassero  i 
Benefìcii  di  coloro,  che  non  portano 
l'ecclesiastico  abito  e  la  tonsura  :  Sisto 
V  comminò  la  pena  di  privazione  al 
chierico,  che  avesse  procurato  l' a- 
borto;  Gregorio  XIII  prescrisse,  che 
restasse  vacante  un  Benefìcio  rasse- 
gnato, se  fra  venti  giorni  non  fosse 
stata  pubblicata  la  rassegna.  F.  Devo^ 
ti,  Institutiones  Canonicae. 

§  V.   Collazione  de^  Benefìcii. 

In  più  maniere  vengono  con- 
feriti i  Benefìcii  ecclesiastici,  cioè  : 
per  via  di  elezione  e  conferma   del 


BEN 

soggetto;  per  via  della  presentazio- 
ne fatta  dal  patrono,  in  forza  del- 
la quale  il  prelato  deve  istituire  il 
presentato  ;  finalmente  per  libera 
collazione  del  superiore,  che  può 
disporre  a  suo  piacere,  senza  la  pre- 
sentazione di  alcun  altro;  così  pu- 
re per  concorso.  Rispetto  a  questo 
ultimo  è  da  osservarsi  la  lettera  cir- 
colare, Reverendissime y  di  Clemente 
XI,  in  data  io  gennaio  172 1,  di- 
retta a'  vescovi  d' Italia,  in  cui  pro- 
pone il  Pontefice  la  maniera,  colla 
quale  si  debbano  esaminare  i  con- 
coiTenti.  Questa  lettera  venne  con- 
fermata anche  da  Benedetto  XIV 
a' i4  dicembre  174^3  colla  bolla 
Cum  ///m^j  il  quale  dichiarò  eziandio 
essere  in  vigore  la  costituzione  Apo- 
stoluSj  che  Pio  V  avea  emanata  ai 
19  agosto  1567.  Egualmente  in  tre 
maniere  conferisce  i  Beneficii  anche 
il  Sommo  Pontefice:  i.''  Per  dirit- 
to di  riserva,  della  quale  parleremo 
al  §  YIII.  2."*  Per  diritto  di  pre- 
venzione, iure  praeventionis j  quan- 
do conferisce  un  Beneficio,  che  non 
era  riservato  alla  santa  Sede,  o  che 
poteva  essere  conferito  dal  collato- 
l'e  oixlinario.  3.**  Per  diritto  di  de- 
voluzione, iure  dcvolutionis y  pel  qua- 
le è  devoluto  al  Papa  il  diritto  di 
conferire  un  Beneficio ,  allorché  nel 
tempo  stabilito  di  sei  mesi,  per  sola 
negligenza,  non  lo  eleggono  gli  in- 
feriori collatori. 

Affinchè  poi  la  collazione  del  Be- 
neficio sia  valida,  è  necessario,  che 
venga  fatta  a  tenore  de' sacri  cano- 
ni ;  quindi  gratuitamente,  senza  re- 
ciproche promesse,  con  tutta  verità, 
cioè  senza  rappresentare  ragioni,  che 
non  esistono,  o  tacere  quelle  che  po- 
trebbero opporsi,  senza  che  v'  inter- 
venga la  forza,  e  dopo  che  si  sieno 
chiamati  tutti  quelli,  a' quali  spetta 
la  collazione.  V>  Ferraris  Bibl.  etc. 


BEN  83 

Sul  proposito  della  neccssaiia  verità 
per  la  valida  collazione  de'  Beneficii, 
Benedetto  XII,  vedendo  come  alle  vol- 
te venia  alterata,  nel   i335,  ordinò 
che  si  registrassero  tutte  le    suppli- 
che colle  concessioni  accordate,  e  se 
ne  conservassero  gli    originali   nella 
cancellaria.    Ed  a   riguardo    de' Be- 
neficii  dati    con    simonia,    Pio  IV, 
mediante  la  costituzione  Rom.  Pon- 
tificem^  nel   1 564,  lese  nulla  affatto 
la  collazione,  ed  istituì  la  professio- 
ne di  fede,  che  far  si  deve  da  cia- 
scheduno nella  investitura.   Lo  stes- 
so fece  Sisto  V,  rispetto  alla  simo- 
niaca rassegnazione,  ed  anzi  colla  co- 
stituzione Divina  Deij  del  i  novem- 
bre  i586,  definì,    che   se  tali   cau- 
se fossero  portate  a'  vescovi ,    e  ne- 
gligentemente le  trascurassero,  aves- 
sero luogo  in  quella  giurisdizione  i 
capitoli  delle  chiese,    o  i   superiori, 
o  i  conventi,  dov'  erano  i  Beneficii. 
Aggiunse  ancora  che  i  Beneficii  fat- 
ti vacanti    per  simonia  confidenzia- 
le, si  conferissero  dagli  Ordinarli,  o 
da  chi  fosse  giudice  nella  causa  cori 
nuova  nomina,    e  che  i  frutti    mal 
percetti  si    applicassero  a    vantaggio 
della  chiesa. 

§  VI.  A  chi  spelli  conferire 
i  Beneficii. 

Il  Sommo  Pontefice  ha  la  ple- 
naria potestà  di  conferire  i  Benefi- 
cii ecclesiastici  in  tutto  il  mondo; 
quindi  un  tempo  egli  solo  li  dava. 
Che  se  dipoi  concesse  la  facoltà  di 
investire  anche  agli  Ordinarii,  nulla 
perciò  vien  tolto  del  di  lui  supre- 
mo potere;  perciò  in  qualunque 
modo,  quando  sia  giusto,  egli  pro- 
ceda nella  collazione ,  questa  sarà 
sempre  vahda,  né  potrà  essere  dero- 
gata da  alcun  altro  inferiore.  In  se- 
condo luogo  il  legato  a  latere 
può    conferire  i  Beneficii  ,   che    so- 


84  BEN 

no  vacanti  nella  di  lui  provincia, 
quantunque  spettino  alla  presenta- 
zione di  un  patrono  ecclesiastico; 
anzi  può  conferire  i  Beneficii  devo- 
luti al  Papa  per  la  negligenza  dei 
collatori.  In  terzo  luogo  il  nunzio  apo- 
stolico ;  però  non  per  diritto  ordina- 
rio, ma  sihbene  delegato  dal  Pon- 
tefice. Per  tal  ragione  conferir  può 
soltanto  que'  Beneficii,  che  non  ecce- 
dono una  certa  somma  stabilita  dai 
canoni.  In  quarto  luogo  è  colla- 
tore il  vescovo;  e  sotto  tal  no- 
me comprendonsi  l'arcivescovo,  il 
primate,  il  patriarca,  e  qualunque 
altro  prelato  con  giurisdizione  qua- 
si vescovile.  Finalmente  può  confe- 
rire un  Benefìcio  il  vicario  genera- 
le, non  per  proprio  diritto,  ma  per 
le  facoltà  accordategli  dal  suo  ve- 
scovo. In  quanto  a'  laici ,  giusta  la 
disposizione  di  s.  Simplicio  Papa  del 
467,  essi  non  possono  mai  aver  di- 
ritto di  confenre  un  Beneficio ,  per- 
chè ciò  spetta  solo  alla  ecclesiastica 
autorità,  ma  possono  eleggere  in 
forza  del  diritto  di  patronato.  Che  se 
troviamo  qualche  gran  personaggio 
aver  conferito  un  Beneficio,  ciò  non 
accadde  per  propria  facoltà ,  ma 
per  sola  delegazione  del  Sommo  Pon- 
tefice. Tra  gli  altri  Pontefici,  Si- 
sto IV  ed  Innocenzo  Vili  stabili- 
rono, che  i  Beneficii  ecclesiastici  del- 
la città  di  Roma  non  si  dovessero 
conferire  se  non  ai  soli  romani;  e 
ciò  fu  anche  confermato  da  Leone 
X  ai  19  marzo  i5i3.  Quindi  è,  che 
nella  dataria  vi  è  la  legge  di  non 
concedere  alcuno  di  questi  Beneficii 
ai  forestieri,  senza  la  dispensa  Pon- 
tificia. Ballar.  Basii,  t.  Il  p.  27B. 

§  VII.  Qualità  richieste  per 
possedere  i  Beneficii. 

La  persona,  cui  dev*  essere  confe- 
rito il  Beneficio,  «  necessario  in  pii- 


BEN 

mo  luogo  che  sia  almeno  insignita 
della  prima  tonsura  ;  altrimenti  non 
è  cherico,  quindi  assolutamente  in- 
capace di  possederlo.  In  secondo 
luogo  dev'esser  nato  da  legittimi 
natali  :  però  potrebbe  averne  in  qual- 
che caso  la  dispensa.  Terao,  con- 
viene che  abbia  la  età  requisita  dai 
canoni,  e  viva  nel  cehbato.  Quar- 
to, che  possegga  una  scienza  alme- 
no sufficiente  per  ben  conoscere  gli 
impegni,  che  vanno  annessi  al  Be- 
neficio, ed  eseguirli  con  tutta  esat- 
tezza. 

È  indispensabile  poi  assolutamen- 
te, che  il  promosso  non  sia  neppur 
in  sospetto  di  eresia,  di  scisma  o  di 
patrocinare,  difendere ,  albergare  gli 
eretici;  2.°  che  non  sia  interdetto,  sco- 
municato colla  scomunica  maggiore, 
sospeso ,  irregolare ,  infame  ,  men- 
tecatto, furioso,  simoniaco,  e  final- 
mente percussore,  o  figlio  o  nipote 
del  percussore  di  un  Cardinale  di 
s.  Romana  Chiesa. 

§  Vili.  Riserva  ed  affezione 
de'  Benefica. 

Altro  non  è  la  riservazione  di 
un  Beneficio,  che  T  avocare  a  se  il 
diritto  di  promuovere  a  quello,  quan- 
do è  per  farsi  vacante.  Questo  di- 
ritto è  proprio  del  solo  romano  Pon- 
tefice, e  del  suo  legato  a  la  te  re  nella 
sua  provincia.  Affezione  poi  è  una 
tacita  riservazione,  che  fa  il  Papa 
sopra  di  un  tal  Beneficio,  intromet- 
tendosi nella  disposizione  del  colla- 
tore, per  modo  che  a  questo  per 
quella  volta  tanto  non  sia  più  leci- 
to il  passare  alla  elezione.  Cosicché 
la  riservazione  in  ciò  differisce  dalla 
affezione,  che  la  prima  risguarda 
r  atto  espresso  con  parola  o  in  iscrit- 
to, come  sarebbe  se  decretasse  ap- 
positamente :  Reservantus  Nobis  tale 


BEN 

Bcneflciwii j  l'altra  spelta  un  fatto 
leale,  per  cui  il  Pontefice  fa  cono- 
scere la  sua  volontà  di  provvedere 
per  quella  volta  al  tale  Beneficio. 
Si  distingue  ancora  in  ciò,  che  la 
riserVazione  importa  la  impossibili- 
tà, che  quel  dato  Beneficio  possa 
essere  conferito  ad  altri,  e  l' affezio- 
ne non  la  porta. 

I  Beneficii  si  rendono  affetti  in 
varie  maniere;  i."  pel  mandato 
del  Papa,  che  obbliga  di  conferire 
ad  un  certo  tale  il  Beneficio;  i.°  per 
la  rassegnazione  fatta  in  mano  del 
Pontefice;  3/  per  un  ordine  del 
Papa  agli  elettori,  affinchè  non  pro- 
cedano alla  elezione;  4°  P^i'  g^'^- 
zia  preventiva,  quando  cioè  il  Papa 
pel  diritto  di  prevenzione  conferisce 
un  Beneficio  a  qualcheduno,  e  la 
collazione  non  sia  valida  per  un 
qualche  difetto,  allora  l'Ordinario 
non  potrà  intromettersi  nella  dispo- 
sizione di  quella  vacanza  ;  5.°  per 
un  decreto  del  Papa  di  rimettere 
il  Beneficio  nelle  di  lui  mani.  In 
altre  maniere  ancora  potrebbero  di- 
venir affetti  i  Beneficii  ;  siccome  pe- 
rò non  sono  le  principali,  rimettia- 
mo il  lettore  al  Gonzales  ad  regni. 
8.  Caucellariaej  Glossa  52,  num. 
i4,  e  seg. 

Le  riserve  apostoliche  altre  si  di- 
cono clausae  in  carpare  iuris,  ed 
altre  extra  corpus  iuris  :  le  prime 
sono  quelle  provenienti  da  leggi  ca- 
noniche, e  specialmente  dal  cap.  i 
e  ^  de  praehendis  in  6."  che  ri- 
guardano i  Beneficii  vacanti  in  cu- 
ria, e  i  Beneficii  vacanti  per  mor- 
te dei  legati  o  nunzi i  della  santa 
Sede  apostolica,  non  che  per  morte 
di  coloro,  che  vengono  o  partono 
dalla  romana  curia,  se  però  muoia- 
no infra  duas  dielas,  e  finalmente 
dei  curiali,  che  muoiono  vicino  a 
Roma,  o  nel  momento  che  accon^- 


BEN  85 

pagnano  la  curia  Pontificia.  Extra 
corpus  iuris  sono  quelle  riserve, 
che  si  trovano  nelle  estravaganti  ^ 
benché  oggi  queste  formino  parte 
del  diritto  canonico.  Fra  le  altre  so- 
no più  celebri  1'  estravag.  Ex  debito, 
de  Elect,  Execrahilis,  de  Prehen.,Ad 
regìmen  de  praehendis  ^  nelle  quali 
sono  riservati  i  Beneficii  vacanti  per 
assunzione  di  altri  Beneficii  incom- 
patibili. Extra  corpus  iuris  sono  an- 
che le  riserve  provenienti  da  varie 
bolle  dei  romani  Pontefici.  Alessan- 
dro VI,  con  la  bolla  In  eminenti 
riservò  i  Beneficii  di  quelli,  che  of- 
fendono i  litiganti,  i  giudici,  ed  i 
causidici  della  corte  di  Roma.  Pao- 
lo IV,  con  la  bolla  Inter  caeteras, 
riservò  i  Beneficii  di  coloro,  che 
concorrono  per  altri  con  nome  simu- 
lato. Pio  V  con  le  bolle  Cuni  Aposto- 
latus  -  Inlollerabilis  -  Sanctissinius  in 
Christo  -  In  conftrendis^  riservò  i  Be- 
neficii vacanti  per  delitto  di  eresia  ; 
quelH  ricevuti  simoniacamente,  ossia 
per  confidentianij  quelli  vacanti  se- 
de episcopali  vacante  j  e  le  chiese 
parrocchiali  conferite  senza  concor- 
so. Gregorio  XIII  con  la  bolla  IIu- 
mano  riservò  i  Beneficii  ,  la  cui 
rassegna  non  fu  pubblicata  in  un 
determinato  spazio  di  tempo,  come 
ancora  riservò  quei  Beneficii  dimes- 
si in  mano  del  vescovo,  se  questi 
fra  un  mese  non  li  avesse  confe- 
riti. Sisto  V  con  la  costituzione  Effre- 
natam  riservò  i  Beneficii  di  coloro, 
che  procurassero  l'aborto.  Finalmen- 
te extra  corpus  iuris  sono  le  molte 
riserve  contenute  nelle  regole  di  can- 
cellaria. 

§  IX.  Regole  della  Cancellarla 
sui  Beneficii. 

Le  regole  della  Cancellaria  {Ve- 
di) sono  ceite  apostoliche  costituzio- 


86  BEN 

ni,  che  i  Pontefici  nel  principio  del- 
la loro  assunzione  sogliono  fare  cir- 
ca le  cose  spettanti  a'Beneficii  e 
cose  giudiziali.  Che  se  non  trovano 
opportuno  l'introdurvene  di  nuove, 
accostumano  approvare,  ovvero  ac- 
crescere o  diminuire  quelle  de'  Pon- 
tefici precedenti.  Il  primo  Papa,  che 
le  abbia  scritte,  fii  Giovanni  XXII, 
del  i3i6.  Queste  poi  nel  progres- 
so vennero  riformate,  in  parte  can- 
giate, in  parte  accresciute.  Tali  re- 
gole hanno  forza  di  legge,  ed  ob- 
bligano dal  momento,  che  il  nuovo 
Pontefice  le  abbia  riassunte;  per- 
ciocché alla  morte  di  ciascun  Papa 
esse  spirano.  Il  Ferraris  nella  sua 
Biblioteca,  alla  parola  Beneficia  art. 
IX,  ci  riporta  le  regole  fatte  dalla 
felice  memoria  di  Pio  VI. 

Sulle  molte  riserve,  che  hanno 
origine  dalle  medesime,  conviene 
consultare  gli  autori  canonici,  che 
ne  hanno  scritto.  Le  principali  sono 
quelle  della  regola  seconda,  in  cui 
sono  riservate  al  Papa  tutte  le  chie- 
se cattedrah  ed  i  monisteri,  che  han- 
no una  rendita  maggiore  di  fiorini 
duecento.  La  regola  quarta  riserva 
tutte  le  dignità  maggiori  in  catte- 
drale, e  principale  in  collegiata,  ec- 
cedenti la  rendita  di  fiorini  dieci. 
Le  regole  quinta,  sesta,  settima  ed 
ottava  riservano  i  Benefìcii  vacanti 
per  morte  dei  collatori  e  successo- 
ri, dei  curiali,  dei  cmsori,  cubicu- 
lari, e  familiari  del  Pontefice,  non 
che  i  canonicati  delle  tre  patriar- 
cali chiese  di  Roma:  finalmente  la 
regola  nona  riserva  i  Beneficii  va- 
canti in  otto  mesi  dell'anno,  cioè 
in  gennaio,  febbraio,  aprile,  maggio, 
luglio,  agosto,  ottobre,  e  novembre: 
però  se  il  vescovo  gode  l'alternati- 
"va,  in  tal  caso  i  mesi  otto  si  ridu- 
cono a  sei,  cominciando  da  gennaio, 
eh* è  riservato  al  Papa,    e  febbraio 


BEN 

al  vescovo ,  e  così  progredendo  af- 
temati vamen te.  Conviene  osservare, 
che  siccome  tali  regole  cessano  di 
aver  vigoi-e  con  la  morte  del  Pa- 
pa, quindi  in  tempo  di  sede  vacan- 
te può  l'ordinario  collatore  confe- 
rire i  Beneficii  riservati  alla  santa 
Sede,  in  forza  delle  regole  di  can- 
cellaria:  deve  però  astenersi  dal 
conferire  gli  altri,  che  sono  riservati 
o  per  disposizioni  di  diritto  canoni- 
co, o  per  costituzioni  Pontificie. 

§  X.  Alternatwa   nel  nominare  ai 
Beneficii, 

Essa  è  un  diritto  che  hanno  al^ 
cuni  vescovi  di  nominare  ai  Bene- 
ficii coUativi  alternativamente  col 
Papa.  In  virtù  di  questa  il  Ponte- 
fice conferisce  i  Beneficii,  che  si  sono 
resi  vacanti  in  gennaio,  ed  i  vescovi 
quelli  che  son  rimasti  vacanti  iu 
febbraio,  e  così  di  seguito.  Il  diritto 
dell'alternativa  si  concede  ai  soli  pa- 
triarchi ,  primati ,  arcivescovi  e  ve- 
scovi ;  i  prelati  inferiori  ed  i  capi- 
toli delle  cattedrali  ne  sono  assolu- 
tamente esclusi.  L'alternativa,  con- 
ceduta ad  un  vescovo  che  tien  re- 
sidenza, abbraccia  non  solo  i  Beneficii 
esistenti  nella  sua  diocesi  ;  ma  an- 
cora quelli,  che  sono  fuori,  qualora 
la  collazione  spetti  veramente  a  lui. 
Perchè  il  vescovo  possa  usare  della 
alternativa,  è  necessario  che  risieda 
nella  sua  diocesi,  altrimenti  la  per- 
de; che  se  poi  fosse  assente  nei  casi 
autorizzati  dal  gius,  allora  conser- 
va il  diritto.  Per  la  morte  di  un 
vescovo  cui  era  concessa,  non  passa 
il  privilegio  al  successore,  ma  con- 
vien  ch'egli  l'ottenga  nuovamente 
dal  Papa  ;  né  potrà  valei-sene  quan- 
do prima  non  abbia  attestata  l'ac- 
cettazione con  un  atto  pubblico  au*» 
tentico,  sottoscritto  di  propria  ma- 


BEN 

no,  munito  del  di  lui  sigillo,  e  fat- 
to nella  propria  diocesi  alla  presenza 
di  testimonii. 

Questo  atto  deve  essere  steso  da 
un  notaio  apostolico,  e  spedito  alla 
dataria  del  Sommo  Pontefice.  Dal 
momento  che  la  dataria  riceve  l'at- 
to pubblico  e  l'iscrive  nel  libro  a 
ciò  destinato,  comincia  pel  vescovo 
il  diritto  dell'alternativa.  Se  alcuno 
domanda  qualche  Beneficio  vacante 
nei  mesi  che  spettano  al  Pontefice, 
deve  esprimere  il  mese,  in  cui  siasi 
reso  vacante,  altrimenti  l'impetra- 
zione è  nulla.  Cominciò  l'alternati- 
va a'  tempi  di  Nicolò  V  del  i447j 
nel  celebre  concordato  germanico 
conchiuso  con  Federico  III,  del  qual 
concordato  a  maggior  dilucidazione 
qui  daremo  una  succinta  idea. 

Gravandosi  i  principi  di  Germa- 
nia per  ciò,  che  soffrivano  in  riguar- 
do al  conferimento  de'  Beneficii  ec- 
clesiastici, ricorsero  ad  Eugenio  IV, 
il  quale  negli  ultimi  momenti  della 
sua  vita  concesse  a'  tedeschi  prov- 
visoriamente ciò  che  domandava- 
no, senza  il  pregiudizio  di  quanto 
in  appresso  la  Santa  Sede  venisse 
a  stabilire.  Nicolò  V,  che  ai  6  mar- 
zo i447j  gli  successe,  inviò  subito  in 
Germania  il  Cardinal  Carvaial  colla 
qualifica  di  legato  ,  per  togliere 
tutti  i  punti  di  dissenzione,  partico- 
larmente sulle  distribuzioni  de'  be- 
nefizii ,  nel  che  i  tedeschi  si  crede- 
vano lesi.  Dopo  molte  conferenze 
fra  il  legato  e  l' impeiator  Federico 
III,  fu  finalmente  conchiuso  quel  con- 
cordato, il  quale  venne  confermato 
da  Nicolò  V ,  con  bolla  del  primo 
aprile  i^^S.  In  esso  non  fu  leso  il 
diritto  al  romano  Pontefice  di  nomi- 
nare a  tutti  i  Benefizii  delle  prin- 
cipali chiese,  come  pure  a  tutte  le 
dignità  ,  ed  a  tutti  i  Beneficii  che 
vacassero  in  corte  di  Roma ,  consi- 


BEN  87 

derabili,  o  mediocri,  semplici  od  one- 
rosi, secolari  o  regolari,  elettivi  o  non 
elettivi,  finalmente  a  tutti  quelli  dei 
Cardinali,  ed  uffiziaU  della  corte  Pon- 
tificia ,  in  qualsiasi  luogo  muoiano 
quelli  che  li  posseggono.  Si  determi- 
nò ancora  che  le  elezioni  canoniche 
si  farebbero  nelle  metropoli,  nelle  cat- 
tedrali, e  nei  monisteri,  a  condizio- 
ne che  sarebbero  confermate  dalla 
Santa  Sede,  nel  termine  prescritto 
dagli  antichi  decreti.  In  quanto  poi 
alle  altre  dignità  e  Beneficii,  a  ri- 
serva delle  dignità  principaU  delle 
cattedrali  e  delle  collegiate,  fu  stabili- 
to che  il  Papa,  e  l'Ordinario  le  confe- 
rirebbero alternativamente ,  ognuno 
durante  sei  mesi  dell'anno,  in  tal  ma- 
niera però,  che  se  fra  tre  mesi  da 
contarsi  dalla  vacanza  del  Benefìzio 
lasciata  alla  nomina  del  Pontefice 
non  se  ne  producesse  l'atto,  il  ve- 
scovo ordinario  vi  provvederebbe  ; 
e  relativamente  alle  annate ,  che  si 
pagherebbero  quelle  delle  cattedrali, 
e  delle  abbazie  di  uomini,  giusta  le 
bolle  apostoliche,  fuorché  però  pei 
Benefizii,  la  cui  rendita  non  ecce- 
desse la  somma  di  ventiquattro  fio- 
rini d'oro,  i  quali  sarebbero  confe- 
riti gratis  dalla  Santa  Sede. 

Dipoi  lo  stesso  Nicolò  V  concesse 
a  Federico  III  l' indulto  delle  preci 
primarie  [P^edi)^  indulto  col  quale 
si  accordava  agl'imperatori  la  fa- 
coltà di  poter  conferire  le  dignità 
ecclesiastiche,  vacanti  la  prima  volta 
dopo  la  loro  elezione,  precedendone 
l'analoga  petizione  al  Papa.  F,  Pre- 
ci Primarie.  Quindi  Paolo  II  nel 
1470  volendo  gratificare  que'  vesco- 
vi, che  personalmente  risiedevano  nel* 
le  loro  diocesi,  cominciò  ad  accorda- 
re ad  essi  la  grazia  dell' alteniati  va, 
qualora  la  richiedessero.  Veggasi  il 
Riganti,  Commentariiwi  in  regala s 
Cancellarix  tomo  II,  pag.    181. 


88  BEN 

Essendo  proprio  dei  canonisti  il 
trattare  minutamente  di  tutti  gli 
estremi  riguardanti  l'alternativa,  ed 
esistendovi  regole  di  cancellaria,  che 
la  modificano,  come  anche  parziali 
concordati  conchiusi  dai  Pontefici 
con  varii  principi  che,  secondo  la 
diversità  dei  luoghi,  ne  hanno  fis- 
sata la  norma;  così  noi  non  en- 
treremo in  minute  descrizioni  sulF 
argomento,  aggiungendo  soltanto  al- 
cune provvidenze  emanate  successi- 
vamente da'sovrani  Pontefici,  secon- 
do le  particolari  circostanze. 

Nel  i5i5,  essendosi  abolita  la 
Prammatica  Sanzione^  Leone  X,  e 
Francesco  I  re  di  Francia,  stabiliro- 
no il  celebre  concordato,  per  cui  le 
elezioni  delle  prelature  ecclesiasti- 
che, che  per  la  Prammatica  erano 
libere  ai  re  di  Francia,  pel  concor- 
dato restarono  di  nomina  regia,  ma 
soggette  alla  Pontificia  approvazio- 
ne. Quindi  Clemente  VII,  vedendo 
che  il  concordato  germanico  da  al- 
cuni preti  tedeschi  veniva  violato, 
con  bolla  del  i534j  dichiarò  nullo 
quanto  contro  di  esso  avrebbero  in- 
tentato; e  Gregorio  XIII  con  sua 
costituzione  comandò,  che  i  cqllato- 
ri  ordinarii  de'  Benefizi,  col  pretesto 
della  bolla  di  Nicolò  V,  non  potes- 
sero conferire  i  Benefizi  ecclesiastici, 
dopo  tre  mesi  della  loro  vacanza, 
se  di  questi  non  si  fosse  nello  spa- 
zio di  tal  tempo  provveduto  dalla 
Santa  Sede,  secondo  l'alternativa. 
Veggasi  Guerra,  tomo  II,  pag.  8r, 
Epist.   Const.  Romanor.  Pontif. 

Siccome  fra  i  diversi  indulti,  che 
sì  accordano  ai  Cardinali  dal  Papa, 
evvi  quello  di  poter  conferire  i  Be- 
neficii  delle  loro  diocesi  vacanti  per 
n^oite,  ancorché  questo  cada  nei 
mesi  di  diritto  apostolico,  il  Ponte- 
fice Benedetto  XIV  per  togliere  Ter- 
rore,  che  vi  era   in  alcuni  cherici 


BEN 

provvisti  in  tal  maniera  da'  Cardi- 
nali loro  vescovi,  errore  per  cui  cre- 
devano di  non  doverne  ottener  le 
bolle ,  colla  costituzione  :  Cum  siciU^ 
data  ai  25  gennaio  1741,  che  leg- 
gesi  nel  tomo  XVI  del  Bollario,  di- 
chiarò che  tutti  questi  provvisti 
avevano  l'obbligo  d'impetrare  le 
lettere  apostoliche  della  cancellaria. 
Di  più  ancora,  che  dovessero  paga- 
re alla  cancellaria  le  tasse,  e  gli  al- 
tri emolumenti  dovuti,  se  i  Benefi- 
zi superano  il  frutto  annuo  di  ven- 
tiquattro ducati  di  camera.  Che  se 
i  suddetti  beneficiati  non  eseguissero 
un  tal  ordine,  i  Beneficii  sieno  ripu- 
tati vacanti,  e  ad  altri  si  confe- 
riscano. Essendo  poi  grandemente  a 
cuore  di  Benedetto  XIV  la  residen- 
za de'  vescovi  nelle  loro  chiese,  per 
maggiormente  indurneli,  dispose  che 
pei  Beneficii  vacanti  ne'mesi,  in  cui 
la  collazione  spettava  alla  Santa  Sede, 
fosse  conceduta  ai  vescovi  residenti 
l'alternativa  delle  elezioni;  ma  che 
questa  dovesse  durare  nel  tempo 
soltanto  del  Pontificato,  ristabilendo 
colla  costituzione  Ad  universa,  pres- 
so il  suo  Bollario  tomo  II,  la  con- 
gregazione sulla  residenza  dei  vesco- 
vi ,  con  analoghe  leggi  e  regola- 
menti. 

Non  essendosi  terminata  nel  con- 
cordato, stipulato  nel  1737,  tm  Cle- 
mente XII  e  Filippo  V,  la  contro- 
versia del  preteso  giuspatronato  re- 
gio universale  della  Spagna,  lo  stes- 
so Benedetto  XIV,  nel  1758,  ne  con- 
chiuse un  altro  col  medesimo  Fi- 
lippo V.  In  questo  fu  dichiarato  che 
dovesse  restare  la  regia  corona  in 
possesso  di  nominare,  nelle  vacanze, 
a'  vescovati,  monisteri,  e  Benefizi 
concistoriali,  e  riservossi  il  Papa  al- 
la sua  libera  collazione,  ed  a  quel- 
la de'Pontefici  successori,  cinquanta- 
duc  dignità;  in  qualunque  mese,  e 


BEN 

modo  vacassero  ,  senza  1'  imposi- 
zione di  pensione  alcuna.  Concedè 
ancora  in  perpetuo  ai  re  di  Spagna 
il  diritto  universale  di  nominare  in 
tutte  le  chiese  della  monarchia  alle 
dignità,  e  Benefizi  ecclesiastici,  an- 
che ne'  mesi  apostolici ,  ordinando 
che  ne  cessasse  T  alternati  va^  si  la- 
sciasse illesa  l'autorità  episcopale,  e 
che  i  Beneficiati  dovessero  ricevere  le 
collazioni  canoniche  da' rispettivi  Or- 
dinarii. 

Clemente  XIII  successore  di  Be- 
nedetto, affine  di  togliere  le  liti  per  la 
collazione  de'  Benefìcii  nel  regno  di 
Polonia,  stabili  colla  bolla,  Eccle- 
siastici Ordinisj  che  si  legge  presso 
il  Guerra,  tomo  II,  pag.  3 02,  ema- 
nata agli  8  agosto  1763,  che  in 
questo  diritto  si  osservasse  l'alterna- 
tiva de'  mesi ,  prescritta  dalle  due 
bolle  di  Leone  X,  e  Clemente  VII, 
ch'egli  di  nuovo  avea  confermato. 
In  queste  si  comanda,  che  tutti  i 
Beneficii,  ed  anche  le  dignità  mag- 
giori vacanti ,  cadendo  ne'  mesi  di 
febbraio,  aprile,  giugno,  settembre 
e  novembre,  si  conferissero  dagli  Or- 
dinarii,  e  cadendo  negli  altri  mesi, 
dal  Sommo  Pontefice. 

Anche  Pio  VI  nel  1791  con- 
chiuse un  concordato  con  Ferdinan- 
do IV,  re  di  Napoli,  cui  concesse 
la  nomina  di  tutti  i  vescovati  del 
regno,  restando  ai  Papi  pro-tempore 
la  nomina  di  tutti  gU  altri  Benefi- 
cii ,  purché  la  elezione  cadesse  nei 
sudditi  nazionali.  Ma  per  le  vicende 
dei  tempi,  questo  concordato  si  rin- 
novò dal  successore  Pio  VII,  col 
medesimo  re  Ferdinando  ai  1 6  feb- 
braio 1 8 1 8  ,  diviso  in  trentacinque 
articoli.  Il  terzo  di  questi  dice  che; 
»  per  riguardo  all'  alternativa  le 
«  nomine  alle  abbazie,  ed  a'cano- 
•>  nicati  di  libera  collazione,  tanto 
M  de' capitoli   cattedrali,    che    delle 


BEN  89 

*"  collegiate,  conferire  si  doveano  ris- 
»  pettivamente  dalla  Santa  Sede, 
})  e  dai  vescovi  ;  cioè  ne'  primi  sei 
M  mesi  dell'anno  dalla  Santa  Sede, 
»  e  ne' secondi  sei  mesi  da' vescovi; 
»»  e  che  la  prima  dignità  esser  do- 
M  vea  sempre  di  libera  collazione 
»   della  Santa  Sede  ". 

Presentemente  un  vescovo,  il  quale 
possegga  due  diocesi  unite,  deve  ac- 
cettare esplicitamente  l'alternativa 
per  amendue  le  diocesi  ;  quando  pe- 
rò risiede  in  una,  non  può  servirsi 
di  tal  prìvilegio  pei  Beneficii  va- 
canti nell'altra.  Per  le  altre  conces- 
sioni sull'alternativa,  ne  parleremo  ai 
rispettivi  articoli  degli  stati  e  de'regni. 
La  formola  di  essa  leggesi  nel  Lo- 
terio  lib.  II,  De  re  Beneficiaria,  e 
neir  Istitut.  a  la  pratiquc  Benefi- 
ciale ^  p.   164,  n.  9. 

§  XI.  Rassegna  de'  Beneficii. 

La  rassegna  è  una  libera  e  spon- 
tanea rinunzia,  o  restituzione  del 
Beneficio  fatta  col  consenso  del  su- 
periore. Essa  è  di  due  sorta:  taci- 
ta ed  espressa.  La  prima  succede 
per  via  di  fatto,  cioè,  quando  il  di- 
ritto l'ammette  come  conseguenza 
di  una  qualche  cosa,  p.  e.  del  matri- 
monio del  beneficiato,  della  professio- 
ne religiosa  ec.  La  seconda  vien  pro- 
nunziata colle  parole ,  ovvero  collo 
scritto,  usando  la  formula  per  ciò 
stabilita.  La  rassegna  può  esser  fatta 
assolutamente,  o  anche  con  qualche 
condizione  j  come  sarebbe  il  riser- 
vare a  se,  o  ad  altri  un'  annua  pen- 
sione del  Beneficio  istesso.  Nulladi- 
meno  queste  riserve  non  si  possono 
verificare  senza  l' autorità  del  Som- 
mo Pontefice.  Su  tal  proposito  es- 
sendo accaduti  molti  abusi,  abbiamo 
delle  Pontificie  costituzioni,  che  me- 
ritano di  esser  lette  da  ognuno.    S. 


90  BEN 

Pio  V  colla  Costit.  Quanta,  Ballar. 
tom.  IV,  p.  3,  tra  gli  altri  assolu- 
tamente stabilì  quali  rassegne  si  pos- 
sano soltanto  ammettere  dagli  Ordi- 
narii_,  ed  a'medesimi  proibì,  che  con- 
cedessero ai  loro  parenti  i  Benefi- 
cii  rassegnati  ,  non  potendo  soffrire 
che  il  patrimonio  di  Gesù  Cristo 
fosse  dato  per  eredità  in  preda  al- 
l'ambizione dei  secolari,  o  ai  parenti 
de' rassegnanti.  Parimente  è  degna 
di  memoria  perpetua  la  costituzio- 
ne la  sublimi  di  Benedetto  XIV, 
dei  29  agosto  174^»  ^^^  ^^"-^  Bull. 
tom.  I,  p.  43,  la  quale  fu  emanata 
contro  le  rassegne,  che  si  fanno  con 
riservata  pensione,  e  con  un  patto 
segreto  di  estinguerla  con  una  cer- 
ta somma  di  danaro,  da  pagarsi  al 
rassegnante.  Tali  riserve  ed  estin- 
zioni di  pensioni  con  quella  costitu- 
zione vengono  dichiarate  irrite,  e 
nulle.  Così  ancora  lo  stesso  Ponte- 
fice, vedendo  che  tuttavia  alcuni 
trattavano  il  modo  di  deludere  la 
costituzione  di  s.  Pio  V  Quanta  del 
I  aprile  i568  e  f  altra  di  Gre- 
gorio Xllf,  Huntano  vìx  iudicio 
de' 5  gennaio  i584,  con  altra  costi- 
tuzione de'  i5  giugno  174I3  con- 
fermò quelle  bolle ,  e  ne  die'  una 
sì  chiara  spiegazione,  da  farne  disco- 
prire ogni  più  misteriosa  frode. 
Sulle  riserve  de'  Beneficii  F~.  il 
Trattato  del  Cardinale  Jacopo  Si- 
monetta, Roma,   i588. 

BENEFRATELLI.  Ordine  Reli- 
gioso OspiTALARio.  Questi  religiosi 
chiamati  di  s.  Giovanni  di  Dio,  e 
nella  Spagna ^^ift  dell'  Ospitalità,  in 
Francia  della  carità ,  ed  in  Italia 
Benefratelb\  furono  istituiti  da  san 
Giovanni,  detto  di  Dio  per  le  sue 
rare  virtù,  nato  in  Monte  Maggio- 
re nella  diocesi  di  Evora  in  Porto- 
gallo. Avendo  egli  esercitata  per  al- 
cuni anni  la  milizia,  nell'udire  una 


BEN 

predica  del  p.  Giovanni  d'Avila,  si 
sentì  commuovere,  e  stimolato  a  vita 
migliore.  Cominciò  pertanto  a  fare 
atti  pubblici  di  penitenza,  e  si  tras- 
ferì alla  Madonna  miracolosa  di 
Guadalupa,  donde  tornato,  prese  a 
pigione  una  casa  nella  città  di  Gra- 
nata ,  in  cui  collocava  i  poveri  in- 
fermi, che  ivi  avea  portato  sulle 
spalle,  e  li  sostentava  colle  limosine 
raccolte  per  le  pubbliche  strade.  A- 
vendo  riunito  buona  somma  di  de- 
naro, fabbricò  un  insigne  ospedale, 
e  consumato  dalle  fatiche,  nel  cin- 
quantesimo anno  dell'età  sua,  morì 
nel  1 55o ,  dieci  anni  dopo  la  fon- 
dazione del  suo  primo  ospedale  in 
Granata,  ove  riposa  il  suo  corpo. 
Urbano  Vili  colla  costituzione  in. 
sede  lo  beatificò  ai  2 1  settembre 
i63o,  ed  Alessandro  Vili,  ai  16  ot- 
tobre 1690,  solennemente  lo  ascris- 
se al  catalogo  de'  santi.  La  sua  vita 
fu  scritta  in  lingua  spagnuola  da 
Francesco  de  Castro,  ti^dotta  in  i- 
taliano  da  Gio.  Francesco  Bondino, 
e  stampata  in  Roma  nel  1587,  ed 
in  latino  colle  note  de'  Bollandisti . 
E  pure  in  latino  quella ,  che  il  p. 
Gouveau  in  ispagnuolo  avea  pubbli- 
cata in  Madrid,  nel  1624,  e  che  fu 
tradotta  in  italiano  da  Pandolfo  in 
Napoli,  nel  i63r,e  poi  dall'Herre- 
ra  in  Roma,  nel  1690.  Nel  i63i 
la  pubblicò  in  R.oma  il  Gerardi ,  e 
poscia  ne  furono  fatte  varie  altre  e- 
dizioni. 

Il  nome  di  Giovanni  di  Dio  fu 
imposto  al  santo  dal  vescovo  di  Tuy, 
o,  secondo  altri,  dallo  stesso  Gesù 
Cristo,  il  quale  gli  apparve  in  for- 
ma di  fanciullo,  mentre  Giovanni 
vicino  a  Gibilterra  stava  sotto  un 
albero,  e  mostrandogli  una  mela 
granata  aperta,  da  cui  spuntava  una 
croce,  gli  disse  :  Giovanni  di  Dio  , 
Granata  sarà  la  tua   croce  ;  onde 


BEN 

la  croce,  e  la    mela  granata  fanno 
parte  dello  stemma  dell'Ordine. 

Prese  quest'istituto  il  nome  di  Bene- 
fratelli,  perchè  il  fondatore  andava  per 
la  città  con  una  sporta  sulle  spalle, 
e  con  due  pentole  sulle  braccia, 
chiedendo  per  gli  ammalati  la  li- 
mosina, e  gridando  ad  alta  voce  : 
Fate  bene ,  fratelli ,  per  amore  di 
Dio.  Dopo  la  morte  di  lui  alcuni 
suoi  compagni  e  discepoli ,  deside- 
rando di  promuovere  questa  pia  opera 
verso  i  poveri  infermi,  sotto  la  di- 
X'ezione  di  fr.  Rodrigo  Seguenza,  ri- 
conosciuto per  superiore  da  tutti  gli 
spedalieri ,  col  p.  Sebastiano  Arias , 
si  trasferirono  a  Roma,  ove  incon- 
trarono molte  difficoltà  nel  procura- 
re limosine  a  questo  effetto.  Ma  il 
santo  Pontefice  Pio  V,  nel  iSji  , 
il  di  primo  gennaio ,  con  la  bolla 
Licei  ex  debito,  confermò  V  appro- 
vazione, che  dell'istituto  appena  nato 
avea  fatta  Leone  X,  ed  avendo  con- 
cessa ai  religiosi  la  regola  di  s.  Agosti- 
no, prescrisse  anche  l'abito  di  color  ne- 
ro, giacche  prima  era  cinerino,  cioè 
tonaca  con  pazienza  stesa  sino  alle  gi- 
nocchia, con  cintm'a  di  cuoio  ;  e  inoltre 
decretò,  che  potesse  raccogliere  limo- 
sine affine  di  governare  i  poveri  in- 
fermi. Devono  questi  religiosi  por- 
tare anche  il  cappuccio  tondo,  per 
decreto  emanato  nel  i588  dalla 
congregazione  sui  regolari,  e  per  le 
pubbliche  strade  usano  cappello  ne- 
ro, e  talvolta  il  mantello,  come  gli 
ecclesiastici.  Non  sono  promossi  agU 
ordini  sacri,  né  attendono  agli  stu- 
dii,  ma  contenti  della  sorte  di  Mar- 
ta, servono  a  Dio  nelle  persone  dei 
poveri.  Essi  vengono  stimati,  e  so- 
no accetti  a  tutti,  ed  hanno  per 
protettore  il  Cardinal  vicario  prò 
tempore. 

Nel  Pontificato  di  Gregorio  XIIT, 
immediato    successore    di  s.  Pio  V, 


BEN  91 

si  die'  princìpio  dai  religiosi  alla  fab- 
brica dell'ospedale  di  Roma,  presso 
la  chiesa  di  s.  Giovanni  Calibita , 
ad  essi  donato  dal  Papa,  nell'isola 
di  s.  Bartolomeo,  o  di  Ponte  quat- 
tro capi,  poco  dopo  la  raccolta  dei 
mendicanti  di  s.  Sisto  ;  ma  con  po- 
chi letti  per  la  scarsezza  delle  limo- 
sine, le  quali  poi  crescendo,  si  dila- 
tò l'ospedale  ed  il  contiguo  conven- 
to. Gregorio  XIII  non  solo  confer- 
mò l'Ordine,  ma  l'arricchì  di  mol- 
ti privilegi,  e  concorse  con  denaro  al- 
l'erezione di  detto  ospedale.  Abbiamo 
dal  Piazza, nelle  Opere  Piedi  Roma, 
che  allora  questi  religiosi  solevano 
andare  la  notte  per  la  città ,  suo- 
nando un  campanello,  e  gridando 
che  si  facesse  orazione,  e  si  pregas- 
se Dio  per  le  anime  del  purgatorio, 
e  per  tutti  gli  stati  delle  persone  : 
il  qual  costume,  ch'era  di  molta 
edificazione ,  oggidì  non  si  pratica. 
Succeduto  nel  1585  a  Gregorio 
XIII ,  il  Pontefice  Sisto  V ,  questi 
nell'anno  seguente  eresse  i  Benefra» 
felli  in  Ordine  religioso  ospitalario, 
avendo  permesso  ai  medesimi  di  sten- 
dere le  loro  costituzioni.  Il  primo 
capitolo  generale  da  essi  fu  tenuto 
nel  convento  di  s.  Giovanni  Cali- 
bita. Affinchè  poi  i  convalescenti,  che 
uscivano  dal  nuovo  ospedale,  aves- 
sero opportuno  ricetto,  fu  donata  ai 
reliffiosi  da  alcuni  benefattori  nel 
1 584  ^^^  chiesuola,  dedicata  a  santa 
Maria  della  Sanità,  con  orto  annes- 
so, nella  via  felice  presso  s.  Maria 
Maggiore.  Il  luogo  fu  dall'  Ordi- 
ne ampliato,  e  poi  venduto  per  cin- 
quemila cento  scudi  alla  congrega- 
zione di  Propaganda,  nel  1697. 
La  chiesa  allora  assunse  il  nome 
di  s.  Efrem,  ed  ora  chiamasi  s.  An- 
tonio, essendo  ospizio  per  le  missio- 
ni di  Moldavia  de'  padii  conventua- 
li. Veggasi  Dullariuni    Ord.  hospit. 


93  BEN 

s.  Joannts  de  Deo ,  p.  170.  Gre- 
gorio XIV  del  i5go  confermò  i 
privilegi  de'  Benefratelli ,  die'  ad  es- 
si per  protettore  il  Cardinal  Ru- 
sticucci  vicario  di  Roma ,  e  la  co- 
municazione de'  privilegii  accordati 
da  Nicolò  V  all'ospedale  di  s.  Spi- 
rito in  Sassia,  come  l'esenzione  dal- 
la gim'isdizione  de'  vescovi. 

Mentre  i  religiosi  Benefratelli  si 
erano  estesi  per  l'Italia,  Germania^ 
Polonia,  e  Francia ,  Clemente  Vili 
nell'anno  1^92,  rimise  questa  re- 
ligione al  sistema  prescritto  da  s.  Pio 
V,  assoggettandola  a' vescovi;  non 
volle  che  fosse  governata  da  un  mag- 
giore; proibì  loro  di  prendere  gli 
ordini  sacri,  e  di  f^r  professione  so- 
lenne; prescrisse  che  non  emettes- 
sero se  non  che  i  voti  di  povertà, 
e  di  ospitalità;  per  cui  mancando 
quest'Ordine  de'  tre  voti  essenziali, 
die  costituiscono  un  Ordine  regola- 
re, fu  riguardato  come  quasi  sop- 
presso. Il  breve  fu  spedito  ^i  i3 
febbraio,  e  quantunque  accettato  nel- 
l'Italia, non  Io  fu  nella  Spagna,  do- 
ve Filippo  II  non  gli  die'  il  regio 
exequatur.  Quindi  assunto  al  Pon- 
tificato Paolo  V ,  colla  costituzione 
i3i,  del  primo  luglio  1609,  per- 
mise, che  in  ciascuna  casa  de' detti 
fiati  di  s.  Giovanni  di  Dio,  vi  po- 
tesse essere,  contro  il  divieto  di  Cle- 
mente Vili,  un  religioso  sacerdote, 
il  quale  non  potesse  però  esercitare 
alcun  uffizio  dell'Ordine,  ed  essendo 
da  questo  espulso,  restasse  sospeso 
dall'esercizio  degli  ordini  sacri.  Indi 
coU'autorità  della  costituzione  Ro- 
inamis  Ponti f ex  de'  1 3  febbraio  1 6 1 7, 
che  si  legge  nel  tomo  V,  parte  V 
del  Bollano,  e  con  l'altra  de'  i5 
aprile,  Ea,  quac,  restituì  quest'isti- 
tuto al  grado  di  Ordine  religioso, 
approvandone  le  costituzioni,  e  i  vo- 
ti di  povertà,  castità,  ed  ubbidien- 


BEN 

?a,  coir  soggiunta  del  quarto  di  ca- 
lare ne' loro  ospedali  gli  ammalati, 
il  che  esercitarono  costantemente  con 
esemplarissima  diligenza,  e  perizia. 
Fu  adunque  nuovamente  stabilito, 
che  ogni  c^sa  reHgiosa  avesse  un 
sacerdote  per  l'assistenza  spirituale 
di  ciascuna,  acciocché  fosse  sempre 
pronto  pegl'  infermi.  Siccome  poi 
dopo  il  breve  di  Cleniente  Vili,  i 
religiosi  di  Spagna  rimasero  divisi 
dagli  altri ,  da  quel  tempo  hanno 
sempre  avuti  i  Benefratelli  due  ge- 
nerali, uno  per  la  Spagna  e  per  le 
Indie  occidentali  dimorante  in  Grana- 
ta, e  l'altro  per  l'Italia,  Francia,  Ale- 
magna,  e  Polonia  residente  in  Romg. 
In  Francia  furono  introdotti  nel  1 60 1 , 
per  opera  della  regina  Maria  de 
Medici,  ed  hanno  quivi  un  vicario 
generale,  che  visita  tutti  gli  ospeda- 
li del  regno.  Il  loro  generale ,  che 
prima  non  poteva  essere  sacerdote, 
fin  da  Benedetto  XIV,  cominciò  ad 
essere  fregiato  di  questa  dignità . 
Essi  governano  sei  anni,  ed  i  pro- 
vinciali tre,  i  quali  terminati,  si  vie- 
ne all'elezione  degU  altri,  che  si  fa 
da'  superiori  locali,  i  quaU  hanno  il 
titolo  di  priori.  Inoltre  Paolo  V,  nel 
16 19,  li  esentò  dalla  giurisdizione 
de'  vescovi,  ciocché  moderò  Urbano 
VIII,  nel  i638,  dichiarando  die  gU 
Ordinarii  avessero  autorità  di  visita- 
re gli  ospedali ,  in  cui  non  fosse- 
ro dodici  religiosi,  e  di  esaminarne 
l'amministrazione  co'  superiori  del- 
l'Ordine,  misura  approvata  da  A- 
lessandro  VII.  Per  le  regole,  che 
osservano  questi  utilissimi  religiosi, 
veggasi  il  p.  Flaminio  Annibaldi  da 
Latera,  nel  suo  Compendio,  il  qua- 
le trattando  nel  suo  Catalogo  anche 
di  questo  istituto,  dice,  che  di  esso 
scrisse  Roderico  nelle  Questioni  dei 
Regolari  j  il  Cappacino  nelle  note 
ad  Conip.  Frat.  Min.  e  Francesco 


BEN 
de  Castro,  nella  i^ìta  del  b.  Giovan- 
ni di  Dio.  Fi-a  questi  religiosi  sono 
fioriti,  oltre  il  santo  fondatore,  molti 
altri  gran  servi  di  Dio. 

A  quest'Ordine  appartengono  pu- 
re gli  oblati,  che  chiamano  terzia- 
rii ,  alcuni  de'  quali  portano  la  to- 
naca, il  cappuccio,  e  lo  scapolare, 
ed  altri  la  tonaca  e  lo  scapolare 
soltanto,  ma  quest'  ultimo,  tanto  dei 
primi,  che  dei  secondi  è  più  corto 
della  tonaca.  Quegli  oblati,  che  han- 
no il  cappuccio  ed  emisero  la  pro- 
fessione, non  possono  uscire  dall'Or- 
dine, siccome  non  lo  possono  quelli, 
che  non  lo  hanno,  perchè  sono  pro- 
fessi ,  ciò  facendo  solamente  dopo 
dieci  anni  di  prova.  V.  il  Zano- 
betti,  Memorie  sulla  Storia  del  pri- 
mo secolo  de"  Servi  di  Maria ,  e 
degli  spedalieri  di  san  Giovanni  di 
Dio,  Madrid,  e  Roma  1780. 

Gli  ospedali  de'Benefratelli,  e  par- 
ticolarmente quello  di  s.  Giovanni 
di  Dio  in  Roma,  sono  corredati  di 
convenienti,  e  complete  farmacie, 
fornite  di  ogni  migliore  assortimento 
di  medicinali  tanto  semplici  che 
composti.  Oltre  all'uso  pei  medesi- 
mi ospedali,  queste  farmacie  hanno 
il  diritto  di  vendere  al  pubblico  i 
medicinali,  per  privilegio  conceduto 
all'Ordine  con  decreto  emanato  ai 
12  marzo  1722,  da  una  congregazio- 
ne particolare  deputata  da  Innocen- 
zo XIII,  che  nella  proibizione  agli 
altri  regolari  di  vendere  medicine, 
eccettuò  le  spezierie  dei  Benefratelli. 
Quindi  il  Pontefice  Benedetto  XIV 
col  moto  proprio,  Essendomi ,  ema- 
nato ai  i4  novembre  1740?  che  si 
legge  nel  suo  Bollario  tom.  I,  p.  8, 
confermò  i  decreti  de'  suoi  prede- 
cessori, ne'  quali  si  proibisce  ai  re- 
golari, eccettuati  gli  ospitalarii  di  s. 
Giovanni  di  Dio,  detti  Fate  Bene- 
fratelli  ,  l'esercitar  l'arte  di  speziali, 


BEN  93 

meno  i  bisogni  de'  proprii  religiosi, 
e  vendere,  o  donare  medicamenti  ai 
secolari,  eccetto  la  triaca  ed  il  balsa- 
mo apopletico.  Finalmente  il  detto 
privilegio  venne  confermato  nel  pon- 
tificato di  Pio  VII,  con  rescritto  del 
Cardinal  camerlengo,  emesso  ai  17 
novembre  181 7,  e  nell'  odierno  dal- 
la   congregazione  speciale  di  sanità. 
BENEPLACITO  Apostolico.  Ap- 
pellazione che  si  dà  al  consenso  del 
Pontefice  per  l' alienazione    de'  beni 
ecclesiastici.  L'atto,  o  breve,  che  con- 
tiene questo  permesso,  chiamasi  pu- 
re con  egual    nome.    Il  Beneplacito 
Apostolico  si  richiede  in  primo  luo- 
go per  l'alienazione   de' beni    eccle- 
siastici incorporati  ad  una  chiesa  o 
ad  un  luogo  pio;  2.*"  per  ripudiare 
un  legato  pio  ad  una  chiesa,  moni- 
stero,  o  altro  luogo  di  carità:  cosi 
la  pensa  Tamburini  De  iure  abba- 
tunij    con  altri  teologi  di  gran  no- 
me;    3.°  per  alienare  i  diritti  per- 
petui di   una    chiesa    (  S.    Congreg. 
in    Alban.    21    iunii    i6g8  )  ;    4-" 
per    fare    la    transazione    per    cui 
da  una  chiesa  vengano  cessi    i    di- 
ritti sopra  i    beni    pretensi^    quan- 
tunque riceva  qualche  altra  cosa  in 
loro  luogo  (S.  Congreg.  in  Auscid. 
i4   febr,     1699  )  ;     5."    per    alie- 
nare i  beni    di    una    chiesa  in  una 
altra    (  S.    Congreg.    Conc.    Nea- 
pol.    24    ictn.    1732);   6.**    per  fa- 
re ne' beni  ecclesia^ici  un  taglio  di 
piante  destinate  a  dare  un    riguar- 
devole ricolto ,    e  laddove  il   taglio 
diminuisca  notabilmente  il  prodotto, 
o  rechi  un  danno  considerevole    al 
fondo.  Che  se  non  ne  derivano   tali 
conseguenze,  il  diritto  non  richiede 
più    il    Beneplacito    Apostolico;    7.* 
Senza  di  esso  nulle  sono  ed  invali- 
de le  locazioni,  o  concessioni  de'be- 
ni  della  chiesa,  o  del    capitolo    per 
lungo  tempo  fatte,  quantunque  vein 


t)4  liEN 

gano  condii  use  tra  i  canonici,  o  be- 
neficiati della  stessa  chiesa,  non  ostan- 
do la  contraria  consuetudine,  che 
vien  appellata  Corruttela  (  S.  Con- 
greg.  Conc.  in  Astens.  26  iunii 
1 688  )  ;  8.''  Senza  di  esso  alienar 
non  si  può  il  danaro  posto  a  profitto 
ne' monti  di  pietà;  9."  Non  si  devono 
alienare  i  beni  di  una  chiesa,  quantun- 
que sieno  stati  lasciati  colla  condi- 
zione che  ad  arbitrio  si  possano  alie- 
nare :  laddove  poi  sieno  lasciati,  per- 
chè colla  loro  vendita  acquistare  si 
possano  degli  oggetti  servienti  alla 
chiesa,  allora  non  fa  bisogno  l'Apo- 
stolico Beneplacito.  io.°  I  regolari, 
dopo  il  decreto  di  Urbano  Vili 
emanato  dalla  sacra  congregazione 
a' 7  settembre  1624,  non  possono 
vendere  i  beni  delle  loro  chiese  o 
monisteri  ;  cos^i  pure  trasportare  il 
possesso  de' beni  immobili  di  un  mo- 
Bistero  ricco  in  un  altro ,  sebbene 
sia  della  medesima  provincia  o  re- 
ligione Lo  stesso  dicasi  degli  efifetti 
preziosi.  Il  Beneplacito  Apostolico 
addimandasi  eziandio  per  alienare , 
ipotecare,  cambiare  altri  oggetti,  od 
in  altre  forme;  cosa  che  distesa- 
mente legger  si  può  nella  bibhote- 
ca  del  Ferraris,  alla  parola  Aliena- 
tìo,  art.  4-  Sono  degne  di  speciale 
considerazione  le  misure  prese,  sul 
proposito  dell'alienazione  dei  beni 
ecclesiastici,  dal  Pontefice  Leone  I 
eletto  nel  44^?  da  s.  Simmaco,  nel 
concilio  romano  celebrato  nell'  anno 
483,  e  dal  concilio  di  Lione  del 
570  sotto  Giovanni  TU;  da  s.  Gre- 
gorio Magno  lib.  I  leti.  ep.  66,  lib. 
Ili  ictt,  ep.  16;  Wh.ym,  letL  ep.  53; 
lib.  X  lett.  ep.  33,  e  dal  concilio  di 
Vienna  nell'  anno  1  3 1 1  ;  non  che 
dalla  Clera.  i  de  rebus  Eccles.  non 
alien. 

Dipoi  Paolo  li,  nel     1468,    pub- 
blicò   la    famigerata    EslravagaiUe 


BEN 

Anihìtiosae,  colla  f(uale  proibì  assolu- 
tamente r  alienazione  de'  beni  eccle- 
siastici senza  il  Beneplacito  del  ro- 
mano Pontefice,  per  impedire  i  dan- 
ni che  si  arrecavano  alla  Chiesa  con 
improvvidi  contratti.  Col  progresso 
de'  tempi  i  Pontefici,  per  non  esse- 
re affollati  in  ogni  momento  da 
istanze,  rimisero  la  facoltà  di  ac- 
cordare il  Beneplacito  Apostolico  spe- 
cialmente alla  cancelleria  apostolica, 
alla  sacra  penitenzieria,  e  talvolta  an- 
che al  Cardinal  camerlengo,  ed  ai 
cherici  di  camera;  ma  s.  Pio  V, 
nella  costituzione  69,  Volentes ,  ri- 
vocò  tali  facoltà.  Però,  stabilite 
da  Sisto  V  le  congregazioni  Car- 
dinalizie, con  la  costituzione  Im- 
mensaj  commise  alla  sacra  congi*e- 
gazione  de'  vescovi,  assieme  colla  tu- 
tela delle  giurisdizioni  e  de'  beni 
ecclesiastici,  il  potere  di  concedere 
il  Beneplacito  Apostolico,  benché 
alcune  volte  si  accordi  ancora  dal- 
la sacra  congregazione  del  concilio. 
La  menzionata  congregazione  dei 
vescovi,  nell'accordare  il  Beneplaci- 
to, si  serve  alcune  volte  del  sem- 
plice rescritto,  colla  clausola  consti- 
lo de  evidenti  utilitatej  ma  laddove 
trattisi  di  enfiteusi ,  o  di  locazioni 
perpetue,  o  anche  a  novantanove 
anni  o  alla  terza  generazione,  che 
ascendono  ad  alcune  determinate 
somme,  ingiunge,  secondo  la  quanti- 
tà del  canone,  o  la  spedizione  delle 
lettere  apostoliche  sub  plumbo,  o  in 
forma  di  breve,  usando  l'espressio- 
ne :  si  sanctissinio  Domino  placue- 
rit.  Il  decreto  passa  dipoi  alla  da- 
teria apostolica  o  alla  segreteria  dei 
brevi  per  la  relativa  spedizione. 

I  regolari ,  in  forza  del  decreto 
di  Urbano  Vili,  sono  esenti  dalla 
spedizione  delle  lettere  apostoliche. 
Lo  stesso  privilegio  godono  i  Cardi- 
nali, in  effetto  della  risoluzione  del- 


BEN 

la  sacra  congregazione  de' vescovi  re- 
golali, 19  settembre  17  38,  appro- 
vata da  Clemente  XII. 

Il  regnante  Sommo  Pontefice 
Gregorio  XVI,  col  molo  proprio  i  o 
novembre  i834,  ordinò  che  senza  il 
Beneplacito  Apostolico  emanato  dalla 
congregazione  de'  vescovi  e  regolari, 
procedere  non  si  possa  alla  riduzione, 
o  al  cancellamento  delle  iscrizioni 
che  conservano  le  ipoteche,  per  i 
crediti  delle  chiese,  dei  capitoli,  e 
di  altri  luoghi  pii. 

Il  Beneplacito  Apostolico  si  usa 
anche  nella  curia  romana  per  riser- 
vare alla  libera  volontà  del  Papa  o 
della  Santa  Sede  la  durata  di  un 
officio.  A  tal  fine  si  adopera  la  clau- 
!a  ad  Beneplacitum  nostrum^  la  qua- 
le fa  sì,  che  cessi  l'officio  o  la  de- 
putazione alla  morte  del  Pontefice, 
cap.  si  gratiosa  de  rescript,  in  6. 
Nondimeno  si  usa  più  comunemente 
la  formula  ad  Beneplacitum  nostrum 
et  Sanctae  Sedis,  affinchè  la  con- 
cessione talvolta  non  venga  se  non 
per  via  di  formale  rivocazione.  Ta- 
li clausole  si  appongono  nella  de- 
putazione degli  amministratori,  visi- 
tatori ,  vicarìi  apostolici ,  e  talvolta 
anche  nella  destinazione,  per  breve 
o  decreto  de'  superiori  generali  di 
qualche  Ordine  religioso. 

BENEREDO,  Cardinale.  Bene- 
redo  francese,  nacque  nelle  Gal- 
lie  da  famiglia  nobilissima,  nel  se- 
colo XII.  Professò  nell'Ordine  di  s. 
Benedetto,  e  fu  abbate  nel  moniste- 
ro  dei  ss.  Crispino  e  Crispiniano  nel- 
la diocesi  di  Soissons.  Pietro  Cellese, 
abbate  di  s.  Remigio  di  Rems ,  lo 
inviò  in  compagnia  di  Novelone 
vescovo  di  Soissons,  al  concilio  di 
Laterano.  Beneredo  per  le  sue  ra- 
re virtù  e  per  la  santità  della  vi- 
ta, fu  poi  creato  vescovo  Cardina- 
le dì  Palestrina    da  Alessandro  III , 


BEN  95 

nella  seconda  promozione  falla  a 
Sens  di  Francia,  nel  1 1 64 ,  o  nel 
II 65.  Egli  era  umile  in  maniera, 
che  preferì  la  Certosa  di  Monte- 
di-Dio  alle  grandezze  più  cospi- 
cue della  corte  di  Roma.  Aflfer» 
ma  il  Cellense,  che  il  Signore  si 
compiacque  di  operare  molti  mira- 
coli ad  intercessione  di  Beneredo,  il 
quale  morì ,  nel  1 1 80 ,  ovvero  nel 
1 185,  secondo  l'Ughellio  ed  il  Sua- 
resio.  Si  trova  però  una  bolla  di 
Urbano  III,  segnata  da  lui  nel  1 185, 
nel  qual  caso  si  dovrebbe  ritenere 
che  questo  porporato  sia  stato  tras- 
ferito ad  altra  chiesa,  poiché  da  due 
bolle  di  Alessandro  III  sappiamo, 
che  nel  1 1 8 1  era  vescovo  Prenesti- 
no  il  Cardinale  Paolo  Scolari.  A  dir 
vero  però  sembra,  che  la  sottoscri- 
zione alla  bolla  di  Urbano  III  sia  al- 
quanto sospetta  rappoi'to  al  Beneredo. 

BENEVENTO  {Beneventan.).  Cit- 
tà con  residenza  arcivescovile,  e  du- 
cato negli  stati  Pontificii.  Questa  cit- 
tà, rinchiusa  nella  provincia  del  prin- 
cipato ulteriore  del  regno  di  Napoli, 
e  delegazione  apostolica,  è  situata  sul 
pendio  di  una  collina,  al  confluente 
del  Calore  e  del  Sabbato,  che  sca- 
ricansi  nel  Volturno.  Si  vuole  che 
sia  stala  edificata  nell'anno  4? 3  di 
Roma  da  Diomede,  e  che  prima  si 
chiamasse  Malventi  ,  Mah'cntiim , 
dall'  importuno  soffio  de'  venti. 

Perchè  poi  si  dice  aver  lasciati 
quivi  Diomede  a  monumento  i  den- 
ti del  cinghiale  Calidonio,  un  tempo 
ucciso  da  Meleagro,  prese  Benevento 
l'arma  del  Cinghiale,  che  tuttavia 
conserva  col  motto  :  Concordes  in 
unum  S.  P.  Q.  B.,  motto  aggiunto 
per  la  pace  conchiusa  tra  Sisto  IV, 
e  il  re  Ferdinando,  siccome  si  dirà 
in  appresso. 

Quale  città  del  Sannio  si  distinse 
nelle  gueiTe  contro  i  romani,  e  cam- 


96  BEN 

biò  il  nome  in  Benevento,  cioè  da 
Bono  evento  y  quando  i  romani  la 
conquistaiono,  e  vi  spedirono  una 
colonia  sotto  il  consolato  di  Sem- 
pronio Saffo,  e  di  Appio  Claudio, 
onde  i  Beneventani  furono  ascritti 
alla  tribù  Stellatina.  Pirro  vi  fu 
disfatto  ne'  suoi  dintorni  da  Curio 
Dentato.  L'attaccamento,  e  la  pro- 
dezza de'  Beneventani  in  favore  dei 
romani  si  distinse  nella  guerra  con- 
tro Cartagine.  Da  Augusto  ebbe 
il  titolo  di  Colonia  augusta ,  dopo 
che  quell'imperatore  la  restaurò  ma- 
gnificamente. 

Sotto  r  impero  d' oriente  fu  pro- 
vincia greca ,  e  venne  invasa  nell'an- 
no 5oo  dell'  era  cristiana  da'  go- 
ti, ma  ripresa  poco  dopo  da'  gre- 
ci ,  fu  indi  nuovamente  occupata  e 
distrutta  dagli  stessi  goti  capitanati  da 
Totila,  finche,  caduta  l'anno  588, 
in  potere  de'  longobardi,  figurò  pri- 
ma come  ducato,  poi  come  princi- 
pato nella  storia  dei  mezzi  tempi,  e 
fini  col  divenire  dominio  della  Santa 
Sede. 

Fu  Benevento  eretta  in  ducato 
da  Narsete  quando  colle  truppe 
greche  e  le  ausiliarie  de'  longobardi 
n'  ebbe  cacciati  i  goti.  Volendo  al- 
lora il  capitan  romano  rimunerare 
la  nazione  longobarda,  fissò  in  Be- 
nevento il  quartiere  per  quelli,  che 
aveano  prescelto  rimanere  al  suo 
servizio,  e  Zotto,  o  Zottone,  coman- 
dante di  essi,  ne  fu  posto  al  gover- 
no per  primo  duca.  Altri  dicono 
però,  che  gli  stessi  longobardi  eres- 
sero Benevento,  e  la  sua  provincia 
in  ducato,  e  che  Albino  loro  re 
nel  570,  essendo  disceso  in  Toscana 
coir  aiuto  delle  armi  di  Zotto,  lo 
fece  in  ricompensa  duca  di  Bene- 
vento, confermandogli  i  possedimenti 
con  ampliazione  di  temtorio.  Egli 
resse  felicemente  i  Beneventani  fino 


BEN 

al  591,  in  cui  il  re  Agilulfo  gli 
surrogò  Arigiso,  o  Arichi,  parente  di 
Gisulfo  duca  del  Friuli ,  che  leisciò 
di  sé  ottima  fama  dopo  un  regno 
di  mezzo  secolo.  Da  alcune  lettere  di 
s.  Gj-egorio  I  si  vuole  che  con  molti 
longobardi  avesse  abbracciata  la  fede. 
Gli  successe  per  un  anno  suo  figlio  Aio, 
o  Aione,  il  quale,  essendo  morto  nel 
649  con  sospetto  di  veleno,  fu  fatto 
duca  Radoaldo,  e  nel  65 1  Gi'imoaldo, 
ambedue  figliuoli  cadetti  del  duca 
Gisulfo,  i  quah  per  una  rivolta  si 
erano  rifuggiati  nel  Friuli  presso  Ari- 
giso loro  parente. 

Grimoaldo  nel  662  divenne  re 
de'  longobardi ,  ed  il  suo  figlio  Ro- 
mualdo, per  avere  con  intrepidezza 
difeso  Benevento  dai  greci,  meritò 
di  esserne  dichiarato  duca,  e  pren- 
dere in  isposa  Teodorada.  Estese 
egli  la  sua  dominazione  a  Taranto, 
Brindisi  ed  Otranto.  Il  vescovo  s. 
Barbato,  fatto  successore  d' Ildebran- 
do nella  sede  beneventana  l'anno 
663,  insieme  alla  pia  duchessa  con- 
tribuì a  purgare  Benevento  dall'ere- 
sia degli  ariani  e  dalle  pagane  su- 
perstizioni ,  che  traendo  l'  origine 
da'  longobardi,  grandemente  la  di- 
sonoravano. Nel  memorando  assedio, 
onde  questa  città  fu  stretta  dall'  im- 
peratore Costanzo  II,  era  essa  ri- 
dotta ad  estrema  miseria.  Il  zelante 
pastore  san  Barbato  si  fece  alloi'a 
promettere,  che  se  avessero  prospe- 
ro successo  le  armi  longobardiche, 
si  sarebbe  onninamente  schiantato 
dalle  radici  un  albero  sacro,  a  cui 
solevano  i  Beneventani  appendere 
un  cuoio,  contro  il  quale  si  lancia- 
vano per  mezzo  a  veloci  corse  eque- 
stri, innumerevoli  dardi  all'  uso  dei 
Parti.  Era  tanta  la  superstizione  di 
quel  popolo  da  conservare  come 
prodigioso  ogni  dardo,  cui  qual- 
che brano  di  pelle  si  fosse    appesa, 


ÈEN 
e  da  crederlo  capace  di  preservai'C 
da  ogni  pericolo.  Sciolto  1*  assedio, 
la  promessa  fu  religiosamente  man- 
tenuta, e  l'albero  venne  atterrato. 
Si  rendevano  eziandio  dai  longobardi 
folli  onori  ai  serpenti ,  ed  alle  vi- 
pere; ma  riuscì  a  s.  Barbato  di 
convertire  in  un  vaso  per  usi  ecclesia- 
stici un  rettile  d'  oro ,  che  dallo 
stesso  duca  si  teneva  riservato,  ed 
un  calice  fatto  con  tal  prezioso  me- 
tallo, per  lungo  tempo  fu  usato 
nella  cattedrale.  Parlando  il  Borgia 
dell'albero  sacro  venerato  da' Bene- 
ventani non  lungi  dalle  mura  della 
città  in  un  luogo  chiamato  voto, 
perchè  ad  esso  recavansi  per  scio- 
gliere i  loro  votij  ecco  quanto  ag- 
giunge. "  Recise  il  servo  di  Dio 
*>  quell'albero,  e  così  fu  tolto  ogni 
«  attacco  per  esso  ai  longobardi ,  e 
M  quel  luogo  divenne  poi  oggetto 
a  di  venerazione  per  un  sacro  tem- 
«  pio  erettovi  sotto  il  titolo  di  s. 
»  Maria  in  Foto,  perchè  ad  esso 
»>  recavansi  le  genti  per  isciogliere  i 
«  voti  loro.  Di  questo  tempio  si 
M  mostrano  anche  in  oggi  le  vesti- 
si gie,  e  quella  contrada  del  terri- 
»  torio  Beneventano  per  esso  è  detta 
>i  la  Piana  della  Cappella.  Accen- 
M  niamo  di  passaggio  che  da  que- 
«  st'  albero  ,  e  dalle  superstizioni , 
»»  che  vi  si  commettevano  in  tempo 
w  de'  longobardi,  ebbe  poi  origine 
*j  la  baia  del  Noce  Beneventano 
>»  tanto  famigerato  in  Italia  presso 
«  il  volgo  ignaro,  che  bonariamente 
"  crede  esser  quivi  il  maggior  con- 
»  corso  delle  streghe ,  le  quali  sopra 
»  un  caprone,  e  con  una  scopa  ac- 
»>  cesa  in  mano  vengano  di  notte  a 
"  celebrarvi  i  loro  congressi.  «  Gio. 
Francesco  Rota  cremonese  compose 
un  Poema  pastorale  sulla  Noce  di 
Benevento,  che  inedito  si  conserva 
nell'archivio  d'Arcadia,  e  Pipornus 

VOL.  V. 


ÈEN  97 

de   Magistris    scrisse    De  Nuce  Be-* 
neventana  Maga,  Neap.    i634« 

Grimoaldo  li,  e  Gisulfo  I  nell'an- 
no 704,  succedettero  l'uno  appres- 
so r  altro  nel  regno  al  loro  genitore. 
Il  Pontefice  Giovanni  VI ,  mosso 
dalla  sua  carità  apostolica,  riscattò 
tutti  gli  schiavi,  che  Gisulfo  avea 
presi  nelle  scorrerie  sulle  terre  ro- 
mane. Nel  707  Romoaldo  II  suc- 
cesse a  suo  padre  Gisulfo  I,  il  qua- 
le nel  729  soffrì  molto  dalle  armi 
di  Luitprando  re  de'  longobardi ,  e 
fu  obbligato  a  rilasciargli  ostaggi. 
Il  fanciullo  Gisulfo  II,  che,  nel  733, 
venne  dopo  di  lui,  fli  salvato  a 
stento  da  una  congiura  tramata- 
gli; ma  non  andò  guari,  che  il 
tutore  Aodela  tolse  di  capo  la  co- 
rona ducale  al  pupillo,  e  ne  cinse 
la  propria  fronte.  Il  re  Luitprando 
disapprovò  l'usurpazione,  e  nel  733 
investì  del  ducato  il  proprio  nipote 
Giorgio,  o  Gregorio,  che  regnò  per 
sette  anni  fino  al  739.  Il  popolo 
elesse  allora  Gondescalco,  il  quale 
per  sua  sventm-a  in  vece  di  guada- 
gnarsi l'animo  del  re,  ed  ottenere 
la  conferma,  entrò  nella  rivolta  del 
duca  di  Spoleto  Trasimondo  II,  pro- 
vocando la  collera  di  Luitprando; 
per  cuij  mentre  ne  voleva  fuggire 
la  vendetta,  restò  trafitto  dagli  stes- 
si Beneventani,  che  al  legittimo  Gi- 
sulfo II  ritornarono  fedeli  nel  742- 
II  duca  Luitprando,  successore  di 
Gisulfo,  seguì  la  politica  degli  altii 
duchi  italiani  tenendo  le  parti  dei 
franchi,  che  con  Pipino  discendeva- 
no dalle  alpi;  ma  Desiderio,  re  lon- 
gobardo, lo  balzò  dal  trono,  resti- 
tuendovi, nel  762  ,  Arigiso  suo  ge- 
nero, che  valorosamente  cacciò  da 
Otranto  il  competitore.  Egli  restò 
fedele  a'  longobardi  fino  alla  distru- 
zione del  loro  dominio;  e  quando, 
nel  773,  Carlo  Magno  fece  prigio- 
7 


gB  BEN 

nicro  Desiderio,  Arigiso  con  solenne 
pompa  convocò  i  vescovi  e  i  gran- 
di del  suo  stato,  ed  assunti  i  reali 
omamenti,  si  fece,  nei  774,  consa- 
crare e  coronare  piincipc  di  Bene- 
vento, e  nelle  monete  fece  imprimere 
la  propria  eflìgie.  Dipoi  della  zecca, 
eh'  ebbe  in  Benevento  origine  dai 
longobardi ,  presero  diiitto  i  Papi , 
ed  in  segno  del  loro  dominio,  per 
qualche  tempo  vi  coniarono  monete. 

Dopo  otto  anni  dovette  Arigiso 
rendersi  vassallo,  e  tributario  di 
Carlo  Magno,  nonché  dargli  due  fi- 
gli in  ostaggio,  ed  il  vincitore  cam- 
biò a  Benevento  il  titolo  di  ducato 
in  quello  di  principato.  In  queste 
epociie  abbiamo  da  Novaes,  e  da 
Platina  nella  V^ita  del  Pontefice 
Adrimio  I,  che  Carlo  Magno  accreb- 
be i  domìnii  della  Chiesa  Romana, 
colla  donazione  del  territorio  di  Sa- 
bina ,  e  de'  ducati  di  Spoleto  e  di 
Benevento,  della  quale  pose  i'  auten- 
tico monumento  suH' altare  della 
confessione  di  s.  Pietro,  e  si  giu- 
rò mantenitore.  Lodovico  I  //  Pio 
suo  figlio  vi  aggiunse  dipoi  la  Sici- 
lia. Veggasi  le  Cointe  Annal.  Frane, 
ad  an.  787  ;  Sigonio,  De  regno  /- 
talÙB  lib.  IH  ad  an.  627,  ed  il 
Cenni ,  nelC  Esame  del  diploma  di 
Lodovico  I.  E  da  avvertirsi  che  il 
Pontefice  Paolo  I,  nella  lettera  scrit- 
ta nel  757  a  Pipino  re  di  Fran- 
cia, die  è  la  36  del  codice  carolino, 
lo  prega  a  costringere  il  i-e  Deside- 
rio a  rendere  alla  Romana  Chiesa 
lutti  I  siioi  patrimonii,  e  vi  nomina 
quelli  esistenti  nel  ducato  di  Bene- 
vento. Si  ha  anche  dalle  epistole  di 
s,  GregM'io  I,  eletto  nel  590  ,  che 
nella  Puglia  già  la  Santa  Sede  pos- 
sedeva ricchi  patrimonii  insieme  a 
quello  del  Sannio,  o  de'  Sanniti. 

Ritornando  ora  alla  serie  dei  du- 
chi Beneventani,   diremo   che    Ari- 


BEN 

giso  II  morì  nel  788  con  fama  di 
prode ,  di  magnanimo  e  di  pio  ^ 
costituì  in  piazza  forte  marittima 
Salerno,  persuaso  che  le  forze  na- 
vali avrebbero  allontanato  dall'Italia 
le  invasioni  franche.  Era  attorniato  da 
filosofi,  dei  quali  ne  potè  contare  fino 
a  trentadue  nella  sua  corte,  compì 
in  Benevento  il  celebre  moni  stero 
di  s.  Sofia,  fondato  da  Gisulfo  II, 
e  soppresse  l'istituto,  già  approvato 
dal  re  Luitpiando,  delle  Pinzochere, 
che,  assunto  il  sacro  velo,  dimora- 
vano nelle  proprie  case,  senza  di- 
pendenza da  alcun  Ordine  religioso, 
celando  così  le  occulte  dissolutezze. 
Arigiso  le  racchiuse  ne' chiostri,  e 
severamente  vietò  che  altre  abbi'ac- 
ciassero  tal  genere  di  vita.  La  rico- 
noscenza de'  Beneventani  innalzò  al 
defunto  principe  un  sontuoso  mau- 
soleo con  epigrafe  di  Paolo  Diacono. 
Grimoaldo  III,  non  men  prode 
del  genitore,  e  già  ostaggio  di  Carlo 
Magno,  fu  investito  del  principato 
col  suo  consenso,  previe  alcune  con- 
dizioni, fra  le  quali  di  dover  scol- 
pire la  immagine  dell'  imperatore 
nelle  monete  in  segno  di  vassallag- 
gio. Malgrado  la  ristretta  estensione 
de' suoi  domimi,  seppe  da  un  lato 
evitar  le  insidie  de' greci,  che  aspi- 
ravano alla  sua  sovranità,  e  dall'al- 
tro mantenne  co'  franchi  dignitoso 
contegno.  Alla  sua  morte  gli  suc- 
cesse il  tesoriere  Grimoaldo  IV,  il 
quale  perì  vittima  delle  trame  di 
Radelgiso  conte  di  Conza,  e  di  Sico 
gastaldo  di  Acerenza,  nell'anno  8 1 8. 
Nel  bivio,  i  popoli  accordarono  la 
preferenza  a  Sico,  o  Sicone,  che 
appartenendo  ad  illustre  famiglia 
spoletina,  erasi  rifuggiato  ne' domini! 
Beneventani.  Il  suo  regno  fu  fatale 
a' napoletani ,  cui  fece  aspra  guerra, 
esigendo  dal  duca  di  NapoH  annuo 
ti'ibuto,   e,  come  si  disse  di  sopra, 


BEN 

il  venerando  corpo  di  s.  Gennaro. 
AI  pari  del  padre  guerriero,  ma 
crudele  fu  Sciardo,  che  gli  successe 
neirSSg,  i  cui  disegni  su  Napoli 
sarebbonsi  adempiuti,  senza  l'oppo- 
sizione dell'  imperatore  Lotario  I. 
Abbandonato  ai  sospetti,  per  gelosia 
decimò  la  nobiltà  Beneventana,  e 
fece  n'adere  la  chioma  al  proprio 
fratello,  e  ad  altro  parente,  che 
fece  racchiuder  perpetuamente  in  un 
monistero.  Ma  per  le  sue  crudeltà, 
e  per  le  brutali  sue  violenze,  non 
che  per  l'onta  fatta  da  Adelchisa 
sua  moglie  alle  dame  Beneventane, 
il  popolo  corse  alla  vendetta,  gui- 
dato da  Naningone;  onde  il  tiranno 
fu  fatto  a  pezzi,  e  la  famiglia  di- 
spersa; locchè  avvetme  nell'  840. 

Radelgiso,  o  Adelgiso  I,  tesoriere 
di  Sicardo,  diverso  dal  conte  di  Gon- 
za, fu  eletto  principe  di  Benevento; 
ma  molti  ne  disapprovarono  l'esal- 
tazione. Que'di  Salerno  e  di  Amalfi 
trassero  di  prigione  il  monaco  Si- 
conulfo,  fratello  di  Sicone,  e  lo 
proclamarono  principe.  Entrò  poi 
nella  lega  Landolfo  conte  di  Gapua, 
co' napoletani,  indi  il  principato  di 
Salerno  e  la  contea  di  Gapua  for- 
marono da  quest'epoca  due  comu- 
nità separate,  e  solo  riunite  per  un 
tempo  nella  persona  di  Siconulfo ,  il 
quale  forse  avrebbe  ricuperato  tutto 
il  retaggio  paterno,  se  Lodovico  li, 
imperatore  e  re  d'  Italia,  non  si 
fosse  intromesso  a  mediatore  del 
trattato  di  separazione.  Gosì  Radel- 
giso I  potè  trasmettere  a  Radelga- 
rio  suo  primogenito,  e  quindi  al 
figlio  minore  Adelgiso  II  il  ristretto 
principato  di  Benevento,  del  quale 
cessò  dipoi  notevolmente  Y  impor- 
tanza. Gaideriso  nipote  ex  filìo  di 
quest'ultimo^  salì  al  trono  coli' as- 
sassinio dello  zio;  ma  i  suoi  mede- 
simi    parenti    Io    posero    in    ceppi, 


BEN  99 

innalzando  invece  Adelgiso  II.  Di- 
scacciato però  poco  appresso,  fu  di- 
scacciato neir874  anche  Alone,  o 
Aio  II  figliuolo  di  Radelgario,  che 
al  fratello  Adelgiso  era  succeduto. 

Intanto  l' imperatore  d' Oriente 
Leone  //  Filosofo ,  volendo  ricupe- 
perare  l'Italia  meridionale,  vi  spedì 
numerose  truppe,  sotto  il  comando 
di  Simbaticio  protospatario,  il  quale 
pose  l'assedio  a  Benevento,  mentre 
Orso,  fanciullo  di  anni  sette,  ne  a- 
vea  la  signoria  per  morte  del  geni- 
tore Aio  II.  A'  18  ottobre  deir89r, 
fu  segnata  la  capitolazione,  per  cui 
il  principato  Beneventano  fu  posto 
sotto  il  dominio  greco,  e  ne  venne 
investito  lo  stesso  Simbaticio. 

Giulio  IV ,  duca  e  marchese  di 
Spoleto,  neir  894,  tolse  a'  greci  Be- 
nevento, e  nell'anno  seguente  ne  di- 
venne principe  assoluto.  Se  non  che, 
all'imperatrice  Ageltrude,  sorella  di 
Adelgiso  II,  riuscì,  neir839,  di  rista- 
bilire suo  fratello  nel  principato  di 
Benevento.  Tuttavolta  non  si  mo- 
strò migliore  di  prima,  dacché,  ce- 
dendo alle  perfide  insinuazioni  del 
ministro  Virialdo,  proscrisse  ed  esi- 
liò molti  cittadini  ,  che  rifugiatisi 
nella  corte  di  Atenulfo  primo  conte  di 
Gapua,  lo  sollecitarono  al  conquisto 
di  Benevento.  Questo  fu  agevole  ad 
Atenulfo ,  avvegnaché  nel  gennaio 
del  900,  di  notte  tempo,  gli  furono 
aperte  le  porte  della  città,  ed  ap- 
pena fatto  giorno,  il  popolo  tornò 
a  depori'e  Adelgiso,  ed  acclamò  prin- 
cipe Atenulfo,  per  cui  i  suoi  succes- 
sori, conti  di  Gapua,  proseguirono  ad 
essere  eziandio  principi  di  Beneven- 
to (P^.  Gapua).  Nel  915  ad  Atenulfo 
successe  Landolfo,  e  poi  Atenulfo  II. 
Gontro  questo  Landolfo,  o  Pandolfo 
il  Pontefice  Giovanni  XII  prese  a  suo 
soldo  le  truppe  spoletine,  ed  unitele 
alle  proprie,  le  guidò  in  persona  nel 


loo  BEN 

CfSj.  Ma  Pandolfo,  sostenutola  Gi- 
SLilfo  princij>e  di  Salerno,  non  solo 
resistette  all'eseicilo  del  Papa ,  ma 
lo  battè,  e  lo  costrinse  a  litirarsi  nei 
suoi  dominii  ecclesiastici,  ed  a  pat- 
teggiare amicizia  e  la  confederazione. 
Correndo  l' anno  965 ,  Papa  Gio- 
vanni XIII,  si  rifugiò  a  Capua  pres- 
so Pandolfo,  che  lo  trattò  con  som- 
mo onore,  e  lo  pregò  ad  erigere 
in  metropoli  quella  città,  locchè  in 
seguito  fu  accordato  dal  Papa.  Al- 
tri però  asseriscono,  e  tra  questi  il 
Lenglet,  che  nel  968,  quand'era 
principe  di  Benevento  altro  Pandol- 
fo, il  detto  Sommo  Pontefice,  nel 
concilio,  che  celebrò  in  Roma  a'  26 
di  maggio ,  dichiarò  metropoli ,  e 
sede  arcivescovile  la  chiesa  di  Be- 
nevento, alla  quale  soggettò  i  ve- 
scovi di  s.  Agata,  Avellino^  Quinto- 
decimo^  Ariano,  Ascoli,  Bibino  ov- 
vero Bovino,  V^ulturaria,  Lavino, 
Tdesia  ed  Alife,  i  quali  col  pro- 
gresso del  tempo  si  variarono.  Veg- 
gasi  Epist.  ad  archiep.  Benev.  nel- 
l' appendice  al  tomo  IX  de  Concilii. 
I  vescovati  poi  attualmente  suffra- 
ganei  sono  :  Avellino  e  Erigenti,  A- 
riano ,  Ascoli  e  Cerignola  uniti. 
Bovino,  Lucerà,  s.  Severo,  Telefe 
ed  Alife  uniti ,  Bojano ,  Termoli, 
Larino ,  e  s.  Agata  de^  goti  unita 
ad  Acerra. 

Il  primo  romano  Pontefice,  che 
fece  arcivescovi  nel  reame  di  Napoli 
fu  il  detto  Giovanni  XIII,  ad  istanza  di 
Ottone  II  imperatore.  Che  se  nelle 
porte  di  bronzo  della  cattedrale  di 
Benevento  si  vede  scolpito  l'arcive- 
scovo con  le  casole  greche,  ed  il 
pallio  lungo,  sedente  col  regno  in 
testa,  mentre  gli  altri  stanno  colle 
niitre  in  piedi,  ciò  proviene  dai  pal- 
ili, che  per  privilegio  di  Giovanni 
XI  davano,  sino  dal  934,  i  patriar- 
chi di  Costantinopoli  ad  ogni  vcsco- 


BEN 

vo  soggetto  alla  loro  giurisdizione. 
Ma  l'arcivescovo  di  Benevento  di- 
pendette sempre  dalla  Santa  Se- 
de, e  da  essa  fu  pel  primo  istituito 
solennemente,  e  canonicamente  ar- 
civescovo nel  regno  di  Napoli,  co- 
me si  ha  dalla  bolla  Praesentibus  no- 
bis  in  sancta  synodo ,  del  medesi- 
mo Giovanni  XIII,  la  quale  non 
fu  conosciuta  dal  Baronio,  che  dà 
il  vanto  alla  chiesa  di  Capua  di  pri- 
ma chiesa  arcivescovile  del  reame, 
mentre,  in  favore  della  sede  Bene- 
ventana, il  Pontefice  si  esprime  Su- 
bliniioreni  inter  cceteras  ordinare, 
il  che  non  avrebbe  certamente  detto, 
se  già  avesse  eretto  in  metropoli 
Capua.  Ne  si  può  dire,  che  la  su- 
blimava tra  le  sulFraganee,  perchè, 
come  metropoli,  Benevento  era  già 
sublime  fra  esse,  essendo  stata  fin 
da'  suoi  primordii  metropoli  del  San- 
nio,  la  cui  provincia  tanto  poi  si 
estese,  quanto  il  principato,  siccome  è 
chiaro  dai  diplomi  del  Pontefice  Aga- 
pito li,  eletto  nel  94^,  giacche  estende- 
vasi  il  principato  in  trentaquattro  con- 
tee, cioè  :  Acerenza,  s.  Agata,  Alife 
Albi,  Aquino,  Bojano,  Cajazzo,  Cal- 
vi, Capua,  Celano,  Chieti,  Consa, 
Carinola,  Eondi,  I scrina,  Larino, 
Lesina,  Marsi,  Mignano,  Molise, 
Morone ,  Penna,  P ietr abbondante , 
Ponte  Corvo,  Presenzano,  Sangro, 
Sesto,  Sora,  Telese,  Termoli,  Tea- 
no ,  Trajetto ,  Valva  e  Venafro. 
Oltre  a  ciò  per  l'autorità  metropo- 
litana, che  avea  in  molte  città  del- 
la Puglia,  come  Ascoli,  Bivitae , 
Troja,  Lucerà,  Dragonara,  oltre 
alla  chiesa  Sipontina  delia  Puglia 
Dauiiia,  ed  alle  sue  surtragance  u- 
nite  fino  dal  668  sotto  s.  Barbato; 
dipoi  Nicolò  V  in  una  bolla  di  unio- 
ne dell'abbazia  di  s.  Lupo  al  capi- 
tolo Beneventano,  nel  1 45*3,  ne  fece 
l'elogio  :  Ecclesia  Beneventana  inter 


i 


BExN 

alias  famosa  y   et   solemnìs   exìstìt. 
Quindi  è  che  accurati  seri  ttori  pongo- 
no la  erezione  della  chiesa  Capuana 
in  arcivescovato,  non  col  Baronio  al- 
l' anno    968 ,    ma    bensì    nel    970 , 
sotto     il     Pontificato    di     Giovanni 
XIII  _,    e    vaglia    per    tutti    la    te- 
stimonianza   di    Michele    da    Capua 
nel  Santuario  di  quella  chiesa,  part. 
Ili ,  tit.  Pontif.  Rom.  fol.  382:  jux- 
ta    recentioreni  chronici    cassinensis 
edilioneni    anno    nongentesimo    se- 
ptuagesimo  Joannes  cuni  Othone  ite- 
rum    Ctipuae   manens,    ut   gratiani 
principi  Capuano  referret^  archiepi- 
scopatura   Capuanum   instituit. 

Succeduto    al    detto    Pandolfo    il 
figlio  di  lui,  nominato    Landolfo  H, 
i  greci,  divenuti  insolenti,  devastaro- 
no di  tratto  in  tratto  i  luoghi  del- 
la Puglia,    onde    il  Pontefice  Bene- 
detto   Vili,    verso    il    IO  16,    dopo 
aver    cacciati    i    saraceni ,   contro    i 
greci    mandò     Rodolfo    principe    di 
JVormandia,  il  quale  interamente    li 
sconfisse,  obbligandoli  a  ritirarsi  dal- 
la provincia ,    in   cui    tirannicamen- 
te   avevano  esercitato    del  dominio, 
come  riporta   Leone  Ostiense    nella 
Cronaca  Cassinese  lib.  II.  I  sovra- 
ni Pontefici  non  aveano  fino  a  que- 
sto secolo  esercitato  alcun  diritto  di 
sovranità    temporale    nel    principato 
di  Benevento,  malgrado   che  incon- 
trastabili argomenti    di   diritto   non 
mancassero    per   riputarlo   espressa- 
mente compreso  nella  donazione  dei 
Carlovingi  ;    donazione     confermata 
solennemente  dagl'imperatori  italia- 
ni   e   tedeschi. 

Assunto  al  Pontificato,  nel  1049, 
6.  Leone  IX,  parente  dell'imperato- 
re Enrico  III  il  Nero,  o  il  Moro, 
nel  io5o  fulminò  la  scomunica  con- 
tro i  Beneventani,  che  macchinavano 
ribellione,  confermando  quella,  che 
nel    1047  avea  scagliata  il  predeces- 


BEN  Toi 

sere  Clemente  II,  ad  istanza  dell'im- 
peratore, il  quale  recatosi  nella  Pu- 
glia, non  vi  em  slato  prima  ricevu- 
to, e  male  poscia  vi  venne  accol- 
to. Tutta  volta,  nel  io5r,  recandosi 
s.  Leone  IX  nella  Puglia,  e  visi- 
tando Benevento,  lo  assolvette,  in 
un  alla  provincia,  da  tutte  le  cen- 
sure ecclesiastiche,  celebrando  pri- 
ma la  festa  de'  ss.  Pietro,  e  Paolo  a 
Monte  Cassino. 

Conquistata  da*  normanni   la  Pu- 
glia, dopo    la  morte  del  loro  conte 
Dragone,  successe    il    fratello  di  lui 
Gisolfo,  o  Rodolfo  III.   Indi,  nel  ter- 
zo   viaggio,  che    nel     io52    fece    s. 
Leone    IX    in  Germania,    passò    in 
Vormazia  ad  abboccarsi   coli' impe- 
ratore Enrico  III,  affine   di  ricupe- 
rare   i  diritti   della  Chiesa  romana, 
secondo    le  concessioni  degli  Ottoni, 
e  di  Enrico  II  sulla  chiesa    e  sulla 
città    di  Bamberga,  non  meno    che 
suir  abbazia    di    Fulda,    e    su    altri 
pingui  benefìcii    alemanni .  E  sicco- 
me   i    normanni,  stabilendosi    nella 
Puglia   ne  opprimevano    gh  abitan- 
ti,   questi    ne  portarono    i    loro  la- 
menti   a  Leone  IX,  che    gli  espose 
all'imperatore.    Fu  quindi  proposto 
allora    dall'  imperatore    un    cambio 
co' diritti  signorih  su  Benevento,  pur- 
ché  il  Pontefice  liberasse  Bamberga 
dalla  soggezione  alla  santa  Sede,    e 
facesse    ritorno    all'  impero.   Accettò 
Leone  IX  quel  cambio,  e  ritenendo 
il  tributo  annuale  di  cento  marche 
d' argento ,    ed    il    cavallo    bardato, 
che  gU  dava  Bamberga,  cambiò  que- 
sto   feudo    nella    città   e  principato 
di  Benevento,    da   Emico   III  defi- 
nitivamente ceduto;  giacche,  sebbe- 
ne Leone  IX    ed    i    Pontefici    suoi 
predecessori  fossero    già    in  possesso 
del  ducato  di  Benevento,    a    cui    li 
chiamarono  pure  i  longobardi,  che 
anteriormente   i'  aveano    usurpato , 


I02  BEX 

tuttavia  gì'  imperatori  ,  ed  i  re 
d'  Italia  ancora  ne  conservavano 
r  alto  dominio,  di  cui  V  impera- 
tore Carlo  Magno  non  potè  met- 
tere in  possesso  la  medesima  santa 
Sede,  quando  ad  essa  donò  quelle 
terre  napolitane,  come  lungamen- 
te dimostra  il  Cardinale  Stefano 
Borgia  nella  sua  Storia  del  domi- 
nio temporale  della  Santa  Sede  nel- 
le due  Sicilie j  pag.  77  e  seguenti, 
stampata  in  Roma  nel   1789. 

Occupato  era  allora   il  Beneven- 
tano da  Gisolfo  o  Rodolfo  III;  ma 
il  Papa  ritornato  a  Roma  nel  io53, 
marciò  direttamente  con   un  eserci- 
to a  Benevento  per  ricuperarlo  alla 
Chiesa  romana;  discacciò  Gisolfo  III 
insieme   a  Landolfo  III,  e  creò  go- 
vernatore del  paese  un  altro  Rodol- 
fo col  titolo    di    principe.  Per  quel 
motivo   accadde    la  sanguinosa  bat- 
taglia di  Civitella  contro  i  norman- 
ni, che  guastarono  la  Puglia,  Cala- 
bria, ed  altre  terre  della  Chiesa.  E 
benché    il    Papa    restasse    vinto ,  e, 
come  alcuni  dicono,  prigioniere,    in 
venerazione  della  sua  sacra  persona, 
i  normanni  permisero,  eh'  egli,  sotto 
parola  di  onore,  ritornasse    a  Bene- 
vento, ove  si  diede  ai  più  esempla- 
ri esercizii  di  austera  penitenza.  Per 
qual  ragione  poi  venissero  nella  Pu- 
glia  i   normanni,    e    si  unissero    ai 
longobardi  per    cacciare    da   quelle 
teri*e    i    greci ^    che    l'invadevano, 
veggasi   il  citato  Borgia    nella   sud- 
detta  Storia  pag.  66  e  seg.,   dove 
dimostra   che    i    popoli   del   princi- 
pato   di   Benevento,    dato    già    da 
Carlo  Magno   alla   Sede  Apostolica, 
memori     degli     antichi     diritti    di 
questa,  usurpati  fino  a  detto  tempo 
dai  longobardi,  si  offerirono,  nel  i  o5o, 
a  s.  Leone  IX  per  essere  liberati  dalle 
oppressioni,  che  soffri  vano  dai  norman- 
?ii,  dagli  stessi  longobardi  chiamati. 


BEN 

Leone  IX,  fino  a'  i  a  cnarzo  del 
io54,  restò  a  Benevento,  e  quivi 
die' le  leggi  a* normanni  vincitori,  i 
quali  da  persecutori  ,  diventarono 
protettori  della  Chiesa.  Per  questo 
gì' investi  delle  terre,  che  colà  avea- 
no  occupate,  e  di  altre,  che  avesse- 
ro potuto  conquistare,  ed  essi  in 
ricambio    si     dichiararono     vassalli 


della  santa    Sede.    Non    andò 


pero 


guari,  che    i  principi    della  dinastia 
capuana  tornarono   ad  essere  stabi- 
liti in  Benevento,  finche  per  la  mor- 
te di  Pandolfo  IV,  nel   1071,  e  poi 
di  Landolfo  IV,    ne  rimase    estinta 
la    razza.    Fu  quindi  allora    che    il 
Papa  Nicolò  II,   nel   loSg,  concesse 
al  normanno  Riccardo  il  principato 
di  Capua,  ed  a  Roberto  Guiscardo 
la  Calabria,  la  Puglia    e  la  Sicilia , 
eccettuandone  Benevento,   come  af- 
ferma   il  Borgia,  ricevendo    da   essi 
il  giuramento  di  fedeltà,  quali  feu- 
datari della  Chiesa  romana.  Ma  di- 
poi, avendo  Roberto  ricusato  il  giu- 
ramento   al   Pontefice     s.    Gregorio 
VII,   e  posto  l'assedio  co' suoi  noi^ 
manni  a  Benevento  a  cagione  della 
morte  di  Landolfo  VI,  ultimo  prin- 
cipe di  Benevento  e  feudatario  del- 
la Chiesa,  il  Papa  nel  1074  e  1075 
lo  scomunicò  (F.  La  Storia  dei  du- 
chi di  Benevento,  presso  il  Sigonio, 
e    gli    storici    di  Napoli).    Essendosi 
di  poi  Roberto  riconciliato  col  Pon- 
tefice, ed  avendo  domandato  ed  ot- 
tenuto il  perdono,  non  solo  Grego- 
rio   VII    lo   rimise    in    sua   grazia, 
ma    lo  investì  del  ducato   di  Bene- 
vento,   nel    1080,   e    nel    mese    di 
giugno  gli  accordò  nuova  investitu- 
ra   della  Puglia,  Calabria,    e  Sicilia 
in  Ceprauo,  come  attesta  il  mento- 
vato Borgia    nella   sua   Storia,  alle 
pagine   117  e    i35. 

Dopo  la  morte    di  Landolfo    VI, 
la  città  di  Benevento  fu  retta  e  go- 


BEN 

vernata  dalla  Chiesa  romana  in  pie- 
no dominio,  per  cura  de' suoi  mi- 
nistri col  titolo  di  rettori,  che  tanto 
vale,  quanto  quello  di  governatori 
della  città,  e  provincia  della  Santa 
Sede,  e  Stefano  Sculdascio;  e  Da- 
comario  ne  fuiono  i  primi  nomina- 
ti da  s.  Gregorio  YH. 

In  seguito  Vittore  III,  Urbano 
II,  e  Pasquale  li  si  recarono  per 
varie  vicende  a  Benevento,  e  vi  ce- 
lebrarono conciiii,  come  diremo  par- 
lando di  que' Pontefici  ;  ma  succes- 
so nel  1 1 18  a  Pasquale  II,  nel  Pon- 
tificato Gelasio  II,  questi  per  evitare 
la  furia  di  Enrico  V,  re  de' romani, 
nella  controversia  delie  investiture, 
nel  marzo  del  1118,  si  recò  a  Be- 
nevento, ove  ricevette  il  giuramen- 
to di  fedeltà,  e  di  vassallaggio  dal 
duca  Roberto,  e  da  tutti  i  princi- 
pi normanni,  e  vi  si  ti*attenne  sino 
alla  festa  de' ss.  Pietro  e  Paolo.  Ca- 
listo II  suo  successore,  nel  1 120, 
si  trasferì  a  Benevento  per  animare 
i  normanni  ad  intrai^rendere  l'assè- 
dio di  Sutri,  in  cui  si  era  ritirato 
l'antipapa  Gregorio  Vili.  Ricevè  al- 
lora omaggio  da  Giordano  II  prin- 
cipe di  Capua  e  da  altri  magnati 
normanni,  e  giuramento  di  fedeltà. 
Vi  ritornò  poscia  nel  i  laS  per  trat- 
tar la  causa  dell'arcivescovo  Bene- 
ventano RofFredo,  che  a  lui  era  sta- 
to accusato  di  simonia,  del  qual  de- 
litto questi  si  giustificò  in  presen- 
za del  Pontefice.  Questo  Papa  nel 
concilio  generale  lateranense,  cele- 
brato nel  medesimo  anno,  fulminò 
la  scomunica  contro  chiunque  ardis- 
se occupare  o  ritenere  Benevento, 
dominio  che  poscia  Martino  V  po- 
se nella  bolla  iti  Coena  Domini,  in 
cui  si  scomunicano  gl'invasori  delle 
tcire  della  Chiesa. 

Onorio    II,    suo    successore,    nel 
1127,  scomunicò  Ruggero  conte  di 


BEN  ìo3 

Sicilia,  perchè  nella  morte  di  Gu- 
glielmo II,  duca  di  Puglia,  senza  il 
consenso  della  Santa  Sede,  si  era 
messo  in  possesso  di  quello  stato. 
Ma  piegandosi  alle  supphche  di  lui, 
si  recò  a  Benevento,  e  ritornato  a 
Roma  nel  gennaio  1 128,  l'assolvette 
dalla  censura,  e  lo  costituì  duca 
di  Puglia ,  premesso  il  giuramento 
a  lui  già  dato  in  Benevento,  di  es- 
sere vassallo  e  feudatario  della  Chie- 
sa. Quindi,  nel  1 1 29,  Onorio  II  si 
trasferì  nuovamente  in  Benevento , 
per  alcuni  tumulti  insorti,  che  dalla 
sua  prudenza  e  fortezza  furono  su- 
bito repressi  ;  e  poco  dopo  il  suo 
arrivo  in  Roma,  vi  cessò  di  vivere 
a'  1 4  febbraio   1 1 3o. 

Innocenzo  II,  esule  da  Roma  per 
Tantipapa  Anacleto  II,  spalleggiato 
da  Ruggero  normanno,  nel  11 87, 
passò  dalla  Francia  in  Italia  con  un 
esercito  dell'imperatore  Lotario  II. 
Accompagnato  poscia  da  lui,  e  dai 
duchi  di  Baviera  e  di  Sassonia,  pro- 
seguì il  viaggio  di  Benevento,  dove 
a'  3o  maggio  celebrò  con  essi  la  fe- 
sta di  Pentecoste,  e  trasferitosi  in 
Avellino,  creò  duca  di  Puglia  Rai- 
nolfo. 

Innocenzo  II,  dopo  aver  ricevuto 
il  giuramento  di  fedeltà  dai  Bene- 
ventani, si  era  recato  nella  città  lo- 
ro, li  aveva  distinti  chiamandoli  ^^- 
telli  e  signori j  nell'atto  che  dichia- 
rava rettore  dello  stato  Ottaviano 
suddiacono.  Già  nel  secolo  XI  san 
Brunone,  vescovo  di  Segni,  chiamò 
Benevento  città  fedele  di  s.  Pietro ^ 
e  nel  secolo  appresso  Falcone  ono- 
rò i  suoi  Beneventani  col  nome  di 
fedeli  di  s.  Pietro. 

Celestino  II,  che  nel  1 143  succes- 
se ad  Innocenzo  II,  era  stato  fatto 
da  Innocenzo  medesimo  governato- 
re di  Benevento,  mentre  già  era  in- 
signito del    Cai'dinalato.  Da  questo 


io4  BEN 

punto  tra  i  principali  fatti  di  Be- 
nevento si  narrano  le  ostilità  da  Gu- 
glielmo re  di  Sicilia  commesse  nel 
regno,  per  cui  Adriano  IV  ebbe  a 
scomunicarlo,  ed  a  dichiarargli  la 
guerra.  Però  in  essa  fu  il  Pontefice 
da  Guglielmo  assediato  in  Beneven- 
to, ne  potè  uscire  dalla  città  senza 
concedergli,  nel  1 1 56 ,  che  né  i  si- 
ciliani avessero  diritto  di  appellarsi 
al  Papa,  ne  questi  vi  potesse  man- 
dar legati,  se  da  lui,  o  da'  suoi  suc^ 
cessori  non  fossero  richiesti,  come 
riporta  il  Baronio  ne'  suoi  Annali 
al  detto  anno.  Come  tutto  ciò  era 
estorto  a  forza  e  per  timore ,  ebbe 
fine  pienamente  sotto  Innocenzo  III. 
Insieme  alle  dette  cessioni  avea  A* 
driano  IV  decorato  Guglielmo  col 
titolo  di  re  delle  due  Sicilie.  Di  che 
assai  irritandosi  l'imperatore  Fede-. 
rÌGoI,  diede  origine  al  funesto  scisma, 
durato  circa  ventun  anno,  e  soste- 
nuto dagli  antipapi  Vittore  IV,  Pa- 
squale III,  Calisto  III,  e  Innocen-' 
zo  III.  V.  Antipapi  XXX,  XXXL 
XXXII.  e  XXXIII. 

Eletto  a' 7  settembre  ri  59  Ales- 
sandro III  in  successore  ad  Adria- 
no IV,  l'imperatore  gli  oppose  l'an- 
tipapa Vittore  IV,  e  costrinse  il  le- 
gittimo Pontefice  a  lasciar  Roma  . 
Tornatovi  però  nel  1 1 66,  nell'agosto 
dell'anno  seguente,  per  evitar  le  in- 
sidie di  lui,  ne  partì  in  abito  di  pel- 
legrino ,  e  solo  in  Gaeta  riprese  le 
insegne  Pontificie,  e  si  trasferì  in 
Benevento.  In  questa  città  a'  16 
marzo  1 1 68  ricevè  gli  ambasciatori 
di  Manoello,  imperatore  greco,  il 
quale  gli  promise  la  riunione  della 
sua  chiesa  alla  latina,  e  la  liberazio- 
ne dalle  molestie  di  Federico  I, 
purché  gli  conferisse  l'impero  d'Oc- 
cidente. In  Benevento,  nello  stesso 
anno  1 168,  Alessandro  III,  ad  istan- 
za di  Valdemaro  re  di  Danimarca, 


BEN 

canonizzò  il  padre  di  lui  s.  (lanuto 
re  del  medesimo  reame,  martirizza- 
to nel    ii'òi'y  nondimeno    il  Lam- 
bertini  dice  essere  tale  canonizzazio» 
ne  stata  fatta  nel   i  164.  Stando  in 
Benevento  Alessandro  III,  nel   1 169, 
ricevè  in  feudo  della  Chiesa  Roma- 
na   la    città   di    Alessandria,    che  i 
suoi  partigiani  aveano   in  onor  suo 
fabbricata,  e  tolse  il  pernicioso  abu- 
so, già  riprovato  da  Eugenio  III,  che 
infermando  gli  esteri,  i  quali  di  pas- 
saggio erano  in  Benevento,  non  potes- 
sero uscir  di  casa,  far  testamento  ed 
eleggersi  la  sepoltura.  Invano  contro 
quell'abuso  erano  riusciti  i  provve- 
dimenti presi  dal  concilio  provincia- 
le del  1 1 19^  e  dall'arcivescovo  Lan- 
dolfo, alla  presenza  di  Ugone    Car- 
dinale e  Pontificio    rettore  di  Bene- 
vento; ma   le   misure   prese    da  A- 
lessandro    III    ebbero  miglior  etì'et^ 
to.  Partito  quel  Pontefice  da  Bene- 
vento, nel   1 1 70 ,  si   restituì  poi  in 
Roma  dove,  dopo  dieci  anni  di  an- 
tipapato, Calisto  III  ungaro,  si  pre^ 
sento    pentito   a    lui,    che    accoltolo 
con  molta  carità,  lo  fece  sedere  alla 
sua  mensa,  e  lo   dichiarò  arcivesco- 
vo,   o  certamente    rettore  di  Bene-r 
vento,  ove  morì  a' 29  agosto  1178. 
Lo    stato    di   Benevento  andò  in 
seguito  soggetto  a  varie  vicende ,  e 
per    più  anni  fu  oggetto    di  turbo- 
lenze e  d'invasioni,  danneggiato  spe- 
cialmente   dall'imperatore    Federico 
II,  che  come  figlio  di  Costanza,  su- 
perstite  del    sangue   normanno,  era 
pure    re    di    Sicilia.    Quel   principe, 
nelle  dissensioni  coi  Pontefici  Ono- 
rio III,  Gregorio    IX,  Celestino  IV 
ed  Innocenzo  IV,  sottomise,  e  qua- 
si   distrusse  la    città  di  Benevento , 
ne    spianò  le  mura,    ed   i  suoi  più 
magnifici  edificii,  fra  quali,  dopo  Ro-» 
ma,  avea    superbi  avanzi   della  sua 
antichità  e  potenza,  cmde  poi  Alessan» 


BEN 

dro  IV,  per  premiare  i  Beneventani 
delle  tante  vessazioni  che  soffrirono, 
loro  accordò  molti  privilegi ,  e  li 
onorò  del  titolo  di  Jìgli  spirituali 
della  Cìiiesa  Romana. 

Innocenzo  IV  pertanto,  nel  i245>, 
depose  nel  concilio  di  Lione  e  sco- 
municò Federico  II,  privandolo  del  re- 
gno di  Sicilia  e  dell'  impero.  E  que- 
sti nel  morire,  a'i3  dicembre  i25o, 
ordinò  nel  testamento  a  suo  figlio 
Corrado,  che  restituisse  alla  Santa 
Sede,  ciò  che  le  avea  tolto,  per  cui 
Innocenzo  IV  fece  assolvere  i  Bene- 
ventani da  qualunque  censura,  che 
avessero  potuto  incorrere. 

Corrado  però,  a'22  maggio  i253, 
fu  avvelenato  da  Manfredi  suo  fra- 
tello naturale  ed  invasore  di  Be- 
nevento, per  usurparsi  il  regno  di 
Napoli.  Ma  il  Pontefice  Clemente 
IV,  riserbando  per  la  Chiesa  R^oma- 
na  Benevento,  nel  i265,  investi  del- 
le due  Sicilie  Carlo  I  d' Angiò  fra- 
tello di  s.  Lodovico  IX  re  di  Francia, 
col  feudo  annuale  di  ottomila  oncie 
d'oro,  e  di  una  chinea  da  pagarsi 
ogni  anno  nella  vigilia  di  s.  Pietro. 
Di  questa  investitura,  ed  espressa 
riserva  dello  stato  di  Benevento  al- 
la Santa  Sede,  ne  tratta  a  lungo  il 
Borgia  nella  Storia  del  dominio  tem- 
porale della  Sede  Apostolica  nelle 
Sicilie  a  p.  167  e  seg.  e  nelle  sue 
Memorie  storiche  di  Benevento  , 
stampate  in  Roma  in  tre  tomi,  nel 
1763,  dal  Salomoni, 

Nel  1266  si  avviò  il  re  Carlo  I 
col  suo  esercito  verso  Napoli,  e  giun- 
to presso  Benevento,  in  una  batta- 
glia, data  nel  quartiere  di  Rosito  ai 
26  febbraio,  disfece  ed  uccise  il  suo 
rivale  Manfredi,  e  poscia,  a'  29  ot- 
tobre fece  decapitare  Corradi  no  fi- 
glio di  Corrado,  terminando  con 
lui  il  nobilissimo  legnaggio  degli 
svevi.  V.  Sicilia. 


BEN  io5 

Esaltato  al  Pontificato  nel  127  i, 
dopo  lunga  sede  vacante  per  morte 
di  Clemente  IV,  Gregorio  X,  mentre 
questi  dimorava  ad  Acri  legatodell'e- 
sercito  cristiano,  egli  nel  1272  pas- 
sò in  Italia,  e  da  Brindisi  andò  a 
Benevento,  ove  si  recò  pure  Carlo  I  per 
servire  il  nuovo  Pontefice  nel  pas- 
saggio pel  suo  regno,  come  scrive 
r  autore  della  vita  di  Gregorio  Xj 
tomo  III  Rerum  ital.  Nella  dimora 
in  Benevento  abitò  nel  sacro  palazzo, 
ossia  episcopio. 

Dipoi  il  Pontefice  Urbano  V,  nel 
i368,  spedì  legato  a  Napoli  alla  re- 
gina Giovanna  1,  il  Cardinal  Gu- 
glielmo d'Agrifoglio  limosino,  detto 
il  seniore,  per  pacificare  il  principe 
di  Taranto  col  duca  d'  Adria,  inca- 
ricandolo eziandio  di  fissare  e  sta- 
bilire i  confini  e  i  termini  tra  il 
territorio  di  Benevento,  ed  il  regno 
di  Napoli,  che  giusta  le  convenzio- 
ni stipulate  dal  sovrano  Pontefice 
Clemente  IV  col  re  Carlo  I,  bisa- 
volo della  regina  Giovanna  I,  do- 
veva eseguirsi  dalla  Chiesa  romana. 
Ma  di  questo  argomento,  e  de'  pre- 
scritti confini,  qualificazione  e  nu- 
merazione, veggasi  il  Borgia  tomo 
II  p.  107,  e  seguenti. 

Ladislao  usuipò  Benevento,  che  sua 
sorella  Giovanna  li  restituì  a  Martino 
V.  Insorto  poscia  lo  scisma  d'Avigno- 
ne, e  seguendo  Giovanna  I  le  par- 
ti dell'antipapa  Clemente  VII,  nel 
1378,  occupò  Benevento,  per  cui  il 
legittimo  Urbano  VI,  la  depose  dal 
regno,  e  lo  diede  a  Carlo  III  Du- 
razzo.  Questi  fu  ingrato  col  Ponte- 
fice a  segno,  che  trovandosi  in  No- 
cera  de'  Pagani,  lo  strinse  d'asse- 
dio nel  i385,  e  solo  colle  truppe 
di  Balzo  Orsini ,  conte  di  Nola ,  ai 
7  luglio,  potè  Urbano  VI  uscirne. 
Recatosi  a  Benevento,  abitò  nella 
rocca  edificata  per  la  residenza   dei 


io6  BEN 

Pontindi  rettori ,  e  «'  imbarcò  po- 
scia })er  Genova  nelle  galere  procu- 
rategli dal  Cardinal  Fieschi;  indi 
per  rimunerare  V  Orsini,  e  provve- 
dere alla  sicurezza  di  Benevento 
contro  le  armi  del  re,  gli  diede  la 
rettoria  con  ampia  facoltà  per  tutto 
il  tempo  di  sua  vita. 

Alfonso  V  re  di  Napoli  nel  i44o 
occupò  Benevento,  ma  dipoi,  per  con- 
cessione di  Eugenio  lY,  ritenne  la 
città  in  vicariato,  secondo  gli  antichi 
confini  limitati ,  e  che  doveano  li- 
mitarsi dal  1443  sino  al  i/\.5S,  in 
cui  terminò  di  vivere  Calisto  III,  il 
qt^le  ne  investi  il  nipote  Pietro,  o 
Lodovico  Borgia,  col  titolo  di  duca. 
Nondimeno  quest'  investitura  non 
ebbe  eftètto. 

Per  morte  di  Alfonso  V  d'Ara- 
gona, re  di  Napoli,  nel  i458.  Papa 
Calisto  III  pronunziò  esser  vacato 
il  regno,  non  potendo  conseguirlo 
Ferdinando  suo  figlio  illegittimo, 
secondo  i  patti  stabiliti,  onde  que- 
sto principe  fra  le  ostilità  mosse  al- 
la Santa  Sede,  occupò  Benevento,  e 
Terracina.  Divenuto  per  altro  Pon- 
tefice nello  stesso  anno  Pio  II,  sic- 
come amicissimo  di  Ferdinando,  lo 
riconobbe  per  re,  con  le  stesse  con- 
dizioni prescrìtte  da  Clemente  IV  a 
Carlo  I,  oltre  la  rìserva  di  Bene- 
vento ,  che  insieme  a  Terracina  fu 
restituito  alla  Chiesa,  mediante  i 
negoziati  del  nunzio  Pontificio  For- 
tiguerra,  parente  di  Pio  II.  Questo 
Pontefice  vi  prepose  a  rettore  Pie- 
tro Arcangeli;  sciolse  gli  abitanti  da 
qualunque  giuramento  di  fedeltà 
prestato  a  qualsiasi  re,  o  signore 
secolare,  e  confermati  gli  antichi 
privilegi ,  fece  provvidenze  per  la 
vetta  amministrazione,  e  per  la  ri- 
parazione delle  mui'a  conquassate 
dal  terremoto. 

Ciò    non    pertanto    Ferdinando 


non  si  mostrò  eguale  col  successore 
di  quel  Pontefice  Paolo  II,  per  cui 
questi  seriamente  minacciò  di  de- 
porlo .  Di  pili  ,  dimentico  adatto 
Ferdinando  delle  obbligazioni  con- 
tratte colla  Sede  Apostolica,  aiu- 
tò poscia  il  duca  di  Ferrara,  suo 
genero,  in  guerra  co'  veneziani,  allea- 
ti di  Sisto  IV.  Di  che,  dal  Papa 
venendo  rimpix)verato ,  occupò,  nel 
1482,  varie  terre  della  Chiesa,  uni- 
tamente a  Benevento  e  Terracina, 
e  spedì  un  escici to  sino  alle  porte 
di  Roma.  Ma  i  veneziani  con  una 
armata  di  cento  legni,  occuparono 
diverse  rocche  dell'Abruzzo  e  del- 
la Puglia,  ed  uniti  alle  milizie  pon- 
tificie, a'2r  agosto  14B2,  riportaro- 
no a  Velletri  una  compiuta  vitto- 
ria sui  calabresi. 

Ferdinando,  vedendo  le  sue  cose 
a  mal  partito,  mandò  a  Sisto  IV 
un  ambasciatore  con  foglio  bianco 
da  lui  sottoscritto,  acciocché  in  esso 
scrivesse  le  condizioni  che  più  gli 
piacessero  d' impoi^li  per  la  concor- 
dia, rendendogli  Benevento  e  Teri'a- 
cina.  Questo  Pontefice,  nel  1 475,avea 
celebrato  l' anno  santo  del  giubileo, 
ma  siccome  pochi  siciliani  e  napo- 
letani poterono  recarsi  in  Roma  ad 
acquistarlo,  il  re  Ferdinando  otten- 
ne da  Sisto  IV  la  grazia  di  esten- 
dere l'indulgenza  a' suoi  stati.  Il 
Papa  adunque  destinò  la  città  di 
Benevento  per  luogo  delle  visite,  e 
ciò  fece  non  solo  per  comodità  dei 
sudditi  regii,  ma  per  distinguere  la 
città ,  e  compiacere  il  suo  nipote 
Cardinal  della  Rovere,  poi  Giulio 
II  ch'era  commendatario  di  s.  So- 
fia. Stabili  pertanto  che  chiunque 
del  regno  si  fosse  recato  in  Be- 
nevento, pentito  e  confessalo,  dai 
primi  vesperi  del  giorno  in  cui  si 
sarebbe*  pubblicata  la  bolla  nella 
cattedrale,    fino    a' secondi    vesperi 


BEN 

della  ter/a  fe3ta  di  Pentecoste  del 
1476,  visitasse  la  detta  Chiesa,  e  le 
altre  di  s.  Sofia,  di  s.  Baitolomeo, 
dell'  Annunziata ,  e  di  s.  Lorenzo 
fuori  le  mura  (  oggi  Madonna  delle 
Grazie  )  adempiendo  in  ciascuna  del- 
le medesime  le  opere  ingiunte,  con- 
seguisse la  medesima  indulgenza,  che 
avrebbe  acquistata,  se  durante  l' an- 
no santo  si  fosse  recato  in  Roma.  E 
siccome  entro  il  tempo  prefisso  non 
poterono  tutti  giungere  a  Beneven- 
to per  r  acquisto  dell'  indulgenza  , 
Sisto  IV,  a'  18  maggio  1476,  pro- 
rogò il  giubileo  a  lutto  il  mese  di 
agosto. 

De'  seguenti  giubilei ,  non  si  ha 
memoria  di  egual  grazia;  ma  che 
la  chiesa  Beneventana  godesse  una 
simile  concessione,  per  comodo  al- 
meno de' suoi  concittadini  e  dioce- 
sani, lo  attesta  Gregorio  XIII  in 
un  breve  de' 20  gennaio  1576,  in 
cui  rammenta  il  singoiar  distintivo 
della  Porla  SanUij  cioè  l'uso  di 
aprirla  e  chiuderla  pel  giubileo  del- 
la cattedrale,  sei  mesi  dopo  l'anno 
santo  celebrato  in  Roma,  colle  so- 
lite cerimonie,  e  consuetudini,  che 
ebbero  effetto  nel  predetto  anno 
1576. 

Procurando  Alessandro  VI,  Bor- 
gia, d'  ingrandire  i  suoi  fìghuoli , 
come  riportano  B urea r do  e  Vol- 
terrano presso  il  Rinaldi  all'  anno 
1497,  a' 7  giugno  di  detto  anno, 
in  concistoro  secreto  ,  fece  ducato 
il  principato  di  Benevento,  restituen- 
dolo al  grado  antico,  e  donoUo  in 
un  a  Terracina,  a  Giovanni  Borgia, 
duca  di  Gandia  suo  tìglio,  prestan- 
dovi il  loro  consenso  tutti  i  Cardi- 
nali presenti ,  fuorché  il  Cardinal 
di  Siena  Piccolomini,  che  poi  gli 
successe  nel  seggio  Pontifìcio  col  no- 
me di  Pio  III,  opponendovisi  seb- 
bene inutilmente,  con  lelantissimo  co- 


BEN  107 

raggio.  Tuttavia  non  potè  Giovanni 
godere  a  lungo  le  ricchezze  della  chie- 
sa, poiché,  a' 27  dello  stesso  mese, 
fu  di  notte  ucciso,  forse  per  com- 
missione di  suo  fi'atello  Cesare  Bor- 
gia, onde  si  disse  che  ancora  in 
quel  tempo  avesse  Roma  i  suoi 
Romoli. 

Nel  Pontificato  di  Clemente  VII, 
Carlo  V     fece   occupare   Benevento 
nel    i52  7,    ma    nell'anno    seguente 
lo  restituì    alla    Chiesa ,  conferman- 
dogli   i  privilegi  conceduti  dai  suoi 
predecessori  Alfonso   e    Ferdinando, 
e  da  Carlo  Vili  re  di  Francia  nel 
149^,  dopoichè  questi   nel   conqui- 
stare il  regno    di  Napoli,   non  solo 
solennemente  promise  di  mantenere 
Benevento  all'obbedienza  della  Chie- 
sa, ma  gli  confermò   tutti    i    privi- 
legi, immunità  ed  esenzioni  fatte,  e 
concesse  pei  Pontefici,  imperatori,  e 
re,  che  aveano  posseduto  il  regno. 
Di  poi  sotto  Clemente  Vili ,    e- 
lelto  nel   1592,  essendo  insorte   al- 
cune   discordie    fi'a   i    Beneventani, 
ed  i  ministri    del    re    di    Napoli,  il 
Papa  per  pacificarli  vi  spedì  il  prelato 
Maffeo  Barberini  chierico  di  camera, 
il    quale    ebbe    per    compagno    nel 
viaggio  monsignor  Ludovisi.  Questi, 
nel  1 62 1   divenne  Gregorio  XV,  ed 
il  Barberini  nel   1623    gli    successe 
col  nome  di  Urbano  Vili.  Il  detto 
Pontefice  Clemente  Vili  investì  Fi- 
lippo III    del  regno  delle  due  Sici- 
lie, col  permesso  di  ritenere  il  du- 
cato di  Milano,    eccettuando  al  so- 
lito   Benevento.    Nel    Pontificato  di 
Urbano    Vili,     Giovanni     Ossorio 
bloccò  Benevento  pel  viceré  di  Na- 
poli, per  impedir  l'uscita  ad  alcuni 
regnicoli  (  napoletani  )  in  essa  rifug- 
giati.  Venne  perciò  scomunicato  dal- 
la curia  ecclesiastica  per  ordine  del 
Papa ,  che  per  altro  gli  diede  l' as- 
soluzione  dopo  l'invocato  perdono. 


io8  BEN 

Dopo  la  famosa  guerra  della  suc- 
cessione di  Spagna,  essendo  stato 
ceduto  il  reame  delle  due  Sicilie 
air  imperatore  Carlo  VI ,  il  Ponte- 
fice Innocenzo  XIII  gliene  diede  la 
solenne  investitura  a' 9  giugno  1722, 
colle  stesse  condizioni,  che  i  suoi 
predecessori  imposero  nell'  investirne 
gli  altri  principi,  e  principalmente 
quelle  di  Gregorio  XV,  il  quale  nel 
162 1,  oltre  il  ducato  di  Benevento, 
che  solca  riserbarsi  all'assoluta  so- 
vranità della  Santa  Sede,  si  riser- 
bò anche  Ponte  Corvo.  V.  Ponte 
Corvo. 

Morto  Innocenzo  XIII,  gli  fu  da- 
to per  successore  col  nome  di  Be- 
nedetto XIII  il  Cardinal  Vincenzo 
Maria  Orsini,  arcivescovo  di  Bene- 
vento, chiesa  che  volle  continuare  a 
governare.  Quindi  nel  1727  gli  ven- 
ne gran  desiderio  di  visitare  si 
per  consolare  il  popolo  colla  sua 
presenza,  come  per  consacrare  la 
chiesa  de' religiosi  ministri  degl'in- 
fermi, eretta  da  lui  per  voto,  in  ono- 
re di  s.  Filippo  Neri,  verso  il  quale 
si  conosceva  tre  volte  debitore  della 
vita.  Ciò  avvenne  singolarmente  nel 
1 688,  in  cui  nel  violento  terremoto, 
che  distrusse  Benevento,  libero  e  sano 
rimase  sotto  le  rovine  della  sua  ca- 
mera, in  tanto  che  morto  restava 
un  suo  gentiluomo;  disastro  che  rin- 
novatosi nel  1703,  Clemente  XI  fra 
gli  altri  restauri,  avea  fatto  forti- 
ficare la  cittadella.  Benedetto  XIII 
sollecito  per  la  rimanente  restau- 
razione della  città,  fino  dal  12  di- 
cembre 1725,  pubblicò  una  costi- 
tuzione, che  si  legge  nel  tomo  XII, 
pagina  57  del  Bollario ,  ordinando 
con  essa  doversi  osservare  la  Bolla 
di  Gregorio  XIII,  sulla  compera 
degli  edifici,  colla  differenza,  che 
dove  Gregorio  XIII  stabiliva,  che 
volendo  un  vicino  acquistare  la  casa 


BEN 

dell'altro,  pagasse  la  decima  par- 
te di  più  del  suo  valore.  Benedetto 
XIII  ne  escluse  i  luoghi  pii,  i  qua- 
li pagar  ne  dovevano  il  solo  giusto 
valore. 

Recandosi  pertanto  Benedetto  XI U 
a  visitare  Benevento  fece  deporre 
la  SS.  Eucaristia,  che  nel  viag- 
gio lo  avea  preceduto,  nel  convento 
de'PP.  Serviti.  Quindi  smontò  alla 
sua  antica  cattedrale,  ove  subito  fece 
un  discorso  al  capitolo,  prendendo 
per  tema  le  parole  del  vangelo,  os^es 
mece  vocem  meamaudiiint.  In  esso  rac- 
comandò l'osservanza  del  coro,  e  l'a- 
dempimento dei  doveri  ecclesiastici. 
Duiante  la  sua  dimora  in  questa  città, 
il  Papa  si  occupò  sempre  in  dare  amo- 
revole udienza  a  tutti,  in  consacrar 
chiese,  nell'assistere  al  coro,  nel  cele- 
brare le  funzioni  della  settimana  santa, 
nel  predicare  insegnando  eziandio  la 
dottrina  ai  ragazzi,  amministrando  i 
sacramenti ,  servendo  ogni  sera  a 
mensa  nell'ospedale,  lavando  i  piedi  ai 
poveri,  ed  occupandosi  in  altri  esercizi 
^  pietà.  Compitesi  da  Benedetto  XIII 
le  apostoliche  fatiche,  dopo  qua- 
ranta giorni  di  permanenza,  a' 13 
maggio  parti  da  Benevento,  ed  ai 
29  entrò  in  Roma  con  tripudio  uni- 
versale. 

Non  mai  però  scemando  in  Bene- 
detto XIIITamore  verso  la  chiesa  Be- 
neventana, stabili  di  celebrarvi  il  ter- 
zo concilio  diocesano.  Partito  quin- 
di da  Roma,  a'  28  marzo  1729,  ai 
4  aprile  giunse  a  Mattalona  nel  con- 
vento de' suoi  domenicani,  donde  il 
giorno  seguente  avviossi  per  Bene- 
vento, e  ne' suoi  confini  smontò  di 
carrozza  per  baciare  una  gran  cro- 
ce di  legno,  che  dai  Beneventani 
fu  subito  ridotta  in  minuti  pezzi, 
portati  via  per  divozione.  Giunto 
il  Pontefice  in  Benevento,  non  vi 
fu  atto   di  pietà   ch'egli  non  prati" 


i 


BEN 

cas<?e  anche  in  quella  sua  dimora. 
Con  somma  proprietà  e  fatica  ce- 
lebrò tutte  le  auguste  funzioni  del- 
la Settimana  Santa,  il  Pontificale 
e  la  solenne  benedizione  di  Pasqua. 
Nella  domenica  in  Alh'xs  cominciò  il 
concilio  provinciale,  che  fu  termi- 
nato a'  12  maggio  essendovi  inter- 
venuti diciannove  vescovi  sufFraganei 
di  Benevento.  Agli  8  di  detto  mese 
fece  la  solenne  ti'aslazione  del  corpo 
di  s.  Bartolomeo  apostolo,  (prima- 
rio protettore  di  Benevento)  dall'al- 
tare del  segretario  della  metropoli- 
tana, ove  riposava,  alla  nuova  chie- 
sa, dallo  stesso  Benedetto  XIII  fat- 
ta edificare  a  proprie  spese,  e  da 
lui  medesimo  consagrata  ai  i3  del 
medesimo  mese  di  maggio. 

V'è  gran  questione  sul  luogo  ove 
riposi  il  corpo  dell'apostolo  s.  Bar- 
tolomeo, se  sia  in  Benevento,  o  in 
Roma.  A  favore  de' Beneventani  pub- 
blicò, nel  i636,  una  dissertazione 
monsignor  Annibale  Mascambrini. 
Benedetto  XIII,  quando  era  Cardi- 
nale ed  arcivescovo  di  Benevento,  dife- 
se ancora  la  loro  tradizion  beneventana 
con  una  copiosa  dissertazione  latina, 
stampata  nel  1694  e  tradotta  in  italia- 
no da  Basilio  Gianelli,  con  aggiun- 
te dello  stesso  Cardinale  Orsini,  la 
quale  fu  pubblicata  col  titolo  :  Di- 
scorso nel  quale  si  prova^  che  il 
corpo  di  s.  Bartolomeo  sia  in  Be- 
nevento, Benevento  1695.  A  questa 
seguirono:  Acta  petitionis  decretis  ele- 
vationisy  recognilionis ,  ostensionis,  re- 
positionis  trans  lationisj  resti  tutionis  et 
consegnationis  sacri  corporis  glorio- 
sissimi apostoli  s.  Bartholcmaei  in 
nova  basilica  Benedenti  eidem  erecta 
etc,  Beneventi  1 698;  Giuseppe  Anto- 
nio Sassi,  nelle  Ragioni  per  provare  l'e- 
sistenza del  corpo  di  s.  Bartolomeo  in 
Benevento j  esposte  ili  una  lettera  alla 
santità  di  Benedetto   XIII,  che  sta 


BEN  109 

nel  tomo  XV  degli  opuscoli  del  p. 
Calogerà  p.  2  7  e  seg.  ;  e  Giammaria 
de  Vita,  nella  dissertazione:  De  vero 
corpore  s.  Bartholomaei  apostoli  ex 
Asia  in  Liparum ,  ex  Liparo  Be- 
nevcntum  translato  ibidemque  ad- 
servato 3  nella  stessa  raccolta  ancora 
del  p.  Calogerà,  «tomo  IX  p.  332. 
Per  la  tradizione  de'  romani,  già  di- 
fesa dall'annalista  Cardinal  Baro- 
nio,  v'è  di  Francesco  Doni  la  Dis- 
sertatio  historico-critica  de  tran^- 
latione  et  collocatione  corporis  s. 
Bartholomei  apostoli,  Romae  in  in- 
sula Lycaoniaj  oggi  da  questo  sa- 
cro corpo  detta  di  s.  Bartolomeo , 
seu  Vindiciae  breviarii  romani,  nel 
quale  si  afferma  esistere  il  s.  corpo 
in  Roma  nella  chiesa  de'  francesca- 
ni allo  stesso  apostolo  dedicata,  ad- 
versus  dissertationes  episcopi  Ma- 
scambruni,  Marii  Viperae,  alio- 
rumque ,  T^enetiis  170  i.  I  Bollandi- 
sti  non  vollero  dichiararsi  per  nin- 
no de' due  partiti,  contentandosi  di 
dire  nel  Commentario  previo  alla 
storia  del  s.  apostolo,  che  i  Bene- 
ventani prevalgano  nell'antichità  dei 
testimonii  e  nell'autorità  ;  i  romani 
nel  numero  :  onde  stimavano  che  in 
ciascuno  di  questi  due  luoghi  vi  sie- 
no  reliquie  di  s.  Bartolomeo,  e  che 
di  alcune  sia  stata  fatta  traslazione. 
Di  questo  pertanto,  e  forse  non 
di  tutto  il  corpo  avrà  fatto  Bene- 
detto XIII  in  Benevento  l'accenna- 
ta traslazione,  per  cui  si  è  creduto 
necessario  di  addurre  queste  no- 
tizie. 

Finalmente,  avendo  Benedetto 
XIII  cantato  nella  cattedrale  Bene- 
ventana solenne  messa  di  requie  pei 
vescovi  defunti  della  provincia,  a' 2  3 
maggio ,  parti  dalla  cittàj  pernottan- 
do dai  riformati  presso  Appellosa; 
donde  per  Cervinara,  Rotondi,  Ar- 
paja    Maddaloni    e   Caserta ,   prose- 


IO 


BEN 


guendo  il  viaggio,  fece  ritorno  a 
Roma. 

Nel  Pontificato  di  Benedetto  XIV 
correndo  l'  anno  i'j5o,  un  corpo  di 
duecento  soldati  napoletani  all'  im- 
provviso bloccò  la  città  di  Beneven- 
to, per  aver  nelle  mani  trentasei 
militari  disertori,  «he  vi  si  erano  ri- 
fuggiati.  Il  Papa  ne  fu  assai  sorpre- 
so e  malcontento,  per  cui  nacque- 
ro disgustosi  contrasti  col  re  Carlo 
III  di  Borbone  in  sostegno  de' ri- 
spettivi diritti,  i  quali  per  altro  re- 
starono in  breve  accomodati ,  per 
mezzo  del  marchese  Rocca,  dal  Pon- 
tefice spedito   alla  corte  di  Napoli. 

Sebbene  i  romani  Pontefici  fosse- 
ro sempre  riguardati  legittimi  so- 
vrani e  possessori  di  Benevento, 
tratto  tratto  accaddero,  come  si  è 
veduto,  alcune  contestazioni  co'  re  di 
Napoli  confinanti ,  benché  feudatari! 
della  Santa  Sede  pei  limitrofi  do- 
minii.  Però  nel  Pontificato  di  Cle- 
mente XIII,  e  sotto  il  regno  di 
Ferdinando  IV,  volendo  il  Papa  sos- 
tenere la  benemerita  compagnia  di 
Gesù,  che  da  Carlo  III  re  di  Spa- 
gna, e  da  altri  principi  si  voleva 
soppressa,  Ferdinando  IV,  per  ade- 
rire alle  insinuazioni  del  re  di  Spa- 
gna suo  genitore,  non  solo  a' 3  no- 
vembre 1767  la  espulse  da'suoi  sta- 
ti, ma  irritato  dalle  giuste  rimostran- 
ze di  Clemente  XIII,  fece  marciare 
verso  Benevento  un  corpo  di  truppe, 
e  trasportare  alla  regia  zecca  tutti  gli 
argenti  de'  soppressi  ed  evacuati  col- 
legi de'  gesuiti.  Nel  1 768  avendo  Cle- 
mente XIII  emanato  un  monitorio 
contro  il  duca  di  Parma,  questi  sicco- 
me infante  di  Spagna,  ricorse  all'aiu- 
to delle  corti  borboniche.  La  Francia 
invase  pertanto  Avignone  apparte- 
nente alla  Santa  Sede,  ed  il  re  di 
Napoli,  con  un  corpo  di  truppe  co- 
mandate dal  cavalier  Falconieri,    si 


BEN 
impossessò   senza    veruna    resistenza 
di  Benevento  e  Pontecorvo,  ponen- 
do al  governo  della  città    di  Bene- 
vento il  duca  Biagio  Sanseverino. 

Monsignor  Antonio  Lante,  che  a 
nome  della  Sede  Apostolico  governa- 
va la  città  e  ducato  di  Benevento, 
dovette  cedere  il  luogo  al  più  forte, 
ma  prevedendo  già  qualche  giorno 
prima  ciò ,  eh'  era  prossimo  a  suc- 
cedere ,  protestò  solennemente  con- 
tro la  vicina  invasione,  con  uno 
scritto,  che  diceva.  «  Corre  fama 
essere  le  truppe  di  Napoli,  alla 
vigilia  d'invadere  tutto  questo  sta- 
to. Ma  come  si  può  mai  suppor- 
re che  tali  sieno  le  disposizioni 
di  sua  maestà  siciliana,  la  quale 
non  può  ignorare  gli  antichi  di- 
ritti ed  i  sacri  titoli  che  la  San- 
ta Sede  ha  sopra  questa  città,  ed  il 
suo  territorio,  di  cui  la  sovranità 
legittima  da  molti  secoli  avuta  so- 
vr'esso  fu  goduta,  e  giammai  con- 
testata ?  Tutti  i  sovrani  di  Napo- 
li, da  Carlo  I  di  Angiò  sino  ai 
giorni  nostri,  nell'  investitura  che 
successivamente  ricevettero  di  quel 
regno  dalla  Santa  Sede,  non  so- 
lo riconobbero  tale  sovranità  co- 
me indipendente,  ma  si  sono 
eziandio  obbligati  a  guarantirla 
contro  chiunque  avesse  intrapreso 
di  disputarla  alla  Santa  Sede. 
Una  tal  guarentigia  fu  pur  fatta 
col  concordato  pubblico,  e  so- 
lenne fatto  nel  ir ^5  tra  il  Pa- 
pa Benedetto  XIV,  e  sua  maestà 
cattolica  Carlo  III  attualmente 
regnante,  eh'  era  allora  i*e  di  Na- 
poli ,  insieme  a  tuttociò,  che  ha 
relazione  colla  sovranità  del  Pa- 
pa sopra  Benevento,  ed  una  tale 
guarentigia  fu  tenuta  come  una 
legge  fondamentale  del  regno. 
Questa  promessa  è  appoggiata 
sopra  giuramenti  sac^*osanti  e  repli- 


BEN 
»  cali  il  primo  dei  quali  fu  in  suo 
?>  nome  prestalo  <la  s.  em.  il  Card. 
«  Orsini,  in  qualità  di  regio  procura- 
«  tore  per  domandare  la  rinnova- 
'>  zione  e  conferma  delle  antiche 
>»  investiture  del  regno  di  JVapo- 
>»  li  e  di  Sicilia.  Questa  giusta  la 
M  forma  accordata  ai  gloriosi  suoi 
*»  maggiori ,  si  presentò  nel  conci- 
"  storo  il  dì  28  gennaio  1760,  ove 
«  prostrato  a' piedi  di  sua  santità 
»»  Clemente  XIII,  senza  parlare  di 
«  altre  condizioni,  giurò  ancora  so- 
»»  pm  l'anima  del  principe  Ferdi- 
»»  nando  IVj  che  sua  maestà  non 
»»  tenterebbe  giammai  di  acquistare 
«  e  di  appropriarsi  alcun  diritto 
»  sopra  la  città  di  Benevento ,  e 
M  di  Pontecorvo,  loro  territorii  ed 
»  appartenenze.  Aggiungasi  a  que- 
»  sto  primo  giuramento ,  anche  il 
«  secondo  che  fu  prestato  dal  re  me- 
M  desimo  attualmente  regnante,  il 
«  quale  nel  ricevere  la  nuova  in- 
*»  vestitura  del  regno,  dichiarò  nel- 
«  la  riversale  inviata  a  Sua  San- 
«  tità  il  dì  4  settembre  ijSojfer- 
»  mo  e  valido  tutto  ciò  che  a  no- 
*»  me  nostro  Jia  solennemente  ope- 
»»  rato,  secondo  il  costume,  il  Car- 
»  dinal  Domenico  Orsini.  Preve- 
«  dendo  per  tanto  ec.  Protesto  ec.  o 
Sollevato  alla  cattedra  di  s.  Pietro 
Clemente  XIV,  1'  infante  di  Spagna 
duca  di  Parma,  interpose  i  suoi  uf- 
.fizii  col  re  di  Francia  suo  avo,  col 
re  di  Spagna  suo  zio,  e  col  re  di 
Napoli  suo  cugino,  affinchè  la  Santa 
Sede  fosse  rimessa  ne'  suoi  diritti 
colla  restituzione  di  Avignone,  Be- 
nevento e  Ponte  Corvo.  Scrivendo 
poi  Clemente  XIV  al  re  di  Fran- 
cia, si  gravò  seriamente  seco  lui 
per  tali  occupazioni,  dicendogli  fra 
le  altre  cose,  che  essendo  semplice 
e  puro  amministratore,  non  già  si- 
gnore de' beni  dell'Apostolica  Sede, 


BEN  III 

non  poteva  vendere  ne  cedere  lo 
stato  di  Benevento,  e  gli  altri  do- 
minii ,  poiché  tutto  quello  che  su 
ciò  avrebbe  fatto,  giustamente  sa- 
rebbe stato  rivocato  dipoi  da  Pon- 
tefici suoi  successori,  ond'  egli  non 
avrebbe  ceduto  che  alla  forza.  Fi- 
nalmente dopo  quattro  anni,  tutto 
fu  restituito  al  Papa,  quindi  verso  la 
fine  del  lyyS  Clemente  XIV  rien- 
trò in  possesso  di  Benevento  e  Pon- 
te Corvo,  i  quali  furono  consegnati 
dai  ministri  napoletani  a  monsignor 
Angelo  Altieri  prefetto  di  Norcia, 
che  ricevette  la  città,  ed  il  ducato 
in  nome  della  Santa  Sede. 

Essendosi  nel  declinar  del  secolo 
XVI li  rivoluzionata  la  Francia  con 
proclamare  la  repubblica,  i  suoi  e- 
serciti,  invasa  l'Italia,  occuparono  e- 
ziandio  tutto  lo  stato  Pontificio,  e 
detronizzando  Pio  VI,  a  10  febbraio 
1798,  il  condussero  prigione  in  Sie- 
na. Creata  poscia  dai  francesi  la  re- 
pubblica romana,  e  dichiarandola 
soggetta  alla  francese,  fecero  altret- 
tanto colla  città  di  Benevento.  Ma 
non  per  questo  cedettero,  i  Beneven- 
tani, i  quah  continuarono  anzi  a 
mantenersi  fedeli  alla  Santa  Sede,  e 
non  altro  governo  conobbero  che 
quello  di  monsignor  Giuseppe  Ste- 
fano Zampetti,  governatore  Pontifi- 
cio. Ferdinando  IV  re  di  Napoli, 
nemico  de'  francesi,  li  sostenne,  e  ai 
ig  aprile  mandò  loro  un  battaglio- 
ne di  granatieri;  ai  24  maggio  egli 
andò  in  persona  a  visitare  la  città 
protestando  per  altro  che  non  in- 
tendeva usurpare  alcun  diritto  su 
Benevento,  ma  solo  difenderlo  da' ne- 
mici del  legittimo  Sovrano  Pontefice. 
Come  però  i  francesi  entrarono  nel 
regno  di  Napoli  a'  i4  gennaio  1799, 
pigliarono  pur  possesso  di  Beneven- 
to, e  nella  notte  del  giorno  19, 
spogliarono  la   tesoreria  della  catte- 


112  T5EN 

tirale,  la  pl^  ricca  del  regno,  por- 
tarono via  da  settanta  cantara  di 
argento  tra  candelabri  e  vasellame, 
e  spogliarono  anche  il  monte  di  pie- 
tà. Alcuni  cittadini  vollero  nondi- 
meno inseguire  il  nemico  nel  passa- 
re che  faceva  a  Capua,  ma  parte  di 
essi  venne  uccisa,  e  parie  imprigio- 
nata, e  la  città  per  liberarsi  dal  sac- 
cheggio, dovette  pagare  al  generale 
Championet  dieci  mila  ducati,  fu  co- 
stretta eziandio  ad  innalzar  l'albero 
delia  libertà  a'  i3  febbraio.  In  se- 
guito il  commissario  francese  Popp 
vi  bandi  solennemente  la  repubbli- 
ca, commettendosi  frattanto  l'intero 
spoglio  delle  chiese,  e  la  soppressione 
delle  case  religiose  al  modo  mede- 
simo ,  onde  a  que'  dì  fu  trattato 
tutto  il  resto  dell'Italia. 

Gessata  la  repubblica  nel  primo 
di  giugno  dello  stesso  anno,  Beneven- 
to fu  il  primo  a  rimettersi  alf  antico 
ordine ,  e  rispingere  le  truppe  re- 
pubbhcane  di  Napoli.  Vinte  queste 
iieir  esercito  regio  capitanato  dal 
Cardinale  Ruffo ,  Benevento  venne 
presidiata  da'  soldati  del  re,  il  qua- 
le governoUa  nell'assenza  del  Papa 
ch'era  prigione  in  Francia,  però  sen- 
za prenderne  possesso ,  ne  in  al- 
tra maniera  risgi lardandola  se  non 
come  un  deposito.  Cosi  stettero  le 
cose  fino  a' 4  settembre  del  1800, 
in  cui  ristabilito  l'ordine  antico,  fu 
Benevento  restituita  al  novello  Pon- 
tefice Pio  VII.  Altre  traversie  po- 
litiche diedero  pure  altra  faccia  a 
Benevento. 

Nel  1806,  Napoleone  imperatore 
de' francesi,  fatto  pur  dominatore 
dell'Italia,  eresse  nuovamente  que- 
sto ducato  in  principato,  a  favore 
del  suo  ministro  delle  relazioni  e- 
stere,  il  celebre  Talleyrand  Perigord, 
mentre  regnava  il  Pontefice  Pio 
VII;  ed  ecco  come  seguì   l'usurpa- 


BEN 

zione  di  Benevento,  e  di  Pontecor* 
vo.  Mediante  un  decreto  imperiale 
furono  da  Napoleone  insieme  a  Pori* 
tecorvo  Benevento  dichiarati  feu* 
di  dell'  impero  francese .  Il  mes- 
saggio inviato  per  tal  proposito  al 
senato  conservatore  di  s.  Cloud  il 
dì  5  giugno,  era  concepito  ne' se- 
guenti termini:  «  Senatori.!  I  duca- 
ti di  Benevento  e  di  Pontecorvo 
erano  un  motivo  di  eterni  litigi 
tra  la  corte  di  Roma,  ed  il  re 
di  NapoH.  Noi  abbiamo  creduto 
bene  di  porre  un  termine  a  tali 
dissenzioni ,  erigendo  i  suddetti 
due  ducati  in  feudi  immediati 
dell'impero.  Abbiamo  scelta  una 
tale  occasione  per  ricompensare 
i  servigi,  che  ci  ha  resi  il  nostro 
*»  gran  ciambellano  e  ministro  del- 
le relazioni  estere  Talleyrand,  ed 
«  il   nostro  cugino  maresciallo  del- 

>  l'impero  Bernadotte.    Non  inten- 

>  diamo  però    con    tali  disposizioni 

>  di  recare  alcun  pregiudizio  ai  di- 

>  ritti  del  re  di  Napoli  e  della  cor- 
'  te  di  Roma,  dacché  è  nostra  in- 
5   tenzione  d'indennizzare  l'uno,    e 

>  l'altro,  ec.  »  Il  Papa  di  ciò  noQ 
avea  ricevuto  innanzi  neppure  il  più 
piccolo  sentore,  e  noi  seppe  che  dal 
Monitore  di  Parigi:  la  sorpresa  fu 
eguale  all'indignazione,  e  la  mani- 
festò il  Cardinal  segretario  Consal- 
vi, per  mezzo  d' una  nota  de'  1 6 
giugno  al  ministro  d'Alquier. 

Per  la  rinunzia  del  Cardinal  Con- 
salvi, Pio  VII  nominò  segretario  di 
stato  il  Cardinal  Casoni ,  la  cui  pri- 
ma cura  fu  di  protestare  contro 
l'usurpazione  di  Benevento  e  Pon- 
tecorvo, giacché  il  Pontefice  affine 
di  garantire  i  diritti  della  Santa 
Sede,  i  più  legittimi  dopo  un  pos- 
sesso di  tanti  secoli ,  gli  ordinò  d* 
inviare  a  tal  uopo,  a  nome  di  Sua 
Santità,   una  nota   a  tutte  le  corti 


BEN 
ili  Europa,  col  mezzo  de'  suoi  niin- 
zii,  colla  quale  formalità  protesta- 
va contro  le  misure  prese  dall'im- 
peratore de'  francesi;  facendo  cono- 
scere, clie  giammai  intendeva  di  ri- 
nunziare al  dominio  ne  di  Beneven- 
to, ne  di  Ponte  Corvo,  ne  di  qua- 
lunque altro  dominio  della  Chiesa 
Romana.  JXel  seguente  anno  effet- 
tuò Napoleone  il  piano  di  far  oc- 
cupare tutto  lo  stato  ecclesiastico  , 
e  fece  tradurre  da  Roma  Pio  VII, 
a'  6  luglio,  in  lunga  deportazione , 
per  cui  sparvero  i  compensi  mil- 
lantati. 

Non  vuol  tuttavia  negarsi ,  che 
negli  otto  anni  della  dominazione 
di  Talleyrand,  i  Beneventani  furono 
immuni  da  coscrizioni,  da  guerre, 
e  da  contribuzioni;  vi  fu  stabilito 
un  liceo  o  università,  e  l'istruzione 
scientifica  fu  di  molto  vantaggiata. 
Ritornato  Pio  VII ,  a'  24  maggio 
18  i4,  in  Roma,  e  messo  in  possesso 
de'  suoi  dominii,  Talleyrand  perdette, 
nel  181 5,  Benevento,  per  l'articolo 
io3  del  congresso  di  Vienna  che 
dice  :  *»  Le  Marche  con  Cameiino 
«  e  sue  dipendenze ,  il  ducato  di 
»»  Benevento  ed  il  Principato  di 
»  Pontecorvo  sono  restituiti  alla 
w   Santa  Sede  ". 

Mentre  Benevento  godeva  nuova- 
mente della  pacifica  dominazione  Pa- 
pale, la  sua  tranquillità  fu  turbata  nel 
182  I ,  partecipando  agli  avvenimen- 
ti costituzionah,  per  la  sua  posizione 
in  mezzo  agli  stati  napoletani.  La 
bandiera  della  rivolta  vi  fu  alzata 
da  certo  Vialante,  che  intitola  vasi 
Organizzatore  della  Carbonerìa,  ed 
il  Cardinal  arcivescovo  Spinucci,  che 
avea  rifiutato  di  cantare  il  Te  Deiim, 
nella  sua  cadente  età,  venne  costretto 
ad  abbandonare  il  gregge.  Un  egual 
moto  rivoluzionario  sottrasse  pure 
Pontecorvo    al   dominio    Pontificio. 

VOL.    V,  " 


BEN  ii3 

Ma  ben  presto  fu  restituito  l'or- 
dine in  ambedue  i  luoghi ,  quando 
l'esercito  austriaco,  vinti  i  ribelli,  ri- 
mise Benevento  e  Pontecorvo  alla 
Sede  Apostolica,  che  ora  paternamen- 
te li  governa  per  mezzo  d'  un  pre- 
lato delegato,  dividendosi  la  dele- 
gazione Beneventana  nelle  comuni  di 
Pagnara,  Montorsi,  Pastene,  Perei  Ho, 
coir  appodiato  Maccoli,  s.  Angelo  a 
Cupolo  cogli  appodiati  Motta ,  Pa- 
nelli, e  Sciarri,  s.  Leucio  e  Macca- 
bei, e  s.  Marco  a  Monti. 

Ecco  ciò,  che  succintamente  po- 
tevasi  riferire  dei  civili  fatti  acca- 
duti in  questo  dominio  soggetto  alla 
Santa  Sede.  La  sua  storia  religiosa 
rimonta  ai  tempi  apostolici,  avve- 
gnaché pretendesi  da  alcuni ,  che 
Benevento  ricevesse  la  fede  di  Gesù 
Cristo  per  opera  di  s.  Potino,  in- 
viatovi in  qualità  di  vescovo  dallo 
stesso  principe  degli  apostoli  s.  Pie- 
tro ;  che  estinta  in  progresso  di  tem- 
po la  religione  cristiana  per  opera 
delle  persecuzioni,  risorgesse  pel  mar- 
tirio del  suo  vescovo  s.  Gennaro,  e 
dei  suoi  compagni ,  e  che  vi  fosse 
stabilita,  e  dilatata,  colla  pace  da 
Costantino  accordata  alla  Chiesa 
nel  3  I  I. 

In  quanto  poi  ai  distinti  privile- 
gi della  chiesa  di  Benevento,  i  ca- 
nonici di  quella  metropolitana,  fra 
gli  altri,  usano  cappa  magna,  roc- 
chetto, e  mitra,  ed  un  tempo  ebbero 
il  titolo  d'abbate,  ed  anche  di  Car- 
dinale. Aggiungiamo  col  SarnelH,  es- 
sere i  privilegi  degli  arcivescovi  quelli 
accennati  daW  arcivescovo  tigone 
nel  concilio  provinciale  da  lui  ce- 
lebrato  nel  1074.  "  In  molte  cose 
>'  abbiamo  le  insegne  del  romano 
»>  Pontefice,  e  le  osserviamo  in  mol- 
>^  te  cerimonie,  come  nella  benedi- 
«  zione    della    messa    solenne ,    nel 

portare  il  somiere  colle  reliquie,  o 
8 


■^ 


9 


5^S«frvw^.  %)J 


ii4  BEN 

«  il  corpo  di  Cristo,  colla  campanella 
«  al  collo,  e  copertura  ;  nella  bolla  di 
w  piombo,  la  quale  usiamo;  nel  ca- 
»  mauro  ovvero  tiara  ec,  nel  caval- 
li lo  bianco,  e  in  molte  altre  cose.  E 
M  noi  per  la  chiesa  maggiore  Beneven- 
»y  tana,  tra  le  alti'e  chiese  metropo- 
M  litane  più  degna  e  piti  eccellen- 
»  te,  usiamo  il  regno,  ovvero  la 
»  tiara  alla  maniera  del  Sommo 
w  Pontefice,  che  qui  si  chiama  ca- 
w  mauro  ".  Tutta  volta  è  da  avver- 
tirsi, che  molti  di  questi  privilegi 
non  sono  più  in  uso,  ed  abbiamo 
dal  JVovaes  nella  Vita  di  Paolo  II, 
che  neir  anno  1 4^6,  quel  Pontefice 
represse  gli  arcivescovi  di  Benevento, 
i  quali  ne'  giorni  solenni,  a  somi- 
glianza de'  romani  Pontefici,  adope- 
ravano la  tiara,  ornata  di  tre  coro- 
ne, e  si  facevano  portar  davanti  la 
Ss.  Eucaristia. 

La  cattedrale  è  dedicata  all'Assun- 
zione di  Maria  Vergine,  e  chiamavasi 
altre  volte  Gerusalemme:  il  capitolo 
componevasi  di  ventisette  canonici, 
compresi  l'arcidiacono,  l'arciprete,  i 
primicerii  maggiore  e  minore,  il  te- 
soriere ed  il  bibliotecario.  Oltre  la 
metropolitana,  vi  sono  collegiate,  con- 
venti e  monisteri .  Anticamente  la 
diocesi  Beneventana  comprendeva 
duecento  chiese,  fra  le  quali  dodici 
abbazie,  trenta  conventi  e  molti  mo- 
nisteri. 

La  maggior  parte  de'  vescovi  di 
Benevento  furono  decorati  della  di- 
gnità Cardinalizia,  ed  alcuni  vennero 
assunti  al  Pontificato,  come  Paolo 
III,  Farnese,  del  i534,  che  ampliò, 
nel  1542  la  città,  ed  il  benemerito 
Benedetto  XIII,  Orsini,  del  1724. 
Creato  questi  Cardinale  nel  1672, 
Innocenzo  XI,  nel  i685,  dalla  sede 
di  Cesena,  lo  trasferì  all'arcivesco- 
vato di  Benevento,  chiesa,  che  non 
lasciò,  quando  prese  il  vescovato  sub- 


BEN 

urbicario  di  Porto,  ne  quando,  ai 
29  maggio  1724,  fu  fatto  Papa, 
conservandone  il  governo  e  nomi- 
nando a  suo  coadiutore,  con  futura 
successione  il  famoso  Cardinale  Co- 
scia, regicolo  suo  favorito,  e  per 
vicario  generale  il  fratello  di  lui 
monsignor  Coscia,  vescovo  di  Targa. 
Benedetto  XIII,  come  si  disse,  in 
diversi  modi  seguendo  il  suo  amo- 
re a  questa  chiesa,  per  distinzio- 
ne donò  alla  cattedrale  la  rosa  d'oro 
da  se  benedetta. 

Varii  concilii  furono  celebrati  in 
Benevento,  ed  alcuni  dai  medesimi 
Sommi  Pontefici.  Il  primo  fu  tenuto 
Tanno  io5g,  in  favore  dell'abbazia 
di  s.  Vincenzo,  concilio  che  il  Len- 
glet  riporta  all'anno  1062.  Secondo 
il  Borgia,  fu  presieduto  da  Nicolò  H 
nella  chiesa  di  s.  Pietro  presso  la  città. 
Il  secondo  concilio  si  tenne  nel  1061 
pei  diritti  di  alcune  abbazie.  Il  terzo 
nel  1075,  in  favore  dell'abbazia  di 
s.  Sofia,  come  si  ha  dal  citato  Len- 
glet.  Il  quarto,  nel  1087,  venne  con- 
vocato da  Papa  Vittore  III,  per  isco- 
municare  l'antipapa  Guiberto,  ossia 
Clemente  III,  e  per  tutelare  i  di- 
ritti della  potestà  ecclesiastica  degli 
imperatori  germanici.  Tante  angu- 
stie vi  soffri  qLiel  Pontefice,  che  as- 
salito da  infermità  mentre  celebrava 
il  concilio,  si  ritirò  alla  sua  antica 
abbazia  di  Montecassino,  ove  morì 
ai  16  settembre.  Il  quinto  concilio 
si  tenne  l'anno  1091,  dal  Pon- 
tefice Urbano  II,  che  vi  ordinò  col 
capo  «  Nulliis  in  Episcopum  «  che 
nessuno  fosse  eletto  vescovo  senza 
essere  vissuto  religiosamente  negli 
ordini  sacri ,  i  quali  egli  dichiarò 
dover  essere  il  diaconato  e  presbi- 
terato, giacche  il  suddiaconato  co- 
minciò a  contarsi  solo  dopo  il  se- 
colo XI.  Vi  si  fecero  quattro  cano- 
ni, l'ultimo  de'quali  prescrive  a' fé- 


:-^L- 


n 


^♦^CCKO 


BEN 
deli  di  ricevere  le  ceneri  sul  capo 
il  giorno  primo  di  quaresima.  Oltre 
gli  affari  della  disciplina  ecclesiasti- 
ca, venne  nuovamente  scomunicato 
l'antipapa  Clemente  III.  Il  sesto  conci- 
lio in  Benevento,  venne  convocato 
dal  Pontefice  Pasquale  II,  il  quale 
presiedendolo  in  persona,  vi  con- 
dannò le  investiture  dei  benefizii, 
fatte  dai  laici,  per  cui  ebbe  poi  a 
tollerare  tante  persecuzioni  per  par- 
te dell'  imperatore  Enrico  V.  Il  set- 
timo, adunato  nel  in 3,  provvide 
ad  alcuni  affari  della  provincia,  e 
della  celebre  abbazia  di  Montecassino. 
Evvi  chi  riporta,  che  Pasquale  II,  nel 
n  1 4,  adunasse  in  Benevento  un  al- 
tro concilio  per  mantenere  nella  fe- 
deltà alla  Chiesa  i  principi  norman- 
ni, mentre  prepara  vasi  Enrico  V  a 
discendere  in  Italia  per  contrastar- 
gli la  pia  donazione,  che  dell'am- 
pio suo  patrimonio  gli  avea  confer- 
mata la  gran  contessa  Matilde.  Fat- 
to è,  che  Pasquale  II  nel  1 1 1 7,  ab- 
bandonata Roma  per  timore  del- 
l'imperatore,  si  trasferì  a  Bene- 
vento, ove  radunato  un  concilio, 
che  fu  r  ottavo  tenuto  in  questa 
città,  scomunicò  il  Cardinale  Bur- 
dino,  poi  antipapa  Gregorio  Vili, 
per  aver  coronato  in  Roma  Enrico 
V,  abusandosi  del  titolo  di  legato 
a  latere ,  che  avea  ricevuto  dallo 
stesso  Pasquale  II,  il  quale  nell'an- 
no medesimo  da  Benevento  si  tras- 
ferì ad  Anagni.  Il  nono  concilio 
fu  celebrato  nell'  anno  1 1 1 9,  con- 
tro i  ladri.  Il  decimo  nel  i33i 
contro  la  simonia,  come  si  ha  dal 
Synodicon  Beneventanum.  L'unde- 
cimo  nel  i374,  sopra  la  disciplina. 
Il  duodecimo  nel  1470,  sui  costumi. 
Prima  di  quest'epoca,  cioè  nel  i4495 
erasi  propagata  in  Benevento ,  e  nei 
luoghi  circonvicini  l'eresia  detta  dei 
miovi  cristiani jcoixiro  i  quah  prov- 


BEN  ii5 

vide  il  Pontefice  Nicolò  V.  Il  deci- 
motei*zo,  nel  i545,  si  tenne  egual- 
mente sui  costumi,  come  dice  il 
citato  Synodicon.  Molti  altri  concili i 
si  celebrarono  in  Benevento,  e  Be- 
nedetto XIII  ne  conta  fino  a  ven- 
tuno nel  Synodicon  da  lui  pubbli- 
cato nel  1693,  quando  era  arcivesco- 
vo di  Benevento,  che  poi  fu  ristam- 
pato in  Roma  nel  1 724.  Egli  stesso  ne 
tenne  molti,  ne' quali  pubblicò  saggi 
regolamenti,  e  fino  da  Papa  co- 
me di  sopra  abbiamo  veduto,  nel 
1729. 

Dichiarate  le  cose  religiose,  dire- 
mo ancora,  che  Benevento  è  patria 
di  molti  grandi  uomini,  fra'  quali 
del  famigerato  grammatico  Orbiiio, 
dei  giureconsulti  Emilio  Paolo  Pa- 
piniano,  Rofredo,  e  Odofredi,  e  del 
satirico  Franco.  Fu  eziandio  illustre 
patria  di  santi  e  virtuosi  Pontefici, 
come  di  amplissimi  Cardinali.  I  Pon- 
tefici sono  I.  Fehce  III,  detto  IV, 
della  famiglia  Fimbri  di  Beneven- 
to ,  figlio  di  Castorio ,  fatto  Car- 
dinale da  s.  Ormisda,  creato  Pon- 
tefice a'  24  luglio  del  586,  il  quale 
risplendette  per  santa  semplicità,  u- 
miltà ,  e  munificenza  co'  poveri:  2. 
Vittore  III,  chiamato  prima  Desiderio, 
della  famiglia  Epifania  de'  conti  di 
Marsi,  figlio  del  principe  di  Bene- 
vento. Egli,  dopo  che  i  normanni  gli 
uccisero  il  padre,  contro  il  volere  dei 
congiunti,  si  fece  monaco,  e  poscia  ele- 
vato al  Cardinalato  da  s.  Leone  IX, 
malgrado  la  sua  ripugnanza,  fu  eletto 
Papa  a'  24  ài  maggio  1 086,  e  riu- 
scì illustre  per  santità  di  vita ,  e 
gloria  di  miracoH:  3.  Gregorio  Vili, 
prima,  Alberto  di  Mora,  o  del  Mor- 
ra ,  da  altri  detto  Spinacelo,  figlio 
di  Sartorio ,  famiglia  originaria  di 
Benevento,  e  patrizia  di  Napoli, 
Cardinale  di  Adriano  IV,  fu  in- 
nalzato   al   Pontificato   a'  20   otto- 


m6  ben 

bre  1187.  Era  celebre  per  lelte- 
ralura,  per  esemplarità  di  costu- 
mi, e  per  zelo  ardente  sulla  ricupe- 
ra de'  luoghi  santi  di  Palestina. 

I  Cardinali  Beneventani  sono  : 
Bernardo,  contato  fra  quelli  di 
IVicolò  II  del  1059;  Berardo,  o 
Bernardo  esaltato  da  Urbano  II  del 
1088,  illustre  in  religione;  Pietro 
di  Mora,  o  Morra,  della  nobile  fa- 
miglia di  Gregorio  Vili,  che  tuttora 
fiorisce  in  Benevento ,  creato  nel 
i2o5  da  Innocenzo  IH,  autore  di 
im  dizionario  per  predicare;  Pietro 
Collevacino,  fatto  Cardinale  da  In- 
nocenzo HI  nella  stessa  promozione 
del  concittadino,  glorioso  per  aver 
ridotto  al  seno  della  chiesa  Raimon- 
do, conte  di  Tolosa,  fautore  degli 
albigesi;  Giovanni  da  Gastroceli, 
nato  di  nobile  prosapia  in  Beneven- 
to, secondo  Ciacconio,  mentre  il  Gat- 
tula  vuole,  che  fosse  della  diocesi 
d'  Aquino ,  fatto  arcivescovo  di  Be- 
nevento nel  1282,  e  creato  Cardi- 
nale da  s.  Celestino  V  in  Teano,  nel- 
l'ottobre del  1294;  Dionisio  Laure- 
rio,  o  Lorerio,  dei  religiosi  serviti, pro- 
mosso nel  1 539  da  Paolo  III,  ritenen- 
do l'arcipretura  di  Benevento,  enco- 
miato per  dottrina,  e  prudenza  ;  Ni- 
colo Goscia,  nato  in  Pietra  di  Fusi, 
diocesi  di  Benevento,  ed  ascritto  alla 
cittadinanza,  elevato  alla  porpora  nel 
1725  da  Benedetto  XIII,  e  suo 
coadiutore  nell'arcivescovato  di  Be- 
nevento, famoso  pel  favore  illimitato, 
che  godè  presso  quel  Papa,  non  che 
per  le  sue  traversie,  Gennaro  An- 
tonio de  Simone  nobile  Beneventa- 
no, promosso  da  Papa  Clemente  XIV, 
nel  1 7  7  3  ;  Gamillo  de^Simoni,  elevato 
a  tal  dignità  da  Pio  VII  nel  1 8 1 6;  Do- 
menico de  Simone j  creato  Cardinale  da 
Pio  VIII  nel  i83o.  Sono  poi  viventi, 
ed  onorano  grandemente  la  patria, 
1.      Bartolomeo    Pacca,    decano    e 


BEN 

principale  ornamento  del  sacro  Col- 
legio, creato  da  Pio  VII  nel  i8or, 
e  suo  pro-segrctano  di  stato  e  com- 
pagno di  sventura,  in  tempo  del- 
la occupazione  militare,  già  camer- 
lengo di  s.  Romana  Chiesa,  ed  ora 
pro-datario,  vescovo  d'Ostia  e  Velie- 
tri,  di  cui  è  legato  apostolico,  ed  arci- 
prete lateranense;  venerando  Porpo- 
rato, che  per  le  sue  virtù  ed  ope- 
re letterarie  sarà  celebre  per  sem- 
pre ne'  fasti  della  Chiesa.  2."  Gar- 
lo  Maria  Pedicini,  fatto  Cardinale 
dal  predetto  Pio  VII,  nel  1823,  e 
già  segretario  de'  memoriali  di  Pio 
Vili ,  dal  regnante  Pontefice  fatto 
prima  prefetto  di  Propaganda,  e  poi 
vicecanceliere  di  santa  Romana  Chie- 
sa, ora  zelante  vescovo  Prenestino, 
diocesi  governala  altre  volte  da  al- 
cuni porporati  Beneventani. 

Benevento  è  guarnita  di  mura , 
costrutte  per  la  maggior  parte  con 
frammenti  di  antichi  altari,  sepolcri, 
colonne  ec,  e  difesa  da  un  castello.  La 
sua  popolazione  fu  diminuita  dai  ter- 
remoti,  e  dalla  peste  dell'anno 
i656,  sotto  il  Pontificato  di  Ales- 
sandro VII.  Sono  considerevoli  nella 
città,  il  palazzo  pubblico,  quello  del- 
l'arcivescovo, la  cattedrale^  belfedi- 
fizio  di  architettura  mista  dei  tem- 
pi di  mezzo,  le  cui  cinque  navate 
sono  sostenute  da  quattro  ordini  di 
colonne  di  marmo.  La  porta  di 
bronzo  di  essa  rappresenta  in  ri- 
lievo diversi  fatti  dell'  antico  e 
nuovo  testamento.  Il  seminario  è 
fornito  di  una  biblioteca  assai  ricca 
di  opere  legali  ed  ecclesiastiche,  fon- 
data dal  benemerito  arcivescovo  mon- 
signor Francesco  Pacca,  ed  accresciuta 
in  seguito  dai  suoi  successori.  Il  suo 
seminario  è  uno  dei  primi  slati  a- 
perti  dopo  il  concilio  di  Trento.  Il  col- 
legio dei  pp.  gesuiti  è  solidissimo  edifi- 
zio.  V'era  anche  l'università,  ma  ora 


BEN 

non  esiste.  Vi  suno  in  oltre  in  Bene- 
vento le  così  dette  scuole  crisliane, 
non  che  una  scuola  pubblica  delle 
monache  orsoline  per  le  fanciulle.  Esi- 
stono altresì  molti  luoghi  pii,  conventi, 
monisteri,  ospedali,  ec.  Veggonsi  an- 
cora gli  antichi  avanzi  delle  grandezze 
Beneventane,  come  l'arco  di  Traiano, 
elevato  in  suo  onore  per  la  via,  die 
fece  prolungare  da  Benevento  fino 
a  Brindisi  a  proprie  spese,  e  forma 
ora  una  delle  porte  della  città  col 
nome  di  Aurea  :  finalmente  sono 
tuttora  in  piedi  gli  avanzi  delie  sue 
terme,  del  teatro,  e  di  altri  pubblici 
sontuosi  edificii  romani. 

Oltre  i  citati  autori,  che  tratta- 
rono di  Benevento,  sono  a  veder- 
si :  Georgii  Dominici ,  De  origine 
metropolita/ice  ecclesìce  Beneveìita- 
nae^  dissertatio  epistolaris  ad  Jo- 
sephum  Renatum  S.  R.  E.  Card. 
Romae  1725  ;  Nicastro  Joannes  , 
De  Beneventana  PìnacotJieca  in 
tves  libros  digesta  ,  quaruni  pri- 
miis  Benedenti  iniagineni  funda- 
tione  ,  antiquitate ,  pietate ,  nobili- 
tate, rebusque  preclare  gestis  orna- 
tam  innuit ,  secundus  divos ,  Pon- 
tifices,  purpuratos  ac  antistites  of- 
fert  j  terlius  tandem  viros  toga  j 
sagoque  illastres  indigitat,  Beneven- 
li  ex  Archiep.  typ.  1720;  Pompeo 
Sarnelli,  Memorie  cronologiche  de 
vescovi  ed  arcivescovi  della  s.  chie- 
sa Beneventana,  colla  serie  de^  du- 
chi e  principi  longobardi  della  stes- 
sa città,  Napoli  1692;  Maria  Vi- 
pera, De  Chronologia  episcop.  et 
archiep.  Ecclesìce  Beneventanae,  etc. 
Neapoli  i636;  Francesco  Trosa,  Ef- 
femeride della  solenne  funzione  del' 
la  benedizione  e  prima  imposizione 
della  mitra,  fatta  ai  i\  dicembre 
1701,  al  capitolo  metropolitano  di 
Benevento^  per  concessione  di  Cle» 
mente  XI ^  ivi  nella  stamperia  arciv. 


BEN  117 

BENEZUELA     o    CARACCAS 

(  De  Benecuela,  sive  s.  Jacobi).  Cit- 
tà con  residenza  di  un  arcivescovo 
nell'Indie  occidentali.  Benezuela,  o 
f^enezuela,  denominano  gli  spagnuo- 
li  questa  città,  stante  la  somiglian- 
za ,  che  trovarono  fra  la  situa- 
zione di  parecchie  città  indiane  al 
lago  di  Maraciìibo,  e  quella  di 
Venezia.  Dicesi  ancora  Caracca  y 
o  Caraccas,  Leon  di  Baracca ,  o 
Santiago  di  Leon  di  Baracca,  ed 
è  la  capitale  della  provincia  del  suo 
nome  nell'  America  meridionale.  Co- 
lombo scuoprì  questa  parte  delle  co- 
ste di  Caracca  nel  i49^-  I  missio- 
narii  speditivi  dal  governo  spagnuo- 
lo  non  ottennero  allora  l' intento. 
Carlo  V  vendette  la  colonia  ai  Wel- 
sers,  mercatanti  alemanni,  che,  per 
le  loro  vessazioni,  nel  i65o,  decad- 
dero dal  possesso,  per  cui  la  Spa- 
gna stabilendovi  un  capitano  gene- 
rale ,  ne  fu  sovrana  sino  al  1 806. 
Nel  181  r,  essendosi  dichiarata  ìndi- 
pendente,  forma  ora  parte  della  re- 
pubblica dj  Columbia. 

Benezuela ,  o  Caraccas  giace  in 
una  valle  formata  da  lunga  catena 
di  montagne.  Nel  i5Qj,  fu  fondata 
da  Diego  Lesada ,  con  regolari  edi- 
ficii. Dessa  è  sede  arcivescovile,  ed 
avea  anticamente  ottomila  pezze  di 
mensa ,  essendo  tassata  dalla  santa 
Sede  di  trentatre  fiorini  e  mezzo. 
Questa  metropolitana  ha  due  vesco- 
vi sutfi'aganei,  cioè  Merida,  e  Gua- 
jana ,  con  la  cattedrale  dedicata  a 
sant'  Anna .  11  capitolo  si  com- 
pone di  cinque  dignità ,  con  de- 
cano, quattro  canonici,  ed  altri  be- 
neficiati. Questa  città  ha  pure  il 
seminario,  ed  inoltre  cinque  chie- 
se parrocchiali  riccamente  ornate, 
tra  le  quali  disti nguesi  quella  d'Al- 
ta Gracia ,  costrutta  dalla  gente  di 
colore,  che  riesce  superiore  alla  cut- 


ii8  BEN 

tedrale,  pesante  nella  architettura 
per  la  stessa  dovizia  degli  ornati. 
Sì  contano  pure  conventi,  moniste- 
ri  ,  ospedali ,  collegi  ed  università. 
Caraccas,  nel  1812,  soggiacque  ad 
un  terremoto,  che  la  distrusse  in  gran 
parte.  Durante  la  guerra  dell'  indi- 
pendenza, fu  teatro  di  molti  avve- 
nimenti. Gli  spagnuoli  se  ne  impa- 
dronirono di  nuovo,  finché,  ai  26 
agosto  1 8 1 3,  Bolivar  vi  rientrò  trion- 
fante alla  testa  degl'indipendenti. 

BENI  DI  CHIESA.  Sotto  il  nome 
di  Beni  di  Chiesa  non  solo  s'inten- 
dono i  fondi  che  ad  essa  apparten- 
gono, l'incremento  dei  quali,  come 
dice  Fleury,  provenne  sovente  dai 
vescovi,  che  li  amministrarono;  ma 
altresì  i  benefìzii,  le  oblazioni  ^  le 
■primizie,  le  decime,  non  che  la 
formazione  stessa  delle  chiese,  e 
tutto  il  temporale  ad  esse  annesso. 
Dell'origine  dei  Beni  ecclesiastici  si 
parla  all'articolo  Benefizio  ecclesia- 
stico. Ivi  si  dice,  come  i  chierici  si 
sostenessero  prima  colle  limosine  e 
colle  altre  oftèrte  dei  fedeli  ;  come 
alle  offerte  fossero  aggiunte  le  de- 
cime; e  come  in  fine  pervenissero 
nella  Chiesa  stabili  possedimenti.  Per 
le  rendite  delle  decime  e  degli  al- 
tri patrimonii  ecclesiastici,  pur  ivi  si 
disse,  essere  anticamente  stata  fatta 
una  quadrupla  divisione  dai  vesco- 
vi ;  cioè,  una  parte  per  la  loro  sus- 
sistenza, una  pel  clero,  una  perla 
fabbrica  delle  chiese,  e  la  quarta  pei 
poveri  e  pei  pellegrini.  P^.  Mama- 
chi  Degli  acquisti  delle  mani  morie, 
tomo  I  p.  248. 

Tale  quadrupla  divisione  durò 
piti,  o  meno  secondo  i  luoghi.  Car- 
lo Magno  e  Lodovico  Pio,  nei 
loro  capitolari ,  lib.  VII ,  pag.  290, 
ne  parlano  come  di  cosa  ancora 
praticata,  ed  anzi  la  prescrivono.  Se 
ne  trovano  puranco  esempii  nei  se- 


BEN 
coli  X  ed  XI,  e  persino  nel  XII 
secolo,  come  può  scorgersi  dal  con- 
cilio Aquense  della  provincia  di  Nar- 
bona  del  1 1 1 2 ,  can.  I,  riportato  dal 
Cabassuzio,  Not.ecclsaec.XII.  Sul- 
r  incominciamento  e  specie  dei  Be- 
ni ecclesiastici,  veggasi  Tornassi  ni: 
F'etus  et  nova  Ecclesiae  disciplina 
circa  Beneficia  et  Beneficiarios,  Lug- 
duni  1706;  le  istituzioni  del  citato 
Fleury  e  l'Acosta  nel  suo  trattato: 
Origine  e  progressi  delle  entrate 
ecclesiastiche.  È  da  vedersi  eziandio 
l'erudita  dissertazione  del  p.  Dande, 
Hist.  tom.  II,  part.  II,  p.  607:  Qui- 
bus  ex  fontibus  originent  habeani 
Bona  Ecclesiastica,  quis  ea  adnii- 
nìstraverit,  et  quando  divisio  bonO' 
rum  eorumdem  prima  insti  tuta  sit  ? 
La  quadrupla  divisione  facevasi 
dapprima  dai  diaconi,  fino  dal  pri- 
mo concilio  celebrato  da  s.  Pietro  in 
Gerusalemme,  essendosi  eletti  in  es- 
so sette  diaconi,  perchè  aiutassero 
gli  apostoh  nella  distribuzione  delle 
limosine  ai  fedeh.  Divenuti  alteri  i 
diaconi  per  siffatta  amministrazione, 
trattavano  con  disprezzo  i  preti. 
Laonde  il  Pontefice  s.  Anastasio  I 
vi  provvide,  siccome  attesta  il  Ba- 
ronio,  air  anno  4^2,  e  ne  fece  pas- 
sare l'amministrazione  ai  vescovi. 

g.  I  Sullo  scialacquamento  dei  Beni. 

Il  Sommo  Pontefice  s.  Pio  I,  del- 
l'anno i58,  vietò  che  le  possessioni, 
o  beni,  dati  per  l'uso  divino,  servis- 
sero ad  altri  usi;  s.  Simplicio  del 
467  ne  proibì  l'amministrazione  a 
quel  vescovo,  che  ne  dissipasse  le 
rendite,  e  diede  norme  opportu- 
ne per  la  regolazione  loro.  All'an- 
no 1075,  il  citato  Baronio  rac- 
conta il  castigo  di  Enrico,  vescovo 
di  Spira,  per  lo  scialacquamento  dei 
Beni  della  sua  chiesa;  e  nel  11 84, 


BEN 

dice  Ruggeri,  a'  i6  febbraio,  che 
Riccardo,  arcivescoTo  cantuariense, 
fu  punito  con  immatura  morte,  per 
aver  dissipati  i  Beni  della  propria 
chiesa.  Al  confronto  di  questi  scia- 
lacquatori converrebbe  mettere  lo 
zelo  di  quei  pii,  che  per  difesa  dei 
Beni  ecclesiastici  sostennero  il  mar- 
tirio. Tali  sono  p.  e.  s.  Tommaso 
cantuariense ,  chiamato  il  protomar- 
tire dell  immunità  ecclesiastica,  for- 
se per  lo  maggior  coraggio,  con  che 
la  sostenne,  mercecchè  prima  di  lui 
furono  martiri  per  questo  motivo  Teo- 
doro vescovo  leodiense,  nel  658  e 
Proiretto  vescovo  arverense  del  670. 
V.  Sarnelli  tomo  III,  p.  44  ^^^^^  *"^ 
lettere  ecclesiastiche. 

§.  II  Sui  fitti  e  sulle   alienazioni. 

Bonifacio  IX,  nel  i4o3,  proibì,  che 
i  Beni  delle  chiese,  conventi  ed  ospe- 
dali si  potessero  affittare,  o  dare  in 
enfiteusi  per  più  di  tre  anni,  e  che 
le  loro  rendite  si  potessero  ricevere 
prima  del  tempo  annuale,  come  ri- 
portano Sandini  e  Novaes  nella  vita 
di  quel  Pontefice.  Lo  stesso  proibì 
di  poi  Paolo  II  ;  onde  per  tali  ca- 
noni fii  stabilito,  che  le  locazioni  per 
parecchi  anni  sieno  vietate  agli  ec- 
clesiastici, se  non  osservano  quanto 
i  canoni  prescrivono  per  l'alienazio- 
ne; che  sia  vietato  di  far  fitti  con 
anticipazioni ,  meno  quelle  di  sei 
mesi  per  le  case,  e  di  un  anno  e 
mezzo,  od  al  più  due,  sui  fondi.  So- 
no nulli  quindi  i  fitti,  che  non  si 
facciano  secondo  la  disciplina  della 
Chiesa,  avvertendo  che  il  successore 
al  benefizio  deve  rispettare  il  con- 
tratto dell'antecessore. 

Circa  l'alienazione  dei  Beni  del- 
la Chiesa,  dice  Fleury,  non  aver  la 
Chiesa,  come  i  privati,  ne  libertà  di 
acqiiistare  beni  immobili,  né  libertà 


BEN  119 

di  venderli,   essendo   essi  consacrati 
a  Dio ,  ne  alcuno  potendo  averne  pro- 
prietà   inviduale  ;  cosicché  senza  un 
sacrilegio   non   se   ne    può  disporre 
in  maniera    diversa   dalla  prescritta 
dai  canoni,  e  da  que'  casi,  che  i  ca- 
nonisti determinano  col  beneplacito 
apostolico  [Vedi).  Degna  di  memoria 
è  in  proposito  la  lettera    del  Papa 
s.  Agapito  a  s.  Cesario,    vescovo   di 
Arles  nel  563,  poiché  chiedendogli 
questi  licenza  di  poter  vendere  qual- 
che parte    di  Beni    ecclesiastici,  pel 
sostentamento  dei  poveri,  gli  rispose  : 
che  per  quanto  era  in  sé  sarebbe  stato 
disposto  a  fare  il  suo  piacere  ;  ma  o- 
starvi  i  canoni.  Per  lo  che  gì'  inviò 
un  decreto  del  terzo  concilio  romano, 
celebrato  dal  Pontefice  Simmaco  nel 
5o2,  col  quale  si  vietava,  con  mi- 
naccia di  scomunica  ed  altre    pene, 
l'alienare,    per   qualunque  cagione^ 
alcun  podere,  per  piccolo  che  fosse. 
Donde  si  scorge,  riflette  il  Baronio, 
quanto    dispiacesse    giustamente    ai 
Sommi  Pontefici  l'alienazione  delle 
cose  ecclesiastiche,  perciocché  quegli 
che   prega  è  santo,  e  quelli  per  cui 
prega  sono  i  poveri,  sotto    la    cura 
certamente   del   romano   Pontefice, 
padre    dei   poveri.    A  tali    massime 
faceva  eco  s.  Agapito. 

Vittore  II  celebrò,  l'anno  io55, 
un  concilio  in  Firenze,  alla  presenza 
delF  imperatore  Enrico  III  //  Nero, 
nel  quale  proibì,  sotto  pena  di  sco- 
munica, l'alienazione  dei  Beni  della 
Chiesa,  come  abbiamo  da  s.  Pier 
Damiani,  lib.  IV  ep.  12,  t.  I  p.  60. 
E  il  mentovato  Paolo  II,  nel  1468, 
vietò  con  una  costituzione,  Bull.  Rom. 
t.  I,p.  400  cap.  Ambitiosae  interextr. 
com.,  che  i  beni  ecclesiastici  sì  po- 
tessero alienare,  o  dare  in  affitto  per 
più  di  tre  anni,  raccomandando  ad 
un  tempo  l'indennità  dei  luoghi  pii. 
Soltanto  i  fondi,  che  non  eccedono 


1 


I20  BEN 

il  valore  di  venticinque  ducati  d'oro, 
in  forza  del  notissimo  capitolo  Ter- 
rulas,  possono  dai  beneficiati  essere 
alienati  col  beneplacito  del  proprio 
vescovo,  y.  Chiesa  e  Bolla  de  a^ 
lienandis. 

Finalmente  il  Pontefice  Benedetto 
XIV  colla  costituzione  Universalis 
Ecclesicej  de'  29  agosto  ij^i,  proi- 
bì agii  ecclesiastici,  benché  rivestiti 
di  qualsivoglia  dignità,  di  vendere 
i  frutti  ed  i  proventi  ad  vitain,  ov- 
vero anche  a  lungo  tempo,  riceven- 
done anticipatamente,  in  una  o  più 
volte,  la  corrispondenza  ai  frutti,  che 
dal  beneficiato  probabilmente  si  sa- 
rebbero conseguiti  nel  suindicato 
tempo.  Di  più  annulla  tali  contratti 
ed  assoggetta  i  contravventori  a  va- 
lie  pene.  Le  altre  notizie  e  prov- 
vedimenti suir  alienazione  dei  Beni 
ecclesiastici ,  si  trattano  al  citato 
articolo  Beneplacito  Apostolico. 

§  III.  SuW  usurpazione  de  Beni 
ecclesiastici. 

Il  vescovo,  come  si  disse,  è  l'am- 
ministratore de'  Beni  della  sua  chie- 
sa. Avvenne  in  molti  luoghi,  che  do- 
po la  morte  di  un  vescovo  ne  fos- 
se raccomandata  la  conservazione 
al  metropolitano,  o  vescovo  vicinio- 
re, giacche  talvolta  i  chierici  iuva- 
deano  quei  Beni  nella  vacanza  di 
una  sede.  Dai  chierici  passò  1*  u- 
sanza  ai  laici ,  e  sebbene  Leone  I, 
del  44o  )  ^*  ponesse  riparo ,  pur 
tuttavia  fu  d'uopo  che  Urbano  li 
nel  concilio  diCiermont,  del  109^, 
Can.  de  laicis  q.  2  caus.  12,  Cali- 
sto II  in  quello  di  Tolosa  del  1 1 1 9, 
can.  4)  ed  Innocenzo  II  nel  conci- 
lio generale  lateranense,  can.  IL- 
lud  q.  2.  caus.  12,  del  1189,  tor- 
nassero a  farne  gravissimo  lamento. 
Vuoisi  ami  che  Papa  Giovanni  111 


BEN 

del  56o  ordinasse,  che  gli  usurpa- 
tori de' Beni  ecclesiastici  fossero  te- 
nuti a  restituirli  in  ragione  qua- 
drupla, e  s.  Gregorio  I,  del  590, 
come  abbiamo  dal  Baronio ,  dice, 
passare  in  eresia  1'  ostinata  occupa- 
zione de'  Beni  della  Chiesa  romana, 
e  doversi  dire  eretico,  e  come  tale 
condannarsi  chi  vive  in  tale  ei'- 
rore,  e  chi  ammonito  non  vuole 
emendarsi.  Nel  secolo  X,  alla  ben  nota 
sua  barbarie,  aggiungevasi  ad  ogni 
passo  la  usurpazione  de'  Beni  eccle- 
siastici, possedendoli  spesse  volte  i 
laici  e  gli  ammogliati,  come  espri- 
niesi  il  Baronio  all'anno  900. 

Nel  1187  in  Verona  si  lamentò 
Urbano  III  colf  imperatore  Federi- 
co I,  perchè  riteneva  i  dominii  delia 
contessa  Melilde,  di  ragione  delia 
santa  Sede,  ed  applicava  al  pubbli- 
co i  beni  de'  vescovi  defunti,  usur- 
pando eziandio  le  rendite  di  alcu- 
ni monisteri.  Gregorio  X  fulmi- 
nò l'interdetto  al  regno  di  Porto- 
gallo, per  le  oppressioni  fatte  da 
Alfonso  III  agh  ecclesiastici  ed  alle 
chiese,  e  per  la  usurpazione,  che  ne 
faceva  dei  Beni.  E  solo  sedici  anni 
dopo.  Papa  Nicolò  IV  gli  tolse  le 
censure,  come  si  ha  dal  Rinaldi  al- 
l'anno 1289,  senza  dire  di  altri 
simili  esémpi.  Pure  non  si  debbe  pas- 
sar sotto  silenzio  la  usurpazione  fatta 
da  Pietro  IV,  re  di  Aragona,  delle 
rendite  Pontificie,  che  si  raccoglievano 
dagli  esattori  della  santa  Sede,  e 
quelle  de'  Cardinali,  prelati  e  benefi- 
ziati, che  risiedevano  fuori  delle  loro 
chiese  ;  ed  è  perciò  che  Urbano  V, 
nel  i363,  lo  esortò  paternamente 
a  restituire  le  rendite  ecclesiastiche 
ingiustamente  usurpate,  ed  a  ritiat- 
tare  l'editto  sulla  subasta  de'  Beni 
degli  ecclesiastici  assenti;  ma  rispon- 
deva il  re,  tutto  aver  fatto  col 
consiglio  di  uomini  savi.  Nondimo- 


BEN 

no  t|iiel  Pontelice  ci  tulio  a  presen- 
tarsi alla  Santa  Sede,  dove  entro 
due  mesi  non  avesse  restituiti  i 
13eni  usurpati ,  ed  aggiunse  la  pe- 
na di  scomunica,,  in  cui  egli  ed  i 
suoi  consiglieri  sarebbero  incorsi, 
se  non  si  correggessero.  V.  Inter- 
detti. 


§  IV.  Eretici  ^  che  comhalterono  il 
possedimento  de'  Beni  ecclesia- 
stici. 


Molti  eretici  insorsero  contro  il 
possedimento  dei  Beni  della  Chie- 
sa. Nel  secolo  XII  fu  celebre  Ar- 
naldo da  Brescia  ,  sostenitore  de- 
gli errori  de'  petrobrusiani,  il  quale 
co' suoi  seguaci  pretendeva,  che  al 
Pontefice  ed  a' vescovi  bastassero  le 
decime  e  le  oblazioni.  Indi  insor- 
sero i  valdesi,  e  i  wiclefìti,  i  quali 
dissero,  non  aver  i  ministri  del  van- 
gelo diritto  alcuno  al  possedere.  Fu- 
rono essi  condannati  nei  concilii  ge- 
nerali di  Laterano  e  di  Costanza, 
siccome  quello  di  Vienna  avea  con- 
dannati i  fraticelli,  i  quali,  tra  gli 
altri  errori,  sostenevano  che  le  chie- 
se e  gli  ecclesiastici  non  potevano 
acquistare,  ne  possedere  beni  terre- 
ni. Alla  quale  falsa  dottrina  prin- 
cipalmente si  opposero  Al  vano  Pe- 
lagio, De  pianeta  Ecclesìce  lib.  7 
cap.  i^^j  Guglielmo  da  Cremona,  Ub. 
Reprobai,  erroris  Marsilii  de  Padua; 
Agostino  d' Ancona,  de  potestate  Pa- 
pce;  il  Cardinal  Turrecremata^  lib. 
2  summ.  de  Eccles;  Almaino,  Traci, 
de  supr.  potest.  Eccles.  e  finalmen- 
te il  celebre  P.  Mamachi  sovra  ci- 
tato, per  la  rinnovazione  degli  er- 
rori medesimi  avvenuta  a' giorni  no- 
stri. F.  pure  Bergier:  Beni  dei  Re- 
golari, dove  ne  fa  ampia  difesa, 
ed  il  suo  articolo  de  Mendicanti. 


BEN  121 

Il  Sarnelli,  tomo  X  pag.  184,  ri- 
porta il  memoriale  dato  ad  Enrico 
Vili  dagli  eretici,  colla  risposta  di 
Tommaso  Moro;  ma  il  re,  già  per- 
vertito, non  solo  vi  diede  orecchio, 
ma  diroccò  diecimila  chiese  nel- 
l'Inghilterra, cacciò  i  monaci  dai 
chiostri  ,  e  ne  distrusse  i  mo- 
nisteri ,  applicando  al  regio  fisco 
tutte  le  rendite  loro;  rendite,  che 
nel  primo  anno,  ascesero  a  cento- 
ventimila scudi  d'oro,  oltre  alle  sa- 
cre suppellettili,  che  dichiarò  devo- 
lute alla  regia  camera^  e  che  impor- 
tavano il  valore  di  quarantamila 
scudi  d'oro.  Ma  non  perciò  arric- 
chì egli,  come  osserva  Sandero,  de 
Schisniate  Anglicano  j  anzi  dopo 
otto  mesi  fu  costretto  ad  imporre 
nuovi  dazi,  e  gli  avvenimenti,  che  suc- 
cessero nella  sua  corte  e  nella  fa- 
miglia sua,  sono  troppo  noti  per  non 
dover  deplorarli. 

BENIAMINO  (s.),  diacono  sos- 
tenne il  martirio  nell'  anno  4*^4  > 
epoca  in  cui  infieriva  nella  Persia 
una  crudele  persecuzione  contro  la 
Chiesa,  la  quale  durò  per  ben  sei 
lustri.  Questa  fu  prima  suscitata  dal 
re  Isdegerdo,  e  proseguita  con  mag- 
gior crudeltà  da  Vararano  suo  figlio 
e  successore.  Teodoreto,  che  viveva 
a  que'  tempi,  e  dimorava  in  quei  din- 
torni, ne  descrive  con  accuratezza  i 
varii  supplizii ,  ai  quali  erano  con- 
dannati i  seguaci  della  croce.  Ad 
alcuni  si  scorticavano  le  mani  ed  il 
dorso,  ad  altri  veniva  strappata  con 
■violenza  la  pelle  ;  altri  erano  battu- 
ti crudelmente  con  verghe,  e  tor- 
mentati con  lamine  roventi;  in  una 
parola  que'  barbari  carnefici  di  quei 
crudeli  imperatori  andavano  a  gara 
per  immaginare  nuove  maniere  di  af- 
fliggere i  cristiani,  che  voleano  restare 
fermi  ne'  loro  santi  divisamenti.  Fra 
questi  invitti  eroi  del  vangelo  si  anno^ 


112  BEN 

vera  il  santo  diacono  Beniamino. 
Questi,  dopo  essere  stato  crudelmen- 
te battuto,  venne  rinchiuso  in  una 
orrida  prigione  ,  dalla  quale  fu 
poscia  liberato  col  patto ,  che  non 
più  si  facesse  a  predicare  il  van- 
gelo. Beniamino  fremè  di  santo 
sdegno  ad  una  tale  proposta,  e  si 
protestò  che  non  avrebbe  mai  desi- 
stito dall'  esercizio  del  suo  ministe- 
ro, poiché  la  parola  di  Dio  non 
è  legata.  Una  tale  costanza  gli  pro- 
cacciò la  palma  del  martirio;  im- 
perocché sdegnato  il  re  lo  condan- 
nò ai  più  crudeli  tormenti,  che  lo 
privarono  di  vita. 

BENIGNO  (s.),.  arcivescovo  di 
Armagh  era  discendente  da  una 
delle  principali  famiglie  dell'  Irlan- 
da. Mercè  le  istruzioni  di  san  Pa- 
trizio, egli  ed  i  suoi  genitori  co- 
nobbero il  vero  Dio,  e  rigettaro- 
no il  culto  de' falsi  numi.  Benigno 
tanto  mostrossi  riconoscente  a  que- 
sto favore ,  che  pregò  il  suo  mae- 
stro a  volerlo  seco  in  qualunque 
regione  ei  fosse  per  recarsi.  Con- 
discese il  venerabile  apostolo  d' Ir- 
landa a  questa  inchiesta ,  e  lo  eb- 
be a  compagno  in  tutte  le  sue  apo- 
stoliche fatiche.  Benigno  molto  si  di- 
stinse per  la  sua  santità  e  pei  miracoli, 
e  dopo  la  morte  di  s.  Patrizio,  fu 
eletto  arcivescovo  di  Armagh,  e  ne 
sostenne  la  dignità  per  dieci  anni. 
Morì  nel  secolo  V,  lasciando  delle 
sue  eroiche  virtìl  fama  immortale. 

BENIGNO  (s.).  Quasi  tutti  i 
martirologi  ne  fanno  fede,  che  Be- 
nigno fosse  discepolo  di  s.  Policar- 
po, e  che  siasi  recato  nelle  Gallie 
in  compagnia  di  s.  Andochio  e  s. 
Tirso,  per  disseminarvi  le  verità 
della  fede.  Questi  tre  apostoli,  per 
quanto  si  crede,  predicarono  il  van- 
gelo prima  in  Autun,  ove  battezza- 
rono la  famiglia  di  Fausto.   Poscia 


BEN 

Benigno  passò  a  Langres,  da  dove 
si  condusse  a  Bigione,  ed  in  questa 
città  ottenne  la  palma  del  martirio 
nell'anno  179,  dopo  aver  sostenuti 
i  più  fieri  supplizii.  Fu  sepolto  pres- 
so al  luogo  de' tormenti.  S.  Grego- 
rio, vescovo  di  Langres,  fece  fabbri- 
care una  chiesa  sopra  la  sua  tom- 
ba. Nei  martirologi  si  fa  menzione 
di  questo  santo  apostolo  nel  giorno 
primo  di  novembre. 

BENIGNO  ,  ab.  di  Fontenelle. 
V.  s.  Vajvdregesilo. 

BENILD A  (  s.  ),  martire  con  san 
Anastasio  monaco  e  prete  spagnuo- 
lo,  che  mori  decapitato  per  opera 
dei  saraceni  il  dì  i4  giugno  853. 
Essa  incoraggita  per  la  costanza  di 
questo  eroe ,  sostenne  con  invitta 
fermezza  i  suoi  tormenti  nel  giorno 
appresso ,  ed  attaccata  ad  un  palo, 
morì  consunta  dal  fuoco.  Le  sue 
preziose  ceneri  furono  gettate  in  un 
fiume. 

BENNEFA,  oBENNEFEUSE.  Cit- 
tà  episcopale  della  provincia  Bisacena 
nell'Africa  occidentale,  il  cui  vescovo 
Emiliano  fu  alia  conferenza  di  Cartagi- 
ne, e  Gontasio,  altro  suo  vescovo, 
sottoscrisse  al  concilio  di  Cabarsus- 
sa,  celebrato  l'anno  SgS.  Vuoisi, 
che  il  monistero,  ove  si  ritirò  san 
Fulgenzio,  fosse  prossimo,  o  unito  a 
Bennefa,  sulla  spiaggia  del  mare. 

BENNINGDON,oBENNINGTON. 
Città  d'  Inghilterra  nell'  antica  pro- 
vincia di  Mercia,  presso  Hertford. 
Era  questa  una  volta  città  da  mer- 
cato, ed  i  re  di  Mercia  vi  aveano 
un  palazzo.  Si  vede  ancora,  presso 
la  chiesa,  un  castello  in  cui  cele- 
brossi,  nell'anno  85o,  un  concilio, 
mentre  regnava  Bernulfo,  contro  i 
danesi  invasori. 

BENNONE  (s.),  o  Benedetto, 
vescovo  di  Meissen  o  Misna  in  Sas- 
sonia,   sortì  la  culla  presso  Goslar 


BEN 

nel  IO  IO.  I  suoi  genitori  erano  di 
nobile  schiatta ,  e  quindi  si  adope- 
rarono, affinchè  il  giovane  lor  figlio 
venisse  educato  nella  pietà  e  nelle 
scienze.  Lo  affidarono  pertanto  a 
Bernward,  vescovo  di  Hildesheira, 
al  quale  erano  congiunti  per  vinco- 
lo di  parentela.  Questi  gli  diede  a 
maestro  un  certo  Wiger,  priore  del 
monistero  di  s.  Michele,  uomo  ce- 
lebre per  dottrina  profonda,  non 
meno  che  per  la  pratica  delle  cri- 
stiane virtù.  Il  giovane  alunno  cor- 
rispose pienamente  alle  premure  del 
suo  institutore,  e,  giunto  all'  età  di 
diciotto  anni,  determinossi  a  vestire 
Tabito  religioso.  I  digiuni,  le  veglie, 
la  preghiera  e  la  pratica  della  re- 
golare disciplina  formavano  la  sua 
più  cara  occupazione.  Lo  studio  del- 
la sacra  Scrittura  e  de'  padri  non 
era  giammai  negletto  da  esso  lui,  e 
tanto  ne  trasse  profitto,  che  fu  de- 
corato del  titolo  di  dottore.  Tutti 
i  suoi  confida telli  ne  ammiravano  la 
santità,  e  la  divozione,  per  cui  nel- 
r  offiire  r  incruento  sacrificio  egli 
spargeva  copiose  lagrime.  Quindi,  es- 
sendo morto  il  loro  abbate,  la  mag- 
gior parte  di  essi  voleano  innalzare 
a  quella  dignità  il  virtuoso  Benno- 
ne ,  il  quale  per  ben  tre  mesi  si 
adoperò,  affinchè  si  desse  la  prefe- 
renza a  Sigeberto  suo  competitore. 
Se  non  che  Dio  lo  avea  destinato 
ad  occupare  un  altro  seggio ,  e  a 
spargere  in  altri  luoghi  i  suoi  lu- 
minosi esempi.  Egli  dovette  pertan- 
to abbandonare  il  monistero,  per  co- 
mando del  Sommo  Pontefice  Leone 
IX,  e  dell'imperatore  Enrico  IH,  da 
cui  fu  fatto  cappellano,  colla  digni- 
tà di  canonico  della  cappella  impe- 
riale. Né  andò  guari ,  che  venne 
eletto  teologo,  o  maestro  di  quel  ca- 
pitolo ,  alla  cui  riordinazione  s'  im- 
pegnò   con  tutto  il    calore.    Poscia 


BEN  123 

fu  scelto  ad  occupare  la  sede  vesco- 
vile di  Meissen ,  resa  vacante  nei 
1066.  Bennone  sottomise  le  spalle 
ad  un  peso  si  formidabile,  per  non 
opporsi  al  superno  volere ,  e  non 
appena  n'ebbe  ricevuta  la  conse- 
crazione,  diede  mano  all'opera.  E- 
gli  qual  amoroso  pastore  nutriva  il 
suo  gregge  col  pane  della  divina  pa- 
rola ,  ed  ogni  anno  si  recava  alla 
visita  della  sua  diocesi.  Né  conten- 
to di  vegliare  al  bene  delle  proprie 
pecorelle,  impiegò  eziandio  l'arden- 
te suo  zelo  per  la  conversione  ■.  de- 
gl' infedeli,  di  cui  ne  guadagnò  un 
gran  numero.  Ma  un  altro  campo 
si  era  aperto  alla  costanza  di  Ben- 
none nella  infelice  occasione ,  in 
cui  le  guerre  di  Enrico  IV  turba- 
rono la  pace  tra  la  Chiesa  e  T  im- 
pero. Il  santo  vescovo  non  potè 
evitare  lo  sdegno  dell'imperatore, 
e  si  vide  costretto  a  languire  in  una 
carcere  ed  a  soffiire  varii  altri  di- 
sastri. Poco  dopo,  essendo  insorto 
uno  scisma  per  le  gare  fra  l' impe- 
ratore ed  il  Pontefice  Gregorio  VII, 
Bennone  si  mantenne  fedele  al  ca- 
po della  Chiesa.  Per  la  qual  cosa 
ricusò  di  recarsi  all'assemblea  ge- 
nerale dell'impero,  convocata  dal- 
l'imperatore a  Worms,  a  fine  di 
farvi  deporre  il  legittimo  Pontefice 
da'  vescovi  del  suo  partito,  e  da  al- 
cuni CardinaU  scismatici.  Recossi  in 
vece  a  Roma,  ove  assistette  ad  un 
concilio,  pel  quale  vennero  giudi- 
cati i  simoniaci,  e  lo  stesso  im- 
peratore. Dopo  aver  dimostrato  il 
suo  attaccamento  alla  Santa  Sede, 
ritornò  alla  propria  chiesa,  cui  resse 
con  paterna  premura  fino  alla  morte, 
che  seguì  il  16  luglio  del  1106.  È 
fama,  che  questo  insigne  prelato  sia 
stato  favorito  col  dono  delle  profe- 
zie, e  che  Dio  ne  abbia  onorato  la 
tomba  con  miracoli. 


124  ^^^ 

BENTIVENGHI  Bentivenga  , 
Cardinale.  Bentiveiiglii  Bentivenga 
nacque  in  Acquasparfa  nella  dio- 
cesi di  Todi,  sul  principio  del  se- 
colo decimoterzo.  Dato  il  suo  nome 
air  Ordine  dei  minori ,  tanto  ap- 
prezzò le  lezioni  dell'  Angelico,  da 
farne  le  sue  pììi  care  delizie.  Gio- 
vanni XXI,  mosso  dalla  santità  della 
vita  di  lui ,  e  dalla  sua  perizia  nelle 
lettere  e  nelle  scienze,  per  cui  si 
stimava  uno  dei  più  accreditati  teo- 
logi dei  suoi  tempi,  nel  1276,  gli 
conferì  il  vescovato  di  Todi.  Par- 
lava di  frequente  al  suo  popolo, 
come  ne  fanno  fede  i  suoi  sermoni, 
renduti  di  pubblico  diritto.  In  appresso 
Nicolò  III  lo  elesse  a  proprio  cappel- 
lano e  confessore;  quindi  lo  creò 
Tescovo  Cardinale  d'Albano,  nella 
prima  promozione  fatta  a  Roma  li 
12  marzo  del  1278,  e  poscia  de- 
corollo  della  carica  di  penitenziere 
maggiore.  Questo  Porporato,  dopo 
essersi  reso  celebre  per  varie  lega- 
zioni, nel  1289,  con  fama  gran- 
de di  santità,  compì  la  mortale 
carriera.  Alcuni  dicono,  meno  pro- 
babilmente, che  sia  morto  nel  1290, 
e  l'abbate  Ring,  appoggiato  al  testa- 
mento da  lui  fatto  nel  1286,  lo  vuole 
morto  iu  quell'anno  stesso.  Ebbe 
la  tomba  nella  chiesa  di  s.  Fortuna- 
to dei  francescani ,  a  cui  lasciò ,  ol- 
tre la  sua  suppellettile  d'argento, 
ima  scelta  biblioteca  ,  come  scri- 
ve il  padre  Giannantonio  da  Sala- 
manca, nella  Biblioleca  universale 
francescana,  stampata  in  Madrid 
nel    1780,  tomo  I,  pag.   204. 

BENTl VOGLIO  Cornelio,  Car- 
dinale. Cornelio Bentivoglio  sortii  pro- 
genie assai  nobile  ed  antica  di  Ferra- 
ra. Nacque  nel  1  ^Qj,  e  maturo  di  elà^ 
passò  a  Roma.  Aspirava  da  gran 
tempo  all'  uditorato  di  rota ,  che 
doveasi  conferire  ad  uno  di  Ferrara; 


BEN 
ma  non  l'ottenne.  Se  non  che  Cle- 
mente XI  lo  compensò,  eleggen- 
dolo cherico  di  camera,  colla  presi- 
denza delle  armi.  Dopo  che  con 
somma  integntà  e  valore  erasi  eser- 
citato nel  carico  commessogli  dal 
medesimo  Pontefice,  nel  17 12,  fu 
spedito  nunzio  alla  corte  di  Parigi, 
quando  bollivano  le  controversie 
famose  in  Francia,  suscitate  dal  li- 
bro di  Quesnello,  condannato  dal 
medesimo  Papa  colla  bolla  Unige- 
nilus  Dei  filiiis.  Sostenne  con  grave 
foi'za  in  queir  incontro  le  decisioni 
apostoliche;  ma  nelle  sue  prove  si 
poteva  desiderare  maggior  modera- 
zione. Nulladimeno  riuscì  grato  a 
Luigi  XIV;  pure,  morto  il  re,  dive- 
nuto egli  sospetto  al  duca  di  Or- 
leans, che  reggeva  il  regno,  fu  ri- 
chiamato dalla  nunziatura,  con  or- 
dine di  restare  a  Ferrara,  ove  si 
trattenne  fino  a  che  fu  creato  Car- 
dinale prete  del  titolo  di  s.  Girolamo 
degli  Schiavoni,  nella  decima  quarta 
promozione  fatta  a  Roma  dallo  stes- 
so Papa,  li  19  novembre  del  1719. 
Poscia  fu  ascritto  alle  congregazioni 
della  consulta,  di  propaganda  ed 
altre,  colla  legazione  di  Ravenna, 
cui  tenne  per  ben  sei  anni.  Nel 
1726,  essendo  Pontefice  Benedetto 
XIII,  venne  dichiarato  ministro  ple- 
nipotenziario del  re  cattolico  in 
Roma.  Dopoché  fu  ai  conclavi  d'In- 
nocenzo e  Benedetto  XIII  e  di  Cle- 
mente XII,  nel  1732,  di  sessanta- 
cinque anni,  mori  a  Roma,  e  fu 
riposto  nella  sua  chiesa  titolare  di 
santa  Cecilia,  a  cui  era  stato  tras- 
ferito. Sotto  il  nome  di  Selvag- 
gio Porpora,  il  Bentivoglio  si  di- 
stinse nella  celebre  tiaduzione,  cui 
fece  in  italiano  della  Tebaide  di 
Stazio. 

BENTIVOGLIO  Guido,    Cardi- 
naie.  Bentivoglio  Guido  venne  alla 


liEN 
luce  in  Ferrara,  nel  i^^yy,  da  fami- 
glia generosa  ed  antica,    e  fino  dai 
primi    suoi    anni,  diede    segni    non 
equivoci    di    maschia    virtù.    Scrive 
l'Eritreo  nella    sua  Pinacoteca,  che 
faTiciullo,  non  amava  i  divertimenti 
propri    di    fjuella  età,  ma  più  pre- 
sto la  conversazione  di  uomini  dab- 
bene   e  letterati.   Fece    con    ottimo 
successo    il  corso    degli  studi  prima 
a   Ferrara     e    poi    nella    università 
di  Padova,   ove   si  recò,  secondo  il 
Priorato,    nel    i594.  Morto  Alfonso 
II,  duca  di  Este,   il  Bentivogiio  fe- 
ce assai,  per  condurre  a  trattati  di 
pace    il  duca  Cesare,  che  pretende- 
va succedere  ad  Alfonso,  duca  di  quel- 
la   città,    nel     dominio    di    Ferra- 
ra. Clemente  Vili,  andato  in  quel- 
la   occasione    a    Ferrara,    diede    al 
Bentivogiio    chiari    segni  della     sti- 
ma, che  nutriva  per  lui,  e   lo  fece 
suo  cameriere  secreto,  permettendo- 
gli però    la    continuazione    de'  suoi 
studi,  terminati  i  quali  Guido  passò 
a  Pioma,  e  si  acquistò  tale  concetto, 
che  Paolo  V  lo  spedì  alla   nunzia- 
tura delle    Fiandre.    Reso   ivi   caro 
ai  cattolici  non  meno  che  agli  ere- 
tici,   passò    a    Parigi ,    dove    assai 
fu  amato .  In  quel  tempo    fu  crea- 
to   prete     Cardinale  del    titolo    di 
s.   Giovanni  a  Porta  Latina,   nella 
decima  promozione,    fatta    a  Roma 
li    1 1   gennaio  del   1621,  dal  mede- 
simo  Paolo  V.  Luigi  XIII  lo  elesse 
protettore  della  Francia  presso  la  s.  Se- 
de,  la  qual  carica  il  Bentivogiio  depo- 
se nel  i645',  quando  passò  al  vesco- 
vato   di  Palestrina,   non    di  Terra- 
cina,  come  per  isbaglio  scrive  il  Ti- 
raboschi.    Vogliono    i    Sammartani, 
che  sotto  Gregorio  XV,  nel   1622, 
il  nostro  Porporato  avesse  il  gover- 
no della  chiesa    di  Riense,  che  poi 
rinunziò    nel   1626;    ma    di  questa 
circostanza  non  parlano  coloro,  che 


BEi\  it^ 

hanno  scritto  di  Ini.  Era  tenuto  in 
gran  conto  da  Urbano  Vili,  che 
con  lui  conferiva  sugli  altari  più  rile- 
vanti del    suo    Pontificato. 

Potevasi  pei'tanto  appellare  il  Ben- 
tivogiio per  ogni  ragione  l^ ornamento 
ed  il  decoro  del  sacro  Collegio,  poi- 
ché  quando    parlava    in  concistoro, 
ciascuno  com'estatico  pendeva  dal  suo 
labbro.  Era  poi  provveduto  sì  poco  di 
fortune,  che  per  vivere  e  soddisfare 
ai    suoi    creditori,    dovette   vendere 
un    magnifico    palazzo,    che    teneva 
nel  Quirinale,    con    alcuni    giardini 
adiacenti,  e  ritirarsi  ad  abitare  una 
casa  ordinaria_,  per  diminuire  la  cor- 
te e  ristringere  le  sue  spese.  Questo 
male  derivò  parte  dalla  sua  eccessiva 
liberahtà,    e  parte  dalla  morte    del 
Pontefice,    che  avvenne   poco    dopo 
la  sua  promozione  alla  porpora.  Nel 
conclave  tenuto  dopo  la  morte  di  Ur- 
bano Vili,  egli,    per  sentimento  u- 
nanime,  ebbei  voti  pel  sommo  Pon- 
tificato, ma  Iddio  dispose  altrimen- 
ti ;    poiché    a    motivo    degli    ecces- 
sivi calori  estivi,  non  potendo  ripo- 
sare   per  undici    notti  continue,    fu 
preso    da    febbre    tanto    forte,    che 
nelle  stanze  contigue  allo  stesso  con- 
clave,   in  età    di    sessantasette   anni 
e  venti  tre  di  Cardinalato,  nel  i644> 
morì,  dolendosi  di  questo  solo,  che 
da  lui  povero,  niente  poteva  sperare 
la    sua   famiglia. 

L'Oldoino  vuole  che  sia  mancato 
questo  Cardinale  di  sessantaquattro 
anni,  il  Libanori  di  sessantacinque  ed 
il  Baldassari  di  sessantatre,  ma  prese- 
ro abbaglio.  Ebbe  sepoltura  nella  diie- 
sa  di  s.  Silvestro  nel  Quirinale,  senza 
memoria  alcuna,  senonchè  nel  1774 
Matilde  Bentivogiio,  moglie  al  cavalier 
Erizzo,  ambasciatore  del  veneto  Se- 
nato presso  la  s.  Sede,  fece  porre 
nella  chiesa  anzidetta,  una  lapida 
adorna   di  bella  iscrizione.   11  Prio- 


126  BEN 

rato  Io  dice  uomo  di  sublimi  pen- 
sieri, di  portamento  nobilissimo,  di 
cuore  generoso,  di  tratto  signorile 
ed  affabile,  in  ogni  azione  magnanimo, 
in  ogni  divisamente  prudente,  nei 
maneggi  giudizioso,  e  valoroso  nel 
trattare  importanti  affari.  Cardinale 
di  somma  integrità,  d'incomparabi- 
le sapere,  di  alto  intendimento. 
L'Eritreo,  nella  sua  Pinacoteca,  non 
dubita  asserire,  che  maggior  lustro 
ottenne  la  porpora  da  lui,  di  quello 
che  ne  ricevesse  egli  dalla  porpora 
stessa.  La  migliore  delle  sue  opere 
è  la  Storia  delle  guerre  di  Fiandra, 
che  quantunque  non  sia  senza  di- 
fetti, è  molto  meno  immune  da 
critica.  Abbiamo  in  oltre  la  Storia 
della  sua  nunziatura  nelle  Fian- 
dre, alcune  lettere,  ed  il  diario,  o 
memorie  di  sua  vita,  impresso  in 
Amsterdam  nel  1 648  ,  che  sono  mo- 
numenti non  tanto  del  suo  sapere, 
quanto  della  prudenza  e  dell'avve- 
dimento di  lui. 

BENUFORT  Errico,  Cardina- 
le. Errico  Benufort  nacque  a  Nor- 
thampton  sul  fine  del  secolo  de- 
cimoquarto, e  veniva  altrimenti  det- 
to Chicheley,  dei  duchi  di  Licestre, 
zio  di  Errico  V,  re  d'Inghilterra. 
Nella  università  di  Oxford  applicos- 
si  felicemente  agli  studii,  e  pei  suoi 
talenti  distinti,  ottenne  nel  collegio 
di  Vidi  la  laurea  di  dottore,  ed  il 
cancellierato  nella  chiesa  di  Saris- 
bury.  Servì  egli  al  proprio  sovrano 
in  vari  impieghi  ed  ambascerie,  nel- 
le quaU  avea  dato  saggi  della  più 
consumata  prudenza  e  fedeltà:  il 
perchè  Errico  IV  lo  nominò,  circa 
il  i4o4j  al  vescovato  di  s.  David. 
Poscia,  nel  1407,  venne  trasferito 
a  quello  di  Vincestre ,  e  sotto  Gio- 
vanni XXIII,  nel  i4i4,  all'arcive- 
scovato di  Cantorbery.  Quindi,  nella 
quarta  promozione,  fatta  da  Marti- 


BEN 

no  V  a  Roma  h  24  maggio,  o  li 
2  3  giugno  del  14^6,  fu  creato  pre- 
te Cardinale  del  titolo  di  s.  Euse- 
bio, e  legato  a  latere  di  una  cro- 
ciata contro  gU  ussiti,  non  nella  In- 
ghilterra soltanto,  ma  anche  in  Ger- 
mania, in  Ungheria  ed  in  Boemia. 
Impedito  dagli  eretici,  che  riempivano 
di  stragi  la  Boemia,  dall'andare  a  Ro- 
ma a  prendersi  il  cappello  Cardina- 
lizio, ne  fu  dispensato  dal  Pontefi- 
ce che  glielo  trasmise,  per  mezzo  del 
Salviati  di  Genazzano,  gentiluomo 
Pontificio.  Riuscì  molto  infelicemen- 
te questa  legazione,  senza  colpa  pe- 
rò del  Cardinale,  poiché  nella  bat- 
taglia contro  gli  ussiti  perirono  die- 
cimila crocesegnati.  Durante  quella 
commissione,  ebbe  il  Benufort  non  lie- 
vi controversie  con  Hunfrido,  duca  di 
Glocester,  reggente  il  regno  pel  re 
fanciullo.  Costui  pretendeva,  che  sen- 
za il  regio  assenso  non  si  potessero 
mandar  legati  in  Inghilterra,  secon- 
do i  privilegi  della  corona.  Il  nostro 
Porporato  celebrò  parecchi  sinodi,  dei 
quali  scrisse  gli  atti.  Compose  inoltre 
la  pace  fra  Carlo  VII,  re  di  Francia, 
Errico  IV,  re  d'Inghilterra,  e  Filippo, 
duca  di  Borgogna.  Le  ricchezze  sue, 
e  quelle  acquistate  in  appresso,  vol- 
le che,  morto  lui,  fossero  distri- 
buite alle  chiese  cattedraU,  ai  mo- 
nisteri  d'  Inghilterra,  non  avendo 
lasciato  d'  impiegarne  gran  parte , 
anche  vivente,  a  sollievo  dei  poveri, 
degU  schiavi,  e  dei  carcerati.  In  Ox- 
ford fondò  due  collegi,  ed  a  Vinton 
uno  spedale.  Ristaurò  ed  accrebbe 
la  biblioteca  cantuariense.  Da  ultimo, 
dopo  essere  intervenuto  al  concla- 
ve di  Eugenio  IV,  pieno  di  meriti, 
finì  di  vivere  nel  i447>  dopo  11 
anni  di  Cardinalato,  ed  ebbe  sepol- 
tura nella  cattedrale  di  Vinton,  do- 
ve alla  sua  memoria  si  vede  eretta 
un  magnifico  monumento. 


BEN 

BENVENUTI  Gio.  Antonio,  Car- 
dinale. Giovanni  Antonio  Benvenu- 
ti nacque  in  Belvedere,  diocesi  di 
Sinigaglia,  a*  1 7  maggio  1 765,  e  do- 
po una  onorevole  carriera  prelatizia, 
essendosi  distinto  nella  delegazione 
apostolica  di  Prosinone,  fu  da  Leo- 
ne XII  creato  Cardinale,  nel  conci- 
storo segreto  de' 2  ottobre  1826,  e 
poscia  venne  pubblicato  in  quello 
dei  i5  dicembre  1828,  col  titolo 
presbiterale  de*  ss.  Quirico  e  Giudit- 
ta, conferendogli  quel  Papa  a  un 
tempo  il  vescovato  di  Osimo  e  Cin- 
goli. Nel  i83i,  a  cagione  del  cre- 
dito che  godeva,  il  regnante  Pontefi- 
ce Io  nominò  legato  a  latore  per  le 
Marche.  Mori  in  Osimo  a'i4  no- 
vembre i838,  e  fu  esposto  e  sepol- 
to in  quella  illustre  cattedrale. 

BENVENUTO  (  b.  ),  nacque  in 
Ancona,  e  si  consacrò  al  servizio  di 
Dio  nel  convento  dei  francescani. 
Le  eminenti  virtù,  di  cui  diede  pro- 
ve luminosissime  nel  tempo  della 
sua  vita  monastica,  indussero  Urba- 
no IV  ad  eleggerlo  vescovo  di  Osi- 
mo. Egli,  adorando  le  vie  ammira- 
bili della  Provvidenza,  sottopose  gli 
omeri  ad  un  tanto  peso,  tutto  fi- 
dando in  quel  Dio,  che  si  serve  dei 
mezzi  più  deboli,  per  mandare  ad 
effetto  i  suoi  alti  disegni.  Benvenu- 
to conservò  mai  sempre  l'abito  del 
suo  istituto,  e  dopo  aver  gover- 
nata la  diocesi  con  rara  prudenza, 
morì  nel  bacio  del  Signore  a'  22 
marzo  1276,  nel  qual  giorno  quelli 
del  suo  Ordine  ne  celebrano  la  festa. 

BENVENUTO  (b.),  rinunziò  a 
tutte  le  comodità  della  famiglia,  ed 
all'onore  di  cavaliere,  per  conse- 
crarsi  al  servigio  di  Dio.  A  questo 
fine  entrò  nell'Ordine  di  s.  France- 
sco, in  qualità  di  laico,  e  diede  lu- 
minosi esempii  della  più  profonda 
umiltà,  della  più  pronta  obbedienza 


BER  127 

e  fervida  carità  verso  Dio  ed  il  pros- 
simo. Nel  1282  terminò  la  sua  car- 
riera mortale.  Il  giorno  vigesimo 
settimo  di  giugno  è  consecrato  a 
celebrarne  la  festa. 

BEO  ANO  (s.),  figlio  di  Bengi,  ni- 
potè  del  principe  della  terra  di  Po- 
wis,  venne  informato  alla  pietà  ed 
alla  dottrina  in  un  monistero  situa- 
to nel  paese  di  Arvon.  Siccome  poi 
i  monaci  di  quel  convento  furono 
trucidati  dagli  anglo-sassoni  del  Nor- 
thumberland,  il  re  di  North- Wales 
ne  vendicò  la  morte,  riportando  so- 
pra i  sacrileghi  uccisori  una  com- 
piuta vittoria.  Beo  ano  in  quella  cir- 
costanza presentò  uno  scettro  d'oro 
a  quel  re,  il  quale  gli  fece  dono  di 
un  pezzo  di  terra ,  ove  egli  edificò 
il  monistero  di  Agunog-Fawr,  verso 
l'anno  617.  Quivi  il  santo  istituto- 
re condusse  una  vita  veramente  re- 
ligiosa, e  Dio  lo  illustrò  eziandio 
con  qualche  miracolo.  Intorno  al- 
l'anno della  sua  morte,  nulla  havvi 
di  certo.  Il  monistero  di  lui  prese 
il  nome  di  Clynnog,  soltanto  allor- 
ché passò  in  potere  dei  religiosi  di 
Cluny,  imperocché  prima  portava  il 
nome  del  suo  fondatore. 

BERARDI  (b.)  Berardo,  CardU 
naie.  Berardo  Berardi  nacque  nel 
1080,  e  traeva  origine  dai  conti  dei 
Marsi  in  Colle,  castello  nel  paese  dei 
Marsi.  Pandolfo  suo  vescovo,  scorgen- 
dolo adorno  di  ogni  virtù,  lo  associò 
agli  accoliti  della  sua  chiesa.  11  Be- 
rardi si  rese  celebre  per  ogni  ma- 
niera di  virtù  :  sorgeva  il  primo  ai 
mattutini  notturni,  serbava  esatto 
silenzio  allorché  si  dovea  tacere,  non 
usciva  mai  dalla  canonica,  quando 
noi  permettesse  il  superiore;  non 
fissava  mai  lo  sguardo  in  volto  di 
donna,  né  con  essa  parlava,  se  non 
presenti  testimoni  oculati .  Per  le 
quali   cose    fu  mandato    al    celebre 


»28  BER 

monistero  di  Montecassino,  ove  pas- 
sò sei  anni  nello  studio  delle  lette- 
re. Giunta  al  Pontefice  la  fama  di 
sue  virtù,  lo  ordinò  suddiacono  a- 
postolico,  e  destinollo  al  governo 
della  provincia  di  Campagna.  Nel 
quale  officio  egli  impiegò  tutto  sé 
stesso  a  frenare  gli  audaci  assassini 
e  malviventi,  a  toglier  di  mezzo  gli 
scandali ,  i  furti ,  le  rapine ,  gli  o- 
micidi,  mostrando  molta  fermez- 
za contro  i  piccoli  tiranni,  che  allo- 
ra regnavano.  Il  perchè  ebbe  a  sof- 
ferire assai,  specialmente  da  Pietro 
Colonna,  il  quale  dopo  averlo  fatto 
condurre  a  Palestrina  e  caricare  di 
percosse,  lo  calò  in  una  cisterna, 
dalla  quale  fu  estratto  da  un  suo 
parente,  detto  Giovanni  della  Ce- 
trella.  Passato  dappoi  a  Roma  , 
il  Sommo  Pontefice  Pasquale  II, 
a  premio  delle  sue  virtìi ,  fregiol- 
lo  della  porpora  Cardinalizia,  col- 
la diaconia  di  sant'  Angelo,  dal- 
la quale  in  appresso  passò  nell'ordi- 
ne dei  Cardinali  preti  col  titolo  di 
s.  Grisogono,  e,  nel  1 1 1  o,  dal  me- 
desimo Pasquale  II,  fu  eletto  vescovo 
della  sua  patria.  Pervenuto  alla  sua 
chiesa,  si  diede,  da  forte  e  zelante, 
ad  estirpare  segnatamente  il  vizio 
della  simonia,  l'abbominevole  incon- 
tinenza del  clero,  ed  a  voler  a  tut- 
t'uomo  la  riforma  della  diocesi. 
Nutriva  egli  la  più  tenera  com- 
passione verso  i  poveri,  specialmen- 
te vergognosi,  ai  quali  era  prodigo 
di  beneficenze,  ricovrandoli  nella  pro- 
pria casa  e  servendo  a  loro  colle 
proprie  mani.  Vide  la  consacrazione 
solenne  della  chiesa  di  s.  Agapito  di 
Palestrina,  fatta  dal  sullodato  Pon- 
tefice, nell'anno  decimoquarto  del  suo 
Pontificato.  Da  ultimo  dopo  di  es- 
sere stato  per  ben  otto  volte  cac- 
ciato dalla  propria  chiesa,  di  aver 
solTerlo  assai  per  la   giustizia  e  per 


BER 

la  l'eligione,  di  essere  stato  a  rischiò 
di  perder  più  volte  la  vita ,  mori 
della  morte  preziosa  dei  giusti  li  3 
novembre  del  ii3o,  in  età  di  cin- 
quanta anni,  nel  giorno,  che  aveva 
preveduto  per  lume  superno.  Gran- 
de era  il  concetto,  che  avcasi  di  sua 
santità,  poiché  spirava  dal  sepol- 
cro di  lui  soavissimo  odore,  e  a  sua 
intercessione  si  compiacque  Iddio  o- 
perare  parecchi  miracoli.  Dalla  chie- 
sa di  s.  Savina,  in  cui  riposava,  fu 
trasferito  in  Piscina  in  un  tempio  a 
lui  dedicato. 

BERARDO  di  Carbio  (s.),  mar- 
tire del  secolo  XIII,  trasse  i  natali 
a  Carbio,  o  Corba  nell'  Umbria.  S. 
Francesco  d' Assisi,  ammirando  le 
virtù  di  lui,  spedillo  insieme  ad  al- 
tri cinque  religiosi  nella  Spagna,  a 
spargere  la  luce  del  vangelo  ai  mo- 
ri, seguaci  di  Maometto.  Il  capo  di 
questa  missione  era  un  certo  Vita- 
le; ma  siccome  questi  non  potè  prò 
seguire  il  viaggio  per  infermità,  gli 
fu  sostituito  Berardo,  che  recossi  in 
Siviglia  co'  suoi  quattro  compagni. 
Questi  zelanti  missionarii  entrarono 
tosto  in  una  moschea,  e  vi  predi- 
carono Gesù  Cristo;  né  contenti  di 
ciò,  s' incamminarono  alla  reggia,  e 
presentatisi  al  re,  studiaronsi  di  con- 
vincerlo de'  suoi  errori,  affinché  ab- 
bracciasse il  cristianesimo.  Costui, 
montato  sulle  furie,  comandò  che 
fossero  rinchiusi  in  tetra  prigione, 
ed  allora  soltanto  li  rimise  in  liber- 
tà, quand'  ebbe  inteso,  ch'essi  bra- 
mavano di  far  vela  per  1'  Africa.  Ar- 
rivati a  Marocco,  predicarono  Gesù 
Cristo  alla  presenza  del  re,  e  di  nume- 
roso popolo  raccolto  nella  pubblica 
piazza,  e  perciò  vennero  chiusi  in 
oscura  carceie  per  ordine  dello  stes- 
so re  Moramamolino,  che  volea  la- 
sciarli perire  di  fame  e  di  miseria. 
Se  non  che,  avendo  egli  inteso  che 


BER 

dopo  tre  settimane  di  digiuno  an- 
cora viveano,  li  consegnò  ai  cristia- 
ni ,  concedendo  ad  essi  di  farli  ri- 
toinare  in  Ispagna.  Lo  zelo  per  al- 
tro di  questi  missionarii  non  tardò 
a  manifestarsi  nuovamente,  imperoc- 
ché, nulla  curando  i  più  atroci  tor- 
menti e  la  morte,  continuarono  a  pre- 
dicare il  vangelo.  Il  re  fortemente  sde- 
gnato, mise  in  opra  ogni  maniera  di 
promesse  e  di  minaccie  per  distorli  dal 
loro  santo  proposito;  ma  non  ve- 
nendogli fatto  di  conseguire  quanto 
bramava,  egli  stesso  troncò  la  testa 
a  sì  invitti  eroi  della  fede,  e,  ridotti 
a  brani  i  loro  cadaveri,  li  fece  get- 
tar nelle  cloache,  affinchè  divenissero 
pasto  degli  uccelli  e  de'cani.  11  prin- 
cipe però  di  Portogallo,  d.  Fedro, 
figlio  del  re  Sancio  I,  fece  raccogliere 
que' pezzi  di  cadaveri,  e  ripostili  in 
casse  di  argento,  li  portò  seco  in 
Ispagna,  e  li  depose  a  Coimbra,  nella 
chiesa  dei  canonici  regolari  di  s.  Cro- 
ce. Dio  illustrò  coi  miracoli  queste 
sante  reliquie,  e  da  es.se  s.  Antonio  di 
Padova  fu  preso  dal  più  vivo  deside- 
rio d' incontrare  il  martirio.  Final- 
mente il  Sommo  Pontefice  Sisto  IV, 
nel  i/\.Si  ai  7  di  agosto,  innalzò 
air  onore  degli  altari  s.  Berardo , 
in  uno  agli  altri  suoi  compagni,  in- 
trepidi difensori  della  fede, 

BERA.RDO  Diacono  Cardinale. 
Berardo  nacque  nel  termine  del  se- 
colo undecimo.  Fu  creato  diacono 
Cardinale  della  S.  R.  C.  da  Lucio 
li,  nella  seconda  promozione,  fatta 
a  Roma  nelle  tempora  dell'Avven- 
to del  II 44-  ^i  ^"i  sappiamo  sol- 
tanto, che  sottoscrisse  alle  bolle  di 
Lucio  li  e  di  Eugenio  III. 

BERARDO  Berardo,  Cardinale. 
Berardo  Berardo  nacque  nel  prin- 
cipio del  secolo  undecimo  ,  e  fu 
decorato  della  dignità  Cardinalizia , 
colla  diaconia   di   s.  JNicolò    in  Car- 

VOL.    V. 


BER  129 

cere,  nella  quinta  promozione  fatta 
da  Alessandro  HI  nel  dicembre  del 
1178.  Qua.si  niente  sappiamo  di 
lui,  salvo  che  sottoscrisse  parec- 
chie bolle  di  Alessandro  III,  e  chei 
mori  nel  principio  del  Pontificato 
di  Lucio  111,  ai  comizii  del  quale 
intervenne. 

BERAULT  Bercastel  Antonio 
Enrico,  nacque  nell' incominciare  del 
secolo  XVIII,  nel  paese  di  Messin. 
Fu  prima  gesuita,  poscia  curato  di 
Omeville,  nella  diocesi  di  Rouen,  fi- 
nalmente canonico  di  Noyon,  e  mo- 
rì durante  la  rivoluzione  francese. 
Fattosi  conoscere  per  alcuni  poemet- 
ti ,  e  per  un  poema  intitolato  :  la 
Terra  promessa^  che  male  fu  ac- 
colto, per  la  bizzarra  mescolanza  del 
profano  col  sacro,  e  che  ben  pre- 
sto cadde  nell'obblio,  trovò  inve- 
ce più  nobile  campo  nella  compo- 
sizione di  una  Storia  ecclesiasiicaj 
che  condusse  sino  a'  suoi  giorni , 
della  quale  si  fecero  più  edizioni 
in  Francia  ed  in  Italia.  Non  ha  es- 
sa la  gravità  di  quella  di  Fleury, 
ne  ha  la  spiegazione  dei  fatti,  e  gli 
istruttivi  ristretti,  che  diedero  sì  gran 
fama  all'opera  del  suo  predecessore, 
comunque  macchiata  di  avanzate 
opinioni.  Tuttavolta  il  rapido  stile 
di  Bercastel,  e  la  vivacità  delle  sue 
descrizioni  insieme  ad  una  rettitudine 
di  principii,  resero  la  sua  storia  più 
comune,  e  più  Ietta  di  quella  di 
Fleury  medesimo. 

BERCARIO  (  s.  ) ,  primo  ab^ 
bate  di  Hautvilliers  nella  Sciam- 
pagna^ trasse  i  natali  da  una  delle 
più  antiche  e  nobili  famiglie  del- 
l'Aquitania,  verso  l'anno  636.  San 
Nivardo,  vescovo  di  Reims,  si  prese 
cura  dell'  educazione  di  questo  gio-* 
vane,  e  lo  affidò  a  s.  Nemacle,  il 
quale  informollo  alla  pietà  ed  alle 
scienze.  Conosciuta  la  vanità  del 
9 


j3o  ber 

mondo,  Bercario  si  determinò  di 
rinunziarvi ,  per  ritirarsi  nel  moni- 
stero  di  Luxeuil  nella  Borgogna.  Il 
superiore  di  quella  comunità  era 
s.  Valberto,  il  quale  restò  sorpreso 
dalla  più  alta  meraviglia  nell' osser- 
vare i  progressi,  che  il  novello  reli- 
gioso facea  nell'evangelica  perfezio- 
ne. Dopo  qualche  anno,  Bercario 
ritornò  a  Reims,  ed  indusse  il  ve- 
scovo s.  Nivardo  a  fondare  il  moni- 
stero  di  Hautvilliers,  del  quale  po- 
scia fu  fatto  superiore.  In  seguito 
innalzò  dalle  fondamenta  due  altri 
monisteri  nella  foresta  di  Der,  nella 
diocesi  di  Chàlons  sulla  Marna, 
l'uno  dei  quali  era  pegli  uomini, 
l'altro  per  le  donne.  Poco  dopo 
intraprese  un  pellegrinaggio  a  Ro- 
ma ed  a  Gerusalemme,  ritornato 
dal  quale,  arricchì  di  reliquie  i  due 
conventi  da  lui  fondati .  A  quel- 
lo destinato  pei  religiosi,  ove  fermò 
la  sua  residenza  _,  fece  dono  di  molte 
terre,  ereditate  da'  suoi  parenti  ;  e 
con  molta  saggezza  e  sollecitudine 
ne  tenne  il  governo  per  più  di  venti 
anni.  Ma  lo  zelo,  onde  avvampava 
per  la  salute  delle  anime,  lo  rese 
vittima  dell*  altrui  malvagità.  Un 
certo  monaco,  chiamato  Daguino, 
indispettito  contro  di  lui  per  essere 
stato  corretto  di  una  mancanza,  gli 
entrò  di  notte  tempo  in  camera,  e 
Io  ferì  con  un  coltello.  Fu  addo- 
mandato  Bercario  qual  gastigo  si 
dovesse  dare  al  colpevole;  ed  egli 
rispose,  che  sarebbe  morto  contento, 
se  il  reo  avesse  espiato  la  sua  colpa 
eolia  penitenza,  e  con  un  divoto  pelle- 
gi'inaggio  a  Roma.  Dopo  due  giorni 
di  patimenti,  il  santo  morì  ai  27 
o  28  marzo  dell'anno  696.  I  mar- 
tirologi però  ne  fanno  menzione  nel 
giorno   16  ottobre. 

BERCORIO  Pietro,  scrittore  del 
secolo  XIV,  trasse  i  natali  a  s.  Pie- 


BER 
tro  di  Camino.  Cres,ciuto  cogli  anni, 
abbracciò  la  regola  di  s.  Benedetto,  e 
per  le  sue  rare  virtù,  si  rese  degno  di  ve- 
nir eletto  priore  del  monistero  di 
s.  Eloi  in  Parigi  ,  ove  poscia  si  sta- 
bilirono i  barnabiti.  È  autore  di  un 
dizionario  morale  di  tutta  la  Bibbia, 
scritto  in  latino,  e  del  Reduttorio 
morale  della  stessa  Bibbia,  in  cui 
riferisce  tutte  le  storie  della  santa 
Scrittura  secondo  il  senso  morale. 
Terminò  il  Bercorio  di  vivere  nel 
i362.  Le  opere  di  lui  furono  più 
volte  stampate  in  tre  volumi  in 
foglio. 

BEREA,oBERIA.  Città  vescovile 
nella  diocesi  di  Caldea,  diversa  da 
Berrheaj  Berrhoca^  o  Berrea  di  Siria, 
o  di  Aleppo.  È  forse  il  castello  di 
questo  nome  presso  Marda  in  Me- 
sopotamia,  ove  eravi  un  monistero 
di  giacobiti.  Un  vescovo  di  questa 
diocesi  intervenne  all'elezione  e  pro- 
mozione di  Elia  I ,  il  Callo  li  co, 
come  riporta  la  Biblioteca  orientale 
t.  II,  pag.   221. 

BERENGARTANI.  Eretici,  seguaci 
di  Berengario,  arcidiacono  di  Arles, 
e  maestro  di  scuola  in  Tours.  Verso 
il  1047,  costui  spacciò  dottrine  er- 
ronee ,  e  negò  la  presenza  reale  di 
Gesù  Cristo  nell'Eucaristia.  Condan- 
nato pertanto  dal  Sommo  Ponte- 
fice, ritrattò  i  suoi  errori;  ma  di 
nuovo  vi  ricadde,  e  narrasi  anzi 
che  tre  volte  facesse  la  professione 
di  fede,  e  tre  volte  mancasse  alle 
promesse.  Egli  esaltava  Giovanni 
Scoto  Erigena,  che  si  crede  essere  sta- 
to il  primo  a  negare  la  presenza 
reale  di  Cristo  nel  sacramento  del- 
l'Eucaristia. Tanta  poi  fu  la  perfi- 
dia di  Berengario  nel  propagare 
questa  eresia ,  che  volgarmente  si 
stima  averla  egli  inventata.  Gran 
rumore  eccitò  tale  dottiìna ;  fu  por- 
tata   a  Roma   una    delle  lettere  da 


BER 
Ini  scritte  a  Lanfranco,  nella  quale 
difendeva  la  sua  opinione,  e  letta 
nel  concilio  adunato  da  Leone  IX, 
nel  io5o,  fu  Berengario  scomuni- 
cato, e  condannata  la  sua  eresia. 
Berengario  di  ciò  informato,  si  ri- 
tirò nella  badia  di  Preaux,  e  pro- 
curò di  trarre  al  proprio  partito 
Guglielmo  duca  di  Normandia;  ma 
quel  principe  adunò  i  vescovi  della 
provincia,  e  Berengario  fu  da  es- 
si condannato.  Ne  diversamente  il 
trattarono  tutti  i  concilii,  ai  quali 
fu  denunziato,  cioè  di  Vercelli,  di 
Tours  e  di  Parigi.  A  Tours  recossi 
egli  medesimo,  ed  abiurò  il  suo  er- 
rore, ma  bentosto  ebbe  la  disgra- 
zia di  ricadérvi. 

Nicolò  II  adunò  un  concilio,  in 
cui  Berengario  difese  le  sue  opinio- 
ni; ma  convinto  da  Abbone  e  da 
Lanfranco,  abiurò  di  nuovo  il  suo 
errore,  er'  abbruciò  i  suoi  sciitti. 
Pareva  .lora  sincera  la  ritrattazio- 
ne ;  n.-  V  non  appena  tornava  in 
Francia,  che  protestò  contro  la  fatta 
ritrattazione,  la  dichiarò  forzata  e 
quindi  continuò  ad  insegnare  il  suo 
errore.  Finalmente  Gregorio  "VII 
tenne  un  altro  concilio  a  Roma  nel 
1079,  ^^^  quale  Berengario  confessò 
e  condannò  ancora  la  propria  dottri- 
na. Il  Papa  lo  trattò  con  amorevolez- 
za ,  e  scrisse  in  favore  di  lui  all'arci- 
vescovo di  Angers.  Dopo  quel  conci- 
lio Berengario  si  ritirò  nell'  isola  di 
s.  Cosmo  presso  la  città  di  Tours,  ed 
ivi  morì  nel  principio  dell'  anno 
1088.  F.  Fabricio  in  Bibliolh.  Grae- 
ca  voi.  XL  p.  58 1,  e  Mabillon, 
Observationes  de  multiplici  Beren- 
garii  damnati one,  Jidei  professione, 
et  relapsUj  deque  ej'iis  poeni lentia, 
in  Analeclis  p.  5i3.  Non  mancano 
scrittori ,  i  quali  parlino  delia  con- 
versione di  Berengaiio,  e  narrino  aver 
lui  lasciata  fama  di  santità  nel   mo- 


BER  i3i 

rire.  Nondimeno  né  quella  conversio- 
ne, né  le  sue  solenni  ritrattazioni  im- 
pedirono a  molti  de'  suoi  seguaci  di 
perseverare  negli  errori  del  loro 
maestro,  e  di  divenire  i  precursori 
dei  luterani  e  dei  calvinisti  nelle 
proprie  opinioni  intorno  l' Eucari- 
stia. Costoro  assai  fecero  conto  della 
costanza  di  tale  opinione  dal  IX 
secolo  sino  a  quello  della  riforma, 
quasi  in  essa  ci  fosse  la  perpetuità 
richiesta  dalla  dottrina  della  vera 
Chiesa.  Ma  i  protestanti  doveano 
scorgere,  che  gU  errori  di  alcuni 
settarii  oscuri,  i  quali  perpetuano  gli 
errori  in  odio  a  tutti  i  fedeli,  senza 
aver  chiesa,  ministero  e  giurisdi- 
zione, non  sono  dottrine  perpetue 
come  dottrina  cattolica.  Oltre  di 
che,  la  varietà  delle  opinioni  tenute 
dai  Berengariani  anche  nello  stesso 
errore  del  loro  maestro,  mosti^a 
qvianto  falso  era  il  principio  sul 
quale  stavano  appoggiati.  Gli  errori 
di  questi  eretici  furono  in  seguito  a- 
dottati  da  Pietro  di  Brus,  da  Enrico 
di  Tolosa,  da  Arnaldo  di  Brescia,  dagli 
Albigesi,  da  Almanco  di  Chartres,  e 
molto  tempo  dopo  da  Wiclefo,  dai 
Lollardi,  dai  Taborini;  finalmente  da 
Carlostadio,  da  Zuinglio,  da  Calvino 
e  Lutero,  che  seguitò  l'errore  di  Be- 
rengario, e  che  sostenne  l'impana- 
zione. 

BERENGOSO  o  BEREGOSIO, 
abbate  di  s.  Massimino  les-Trevés, 
nel  secolo  XV ,  compose  tre  libri 
delle  lodi  e  delV  invenzione  della  s. 
Croce,  uno  del  mistero  del  legno  in  cui 
fn  sospeso  il  Redentore,  e  della  lu- 
ce visibile  ed  invisibile,  di  cui  me- 
ritarono essere  illuminali  gli  anti- 
chi padri,  cinque  sermoni  sui  mar- 
tiri, sui  confessori,  sulla  dedicazio' 
ne  delle  chiese  e  sul  rispetto  dovu^ 
to  alle  reliquie.  Tutte  queste  opere 
sono  stampate  a  Colonia,  e  si  trova- 


i32  BER 

tìo  nella  Biblioteca  dei  padri  t.  XII, 
p.  349.  ^.  Bellarm.  De  script,  eccles. 
Posse  vi  no  in  ^pp.,  Cave  Le  Min; 
in  Auct.  etc. 

BERENICE  o  Barnica.  Città  ve- 
scovile, sino  dal  IV  secolo,  della  Li- 
bia Pentapoli  ,  nel  patriarcato  di 
Alessandria,  nell'Africa,  che  secondo 
Tolomeo,  portava  il  nome  Esperi- 
di, Ilespcridcs.  Ora  non  è  piti  che 
un  villaggio  del  regno  di  Tunisi , 
chiamato  Barnecn^  Bernichy  o  Be- 
ric.  Narra  Procopio,  che  l'imperato- 
re Giustiniano  nel  VI  secolo  riedi- 
ficò Berenice  dalle  fondamenta. 

BERGAMO  (Bergomen.).  Città 
con  residenza  vescovile  nel  regno 
Lombardo  Veneto.  Essa  è  edificata 
a  guisa  d'anfiteatro  su  piccole  col- 
line, alle  cui  falde  si  trovano  vasti 
sfobborghi,  con  cui  più  volte  fu  am- 
pliata, ed  è  isolata  da'  fiumi  Serio 
e  Brembo ,  che  le  scorrono  ai  lati. 
Bergamo  è  una  delle  tre  celebri  an- 
tichissime città  degli  orobii  ^  de' qua- 
li spensero  ogni  memoria  i  galli  ce- 
nomani,  che  discacciandoli,  ampliaro- 
no Bergamo  verso  l'anno  170  di  Ro- 
ma, e  la  resero  inespugnabile.  Espulsi 
poi  anche  i  cenomani  dai  consoli 
romani  Cornelio  e  Fulvio,  divenne 
splendido  municipio  romano,  indi 
cadde  sotto  il  dominio  di  Attila,  de- 
gli eruli,  e  degli  ostrogoti,  come  il 
resto  d'Italia.  Ricuperata  da  Giusti- 
niano, nel  VI  secolo,  fu  invasa  e 
posseduta  da*  longol>ardi  col  titolo 
di  ducato;  ma  si  goveraò  quasi  sem- 
pre colle  proprie  leggi,  da  Teodori- 
co sino  a  Carlo  Magno,  nel  qual 
tempo  trovasi  un  duca  di  Bergamo 
col  nome  di  Lupo.  I  francesi  vi 
posero  de'  conti,  ma  successi  nel- 
l'impero dell'Italia  i  nazionali,  Ar- 
nolfo, che  divenne  impei-atore  nel- 
V  838,  dopo  la  morte  di  Ambrogio 
conte    di    Bergamo,    sottopose    alla 


BER 

signoria  del  proprio  vescovo  la  cit- 
tà   ed    il    territorio  ;    locchè    venne 
confermato  da  vai'ii  imperatori,  per 
cui  i  vescovi  di  Bergamo  ritennero 
in  appresso  il  titolo  di  conti,  quan- 
tunque spogliati  d'ogni  secolare  giu- 
risdizione.  Al  tempo  di  Ottone  I  // 
Grande,  del  936,  il  quale,  contento 
del  solo  giuramento  di  fedeltà  e  di 
un  tributo,  lasciò  quasi  libere  tutte 
le    città    di  Lombardia ,    in    Berga- 
mo s'introdussero  i  consigli,  le  leg- 
gi, ed  i  magistrati  nazionali ,  comin- 
ciando ad  avere  aspetto  di  repubblica 
nella  fine  del  X  secolo.  Dovette  rice- 
vere   in    seguito  vicarii,  pretori,  ed 
altri  ufficiali  imperiali,  per   sottrai- 
si   dal  dispotismo  de'  quali   fu  Ber- 
gamo una  delle  prime   ad  organiz- 
zare   la     lega    lombarda  .    Esaltato 
Rodolfo  d'Absburg   all'impero,   nel- 
l'anno   1286,  mediante   un  tributo, 
venne  di  nuovo  liberata  la  città,  che 
tornò    a    governarsi    con  forme  de- 
mocratiche, ma  sempre  in  preda  al- 
le   fazioni    de'  guelfi    e    ghibellini  ; 
onde  stanca  da  tante  agitazioni,  nel 
i33o,  si  die' spontaneamente  a  Gio- 
vanni   conte  di    Luxemburgo  re  di 
Boemia    e  Polonia,  che  in  persona 
ne  prese  possesso,  e  vi  stabili  alcu- 
ne leggi.  Partito  egli  appena,  i  Vi- 
sconti ,  e  i   Turriani    a   vicenda  oc- 
cuparono la  città,  ma  prevalendo  i 
primi,  e  poi  i  Suardi,  uno  di  que- 
sti la  vendette   a  Pandolfo  Mala  te- 
sta, il  quale  la  governò  con  mode- 
razione e  dolcezza,  finche  i  Viscon- 
ti   la    riconquistarono .    Accesasi    la 
guerra  fra  loro  ed  i    veneziani,  ri- 
solvettero  gli    abitanti   di    Bergamo 
con    volontaria    dedizione   di    sotto- 
mettersi ai  secondi,   consegnando  le 
chiavi    della    città)    nel    giorno    16 
maggio    1428,    a    Nicolò  Contarini 
speditovi  dalla  repubblica  veneta  col 
titolo  di  provveditore. 


BER 

Nella  famosa  lega  di  Cambray,  la 
città  di  Bergamo  apri  le  porte  al- 
l'esercito di  Lodovico  XII  re  di  Fran- 
cia, dopo  la  battaglia  di  Agnadel 
combattuta  a'  i4  maggio  iSop;  ma 
dipoi,  nel  i5i6j  ritornò  sotto  il  do- 
minio veneto,  a  cui  rimase  sempre 
fedele,  finche,  nel  1796,  se  ne  im- 
padronirono i  francesi  repubblicani. 
Allontanati  essi  però,  nel  1799,  da- 
gli austriaci ,  tornò  in  potere  dei 
francesi,  e  nell'organizzazione  del  re- 
gno italico,  divenne  il  capo-luogo 
del  dipartimento  del  Serio,  finche, 
nel  i8i4j  passò  sotto  la  dominazio- 
ne austriaca ,  e  divenne  una  delle 
nove  città  regie  provinciali  del  re- 
gno lombardo  veneto,  e  capo  luogo 
della  provincia  del   suo  nome. 

Vuoisi  che  Bergamo  sia  stata  con- 
vertita al  cristianesimo  dall'apostolo 
s.  Barnaba,  il  quale  predicandovi  il 
vangelo  con  Agatone  e  Cajo  suoi 
discepoli,  ordinò  jVarno,  uno  degli 
abitanti  della  convertita  città.  Anti- 
camente Bergamo  avea  due  chiese 
cattedrali.  La  prima  era  dedicata  al 
protettore  s.  Alessandro,  tribuno  del- 
la legione  tebana  e  martire,  arric- 
chita di  privilegi  da  Grimoaldo  (che 
ascese  il  trono  de'  longobardi  nel 
722,  da  Carlo  Magno,  e  da'  suoi 
successori.  L'altra  era  posta  in  mez- 
zo alla  città,  ed  altre  volte  fu  de- 
dicata a  s.  Agnese  vergine  e  mar- 
tire, poi  a  s.  Vincenzo  martire.  Era 
essa  stata  fornita  da  Adelberto  d'un 
capitolo  e  di  canonici.  Queste  due 
cattedrali  sussistettero  fino  al  i56i, 
in  cui  i  veneziani  distrussero  la  pri- 
ma, perchè  impediva  la  continua- 
zione delle  fortificazioni,  e  riuniro- 
no i  canonici  di  essa  al  capitolo 
delia  cattedrale  di  s.  Vincenzo,  che 
allora  assunse  il  nome  della  demo- 
lita cblesa  di  s.  Alessandro ,  peroc- 
ché   il   coi-po    di    quel   santo  vi    fu 


BER  i33 

trasferito.  Maestoso  è  questo  tem- 
pio architettato  da  Carlo  Fonta- 
na, con  bella  cupola  e  pitture.  Il 
capitolo  si  componeva  di  tre  digni- 
tarii,  cioè  l'arcidiacono ,  il  preposto 
e  l'arciprete,  con  molti  canonici  pri- 
vilegiati della  cappa  violacea,  del  pri- 
micerio ,  eletto  dal  capitolo;  ed  un 
canonico  era  prefetto  del  coro.  Le 
altre  dignità  di  teologo,  penitenzie- 
re, cantore  e  tesoriere,  sceglievansi  dal 
corpo  de'  canonici ,  oltre  i  quali  vi 
erano  pure  due  coristi,  undici  cap- 
pellani, e  diversi  altri  beneficiati.  La 
basilica  di  s.  Maria  Maggiore  ridon- 
da di  aurei  ornati,  di  bassi  rilievi , 
e  di  pregevoli  dipinti,  ammirando- 
visi  il  classico  monumento,  che  rac- 
chiude le  ceneri  di  Bartolomeo  Col- 
leoni, generale  veneto  del  secolo  XV, 
che  fu  il  primo  a  far  uso  di  can- 
noni di  campagna.  Oltre  il  pubbli- 
co liceo  e  l'ecclesiastico  seminario, 
ha  Bergamo  vm  scientifico  ateneo , 
un'accademia  di  belle  arti  fondata 
da  Giacomo  Carrara ,  un  copioso 
museo  ed  una  scelta  biblioteca.  La 
diocesi  di  Bergamo  è  ora  suffraga- 
nea  a  quella  di  Milano. 

Fra  gì'  istituti  di  beneficenza ,  si 
noverano  il  vasto  spedale,  il  mon- 
te di  pietà,  l'orfanotrofio,  e  più  ca- 
se di  ricovero.  In  Roma  i  Bergama- 
schi hanno  la  chiesa  e  l'ospedale  dei 
ss.  Bartolomeo  ed  Alessandro,  in  piaz- 
za Colonna,  governata  dall'arcicon- 
fraternita  di  tal  denominazione.  Pri- 
ma portava  il  titolo  de'  ss.  Vincenzo 
ed  Alessandro;  ma  dopo  il  i56o 
cangiarono  s.  Vincenzo  con  s.  Bar- 
tolomeo, apostolo  della  nazione.  E- 
ressero  quella  confraternita  col  conti- 
guo ospedale  per  gl'infermi  nazionali, 
che  volessero  profittarne,  ed  hanno 
un  Cardinale  per  protettore.  Fu  ge- 
neroso benefattore  di  questo  pio  hio- 
go,  Flaminio   Cerasoli  bergamasco, 


434  ^ER 

canonico  della  basilica  liberiana,  sti- 
mato da  diversi  Pontefici,  per  le  sue 
segnalate  virtù.  V.  Piazza  Opere 
Pie  di  Roma  p.   129. 

Bergamo  con  ragione  si  vanta  di 
essere  la  patria  di  molti  uomini 
grandi  ed  insigni  in  virtù,  lettere, 
scienze  ed  armi ,  e  di  aver  dato  al 
sacro  collegio  Cardinalizio  i  seguen- 
ti soggetti  :  Guglielmo  de  Longhi  ^ 
famoso  giureconsulto,  creato  Cardi- 
nale, nel  1294,  da  s.  Celestino  V; 
Giangirolamo  Albani,  celebre  giu- 
reconsulto ,  innalzato  a  tal  dignità 
da  s.  Pio  V  nel  1570  {V.  Albani 
famiglia);  Giuseppe  Alessandro  Fu- 
rietlij  scrittore  erudito,  ed  esimio 
legale,  promosso,  nel  1759,  da  Cle- 
mente XIII.  Questo  Pontefice,  nel 
1 763,  elevò  eziandio  alla  porpora  An- 
drea Negronì,  oriondo  bergamasco, 
che,  nel  1775,  dalla  Francia,  e  dalla 
Spagna  fu  desiderato  Papa.  Fran- 
cesco Carrara  fu  creato,  nel  1786, 
da  Pio  VI,  ed  Angelo  Mai,  celebre 
per  alcune  opere,  dal  regnante  Pon- 
tefice fu  riservato  in  petto  nel  con- 
cistoro de' 19  maggio  1837,  e  pub- 
blicato in  quello  de'  12  febbraio 
i838,  col  titolo  presbiterale  di  s.  A- 
nastasia. 

BERGANTINI  Giovanni  Pietro, 
scrittore  del  secolo  XVIII,  nacque  a 
Venezia  nel  i685.  Recatosi  a  Bolo- 
gna, si  applicò  con  molto  impegno 
allo  studio  sotto  la  direzione  de'ge- 
suiti;  poscia  fece  ritorno  in  patria 
ove  apprese  il  diritto  canonico  e 
civile,  e  ne  ottenne  la  laurea,  nel- 
r  anno  1706.  Si  diede  allora  a  fre- 
quentare il  foro,  ma  sentendosi  chia- 
mato da  Dio  alla  vita  religiosa,  ab- 
bracciò r  istituto  de'  teatini ,  presso 
i  quali  fece  professione  nel  1 7 1 1 . 
Quindi  dedicossi  alla  predicazione,  e 
dopo  qualche  anno  si  recò  a  Roma 
per  comando   del   generale   del  suo 


BER 
Ordine ,  che  lo  fece  segretario.  Nel 
1726  fece  ritorno  in  Venezia,  ove 
si  diede  allo  studio  degli  antichi 
scrittori,  e  dei  moderni,  e  tiadus- 
se  in  versi  itaUani  alcune  opere  la- 
tine. Le  opere  del  Bergantini  sono 
le  seguenti  :  i  ''.  //  Falconiere  di  Ja- 
copo Augusto  Tuano  ec.  coli' uccel- 
latura a  vischio  di  Pietro  Anglio 
Bargeo,  due  poemi  tradotti;  2''.  Del- 
la possessione  di  campagna  del  p. 
Jacopo  Vaniero,  traduzione  dal  la- 
tino. 3.°  Altri  poemi  tradotti,  e  fra 
gli  altri  Tanti -Lucrezio  del  Cardinal 
di  Polignac.  4*°  Diverse  opere  sul- 
la lingua  toscana ,  fra  le  quali  un 
Dizionario^  nel  quale  aggiungeva  ai 
termini  ed  alle  allocuzioni  contenu- 
te in  quello  della  Crusca,  gran  nu- 
mero di  altre  voci,  convalidate  daK 
l'autorità  de'più  celebri  scrittori.  Di 
quest'  opera  si  pubblicò  soltanto  un 
volume.  Quest'  autore  compose  altri 
scritti,  i  quali  non  videro  mai  la 
pubblica  luce. 

BERGHEMSTAT  o  BARTAM- 
STED.  Luogo  in  Inghilterra,  in 
cui,  nell'anno  696  o  698 ,  si  cele- 
brò un  concilio  sulla  disciplina  ec- 
clesiastica. 

BERI.  Città  vescovile  della  dio* 
cesi  dell'Armenia  maggiore,  sogget- 
ta alla  sede  cattolica  di  Sis. 

BERILLO.  Eretico.  Era  egh  ve- 
scovo di  Bostres  nell'  Arabia  ;  ma 
dopo  aver  governata  la  sua  chiesa 
con  molta  riputazione,  circa  il  prin- 
cipio del  III  secolo,  cadde  nell'er- 
rore d' insegnare  che  Gesù  Cristo 
non  aveva  esistito  prima  dell'incar- 
nazione, né  aveva  cominciato  ad  es- 
ser Dio,  se  non  nel  seno  della  Ver- 
gine. Di  più  diceva,  che  Gesù  Cri- 
sto non  era  stato  Dio,  se  non  per- 
chè il  Padre  stanziava  in  lui  come 
nei  profeti.  A  dissuaderlo  da  unsi 
tale  eresia^  che  rinnovava  quella  (fi 


BER 

Aitemone,  fu  impegnato  Origene. 
Egli  si  recò  a  Bostes,  e  compreso- 
ne 1'  errore,  glielo  confutò  con  quel- 
la dolcezza  che  vince ,  per  cui  Be- 
rillo convinto,  abbandonò  sul  fatto 
r  error  suo.  Quel  che  abbiamo  di 
Berillo  può  leggersi  in  Niceforo  lib. 
XV  cap.  2  2,  in  s.  Girolamo  Catal. 
degli  Scrittori  Eccles. 

BERINOPOLI  o  VERINOPOLI. 
Città  vescovile  della  provincia  di 
Licaonia,  nella  diocesi  d'  Asia,  sotto 
la  metropoli  d' Iconio.  Comman- 
ville  la  chiama  anche  Santa  Cro- 
ce,  la  dice  fondata  nel  VI  secolo, 
ed  asserisce  ch'è  sottoposta  ad  An- 
cira. 

BERISSA  o  VERISSA.  Città  ve- 
scovile della  prima  Armenia,  nella 
diocesi  di  Ponto. 

BERISSO.  Città  vescovile  della 
prima  Armenia,  sotto  la  metropoli 
di  Sebaste,  chiamata  anche  Ceris- 
so,  o  Merisso,  Vuoisi  fondata  nel 
quinto  secolo. 

BERITO  (Beriten.),  Berytus  , 
Bi-yrouth,  o  Barato.  Città  arcive- 
scovile in  partibiis,  senza  suffraga- 
ne, nella  prima  Fenicia  marittima, 
diocesi  d'Antiochia,  sotto  la  metro- 
poli di  Tiro,  provincia  di  Siria, 
sulla  costa  del  Mediterraneo,  fra 
Tripoli  e  Sidone,  di  cui  in  origine 
fu  colonia.  Essa  è  la  scala  della  par- 
te centrale  della  Siria,  ed  il  punto 
pel  quale  principalmente  la  città  di 
Damasco,  deposito  del  commercio 
fra  r  Kuropa  e  V  Asia,  fa  le  sue 
spedizioni,  e  riceve  le  merci;  ed  ivi 
vuoisi  che  si  facesse  l'invenzione 
del  vetro. 

Berito,  che  pure  si  cliiama  Be- 
ryle,  Bairuth,  Beritlie,  a  Beroe,  dal- 
la parola  fenicia  Ber  (pozzi),  a 
ciigione  dell'abbondanza  delle  sue 
acque,  e,  secondo  altri,  da  Beruti, 
che  significa  fòrza,  aveva    un  buon 


BER  i35 

porto,  ed  era  situata  in  terreno  de- 
lizioso. I  re  di  Egitto  furono  pa- 
droni di  questa  città,  che  passò  poi 
sotto  il  dominio  de' re  di  Siria  per 
la  conquista  fatta  di  questa  pro- 
vincia da  Antioco  il  Grande.  Restò 
soggetta  a'  suoi  successori  sino  a 
Diodoto  detto  Trifone  //  Tiranno, 
che  interamente  la  distrusse,  i4o 
anni  avanti  l'era  cristiana.  I  roma- 
ni, dopo  la  conquista  della  Siria, 
la  riedificarono  nelle  vicinanze,  e 
vi  spedirono  due  legioni  a  presidio, 
condotte  da  Agrippa,  che  sontuosa- 
mente l'adornò.  Alle  epoche  romar 
ne  il  suo  nome  era  Felix  Julia, 
e  divenuta  colonia  romana  al  tem- 
po di  Augusto  godette  eziandio  del- 
l'itahco  diritto,  e  fu  una  delle  tre 
città,  ove  pubblicamente,  come  Ro- 
ma e  Costantinopoh,  s'insegnava  la 
giurisprudenza.  Andò  soggetta  ad 
incendii,   inondazioni  e   terremoti. 

Rovinata  Berito,  nel  566,  da  uu 
terremoto,  fu  riedificata  nell'  impe- 
ro di  Giustiniano  I,  e  non  molto 
dopo,  ad  onta  che  sostenesse  lun- 
go assedio,  cadde  in  potere  de' Sara- 
ceni.Quindi  fu  ripresa  da  Baldovino  I, 
re  di  Gerusalemme,  mediante  l' aiu- 
to di  navi  genovesi,  nell'aprile  del 
Ilio,  ovvero  a' 27  aprile  1 1 1 1,  ed 
ivi  si  stabilirono  allora  signori  parti- 
colari, secondo  che  riferisce  1'  Oriens 
Christ.  Qualche  tempo  dopo  Gau- 
tier  cambiò  questa  città  col  re  di 
Gerusalemme  per  la  Blanchegarde, 
e  Baldovino  III  vi  terminò  i  suoi 
giorni  nel  1 162.  Essa  era  allora 
molto  importante;  ma  ripresa  dagli 
infedeli,  dopo  la  distruzione  del  re- 
gno di  Gerusalemme  operata  nel 
1187  da  Saladino  re  di  Soria,  in- 
teramente decadde,  né  piò,  come  al- 
tre volte,  la  frequentarono  i  navi- 
ganti europei. 

Berito  ebbe  poscia  nuovi    padro- 


i36  BER 

ni,  e  divenne  finalmente  sede  dell' 
Emir  Fakr-Eddyn,  principe  dei 
Diasi j  che  vi  perì  avanti  la  metà 
del  secolo  XVII  difendendo  i  suoi 
stati  contro  il  formidabile  Amm'at- 
te  IV.  Da  quell'epoca  in  poi,  Beri- 
to  fece  sempre  parte  dell'  impero 
ottomano.  A'  giorni  nostri  il  viceré 
d'Egitto  Mehemet-Ari  s'  impadronì 
della  Siria.  Ma  dichiaratagli  la  guer- 
ra dal  regnante  imperatore  ottomano 
Abdul-Megid  il  suo  esercito  in  unione 
a  quello  delle  potenze  alleate,  non 
ha  guari  bombardò  e  prese  la  cit- 
thj  la  quale  ritornò  al  dominio  del 
suo  signore.  Impossessatosene  però  di 
nuovo  Soliman  pascià  pel  viceré  , 
le  valorose  truppe  degli  alleati  la 
ricuperarono  ancora  al  sultano  ot- 
tomano. 

Nel  IV  secolo  divenne  Berito  sede 
vescovile,  ed  in  seguito  Teodosio  // 
Giovane,  fiorito  nel  4oB,  eresse  il 
suo  vescovato  in  metropoli  ,  sen- 
za giurisdizione,  giacche  dipendeva 
dal  patriarcato  Antiocheno,  e  dalla 
metropoli  di  Tiro.  Tuttavolta  il  ve- 
scovo a  cui  Teodosio  donò  Berito,  con 
pregiudizio  di  Tiro  pretese  esserne  il 
metropolitano,  e  nel  44^  ^^  si  tenne  un 
concilio.  Eustazio,  vescovo  di  Berito^ 
riprovando  le  ordinazioni,  che  Fozio 
metropolita  di  Tiro  avea  in  alcune 
delle  sei  città  eseguite,  ottenne  da 
un  concilio,  convocato  appositamen- 
te in  Costantinopoli,  che  Fozio  ver- 
rebbe scomunicato,  e  che  sarebbo- 
no  ritornati  al  semplice  grado  di 
preti  i  vescovi  da  lui  ordinati.  Però 
il  concilio  di  Calcedonia  non  volle 
spingere  le  cose  tant' oltre,  ed  il  ve- 
scovo di  Berito  non  ebbe  più  che 
il  titolo  di  metropolitano  ono- 
rario. 

Gli  ultimi  suoi  arcivescovi  in 
partibus  di  Berito  sono:  il  Caidinal 
Fabrizio  Sceberas-Testaferrala,  odier- 


BER 
no  vescovo  di  Sinigaglia,  a  cui  venne 
da  Pio  VII  traslato  a'  6  aprile  1818, 
il  Cardinal  Luigi  Lambruschini  at- 
tuale segretario  di  Stato  già  tras- 
latato  dall'  arcivescovato  di  Geno- 
va da  Pio  Vili  a  5  luglio  i83o 
e  rimasto  arcivescovo  di  Berito  sino 
a'3o  settembre  i83i,  in  cui  il  re- 
gnante Pontefice  innalzollo  alla  por- 
pora; il  Cardinale  Gabriele  della 
Gen  ga  S  ermattei,  ni  pò  te  di  Leone  XI 1 , 
che  fatto  arcivescovo  di  Berito  dal 
medesimo  Gregorio  XVI,  a' 29  luglio 
1833,  cessò  di  esserlo  quando  ai 
23  giugno  venne  promosso  alla  chie- 
sa di  Ferrara,  che  ora  regge;  e 
finalmente  il  presente  nunzio  di 
Napoli  monsignor  Camillo  di  Pieti'O 
l'omauo,  preconizzato  nel  concistoro 
degU  8  luglio   1839. 

In  Berito  vi  ha  un  convento  con 
piccola  chiesa,  e  fuori  della  città  ve- 
desi  una  grotta  venerata  anche  dai 
turchi,  perchè  si  ha  dalla  tradizione, 
che  san  Giorgio  vi  uccidesse  un 
drago. 

Quanto  alla  missione  di  Berito 
unita  provvisoriamente  ad  Aleppo, 
nel  i83o,  fu  essa  data  ai  padri  cap- 
puccini sotto  un  medesimo  pre- 
fetto ,  con  residenza  di  questo  in 
Berito,  nel  convento  degli  stes- 
si cappuccini ,  ove  vi  è  annessa 
una  chiesa.  In  Diarbekir  esiste  un 
ospizio  proprio  della  missione  di  A- 
leppo,  e  negli  altri  ospizii  dipen- 
denti da  questa  missione,  vi  sono 
pure  i  detti  religiosi;  ma  i  minori 
osservanti  di  Terra  Santa  esercitano 
i  diritti  parrocchiali.  Appartengono 
alla  detta  missione,  gli  ospizii  di 
Damasco ,  di  Sima ,  di  Monte  Li- 
bano, ed  in  Gazar  evvi  una  chie- 
sa e  convento,  i  religiosi  del  qua- 
le vengono  considerati  come  par- 
rocchie degli  europei .  Una  vol- 
ta  la   missione  di  Aleppo    aveva  o- 


BER 

spizii  anche  in  Cairo,  in  Ispahan, 
in  Tauris,  nella  Persia,  in  Lamica, 
in  Nicosia  e  in  Cipro.  Allorché  i  mis- 
sionarii  erano  cappuccini  francesi,  la 
missione  avea  procuratori  in  Parigi, 
in  Costantinopoli  e  in  Roma.  Alla 
prefettura  di  Berito,  secondo  l'ordi- 
ne de' consoli  europei,  i  bastimenti 
che  vi  approdano,  debbono  lasciar 
un  sussidio  a  vantaggio  della  mis- 
sione. Finalmente,  in  Berito,  i  gre- 
ci ,  i  sirii  e  i  maroniti  ebbero  tal- 
volta i  loro  vescovi. 

BERITO,  Berytus,  Berytis.  Cit- 
tà vescovile  dell'Asia  minore  nel- 
la Fenicia,  ovvero  nella  Troade,  se- 
condo Stefano  di  Bisanzio,  diocesi 
de'  maroniti,  e  porto  di  mare.  Stra- 
bone  vuole,  che  Trifone  la  distrug- 
gesse, e  che  i  romani  la  rifabbri- 
cassero, ponendovi  due  legioni.  Pli- 
nio la  chiama  Colonia,  ed  avvi  una 
medaglia  in  cui  si  legge  Col.  Jul. 
Aug.  fel.  Ber,  per  cui  non  sarebbe 
difiicile  che  questa  fosse  la  Berito, 
che  prese  il  nome  di  Felix  Julia, 
piuttostochè  la  precedente.  Essa  è 
di  diritto  italico  egualmente  che 
Troade  e  Durazzo,  ed  ebbe  scuola 
rinomata  tanto  per  le  arti  che  per 
le  scienze.  È  ancora  popolatissima. 
I  cattolici  vi  hanno  un  vescovo  ma- 
ronita ,  e  gli  scismatici  un  vescovo 
greco  ;  e  sebbene  non  se  ne  cono- 
sca veruno  degli  antichi ,  pure  il 
dotto  maronita  Assemanni  ricorda 
certo  Gioacchino  arcivescovo  di  Be- 
rito,  sull'autorità  d'un  mss.  ch'e- 
gli opina  essere  del  1610  (/^,  Ma- 
roniti). L'arcivescovo  ha  la  sua 
sede  nel  monistero  di  san  Giovanni 
de  Chut^le  ,  nella  provincia  di 
Maten. 

BERLINO  (Berolinum) .  Capi- 
tale della  Prussia.  Queste  città  resi- 
denza del  monarca,  capo  luogo  del- 
la    provincia    di   BrandemburgO ,    è 


BER  iSy 

posta  in  deliziosa  situazione  in  riva  al- 
lo Spree,  che  congiunto  all'Havel,  get- 
tasi nell'Elba,  e  comunica  coU'Odér. 
Dividesi  in  cinque  distretti,  che  no- 
mansi  :  Berlino  propriamente  detto, 
Colonia  sullo  Spree ,  Friederichswer- 
der,  Neustadt ,  e  Friederichstadt,  e 
tutte  portano  il  nome  di  città  a  te* 
nore  de'  privilegi  del  re  Federico 
Guglielmo  del  171 4,  nella  qual'epo- 
ca  esse  furono  anche  riunite.  Viene 
inoltre  ampliata  Berlino  da  quattro 
vasti  sobborghi  chiamati  Roenig , 
Spandaver  ,  Stralever  ,  e  Luisien 
Vorstadt.  Il  nome  di  Berlino  deriva 
dall'argine  costruito  sul  fiume  Spree, 
il  quale  anticamente  si  chiamò  dai 
tedeschi  Bar,  o  Berlin.  I  suoi  fon- 
datori furono  altresì  quelli  di  Co- 
lonia, e  fu  edificata,  nel  ii63,  dai 
coloni  tedeschi ,  venuti  dai  Paesi 
Bassi  e  dal  Reno,  all'invito  del 
margravio  Alberto,  detto  VOrso.  Di- 
venuta poco  dopo  la  residenza  dei 
margravi,  ed  arricchita  di  privilegii, 
per  essersi  ribellata,  le  fu  tolta  la 
sua  costituzione  primitiva  quasi  re- 
pubbUcana,  dall' elettore  Federico  \. 
Se  si  eccettui  la  occupazione  di  Ber- 
lino, fatta  dagli  austriaci  e  dai  russi 
nel  1760,  e  quella  avvenuta  per 
opera  dei  francesi,  il  giorno  i5  ot>- 
tobre  1806,  in  conseguenza  della 
battaglia  di  l&sa  (  dai  quali  però 
fu  presto  rilasciata  in  forza  del 
trattato  di  Tilsit),  Berlino  ne'  suoi 
fasti  non  offre  alcun  grande  avvenir- 
mento,  meritando  appena  di  essere 
ricordata  la  sorpresa  fatta,  nel  17^7, 
da  un  corpo  volante  austriaco,  che 
entrò  momentaneamente  nel  sob- 
borgo di  Koepnick,  dal  quale  ritras- 
se una  contribuzione. 

Gli  edifizii  in  generale,  che  de- 
corano Berlino,  pongono  questa  cit- 
tà nel  numero  delle  più  belle  d'Eu- 
ropa. Sono  degni  di  particolare  con- 


i38  BER 

siderazione  il  palazzo  reale ,  il  tea- 
tro, la  cattedrale,  la  chiesa  par- 
rocchiale principale ,  e  quelle  della 
guarnigione,  di  s.  Nicola  di  s.  Hedwig, 
come  diremo,  fabbricata  con  ispecial 
permissione,  nel  1746,  pei  cattolici, 
sul  modello  di  s.  Maria  della  Ro- 
tonda di  Roma.  Berlino  ha  tutto- 
ciò,  che  può  rendere  sontuosa  ed 
illustre  una  capitale  di  possente  mo- 
narchia ,  famoso  n'  è  l' arsenale  ,  ed 
anzi  uno  de'  piti  belli  del  mondo. 

La  rehgione  dominante  in  Berli- 
no è  la  luterana,  ma  tutte  le  altre 
vi  sono  permesse:  sonovi  undici  chie- 
se luterane,,  sei  riformate  tedesche, 
quattro  riformate  francesi,  una  cat- 
tolica, ed  una  sinagoga.  Nella  stra- 
da Spandau  evvi  la  bella  chiesa  del- 
la guarnigione  consacrata  nel  1722, 
ornata  di  ritratti  di  celebri  generali, 
fra'  quali  de'  marescialli  Schewerin , 
Reilh  e  Winterfel .  La  principal 
chiesa  luterana  magnifica,  ma  senza 
proporzionata  altezza,  che  fu  dedicata 
nel  1750,  contiene  nel  sotterraneo 
i  sepolcri  di  molti  individui  della 
famiglia  reale. 

Nel  1 66  r ,  Berlino  avea  circa  set- 
tantamila abitanti,  i  quali  nel  i8o3 
giunsero  a  più  di  centomila.  Attual- 
mente ha  raddoppiata  la  popolazione. 
Nel  18 18  vi  si  contavano  settemila 
case,  circa  cento  settantacinque  mila 
protestanti,  e  più  di  quattromila  cat- 
tolici, con  tre  mille  sei  cento  novanta 
ebrei. 

Aveano  i  cattolici  in  Berlino  una 
piccola  cappella,  ove  solevano  radu- 
narsi. L' angustia  dell'  edifizio  però 
non  permetteva,  che  le  funzioni  ec- 
clesiastiche fossero  celebrate  col 
decoro  corrispondente  alla  santità 
de'  nostri  misteri  .  Nel  regno  di 
Federico  II  il  Grande^,  ricorsero  a 
lui,  percliè  fosse  loro  permesso  di 
costruire  una  decente  cliiesa,  ed  il 


BER 
re  non  solo  permise  loro  di  fabbii^ 
carsi  un  magnifico  tempio,  ma  anco 
di  raccogliere  a  tal  elVetto  elemosi- 
ne in  tutti  i  suoi  stati ,  conferendo 
la  sopraintendenza  di  ogni  cosa  ad  un 
religioso  carmelitano  della  congrega- 
zione di  Mantova.  Dal  conte  di  Ha- 
te, tenente  generale  e  gran  caccia- 
tore, fu  con  molta  solennità  fatta 
la  funzione  di  porre  a  nome  di  sua 
maestà  prussiana  la  prima  pietra  di 
questa  chiesa,  la  quale  ricoperta  da 
una  lastra  di  rame,  avea  questa 
iscrizione:  Super  hanc  petram  cBdi- 
ficaho  ecclesiam  menni:  sedente  Bc' 
nedicto  XIV  Ponti fice  opt.  rnax.y 
regnante  Friderico  II  Borussoruni 
regey  ciijus  concessione  cedificandi 
templi  romano-catholici  Sanctce  Hed- 
wigi  principi  dicati  lapis  angularis 
positus  esty  anno  ij^jy  die  i3  nien- 
sis  Junii.  11  marchese  Belloni,  agen- 
te in  Roma  del  clero  cattolico  de- 
gli stati  del  re  di  Prussia,  pubblicò 
a  stampa,  e  distribuì  al  sacro  Col- 
legio una  lettera  sottoscritta  da  sei 
primarii  canonici,  con  cui  supplicò 
il  Papa  a  permettere  in  Roma  , 
e  nello  stato  ecclesiastico  una  colletta 
per  la  fabbrica  di  detta  chiesa.  Be- 
nedetto XIV,  animato  dal  suo  zelo 
pei  vantaggi  della  religione  cattoli- 
ca,  nel  medesimo  anno,  nel  conci- 
storo de'  20  novembre,  con  un'ele- 
gante ed  efficace  allocuzione,  esortò 
il  sacro  Collegio  a  sovvenire  questi 
cattolici  per  la  fabbrica  della  loro 
chiesa,  ad  esempio  della  primitiva 
Chiesa,  nonché  dei  principi  prussia- 
ni, i  quali  sempre  aveano  beneficati 
i  missionari  di  Propaganda  e  i  cat^ 
tolici,  quantunque  separati  dalla  loro 
comunione. 

Il  medesimo  Pontefice  mandò  let- 
tere circolari  ai  vescovi,  e  fece  vìve 
raccomandazioni  ai  protettori  degli 
Ordini    regolari,    eccitando    tutti    a 


BER 

concorrere  con  larghe  elemosine  ad 
un'  opera  tanto  pia,  e  per  attestato 
dello  stesso  re  di  Prussia,  anche  ne- 
cessaria. Questi  inoltre  vi  avea  con- 
tribuito per  la  spesa,  avea  assistito 
alla  funzione  della  prima  pietra  git- 
tata ne'  fondamenti,  e  data  la  real 
promessa,  che  non  mai  si  sarebbe 
convertita  in  altro  uso.  Il  Papa  mal- 
grado le  angustie  del  Pontificio  era- 
rio, non  piccola  somma  di  danaro 
avea  già  mandato,  per  maggiormente 
eccitare  i  Cardinali  col  suo  esempio 
ad  opera  così  utile  e  gloriosa,  ed 
infatti  fecero  rilevanti  offerte  i  Car- 
dinali, distinguendosi  fra  essi  Sin- 
zendorf  e  Quirini.  Altrettanto  pur 
fecero  diversi  vescovi,  ed  Ordini  re- 
golari; né  contento  Benedetto  XIV 
di  que' primi  sussidii  pecuaiarii,  altri 
ne  aggiunse  ulteriormente  della  sua 
borsa  privata.  Questo  tratto  di  bene- 
ficenza, e  di  ecclesiastica  carità,  dice 
il  Berr^stel  t.  XXXI,  p.  208,  non  solo 
contribuì  ad  accelerare  in  Berlino  Ta- 
vanzamento  della  fabbrica,  ma  più  di 
tutto  diede  impulso  a  distruggere  in 
un  paese  protestante  l' ingiusto  rim- 
provero, e  l'invecchiato  pregiudizio 
d*  interesse ,  ed  avarizia  nei  ministri , 
e  ne'  prelati  della  Chiesa  Cattolica 
Romana.   V.  Prussia  REorro. 

BERNARDI  Arivaldo,  Cardina- 
le^ nacque  nel  principio  del  secolo 
XIV  in  Montemaggiore  nelle  Gallie. 
Allorquando  amministrava  la  chiesa 
di  Monta uban  nella  Guienna,  ed  era 
patriarca  titolare  di  Alessandria,  fu 
creato  Cardinale  e  camerlengo  della 
S.  R.  C,  da  Urbano  V,  nel  i368. 
Nell'anno  appresso  sottoscrìsse  con 
altri  Cardinali  alla  professione  di 
fede  emessa  a  Roma  dall'imperatore 
Giovanni  Paleologo,  e  poco  dopo 
morì  a  Viterbo  nel  1 369 .  Quivi 
fu  il  Bernardi  sepolto  nella  chiesa 
dei  fiancescani. 


BER  189 

BERNARDINI.  Religiosi  fondati 
da  s.  Roberto  abbate  benedettino 
di  Molesme,  nel  1098,  e  poi  di  Ci- 
tcaux,  per  cui  i  monaci  furono  chia- 
mati di  Citeaux  o  Cistello.  Profes- 
sano la  regola  di  s.  Benedetto  colle 
consuetudini  di  Citeaux,  e  sono  de- 
nominati Bernardini  per  esservisi 
aggregato  s.  Bernardo  con  tre  fra- 
telli, il  quale  ampliò  ed  illustrò  l'Or- 
dine,  col  fondare  il  secondo  moni- 
stero  di  Chiaravalle.  Usano  veste 
bianca,  collo  scapolare  nero,  e  fuori 
del  chiostro  portano  una  veste  nera, 
ma  in  coro  ne  usano  una  bianca  detta 
cocolla.  In  Francia  si  contavano  cin- 
que abbazie  di  Bernardini.  Vi  sono 
pure  le  monache  Bernardine,  che 
professano  la  regola  di  s.  Benedetto, 
e   vestono    a    guisa    de'  Bernardini. 

V,    ClSTERClENSI. 

BERNARDINO  da  Siena  (s.),  or- 
namento della  francescana  famiglia, 
trasse  i  natali  a  Massa  verso  la  fine 
del  secolo  XIV,  e  chiamasi  da  Sie- 
na ,  perchè  suo  padre  discendeva 
dalla  famiglia  Albizeschi,  una  del- 
le piti  ragguardevoli  della  repub- 
blica di  Siena.  Non  avea  ancor  toc- 
cato i  sette  anni,  che  la  morte  lo 
privò  de'suoi  genitori,  dei  quali  sos- 
tenne le  veci  una  sua  zia,  donna 
fornita  di  ogni  sorta  di  virtù.  II 
santo  giovanetto  corrispose  assai  be- 
ne alle  premure  di  questa,  e  la  con- 
solò colla  sua  modestia,  colla  umil- 
tà, colla  dolcezza  e  colla  pietà,  di 
cui  dava  mai  sempre  le  prove  più. 
luminose.  Nutriva  ima  tenera  divo- 
zione verso  la  Vergine ,  ad  onore 
della  quale  digiunava  ognisabbato; 
e  facendo  sue  le  necessità  de' pove- 
ri, non  gli  reggeva  il  cuore  di  li- 
cenziarli senza  prestare  ad  essi  un 
qualche  soccoi'so.  Dopo  quattro  an- 
ni, i  suoi  zii  paterni  lo  chiamarono 
a  Siena,    e  s'incaricarono  di   iài-lo 


i4o  BER 

istituire  nelle  lettere  amene  e  nelle 
scienze  dai  piii  celebri  professori  di 
quella  città.  Le  teologiche  discipline 
furono  quelle,  che  più  piacevano  a 
Bernardino,  il  quale  soprattutto  sen- 
tiasi  portato  allo  studio  della  sacra 
Scrittura.  Era  appena  giunto  alla 
età  di  diciassette  anni ,  quando  « 
aggregò  alla  confraternita  dei  disci- 
plinati della  Vergine,  ed  entrò  nel- 
lo spedale  della  Scala  aiSine  di  pre- 
stare agli  ammalati  ogni  maniera  di 
caritatevoli  soccorsi.  Non  contento 
di  condurre  una  vita  tutta  impie- 
gata nelle  opere  di  carità,  aspirava 
con  molto  ardore  alla  perfezione,  e 
quindi  riduceva  in  ischiavitù  il  suo 
corpo  coi  digiuni  più  rigorosi,  col- 
le veglie ,  coir  uso  de'  cilicii  e  di 
ogni  sorta  di  austerità,  nonché  col- 
la continua  mortificazione  del  pro- 
prio volere.  Ma  quanto  fosse  gran- 
de l'ardore  della  sua  carità,  allora 
si  conobbe ,  quando  la  peste  infierì 
nella  città  di  Siena.  Bernardino  scel- 
se dodici  persone,  le  quali  concor- 
ressero con  lui  a  prestare  il  loro 
servigio  agi'  infermi,  e  per  ben  quat- 
tro mesi  si  adoperò  in  si  pietoso 
uffizio.  Questa  contagione  non  lo 
attaccò,  ma  tanto  trovossi  inde- 
bolito dalle  fatiche,  che  fu  obbli- 
gato a  letto  per  quattro  mesi,  af- 
flitto da  febbre.  Riavutosi  da  tale 
malattia,  s'impiegò  a  prestare  aiuto 
ad  una  sua  zia  divenuta  cieca ,  e 
dopo  la  morte  di  essa  rilirossi  in 
una  casa  di  Siena ,  ove  menava 
vita  ritirata,  e  dedita  alle  pra- 
tiche di  penitenza.  Il  primo  tra  i 
suoi  desiderii  era  quello  di  cono- 
scere la  volontà  di  Dio  circa  la 
scelta  dello  stato,  ed  a  questo  fine 
porgeva  al  dator  d'ogni  lume  le  più 
fervide  preci.  Il  Signore  gì'  ispirò  di 
abbracciare  l' Ordine  di  s,  France- 
sco,  e  Bernardino  lieto  ne  implorò 


BER 
r  abito  dal  superiore  del  convento 
della  Colombiera ,  situato  qualche 
miglio  distante  da  Siena.  In  questo 
santo  ritiro  egli  cresceva  di  giorno 
in  giorno  nella  virtù,  e  tanto  ama- 
va r  umiltà ,  che  andava  contento 
qualora  era  villaneggiato  e  messo 
in  canzone.  Lo  zelo  per  la  salute 
delle  anime  lo  divorava  per  modo, 
che  era  istancabile  nella  predicazio- 
ne della  divina  pargola,  la  quale 
produceva  i  più  salutari  eflfetti  nel 
cuore  de' suoi  uditori.  Chiunque 
pendeva  dal  suo  labbro  senti  vasi 
cangiato  da  quel  di  prima;  e  l'a- 
more che  dianzi  riponeva  nelle  crea- 
ture, tutto  lo  dedicava  a  quel  Gè* 
8Ù,  di  cui  Bernardino  non  pronun- 
ziava giammai  il  nome  adorabile, 
senza  sentirsi  santamente  commosso. 
Se  non  che  ne' suoi  nemici  destossi 
ben  presto  lo  spirito  d' invidia,  e  lo 
accusarono  colle  più  nere  calunnie 
presso  il  Sommo  Pontefice  Marti- 
no V.  Questi  lo  chiamò  a  sé,  e  gli 
proibì  di  spargere  la  divina  parola. 
Ubbidì  Bernardino  al  comando,  e 
confidando,  che  il  Signore  sarebbe 
per  manifestare  la  sua  innocenza , 
non  aperse  bocca  per  giustificarsi. 
Né  andò  guari  di  tempo,  che  il 
Papa  si  avvide  di  essere  stato  in- 
gannato ,  e  quindi  non  solo  rivocò 
il  comando  fattogli  di  osservare  per 
sempre  il  silenzio,  ma  eccitoUo  ezian- 
dio ad  accettare  il  vescovato  di  Sie- 
na. Il  santo  adoperossi ,  affinchè  il 
Sommo  Pontefice  ne  lo  dispensasse; 
locchè  fece  anche  iu  appresso,  quan- 
do Eugenio  IV  lo  volea  indurre  ad 
occupare  la  sede  vescovile  di  Fer- 
rara e  di  Urbino.  I  più  distinti  pei> 
sonaggi  di  quel  tempo  lo  tenevano 
in  grande  estimazione,  e  l'impera- 
tore Sigismondo  lo  volle  seco  a  Ro^ 
ma  nella  circostanza  della  sua  inco- 
ronazione. L'  umiltà  però  di  Bernar- 


BER 

dino  era  tale,  da  indurre  anche  i 
più  perfetti  a  farne  le  meraviglie. 
Nell'anno  i438,  fu  eletto  vicario 
generale  del  suo  Ordine,  e  si  stu- 
diò con  tutto  l'impegno  ad  intro- 
durre una  riforma  rigorosa  nei  fran- 
cescani della  stretta  osservanza  in 
Italia.  Finalmente  mori  in  Aquila, 
città  di  Abruzzo,  nel  i4445  ^  dopo 
sei  anni  fu  canonizzato  da  Nico- 
lò V. 

Opere  di  s.  Bernardino 
da  Siena. 

1 .  Quaresimale  della  religione  cri- 
stiana. 

2.  Un  altro  quaresimale,  intito- 
lato il  vangelo  eterno. 

3.  Due  avventi,  uno  sulla  beati- 
tudine, l'altro  sulle  ispirazioni. 

4.  Due  quaresimali,  il  primo  dei 
quali  è  intitolato:  del  combattimen- 
to spintuale,  e  l'altro  Sera/ino^  con 
altri  sermoni. 

5.  Un  trattato  sulla  confessione. 

6.  Lo  specchio  de'  peccatoli. 

7.  Un  trattato  sui  precetti  della 
regola  dei  frati  minori. 

8.  Una  lettera  alle  monache  del 
suo  Ordine  in  Italia. 

9.  Aspirazioni  a  Dio  per  tutti 
i  giorni  della  settimana. 

10.  Un  dialogo  in  prosa  tra  il 
mondo  e  la  religione  dinanzi  al  Pon- 
tefice. 

1 1 .  Un  trattato  in  forma  di  dia- 
logo suir  obbedienza. 

12.  Sermoni  per  alcune  domeni- 
che dell'anno,  per  varie  solennità  di 
N.  S.  e  dei  santi. 

i3.  Un  commento  sull'Apocalisse. 
Intorno  ai  due  quaresimali,  che  por- 
tano il  nome  di  Combattimento  spi- 
rituale e  Serafino,  alcuni  opinano 
che  non  sieno  opera  di  san  Ber- 
nardino. 


BER  i4i 

BERNARDINO  da  Feltbe  (b.), 
nacque  a  Feltre  dall'illustre  Simiglia 
de'Tomitani  nell'anno  i438.  La  feli- 
cità del  suo  ingegno  ed  il  profìtto  cui 
trasse  dagli  studii,  erano  tali,  che  i  suoi 
genitori  nutrivano  la  dolce  speranza 
di  vederlo  ben  presto  occupare  qual- 
che posto  distinto.  Ma  un  discorso 
udito  in  Padova,  ove  si  era  reca- 
to a  compiere  gli  studii,  gli  fece 
prendere  la  nobile  risoluzione  di 
abbracciare  la  regola  di  s.  France- 
sco. Un  suo  fratello  ne  seguì  l'esem- 
pio, e  tre  sorelle  determinarono  di 
consecrarsi  al  servigio  di  Dio  in  uà 
chiostro.  Bernardino  avea  molta  at- 
titudine alla  predicazione;  ma  la 
profonda  sua  umiltà  non  gli  per- 
metteva, che  si  esercitasse  in  questo 
ministero.  Cesse  per  altro  al  coman- 
do del  suo  confessore,  e  pieno  di 
santo  zelo,  predicò  le  verità  del 
vangelo  con  tanta  energia,  che  pa- 
recchi abbandonarono  la  strada  del- 
la perdizione,  ed  intrapresero  un 
nuovo  tenore  di  vita.  Predicò  alla 
presenza  del  Sommo  Pontefice  In- 
nocenzo YIII,  e  dei  Cardinali,  e  le 
primarie  città  d'Italia  si  ascrivevano 
a  vanto  di  ascoltarlo.  L'ardore  del- 
la sua  caiità  risplendette  in  varie 
circostanze,  in  cui  si  adoperò  per 
liberare  dalle  oppressioni  degli  usu- 
rai intere  famiglie.  La  sua  prudenza 
e  discrezione  rifulsero  negli  anni 
specialmente^,  in  cui  ottenne  la  cari- 
ca di  guardiano  e  provinciale.  Le 
altre  virtù  brillarono  nelle  varie 
circostanze  di  sua  vita,  che  tutta 
impiegò  nel  procurare  la  gloria  di 
Dio  e  la  salute  delle  anime.  Final- 
mente, nel  giorno  28  settembre  del 
i494j»  compì  la  sua  gloriosa  carrie- 
ra, e  la  Santa  Sede  permise,  che 
quelli  del  suo  Ordine  consecrassero 
questo  giorno  ad  onorarne  la  me- 
moria. 


i42  BER 

BERNARDO  (s.),  primo  abbate 
eli  Tiron,  fondatore  di  una  nuova 
congregazione  di  benedettini,  nacque 
verso  il  1046  nel  territorio  di  Ab- 
beville ,  soggetto  alla  provincia  di 
Ponthieii.  Giunto  all'  età  di  venti 
anni,  egli  rinunziò  ai  beni  fugaci 
del  mondo,  per  consecrarsi  a  Dio 
nel  monistero  di  s.  Cipriano  o  Ci- 
vrano,  poco  lungi  da  Poitiers.  Quivi 
ei  si  distinse  nella  pratica  di  tutte 
le  virtù,  delle  quali  essendo  per- 
venuta la  fama  nell'abbazia  di  s. 
Savino,  que' religiosi  lo  elessero  a 
loro  superiore,  quantunque  non  con- 
tasse che  trenta  anni.  Nel  iioo 
intervenne  Bernardo  ad  un  concilio 
celebrato  in  Poitiers,  ove  diede  a 
conoscere  la  sua  costanza  col  con- 
dannare lo  scandalo  cagionato  dal 
re  Filippo,  rispetto  a  Bertrada,  e 
le  violenze  del  conte  di  Poitou. 
Poscia  recossi  a  far  le  missioni  nella 
Normandia,  nelle  quali  ebbe  a  com- 
pagno il  b.  Roberto  d'  Arbriselles. 
Senonchè  avendo  il  Sommo  Ponte- 
fice Pasquale  li  emanata  una  bol- 
la, con  cui  dichiarava  il  monistero 
di  s.  Civrano  soggetto  a  quello  di 
Cluny,  Bernardo  si  condusse  a  Ro- 
ma per  ben  due  volte,  affine  di 
ottenere  la  rivocazione  del  Pontifìcio 
decreto.  Sulle  prime  egli  fu  accolto 
dal  Papa  con  rigore,  ma  poscia 
conosciuta  la  eminenza  di  sue  vir- 
tù, non  solamente  prestò  orecchio 
alle  sue  ragioni,  ma  voleva  eziandio 
decorarlo  della  dignità  Cardinalizia. 
Bernardo  rinunziò  a  questo  onore , 
e  fece  ritorno  a  Poitiers,  da  dove 
recossi  prima  a  Chaussey,  poscia  a 
Sevigny,  e  da  ultimo  a  Tiron.  Qui- 
vi, nel  1109,  eresse  un  monistero 
sopra  un  terreno,  ricevuto  in  dono 
da  Rotrou,  conte  del  Percese  e  di 
Mortagne.  Così  ebbe  origine  una 
nuova   congregazione  di  benedettini 


BER 
ch'ebbe  il  nome  di  Tiron,  e  che 
si  diffuse  miral)ilmente.  Decorato 
del  dono  de'miracoU  e  delle  profe^ 
zie,  Bernardo  fu  chiamato  a  coglie- 
re la  corona  de'  suoi  meriti  nel  gior- 
no i4  aprile  del  ri  16.  Quantun- 
que non  sia  stato  canonizzato,  il 
martirologio  dei  benedettini  e  quel- 
lo di  Francia  ne  fanno  onorevole 
menzione   nel  dì    i4  aprile. 

BERNARDO  (s.)  illustrò  la  Chie^ 
sa  nel  secolo  XI.  Il  castello  di  Fon- 
taines,  poco  distante  da  Digione,  si 
vanta  di  avergli  dato  i  natali  nel- 
l'anno 1090,  o  nel  seguente.  I  suoi 
genitori  traevano  origine  da  famiglie 
cospicue,  e  si  segnalavano  per  la 
loro  edificante  condotta.  Bernardo 
fino  dai  primi  anni  era  talmente 
amante  della  virtù,  e  del  raccogli- 
mento, che  tutti  ne  faceano  le  più 
alte  maraviglie,  e  lo  riguardavano 
come  un  santo.  I  suoi  progressi  nel- 
lo studio  erano  pure  superiori  alla 
sua  età,  e  chi  lo  ammaestrava  ben 
si  avvedeva,  che  un  giorno  avrebbe 
riportato  la  palma  sopra  i  suoi  coe- 
tanei. Giunto  appena  all'anno  deci- 
mottavo,  ebbe  a  piangere  la  perdita 
della  sua  tenera  e  virtuosa  genitri- 
ce, ed  a  vedersi  padrone  di  se  stes- 
so. Le  belle  prerogative  sì  naturali 
che  intellettuali,  ond'  era  fregiato,  gli 
procacciavano  l'amore  di  tutti  quel- 
li, che  trattavano  con  esso  lui,  ma 
lo  esponevano  ancora  a  gravi  peri- 
coli. Il  saggio  Bernardo  se  ne  avvi- 
de, e  decise  di  allontanarsi  per  sem- 
pre dal  mondo.  Egli  voleva  ritirarsi 
a  Citeaux,  ma  trovandosi  ancora 
perplesso,  recossi  a  visitare  i  suoi 
fratelli,  ch'erano  col  duca  di  Bor- 
gogna all'  assedio  del  castello  di 
Grnnsai.  Non  andò  per  altro  guari 
di  tempo,  che  Dio  fece  conoscere 
la  sua  volontà  a  questo  umile  ser- 
\'D,    il    quale    dopo    aver    superato 


BER 
r  opposizione,  che  sulle  pnme  gli  fa^ 
cea    la    famiglia,    stahiH    di    entrare 
nel  convento    di  Citenux.    I  fratelli 
di  lui,    ed  alcuni  amici  ne  imitaro- 
no r  esempio,  posponendo  la  gloria 
mondana  a  quella  di  seguire  la  u- 
miltà  della  croce.  Bernardo  ed  i  suoi 
compagni,    ch'erano   in  numero    di 
trenta,    non    si    recarono    al    luogo 
del   loro  ritiro    che  dopo    sei  mesi, 
imperocché   tanti    ne  dovettero  im- 
piegare   a  dar  sesto    ai    loro  affali. 
Nell'anno   iii3,  si  presentarono  al- 
l'abbate Stefano,  il  quale  li    accol- 
se con  amorevolezza,    e  fu  lieto    di 
vedere    tanti  incliti  personaggi,    che 
ardevano    del    solo     desiderio    della 
propria  santificazione.   Bernardo  spe- 
rava di  morire  interamente  alla  me- 
moria degli  uomini,  e  si  curava  sol- 
tanto delle  cose  celesti.  Finito  l'anno 
di  noviziato,  fece  la  solenne  profes- 
sione insieme  coi  compagni.   Chiun- 
que fissava  lo  sguardo     in    lui  ,  si 
avvedeva  ben  presto  quanto  fosse  u- 
mile,    e  penitente.     La  povertà     gli 
era   cara     oltie     ogni     credere,    ma 
non  avveniva  giammai,  che  la  con- 
fondesse   col    difetto    contrario    alla 
politezza.    Le  sue  azioni  erano    una 
scuola  continua    di  virtù,  a    chi  ne 
era  testimonio,  e  le  parole,  che  gli 
uscivano  di  bocca,  erano  tanti  dar- 
di,   che  infiammavano  all'amore   di 
Dio  chiunque    lo  ascoltava.    Intanto 
crescendo  il  numero  dei  religiosi,   s. 
àStefano    fondò    alcuni    monisteri,    e 
conoscendo    il    merito    singolare    di 
Bernardo,    gli  diede  incombenza    di 
edificarne    uno    nelle    terre,    di    cui 
Ugo  conte  di  Troyes  gli  avea  fatto 
dono.   Quantunque    il   nostro    santo 
Sì  credesse  inetto  a  tanta  opera,  ob- 
bedì al  comando  del  suo  superiore, 
e    con  dodici  monaci    prese    la    via 
di    Chiaravalle.    Quivi    egli    innalzò 
un  convento,  che  in  breve  divenne 


BER  143 

assai  celebre  pel  numero  de' religio- 
si, che  ascendevano  a  cento  e  tren- 
ta. Ma  le  austerità  di  Beraardo,  le 
quali  non  conoscevano  limiti,  lo  fe- 
cero cadere  in  grave  malattia.  Il 
vescovo  di  Scialon,  desiderando  che 
questo  illustre  personaggio  pensasse 
a  governare  la  sua  salute,  recossi  a 
Chiaravalle,  e  gli  comandò  di  ob- 
bedire alle  prescrizioni  del  medico, 
omettendo  di  osservare  una  regola, 
che  per  allora  al  suo  stato  non  si 
addiceva.  Dopo  un  anno  di  cura, 
si  vide  perfettamente  guanto,  e  fu 
lieto  di  poter  cominciare  di  nuovo 
le  sue  austerità.  Quantunque  però 
fosse  severo  con  sé  stesso,  trattava 
con  molta  dolcezza  i  suoi  religiosi, 
essendosi  avveduto,  che  per  lo  in- 
nanzi avea  usato  con  essi  troppo 
rigore.  Per  la  qual  cosa  ebbe  il  con- 
forto di  essere  spettatore  delle  più 
eroiche  virtù  esercitate  nella  sua  ca- 
sa. Altri  conventi  furono  stabiliti  in 
quel  tempo,  i  quaU  seguivano  le 
regole  stabilite  da  Bernardo,  che 
ne  avea  generale  ispezione  .  La 
fama  della  sua  santità  si  spargeva 
intanto  per  ogni  dove,  e  molti 
celebri  personaggi,  dato  un  addio 
alle  vanità  del  mondo,  abbracciava- 
no la  vita  religiosa.  Niente  diremo 
dello  zelo  ,  onde  avvampava  per  la 
salute  delle  anime ,  e  predicava  le 
celesti  verità,  né  dell' umiltà  che  lo 
fece  ricusare  i  vescovati  di  Langres 
e  di  Scialon ,  come  anche  gli  arci- 
vescovati di  Genova,  Milano  e  Reims. 
Così  pure  passeremo  sotto  silenzio 
la  piemura,  che  si  diede  pei  poveri 
nel  tempo,  in  cui  infieriva  una  cru- 
dele carestia,  nonché  lo  spirito  di 
timore  e  di  compunzione,  che  lo 
teneva  mai  sempre  umile  anche  in 
mezzo  agli  applausi  universali.  La 
sua  scienza  unita  alla  pietà  gli  avea- 
no    meritato    la    stima   di   parecchi 


i44  i^ER 

principi  e  vescovi,  e  degli  stessi  Som- 
mi Pontefici,  che  si  valevano  de' con- 
sigli di  lui  negli  aCàri  di  maggior 
importanza.  Tra  questi  il  Papa  Eu- 
genio III,  che  fu  già  precettore  di 
lui,  lo  avea  per  suo  intimo  consi- 
gliere. 

Ma  in  nessun'altra  occasione  mag- 
giormente rifulse  il  merito  di  Ber- 
nardo, quanto  nell'anno  i  i3o.  Dopo 
la  mqrte  di  Onorio  II,  gli  fu  eletto 
a  successore  Innocenzo  li,  dal  mag- 
gior numero  de' Cardinali.  Cionon- 
ostante formossi  una  fazione  con- 
traria, che  diede  il  primato  della 
chiesa  a  Pietro  di  Leone,  col  no- 
me di  Anacleto  IT .  I  vescovi  di 
Francia  ragunatisi  ad  Etampes,  in- 
vitarono a  quel  concilio  Bernardo,  il 
quale  tanto  si  adoperò,  affmchè  fosse 
riconosciuto  per  vero  Pontefice  Inno- 
cenzo, che  questi  in  seguito  recossi  a 
B.oma  col  suffragio  di  tutti.  Passato 
qualche  tempo,  l'abbate  di  Chiara- 
valle  passò  in  Alemagna,  a  riconci- 
liare 1'  imperatore  Lotario  coi  due 
nipoti  di  Enrico  V  suo  predecesso- 
re. Poscia  assistette  al  concilio  di 
Pisa  per  ordine  del  Papa,  indi  si 
recò  a  Milano,  affino  di  riconciliare 
questa  città  colla  Santa  Sede.  Fece 
poi  ritorno  nella  sua  cara  solitu- 
dine, cui  dovette  abbandonare  ben 
presto,  per  andare  nella  Brettagna, 
e  nella  Guienna,  ove  provvide  al 
bene  della  Chiesa.  Sembrava  allora, 
che  lo  scisma  fosse  tolto  interamen- 
te, ma  Ruggiero  re  di  Siciha  lo 
manteneva  coli'  accordare  la  sua 
protezione  agli  scismatici  seguaci 
dell'antipapa  Anacleto  II.  Il  sommo 
Pontefice  affidò  a  Bernardo  l' inca- 
rico di  convincere  del  loro  errore  i 
traviati,  parecchi  dei  quali  ritor- 
narono nel  grembo  della  Chiesa; 
Ruggiero  per  altro  era  ostinatissi- 
mo, perchè  volea  conservare  il  pos- 


BER 
sesso  del  ducato  di  Benevento,  cui 
avea  usurpato.  Intanto  Bernardo, 
dopoché  ebbe  trionfato  degli  scisma- 
tici ,  si  oppose  con  molto  valore  agli 
eretici.  Fra  questi  si  annovera  il  fami- 
gerato Abelardo,  il  quale  fu  combat- 
tuto nel  concilio  di  Sens,  nell'anno 
I  i4o,  ed  in  seguito  ritrattò  isuoi  er- 
rori con  edificante  sommessione.  Noa 
così  fece  Arnaldo  da  Brescia  suo  di- 
scepolo, il  quale  morì  ostinato  nelle 
sue  eresie.  Anche  contro  Gilberto, 
vescovo  di  Poitiers,  impugnò  la 
penna  il  dotto  Bernardo ,  che  poi 
vide  quel  prelato  docile  alla  verità, 
insegnata  in  un  concilio  tenuto  a 
Reims.  Tutti  questi,  ed  altri  memo- 
randi avvenimenti,  procacciavano  al- 
l'abbate  di  Chiaravalle  la  stima 
di  tutti.  Il  suo  monistero  divenne 
così  celebre,  che  contava  fino  a  set- 
tecento monaci,  ed  un  numero  as- 
sai considerevole  ne  aveano  gli  altri 
da  lui  fondati.  Di  questi  se  ne  an- 
noverano moltissimi  ,  e  dopo  la 
sua  morte  ascendevano  ad  ottocento 
le  abbazie  dipendenti  da  Chiaravalle. 
Gli  uomini  più  ragguardevoli  per 
pietà  e  dottrina  erano  lieti  qua- 
lora poteano  distaccarsi  dal  mon- 
do, e  ritirarsi  in  quei  santi  luoghi. 
Ma  lo  stato  infelice  dei  cristiani,  i 
quali  aveano  la  loro  dimora  in  Pa- 
lestina, intenerì  il  cuore  dell' invitto 
Bernardo,  il  quale  predicò  la  a'o- 
ciata.  Sostenne  le  parti  di  Corrado 
duca  di  Franconia,  che  fu  eletto 
re  di  Germania  nel  i  1 38.  Questi 
gi'ato  alle  beneficenze  ottenute  dal 
santo  abbate,  lo  accompagnò  in  pa- 
recchie città  di  Alemagna,  ove  la 
fama  di  lui  si  divulgò  pei  molti 
miracoli  operati.  Ritornato  da  co- 
testi viaggi,  continuò  a  lavorare  nel- 
la vigna  del  Signore,  e  trasse  dalle 
sue  fatiche  abbondevole  frutto.  Ma 
intanto  la  sua  salute  andava  di  gior- 


BER 

no  in  giorno  mancando ,  ed  egli  es- 
sendosene avveduto,  aspettava  ansio- 
samente il  felice  istante  di  essere 
sciolto  dai  lacci  del  corpo,  per  vo- 
lare in  seno  al  suo  Dio.  Essendosi 
alquanto  mitigata  la  forza  della  ma- 
lattia ,  predisse  a*  suoi  religiosi ,  che 
ancora  sei  mesi  gli  restavano  di  vita. 
Anche  in  questo  frattempo  esercitò 
la  sua  carità.  Gli  abitanti  di  Metz, 
avendo  dovuto  soffrire  varii  insulti 
da  alcuni  principi  vicini,  ne  aveano 
giurato  vendetta.  Come  il  santo  ven- 
ne di  ciò  informato  dal  vescovo  di 
quella  città,  senza  punto  riguardare 
alle  indisposizioni  del  suo  fisico,  cor- 
se ov'era  maggiore  il  pericolo,  e 
calmò  gli  animi  agitati.  Ritornato 
in  Chiaravalle,  la  sua  malattia  creb- 
be per  modo,  che  non  rimaneva 
più  luogo  a  speranza  di  guarigione. 
Dopo  essersi  apparecchiato  al  gran 
passaggio  co'  sentimenti  proprii  di 
un  santo,  spirò  l'anima  benedetta 
a' 20  agosto  del  11 53.  Fu  sepolto 
nel  monistero  di  Chiaravalle  ,  ove 
era  stato  abbate  per  trentotto  anni, 
e  dal  Sommo  Pontefice  Alessandro 
III  fu  dichiarato  santo,  nell'anno  1 165. 
S.  Bernardo  è  l'ultimo  dei  padri 
che  illustrarono  la  Chiesa  co'  loro 
scritti.  Molti  uomini  insigni  ne  fe- 
cero i  più  magnifici  elogi,  e  tra  gli 
altri  Sisto  da  Siena  ne  dice,  che 
questo  santo  era  cristianamente  dot- 
to j  santamente  eloquente ,  e  pia- 
mente piacevole.  Anche  i  protestan- 
ti innalzarono  a  cielo  le  opere  di 
lui ,  che  gli  stessi  Lutero  ,  Bucero , 
Encolampadio  e  Calvino  non  pote- 
rono non  ammirare. 

Elenco  delle  opere  di  s.  Bernardo. 

I.    Un  Trattato  dei  dodici  gradi 
di  umiltà. 

VOL.     V. 


BER  145 

2.  Le  Omelie  sull'evangelio  Mis- 
S14S  est. 

3.  Un'apologia,  con  cui  giustifica 
i  suoi  monaci  contro  le  dicerie  di 
alcuni  membri  della  congregazione 
di  Cluni. 

4.  Il  libro  della  conversione  dei 
cherici. 

5.  L'esortazione  ai  cavalieri  del 
Tempio. 

6.  Il  trattato  dell'amor  di  Dio. 

7.  Il  libro  dei  comandamenti  e 
delle  dispense. 

8.  Un  libro  della  grazia  e  del 
libero  arbitrio. 

9.  Un  trattato  ad  Ugo  di  s.  Vit- 
tore, ove  spiega  alcune  difficoltà  in- 
torno all'Incarnazione,  e  ad  altri 
punti  teologici. 

10.  Un  trattato  sopra  le  opere 
di  Abelardo. 

1 1 .  Cinque  libri  della  considera- 
zione al  Papa  Eugenio  IIL 

12.  Un  hbro  dei  doveri  dei  vescovi. 
i3.     I    sermoni    sopra    il   salmo 

Qui  habitat j  quelli  sul  Cantico  dei 
Cantici,  e  quelli  per  tutto  l'anno. 

i4-  Quattrocento  e  quaranta  let- 
tere indirizzate  quasi  tutte  a  Papi,  a 
re,  a  vescovi  ed  abbati. 

Convien  osservare  però,  che  vi 
sono  alcune  opere  falsamente  attri- 
buite a  s.  Bernardo,  fra  le  quali  si 
annoverano  le  seguenti  : 

1.  La  Scala  del  chiostro. 

2.  Le  Meditazioni. 

3.  Il  trattato  della  edificazione 
della  casa  interiore,  e  quello  delle 
virtù. 

4-  Il  libro  ai  frati  del  Monte- 
Dio,  e  quello  della  Contemplazione 
di  Dio. 

BERNARDO  o  BERNWARDO 
(  s.  ),  trasse  i  natali  da  una  nobile 
famiglia  di  Alemagna,  nel  secolo  X. 
Osdago  vescovo  di  Hildesheim  ara- 
mirando  le  belle  prerogative  di  lui, 
10 


i46  BER 

Io  affidò  al  bibliotecario  della  san- 
ta Chiesa  affinchè  lo  istruisse  nella 
pietà  e  nello  studio.  Bernardo  ne 
trasse  tanto  profitto,  che  venne  pro- 
mosso al  sacerdozio,  ed  in  seguito 
fu  scelto  da  Ottone  li  a  precettore 
di  un  suo  figlio.  Dopo  essersi  se- 
gnalato nella  corte  imperiale,  fu 
eletto  a  vescovo  di  Hildesheim  nel 
993.  Insignito  di  questa  dignità , 
tutto  si  adoperava  per  procurare  il 
bene  spirituale  de' suoi  diocesani. 
Egli,  dopo  essersi  occupato  durante 
il  giorno  nelle  funzioni  del  ministe- 
ro, passava  gran  parte  della  notte 
neir  orazione  e  nella  lettura.  Pieno 
dello  spirito  del  Signore,  non  altix) 
bramava  che  la  sua  gloria,  quindi 
si  adoperò  affinchè  fosse  ristabilita 
r  ecclesiastica  disciplina ,  e  fossero 
osservate  le  leggi.  Le  scienze  e  le 
arti  riconobbero  in  lui  un  valido 
protettore,  ed  i  poveri  lo  risguar- 
davano  come  padre  amoroso.  Era 
anche  principe  temporale,  e  provve- 
deva con  molta  sollecitudine  al  be- 
ne de' suoi  sudditi.  Ma  mentre  era 
occupato  nel  fabbricare  o  rislaura- 
re  monisteri,  fu  colto  da  una  ma- 
lattia ,  che  per  cinque  anni  lo  tra- 
vagliò. Prima  della  sua  morte,  fece 
dono  de' suoi  beni  al  monistero  di 
s.  Michele,  ch'egli  avea  fondato, 
del  qual  Ordine  prese  l'abito  nel- 
r  ultimo  anno  di  sua  vita.  Morì  nel 
giorno  20  novembre  del  1021,  e 
fu  sepolto  nella  chiesa  del  detto 
monistero.  Fu  canonizzato  da  Ce- 
lestino III  nel    I  194. 

BERNARDO  Tolomei  (b.).  Eb- 
be a  patria  la  città  di  Siena,  in 
cui  nacque  il  giorno  decimo  di 
maggio  1272  da  Mino  Tolomei  e 
da  Fulvia  Tancredi.  Non  appena  ei 
fu  capace  di  apprendere  un  qualche 
insegnamento,  che  i  di  lui  pietosi 
genitori  pensarono  affidarlo  alla  cu- 


BER 

ra  del  p.  Cristoforo  Tolomei,  dome- 
nicano, loro  parente.  Tanto  profittò 
appresso  questo  in  santità  e  negli  stu- 
dii,  da  riuscirne  modello  agli  altri  suoi 
pari.  Poiché  pareva  inclinasse  a  ren- 
dersi domenicano,    il  padre  di    lui, 
a  toglierlo  da  tal  pensiero,    lo    ri- 
chiamò    in    sua    casa,  e    in    quel- 
la   attese    agli    studii   di    matema- 
tica e  di  diritto   civile    e    canonico, 
nonché  agli    esercizii    di    pietà    per 
tal  modo,  che    ei'a    venuto  in    alta 
estimazione    di    santità    appresso    i 
suoi  concittadini ,    e    precipuamente 
appresso  i  confratelli  di    s.  Ansano, 
tra'  quali  volle  essere    ascritto.     Ma 
siccome    avviene   spesse    volte,    che 
gli    onori    mutino    negli    uomini    il 
costume,    cosi    dichiarato    egli    dal- 
l' imperatore  Ridolfo,  ad  istanza  del 
padre,     cavaliere  del  romano  impe- 
ro ,    ponendo  soverchio  amore    alle 
armi  ed  agli    esercizii    cavallereschi, 
infastidì  tra  breve  degli  studii  e  del- 
le pratiche  di  pietà.  Non  andò  mol- 
to tempo  però,    che  avvedutosi   dei 
suoi  errori,    volle  farne  aspra  peni- 
tenza ,     ascrivendosi     tra'  confratelli 
dello  spedale,  detto  della  Scala,  per 
sovvenire,  con  non  lieve  sua  fatica, 
a  quei  poveri  carcerati  ed   infermi. 
A     questo     suo     caritatevole     uffi- 
cio,   unì   quello    d'insegnare  in  pa- 
tria pubblicamente   filosofia    e    giu- 
risprudenza,   ma  mentre  ei  credeva 
esser  utile  agli  altri,,  recò  non  lieve 
danno  a  sé  stesso,  perché  venuto  in 
fama  di  altissimo  filosofo  e  lettera- 
to, accorrendo   a  lui  da  ogni  parte 
persone  per    consultarlo    e    fregiato 
di  sempre  nuove  onorificenze,  insu- 
perbì a  tale,  che  non  altro  più  de- 
siderava,   se  non  che  gli  si  offerisse 
occasione  di   far  bella  mostra  di  sé 
e  del  suo  sapere.    Intimò  a  tal  uo- 
po una  pubblica  dispula,  ma  Iddio 
non  consentiva  a'suoi  voti.  Infermò 


BER 

infatti  negli  occhi,  e  privo  della  vi- 
sta dovette  astenersi  dal  divisato 
suo  aringo.  Colpito  da  tanta  scia- 
gura, ebbe  tostamente  ricorso  alla 
beatissima  Vergine,  che  avea  ama- 
to e  amò  sempre  dappoi  con  amo- 
re di  figlio,  promettendole  che,  se 
avesse  ricuperato  la  luce  degli  oc- 
chi, si  sarebbe  tutto  consecrato  al 
divino  servizio.  Fu  esaudito  nell'u- 
mile sua  preghiera,  e  venuto  al  luo- 
go della  disputa,  parlò  in  quella 
vece  del  niun  conto,  in  cui  aver  si 
debbono  gli  onori  del  mondo,  e  par- 
lò con  tanta  eloquenza  ,  da  commo- 
Terne  tutti  gli  astanti  non  solo,  ma 
da  persuadere  Ambrogio  Piccolomi- 
ni  e  Patrizio  Patrizi  i  a  passare  con 
lui  in  un  deserto  il  rimanente  del- 
la vita,  nella  penitenza  e  nel  divino 
servizio. 

Come  ebbe  venduto  ogni  suo  pos- 
sedimento, e  distribuitone  il  prezzo  ai 
poveri,  si  ritirò  coi  compagni,  l'an- 
no 1 3 1  3,  in  Accona,  luogo  distante 
quindici  miglia  da  Siena ,  e  vuoisi 
che  allora  mutasse  il  suo  nome  di 
Giovanni  in  Bernardo,  ad  onore  del 
santo  abbate  di  Chiaravalle.  Vesti 
un  ruvido  cilicio,  cinto  alle  reni 
con  fune  nodosa:  non  cibava  che  ra- 
dici d' erbe  o  legumi  senza  condi- 
mento, non  beveva  che  l'acqua  rac- 
colta dalle  piogge,  la  sua  abitazione 
era  una  grotta ,  il  suo  letto  una 
stuoia,  il  suo  guanciale  una  pietra. 
Passava  il  giorno  nel  lavoro  delle 
mani ,  e  nella  lettura  della  Bibbia 
e  de'  santi  padri,  e  la  notte  nella 
orazione,  e  nella  contemplazione  del- 
le cose  celesti,  unitamente  ai  com- 
pagni. Tanta  luce  di  virtù  non  ri- 
mase lungamente  nascosta,  che  ad- 
dusse anzi  molti  a  quella  grotta, 
per  ammirare  da  vicino  la  santità 
di  quell'uomo  di  Dio ,  e  ascoltarne 
salutevoli  ammonizioni;   ma  perchè 


BER  i47 

la  eminente  bontà  è  segno  all'  invi- 
dia de*  malvagi,  non  mancò  chi  lo 
accusasse  al  Pontefice  Giovanni  XXII, 
residente  in  Avignone,  d'eresia  e 
mal  costume.  Egli  dovette  perciò  pre- 
sentarsi a  Giovanni,  con  Ambrogio 
Piccolomini,  affine  di  purgam  da 
cos'i  nera  calunnia,  e  persuaso  il  Som- 
mo Pastore  della  di  lui  innocenza, 
lo  rimandò  all'eremo  di  Accona,  com* 
mettendo  a  Guido  PietramaJa,  ve- 
scovo di  Arezzo,  di  prescrivere  una  re- 
gola, che  si  dovesse  osservare  e  da 
Bernardo  e  da'  suoi  compagni.  Il 
vescovo  diede  loro  quella  di  s.  Be- 
nedetto, coir  abito  di  colore  bianco, 
e  cosi  ebbe  principio  la  congre- 
gazione di  s.  Maria  di  Montoliveto, 
neir  anno  1 3  1 9 ,  la  quale  fu  poi 
confermata,  nel  i324,  da  Giovanni 
XXII,  e  da  Clemente  VI  nel  i344. 

Eretta  questa  nuova  congregazio- 
ne, dovea  tosto  pensarsi  a  provve- 
derla di  un  abbate,  e  gli  occhi  di 
tutti  erano  rivolti  nella  persona  del 
nostro  Bernardo,  ma  egli  se  ne  scusò 
per  tre  volte,  e  furono  tre  gli  abbati 
prima  di  lui,  ai  quali  obbediva  som- 
messamente. L'anno  poi  i322  si 
sottomise  al  carico  di  governare  il 
monistero ,  non  volendo  però  mai 
ascendere  al  sacerdozio ,  giudican- 
dosene indegno.  Dopo  ventisei  anni 
da  che  sapientemente  governava  i 
suoi  monaci,  il  beato  Bernardo  ve- 
nuto a  Siena,  per  curare  gli  appe- 
stati, cadde  offeso  di  pestilenza,  e  pie- 
no di  meriti,  morì  ai  20  agosto  del- 
l'anno 1 348.  Innocenzo  X,  nel  1 645, 
ne  approvò  il  culto  immemorabile. 

BERNARDO  (b.),  discendeva 
dai  margravii  di  Baden  verso  la  me- 
tà del  secolo  XV.  Il  padre  di  lui 
era  uno  dei  più  celebri  personaggi 
di  quel  secolo,  e  si  adoprò  affinchè 
Bernardo  avesse  una  educazione  con- 
forme al  suo  nobile  lignaggio.  L'amo- 


i48  BER 

re,  di'  ci  nutriva  pel  ritiro  e  per 
la  castità,  lo  indusse  a  cedere  a  suo 
fratello  la  parte  del  margraviato, 
che  a  lui  spettava,  ed  a  rinunziare 
alla  mano  di  Maddalena  figlia  di 
Carlo  VII,  re  di  Francia.  Dopo  que- 
ste due  rinunzie,  egli  recossi  nelle 
corti  dei  re  di  Europa,  per  eccitar- 
li ad  intraprendere  una  nuova  cro- 
ciata contro  i  turchi,  i  quali  erano 
divenuti  padroni  dell'impero  di  O- 
riente.  Nell'anno  i45>8  avea  divisa- 
to di  recarsi  a  Roma,  per  trattare 
alcuni  affari  col  Sommo  Pontefice 
Calisto  III;  ma  essendo  colto  da  gra- 
ve malattia  a  Moncalieri,  fu  tras- 
portato nel  convento  dei  francesca- 
ni, ove  morì  nel  giorno  i5  luglio, 
dopo  aver  dato  le  prove  più  lumi- 
nose d'insigne  santità.  I  molti  mi- 
racoli operati  ad  intercessione  di 
Bernardo ,  indussero  il  Papa  Sisto 
IV  a  dichiararlo  beato  nell'anno 
1481.  Clemente  XIV  poi  lo  di- 
chiarò patrono  del  margraviato  di 
Baden. 

BERNARDO  m  Mentone  (b), 
trasse  i  natali  da  una  delle  prima- 
rie famiglie  di  Savoia.  Dopoché  eb- 
be percorsi  gli  studii,  conservando 
la  bella  stola  della  innocenza,  suo 
padre  gli  propose  un  partito  di  noz- 
ze assai  onorevole  :  ma  egli  vi  ri- 
nimziò,  bramando  di  consecrare  la 
sua  vita  al  servigio  degli  altari.  Per- 
tanto mentre  si  faceano  gli  appa- 
recchi per  le  nozze ,  ei  fuggì  dalla 
casa  paterna,  e  presentatosi  all'arci- 
diacono di  Aosta,  pregollo  a  diri- 
gerlo, per  poter  venire  a  capo  dei 
suoi  desideri! .  Quel  buon  sacerdote 
di  buon  grado  ne  assunse  l' incari- 
co ,  ed  ebbe  il  conforto  di  vedere 
fia  poco  Bernardo  divenuto  provet- 
to nella  pietà ,  e  peritissimo  delle 
scienze  sacre.  Neil'  anno  966,  il  ve- 
scovo di  Aosta  lo   elesse    arcidiaco- 


BER 
no,  ed  egli  ne  adempì  i  doveri  con 
molta  saggezza  e  prudenza.  La  pre- 
ghiera, il  digiuno,  la  meditazione 
delle  cose  celesti  erano  il  pascolo 
quotidiano  di  Bernardo;  ai  quali 
esercizii  aggiungeva  la  predicazione 
e  lo  zelo  d'introdurre  la  riforma 
nelle  diocesi  di  Aosta ,  di  Sion ,  di 
Ginevra,  di  Tarantasia,  di  Milano,  e 
di  Novara.  Ridusse  in  polve  un  ido- 
lo di  Giove,  discoprì  la  perfidia  dei 
sacerdoti  di  quel  nume  bugiardo, 
ed  in  quelle  vicinanze  costrusse  un 
monistero  ed  uno  spedale.  L'uma- 
nità è  a  lui  debitrice  di  due  spe- 
dali ,  r  uno  dei  quali  chiamasi  il 
grande^  e  l'altro  il  piccolo  s.  Ber- 
nardo,  i  quali  servono  di  ricovero 
ai  viaggiatori,  che  senza  questo  soc- 
corso dovrebbero  incontrare  ogni 
sorta  di  disagio  e  persino  la  mor- 
te. Nel  giorno  28  maggio  dell'an- 
no 1008,  questo  incHto  sacerdote 
terminò  la  sua  vita  a  Novara,  e  fu 
sepolto  li  1 5  giugno,  nel  qual  gior- 
no se  ne  celebra  la  festa  in  molte 
chiese  del  Piemonte. 

BERNARDO  m  Corleone  (b.). 
Nella  città  di  Gorleone,  posta  nella 
Sicilia,  ebbe  i  natali  questo  santo 
uomo.  La  sua  giovinezza  ne  offre 
un  miscuglio  di>  azioni  virtuose  e 
corrotte.  L' orgoglio,  la  vendetta,  la 
dissolutezza  erano  le  passioni,  dalle 
quali  "si  lasciava  trasportare  misera- 
mente. Accadde  un  giorno,  che  aven- 
do ferito  un  ministro  della  giusti- 
zia, fu  condannato  a  languire  in  una 
carcere.  Questo  fu  il  mezzo  di  cui 
servissi  la  Provvidenza ,  per  iscuo- 
terlo  dal  profondo  letargo  in  cui 
era  sepolto.  I  sentimenti  di  quella 
pietà ,  che  i  suoi  genitori  si  erano 
studiati  d' instillargli,  fin  dalle  fa- 
scie,  ben  presto  si  risvegliarono,  e 
Bernardo,  riconoscendo  la  gravezza 
dei  suoi  falli,    ne  sparse  amare  la- 


BER 
gli  me  di  penitenza,  e  stabilì  di  vo- 
lerli espiare  nella  ritiratezza  di  un 
chiostro,  ove  lo  chiamava  il  Signo- 
re colle  sue  interne  inspirazioni. 
Entrò  pertanto  in  un  convento  di 
cappuccini  a  Caltanisetta  città  di  Si- 
cilia, e  fece  i  voti  come  frate  lai- 
co. Quivi  ei  si  diede  a  praticare  le 
più  eminenti  virtù.  La  obbedienza, 
lo  zelo,  r  umiltà ,  V  amore  alla  po- 
vertà ,  ai  digiuni  più  rigorosi ,  alla 
orazione  ed  a  tutte  le  opere  di  pe- 
nitenza, lo  rendevano  oggetto  della 
comune  ammirazione.  Dio  gli  co- 
municò in  larga  copia  le  sue  gra- 
zie, lo  favorì  del  dono  della  con- 
templazione, e  della  profezia,  per  cui 
conosceva  spesse  fiate  i  più  secreti 
pensieri  e  prevedeva  le  cose  future. 
I  suoi  confratelli  lo  aveano  in  con- 
cetto di  santo,  e  ragguardevoli  per- 
sonaggi a  lui  ricorrevano  per  con- 
sigli e  conforti.  Egli  per  alti'o  si  ri- 
putava come  l'ultimo  di  tutti,  e 
solo  amava  di  essere  impiegato  nel- 
le opere  più  vili.  Finalmente  giun- 
se il  termine  di  sua  vita ,  ed  egli, 
dopo  essere  stato  confortato  coi  sa- 
cramenti della  Chiesa ,  lieto  aspet- 
tava il  felice  istante  di  vedersi  sciol- 
to dai  legami  del  corpo  per  volare 
in  seno  al  suo  Diletto.  Mori  nel 
1667,  e  dopo  un  secolo  il  Sommo 
Pontefice  Clemente  XIII  emanò  il 
decreto  di  sua  beatificazione. 

BERNARDO  di  Offida  (b.),  nac- 
que in  Italia,  non  lungi  dal  luogo 
di  cui  porta  il  nome,  nel  giorno  7 
novembre  del  1604.  Figlio  com'e- 
ra di  contadini,  fu  destinato  a  guar- 
dare una  greggia  fino  dall'età  di 
otto  anni.  L' educazione  veramente 
cristiana  che  i  suoi  genitori  si  sfor- 
zarono di  dargli,  avea  così  inna- 
morato della  pietà  il  tenero  cuo- 
re di  questo  fanciullo,  che  si  dava 
con  molto  fervore   ali'  orazione  .    e 


BER  149 

serviva  di  esempio  agli  altri  pasto- 
ri. Egli  afiìdò  la  direzione  di  sua 
coscienza  ad  un  saggio  e  prudente 
sacerdote,  e  seppe  così  bene  vince- 
re le  proprie  passioni,  che  si  meri- 
tava r  ammirazione  di  tutti.  Prìnci- 
palmente  gli  stava  a  cuore  di  ese- 
guire la  volontà  del  Signore,  e  quin- 
di spesse  volte  lo  pregava  a  volergli 
mostrare  la  via,  per  cui  dovea  cam- 
minare. Egli  si  sentiva  chiamato  ad 
abbracciare  i'  istituto  dei  cappuccini  ; 
temeva  per  altro  che  i  suoi  geni- 
tori se  gli  opponessero.  Ma  poco 
durò  questa  incertezza.  Suo  padre,  il 
quale  lo  amava  teneramente,  conob- 
be che  il  Signore  lo  volea  religioso, 
e  consigliollo  ad  abbracciar  questo 
stato.  Bernardo  allegro  volò  al  con- 
vento dei  cappuccini  di  Coiinaldo, 
i  quali  lo  accolsero  volentieri;  e 
dopo  aver  pronunziato  i  voti  a  Ca- 
merino, recossi  in  Fermo  per  co- 
mando de'  suoi  superiori.  Quivi  egli 
si  diede  con  tutto  l' ardore  all'  ac- 
quisto della  evangelica  perfezione, 
nella  quale  tanto  avanzò,  da  desta- 
re meraviglia  in  tutti.  La  sua  ca- 
rità verso  gì'  infermi  risplendette  in 
modo  particolare,  imperocché  ne  la 
lunghezza  delle  malattie,  ne  V  impa- 
zienza di  quelli  che  n'erano  affetti, 
ne  le  dure  fatiche  cui  dovea  incon- 
trare, poterono  punto  rallentarlo 
nelf  esercizio  di  questa  bella  virtù. 
Passò  poscia  in  altri  monisteri  del 
suo  Ordine,  e  finalmente  fu  man- 
dato ad  Offida  coli' ufficio  di  cerca- 
tore. In  seguito  recossi  ad  Ascoli, 
ma  ad  istanza  de' suoi  concittadini, 
i  superiori  lo  rimandarono  in  pa- 
tria. In  questa  ei  si  prestava  per 
giovare  non  solo  chi  avea  d'uopo 
di  temporale  soccorso,  ma  quelli 
eziandio,  che  abbisognavano  di  aiu- 
ti spirituah.  Quindi  mercè  di  lui- 
cessavano  le  discordie,  si  calmavano 


i5o  BER 

le  agitate  coscienze,  e  sul  buon  sen- 
tiero si  rimettevano  i  traviati,  e 
chiunque  si  trovava  afflitto,  da  lui  ri- 
ceveva consolazione.  Ma  Bernardo 
non  potea  più  a  lungo  sostenere 
l'incarico  di  cercatore,  perchè  le 
sue  infermità  ognora  più  andavano 
crescendo.  Perciò  fu  fatto  portinaio, 
ed  anche  in  questo  incontro  conti- 
nuò a  pi'aticare  la  sua  tenera  ed 
ingegnosa  carità.  Dopo  qualche  tem- 
po fu  assalito  da  fiera  malattia  nel 
1 694.  Suo  primo  pensiero  fu  quel- 
lo di  ben  disporsi  alla  morte,  e  con 
molta  divozione  ricevette  i  conforti 
che  la  Chiesa  somministra  nelle  ore 
estreme.  Finalmente  nella  mattina 
del  22  agosto  spirò  l'anima  bene- 
detta. Divulgata  questa  notizia,  tan- 
to fu  il  concorso  del  popolo,  il  qua- 
le accorreva  alla  sua  cella,  che  lo 
si  dovette  lasciare  esposto  per  tre 
giorni.  Fino  d' allora  furono  opera- 
ti molti  miracoli  per  intercessione 
di  lui,  e  perciò  Pio  VI  ne  decretò 
la  beatificazione  nel  giorno  19  mag- 
gio del   1795. 

BERNARDO  da  Benevento,  Car- 
dinaie.  Bernardo  da  Benevento  fio- 
riva nel  secolo  IX  a  Benevento,  sua 
patria,  e  nel  1059,  da  Nicolo  II 
fo creato  vescovo  Cardinale  Prene- 
stino.  Egli  andò  a  Gerusalemme,  e 
morì  in  dicembre,  ma  non  si  sa  di 
quel  anno.  Dicesi  che  abbia  sottoscrit- 
to ad  una  bolla  di  Urbano  II,  ma 
di  ciò  puossi  dubitare,  dacché,  se- 
condo i  computi  più  esatti  dell'  av- 
vocato Petrini  nella  sua  nuova 
Storia  di  PalesLrina^  è  molto  pro- 
babile, che  morisse  nel   io65. 

BERNARDO  da  Cagli,  Cardi- 
nale. Bernardo  o  Berardo  da  Cagli, 
nacque  nel  principio  del  secolo  XIII. 
Era  canonico  a  Cagli ,  quando  da 
quel  capitolo  fu  eletto  vescovo.  Se 
non  che  per  la  discordia  (ìegli  elet- 


BER 

tori,  essendo  andato  a  lungo  l'affare, 
il  Papa  non  gli  accordò  le  bolle,  ed 
in  quella  vece,  nel  1286,  lo  pro- 
mosse al  vescovato  di  Osimo.  Ber- 
nardo abbelb  la  sua  cattedrale,  e 
fabbricò  tre  palazzi  a  comodo  dei 
vescovi,  due  in  città  ed  uno  nella 
villa  di  Monforte.  Finalmente  fu 
a'eato  Cardinale  da  Nicolò  IV,  nel 
primo  concistoro  tenuto  a  Roma 
nella  vigilia  di  Pentecoste  del  1288. 
Fu  insignito  inoltre  del  vescovato 
di  Palestrina,  e  della  legazione  di 
Sicilia ,  ritornando  dalla  quale  morì 
a  Ponte  vico  di  Spoleto,  dopo  quat- 
tro anni  di  Cardinalato.  Fece  dono 
alla  chiesa  di  Anagni  della  suppel- 
lettile sacra,  che  spettava  alla  sua 
cappella  domestica. 

BERNARDO  da  Pavia,  Cardia 
naie.  Bernardo  da  Pavia,  nacque 
nel  principio  del  secolo  XI,  e  da 
Nicolò  II,  nel  1059,  fu  creato  Car- 
dinale diacono  della  S.  R.  C.  Come 
legato  della  Santa  Sede  intervenne 
coU'abbate  di  Marsiglia,  Cardinale 
del  medesimo  nome,  al  congresso 
dei  principi  tenuto  a  Torcheim  nel 
1076,  sotto  il  Pontificato  di  s.  Gre- 
gorio VII,  nel  quale  fu  deposto  En- 
rico IV,  cui  venne  surrogato  Rodol- 
fo duca  di  Svevia.  Lo  stesso  Pon- 
tefice onorò  Bernardo  di  una  lette- 
ra, esortandolo  ad  interporsi  con 
tutto  l'impegno  presso  Enrico  e  Ro- 
dolio,  cui  appellava  re,  al  fine,  che 
aprissero  una  strada  sicura  per  passa- 
re in  Germania.  S'ignora  il  tempo 
ed  il  luogo  della  morte  di  questo  Por- 
porato. 

BERNARDO  o  Beroardo,  Cardi- 
nale. Bernardo  o  Beroardo  da  Bene- 
vento, fioriva  nel  secolo  XI.  Egli 
fu  creato  vescovo  Cardinale  Prene- 
stino  ,  probabilmente  da  Alessan- 
dro II,  tra  il  1061,  ed  il  io65. 
Fu  chiaro  per  fòcna,  ed  illustre  per 


BER 

singolare  e  costante  pietà.  Ebbe  la 
legazione  d'  Oriente,  per  allontanare 
dalla  sede  di  Gerusalemme  il  pa- 
triarca Ebremaro,  e  terminò  la  sua 
carriera  nel  1107  i^el  monistero  di 
Montecassino  j  ove  fu  sepolto.  Al- 
fonso arcivescovo  di  Salerno  pose 
alla  tomba  di  lui  un  poetico  elogio, 
dal  quale  risulta,  che  Bernardo  non 
poteva  appartenere  ai  Cardinali  di 
Urbano  lì,  che  fu  eletto  nel  1088, 
poiché  l'arcivescovo  mori  nel  1086. 

BERNARDO,  Cardinale.  Bernardo 
viveva  nel  secolo  XII,  e  fu  insignito 
della  porpora,  nel  secondo  concistoro 
tenuto  da  Lucio  II  a  Roma  nelle  tem- 
pora dell'avvento  del  1 144-  Sotto- 
scrisse alle  bolle  di  Lucio  II,  e  di 
Eugenio  III,  e  col  suo  voto  contri- 
bui  all'esaltazione  di  lui  al  Sommo 
Pontificato. 

BERNARDO,  diacono  Cardinale. 
Bernardo  è  annoverato  fra  i  Cardi- 
nali eletti  da  Urbano  II ,  per  cui 
sembra  di  poter  ripetere  la  sua  na- 
scita circa  il  termine  del  secolo  XI. 
Fu  diacono  Cardinale  della  S.  R.  C, 
e  viene  ricordato  da  una  bolla,  spe- 
dita da  Pasquale  II  a  favore  del 
monistero  di  s.  Benedetto  a  Man- 
tova. 

BERNARDO,  prete  Cardinale. 
Bernardo  è  annoverato  dal  solo  Pan- 
vinio  tra  i  Cardinali  di  Urbano  II 
col  titolo  di  s.  Grisogono .  Visse 
nel  secolo  XI,  e  fu  da  alcuni  cre- 
duto, non  a  torto,  lo  stesso  con  s. 
Bernardo  degli  Uberti.  Si  vuole,  che 
egli  abbia  segnato  del  suo  nome 
parecchie  bolle  d' Innocenzo  II,  nel 
1137. 

BERNARDO,  Cardinale.  Bernar- 
do viveva  nel  secolo  XII.  Fu  canonico 
regolare  della  congregazione  di  s.  Fre- 
diano di  Lucca,  e  priore  del  monistero 
lateranese,  fornito  di  singolare  reli- 
gione,   integrità   e  prudenza.    Nella 


BER  i5i 

prima  promozione,  fatta  da  Euge- 
nio III  a  Viterbo,  nel  ii4^,  fu 
creato  prete  Cardinale  del  titolo  di 
s.  Clemente  ed  arciprete  della  ba- 
silica vaticana.  Poscia,  con  Grego- 
rio diacono  Cardinale  novello,  fu 
incaricato  della  legazione  di  Germa- 
nia air  imperatore  Federico,  ove  in 
un'  assemblea,  tenuta  nella  festa  di 
Pentecoste  del  1 153,  nella  città  di 
Vormazia,  fu  deposto,  come  inutile, 
Errico  arcivescovo  di  Magonza. 

Nel  ii58,  Adriano  IV  lo  spedì 
di  nuovo  a  Cesare  col  Cardinale 
Rolando  cancelliere  della  S.  R.  C, 
ove  furono  malamente  trattati,  per 
alcune  parole  contenute  nella  lettera 
del  Papa  male  intesa,  e  peggio  in- 
terpretata, perlochè  non  senza  gra- 
ve pericolo  della  vita,  se  ne  torna- 
rono a  Roma.  V.  Annali  d'Italia 
tomo  VI,  p.  II,  pag.  370  dell'edi- 
zione di  Roma.  Adriano  IV,  nel 
principio  del  1 158,  lo  prepose  inoltre 
alla  diocesi  di  Porto.  Bernardo  scrisse 
a  Cesare  in  favore  di  Alessandro  III, 
che  segui  nelle  Gallie ,  e  con  altri 
cinque  Cardinali  fu  presente  al  con- 
gresso di  Digion,  ove  il  detto  Pon- 
tefice Alessandro  III  potè  trattare 
la  sua  causa  contro  l' imperatore  e 
l'antipapa.  Indi  fu  obbligato  ad  in- 
traprendere un  nuovo  viaggio  per 
Pavia ,  coi  Cardinali  Ubaldo  vescovo 
d'Ostia,  e  Guglielmo  prete  del  ti- 
tolo di  s.  Pier  a'Vincoli,  o  di  Eu- 
dossia,  per  comporre  la  pace  tra 
l'impero  e  la  Chiesa,  ma  inutilmen- 
te. Dal  sullodato  Pontefice  otten- 
ne, che  la  quarta  parte  delle  ele- 
mosine, offerte  dai  fedeli  alla  con- 
fessione di  s.  Pietro,  venisse  dis- 
tribuita ai  canonici  di  quella  basili- 
ca. Intervenne  alla  elezione  di  Ana- 
stasio ed  Adriano  IV,  e  a  quella 
di  Alessandro  III,  dei  quali  segnò 
anche  le  bolle,  come  parecchie    ne 


i52  BE1\ 

segnò  di  Eugenio  III.  Mori  a  Ro- 
ma nel  1176,  dopo  un  Cardinalato 
di  trentaun'anni,  e  fu  sepolto  nella 
basilica  lateranese,  ove  una  lapide 
di  marmo  ne  conserva  ai  posteri  la 
memoria. 

BERNARDO,  Cardinale.  Bernar- 
do fioriva  nel  secolo  XII.  Fu  mo- 
naco cassinense,  e  da  Eugenio  III 
venne  promosso,  nel  1 1 46,  al  Car- 
dinalato ,  come  apparisce  da  una 
cronaca  antichissima  di  Montecas- 
sino. 

BERNARDO,  Cardinale.  Bernardo 
viveva  nel  secolo  XII  ^  e  da  A- 
driano  IV  fu  creato,  nel  1 1 59,  pre- 
te Cardinale  del  titolo  di  s.  Ste- 
fano nel  Montecelio .  Sottoscrisse 
ad  una  bolla  di  Adriano  IV,  a  fa- 
vore del  capitolo  di  Ferrara,  col  no- 
me di  Gherardo.  Anzi  avvisa  pru- 
dentemente il  Ciacconio,  che  Ber- 
nardo sia  lo  stesso,  che  il  Cardinale 
Gherardo  promosso  da  Eugenio  HI. 
V.  Gherardo. 

BERNARDO,  Cardinale.  Bernar- 
do fioriva  nel  secolo  XII .  Era 
canonico  regolare  della  congregazio- 
ne di  s.  Frediano  di  Lucca,  e  da 
Clemente  III,  a'21  marzo  11 88,  fu 
creato  diacono  Cardinale  di  s.  Ma- 
ria Nuova.  In  seguito  da  Celestino 
III,  fu  posto  neir  ordine  dei  preti 
col  titolo  di  s.  Pier  a' Vincoli.  Quin- 
di con  Pandolfo,  prete  Cardinale  del 
titolo  dei  ss.  Apostoli,  nel  primo 
anno  del  Pontificato  di  Innocenzo 
III,  fu  spedito  a  legato  Pontificio 
nella  Toscana,  per  dichiarar  nulli 
i  patti  contratti  tra  alcune  città  di 
quella  provincia,  senza  l'assenso  del- 
la s.  Sede,  e  per  istrignere  lega 
colle  medesime  contro  ai  nemici  del- 
la Chiesa  romana.  Segnò  molte  bol- 
le di  Clemente,  Celestino,  ed  Inno- 
cenzo III,  l'ultima  delle  quali  fu 
spedita   nel    1 202 ,    a  favore    della 


BER 
cliiesa  di  s.  Stefano  di  Verona;  do- 
po  il  quale  anno,  contando  proba- 
bilmente il  decimoquarto,  o  decimo- 
quinto del  suo  Caidinalato,  morì. 

BERNARDO,  Cardinale.  È  lo 
stesso  Cardinale  Bernardo  da  Be- 
nevento, vescovo  Prenestino,  che  A- 
lessandro  II,  tra  il  1061  ed  il  io65, 
creò  Cardinale. 

BERNARDO  (di)  Rennes,  Cardi- 
nale. Bernardo  di  Rennes  nacque 
a  Pisa  nel  secolo  XII.  Entrato  nel 
monistero  di  Chiaravalle,  ebbe  a 
precettore  s.  Bernardo,  il  quale  poi 
lo  eccitò  ad  accettare  la  dignità  di 
diacono  Cardinale  dei  santi  Cosimo 
e  Damiano,  offertagh  da  Eugenio 
III  nel  ii5o.  Giovanni  di  Sorisbe- 
ry  nel  menologio  benedettino  loda 
moltissimo  questo  porporato  per  la 
purezza  dei  costumi,  per  la  sincera 
umiltà  del  cuore,  pel  disinteresse 
e  per  la  magnanima  non  curanza, 
che  tenevalo  lontano  da  qualunque 
dignità;  il  perchè  veniva  stimato 
uno  dei  primi  soggetti,  che,  per  la 
santità  della  vita,  illustrassero  quel 
secolo.  Il  martirologio  gallicano  por- 
ta il  nome  di  lui  segnato  nel  pri- 
mo giorno  di  maggio ,  nel  quale 
morì  a  Roma  nel  1 154-  Era  inter- 
venuto al  conclave  di  Anastasio  IV, 
nel  quarto  anno  del  suo  Cardina- 
lato. 

BERNARDO  da  Turiivgia.  Ereti- 
co. Era  costui  un  eremita,  il  quale 
verso  la  metà  del  secolo  X,  fondato 
sul  passo  dell'Apocalisse  che  dice, 
M  che  dopo  mille  anni  e  più,  l'antico 
w  serpente  sarà  disciolto,  e  le  anime 
«  de' giusti  entreranno  nella  vita  e 
w  regneranno  con  G.  C,  "  sosteneva 
essere  vicino  il  serpente,  ossia  1'  Anti- 
cristo, e  quindi  la  fine  del  mondo. 
Avvalorava  tale  predizione  col  dire, 
che  dove  cadesse  il  dì  dell'  Annun- 
ziazione  nel  venerdì  santo,  fosse  un 


BER 

sicuro  indizio  del  prossimo  fine  del 
mondo.  Finalmente  attestava  aver- 
gli Dio  rivelata  questa  certa  fine 
del  mondo.  Tali  circostanze,  pro- 
mulgate col  massimo  ardire  in  tem- 
pi d'  ignoranza,  eccitavano  un  uni- 
vei*sale  spavento,  reso  più  vivo  per 
un  ecclissi  a  que' giorni  accaduta. 
Ognuno  fuggiva  e  procurava  na- 
scondei-si  negli  antri  e  nelle  caverne. 
Ma  appena  cominciò  il  secolo  XI, 
l'errore  dell'eremita  fu  dissipato.  Tut- 
tavolta  non  può  negarsi,  che  quell'  er- 
rore indusse  nei  popoli  la  pietà  e  la 
divozione;  la  fede  fu  più  propagata; 
s'istituirono  le  confraternite,  le  pe- 
regrinazioni, il  culto  dei  santi,  e 
quello  spirito  di  riforma,  che  mille 
vantaggi  apportò  al  cristianesimo. 

BERNERIO  Girolamo,  Cardina- 
le. Girolamo  Bernerio  nacque  in 
Correggio,  del  dominio  modenese,  nel 
i54o  da  genitori  di  nobile  lignag- 
gio. Entrato  nell'Ordine  dei  predica- 
tori, tanto  progredì  nelle  scienze, 
che  pervenne  a  coprire  la  carica 
di  lettore  teologo  nel  suo  convento  di 
Cremona,  quando  il  Cardinale  Sfon- 
drati,  vescovo  di  quella  città  che  poi 
fu  Papa  col  nome  di  Gregorio  XIV, 
lo  elesse  a  suo  teologo,  e  divenu- 
to ancora  suo  mecenate,  gli  ottenne 
il  carico  d'inquisitore  in  Genova, 
e  di  priore  in  parecchi  conventi. 
Chiamato  a  Roma,  fu  priore  del 
convento  di  s.  Sabina,  poi  nel  1 586, 
venne  da  Sisto  V  promosso  al  ve- 
scovato di  Ascoli,  e  quattro  mesi  do- 
po creato  prete  Cardinale  del  ti- 
tolo di  san  Tommaso  in  Pai'ione. 
Fu  ascritto  a  molte  congregazioni, 
ed  ebbe  la  protettola  dell'Ordine 
dei  serviti.  Quando  il  suo  semina- 
rio minacciava  di  minare,  ne  fece 
costruire  uno  molto  più  ampio  e  ma- 
gnifico, e  vi  chiamò  uomini  dottis- 
simi e  di  ottimi  costumi,  al  fine  di 


BER  1^3 

informare  la  gioventù  nella  pietà  e 
nelle  scienze.  Con  questo  mezzo  po- 
tè ottenere  l' intera  riforma  della 
diocesi  a  maniera,  che  sembravano 
rifiorire  i  primi  tempi  della  Chiesa. 
Amava  tutti,  sovveniva  ai  miserabi- 
li, ai  carcerati,  alle  case  religiose, 
ne  dimenticava  l'istruzione  a' rozzi. 
Donò  la  sua  chiesa,  oltre  che  delle 
migliori  suppellettili  in  oro  ed  ar- 
gento, anche  di  cinquecento  scudi, 
per  accrescere  le  distribuzioni  del 
coro.  Eresse  una  cappella  a  s.  Gia- 
cinto, ascritto  a'  santi  di  fresco  da 
Clemente  Vili,  nella  chiesa  di  s.  Do- 
menico, alla  quale  assegnò  una  dote 
sufficiente.  A  comodo  dei  vescovi,  fece 
nel  suo  vescovato  una  magnifica  cap- 
pella, e  ridusse  all'ultima  perfezione,  la 
cupola  della  chiesa  di  san  Pietro 
martire,  abbelPi  in  Roma  di  belle 
pitture  la  chiesa  di  s.  Nicolò  de' 
Prefetti  in  Campo  Marzo  ufficia- 
ta dai  domenicani;  tenne  due  si- 
nodi il  primo  dei  quali  nel  1 59  r  , 
e  l'altro  nel  1596;  visitò  più  vol- 
te la  sua  diocesi  e  la  governò  giu- 
sta le  norme  dell'  ultimo  concilio 
generale.  La  sua  patria  non  ebbe 
l'ultimo  luogo,  poiché  vi  fondò  ai 
cappuccini  un  convento  quasi  dalle 
fondamenta.  Dopo  il  primo  titolo, 
da  Paolo  V  ebbe  il  vescovato  di 
Porto  nel  1607,  poiché^  nel  i6o5, 
aveva  rinunziato  a  quello  di  Ascoli. 
Era  carissimo  a  Clemente  Vili,  che 
di  lui  usava  in  affari  di  gran  rilie- 
vo, dacché  lo  stimava  molto  per  la 
integrezza  dei  costumi  e  per  la  li- 
bertà con  cui  esponeva  il  proprio 
sentimento.  Intervenne  ai  comizii  di 
Urbano  VII,  Clemente  Vili,  Leo- 
ne XI,  e  Paolo  V,  e  mori  a  Roma 
nel  161 1,  dopo  venticinque  anni 
di  Cardinalato.  Fu  sepolto  nella  cap- 
pella da  lui  eretta  a  s.  Giacinto  nel- 
la chiesa  di  s.  Sabina. 


i54  BER 

BERNIS  Francesco  (de),  Cardina- 
le. Francesco  Gioacchino  de  Bernis,  dei 
baroni  di  Castelnuovo,  e  di  Presailles, 
signori  e  marchesi  de  Bernis,  e  di  s. 
Marcello,  nacque  a  san  Marcello 
dell'  Ardeche  nell'anno  1 7  1 5.  Dap- 
prima appartenne  ai  canonici  del 
capitolo  di  Brioude  nell' Alvernia , 
quindi  a  quelli  di  Lione;  in  seguito 
ebbe  a  sostenere  un'ambasciata  a 
Venezia,  quindi  fu  straordinario 
ambasciatore  in  Ispagna  pel  trattato 
di  Versailles  colla  corte  di  Vienna  ;  da 
ultimo ,  dopo  essere  stato  consigliere 
ecclesiastico  di  stato,  e  ambasciatore 
a  Vienna,  ministro,  e  segretario  di 
stato  degli  affari  esteri,  e  commen- 
datore di  s.  Spirito,  Clemente  XIII 

10  ascrisse  al  sacro  Collegio  in  qua- 
lità di  Cardinal  diacono,  e  ministro 
di  Francia  presso  la  Santa  Sede,  ai 
2  ottobre  lySS.  Finalmente  lodato 
per  le  sue  virtù,  e  grande  ingegno, 
cessò  di  vivere  a  Roma,  amministra- 
tore della  chiesa  di  Alby,  e  vescovo 
di  Albano,  ai  2  novembre  1794»  con 
fama  di  sommamente  generoso,  e 
splendido  mecenate  delle  arti  e  del- 
le lettere ,  e  pieno  di  attaccamento 
alla  Santa  Sède. 

BERNONE,  detto  anche  Bernar- 
do e  Quod  vult  Deus  y  fu  pri- 
ma monaco  di  Fleury  -  sur  -  Loire , 
e  deputato,  nel  999,  al  concilio  di 
Orleans.  Da  Fleury  recossi  all'abba- 
zia di  Prum,  e  divenne  abbate  di 
quella  di  Richenow,  nel  1008.  Nel- 
l'anno ioi3  accompagnò  il  santo 
re  Enrico  a  Roma,  ed  assistette  alla 
cerimonia  della  sua  incoronazione,  se- 
guita il  22  febbraio  dell'anno  seguente. 

11  Papa  Giovanni  XIX  detto  XX, 
che  conobbe  Bemone,  gli  consentì  il 
privilegio  degli  ornamenti  pontili' 
cali  ,  primo  esempio  di  tal  gra- 
zia. Warmano,  vescovo  di  Costanza, 
riguardando  ciò  come  un*  usurpazio- 


BER 
ne  ai  diiitti  della  sua  dignità ,  ne 
mosse  lamento  all'  imperatore  ;  e  sif- 
fattamente fu  dall'  uno  e  dall'  altro 
stimolato,  che  Ber  none  dovette  ri- 
nunziare al  proprio  privilegio.  Mori 
egU  ai  7  giugno  1048,  dopo  aver  go- 
vernato con  edificazione  il  suo  mo- 
nistero  pel  corso  di  quarant'anni.  La- 
sciò le  seguenti  opere  i.°  un  trat- 
tato sulV  ufficio  della  messa,  diviso 
in  sette  capitoli,  e  stampato  a  Parigi 
nel  i5i8  in  4**  da  Enrico  Stefano, 
in  Venezia  nel  1572,  ed  ezian- 
dio nelle  biblioteche  dei  padri.  2." 
XJn  trattato  sul  digiuno  delle  quat- 
tro tempora,  che  trovasi  nel  quarto 
volume  degli  aneddoti  di  don  Ber- 
nardo Pez,  p.  II,  pag.  59.  Esso  non 
è  altro  che  il  settimo  capitolo  del 
trattato  precedente  suU'  uffizio  della 
messa.  3.°  Un  trattato  sull'avvento^ 
dedicato  all'  ai'civescovo  di  Magon- 
za.  4'**  Molte  lettere  ed  alquanti 
sermoni.  E  come  che  tutte  queste 
opere  gran  fatto  non  godano  di  ri- 
putazione, pure  sono  utili  per  la  no- 
tizia della  discipUna  di  que'  tempi. 

BEROE.  Città  episcopale  della 
provincia  e  diocesi  di  Tracia,  sot- 
toposta alla  metropoli  di  Filippopoli. 
Le  cronache  ecclesiastiche  pongono 
in  Beroe  un  arcivescovato,  ed  alcu- 
ni la  vogliono  situata  fra  NicopoH, 
e  Filippopoli,  istituito  nel  IX  se- 
colo. Narra  Cedreno,  che  questa 
città  prese  il  nome  d'Irenopoli,  in 
memoria  dell'  imperatrice  Irene,  che 
la  fece  riedificare. 

BEROE,  Berliee,  Bertoca,  o  Bo^ 
roca.  Città  arcivescovile  della  Siria, 
sotto  il  patriarcato  d'Antiochia.  Essa 
fu  ristabilita  da  Seleuco  Nicànore 
per  la  sua  importanza. 

BERRAZIO  o  BERNIZIO.  Città 
vescovile  dell'  isola  di  Lesbo ,  sotto- 
posta a  Miti  lene.  Wadingo,  ne'suoi 
Annali f  pretende,  che  a  questa  sede 


BER 
fosse   innalzato   da   Calisto    III    un 
minore  francescano,  suo  confratello, 
cioè  Giovanni  di  Faveone,  il  giorno 
9  luglio   i456. 

BERREA  o  Aleppo  (Aleppin.). 
Arcivesco"vato  iti  partibus  senza  suf- 
fraganei,  nella  provìncia  di  Siria, 
diocesi  d'Antiochia.  Commanviile  la 
chiama  Berrae  o  Alep ,  e  la  dice 
eretta  in  vescovato  nel  V  secolo,  ed 
in  arcivescovato  nel  XII.  Questa  città 
fu  fabbricata  da  Seleuco  Nicànore,  tra 
Antiochia  e  Jerapoli,  e  chiamavasi 
anticamente  Calibonaj  ma  gli  arabi 
la  denominano  Chalyba,  o  Haleb. 
L'odierna  Aleppo  distinta  pel  com- 
mercio, e  celebre  pei  numerosi  suoi 
abitanti,  è  capitale  del  pascialato  di 
tal  nome  nella  Turchia  asiatica,  e 
si  riguarda  ornai  come  la  quinta 
città  dell'  impéro  Ottomano,  Costrui- 
ta nel  luogo  dell'  antica  Berrea , 
da  alcuni  chiamata  Berve,  fu  quasi 
tutta  rovesciata  dal  terremoto  nel 
1822,  e  da  un  altro  posteriore. 
Soggiace  di  frequente  al  così  detto 
Male  di  Aleppo ,  ed  alle  pestilenze. 
Gì'  imperatori  di  Costantinopoli, 
ed  i  re  persiani  si  disputarono  il 
dominio  di  cotesta  città.  Nel  636 
fu  tolta  ad  Eraclio  dagli  Arati,  e 
nel  1260,  provò  tutti  gli  orrori 
della  barbarie  de' tartari.  Saccheg- 
giata da  Tamerlano,  in  seguito,  nel 
i4o2,  cadde  in  potere  de' Mamaluc- 
chi,  finche,  nel  i5i7,  Selimo  I  la 
sottomise  al  suo  impero. 

In  Aleppo  vi  sono  circa  ottanta 
mila  cattolici ,  e  vi  ha  giurisdizione 
il  patriarca  armeno  di  Cilici^.  Evvi 
anche  im  vescovo  armeno  di  Alep- 
po, che  ad  onta  delle  avanie  dei 
connazionali  eretici,  potè  fissarvi  ul- 
timamente la  residenza.  L*  oratorio 
di  Helarviè  vuoisi  fondato  da  s. 
Elena  imperatrice. 

Del  vicariato   apostolico  di  Alep- 


BER  i55 

pò,  e  delle  missioni  di  Propaganda 
si  fa  parola  agli  articoli  Monte  Li- 
BAiro,  e  Berito. 

BERREA,  detta  ora  Beria,  o 
Veria.  Città  vescovile  dell'  Illiria 
orientale,  nella  provincia  di  Mace- 
donia sotto  la  metropoli  di  Tessalo- 
nica,  che  da  molti  si  vuole  fabbri- 
cata da  Perone,  ed  abitata  dai 
creuidi.  Giorgio  Coden  pretende,  che 
sia  stata  sottratta  alla  giurisdizione 
di  Tessalonica,  ed  eretta  in  metro- 
poli. Certo  è,  che  Berrea  fu  dichia- 
i-ata  sede  vescovile  nel  primo  se- 
colo, e  dipoi  divenne  arcivescovile  nel 
sesto.  Bisogna  però  distinguerla  da 
Berrea  di  Tracia.  L'apostolo  delle 
genti  s.  Paolo  vi  propagò  la  reli- 
gione di  Gesù  Cristo,  come  è  ri* 
portato  dagh  Atti  Apostolici. 

BERRETTA.  Vestimento,  che 
serve  a  coprire  il  capo  .  La  sua 
forma  è  varia  secondo  le  costuman- 
ze delle  nazioni,  ovvero  i  personag- 
gi che  la  portano;  cosi  pure  non 
è  sempre  eguale  la  sua  qualità.  Essa 
viene  usata  comunemente  per  como- 
dità delle  persone,  ma  ne'soggetti  gra- 
duati è  un  segnale  di  dignità.  Non  è 
troppo  chiaro  in  qual  tempo  s' inco- 
minciasse ad  adoperar  la  Berretta.  Nel 
secolo  X  troviamo  memoria,  che  usa- 
ta fosse  da'  vescovi,  poiché  Giovan- 
ni XII,  del  956,  degradando  un 
vescovo  di  Cahors,  gli  fece  toglie- 
re, oltre  gli  altri  paramenti,  la  Ber- 
retta. Nel  secolo  XI  si  fa  menzione 
di  quel  nome  per  indicare  una  co- 
perta del  capo  propria  de' Sommi 
Pontefici.  Ju  Francia  però  sembra, 
che  siasi  introdotta  soltanto  nel  se- 
colo XIV,  sotto  il  regno  di  Carlo 
V,  sostituendola  al  cappuccio  che  si 
lasciava  cader  sulle  spalle.  Se  que- 
sta era  di  velluto,  appellavasi  nior- 
tiar  j  se  di  lana,  chiamavasi  sempli- 
<iemente  Bonnet:    la  prima    veniva 


1^6  BER 

guernita,  l' altm  non  avea  ornamen- 
ti di  sorta ,  fuorché  due  corna  di 
un'  altezza  moderata,  uno  de'  quali 
serviva  per  coprirsi  e  discoprirsi.  Il 
mortier  venne  riguardato  come  una 
insegna  di  grande  onore,  forse  sul- 
l'appoggio che  gl'imperatori  di  Co- 
stantinopoli portavano  una  Berretta 
simile  unita  ad  una  corona,  l'esem- 
pio de' quali  imperatori  pretendono 
i  francesi  che  imitassero  i  loro  re 
della  prima  stirpe;  quindi  nessuno 
fuorché  re,  principe  o  cavaliere,  po- 
teva usarla.  La  Berretta  venne  ado- 
perata in  Italia  da'nobili  circa  il  se- 
colo XV;  essi  l'adornavano  con  meda- 
glie d'oro,  con  gemme,  e  con  pennac- 
chi. Anche  sulle  armi  gentilizie  venne 
collocata  qual  cimiere ,  ed  i  baroni 
ne  coprivano  con  essa  la  targa  del- 
le loro  armi,  aggiugnendovi  un  filo 
di  perle.  Coli'  andare  del  tempo  la 
Berretta  di  forma  rotonda  venendo 
usata  dal  popolo,  i  signori  di  toga 
la  cangiarono  in  forma  quadra. 

La  Berretta  é  anche  il  simbolo 
della  libertà.  Ciò  si  rileva  da  un 
antico  uso  de' romani,  che  facendo 
liberi  gli  schiavi,  davano  loro  un  pìleOj 
ossia  berrettone  ;  da  cui  venne  il  latino 
proverbio  i^ocare  servos  '  ad  pileum. 
Quindi  sulle  medaglie  la  libertà  si 
rappresenta  con  una  Berretta,  che  tie- 
ne per  la  punta  nella  mano  diritta. 

Oltreché  pegH  accennati  usi,  la 
Berretta  venne  anche  usata  come 
una  marca  d'infamia,  però  secondo 
il  di  lei  colore  e  forma.  In  Italia 
con  una  Berretta  gialla  venivano 
distinti  gli  ebrei;  a  Lucca  con  una 
di  color  di  arancio.  In  Francia  i 
falliti  erano  obbligati  a  portarla  di 
color  verde  per  prevenire  il  popolo 
dall'  essere  ingannato  in  qualunque 
commercio,  ed  in  altri  luoghi  si  di- 
stinguevano con  un  cappello  pure  di 
tal  colore. 


BER 

Berretta  quadrata  usano  i  gra- 
duati, ed  anche  i  dottori,  ed  i  can- 
cellieri (  F.  Frid.  Struvium:  De 
Pileo  Doctorali,  Rilovii  jySo).  E 
sebbene  i  frati  non  usino  JBerretta, 
pure  per  essere  uno  dei  distintivi 
ed  un'insegna  dottorale,  i  padri  mae- 
stri degli  Ordini  de'  predicatori,  dei 
minori  conventuaH ,  agostiniani  ec, 
la  usano  in  alcune  circostanze ,  co- 
me nel  predicare,  e  quando  si  espo- 
ne il  loro  cadavere  vien  loro  posta 
sopra  il  cappuccio. 

BERRETTA  C  ARDI  N  ALIZI  A. 
La  Berretta  rossa,  in  un  al  Berret- 
tino di  egual  colore,  fu  conceduta 
a' CardinaU  di  s.  Romana  Chiesa, 
eccettuati  i  soli  religiosi,  da  Paolo 
II,  Barbo,  nel  1 4^4>  come  attestano 
il  Pagi  nella  vita  di  questo  Ponte- 
fice, e  Poh  doro  Virgilio,  de  rerum 
inventoribuSj  hb.  IV,  e.  g.  Dice  il 
Novaes,  che  quest'  uso  fu  introdotto 
da  Paolo  II  per  distinguere  i  Car- 
dinaU dai  prelati  in  que'  luoghi,  nei 
quali  i  Cardinali  non  possono  far 
uso  de'  cappelli  rossi ,  ma  non  com- 
prendendovi i  regolari,  questi  rima- 
sero come  prima.  Sulla  Berretta 
rossa  pubblicò  un  volume  il  dot- 
tor Antonio  Scappo,  e  dice  il  Bo- 
nanni,  capo  CVl,  Della  Berretta 
Cardinalizia  j  che  la  sua  forma  è 
come  tutte  le  altre  usate  dal  clero 
romano;  ma  perché  é  di  colore  ros- 
so purpureo,  come  il  cappello  rosso 
concesso  nel  1246  a' Cardinali  da 
Innocenzo  IV,  tiene  un  pregio  su- 
periore a  qualunque  altra.  Ricorda 
questo  colore  al  Cardinale  non  me- 
no la  sua  dignità,  che  il  martirio,  al 
quale  dev'  esser  pronto  per  difende- 
re la  fede  cattolica,  motivo  per  cui 
il  Cardinale  san  Carlo  Borromeo, 
sempre  era  solito  portarla,  anche 
nelle  malattie,  e  persino  nella  ulti- 
ma sua  agonia.   11  Cardinal  Enrico 


BER 

di  Portogallo,  intimo  amico  di  detto 
santo,  adorno  di  tante  virtù,  il  qua- 
le per  poco  non  divenne  successore  di 
Paolo  III,  per  morte  del  re  Seba- 
stiano suo  nipote,  a'  28  agosto  1578, 
gli  successe  sul  trono.  Tutta  volta 
ricusò  di  cingere  la  corona,  e  se- 
guitando a  vestire  da  Cardinale,  col- 
la Berretta  rossa  in  testa  e  lo  scet- 
tro in  mano  soltanto  vi  s'  assise . 
Veggasi  Francesco  Novelli,  Opuscu- 
lum  novellimi  de  Pileo  Cardiiwo  ^ 
et  amplissiinis  Cardinalibus ,  ad 
Pauliim  IH  Rom.  Pont.  Max.  ^ 
Romae  apud  Ant.  Bladum  i536; 
ed  il  Garampi,  Sigillo  della  Gar- 
fagnana^  Roma   ly^g. 

La  eccettuazione,  fatta  da  Paolo  II 
a'  Cardinali  religiosi  di  portare  la 
Berretta  rossa,  avvenne  per  avven- 
tura, come  nota  lo  Scarpi  nella  I 
risposta  al  n.  i,  perchè  pareva  non 
convenire  il  rosso  della  porpora  al- 
la povertà  religiosa,  e  perchè  sicco- 
me assunto  il  Cardinale  dallo  stato 
religioso,  riteneva  l'abito  povero  di 
lana  e  presso  a  poco  dello  stesso 
colore ,  COSI  era  cosa  conveniente , 
che  del  medesimo  colore  fosse  pur- 
anco  la  Berretta. 

Racconta  Girolamo  Catena,  nel 
suo  Discorso  a  p.  3r,  che  il  Car- 
dinal d' Araceli,  frate  osservante  di 
s.  Francesco,  amando  di  portare  l'a- 
bito Cardinalizio  rosso ,  tanto  più 
avrebbe  desiderata  la  Berretta  di 
simile  colore ,  anzi,  essendogli  essa 
stata  data  nera  da  Paolo  IV  del 
i555,  la  portò  un  anno,  e  poi  la 
cambiò  di  propria  autorità  in  colo- 
re tra  il  berrettino  e  paonazzo,  non 
potendosi  mai  persuadere  di  non 
dover  portarla  rossa  al  paro  degli 
altri.  Quindi  è,  che  per  ischerzo  ripe- 
teva frequentemente  evitare  la  Ber- 
retta rossa  tutti  i  sinistri  incontri, 
l'oppressioue  nelle    calche    del    po- 


BER  i57 

polo,    e  la  confidenza    della    bassa 
plebe. 

Assunto  al  Pontificato  Sisto  V 
de'  minori  conventuali ,  nel  1 586, 
fissò  il  numero  del  sacro  Collegio  a 
settanta  Cardinali,  e  provvidamente 
stabilì,  che  almeno  quattro  di  es- 
si si  eleggessero  dagli  Ordini  dei 
regolari  e  de' mendicanti.  Quindi 
scorsi  pochi  anni,  e  127  dacché 
Paolo  II  avea  accordata  a' Cardinali 
secolari  la  Berretta  rossa,  stimò  Papa 
Gregorio  XIV,  Sfondrati,  essere  cosa 
conveniente,  che,  siccome  i  Cardinali 
rehgiosi  usavano  il  cappello  rosso  nel- 
le pubbliche  cavalcate,  così  nelle  al- 
tre funzioni  potessero  portare  la 
Berretta  di  egual  colore  quasi  uno 
de'  particolari  distintivi  delia  digni- 
tà Cardinalizia.  A  questa  risoluzio- 
ne principalmente  lo  mosse  il  Car- 
dinal Fr.  Michele  Bonelli ,  detto 
l' Alessandrino,  domenicano  ,  nipo- 
te di  s.  Pio  V.  Imperocché  vo- 
lendo il  Pontefice  dargli  la  Berret- 
ta rossa,  per  essere  suo  congiunto, 
e  legato  apostolico  a  tre  re,  pieno 
di  meriti  verso  la  Santa  Sede,  e- 
gli  nel  ricusarla,  supplicò  Gregorio 
XIV  a  darla  ancora  a  tutti  i  Car- 
dinali religiosi,  incominciando  dagli 
altri  tre  suoi  contemporanei ,  di- 
cendo che  siccome  per  questo  segno 
e  distintivo  i  Cardinali  religiosi  schi- 
verebbero per  l'avvenire  la  calca 
del  popolo,  così  essi  ancora  avreb- 
bero avuto  una  memoria  di  più, 
per  rammentarsi  l'obbligo  di  spàr- 
gere il  sangue  per  la  libertà  eccle- 
siastica. 

Determinatosi  pertanto  Gregorio 
XIV  di  concedere  la  Berretta  ros- 
sa ai  Cardinali  religiosi  viventi  e 
futuri,  diede  ad  esaminare  la  cosa 
alla  congregazione  de'  Riti,  ove  in- 
tervennero cinque  Caidinali,  e  i  tre 
più  vecchi,  cioè  Paleolto,  Verona  e 


i58  BER 

Mondovi  che  approvarono  il  divisa- 
mente, sul  quale  pure  convennero  tre 
delle  quattro  parti  del  sacro  Colle- 
gio. Per  la  qual  cosa  Gregorio 
XIV  fece  chiamare  nelle  camere 
del  suo  palazzo  al  Quirinale,  i  Car- 
dinali religiosi ,  vale  a  dire  Bonelli 
domenicano,  Bernieri  dello  stesso 
Ordine  ,  di  Sarnano  conventuale  , 
e  Petrocchini  agostiniano,  e  fallosi 
porlare  quattro  Berrette  rosse  in 
un  bacile  d'argento,  gliele  impose 
sul  capo,  senz' altra  cerimonia;  on- 
de i  Cardinali,  bacialo  il  piede,  e  il 
ginocchio  al  Pontefice,  furono  da 
lui  ammessi  ad  osculum  pacis ,  il 
che  fu  a'  1^9  giugno  iSgi,  la  mat- 
tina della  festa  della  Ss.  Trinità. 
Così  comparvero  i  Cardinali  religio- 
si nella  cappella ,  che  si  celebrò  ai 
ss.  Apostoli,  colle  Berrette  rosse  in 
testa  con  applauso  di  tutta  la  cor- 
te, non  altrimenti  che  fosse  succe- 
duta una  nuova  promozione  Cardi- 
nalizia. V.  Girolamo  Catena,  Di- 
scorso della  Berretta  rossa  da  dar- 
si ai  Cardinali  religiosi  ^  dedica- 
to al  Cardinale  Sfondrati,  nipote 
di  Gregorio  XIV ^  Roma  1592  pel 
Ferrari,  a  cui  va  unita  una  lettera 
del  p.  Tommaso  Graziani  all'il- 
lustrissimo Cardinal  Alessandrino , 
sullo  stesso  argomento.  Fu  {X)i  pidi- 
Jjlicato  il  libro  ,  De  Bircio  ru- 
bro^ dando  S.  R.  E.  Cardinalibus 
regidaribus  _,  responsa  prudentum 
divini,  ìiumanique  iuris ,  ab  Anto- 
nio Scappo  I.  C.  Bononiensi  j  in. 
rom.  curia  advocato  collecta,  uno 
etiam  addito  ejus  responso,  Romae 
apud  Ferrarium  1592  et  ib.  1606, 
ed  il  seguente:  Responsum  divini, 
humaniffue  iuris  consultoruni  de 
Bireto  coccineo  Illustriss.  S.  R.  E. 
Card,  rcgularihus  a  Ponti/ice  con- 
ferendo, Romae   \6o6; 

Da  Gregorio  XIV  in  poi,  i  Car- 


BER 
dinali  di  qualunque  Ordine  religidr 
so,  anche  mendicante,  ritenendo  il 
colore  della  loro  religione  nell'abito, 
meno  i  chieiici  regolari,  che  l' u- 
sano  rosso,  e  di  forma  simile  a 
quello  degli  altri  Cardinali ,  oltre  il 
cappello,  ed  il  berrettino,  usarono 
costantemente  la  Berretta  rossa.  È 
però  da  notarsi,  che  se  i  Cardinali 
religiosi  sono  spediti  per  legati  a 
latere ,  usano  in  tal  tempo  1'  abito 
rosso  come  gli  altri,  e  ciò  si  riferi- 
sce dal  Manfredi  al  capo  V,  de 
Cardinal.  Al  quale  proposito  dice 
il  Bonanui ,  nella  sua  Gerarchia  ec- 
clesiastica, essersi  introdotto  e  sta- 
bilito il  colore  rosso  nelle  vesti,  ed 
altri  indumenti  Cardinalizii,  dopo  la 
concessione  del  cappello  rosso ,  co- 
me lo  riferì  il  Tolosano,  citato  dal 
Coellio  e  dal  Ciacconio  nella  vita 
di  Bonifacio  Vili  del  1294,  colle 
seguenti  parole  :  Cardinalatus  di- 
gnitateni  adnioduni  auxit ,  quibus 
et  purpurei  coloris  vestimenta  de- 
dit  etc.  ;  della  qual  porpora,  parlan- 
do Francesco  Petrarca,  morto  nel 
1374,  in  una  lettera  al  vescovo  di 
Sabina,  hb.  i5  ep.  4?  significò  al- 
cuni Cardinali  di  quel  tempo ,  con 
dire  ;  qui  exiguo  rubenti  panno  mor- 
talitatis  oblivione  capiuntur ,  non 
mortales  tantummodo  illi  quidem , 
sed  quodammodo  moribundi ,  non 
soluni  hoc  panniculo  non  superbi  j 
sed  nec  qualibet  purpura,  aut  co- 
rona etc.  (  V.  Porpora  Cardinali- 
zia ).  Finalmente  in  quanto  alla  ma- 
teria, le  Berrette  Cardinalizie  sono 
di  seta  o  di  cammellotto  nella  state, 
e  di  panno  nell'  inverno:  quelle  pe- 
rò de' Cardinali  religiosi,  si  forma- 
no di  saia  o  merinos  per  la  stagio- 
ne estiva,  e  di  lana,  o  panno  per  la 
invernale. 

La  Berretta    Cardinalizia ,    come 
qui  appresso  diremo,  vien  posta  dal 


BER 
Papa  in  testa  a' novelli  Cardinali, 
nel  giorno  stesso  della  loro  creazio- 
ne; tuttavia  abbiamo  un  ritardo  no- 
tabile nel  seguente  esempio.  Paolo 
V,  esaltato  al  triregno  a'  i6  mag- 
gio i6o5,  nel  primo  di  giugno  rin- 
graziò in  concistoro  il  sacro  Collegio 
della  sua  elezione,  e  nel  giorno  se- 
guente diede  la  Berretta  rossa  ai 
Cardinali  Ginnasi,  Marzati,  Madruc- 
ci,  e  Doria,  giù  creati  da  Clemente 
Vili  fino  dai  17  settembre  i6o3, 
pei'occliè  non  l'avevano  ancora  ri- 
cevuta, forse  per  la  loro  assenza,  ne 
da  quel  Pontefice,  ne  da  Leone  XI, 
vissuto  soltanto  ventisei  gionii  dopo 
la  sua  elezione. 

Cerimonie,  che  si  praticano  nel  gior- 
no del  concistoro ,  in  cui  sono 
creati^  o  pubblicati  i  Cardinali 
novelli  3  per  andare  nel  dopo 
pranzo  al  palazzo  apostolico^,  a 
ricevere  dalle  mani  del  Papa  la 
Berretta  Cardinalizia. 

Mezz'  ora  prima  della  stabilita  . 
una  carrozza  detta  frullone^  appar- 
tenente al  nuovo  Cardinale,  va  al  pa- 
lazzo Pontifìcio,  con  due  cappellani, 
e  due  camerieri,  in  abito  di  città. 
Uno  de'  camerieri  porta  dentro  un 
velo  di  seta  paonazza,  guarnito  con 
merletto  d'oro,  il  rocchetto,  la  fa- 
scia, e  la  mezzetta  violacea,  la  pri- 
ma co'  fiocchi  d'oro,  insieme  col  cap- 
pello rosso  usuale,  ornato  egualmen- 
te co'  fiocchi  d'oro  ;  e  se  il  nuovo 
Cardinale  è  religioso,  cioè  monaco,  o 
dei  mendicanti,  la  fascia  è  del  co- 
lore dell'abito,  coi  fiocchi  di  seta, 
siccome  di  ugual  color  è  la  mez- 
zetta, ma  senza  il  rocchetto ,  e  un 
cappello  rosso  usuale  con  fiocco  d'o- 
ro. Tutte  queste  cose  vengono  con- 
segnate nel  palazzo  Pontificio  ai 
maestri  di  cerimonie,  i  quali  le  dis- 


BER  1% 

pongono  ordinatamente  in  una  ca- 
mera dell'appartamento  del  Cardi- 
nal nipote,  o,  in  sua  mancanza,  del 
Cardinal  segretario  di  stato.  I  detti 
famigliari  del  nuovo  Cardinale  si 
trattengono  frattanto  nella  prima 
anticamera  ,  per  aspettare  1'  arrivo 
del  loro  padrone,  il  che  fa  pure  il 
decano,  che  in  abito  di  città,  è  vi- 
cino alle  scale  per  essere  pronto  ad 
aprire  lo  sportello  della  carrozza. 
Merita  osservazione  la  promozione 
del  Cardinale  Consalvi  prosegreta- 
rio di  stato,  fatta  da  Pio  VII  nel 
1800,  poiché  il  Cardinal  Braschi, 
segretario  de'  brevi,  come  palatino, 
o  come  nipote  del  defunto  Papa 
Pio  VI,  fu  destinato  dal  Pontefice 
a  far  le  veci  del  Cardinal  nipote, 
o  di  Cardinal  segretario  di  stato. 
Onde  egli  introdusse  il  promosso 
Consalvi ,  e  Caracciolo  a  prendere 
da  Pio  VII  la  Berretta  Cardinali- 
zia, e  supplì  alle  altre  cerimonie  di 
ricevimento,  e  della  chierica,  che  di- 
cesi solita  farsi  dal  cameriere  del 
Cardinal  segretario  di  stato  a' nuo- 
vi Porporati. 

Air  ora  destinata  il  Cardinale  no- 
vello, vestito  di  sottana,  fascia  pre- 
latizia, e  mantelletta  paonazza,  con 
berrettino.  Berretta,  e  cappello  usua- 
le nero,  senza  rocchetto,  parte  dal 
proprio  palazzo  in  una  carrozza 
nobile  chiamata  berlina,  avendo  seco 
il  maestro  di  camera,  ed  il  coppiere, 
o  sia  gentiluomo.  Precede  questa 
carrozza,  che  va  a  bandinelle  chiu- 
se, un  solo  domestico  in  livrea  di 
mezza  gala  ,  senza  ombrellino ,  e 
tutti  gli  altri  suoi  compagni  vanno 
appresso,  tranne  il  sotto  decano,  che 
va  sempre  presso  lo  sportello  de- 
stro della  stessa  berlina .  Giunti 
al  palazzo  Pontificio  ,  scende  il 
Cardinale  dalla  berlina,  e  ricevu- 
to da  un  ceremoniere,  e  dal  foriere 


i6o  BER 

maggiore,  sale  airappaiiamento  an- 
zidetto, ed  il  Cardinale  segretario  di 
stato  l'incontra  alla  porta  della  sala, 
per  introdurlo  nelle  sue  stanze,  dove 
il  ceremoniere  gli  leva  la  fascia  prela- 
tizia, e  gli  cinge  quella  co'  flocchi 
d'oro.  Indi,  se  non  è  monaco,  o  re- 
ligioso mendicante,  vestito  di  rocchet- 
to e  di  mantelletta,  dal  medesimo 
Cardinal  segretario  di  stato,  in  man- 
canza del  nipote,  viene  presentato  al 
Pontefice,  che  in  abito  di  rocchetto 
e  mozzetta  lo  riceve  sedente  in  tro- 
no, e  circondato  dal  maggiordomo, 
dal  maestro  di  camera,  e  dalla  sua 
nobile  corte. 

Premesse  tre  genuflessioni,  viene 
il  novello  Cardinale  condotto  al  so- 
glio da  due  maestri  di  cerimonie , 
dove  si  pone  genuflesso ,  baciando 
i  piedi  del  Pontéfice.  Allora  il  Pa- 
pa ricevuta  la  mozzetta  dal  primo 
ceremoniere,  gliela  mette  colle  sue 
mani ,  ponendogli  di  poi  la  Berretta 
CardinaUzia  in  capo,  che  gli  è  pre- 
sentata da  monsignor  guardaro- 
ba, o  dal  sotto  guardaroba  .  Il 
Cardinale  bacia  il  piede,  e  il  gi- 
nocchio del  Pontefice,  che  lo  am- 
mette al  duplice  amplesso.  Quindi 
lo  stesso  Papa  pronunzia  un  elogio 
del  Cardinale,  co'  motivi,  che  l' in- 
dussero a  promoverlo,  e  ricorda  a 
lui  gh  obblighi  della  nuova  digni- 
tà. Il  Cardinale  risponde  adequata- 
mente  colla  promessa  di  corrispon- 
dere a'  propri  doveri,  e  col  ringra- 
ziamento per  l'onore  ricevuto,  con- 
chiudendo essere  stata  sola  la  cle- 
menza, che  il  fece  esaltare  a  tanta  al- 
tezza di  grado.  E  se  ivi  fossero  piiiCar- 
dinah,  il  più  anziano  di  promozione 
fa  la  risposta  a  nome  di  tutti,  nel 
qual  caso  l'elogio  del  Pontefice  è  co- 
mune ai  medesimi,  meno  qualche 
singoiar  particolarità  individuale.  Il 
Parisi  nel  tomo  II  delle  sue  Istni- 


BER 

zioni,  a  p.  i4i  e  142,  riporta  al- 
cune formole  dei  ringraziamenti,  clie 
i  Cardinali  fanno  al  Papa  nel  ricevere 
la  Berretta.  Indi  il  primo  ceremoniere 
detto  V Extra  omnes^  e  la  corte  Pon- 
tificia si  ritirano,  rimanendo  col  Pa- 
pa il  solo  Cardinale,  o  Porporati  no- 
veUi,  col  Cardinale  segretario  di  sta- 
to, finché  pur  essi  vengono  dal  Pon- 
tefice licenziati. 

Uscito  il  Cardinale  dalla  stanza, 
ove  ha  ricevuto  la  Berretta,  in  quel- 
la appresso  gli  è  dal  sotto  guar- 
daroba, in  un  bacile  d'argento,  pre- 
sentato il  berrettino  rosso,  che  il 
Porporato  si  pone  in  capo,  sotto  la 
Berretta,  da  se  medesimo.  Indi,  ac- 
compagnato dal  Cardinale  segretario 
di  stato,  ritorna  nelle  di  lui  came- 
re, dalle  quali,  dopo  breve  conversa- 
zione, si  parte,  dando  al  coppiere  o 
gentiluomo  la  Berretta  rossa,  e  cuo- 
prendosi  il  capo  col  cappello  rosso 
usuale. 

Giunto  alla  propria  abitazione, 
depone  il  nuovo  Cardinale  la  man- 
telletta ed  il  rocchetto,  ed  in  sottana 
e  mozzetta  Cardinalizia,  colla  Ber- 
retta rossa  in  mano,  prosiegue  a 
ricevere  le  visite  di  congratulazione. 
Dopo  che  il  Cardinale  ha  ricevuta  la 
Berretta  rossa  dal  Papa,  nell'antica- 
mera nobile,  o  in  quella  del  tiono  del 
proprio  appartamento,  si  deve  sem- 
pre tenere  su  d'un  tavolino  una 
Berretta  rossa.  Questa  i  Cardinali  u- 
sano  in  capo  tutte  le  volte,  che  ve- 
stono l'abito  Cardinalizio,  e  quando 
non  la  tengono  in  capo,  è  data  in  con- 
segna al  gentiluomo,  ed  in  sua  man- 
canza, al  maestro  di  camera.  Nelle 
cappelle  Pontificie  e  Cardinalizie 
però,  prima  di  entrare  nel  pres- 
biterio di  esse,  il  gentiluomo  dà  la 
Berretta  al  caudatario,  il  quale  non 
si  diparte  dal  Cardinale,  e  gliela  por- 
ge ogni  volta,  che  se  ne  voglia  cuo- 


BER 
prii*e,  e  quando  riceve  l'incensazio- 
ne. Dove  i  Cardinali  usino  la  mi- 
tra ,  il  gentiluomo  porterà  sempre 
la  Berretta,  come  una  delle  insegne 
del  Cardinalato,  e  nelle  processioni 
Ja  terrà  in  mano ,  andando  a  fian- 
co del  Cardinale  padrone. 

Quando  i  Pontefici  innalzano  al 
Cardinalato  i  loro  nipoti,  o  fi-atelli, 
subito  sparano  le  artiglierie  di  Ca- 
stel s.  Angelo,  il  che  pure  si  prati- 
ca nella  creazione  de'  Cardinali  di 
stirpe  sovrana.  Nello  stesso  concisto- 
ro, in  cui  siffatti  Cardinali  sono  no- 
minati, si  alza  il  Cardinal  decano, 
e  supplica  il  Papa,  in  nome  del  sa- 
cro Collegio,  a  dar  subito  loro  la 
Berretta  rossa,  come  si  è  osservato 
nel  secolo  decorso  da  Innocenzo  XIII, 
che  creò  all'improvviso,  nel  1721, 
il  suo  fi-atello  vescovo  cassinese,  cui 
pose  immediatamente  la  mozzetta 
e  la  Berretta  ;  da  Clemente  XII,  nel 
1730,  da  Clemente  XIII,  nel  ij5S, 
quando  fecero  Calcinale  il  proprio 
nipote;  da  Pio  VI,  come  creò  Car- 
dinale lo  zio  assente,  e,  nel  1786, 
quando  elevò  alla  porpora  suo  ni- 
pote Romualdo  Braschi ,  e  in  fine 
da  Benedetto  XIV,  quando  nel  1747 
annoverò  al  sacro  Collegio  il  duca  di 
Yorck,  figlio  di  Giacomo  III. 

Spedizione  della  Berretta  rossa  ad 
un  Cardinal  forestiere  ^  ovvero 
die  nella  sua  creazione  ritro- 
vasi fuori  di  Roma,  come  sono  i 
nunzii,  od  altri  prelati  incaricati 
di  una  speciale  commissione  del- 
la Santa  Sede ,  e  notizie  sugU 
allegati  apostolici. 

Se  il  Cardinale  pubblicato  dal 
Papa  in  concistoro,  è  uno  de'  nun- 
zii apostolici,  od  è  promosso  ad  istan- 
za di  alcuno  dei  sovrani ,  che  ne 
godono    la    prerogativa,   ovvero  sia 

VOL.    v. 


BER  161 

qualche  vescovo  non  chiamalo  in 
Roma,  o  che  non  vi  si  possa  reca- 
re, o  finalmente  sia  altro  personag- 
gio, che  creato  Cardinale  per  moto 
proprio  del  Pontefice,  dimori  fiiori 
di  Roma,  gli  è  rimessa  per  l' able- 
gato  la  Berretta,  come  fece  Benedet- 
to XIV,  nel  1753,  quando  elevò 
alla  porpora  monsignor  Stoppani 
presidente  d' Urbino ,  allora  posto 
Cardinalizio  ,  per  mezzo  di  mon- 
signor Veterani  cameriere  segi'e- 
to,  come  aveano  fatto  i  suoi  prede- 
cessori, e  come  fecero  i  successoi'i, 
finché  Urbino  ebbe  quella  presiden- 
za. JVel  secolo  passato  tre  nunzii  di 
Parigi,  invece  di  riceverla  in  quella 
città,  l'ebbero  in  Viterbo,  cioè  Gual- 
tieri, nel  1759,  al  quale  fu  reca- 
ta dal  cameriere  segreto,  e  segreta- 
rio d'ambasciata  Contessini;  Giraud, 
nel  1773,  che  l'ebbe  dal  proprio 
fratello;  e  Doria,  nel  1785,  che  la 
ricevette  da  monsignor  Dandini.  Nel- 
lo stato  fu  pure  spedita  la  Berretta 
a  diversi,  cioè,  nel  1766,  a  Fermo 
all'arcivescovo  Paracciani,  e  l' able- 
gato  fu  il  di  lui  fratello  ;  nel 
1773  ad  xA  equa  viva  a  Pesaro;  nel 
1775  ad  Imola  al  vescovo  Bandi, 
e  nel  1804  all'attuai  arcivescovo 
di  Bologna  Cardinal  Oppizzoni,  in 
detta  città. 

Adunque  nello  stesso  giorno  del 
concistoro,  il  Cardinal  nipote,  o  il 
Cardinal  segretario  di  stato  tras- 
mette al  nuovo  Cardinale  con  un 
biglietto  l'avviso  della  sua  esaltazio- 
ne al  Cardinalato,  insieme  al  berret- 
tino rosso,  pei*  mezzo  d'una  guardia 
nobile,  come  si  dirà  megho  all'ar- 
ticolo Berrettino  rosso,  o  Cardi- 
nalizio. Poscia  il  Papa  nomina  uno, 
che  deve  portargli  la  Berretta  rossa, 
in  qualità  di  ablegato  apostolico,  in- 
carico dato  sempre  ad  un  came- 
riere segreto,  o  di  onore,  in  abito 
1 1 


i62  BER 

paonazzo.  Che  se  il  prescelto  non 
abbia  tale  qualifica,  lo  dichiara  tale, 
'mentre,  come  si  dice  all'  articolo 
Ablegati  Apostolici,  talvolta  alcuni 
esercitarono  tale  uffizio  senza  quel 
carattere,  come  monsignor  de  Pre- 
tis,  cappellano  segreto,  che,  nel  1720, 
da  Clemente  XI  fu  mandato  in  Ispa- 
gna,  e  come  altri  esempii  aljbiamo 
di  religiosi  di  ciò  incaricati.  Ne  dee 
passarsi  sotto  silenzio,  che  diversi 
Papi  spedirono  colla  Berretta  i  fi- 
gli de'  principi  romani ,  e  gli  stessi 
propri!  nipoti.  Uno  degh  esempii  più. 
antichi  è  di  Paolo  III,  allorquando 
nel  iSSg,  dichiarò  ablegato  a  por- 
tarla in  Iscozia  al  Cardinal  Lorerio, 
il  nipote  Pier  Luigi  Farnese,  duca 
di  Parma  e  Piacenza;  mentre  da 
ultimo  Pio  VI  diede  egual  incarico 
al  nipote  Romualdo,  poi  Cardinale. 
In  alcune  circostanze  fiirono  dichiarati 
ablegati  persone  residenti  nel  luogo 
stesso,  ove  trovavasi  il  novello  Cardi- 
nale, come  sono  gli  uditori  delle  nun- 
ziature. Il  che  si  fece,  nel  1 792,  da 
Pio  VI  nel  creare  Cardinale  il  nun- 
zio di  Vienna ,  Caprara ,  e  dal  re- 
gnante Pontefice  Gregorio  XVI  coi 
nunzii  Spinola,  nel  1882,  ed  Ostini, 
nel  i836.  Pel  primo  fu  dichiarato 
ablegato  monsignor  Lucciardi,  e  pel 
secondo  monsignor  Bruschi ,  ambe- 
due dichiarati  camerieri  d'onore. 
Quando  poi  il  medesimo  Pontefice, 
a'  29  lugho  1833,  fregiò  della  por- 
pora il  Cardinale  Monico^  patriarca 
di  Venezia,  nominò  suo  ablegato 
apostolico  monsignor  Antonio  Tra- 
versi, ora  patriarca  di  Costantinopoli, 
allora  residente  in  Venezia.  In  que- 
sti casi,  la  guardia  nobile,  che  porta 
l'avviso  della  promozione  ed  il  ber- 
rettino rosso,  porta  pme  all' ablega- 
to col  dispaccio  la  Berretta  Cardi- 
nalizia. 

In  alcune  circostanze,  o  per  lon- 


BER 
tananza,  o  per  altre  ragioni,  non 
si  nominò  l' ablegato  apostolico,  ri- 
mettendosi la  Berretta  rossa  al  nun- 
zio per  la  guardia  nobile ,  affinchè  il 
nunzio  la  presentasse  ^1  sovrano,  il 
quale  in  nome  del  Papa  ne  fa- 
cesse l'imposizione,  come  praticossi 
nel  Pontificato  di  Leone  XII.  Crea- 
to da  lui,  a'  27  settembre  1824, 
l'odierao  patriarca  di  Lisbona  Car- 
dinal de  Silva,  il  cav.  Alvarez,  guar- 
dia nobile  da  lui  spedito  per  la  no- 
tizia e  col  berrettino  rosso ,  fu  in- 
caricato di  consegnare  la  Berretta  al 
nunzio  di  Lisbona,  monsignor  Fran- 
soni  ora  Cardinale,  e  d.  Miguel  I,  re 
del  Portogallo,  fece  la  cerimonia  del- 
l' imposizione. 

Non  mancano  esempii,  che  un  ab- 
legato avesse  l'incombenza,  per  la  lon- 
tananza de'  luoghi,  di  recare  la  Ber- 
retta Cardinalizia  a  due,  ed  anche 
tre  e  quattro  novelli  Porporati,  co- 
me dispose  Benedetto  XIV,  nel 
1756,  che  mandò  monsignor  della 
Puebla,  colle  Berrette  pei  Cardinali 
Frautsohonn,  e  de  Rodt  in  Geinia- 
nia,  e  monsignor  Burini  ai  Cardi- 
nali di  Sauls-de-Tavannes,  de  Luy- 
nes,  e  Potier-de-Gesurcs  in  Francia. 
Clemente  XIII,  nel  1761,  inviò  iir 
Germania  monsignor  Mantica,  ca- 
meriere secreto  e  segretario  d'am- 
basciata, colie  Berrette  pei  Cardi- 
nali de  Hutten  e  Migazzi,  e  mon- 
signor Laute  a  Parigi,  colle  Berret- 
te pei  Cardinali  de-Rohan  e  Choi- 
seul.  Pio  VI,  nel  1778,  spedi  in 
Germania  monsignor  Ruspoli  colle 
Berrette  pei  Cardinali  Frankenbeig, 
e  Battyan,  ed  il  suo  nipote  d.  Ro- 
mualdo Braschi  in  Francia ,  colie 
Berrette  pei  Cardinali  Rochefoucault, 
e  de-Rohan;  e  nel  1789,  monsignor 
Santacroce  in  Isjxigna,  che  fu  ac- 
compagnato dal  principe  padre,  col- 
le Berrette   ^x:i   Cardinali  Sentnia- 


BER 

nat  e  Loreozaria.  Pio  VII,  nel  1801, 
inviò  a  Vienna  monsignor  Velluti 
Ghilini,  colle  Berrette  pei  Cardinali 
RiilFo,  nunzio  presso  l'imperatore,  e 
Albani  uditore  della  camera,  e,  nel 
i8o3,  monsignor  Doria  in  Francia, 
con  quattro  Berrette  pei  Cardinali 
Belloy,  Fesch,  Cambacerès  e  Bois- 
gelin. 

Inolti'e  vi  sono  esempii,  che  un 
individuo  fu  ablegato  piìi  volte,  giac- 
ché Clemente  XI  mandò,  nel  171 2, 
il  suo  coppiere  Bartolomeo  Massei, 
a  recare  la  Berretta  Cardinalizia  a 
Cusani  vescovo  di  Pavia;  nel  17 15 
a  portarla  in  Francia  al  Cardinal 
Bissy,  e,  nel  17 19,  al  Cardinal  Ben- 
tivoglio  in  Parigi,  ove  poi  lo  nominò 
nunzio  nel  1 7  "^  i ,  dopo  di  che  Cle- 
mente XII  lo  creò  Cardinale,  nel  1 7  3o. 
Di  questi  casi  è  l' ultimo  esempio 
monsignor  Altieri,  attuai  nunzio  di 
Vienna,  che  da  Leone  XII,  nel  1826, 
fu  spedito  in  Francia  colla  Berretta 
pel  Cardinale  de  Latil ,  e  trovando- 
si a  Napoli,  nel  i834,  fu  dal  regnan- 
te Gregorio  XVI  dichiarato  nuova- 
mente ablegato  apostolico,  per  con- 
segnare la  Berretta  al  Cardinale  del 
Giudice  ;  Berretta  che  gli  fu  rimes- 
sa a  mezzo  del  marchese  Costa 
guardia  nobile. 

Finalmente  sono  degni  di  special 
menzione  i  due  seguenti  casi.  Nella 
promozione  Cardinalizia  fatta  da  Pio 
VII,  nel  1816,  agli  8  marzo,  tro- 
vavasi  infermo  in  Roma  lo  spagnuo- 
lo  Guardoqui.  Il  Papa,  dopo  aver 
imposta  la  Berretta  rossa  agli  altri 
Cardinali,  ne  consegnò  una  a  mon- 
signor Pentini ,  presentemente  chie- 
rico di  camera,  aflinchè  come  dele- 
gato apostolico  la  portasse  in  frul- 
lone palatino,  co'  Pontificii  palafre- 
nieri, e  colle  torcie,  al  palazzo  di 
detto  Porporato,  e  gliela  imponesse 
in  qualità  di   delegato;    locchè   egli 


BER  i63 

esegui  la  sera  colle  consuete  forma- 
lità, previo  un  breve  analogo  com- 
plimento, recandosi  poscia  a  dar  rag- 
guaglio nella  stessa  sera  dell'esegui- 
ta commissione,  al  prefato  Pontefice. 

E  quando  Leone  XII  creò  Cardi- 
nale Bemetti,  dichiarò  ablegato  per 
la  consegna  della  Berretta  in  Parigi 
(dopo  che  fosse  tornalo  dall'  amba- 
sciata di  Pietroburgo  ) ,  monsignor 
Bardella,  pro-vicario  generale  di  Fer- 
mo ;  ma  per  alcune  circostanze  il 
Porporato  ricevette  invece  la  Ber- 
retta in  Roma  dallo  stesso  Pontefi- 
ce, nel   1827. 

Dichiaratosi  adunque  dal  Pontefice 
l'ablegato  apostolico  incaricato  di  por- 
tare la  Berietta  rossa  al  novello  Car- 
dinale assente  da  Roma,  il  medesi- 
mo, dopo  aver  fatti  i  convenienti 
preparativi,  e  ricevute  le  opportune 
istruzioni  dal  prefetto  delle  cerimo- 
nie Pontificie,  e  dalla  segreteria  di 
stato ,  accompagnato  da  un  eccle- 
siastico, si  mette  in  viaggio  verso 
quella  città,  in  cui  risiede  il  nuovo 
Porporato.  Questi,  come  sappia  es- 
sere a  poche  miglia  distante,  man- 
da incontro  all'  ablegato  uno,  o  due 
de'  suoi  gentiluomini  con  muta  a 
sei.  L'ablegato  viene  condotto  nel  pa- 
lazzo del  nuovo  Cardinale,  ove  pren- 
de alloggio  per  tutto  il  tempo  della 
sua  permanenza ,  e  poi  da  lui  vie- 
ne nobilmente  regalato,  mentre  le 
spese  del  suo  viaggio  sono  a  carico 
della  reverenda  camera.  La  consegna 
però  della  Berretta  Cardinalizia  suol 
farsi  dal  delegato  Pontificio,  poiché 
r  ablegato  porta  bensì  la  Berretta , 
ma  deve  consegnarla  a  quel  dele- 
gato, che  in  nome  del  Papa  for- 
malmente dee  imporla.  Tale  funzio- 
ne si  fa  nella  chiesa  principale  della 
città,  dove  risiede  l'eletto ,  dopo  la 
lettura  dell'apostolico  breve,  e  dopo 
i  giuramenti  emessi  innanzi  all'able- 


ir>4                  BER  BER 

gato.  Dove  lo  slesso  sovrano  debba  occasione^   che  da  sua  ma(\ttà  Fcr- 

impone,  nel  nome  del  Sommo  Pou-  dinando  II,  re  delle  due  Sicilie,  si 

tefice,  sul  capo   del    novello  Cardi-  darà,  per  delegazione  di  Sua  San- 

nale  la  Renetta  rossa,  si  fa  la  fun-  lità ,    la    Berretta     Cardinalizia    a 

zione  nella  cappella  reale.  Ivi,  rice-  .^«^  eminenza    il  Cardinal  Giudice 

■viltà  da  quel  Cardinale  la  Berretta  Caracciolo,    arcii'escovo   di  Napoli 

in  ginocchio,  dal  sovrano  medesimo  nel  dì  i/\.  agosto  i833,  Napoli  nella 

riceve  l'amplesso,  come  nota  mon-  Stamperia  reale,    i833. 

signor   Caraffa,  nella  sua  opera   De  Da  questo  cerimoniale,  che  in  po- 

cappella  regis  utriusque  Siciliae.  co  diversifica   da    quello   degli    altri 

Avendo  poi  il  Pontefice  Pio  VI,  nel  sovrani,  allorquando,  come  delegati 
1789,  dichiarato  legato  apostolico  a  Pontificii,  impongono  la  berretta 
porre  la  Berretta  al  Cardinale  Avers-  rossa  al  nuovo  Cardinale,  riporte- 
perg,  r  imperatore  Giuseppe  II,  que-  remo  le  cose  più  essenziali,  per 
sti  per  impotenza  ne  die' la  commis-  dare  una  più  chiara  notizia  sul 
sione  al  Cardinal  Migazzi,  che  fece  delegato,  sull' ablegato ,  e  sulla  im- 
la  funzione  colle  consuete  cerimonie  posizione  della  berretta  Cardinalizia, 
in  Vienna,  essendo  stato  l' ablegato  Dopo  che  il  regnante  Pontefice  Gre- 
monsignor  Sbarra.  Se  poi  il  Cardi-  gorio  XVI,  nel  concistoro  de' 29  luglio 
naie  novello  sia  il  vescovo  di  una  1 833,  creò  Cardinale  Giudice  Carac- 
città,  ove  non  v'abbia  o  nunzio,  o  ciolo,  rimettendogli  l'avviso,  e  lo  zuc- 
sovrano,  il  Cardinale  riceve  la  Ber-  chetto,  come  dicemmo,  per  mezzo  del 
retta,  che  gli  presenta  l'ablegato,  e  marchese  Costa  sua  guardia  nobile, 
se  la  pone  sul  capo  colle  proprie  e  dopo  aver  dichiarato  ablegato 
mani,  come,  nel  i833,  fece  a  Vene-  apostolico  monsignor  Lodovico  Ai- 
zia  il  Cardinal  Monico.  tieri  ,     suo     coppiere     e    cameriere 

Avverte  il  Sestini,  nel  suo  3Iae-  segreto,  e  delegato  Pontificio  il  re- 
stro  di  Camera  stampato  nel  1 634,  gnante  sovrano  delle  due  Sicilie , 
che  i  Cardinali  creati ,  assenti  da  questi  stabilì  il  suindicato  gior- 
Roma,  dopo  il  ricevimento  dell' av-  no  ad  eseguire  tale  incarico.  Per- 
tìso,  e  del  berrettino  rosso,  sogho-  tanto  alle  ore  dieci  antimeridia- 
no farsi  la  chierica  Cardinahzia,  e  ne,  il  Cardinale,  come  pure  l'able- 
sottoscriversi  Cardinale,  ma  non  gato  vestito  di  mantellone  paonaz- 
possono  usare  l'abito  rosso,  e  la  zo,  e  la  guardia  nobile  col  mag- 
Berretta  simile,  finche  questa  non  giore  uniforme  e  co'  rispettivi  sc- 
oloro portata  dall'ablegato.  Incarica  guiti ,  serviti  di  carrozze  di  corte, 
poi  il  Papa  ad  imporre  solenne-  si  recarono  al  real  palazzo  ,  ove 
mente  la  Berretta,  o  il  proprio  nun-  colle  solite  etichette  ed  onorificenze 
zio,  o  il  vescovo  del  luogo,  come  furono  introdotti  nella  stanza  del 
fece,  nel  1604,  il  vescovo  di  Ferra-  trono.  Ivi,  dopoché  il  Cardinale  e 
ra  col  Cardinale  Spinelli,  per  volere  l'ablegato,  nell'entrare  in  anticamera, 
di  Clemente  VIII;  o  il  sovrano  di  ebbero  consegnato  i  loro  cappelli,  e 
detto  luogo.  Tale  cerimonia  suole  presero  le  berrette  nere,  fu  intro- 
praticarsi,  dopo  ascoltata  la  messa  dotto  il  Cardinale  nella  galleria  di 
cantata ,  o  bassa  dal  novello  Cardi-  etichetta,  in  cui,  oltre  il  corpo  di- 
rale,  dal  delegato,  e  dall' ablegato.  plomatico,  eravi  gran  parte  della 
/^.     Cerimoniale   da    ossen'arsì    in  primaria  corte  reale,  ed  il  ministe- 


BER 

ro.  Di  là,  passando  il  Cardinale 
nella  seconda  galleria,  vi  trovò  il 
re,  il  quale,  dopo  breve  trattenimen- 
to, fece  pure  enliaie  l'ablegato  e 
la  guardia,  accompagnati  dal  ceri- 
moniere funzionante  di  corte.  Avan- 
zatosi l'ablegato  verso  il  re,  e  fatti  i 
tre  soliti  inchini,  pronunziò  un  di- 
scorso latino  analogo  alla  sua  mis- 
sione, in  cui  dichiarò  quanto  gli 
riusciva  giocondo ,  ed  onorevole 
l'incarico  del  Sommo  Pontefice, 
nel  presentare  a  sua  maestà  la  Ber- 
retta, che,  come  delegato  Pontifìcio, 
dovea  imporre  sulla  testa  del  Car- 
dinale, cui  encomiò  con  opportuni 
elogi,  terminando  col  raccomandarsi 
alla  regia  protezione.  Il  re  in  italiano 
ringraziò  Sua  Santità  della  promozio- 
ne d'un  personaggio  tanto  a  sé  accetto, 
e  compiacendosi  di  aver  ricevuta  una 
prova  s\  manifesta  dell' affetto  del 
santo  Padre,  lo  assicurava,  che  i  po- 
poli delle  due  Sicilie  ne  darebbono 
un'altra  nella  loro  religione  e  nella 
loro  costante  divozione  alla  Santa  Se- 
de. Ed  invitando  r  ablegato  a  rife- 
rire tali  suoi  sentimenti  al  Papa,  es- 
pose la  compiacenza,  che  provava 
in  vedere  destinata  a  s\  onorifica 
missione  la  di  lui  persona.  Indi  l'ab- 
legato presentò  al  re  il  breve  Pontifì- 
cio delegatizio,  che  fu  dal  sovrano  pas- 
sato al  ministro  secretario  di  stato 
pegli  affari  esteri. 

L' ablegato ,  inchinato  il  re ,  si 
ritirò  nella  galleria,  ove  unitosi  col 
Cardinale  e  colla  guardia,  si  recò 
nell'appartamento  della  regina,  che 
ricevuti  gl'inchini  dell' ablegato,  e 
i  complimenti  del  Cardinale,  prese 
il  breve  Pontifìcio,  che  l'ablegato  le 
recava ,  e  lo  passava  nelle  mani 
dell'anzidetto  secretario  di  stato,  il 
che  pure  si  praticò  colla  regina 
madre,  nel  rispettivo  appartamento. 
Poscia  furono  condotti  nella  sacrestia 


BER  i65 

della  real  cappella  Palatina,  il  Cardi- 
nale, la  guardia  e  l'ablegato,  il  ([uale 
assunse  la  ciippa  rossa    col    cappuc- 
cio, abito  proprio  de' cubiculari i ,   e 
dei  camerieri  Pontifìcii.   Intanto  av- 
visato il  re  delle    eseguite  presenta- 
zioni    alle    due    regine,    preceduto 
dalla  real   corte,    e    dal    ministero, 
si  recò  nella  detta  chiesa    Palatina, 
e    presa    dal    cappellano    maggiore 
l'acqua    benedetta,    ascese    il  trono 
eretto  nel  presbiterio  dell'altare  dal 
lato    dell'  evangelio.     Da    una   parte 
della   cappella    prese  luogo  il  corpo 
diplomatico,    e    la    guardia    nobile 
del  Papa,  e  dall'altro  la  real  corte, 
ed  il  ministero,  mentre  nelle  tribu- 
ne superiori  stavano  le  due  regine, 
ed  i  reali  principi  e  principesse,  ed 
in   altre    tribune   le   dame.     Fattasi 
l'adorazione,   il  cerimoniere  funzio- 
nante   invitò    il   Cardinale   e  l'able- 
gato   a    recarsi    nella    cappella ,    ed 
essi,  fatta  la  genuflessione  all'altare, 
ed  un  inchino  al  re,  presero  posto  di- 
rimpetto al  trono.  Il  Cardinale  avea 
un  taburetto  con  cuscino  di  velluto 
cremisi    per    inginocchiarsi,    ed  una 
sedia,    e    l'ablegato   era    situato  un 
poco     più     indietro.     Facevano     ad 
ambedue  corona ,  come  in  sacrestia, 
i  regii  cappellani  vestili  di  cappe  di 
seta  bianca ,  foderate  di  rosso. 

Fu  allora  che  si  die'  principio 
alla  messa  da  un  cappellano  di  ca- 
mera, ch'ei-a  il  correttore  dell'ospe- 
dale degl'  invalidi,  dignità  amplissi- 
ma, cui  i  Papi  concesseix)  giurisdi- 
zione simile  air  episcopale ,  e  V  uso 
de'pontifìcali.  La  messa  fu  alla  spa- 
gnuola  con  decorosa  assistenza ,  e 
musica  istromentale,  ma  non  si  die- 
de a  baciar  il  vangelo,  e  la  pace 
al  re,  per  non  compromettere  la 
dignità  di  questo,  e  del  Cardinale, 
cui  egualmente  spettava  tale  distin' 
zione.  Termiuata  la  messa,  il  re  e 


i66  BER 

il  Cardinale  si  alzarono,  e  monsi- 
gnor ablegato,  accostatosi  al  trono, 
con  altra  breve  allocuzione ,  disse, 
che  ben  volentieri  adempiva  l'inca- 
rico commessogli  dal  santo  Padre, 
rallegrandosi  sommamente,  che  per 
mezzo  di  sua  maestà  venisse  data 
al  Cardinal  Giudice  il  contrassegno 
dell'  amplissima,  e  grande  dignità, 
siccome  uomo  adorno  delle  più  bel- 
le virtù,  pronto  alla  difesa  del  po- 
polo cristiano,  e  costante  e  fedele 
al  suo  re,  e  quindi  rimise  nelle 
mani  di  questo  il  Pontificio  breve, 
rispondendo  il  medesimo  re  con 
parole  di  grata  riconoscenza  ver- 
so Sua  Santità,  per  l'onore  com- 
partito, aggiungendo  voti  all'  Al- 
tissimo per  la  prosperità  della  Chie- 
sa, e  dell'attuale  suo  degno  capo, 
e  dicendo  che  confidava  nella  coo- 
perazione del  novello  Porporato,  in 
tutto  ciò  che  pel  meglio  fosse  sì  del- 
la Chiesa,  che  dello  stato,  con  altre 
espressioni  proprie  del  suo  animo 
religioso.  Dopo  di  che  sua  maestà 
die'  a  leggere  il  breve  al  mentovato 
ministro  segretario  di  stato. 

Compiutasi  tal  lettura,  il  Cardi- 
nale si  avvicinò  al  trono,  mentre  il 
ceremoniere  della  real  cappella  te- 
neva in  un  bacile  d' argento  la 
Berretta  rossa  Cardinalizia,  che  fu 
dallo  stesso  ablegato  presentata  al 
re,  perchè  la  ponesse  sulla  testa 
del  Cardinale.  Di  fatti  egli  ascese 
gli  scalini  del  trono  per  riceverla, 
ed  appena  ricevutala,  se  la  tolse 
dirigendo  a  sua  maestà  un  discorso 
col  linguaggio  d'un  principe  della 
Chiesa,  a  un  principe  temporale, 
che  tradotto  dal  latino  riporteremo. 

«  La  tua  presenza,  o  re,  e  quella 
>»  de'  magnati  e  nobili  personaggi , 
>»  finalmente  questa  augusta,  ed  in- 
»>  solita  cerimonia  molte  cose  m'in- 
«  geriscono  nel  mio  animo,  che  non 


BER 

«  valgo  ad  esprimere.  Una  sola  ne 
"  dirò:  la  benignità,  con  cui  Grego- 
»#  rio  XVI  ti  riguarda,  esalta  non 
M  poco  la  tua  pietà,  e  molto  ci  dà 
M  a  sperare  per  la  religione.  Com- 
»  batti  adunque,  o  figlio  di  piissi- 
»»  mi  re,  emulatore  di  Ferdinando 
>i  III,  combatti  per  la  giustizia,  per 
«  la  Chiesa ,  e  sii  lo  scudo  della 
»  casa  di  Dio.  Io  pastore  di  questa 
»  gregge,  pregherò  il  Signore  che 
"  accresca  sopra  di  te  le  sue  bene- 
"  dizioni  ,  e  fra  il  sacerdozio  e 
>i  r  impero  conservi  la  concordia ,  e 
«  vi  stabilisca  un'eterna  pace.  Que- 
»  sti  sono  a  te  i  miei  voti,  come 
»  i  ringraziamenti,  ec.  »  A  tale  discorso 
rispose  il  re,  lodando  i  meriti  del 
Cardinale,  ed  esprimendo  la  fiducia 
che  in  esso  poneva,  affine  di  conservare 
la  felice  pacifica  unione  tra  il  sacer- 
dozio, e  l'impero,  ec,  e  terminato 
il  discorso,  il  re  abbracciò  il  Car- 
dinale. 

Si  cantò  poscia  il  Te  Deiintj  du- 
rante il  quale  il  Cardinale  prese  in 
sagrestia  l'abito  rosso,  ed  accompa- 
gnato dall'ablegato,  ritornò  al  suo 
posto.  Recitate  poi  le  orazioni  di 
ringraziamento,  il  Cardinal  arcive- 
scovo asceso  all'altare,  colla  Berret- 
ta rossa  in  capo,  compartì  la  tripli- 
ce benedizione^  nonostante  gli  este- 
si privilegi ,  che  in  quella  cappella 
abbia  il  cappellano  maggiore,  ed  il 
re  a  quell'  atto  piegò  le  ginocchia. 
Dopo  ciò  il  re  col  suo  corteggio  si 
ritirò  ne'  reali  appartamenti,  ed  in 
pari  tempo  il  Cardinale,  l'ablcgalo, 
e  la  guardia  col  seguito  si  resti- 
tuirono all'episcopio. 

In  questa  funzione  il  real  corteg- 
gio vestì  l'uniforme  di  piccola  tenu- 
ta con  sotto  abito  e  calzatura  bian- 
ca. Si  avverte  che  tutte  le  distin- 
zioni usate  alla  guardia  nobile  fu- 
rono di  condiscendenza,  giacche  non 


BER 

ha  parte  alla  funzione,  contandosi 
terminata  la  sua  missione  dopo  d'a- 
ver consegnato  il  dispaccio,  che  con- 
teneva l'avviso  della  seguita  promo- 
zione, e  la  consegna  del  zucchetto, 
o  berrettino  rosso. 

Indi  monsignor  ablegato,  oltre  il 
consueto  donativo  del  Cardinale  , 
ricevette  un  biglietto  del  principe  di 
Cassaro  ministro  degli  affari  esteri, 
coti  ima  scatola  d'oro  fregiata  del 
ritratto  del  re,  ed  ornata  di  venti- 
quattro grossi  brillanti. 

Sempre  gli  ablegati  apostolici  del- 
le Berrette  Cardinalizie  ricevono  dal 
sovrano,  che  fa  la  funzione  di  lega- 
to apostolico  e  le  veci  del  Papa,  e 
dal  novello  Cardinale,  un  propomo- 
nato  e  ricco  donativo,  e  prima  i  ri- 
spettivi sovrani  solevano  gratificarli 
ancora  con  pensioni,  beneficii,  od  ab- 
bazie. I  Promani  Pontefici  sogliono 
promuovere  l'ablegato,  o  a  camerie- 
re segreto,  o  a  canonico  di  una 
basilica,  o  con  altri  provvedimenti 
ecclesiastici,  ed  infine  col  metterlo 
in  carriera  prelatizia,  per  cui  molti 
divennero  nunzii  presso  le  corti,  ove 
aveaho  eseguita  V  ablegazione,  ed 
altri  giunsero  alla  dignità  del  Car- 
dinalato, come  si  potrà  vedere  nelle 
biografie  de'  Cardinali. 

L'eminenti  virtù  di  molti  promossi 
al  Cardinalato,  fecero  però  rifiutare  le 
berrette,  loro  inviate  da'  Pontefici. 
Paolo  IH,  nel  i538,  creò  Cardinale  il 
Bembo,  già  famoso  segretario  di  Leo- 
ne X,  il  quale  resistette  talmente 
ad  accettare  la  porpora ,  che  Carlo 
Gualteruzzi,  il  quale  gli  avea  por- 
tata la  Berretta  rossa  a  Venezia,  se  ne 
ritornò  a  Roma  colla  stessa  Berretta, 
per  non  averla  egli  accettata  ;  la  quale 
poi  dovette  ricevere  per  le  forti  ri- 
mostranze del  doge  e  del  senato 
veneto.  Gregorio  XIII ,  nei  1578, 
creò  Cardinale,  per  le  istanze  del  re 


BER  167 

Filippo  II ,  Ferdinando  di  Toledo 
spagnuolo,  insigne  per  santità  di  vi- 
ta e  per  dottrina,  dignità,  ch'egli 
per  umiltà  ricusò,  rimandando  al 
Papa  la  Berretta  rossa,  che  con  un 
breve  apostolico  gli  era  stata  spedi- 
ta per  im  cameriere  segreto,  da  lui 
ricolmato  di  preziosi  doni.  p^.  Por- 
pora  RlNUNZlATA. 

Sebbene  i  Cardinali  debbano  pren- 
der dalle  mani  del  Papa  il  cappello 
Cardinalizio,  e  gli  assenti  sieno  per- 
ciò obbligati  a  recarsi  in  Roma,  pure 
i  Pontefici,  a  cagione  di  distinzione, 
specialmente  con  persone  di  sangue 
regio,  lo  mandarono  a  qualche  Car- 
dinale, come  si  può  vedere  ai  ri- 
spettivi articoli ,  ed  alcuna  volta  fu 
loro  spedito  pegli  stessi  ablegati,  che 
portavano  la  Berretta.  E  per  non 
dire  di  altri,  ciò  praticò  Gregorio 
Xllf,  nel  r577,  quando  creò  Cardi- 
nale Alberto  d'Austria,  figlio  di  Mas- 
similiano II,  re  de'  romani,  rimetten- 
dogli in  Ispagna  la  Berretta  ed  il 
cappello.  Cardinalizio  per  mezzo  di 
Annibale  Pepoli  bolognese^  suo  ca- 
meriere. Lo  stesso  Gregorio  XIII, 
nel  1578,  annoverò  al  collegio  de'Car- 
drhali  Carlo  di  Lorena ,  cognato  di 
Enrico  II  re  di  Francia,  al  quale, 
come  si  ha  dal  Novaes  tomo  Vili, 
mandò,  colla  Berretta  solita  a  spe- 
dirsi a'  novelli  Cardinali  assenti  , 
anche  il  cappello,  che  si  deve  pren- 
dere dalle  mani  del  Papa  in  Roma. 
A'  nostri  giorni ,  il  Pontefice  Pio 
VII,  creando  Cardinale,  nel  18 19,  il 
fratello  dell'imperatore  Francesco  Ij 
Ridolfo  d'Austria,  gli  rimise  la  Ber- 
retta ed  il  cappello  rosso,  per  mezzo 
(li  monsignor  Odescalchi,  venendogli 
imposta  la  Berretta  in  Vienna  dal 
nunzio  apostolico  Leardi,  quale  de- 
legato Pontificio. 

BERRETTA  Cleiucale.  È  quella 
che  portano  gli   ecclesiastici  sul  ca- 


i68 


BER 


pò,  tanto  nell'ufllziatura  del  coro,  che 
nella  processione.  La  sua  forma  at- 
tuale è  quadrata,  il  colore  nero,  la 
qualità  lana ,  o  seta.  L'etimologia 
di  questa  paiola,  giusta  il  Du  Gan- 
ge, deriva  dal  latino  hi  rum  j  nome, 
che  davasi  alla  mozzetta ,  la  quale 
cuopriva  il  capo,  le  spalle  e  le 
braccia ,  e  facendosi  il  diminutivo 
biretum^  s'intese  quella,  che  serve 
a  cuoprire  solamente  il  capo.  Co- 
mechè  stimasse  Polidoro  Virgilio 
(lib.  Ili,  cap.  ult.),  ch'essa  fosse  in- 
ventata verso  il  i449>  il  Sarnelli, 
nelle  sue  lettere  ecclesiastiche,  pag. 
202,  ne  fa  l'uso  piti  antico,  dedu- 
cendolo dal  decreto  di  Stefano  I  Pa- 
pa ,  il  quale  governando  la  Chiesa 
nel  257,  ovò^mh,  ut  sacerdotes  et  dia- 
coni numauani  sacris  vestibus  nisi 
in  ecclesia  uterentur^  poiché  usava- 
si  in  que'  di  dai  sacerdoti  di  porta- 
re le  sacre  vesti  anche  fuori  di  chie- 
.sa.  Ma  e  per  questo  vorrà  nelle  ve- 
sti comprendersi  la  Berretta?  Pare, 
che  sino  al  IX  secolo,  in  Roma,  e 
nella  maggior  parte  delle  chiese  non 
vi  fosse  quest'uso,  e  che  in  vece  del- 
la Berretta  l'ami tto  si  stendesse  so- 
pra la  testa ,  come  oggidì  presso  i 
regolari  degli  Ordini  mendicanti . 
Tuttavolta  la  pii^i  antica  menzio- 
ne di  essa  trovasi  nella  vita  del 
santo  prete  Ivone ,  avvocato  de'  po- 
veri, il  quale  mori  a'  19  maggio 
i3o3.  Di  questo  santo,  scrivono  il 
Surio,  il  Ribadiniera  ed  altri,  che 
una  volta  andando  per  viaggio,  gli 
fu  domandata  da  un  povero  la  li- 
mosina, e  che,  non  avendo  egli  al- 
tro da  dargli,  gli  diede  la  propria 
Berretta  clericale.  Tra  i  greci  la  I5er- 
retta  Q.h\2tm^\^'À  camelaucium,  o  ca- 
mauro^ dalle  pelli  di  cammello,  colle 
quali  veniva  tessuta. 

L'antica  forma  della  Berretta  del 
clero    latino  era  di  quattro  pezzi  e- 


BER 

guali,  nella  sommità  dei  quali  si  es- 
primeva la  croce,  e  prolungavasi  nei 
lati  in  modo  da  coprire  le  tempia, 
come  si^  vedeva  ne'  monaci  greci ,  e 
presso  alc^mi  benedettini  ;  essi  a- 
veano  però  più  piccola  dei  greci  sit- 
fatta  laterale  prolungazione.  Il  Ma- 
cri,  parlando  del  canielaucium ,  di- 
chiara ,  che  tal  copertura  del  capo 
in  progresso  di  tempo  divenne  piìi 
alta,  ne  fu  sì  pieghevole  come  pri- 
ma, perchè  cominciossi  a  foderare 
di  tela  più  grossa  e  soda,  onde  gli 
angoli  di  essa  comparivano  a  modo 
di  croce.  Tale  usanza  si  propagò 
nella  Spagna  e  nella  Francia ,  re- 
stando l'uso  della  forma  antica  pres- 
so alcune  religioni.  Furono  aggiun- 
te poscia  alla  Berretta  tre  promi- 
nenze sostenute  da  pezzi  di  cartone, 
le  quali  presero  finalmente  la  for- 
ma di  quelle  delle  odierne  Berret- 
te ,  e  che  diconsi  le  corna  della 
Berretta.  Tali  corna  erano  dappri- 
ma tre  sole,  ed  anche  ai  tempi  no- 
stri i  gesuiti ,  i  barnabiti  ed  altri 
religiosi,  qualificati  perciò  col  titolo 
di  Berrctlantij  non  che  tutti  gl'ita- 
liani seguono  lo  stesso  costume.  In 
progresso  fu  aggiunto  un  quarto 
corno  in  Francia  per  dar  forma  più 
regolare  alla  Berretta.  Presentemen- 
te si  usa  in  quel  regno  la  Berretta 
clericale  fatta  a  cono  con  un  fioc- 
co di  lana  sulla  sommità .  Il  cle- 
ro del  Brasile  poi,  e  del  Portogallo 
la  porta  rotonda,  ed  assai  più  alta 
della  nostra. 

La  cagione,  per  cui  si  è  for- 
mata di  forma  quadra  la  Berretta 
clericale  si  fu,  secondo  l'opinione  di 
alcuni ,  per  esprimere  la  croce  del 
Salvatore,  acciocché  portata  in  capo 
nwnquam  excidal  Cliristi  Doniina- 
tus  in  quaLuor  orbis  plagis  per 
cruccia  comparatufi.  Tanto  diceva 
s.   Prospero    nell'opera    de  Promis 


BER 
par.  II  cap.  X.  L' Uomobono,  nella 
par.  I  tratt.  Ili,  stimò  uguagliarsi 
ai  quattro  legni,  coi  quali  Fu  com- 
posta la  croce  del  Redentore,  onde  il 
Caraccioli  esorta  a  baciar  la  Berret- 
ta, iiì  venerazione  della  s.  Croce,  si 
la  mattina  come  la  sera,  quando  si 
prende,  o  quando  si  depone.  Il 
Raynaud  opinò  invece,  che  tale  for- 
ma della  clericale  Berretta  significhi 
r  eccellenza  delle  persone ,  che  la 
portano,  per  cui  viene  assegnata 
agli  ecclesiastici  a  dichiarare  la  lo- 
ro dignità  in  quel  modo,  che  so- 
pra il  capo  del  principe  si  porta  la 
ombrella. 

Passando  però  sotto  silenzio  le 
altre  opinioni  sul  significato  della 
Berretta  clericale,  diremo,  che  il  con- 
cilio di  Aix  ne  comandò  ai  chierici 
l'uso  con  queste  parole  :  Pileis  utan- 
tur  simplicibus ,  non  serìcis,  neque 
turhinalis  j  Bìretum  auleni  seniper 
gerani  in  modani  crucis  consuUim^ 
ut  ecclesiasticos  homines  decet.  Lo 
stesso  aveva  comandato,  nel  i584, 
il  concilio  di  Bourges  in  Francia, 
dicendo  nel  can.  i.  :  Pileuni  qua- 
draUun  seu  hiretuni^  seniper  gerant 
in  ecclesia  et  extra  ecclesiani,  ni- 
si  quoties  codi  iniuria  urgebit.  Nel 
sinodo  di  Brescia  del  iS'j^,  si  co- 
manda j  che  i  chierici  non  sine  tala- 
ri veste  clericalique  hireto  per  ur- 
heni  incedant.  Nel  concilio  naziona- 
le Medili  ni  ense  nella  Gallia,  nell'an- 
no 1607,  si  dice:  ideoque  tunicas 
exteriores  manicatas  et  clericale 
hiretwn  ,  quod  est  ecclesiasticorwn 
ìioniinuni  propriuni,  ad  crucis  for- 
mani  confectwn,  seniper  gerant. 

Deriva  da  questi  decreti  l' osser- 
vazione, che  fu  prescritto  1^  uso  del- 
la Berretta  agli  ecclesiastici  sì  den- 
tro che  fuori  della  chiesa ,  affinchè 
dessero  saggio  del  grado  loro.  Si  sa 
poi,    che    fu    osservata    tal    legge 


BER  169 

di  portar  la  Berretta  eziandio  nelle 
pubbliche  strade  sino  al  sea^lo  pas- 
sato, anche  da  qualche  regolare.  Ma 
nel  i6o3,  per  sentimento  della  con- 
gregazione dei  vescovi  e  regolari,  i 
vescovi  non  vi  obbligarono  più  i 
preti  lasciando  correre  l'uso,  dove 
fosse  praticato,  di  portare  il  cap- 
pello ecclesiastico.   Vedi. 

V'hanno  alcuni  luoghi,  ove  né 
anche  in  chiesa  si  porta  la  Berretta 
al  modo  de'  tempi  antichi ,  per  cui 
veggiamo  che,  nel  i243,  i  canonici 
della  cattedrale  di  Cantorbery  doman- 
darono ad  Innocenzo  IV  il  privile- 
gio, di  poter  tenere  il  capo  coperto 
durante  l'ufficio  divino  per  le  frequenti 
malattie,  che  dallo  scoprimento  incon- 
travano; ed  il  benig-no  Pontefice 
rescrisse  loro,  come  si  legge  presso 
il  Rinaldi  a  detto  anno  num.  4^  • 
Vestris  supplicationibus  inclinati  _, 
vobis  utendi  pileis  vestro  ordini 
congruentibus  ciini  divinis  intcrfaeri- 
tis  offlciis,  concedimus  liberane  facul- 
tateni.  In  alcune  chiese  di  Alema- 
gna ,  dice  il  Bonanni ,  usasi  tuttavia 
di  coprir  il  capo  dai  soli  canonici 
e  dalle  prime  dignità,  restando  sco- 
perti gli  altri  inferiori  del  clero. 

Che  se  non  è  più  prescritto  l'uso 
della  clericale  Berretta  fuori  della 
chiesa,  ora  però  hanno  dovere  di 
tenerla  generalmente  gli  ecclesiastici 
quando  sono  parati  per  la  messa, 
neir  avviarsi  all'altare  e  nel  retro- 
cedere, neir  uffiziatura  corale,  nelle 
processioni ,  nel  predicare  ec.  Che 
se  sarà  esposto  il  Ss.  Sacramento, 
alla  presenza  di  lui,  la  Berretta 
deve  deporsi,  non  cosi  però,  se  il 
sacerdote  parato  per  la  messa,  esca 
dalla  sacrestia.  Allora  continuerà 
egli  ad  essere  coperto,  e  dove  passi 
dinanzi  all'altare,  su  cui  sta  esposta 
la  Ss.  Eucaristia,  inginocchiandosi,  se 
la  leverà,  inchinando  pure  il  capo,  e 


I70  BER 

poscia  la  riporrà,  tenendola  flncìièsia 
giunto  all'altare  destinato  pel  divin 
sacrifizio.  Così  fu  definito  dalla  sa- 
cra congregazione  dei  Riti.  E  da  os- 
servarsi eziandio,  che  se  il  clero 
assiste  al  sacrifizio  celebrato  solen- 
nemente, od  ai  vesperi,  non  può 
tenere  la  Berretta  quando  gli  è 
d'uopo  stare  alzato  in  piedi,  op- 
ptu-c  quando  riceve  la  incensazione. 
La  Berretta  deve  altresì  essere  dal 
sacerdote  imposta,  o  levata  colle 
proprie  sue  mani,  non  ])otendo  ciò 
lare  vcrun  altro;  ma  solo  o  presen- 
tarla, o  riceverla  dal  sacerdote  o 
prelato.  Non  deesi  mai  posare  la 
Berretta  sul  calice  apparato,  cioè 
sulla  borsa,  e  nemmeno  sull'altare, 
o  sul  messale. 

La  Berretta  clericale  dev'  essere 
di  color  nero;  ma  il  Sarnelli  ripor- 
ta che  i  canonici  d'Anversa  la  usa- 
vano di  color  paonazzo,  non  per 
segno  di  prerogativa,  ma  per  antica 
costumanza  de' loro  maggiori. 

Circa  poi  al  modo  di  portare  la 
Berretta,  il  concilio  Astense,  celebrato 
nel  i588,  dichiara,  che:  Biretiun 
Jiigri  sit  colorisj  illudque  non  fron- 
ti, vel  alteri  temporum  descendent 
incluiatumque  y  sed  capili  ceqiialiter 
imposi tiini  ferant.  Tale  modo  di 
usarla  fu  pure  confermato  dal  sino- 
do Hieracense,  nel  i5q3,  colle  se- 
guenti parole  :  Bircia  defirant  non 
fronti  vel  temporibus  inclinata,  sed 
capiti   (cqualiter   imposila. 

I  religiosi  mendicanti  non  porta- 
no la  Berretta  clericale;  nullaostante 
'}  padri  maestri  degli  Ordini  de'pre- 
dicatori,  de'ininori  conventuali,  ago- 
stiniani, ec.  in  alcune  circostanze 
usajio  una  Berretta  quadra,  che  di- 
venne piuttosto  insegna  del  grado 
dottorale.  Così  pure  nelle  loro  ese- 
quie vien  posto  sul  cappuccio  dell' a- 
bito.   La  clericale  Berretta   si  porla 


BER 

dai  minori  conventuali  penitenzieri 
della  basilica  vaticana,  quando,  ve- 
stiti degli  abiti  sacerdotali,  interven- 
gono ai  Pontificali,  e  ad  alcune  altre 
funzioni  celebrate  dal  Papa;  dentro 
di  questa  Berretta  ricevono  anche 
gli  A^nus  Dei  benedetti,  allorché  il 
Pontefice  li  distribuisce  nel  sabbato 
in  Àlbis.  In  simil  guisa  la  portano 
i  penitenzieri  de'domenicani,  dove  il 
Papa  funzioni  nella  basilica  liberia- 
na; ma  i  penitenzieri  della  basilica 
laterancnse,  come  minori  osservanti, 
non  r  assumono  mai. 

Nelle  cappelle  Papali,  i  Cardinali 
si  coprono  colla  Berretta;  ma  non 
così  quelli,  che  assistono  al  trono 
Pontificio.  I  vescovi  poi,  gli  abbati 
mitrati,  i  prelati,  gli  avvocati  con- 
cistoriali, i  procuratori  di  collegio, 
ed  altri  la  tengono  soltanto  in  ma- 
no e  piegata.  Ma  que'  sacerdoti , 
chierici  regolari  ed  alunni  de' collegi, 
che  ne  hanno  l'uso,  si  coprono  il 
capo  intanto  che  in  cappella  reci- 
tano il  discorso,  o  nella  recita  delle 
orazioni  funebri ^  al  modo  de'prelati. 
Non  è  lecito  a  chi  si  reca  all'u- 
dienza del  Papa  il  tenerla  in  mano; 
bensì  i  Cardinali  la  portano  seco 
loro. 

Non  sarà  del  tutto  inutile  chiu- 
dere questo  articolo  col  far  men- 
zione della  Berretta  clericale  usata 
dalla  superiora  del  monistero  delie 
Teatine  di  NapoU,  eretto  daUa  vene- 
rabile serva  di  Dio  Orsola  Benin- 
casa.  La  pia  institutrice,  essendosi 
recata  in  Roma  nel  1^76,  per  co- 
mando di  Gregorio  XIII,  che  vo- 
leva sperimentare  il  di  lei  spirito, 
corrispose  così  all'  aspettazione ,  che 
specialmente  s.  Filippo  Neri  volle 
onorarla,  dandole  i  più  distinti  se- 
gni di  omaggio.  Prima  ch'ella  ritor- 
nasse in  Napoli,  il  santo  le  pose  in 
testa  la  propria  Berretta,  e  la  vene- 


BER 
rabile  Orsola  volle  con  tutta  rive- 
renza ritenerla  presso  di  se  e  por- 
tarla al  suo  monistero,  dove  tuttora 
si  vede.  In  memoria  di  questo  fatto, 
per  ispecial  privilegio,  la  superiom 
di  quel  luogo  nel  coro  e  ne'  capi- 
toli usa  anche  oggi  la  Berretta 
presbiteriale. 

BERRETTINO  del  Sommo  Pon- 
tefice. È  quello,  che  ricopre  il  capo 
del  Papa.  11  suo  colore  è  bianco;  la 
qualità  è  di  seta ,  oppure  di  panno. 
Laddove  occorra  eh'  egli  lo  levi  , 
come  sarebbe  nella  visita  delle  chie- 
se, o  allorché  in  esse  ascolta  la 
santa  messa,  il  prelato  maestro  di 
camera  lo  toglie  dal  capo  di  lui,  e 
poscia  glielo  rimette;  ma  nelle  Cap- 
pelle Papali  (  Vedi  ) ,  e  nelle  funzio- 
ni sacre  esercita  quest'  officio  soltan- 
to il  primo  maestro  di  cerimonie.  Ol- 
tre il  menzionato  Berrettino  ,  il  Pon- 
tefice ne  porta  un  altro  in  certe 
circostanze,  ch'è  di  forma  più  gran- 
de, di  velluto,  o  di  panno,  di  co- 
lor rosso  e  bianco,  secondo  i  tem- 
pi ,  con  ornamento  di  ermellino 
neir  inverno ,  e  di  seta  nella  state , 
il  quale  si  appella  Camauro  {Vedi). 

BERRETTINO  o  zucchetto  Car- 
dinalizio. E  quella  piccola  Berretta 
rotonda,  generalmente  più  piccola 
del  Berrettino  clericale,  di  color  por- 
pora, combaciante  col  capo,  ed  usa- 
la da'  Cardinali  qual  distintivo  del- 
la loro  dignità  :  si  chiama  pure 
zucchetto,  o  zucchetta,  diminutivo  di 
zucca^  che  è  quella  parte  del  capo, 
che  cuopre  e  difende  il  cervello ,  e 
talora  anche  si  prende  per  tutto  il 
capo .  La  sua  qualità  può  variare 
a  seconda  della  stagione.  Per  l' e- 
state  quella  dei  Cardinali  non 
regolari  è  comunemente  di  seta , 
sebbene  usar  la  possano  di  cam- 
mellotto ;  nell'inverno  da  taluni  è  u- 
sata    di    panno.  I  regolari  poi,    co- 


BER  171 

me  monaci  e  mendicanti,  la  portano 
nella  state  di  merinos,  e  nel  vernò 
di  panno.  Questo  venne  accordato  so- 
lamente da  Paolo  II,  nel  i464>  »P* 
finche  i  principi  di  santa  Chiesa  ve- 
nissero distinti  dagli  altri  prelati 
eziandio  in  que'  luoghi,  ove  non  po- 
teano  avere  il  cappello  rosso,  o  la 
Berretta  quadra  similmente  rossa. 
Però  dal  privilegio  di  portare  lo 
zucchetto  vennero  esclusi  i  Cardinali 
regolari,  che  non  l' ottennero  se  non 
nel  1^91,  da  Gregorio  XIV,  il  qua- 
le di  propria  mano  lo  impose  sul 
capo  ai  Cardinali  Bonelli  e  Berne- 
rio  ,  domenicani ,  Bocca  foco  e  Sar- 
nano  conventuali,  e  Pelrocchini,  ro- 
mitano  di  s.  Agostino.  Infatti,  non 
avendo  i  Cardinali  monaci  e  men- 
dicanti alcun  distintivo  nel  colore 
del  vestito  dagli  altri  religiosi,  con- 
veniasi  bene,  ch'essi  ancora  fossero 
di  quello  forniti.  V.  Nicolò  de 
Angelis  :  Rcsponsum  de  Bircio  rn^ 
òro  dando  S.  R.  E.  Cardinalihus 
regularibus. 

Già  Sisto  V,  colla  costituzione 
Poslquam  de' 3  dicembre  i585,  con 
cui  prescrisse  il  tenore  di  vivere  dei 
Cardinah,  dispose  che  i  novelli  Car- 
dinali, prima  di  ricevere  il  Berretti- 
no rosso,  giurassero  di  osservarla,  sot- 
to pena  di  essere  privati  della  di- 
gnità.  Tal  giuramento  però  si  fa 
presentemente  nella  mattina  del  con- 
cistoro pubblico  avanti  di  ricevere 
il  cappello  rosso. 

I  Cardinali  non  possono  usare 
del  Berrettino  se  prima  non  abbia- 
no ricevuta  la  Berretta  Cardinalizia 
dalle  mani  del  Pontefice  (  V.  Ber- 
retta Cardinalizia).  Laddove  sia 
eseguita  questa  cerimonia ,  sorliti 
che-  sieno  dalla  camera  del  trono , 
e  vestiti  della  mozzetta  Cardinalizia, 
arrivati  nella  prima  anticamera,  da 
se    stessi   lo    pigliano   da  mi  bacile 


lya  BER 

di  argento,  presentato  dal  bussolan- 
te sottoguardaroba  Pontificio  ,  e 
se  lo  pongono  sul  capo.  Che  se  il 
nuovo  Cardinale  creato,  o  pubblica- 
to in  concistoro,  non  è  presente  in 
Roma,  allora  il  Cardinal  segretario 
di  stato,  o  il  Cardinal  nipote,  se  vi 
è,  glielo  spedisce  nello  stesso  giorno 
al  luogo  della  dimora,  in  uno  al- 
l' avviso  della  di  lui  promozione.  Fi- 
no al  1 80 1 ,  s'inviavano  a  tale  ogget- 
to i  corrieri  Pontificii,  che  venivano 
poi  regalati  dal  Cardinale  o  dal 
principe,  presso  il  quale  risiedeva  il 
porporato.  Per  qualche  tempo  si  ac- 
costumò eziandio  di  spedire  in  tal 
incontro  anche  un  altro  corriere 
alla  famiglia  del  candidato ,  per 
dare  il  lieto  annunzio  del  di  lui 
esaltamento.  Tal  cerimonia  fu  pra- 
ticata anche,  nel  1785,  alloi'chè  Pio 
VI  creò  i  Cardinali  Colonna,  de 
Gregorio  ,  Spinelli ,  Chiaramonti ,  e 
Livizzani ,  onde  i  corrieri  andarono 
a  Napoli,  Messina,  Modena,  Cesena 
ed  altri  luoghi.  Che  se  il  Cardinale 
fosse  stato  presente  in  Roma,  il  cor- 
riere venia  egualmente  spedito  alla 
di  lui  famiglia. 

Ma  dopo  il  1801,  venendo  sur- 
rogata all'  antica  compagnia  de'  ca- 
valleggieri  l'attuale  Guardia  nobile 
Pontificia  (f^edi)j  così  chiamata  per- 
chè composta  di  tutti  nobili ,  Pio 
VII,  che  la  istituì,  dispose  che 
da  allora  in  poi  una  delle  guardie 
di  quel  corpo  sarebbe  sempre  stata 
prescelta  per  Tofficio  di  recare  la  no- 
tizia della  creazione,  e  il  Berrettino 
ad  ogni  Cardinale  novello  dimoran- 
te fuori  di  Roma.  La  prima  perso- 
na della  guardia  nobile ,  eh'  ebbe 
siffatto  onore,  fu  il  marchese  Co- 
staguti,  spedito  da  Pio  VII  all'ar- 
civescovo di  Siena,  Zondadari,  crea- 
to Cardinale  nel  settembre  dello 
stesso  anno   1801. 


BER 

La  missione  della  guardia  nobile 
per  l  indicato  oggetto  viene  eseguita 
col  seguente  ceremoniale.  Appena 
dal  Papa  si  stabilisce  la  promozio- 
ne del  nuovo  Cardinale  assente  da 
Roma,  colle  consuete  forme,  vien  de- 
legata la  guardia  nobile,  che  col 
mezzo  delle  poste  rapidamente  va 
al  luogo,  ove  risiede  il  promos- 
so. Ivi  giunto  ,  si  reca  alla  di  lui 
presenza ,  gli  consegna  il  biglietto 
del  Cardinal  segretario  di  stato,  che 
gli  partecipa  la  promozione  al  Car- 
dinalato seguita  in  concistoro;  indi  gli 
presenta  il  Berrettino  rosso,  ed  il  Car- 
dinale senz'  altro  se  lo  pone  sul  capo. 
Eseguita  la  commissione ,  la  guar- 
dia ne  dà  ragguaglio  al  Cardinal 
segretario  di  stato,  ed  al  comandan- 
te del  di  lui  corpo.  Ciò  fatto  ,  la 
guardia  non  ha  più  verun  officio; 
che  se  accompagna  l' ablegato  apo- 
stolico nella  cerimonia  di  consegnare 
al  Cardinale  la  Berretta  Cardinali- 
zia, succede  solo  per  condiscenden- 
za,  ma  non  per  diritto.  Talvolta 
una  stessa  guardia  nobile  venne  in- 
caricata a  portare  la  notizia  della 
esaltazione  e  il  Berrettino  rosso  a 
due  Cardinali  assenti  da  R.oma ,  e 
talora  anche  la  Berretta  Cardinali- 
zia all' ablegato,  che  deve  farne  la 
tradizione,  cioè  quando  destinasi  dd 
Papa  per  ablegato  uno,  che  risiede 
nel  medesimo  luogo  della  dimora  del 
nuovo  Porporato. 

Se  le  guardie  nobili  eseguiscono 
il  prefato  ofìticio  presso  le  corti  di 
Francia,  Napoli ,  Madrid  ,  Lisbona  , 
il  rispettivo  sovrano  suol  dec-orarle 
col  titolo  e  croce  di  cavaliere  d' ini 
Ordine  equestre  del  regno.  La  ca- 
mera apostolica  supplisce  sempre  al- 
le spese  del  viaggio,  e  il  Cardinale, 
che  riceve  la  notizia  e  il  Berretti- 
no, fa  un  nobile  regalo. 

1  Cardiucili  deggiouo  sempre  ave- 


BER 

re  sul  capo  il  Berrettino,  ne  Io  le- 
vano che  dinanzi  il  Sommo  Ponte- 
fice, ovvero  all'inchinare  i  Joro  col- 
Jeghi  riuniti  in  collegio  o  in  con- 
gregazione. Rispetto  poi  al  Santissi- 
mo Sacramento  ed  all'altare,  de- 
vono osservai-e  le  regole  annunzia- 
te all'articolo  Berrettijto  Clericale 
(Fedi):  Però  fuori  delle  dette  cir- 
costanze debbono  portarlo  sempre. 
I\Ia  il  Cardinale  d'  Archien,  creato 
da  Innocenzo  XII,  come  quello,  che 
per  l'inolti-ata  età,  per  capriccio,  vo- 
leva sempre  vestir  di  rosso.  Io  fece 
cucire  sulla  propria  perncca ,  onde 
il  Valena  riporta  di  lui  il  seguente 
grazioso  fatto.  Nel  lyoS,  mercoledì 
i6  maggio,  si  tenne  cappella  Pon- 
tifìcia pei  primi  vesperi  dell'Ascen- 
sione, e  e'  intervenne  anco  il  Cardi- 
nal d'Archien,  padre  della  regina  di 
Polonia,  che  nonagenario  volendosi 
recare  a  parlare  a  Clemente  XI , 
dell'ascendere  il  soglio,  si  avvide  il 
maestro  di  cerimonie,  che  avea  il 
Berrettino,  onde  stese  la  mano  per 
levarglielo  più  volte,  e  indarno,  per- 
chè ei-a  all'antica,  attaccato  alla  pe- 
rucca ,  il  che  destò  il  riso  a  molti. 
F.  Cappelle  Pontificie. 

Non  è  a  tacersi  un  altro  aned- 
doto, che  onora  T  umiltà  di  Giam- 
pietro Caraffa.  Questi,  avendo  rinun- 
ziato l'arcivescovato  di  Chicli ,  per 
fondale  con  s.  Gaetano  l'Ordine  dei 
teatini ,  mentre  vivea  co'  suoi  reli- 
giosi, fu  chiamato  a  Roma  da  Pao- 
lo III,  che  per  la  terza  volta  gli 
offrì  il  Cardinalato,  cui  sempre  avea 
ricusato,  ma  il  Pontefice  lo  costrin- 
se ad  ubbidire,  e  a*  22  dicembre 
i536,  benché  malato  gravemente,  lo 
pubblicò  Cardinale  di  s.  Chiesa,  e 
per  mezzo  d' un  suo  cameriere  gli 
mandò  a  casa  il  Berrettino  rosso. 
Giampietro  trovavasi  a  letto,  e  disse 
brevemente,  che  ringraziava  SuaSan- 


BKR  173 

tìtà  dell'alto  onore  compartitogli  ;  e 
rivoltosi  a' suoi,  accennando  un  chio- 
do fisso  al  muro,  impose  ad  essi  di 
attaccarvi  il  Berrettino  rosso:  ciò 
che  dimostra  quanto  fosse  alieno 
dall'ambirne  la  dignità,  e  quanto  la 
sua  casa  fosse  poco  accomodata  in 
riceverlo;  e  ad  un  palafreniere,  che 
domandava,  secondo  il  costume,  la 
mancia,  ei  diede  dodici  baiocchi.  Tan- 
ta virtù  fu  poi  premiata  col  Pon- 
tificato a'  23  maggio  1 555,  prenden- 
do il  nome  di  Paolo  IV  in  memoria 
del  suo  benefattore.  F.  Novaes  t.  VII, 
p.  106,  107,  Cardella  t.  IV,  p.  166. 
Finalmente  se  Alessandro  II  con- 
cesse all'arcivescovo  di  Lucca  nelle 
solenni  funzioni  l'uso  del  Berrettino 
rosso.  Pio  VI  nel  l' accordare  all'ar- 
civescovo di  Mochilow  nella  Russia 
le  vesti  Cardinalizie,  nel  breve  di 
concessione  espressamente  gli  vietò 
di  usare  il  Berrettino  rosso. 

BERRETTINO  clericale.  È  quel- 
la piccola  berretta  di  panno,  di  saia 
o  di  seta  ed  anche  di  pelle,  che  si 
adatta  al  capo  degli  ecclesiastici. 
Essa  è  chiamala  con  nostro  vocabolo 
eziandio  calota^  come  anche  ciicufa, 
pileolus,  siibhireta,  ed  è  rotonda  e  di 
color  nero.  Da  principio  era  assai  più 
grande  di  quello  che  al  presente  : 
aveva  due  piccole  bande  alle  tempie, 
che  discendevano  e  ricoprivano  le 
orecchie,  da  cui  presero  il  nome  di 
orecchie. 

A  questo  proposito  non  sarà  in- 
utile osservare,  iche  gli  ebrei  anda- 
rono col  capo  scoperto,  eccettuato  il 
tempo  di  lutto,  o  di  pioggia,  in  cui 
lo  cuoprivano  col  lembo  del  pallio 
da  essi  usato,  e  lo  stesso  costume 
seguirono  i  romani,  i  quali  solo  nei 
viaggi  cuoprivansi  il  capo  col  petaso 
ch'era  un  cappello  di  que'  tempi. 
Essi  permettevano  i  berrettini,  pi- 
leoli,  ricordati    da  Seneca  e  da  O- 


174  BER 

vidio ,  soltanto  agi'  infermi  e  cagio- 
nevoli, nonché  agli  altri,  nelle  strava- 
ganze delle  stagioni,  nel  caldo  ecces- 
sivo, nel  freddo  ec.  Di  ciò  tratta  dif- 
fusamente il  p.  Sopranis,  de  iresti- 
busfudaeorwìiy  nella  disputa  I,  ove 
riporta  parecchi  eserapii  de' gentili 
di  sagrifìcare  col  capo  coperto ,  come 
fa  pure  il  Ferrari,  Je  re  vesliaria. 
Quintiliano  poi  fa  menzione  di  cer- 
ta sorte  di  Berrettini ,  da  cui  pen- 
devano due  ali  per  cuoprire  le  o- 
recchie ,  adottati  dai  romani  egual- 
mente per  riguardi  di  salute  e  per 
lusso,  ed  anche  da  coloro,  che  reci- 
tavano ne'  teatri ,  per  non  udire  i 
clamori  e  lo  strepito  degU  spettato- 
ri. In  appresso  furono  introdotte  cer- 
te (liscie,  colle  quali  i  romani  si  circon- 
davano il  capo,  specialmente  quelli, 
che  incominciarono  a  nutrire  i  capelli. 

Del  Berrettino  degli  ecclesiastici 
la  prima  memoria  si  trova  nel  se- 
colo quarto  presso  s.  Girolamo  nel- 
l'epistola i53,  nella  quale  ringrazia 
Paolino,  che  gliene  avea  mandato 
uno,  dicendogli  :  Pileolum  textura 
hrevem^  charUate  lalùsviium^  senili 
capili  confovendiy  libciiter  accepi^  et 
munere  3  et  muneris  auctore  laeta- 
tus.  Tutta  volta  il  Thiers,  nella  Sto- 
ria delle  parrucche,  stima  che  il 
Berrettino  dagli  ecclesiastici  non  sia- 
si portato  in  chiesa,  e  ne' divini  uf- 
flzii  prima  del  i  243  ;  giacche  avan- 
ti tal'epoca  si  concedeva  soltanto  ai 
convalescenti,  e  a  quelli  di  debole 
salute,  perchè  nelle  lunghe  ufficia- 
ture dovendo  stare  colla  testa  sco- 
perta ,  non  ne  risentissero  notabile 
pregiudizio. 

Sembra  adunque,  che  jl  Berretti- 
no più  comunemente  dagli  c*cclesia- 
stici  abbia  cominciato  ad  usarsi  nel 
secolo  XIII,  ma  però  da  quegli 
ecclesiastici  soltanto  ,  che  stando 
scoperti  ,     sofferivano    molto    nella 


BER 

salute,  giacche  non  fa  parte  degli 
indumenti  sacri.  Invero  san  Car- 
lo Borromeo,  nel  primo  concilio  di 
Milano,  celebrato  l'anno  i565,  proi- 
bì il  Berrettino  a  quelli,  che  non 
avrebbero  molto  patito;  Relicu- 
lunij  aiU  suhbiretuni,  ut  vocant,  ne 
ferantj  nisi  valetudinis  causa  et  sine 
redimiculis.  11  Sarnelli,  biasimando- 
ne l'uso  durante  la  celebrazione 
della  messa,  riferisce  il  canone  1 3  del 
concilio  romano  tenuto  da  s.  Zac- 
caria Pontefice  del  "j^i,  e  riportato 
da  Graziano  nel  capo  I  :  Nullus  epi- 
scopusj  die' egli,  preshyler  aut  dia- 
conus  ad  solernnia  missarum  cele' 
branda  prossumat  velato  capite  al- 
tari Dei  assistere.  Ma  in  appresso 
tutti  gli  cedesti  astici  lo  assunsero,  e 
la  sacra  congregazione  de'  Riti  non 
ebbe  a  pensare  che  a  moderar- 
ne l'uso.  Quindi  decretò,  a'  5  no- 
vembre i6oi ,  che  non  si  portasse 
da  verun  sacerdote,  mentre  celebra 
la  messa,  ne  mentre  amministra  il 
sacramento  dell'Eucaristia,  ed  a'  i4 
gennaio  i6o3,  stabilì  che  solamente  si 
accorderebbe  per  un  particolare  biso- 
gno, ma  però  fuori  del  canone,  né 
ciò  mai  in  riguardo  alla  dignità  del- 
la persona.  Quindi  anche  i  vescovi 
possono  tenerlo  in  capo  nella  cele- 
brazione della  messa,  escluso  il  ca- 
none, se  non  ne  abbiano  ottenuta 
licenza  dalla  suprema  autorità  del 
Pontefice,  che  solo  può  dispensare 
nell'argomento.  S.  C.  Rituuni  i^  a- 
prilis  1626,  et  alibi.  In  generale  l'uso 
del  Berrettino  è  vietato  agU  eccle- 
siastici quando  compariscono  vestiti 
de'  sacri  paramenti,  anche  della  sem- 
plice cotta,  non  per  tale  vestito,  ma 
pel  ministero,  che  devono  adempiere 
in  quelle  circostanze,  nel  quale  mi- 
nistero il  Berrettino  dev'  esser  leva- 
to. Perciò  nelle  processioni,  nel  coro, 
neir  amministrazione    de'  sagrameu- 


BER 

ti  ecc.  è  proibito  il  portarlo.  In 
egiial  modo  quando  si  porta,  o  si 
accompagna  il  ss.  viatico  agli  infermi. 

Sebbene  il  colore  ordinario  del  Ber- 
rettinOjO  calota,  è  nero,  tuttavia  per  un 
privilegio  della  Sede  Apostolica  molti 
prelati  lo  hanno  di  diverso  colore. 
Gli  eminentissimi  Cardinali  lo  han- 
no di  porpora,  i  vescovi  francesi  e 
fiamminghi,  nonché  molti  arcivesco- 
vi lo  hanno  del  colore  paonazzo; 
parimenti  i  canonici  di  Anversa,  non 
già  quale  prerogativa ,  ma  per  un 
uso  aulico.  11  patriarca  di  Venezia 
lo  250ita  di  colore  chermisino;  lar- 
civescovo  di  Lucca,  del  color  rosso, 
privilegio  accordato  da  Alessandro 
li,  del  1061,  ma  soltanto  ne'  Pon- 
tificali. Rosso  egualmente  lo  porta 
l'yrcivescovo  elettore  di  Colonia.  Fi- 
nalmente, per  non  dire  di  altri,  il 
priore  di  s.  Giovanni  di  Malta  lo 
Usa,  secondo  il  colore  de'  [paramenti, 
rosso,  verde,  bianco. 

11  Berrettino  si  porla  da'  missio- 
nari della  Cina  anche  nella  celebra- 
zione de'  sacri  misteri ,  pel  costume 
di  qiie'  popoli,  che  hanno  per  gran- 
de irriverenza  lo  stare  a  capo  sco- 
perto. Paolo  V,  nel  i6i5,  ne  ap- 
provò r  usanza,  oidinando  per  altro 
che  fosse  un  Berrettino  distinto  e 
piìi  solenne  dell'  usuale.  In  egual 
modo  e  per  la  stessa  ragione ,  lo 
portano  anche  i  vescovi  sirii,  i  quali 
lo  usano,  secondo  la  sua  antica  for- 
ma, cioè  cogli  orecchi. 

BERRETTONE  Benedetto.  Chia- 
masi Berrettone,  ed  anche  Pileo, 
una  berretta  gi'ande,  la  quale  insie- 
me allo  stocco,  o  spada,  suol  essere 
benedetta  in  tutti  gli  anni  dal  Sommo 
Pontefice,  prima  di  cominciare  gli 
ufficii,  o  la  messa  della  notte  di  Natale, 
nella  camera  de' paramenti.  Vuoisi, 
che  il  primo  ad  introdurne  l'uso  fosse 
Papa  Urbano  VI,  il  quale,trovandosi  in 


BER  170 

Lucca  nella  notte  di  Natale  del  i3o6, 
benedl  Io  stocco,  e  Berrettone,  per 
regalarli  a  Fortigueira  Fortiguerri, 
generale  di  quella  repubblica.  Ad 
esempio  di  lui,  lutti  i  successori  ne 
continuarono  la  cerimonia,  invian- 
do entrambi  in  donativo  a  qualche 
imperatore,  principe,  o  gian  ciipita- 
no,  che  debba  combattere,  od  abbia 
riportato  vittoria  sugl'infedeli,  o  sui 
nemici  del  cattolicismo.  11  Beirelto- 
ne  è  foderato  di  velluto  di  color 
cremisi ,  ornato  di  ermellini  e  di 
pelle,  cinto  d'un  cordone,  e  guer- 
uito  di  ricami  d'oro.  Fra  que'  rica- 
mi è  nel  mezzo  una  colomba,  sim-r 
bolo  dello  Spirito  santo.  La  spada, 
o  stocco ,  è  egualmente  ricca  con 
pomo  d'  oro  sulf  elsa.  Sulla  punta 
di  essa  si  pone  il  Berrettone,  ed  in- 
sieme uniti  si  espongono  a  eornu 
epistola^  suir  altare  della  cappella 
Pontificia,  nella  detta  notte  di  Na- 
tale, ed  in  quello  della  basilica  va- 
ticana nel  dì  della  solennità,  men- 
tre dal  Papa  si  celebra  la  messa  pon- 
tificale. 

Forse  che  l'uso  di  benedire  e 
donare  la  Berretta  e  lo  stocco  sa- 
ia stato  dai  Pontefici  adottato  nel  se- 
colo XIV5  ad  imitazione  di  quanto 
è  riferito  nel  secondo  libro  àit  Mac- 
cabei cap.  XV,  dove  si  legge,  clie 
Giuda  Maccabeo,  essendo  pronto  a 
battersi  con  Nicànore,  generale  di 
Antioco  re  di  Siria,  vide  in  visione 
il  sommo  sacerdote  Onia  già  morto, 
che  stava  pregando  il  Signore  pel 
suo  popolo  ebreo  ;  come  pure  il  profe- 
ta Geremia,  che  presentava  a  Giuda 
una  spada  dorata,  dicendogli  queste 
parole:  Ricevi  questa  santa  spada, 
che  Dio  ti  manda,  colla  quale  di- 
struggerai i  nemici  del  mio  popolo 
d^ Israele.  Certo  è,  che  il  Pontefice 
Sisto  IV  chiama  il  donativo  dello 
stocco  e  Berrettone,  approvata  con- 


176  BER 

siintndine  de*  santi  padri,  come  av- 
visa il  lib.  sac.  ccerern.  sess.  VII, 
cnp,  7,  presso  il  Rayiiaud,  De  Gla- 
dio et  Pileo  a  Pont,  initiatis  eto. 
sect.  I,  §  3 ,  oper.  i  i  o ,  p.  534-  Cri- 
stoforo Marcello ,  presso  il  detto 
Rayiiaud ,  tratta  di  questa  ceri- 
monia diffusamente  ,  e  spiega  il 
mistico  significato  di  tale  spada  e 
Berrettone,  aggiungendovi  la  formu- 
la usata  dal  Pontefice,  nel  consegnare 
sì  onorate  insegne.  V.  Giuseppe  An- 
drea Zaiuschi  :  Analecla  liistori- 
ca  de  sacra  in  die  Natalis  Domi- 
ni a  Romauis  Ponlificibus  usita- 
ta  ccerimonia ,  ensem ,  et  pìleum 
bcnedicendiy  eaque  munere  principi- 
bus  christianis  mitlendi^  Varsaviae 
1726.   V.  Stocco  benedetto. 

BERRUYER  Giuseppe  Isacco,  nac- 
que a  Rouen  da  una  nobile  fami- 
glia nel  168 1,  ed  entrato  nella  com- 
pagnia di  Gesù,  acquistò  grande  ce- 
lebrità colla  prima  parte  della  sua 
opera  intitolata  :  Hisioire  de  peu- 
plc  de  Dieii  ec,  pubblicata  a  Pa- 
rigi nel  1728.  L'ordine  e  la  conca- 
tenazione dei  fatti,  la  vivacità  dei 
concetti,  l'eleganza  e  la  novità  dello 
stile  posero  questo  libro  in  molta 
voga  ;  ma  non  si  stette  guari  a  sco- 
prire in  esso  gran  numero  di  cose 
meritevoli  di  censura.  Il  dotto  pa- 
dre Tournemine  gesuita  insorse  con- 
tro quel  sacro  romanzo,  che  nel 
1731,  venne  condannato  da  Col- 
bert  vescovo  di  Monpellieri,  ed  in 
Roma  nel  17^7,  mentre  nel  1756 
soppresso  venne  per  sentenza  del 
parlamento.  La  seconda  parte  di 
quest'opera,  che  uscì  alla  luce  nel 
1753  col  titolo  di  Hisioire  da  peu- 
pie  de  Dieu  3  depnis  la  naissancè 
du  Messie  ec. ,  non  ebbe  miglior 
esito  della  prima.  Censurata  dal  pro- 
vinciale de'  gesuiti  e  dai  superiori 
delle  case  gesuitiche  di  Parigi,  è  poi 


BER 
priva  di  quella  grazia  e  di  quel 
caldo  siile  che  ammira  vasi  nella  pri- 
ma. Papa  Benedetto  XIV  condan- 
nolla  con  un  breve  de'  17  febbraio 
1753,  come  contenente  proposizio- 
ni rispettivamente  false,  temerarie, 
scandalose,  favorevoli  all'  eresia  se  a 
quella  non  si  accostavano,  e  nel  1 769, 
venne  data  alle  fiamme  per  un  or- 
dine del  palpamento.  Comparve  non- 
dimeno la  terza  parte  di  questa  sto- 
ria col  titolo  :  Suite  de  V  Plistoire 
du  peuple  de  Dieu,  ou  paraphrase 
litlérale  des  épitres  des  apótres ,  e 
Clemente  XIII,  confermando  il  giu- 
dizio pronunziato  da'  suoi  anteces- 
sori sulle  altre  due  parti,  condan- 
nò anche  questa,  a  cui  si  aggiun- 
se la  proscrizione  del  vescovo  di 
Soissons  con  lettera  ed  istruzione  pi- 
storale,  e  le  censure  della  Sorbona, 
che  pubblicò  anche  un  estratto  di 
molte  false  proposizioni.  Questo  ce- 
lebre gesuita,  discepolo  troppo  ze- 
lante degli  errori  del  p.  Arduino, 
cadde  nella  maggior  parte  di  essi, 
e  talvolta  superò  il  proprio  maestro. 
Morì  in  Parigi  nella  casa  professa 
dei  gesuiti  ai  18  febbraio  1758, 
neir  età  di  settantasette  anni,  dopo 
aver  sottomesso  le  sue  opinioni  al 
giudizio  dei  vescovi.  Fu  pubblicato 
contro  di  lui  gi'an  numero  di  con- 
futazioni, alcune  delle  quali  risen- 
tivano per  vero  dire  lo  spirito  di 
partito. 

BERTA  (s.),  fioriva  nel  secolo 
settimo,  ed  era  figlia  del  conte  Ri- 
goberto e  di  Ursana ,  parente  di 
un  re  di  Kent  in  Inghilterra.  Giunta 
all'età  di  venti  anni,  fu  unita  in 
matrimonio  a  Sigefredo,  da  cui  el)- 
be  cinque  figlie,  fra  le  quali  s.  Ger- 
trude e  s.  Deotilla.  Dopo  la  morte 
di  suo  manto,  ritirossi  nel  moni- 
stero  di  Blangy,  ch'era  stato  fabbri- 
cato per  opera  sua,  e  le  due  figlie 


BER 
Gertrude  e  Deotilla  ne  seguirono 
l'esempio.  Ma  l'astio  del  conte  Rug- 
gero, detto  anche  Urotgaro,  si  sfogò 
contro  s.  Berta.  Non  avendo  costui 
potuto  ottenere  la  mano  di  Ger- 
trude, pensò  di  farne  vendetta,  e 
quindi  ne  accusò  la  madre  presso  il 
re  Tierry  III,  come  rea  d'infedeltà 
veiso  lo  stato.  Senonchè  quel  Dio, 
che  protegge  gì'  innocenti ,  fece  co- 
noscere la  falsità  dell'accusa  a  quel 
re,  che  assunse  la  difesa  della  santa 
badessa,  e  trattoUa  con  tutta  cortesia. 
Ritornata  al  suo  monistero,  si  ado- 
però a  compierne  la  fabbrica,  e  ad 
innalzare  tre  chiese.  Dopo  aver  go- 
vernato con  molla  prudenza  la  sua 
comunità,  ne  fece  badessa  sua  figlia 
Deotilla  verso  l'anno  696,  ed  ella 
si  rinchiuse  in  una  celletta  per  at- 
tendere all'orazione,  la  qual  maniera 
di  vita  condusse  fin  verso  l'anno 
7  2  3,  che  fu  l'ultimo  della  sua  mor- 
tale carriera.  11  monistero  di  Blangy 
fu  poscia  distrutto  dai  normanni  nei 
secolo  nono,  ma  essendo  stato  ri- 
messo in  piedi  nel  secolo  undecimo, 
vi  fluono  portate  le  reliquie  di 
santa  Berta. 

BERTANO  o  BERTRAND  Pietro, 
Cardinale.  Pietro  Bertano  sortì  i  nata- 
li nel  loor,  da  chiarissima  famiglia 
di  Modena,  nel  territorio  di  Nonantola. 
Era  fornito  di  un  ingegno  così  pron- 
to, che  i  suoi  maestri  ne  facevano  le 
più  alte  meraviglie.  Professò  nel- 
l'Ordine dei  predicatori,  e  divenne 
ben  presto  modello  di  tutte  le  vir- 
tù. In  un  capitolo  generale,  celebrato 
in  Bologna,  si  distinse  sopra  gU  al- 
tri, che  vi  disputarono,  e  si  meritò 
di  essere  stimato  pel  migliore  e  più 
valoroso  di  tutti.  San  Tommaso  e 
s.  Agostino  erano  i  padri,  che  avea 
continuamente  fra  le  mani,  e  se  ne 
valeva  con  molto  profitto  de'  suoi 
uditori.     Tanti   meriti    indussero    il 

VOI.  V. 


BER  177 

Sommo  Pontefice  Paolo  III ,  nel 
1537,  a  promuoverlo  al  vescovato 
di  Fano,  ed  a  spedirlo  a  Guidobaldo 
duca  di  Urbino,  perchè  fosse  resti- 
tuito il  ducato  di  Camerino,  locchè 
gli  fu  latto  di  conseguire  senza  con- 
trasto. In  appresso  dal  suddetto 
Pontefice  fu  inviato  nunzio  straor- 
dinario a  Carlo  V,  per  nmuovere 
ogni  controversia  circa  la  elezione 
della  città ,  ove  si  dovea  tenere  il 
concilio.  In  questo  egli  fu  tra  i  pre- 
lati, che  destarono  grande  meravi- 
glia neir  esporre  il  proprio  parere. 
Com'  era  in  estimazione  presso  i 
vescovi ,  lo  fu  ben  presto  anche 
presso  i  legati  apostolici ,  che  si 
valevano  di  lui  per  conseguire  quan- 
to bramavano  dai  padri,  come  av- 
venne, allorché  per  certa  convenien- 
za facea  d'  uopo  il  consenso  del 
Cardinale  Madrucci  per  trasferire  il 
conci  Ho  da  Trento  a  Bologna.  Giu- 
lio III  lo  spedì  a  Vienna  alla  corte 
di  Cesare,  per  la  restituzione  di 
Piacenza ,  ed  a  comporre  i  tram- 
busti, che  vigevano  per  la  morte 
violenta  di  Pier  Luigi  Farnese,  pri- 
mo duca  di  Parma.  Un'altra  volta 
era  stato  spedito  a  Vienna,  ma  il 
suo  viaggio  non  ebbe  effetto,  poiché 
fu  sorpreso  tla  una  gi'a  vissi  ma  ma- 
lattia .  L' opera  di  lui  fu  assai  utile 
al  Pontefice  per  comporre  affari  mol- 
to interessanti  tra  il  menzionato  Carlo 
V  e  il  duca  di  Sassonia,  e  vi  riuscì  as- 
sai onorevolmente.  Alla  fine  questi 
meriti  tanto  distinti  vennero  coro- 
nati da  Giulio  III,  che  lo  innalzò 
alla  sacra  porpora ,  col  titolo  dei 
santi  Pietro  e  Marcellino,  nella  terza 
promozione,  cui  fece  a  Roma  li  20 
dicembre  del  i55i.  Intervenne  il 
Bértano  ai  conclavi  di  Marcello  II, 
e  Paolo  IV,  ove  per  poco  non  fu 
eletto  al  Sommo  Pontificato;  ma 
nel  colmo  de' suoi  onori,  mori  a 
12 


ryS  BER 

Roma  nel  1 558,  in  età  di  cinquan- 
tasctte  anni,  dopo  sette  di  Cardi- 
nalato. Ottenne  sepoltura  a  santa  Sa- 
bina presso  la  cappella  del  Crocefis- 
so, dove  gli  si  eresse  a  memoria 
un  semplice  e  disadorno  monumen- 
to, fregiato  però  di  magnifico  e- 
logio. 

BERTAZZOLI  Francesco,  Car- 
dinaie.  Francesco  Bertazzoli  nacque 
in  Lugo,  diocesi  d'Imola,  da  no- 
bile famiglia,  il  dì  primo  maggio 
1754-  Divenuto  canonico  dell'insi- 
gne collegiata  della  sua  patria,  per 
le  sue  "virtìi  e  per  le  cognizioni  teo- 
logiche ,  divenne  caro  al  vescovo 
Cardinal  Chiaramonti.  Innalzato 
questi,  nel  1800,  alla  veneranda 
cattedra  di  s,  Pietro,  col  nome  di 
Pio  VII,  non  istette  guari  a  chia- 
mare a  Roma  il  Bertazzoli,  per  di- 
chiararlo suo  elemosiniere  segreto, 
ed  arcivescovo  di  Edessa  in  parLihas, 
provvedendolo  del  canonicato  di  s. 
Maria  Maggiore.  Nella  gloriosa  de- 
portazione di  quel  Pontefice ,  egli 
fu  il  compagno,  e  il  degno  confi- 
dente di  lui;  perlochè,  a  premiarne 
la  pietà ,  ed  i  meriti  distinti ,  nel 
concistoro  de' io  marzo  182.3,  lo 
creò  Cardinale,  assegnandogli  il  ti- 
tolo presbiterale  di  s.  Maiìa  sopra 
Minerva.  Leone  XII,  a' 1 5  dicembre 
1828,  lo  preconizzò  vescovo  subur- 
bicario  di  Palestrina,  avendogli  già 
conferita  la  prefettura  della  congre- 
gazione Cardinalizia  degli  studii.  Fu 
protettore  dell'Ordine  carmelitano, 
del  collegio  irlandese,  dell' arcicon- 
fraternita  di  s.  Maria  della  Neve, 
e  del  capitolo  di  Lugo,  che  in  sin- 
goiar modo  beneficò,  ed  appartenne 
alle  più  rispettabili  congregazioni. 
11  suo  attaccamento  alla  Santa  Sede, 
il  candore  de' suoi  costumi,  la  sua 
prudenza,  e  le  sue  cognizioni  gli 
meritarono  la  stima,    e   la  benevo- 


BER 
lenza  de' Pontefici  Pio  VII,  Leone 
XII,  e  Pio  Vili,  che  lo  consulta- 
rono ne'pih  gravi  affari.  Il  regnante 
Gregorio  XVI,  come  abbate  camal- 
dolese, e  come  Cardinale  fu  stretto 
al  Bertazzoli  co'  vincoli  della  piti  te- 
nera amicizia  ,  a  segno,  che  non 
lasciava  scorrere  un  giorno,  senza 
trattenersi  con  esso  lui  .  Questo 
Porporato  mori  in  Roma  a'  7  a- 
prile  i83o,  e  lasciò  il  regnante  Pon- 
tefice esecutore  della  sua  ultima 
volontà,  colla  qualifica  di  erede  fi- 
duciario. Per  la  testamentaria  sua 
disposizione,  venne  esposto,  e  se- 
polto nel  suo  antico  titolo  di  santa 
Maria  sopra  Minerva ,  ove  il  rico- 
noscente nipote  Pietro  gli  ha  eretto, 
coU'opera  dell'egregio  scultore  Rinal- 
di ,  un  marmoreo  monumento. 

BERTILLA.  (s.),  fioriva  nel  se- 
colo settimo,  e  traeva  i  natali  da 
una  rinomata  famiglia  dei  conti  di 
Soissons.  Quantunque  giovanetta , 
essa  non  sentiva  gusto  che  per  le 
cose  del  cielo,  e  quindi  rigettava 
tutti  quei  sollazzi,  di  cui  tanto  sono 
avidi  i  fanciulli.  Ne  andò  guari  di 
tempo,  che  stabilì  di  consecrarsi 
interamente  al  servigio  del  suo  Si- 
gnore, dopo  di  averne  conosciuta 
la  volontà.  I  suoi  genitori  non  le 
fecero  ostacolo,  anzi  la  condussero 
essi  medesimi  al  monistero  di  Jo- 
uarre  nella  Bria,  il  quale  era  stato 
eretto  da  pochi  anni  dal  b.  Adone. 
Lieta  Bertilla  di  essersi  sottratta 
dai  pericoli  del  secolo,  si  studiò  di 
conseguire  la  perfezione  evangelica, 
di  cui  le  era  modello  e  maestra  la 
badessa  Telchilde.  La  sua  umiltà 
risplendeva  sopra  le  altre  virtìi ,  che 
ben  presto  indussero  la  superiora 
ad  affidarle  1'  incarico  di  accogliere 
i  forestieri ,  di  consecrarsi  al  servigio 
delle  inferme,  e  di  vegliare  sopra 
le    fanciulle ,    che    concorrevano   al 


BER 
mohistero  per  essere  educate.  Dis- 
impegnati con  molta  prudenza  que- 
sti uffizi i ,  fu  eletta  priora.  In  se- 
guito, essendo  stata  rifabbricata  da 
s.  Batilde.  moglie  di  Clodoveo  II, 
la  badia  di  Chelles,  Bertilla  vi  fu 
mandata  con  altre  religiose,  in  qua- 
lità di  badessa,  affinchè  vi  stabilisse 
una  regola.  Quel  nuovo  monistero 
si  rese  in  breve  assai  celebre,  e 
molte  principesse  ne  prendevano  il 
velo.  Tutte  le  religiose  andavano  a 
gara  di  praticare  ogni  maniera  di 
virtù,  e  soprattutto  1'  umiltà,  la 
mansuetudine,  la  carità  e  le  mor- 
tificazioni. Ma  la  santa  badessa  era 
giunta  ormai  ad  un'età  avanzata, 
e  le  sue  infermità  faceano  conoscere 
esser  vicino  l' istante  della  sua  mor- 
te. Questa  avvenne  nell'anno  702 
ai  5  novembre,  nel  qual  giorno  se 
ne  celebra  la  festa. 

BERTINO  (s.),  trasse  i  natali 
nel  territorio  di  Gostanza  nella  Sviz- 
zera, sul  cominciare  del  secolo  VII. 
Fino  da' primi  suoi  anni  si  persua- 
se ,  che  r  unica  nostra  gloria  deve 
riporsi  nella  croce,  e  quindi,  niente 
curando  i  comodi  e  gli  onori,  che 
gli  si  offi'ivano  come  discendente  da 
nobile  schiatta,  determinossi  di  pro- 
fessare la  regola  di  s.  Colombano 
a  Luxeul.  Due  tiVsuoi  amici  ne 
seguirono  1'  esempio ,  e  furono  con 
lui  insigniti  del  carattere  sacerdota- 
le. Nell'anno  63g,  Berlino  fu  man- 
dato in  compagnia  de' suoi  due  com- 
pagni ad  assistere  s.  Audomaro  (che 
altri  chiamano  Saint-Omer)  già  fat- 
to vescovo  di  Terovana ,  fino  dal 
637.  La  contrada  dei  morini,  ove 
la  fede  era  quasi  estinta,  fu  illumi- 
nata da  questi  santi  personaggi,  che 
ebbero  il  conforto  di  vedere  coro- 
nate le  loro  fatiche  con  ottimo  suc- 
cesso. Nell'esercizio  del  loro  mini- 
stero dovettero  per    altro    sostenere 


BER  179 

non  poche  contrarietà,  polche  ebl)e- 
ro  a  lottare  contro  molti  abusi  in- 
veterati. Ma  di  tutto  trionfarono , 
aiutati  dalla  grazia  divina,  cui  sep- 
pero meritarsi  co'  digiuni ,  colle  ve- 
glie, colle  orazioni  e  colle  altre 
pratiche  religiose,  che  esercitavano 
nel  monistero  di  Sithiu  da  essi 
fondato,  il  quale  poscia  ebbe  il  no- 
me di  s.  Bertino.  Ciò  avvenne  per- 
chè questo  santo  fu  il  secondo  ab- 
bate di  quella  comunità,  cui  go- 
vernò con  molta  prudenza.  In  se- 
guito avendo  un  ricco  signore,  chia- 
mato Eremaro,  fatto  dono  al  santo 
della  terra  di  Wormhoult  posta 
nella  Fiandra  ^  egli  vi  fece  fabbri- 
care un  monistero  nel  695.  La  ba- 
dia di  s.  Bertino  divenne  sempre 
più  ricca  per  le  donazioni  fatte  ad 
essa  dal  conte  Walberto,  signore  di 
Arques.  Molti  ragguardevoli  perso- 
naggi, convertiti  dal  paganesimo,  ri- 
nunziavano  al  mondo  per  conse- 
crarsi  a  Dio  sotto  la  direzione  di 
s.  Bertino  il  quale  sentendosi  op- 
presso dal  peso  degli  anni,  nel  700, 
rinunziò  la  propria  dignità  a  favo- 
re di  un  suo  discepolo,  chiamato 
Rigoberto.  Dopo  quest'  epoca  si  ri- 
tirò in  un  piccolo  romitaggio  dedi- 
cato alla  Vergine,  ove  conduceva  i 
suoi  giorni  nella  contemplazione  del- 
le cose  celesti,  e  nella  pratica  delle 
religiose  mortificazioni.  Questa  ma- 
niera di  vita  egli  tenne  fino  all'an- 
;  no  709,  in  cui  pieno  di  meriti  vo- 
lò a  conseguirne  il  premio.  Fu  se- 
polto nella  chiesa  di  s.  Martino ,  e 
Dio  mostrò  la  santità  del  suo  ser- 
vo con  molti  prodigii.  Se  ne  cele- 
bra la  festa  nel  giorno  5  settem- 
bre ,  in  cui  si  ricorda  il  suo  felice 
transito. 

BERTINORO  e  SARSINA  (  Bri- 
clinorìen.  et  Sarsìnafen.  ).  Vescova- 
ti uniti    nello   stato  Pontifìcio.     La 


i8o  BER 

città  di  Bertinoro,  situata  sopra  una 
vaga  collina  a  manca  della  via  Emi- 
lia presso  Forlimpopoli  nella  Roma- 
gna ,  è.  denominata  da  Procopio 
Pietra^  o  rupe  d' Onorio,  e  da  Plinio 
//  mercato  de'  Truentini  o  Triven- 
tini  (  Forum  Truentinorum  )  _,  don- 
de probabilmente  le  venne  il  nome 
di  Bertinoro.  Nei  tempi  di  mezzo 
era  chiamata  castello  di  Sussubio, 
ed  era  soggetta  a  Forlimpopoli,  co- 
me riporta  il  Borgia,  Storia  di  Be- 
neK'ento.  Donata  venne  da  Pipino 
re  di  Francia  alla  Santa  Sede  nel 
Pontificalo  di  Stefano  III,  creato 
nel  752.  Dice  il  Platina,  che  do- 
po la  pace  conchiusa  fra  Papa  A.- 
lessandro  Jll,  e  l'imperatore  Fe- 
derico I,  in  Venezia,  nel  1177,  es- 
sendosi r  imperatore  recato  a  Ra- 
venna ,  e  poi  a  Bertinoro ,  gli  piac- 
que talmente  questa  terra,  per  la 
comodità,  e  per  T  amena  sua  situa- 
zione, che  deliberava  di  ritenersela; 
ma  per  le  preghiere  del  Pontefice 
la  restituì  alla  Chiesa  Romana. 

Dopo  la  decadenza  e  l'incendio 
di  Forlimpopoli,  verso  il  i370, 
Bertinoro  cominciò  a  godere  i  pri- 
vi legii  di  città,  e  per  opera  del  ce- 
lebre Cardinal  Albornoz,  legato  di 
tutto  lo  stato  ecclesiastico,  il  Papa 
Urbano  V,  residente  in  Avignone, 
accordò  il  trasferimento  in  essa  del 
vescovato  di  Forlimpopoli,  al  quale 
si  um  in  progresso  di  tempo  quel- 
lo di  Sarsina.  Da  quell'epoca  in 
poi  fu  essa  sottoposta  al  dominio 
di  Forlì,  finche  Nicolò  V,  nel  i449} 
la  diede  in  vicaria  a  Roberto  Ma- 
latesta,  figlio  di  Sigismondo,  il  qua- 
le gli  rimise  l'arretrato  tributo  do- 
vuto dal  padre ,  che  l' avea  signo- 
reggiata. Però,  nel  14^9,  sotto  il 
Pontefice  Paolo  II,  Bertinoro  ritor- 
nò spontaneamente  alla  Chiesa,  on- 
de Alessandro  VI,  iSorgt'tìfj  del  1492, 


BER 

la  concesse  al  suo  figlio  Cesare,  duca 
Valentino,  famoso  per  le  sue  avven- 
ture. Nondimeno  Giulio  II  la  ricupe- 
rò da  lui,  nel  l'JoS,  finche  se  ne 
impadronirono  successivamente  i  Sas- 
sei,  i  Zatoli,  e  i  Za m peschi.  Ma  do- 
po essere  stata  in  preda  ad  inter- 
ne discordie,  Clemente  VII, del  i523, 
ne  investì  Leonello  Pio  dei  conti  di 
Carpi,  ed  estinta  la  linea  di  quel 
principe  in  Alberto  Pio,  sotto  Gre- 
gorio XIII,  nel  1578,  ritornò  sta- 
bilmente al  dominio  Pontifìcio.  D'al- 
lora in  poi  Bertinoro  si  distinse 
per  costante  fedeltà  alla  Sede  Apo- 
stolica. 

La  sua  sede  fu  illustrata  da  ri- 
spettabili vescovi,  e  data  venne,  nel 
i5o5,  da  Giulio  II,  in  commenda 
al  Cardinal  Alessandro  Farnese,  che 
nel  i534  divenne  Sommo  Pontefi- 
ce col  nome  di  Paolo  HI.  Il  vesco- 
vo è  suffraganeo  di  Ravenna  ;  la 
cattedrale  è  sufficientemente  abbelli- 
ta, e  dedicata  a  s.  Caterina  vergi- 
ne e  martire  ;  il  capitolo  ha  tre 
dignità,  compreso  il  preposito,  che 
n'  è  anzi  la  prima ,  con  dieci  cano- 
nici, fra'  quali  evvi  il  teologo  e  il 
penitenziere.  Vi  sono  inoltre  man- 
sionari! e  chierici  pel  divino  servi- 
zio. La  mensa  è  tassata  di  4^i  2/3 
fiorini  di  camera. 

V'hanno  in  Bertinoro  un  seminario, 
un  conservatorio  di  zitelle,  confra- 
ternite, monte  di  pietà,  ed  altri  luo- 
ghi pii.  Si  osservano  ancora  gU 
avanzi  d'un  antico  castello,  fabbri- 
cato a' tempi  di  Federico  II;  e  fra 
i  suoi  appodiati  meritano  menzione 
Polenta,  celebre  per  l' origine ,  che 
vi  ebbero  i  polenta  ni ,  i  quali  do- 
minarono Ravenna ,  dopo  la  cessa- 
zione degli  esarchi  ;  e  31  e  Idola,  si- 
gnoreggiata in  avanti  dai  Malate- 
sta  e  da' veneti.  Tornata  poi  alla 
Chiesa,  Leone  X,  creato  nel    i5i3, 


BER 

ne  iufeudò  Alberto  Pio  dei  conti 
di  Carpi,  fratello  di  Leonello  signo- 
re di  Bertinoro,  e  soffrì  molto  Mel- 
dola  dall'  esercito  del  contestabile 
di  Borbone,  nel  1527.  V,  Forlim- 
POPOLi  e  Sarsijta. 

BERTRANDI  Giovanni,     Cardi- 
nale, Giovanni    Bertrandi    visse  nel 
secolo  XVI.  Quanto  spregevole  al- 
l' aspetto,    altrettanto  eccellente  per 
eminenza  di  virtù,  fu  venerabile  pel 
sapere,  e  per  l' illibatezza  dei  costu- 
mi.    Ebbe  i  natali    a  Tolosa    nella 
Francia    dai    signori    Villemele;     e 
nel   i536,    fu  presidente  in  patria, 
con  tale  riputazione,  che  da  Fran- 
cesco I    fu    chiamato    a  Parigi,  nel 
i55o,  ed  eletto  primo  presidente  al 
parlamento.    Sotto  Enrico    II  coprì 
la  carica  di  guardasigilli ,     e  quella 
di  vicecancelliere,  e  rimasto  vedovo, 
diede    il    suo    nome    al    chericato  . 
Nel  i555,  il  Sommo  Pontefice  Pao- 
lo   IV    nominoUo    al    vescovato    di 
Cominges ,     e    dopo    due    anni ,    lo 
trasferì  alla   metropolitana    di  Sens, 
vedovata  per    la    morte    del  Cardi- 
nale Lodovico    di  Borbone.   Quindi, 
nello  stesso  anno,  fu  spedito  amba- 
sciatore neir  Alemagna,  poi  fu  elet- 
to a  viceré    di   Savoia ,     ad    istanza 
del  duca  di  Guisa,  che  per  coman- 
do di  Enrico  II,  re  di  Francia,  era 
andato  in  Italia  per  soccorrere  con 
diecimila  fanti  e    due    mila    cavalli 
il  Pontefice^  contro  il  re   cattolico  : 
da  ultimo,    nella  terza    promozione 
fatta  li    i5  mai'zo  del  i557,  lo  stes- 
so Pontefice  lo  creò  prete  Cardina- 
le   assente    del    titolo    di    s.  Prisca. 
Intervenne  questo  porporato  all'  as- 
semblea di  Parigi,  tenuta  da  Enrico 
II,  nel  i558,  per  opporsi  ai  nemici; 
e  poscia  al  conclave  di  Pio  IV,  da 
cui  fu  deputato  per  uno  dei  giudi- 
ci nella  causa    gravissima    del  Car- 
dinale   Caratlà.    Spedito  straordiua- 


BER  181 

rio  oratore  del  suo  re  alla  repub- 
blica veneta  ,  stava  per  passare  in 
Francia,  quando  fu  colto  dalla  mor- 
te a  Venezia,  nel  i56o,  tre  anni 
dopo  che  vestiva  la  sacra  porpora. 
BERTRANDI  Pietro  iuniore,  Car- 
dìnale.  Pietro  Bertrandi  fioriva  nel 
secolo  XIV,  e  sortì  i  natali  dai  si- 
gnori di  Colombario ,  nella  diocesi 
di  Vienna  nel  Delfinato.  Fu  nipo- 
te al  Cardinale  del  medesimo  no- 
me ,  lesse  il  diritto  nell'  universi- 
tà di  Avignone,  di  Montpellier,  di 
Orleans  e  di  Parigi,  fu  cancelliere 
della  regina  Giovanna,  canonico  del- 
le chiese  di  Laon,  di  Puy  e  di  Au- 
tun,  e  decano  di  s.  Quintino.  Nel 
i333,  ebbe  la  diocesi  di  Nivers,  e, 
nel  1339,  quella  di  Arras.  In  se- 
guito, ad  istanza  della  regina  Gio- 
vanna, nel  secondo  concistoro,  te- 
nuto da  Clemente  VI  in  Villa- 
nuova,  nel  29  maggio  del  i343,  fu 
promosso  alla  porpora  come  prete 
Cardinale  assente  del  titolo  di  s. 
Susanna ,  e  da  Innocenzo  VI,  nel 
1 353,  fu  fatto  vescovo  di  Ostia.  Si 
rese  illustre  per  molte  legazioni, 
specialmente  per  quella  all'impera- 
tor  Carlo  IV,  al  quale,  nel  i355, 
impose  la  corona  imperiale,  unita- 
mente ad  Anna  sua  moglie,  nella 
basilica  vaticana.  Fu  spedito  inoltre 
in  qualità  di  legato  dai  re  di  Fran- 
cia ed  Inghilterra,  tra'<iuali  stabilì 
una  tregua  di  due  anni,  che  non 
fruttò  però  la  pace  tanto  sospirata; 
e  da  ultimo  ebbe  la  legazione  dei 
crocesignati  ,  dei  quali  era  capo. 
Maggior  lode  conseguì  egli  col- 
r  impiegare  in  opere  pie  i  suoi  be- 
ni ,  col  fondare  un  collegio  in  Au- 
tun  di  Borgogna,  ed  un  monistero  ai 
celestini  nel  suo  feudo  di  Colomba- 
rio. Nel  i36i  fu  capo  e  duce  del- 
la crociata,  che  si  promulgava  con- 
li'o  una  compagnia    di    assassini,    i 


i82  BER 

qiuili  molestavano  grandemente  la 
cuiia  Pontificia ,  collo  specioso  no- 
me di  società.  Neil'  anno  stesso,  do- 
poché contribuì  col  suo  voto  alla 
elezione  d'  Urbano  V ,  mori  di 
peste  in  Avignone ,  diciannove  anni 
dacché  vestiva  la  sacra  porpora. 

33ERTRANDI     Pietro     seniore, 
Cardinale.    Pietro  Bertrandi ,  detto 
il  Seniore j  visse  nel  secolo  XIV,  ed 
ebbe  a  patria  Annonay    di  Vienna. 
Chiarissimo  per  la  scienza  delle  leg- 
gi,  non  meno    che    per    l'integrità 
dei  costumi,    fu    lettore    di    diritto 
nelle  università  di  Avignone,  Mont- 
pellier,    Orleans     e     Parigi,     nella 
qual' ultima  era  avvocato  in  senato. 
Fu    ascritto    inoltre    fra    i     quattro 
consiglieri  regii,     deputati    sopra    il 
dipartimento     ecclesiastico  ,     ed     in 
qualità  di  cancelliere    della    regina , 
secondo  Gisseyo,  fu  decano  di  quel- 
la cattedrale,  ed  ottenne,  che  i  ca- 
nonici   defunti    non    fossero    sepolti 
entro  i  recinti  di  quel  tempio.  Do- 
po il  vescovato  di  Nivers,  ebbe  quel- 
lo di  Autun ,  e  fu  allora ,     che  nel 
palazzo  della  ragione  a   Cominges  , 
o,  come  scrive  il  Baluzio,  nel  palazzo 
reale  di  Parigi,  confutò  meravigliosa- 
mente Pietro  Cugnerio  nemico  acerri- 
mo della  immunità  e  giurisdizione  ec- 
clesiastica, alla  presenza  del  re  Filippo, 
dei  vescovi  delia  Francia  e  dei  principi 
del  sangue.     A  premio  pertanto    di 
sì  gloriosa  difesa,  ad  istanza  del  re 
e  della  regina  di  Francia,  fu  il  Ber- 
trandi   creato    prete    Cardinale    del 
titolo   di    s.  Clemente ,     nella    sesta 
promozione,    fatta  in  Avignone   da 
Giovanni  XXII,  li   20  dicembre  del 
i33i.    11    Bertrandi    scrisse  de'  vo- 


lumi   tenuti 


an  pregio    dagli 


eruditi  di  Parigi.  Nel  i347,  stabili 
in  Annonay  un  inonistcro  di  eia- 
risse,  e  fuori  della  città  due  cappel- 
le,    ima  nel  monislero  delle  inona- 


BER 

che  clavasiensi ,  l'altra  nella  chiesa 
dei  minori ,  oltre  allo  spedale  mag- 
giore di  quella  città,  ed  al  collegio  det- 
to di  AutuQ  a  Parigi,  nel  i34i,  che 
dotò  di  pingue  rendite.  Da  ultimo 
pieno  di  meriti  mori  in  Avignone 
nel  1 348,  o  meglio,  nel  1 349,  do- 
po diciotto  anni  di  Cardinalato,  e 
riposa  nella  chiesa  della  Madonna  del 
priorato  di  Montalto,  da  lui  fonda- 
ta nel  i34o,  presso  Villanuova, 
diocesi  di   Avignone. 

BERTRANDO  (s.),  vescovo  di 
Cominges  nella  Guascogna ,  nacque 
veiso  la  metà  del  secolo  XI,  da 
una  famiglia  cospicua  per  la  sua  no- 
biltà. Non  appena  conobbe  gì'  in- 
ganni del  mondo,  determinossi  di 
abbandonarlo ,  e  di  consecrarsi  al 
servigio  di  Dio  nello  stato  ecclesia- 
stico. Non  andò  molto  di  tempo, 
che  divenne  canonico ,  e  poscia  ar- 
cidiacono di  Tolosa.  Nell'anno  107 3, 
essendo  venuto  a  morte  il  vescovo 
di  Cominges,  tutti  fissarono  gli  oc- 
chi sopra  Bertrando,  il  quale  fu  de- 
stinato ad  occupare  quella  sede.  I 
suoi  esempli  e  le  sue  parole  valse- 
ro ad  introdurre  nella  diocesi  la 
pratica  di  tutte  le  virtù,  ed  a  sra- 
dicare gli  abusi.  Ristaurò  la  chie- 
sa e  la  città  di  Cominges ,  e  l' in- 
grandì in  modo ,  che  ne  fu  consi- 
deiato  come  il  secondo  fondatore. 
Fece  fare  un  chiostro  pei  chierici 
e  pei  canonici,  cui  sottomise  ad 
una  regola  comune.  Dopo  aver  dis- 
impegnato per  cinquanta  anni  i 
doveri  di  vescovo,  morì  nel  giorno 
i5,  o  16  dell'anno  1126.  Venne 
sepolto  nella  sua  chiesa  dinanzi  la 
cappella  della  B.  Vergine,  ed  in  segui- 
to fu  canonizzato  da  Clemente  V. 
La  festa  di  questo  insigne  prelato  si  ce- 
lebra nel  giorno    i5  ottobre. 

BERTRANDO,  diacono  Cardina- 
le. Bertrando  viveva  nel  secolo  XII, 


BER 

e  fu  creato  diacono  Cardinale  di  s. 
Giorgio    in    Velabro    da    Innocenzo 
III,  nella  ottava  promozione,  da  lui 
fatta  in  Pvoma    nel     12  io,     o    nel- 
l'anno appresso.  Onorio  HI, lo  spe- 
dì legato  a  Intere  nelle  Gallie,    ove 
si  feimò  per  tre    anni ,     ed    intimò 
contro  gli  albigesi  la    crociata.     Ri- 
tornato in  Italia,  cessò  di  vivere  al 
tempo  di  Onorio  III,    ma  s'ignora 
Tanno  ed  il  luogo  della  sua  morte. 
BERTRANNO    (s.),     fioriva  nel 
secolo  VI,    ed  era  nato,  per  quanto 
sembra,    nel  Poitou.     Conosciuta  la 
vanità  delle  cose    mondane,     pensò 
di  scegliere  il  Signore  per  sua  ere- 
dità, ed  in  Tours  ricevette  la  cleri- 
cale tonsura.    Il    vescovo    di  Parigi 
s.  Germano  chiamoUo  nella  sua  dio- 
cesi, incaricossi  d' istruirlo  nelle  scien- 
ze e  nella  pietà,     ed  in  seguito    Io 
fece  arcidiacono.    Essendo  la  diocesi 
di  Mans  priva  di  pastore ,  Bertran- 
no  vi  fu  eletto  a  vescovo  nel  586. 
Dopo  aver  trionfato  di  alcune  con- 
trarietà ,     cui     sofifri     nei    primordii 
del  suo  governo ,     tutto  si  diede    a 
procurare  la    santificazione    del    suo 
gregge .     JVIercè     la     prudenza,    on- 
d'era  fornito,     allontanò  la    guerra 
dal  suo  paese,  e  diede  sesto  ad  al- 
cuni atfari  riguardanti  la  Chiesa,  nel- 
la corte  di  Gontrano  re  di  Orleans 
e  di  Borgogna.    Estese  il  santo  suo 
zelo  agli  spedali  ed  alle  chiese,     di 
cui  molte  ne  costrusse,  e  molte  ne 
ristaurò.  Tre  volte  ei  dovette  soste- 
nere di  essere  scacciato  dalla    sede, 
a  motivo  delle    guerre    intestine   di 
Francia,    ma,  protetto    da  Clotario, 
ebbe  il  conforto  di  ricondurre  l'or- 
dine nella    diocesi.    Neil'  anno    6 1 5, 
ei  fece  testamento ,     con    cui    lasciò 
molti  legati  considerabili  a  chiese  ed 
a  monisteri,  È  fama,  che  terminasse 
la  vita  ai   3o   giugno  del  628;    per 
aiti'o  gli  si  presta  culto   nel    giorno 


BER  i83 

3  luglio,  in  cui  si  ricorda  la  trasla- 
zione delle  sue  reliquie. 

BERTULFO    (s),    che  volgar- 
mente chiamasi  Bertulo,  trasse  i  na- 
tali in  Alemagna  da  genitori  paga- 
ni, e  di  condizione  poco  agiata.  Ap- 
pena fu  grandicello ,     si  avvide    dei 
disordini ,    che  regnavano  nella   sua 
patria ,  e  per  timore  di  essere  cor- 
rotto ,   ritirossi  nella  diocesi  di  Te- 
rouanne.     Illuminato    dalla    grazia , 
conobbe  lo  stato   infelice    in    cui    si 
trovava,  e  quindi  procurò  di  essere 
istruito  nelle    verità    della    cattolica 
religione.  Conosciuta  la  falsità  delle 
pagane  superstizioni,  vi  rinunziò  so- 
lennemente, e  ricevette  le  acque  bat- 
tesimali con  molta  divozione.  Il  conte 
Wamberto,  avendo  sperimentata  la 
probità  e  saggezza  di  Bertulfo,     gli 
affidò  l'amministrazione  de' suoi  be- 
ni,    e  lo  riguardava  non  già  come 
un  domestico ,    ma  come  un  amico 
ed  un  figlio.  Inoltre  gli  regalò  una 
sua  possessione  a  Renty,  che  il  san- 
to accettò  con  patto  di  stabilirvi  dei 
religiosi,  di  cui  egli  volea  tenere  il 
governo,  quantunque  laico.  Alla  fine, 
dopo  una  vita  tutta  impiegata  nel- 
la pratica  della  carità,  della  morti- 
ficazione e  della  preghiera,  morì  nel 
giorno  5  febbraio,  verso  l'anno  yoST. 
BERULLI     Pietro  ,     Cardinale. 
Pietro    Berulli  nacque    nel    1^94    a 
Parigi,  ma  era  oriondo  della  Sciam- 
pagna.  Giunto  alla  età  di  sette  an- 
ni, con  voto    si   obbligò    di  serbare 
intatto  il    virginale  candore,    consa- 
crandosi   alla   Regina    del  Cielo,  ia 
onor  della  quale  determinò  di  vestii' 
r  abito    della    compagnia    di    Gesù. 
IMa  il  piissimo  desiderio  di  lui  non 
potè    avere    effetto ,  perchè  in  quei 
tempi    appunto  furono   i  gesuiti  al- 
lontanati   da  quella    monarchia.   A- 
veva    diciott'anni    quando    compose 
un  trattalo  delU anncgazionc  interior 


i84  BER 

re.  Era  stretto  gmico  di  s.  Fran- 
cesco di  Sales,  al  quale  ricorreva 
per  consiglio  in  varie  circostanze.  A- 
nimato  da  fervido  zelo  per  la  salu- 
te delle  anime,  voleva  stabilire  una 
congregazione  novella,  simile  a  quel- 
la dell'oratorio  in  Roma  ;  e  brama- 
va d'introdurre  in  Francia  le  car- 
melitane scalze  di  Spagna ,  fondate 
da  s.  Teresa  di  Gesìi.  Senonchè, 
per  venire  a  capo  di  questi  proget- 
ti, ebbe  grandissime  difficoltà  da  su- 
perare .  Ma  finalmente  fondò  un 
monistero,  da  cui  in  brevissimo  tem- 
po ne  germogliarono    quarant'  altri. 


Di 


poi 


s.  Francesco  lo    persuase  a 


peregrinare  devotamente  a  Loreto , 
e  nel  ritorno  fondò  la  congregazio- 
ne dell'oratorio,  detta  di  Gesù,  per 
la  riforma  del  clero,  tanto  fortuna- 
tamente, che  in  diciotto  anni  sorse- 
ro cinquanta  e  piti  case,  non  in 
Francia  solamente,  ma  anche  nelle 
straniere  regioni.  Il  Cardinale  Retz, 
arcivescovo  di  Parigi,  l'obbligò  ad 
accettare  la  carica  di  preposi  to  ge- 
nerale della  congregazione  ;  quindi 
Luigi  Xin  inviollo  come  paciere  ab 
la  regina  madre,  che  incollerita  a- 
spramente  col  figlio  ed  i  ministri  di 
lui,  era  uscita  da  Blois.  Riuscì  al 
Berulli  e  ad  altri  personaggi  di  gran 
merito  di  placarla  non  solo,  ma  ri- 
condurla alla  corte,  e  strignerla  coi 
piti  teneri  vincoli  di  amore  al  re 
figliuolo.  Fu  poscia  mandato  a  Ro- 
ma per  sollecitare  la  dispensa  del 
matrimonio  da  contrarsi  tra  Carlo 
principe  di  Galles,  poi  re  della  gran 
Bretagna ,  ed  Enrichetta  sorella  del 
re  cristianissimo.  Nel  suo  soggiorno 
?i  Roma,  il  Pontefice  conobbe  da 
vicino  i  pregi  distinti,  dei  quali  il 
Berulli  era  fornito,  per  cui  gli  affi- 
dò lutti  gli  affari  della  Francia,  con 
ordine  a'  suoi  nunzii,  che  mai  non 
si    dipartissero    dai    saggi    arnmoni- 


BER 
menti  di    lui.    Da  ultimo,    in  virtù 
di  santa  ubbidienza,  dispensato  pri- 
ma dal  voto    di  non  accettar  gradi 
o    dignità    nella  Chiesa    di    Dio,    il 
Berulli    fu  costretto  ad  accettare    il 
Cardinalato,  a  cui  lo  promosse  Ur- 
bano Vili,  col  titolo  di  prete  Car- 
dinale, nella  quarta  promozione,  fat- 
ta a  Roma  nel  3o  agosto  del  1627. 
In  virtti  di  cotal  voto  avea  già  ri- 
fiutato   con    grande  costanza    a  pa- 
recchi benefizii,  come  all'abbazia  di 
s.  Stefano   di  Caen,    ai  vescovati  di 
Laon,    di  Lusson     e   di  Lione,  che 
gli  furono  offerti  in  varii  tempi.  Né 
volle    essere    precettore    al    Delfino, 
benché    il  padre    Colon,    confessore 
del   re,    ne    lo  pregasse  caldamente, 
facendogli  osservare,  quanto  interes- 
sava alla  Chiesa    ed    allo    stato,    di 
formare  alla  pietà  il  successore  alla 
corona.    Quantunque    fregiato    della 
porpora,  egli  dormiva    sulla  paglia, 
cingeva  il  cilicio,  ed  imbandiva  par- 
ca la   mensa.   Gli  ugonotti,  a  cui  si 
era    reso    terribile    (  molti    de'  quali 
avea  ridotti  in  grembo  alla  Chiesa), 
sfuggivano  di  provocarlo  e  dispula- 
re con  esso  lui.    Nella    celebre    dis- 
puta, che  tenne  il  Cardinale  di  Per- 
ron    coir  eretico    da  Plessis  Mornay, 
fu  eletto  a  compagno  di  quel  gran- 
de uomo,  e  fece  allora  conoscere    i 
suoi  distinti  talenti.  Dicesi,  che  fosse 
favorito  con  estasi  e   visioni  dal  Cio 
lo,  per  cui  Enrico  IV    lo  chiamava 
il  Santo.  Una  lenta  febbre,  mentre 
celebrava    la    santa    messa,    ed    era 
prossimo  alla  consacrazione,  nel  1629 
lo  condusse  agli  eterni  riposi  in  Pari- 
gi .    Chiaro    per    viriti    e    miracoli  , 
contava     cinquantacinque     anni     in 
circa    di    età    e    due    di     Cardina- 
lato.   Fra    le   sue   vite ,    evvi     quel- 
la    compilata    dai    pp.    Bourgoing  , 
e    Gibreuf,     dell'Oratorio,    la  qua- 
le   fu    premessa    alle   Opere  del  pio 


BES 

Cardinale,  stampate  in  Parigi  nel 
16443  e  nel   1647. 

BESA.  (s.),  sostenne  il  martirio 
nella  città  di  Alessandria,  nel  tem- 
po della  persecuzione  mossa  alla 
Chiesa  dall' imperator  Decio.  Facea 
la  professione  di  soldato,  e  quanto 
era  fedele  ai  comandi  de' suoi  su- 
periori, altrettanto  mostrossi  fermo 
nel  difendere  la  fede.  Si  volea  che 
egli  prestasse  ai  numi  quell'onore 
che  all'unico  vero  Dio  si  compete: 
ma  questo  inclito  eroe  non  si  lasciò 
corrompere  né  dalle  lusinghe,  né 
dalle  minaccie.  Il  perché  montato 
sulle  furie  il  prefetto,  comandò  che 
fosse  tratto  a  morte.  Nel  medesimo 
giorno  diedero  la  loro  vita  per  la 
fede  i  santi  Giuhano  e  Cronone  ; 
dei  quali  fa  memoria  il  martirolo- 
gio romano  nel  giorno  27  feb- 
braio. 

BESANSONE  {Bìsuntìn.).  Città 
con  residenza  di  un  arcivescovo 
in  Francia.  Questa  capitale  della 
Franca  Contea  nella  Borgogna,  chia- 
mata anco  Ve  so  tizio  ,  è  circondata 
dal  fiume  Doubs.  I  sequani  furono 
gli  antichi  popoli  ,  che  abitarono 
questa  contrada  ,  e  Besancon  ,  o 
Besansone  era  già  celebre  quan- 
do Giulio  Cesare  la  prese  a'  sequa- 
ni, onde  divenne  la  sesta  fra  le  pro- 
vincie  romane ,  col  nome  di  Maxi- 
ma Sequanoruìiiy  comprendendovi 
altresì  gran  parte  dell'Elvezia.  I 
druidi  vi  facevano  gli  esercizii  del- 
la loi'o  religione,  e  continuò  il  suo 
stato  fiorente  sino  all'impero  di  Au- 
reliano, verso  l'anno  274.  Presa  poi 
e  distrutta  dagli  alemanni  e  dai 
marcomanni,  si  ristabilì  ben  presto 
in  modo,  che  invano,  nel  4^6,  ven- 
ne attaccata  dai  vandali.  Non  mol- 
to dopo  i  borgognoni  la  conquista- 
rono, nel  4^3;  Attila  la  rovinò,  nel 
452 ,  e  per  mano    dei  borgognoni 


BES  181? 

fu  riedificata.  In  progresso  divenne 
città  libera  ed  imperiale,  reggen- 
dosi in  repubblica  per  opera  del- 
l'imperatore Enrico  I.  Dopo  aver 
avuto  per  lungo  tempo  i  suoi  con- 
ti particolari,  venne  data  colla  Fran- 
ca Contea  in  dote  a  Filippo  l'Ardi^ 
te,  duca  di  Borgogna  ,  nel  1 869 , 
pegli  sponsali  con  Margherita  con- 
tessa palatina  di  Borgogna  e  di  Ar- 
tesia.  Se  non  che  morto  Carlo,  ul- 
timo duca  di  Borgogna,  passò  in 
dominio  della  casa  d'  Austria,  pel 
matrimonio  della  sua  figlia  Maria 
con  Filippo  I;  e  dipoi  l'imperato- 
re Ferdinando  I,  nel  i564,  ^'i 
fondò  una  università. 

Sebbene  Besansone  sia  situata  nel- 
la contea  di  Borgogna,  stava  sol- 
tanto sotto  la  protezione  de'  suoi 
conti,  e  per  conseguenza  de'  re  di 
Spagna  successori  di  Filippo  I,  che 
possedettero  il  paese  sino  al  i65r,  in 
cui  pel  trattato  di  Munster  passò 
sotto  la  Spagna .  Luigi  XIV  j,  fa- 
cendo valere  i  diritti  di  Maria  d'Au- 
stria sua  moglie ,  nel  conquistar  la 
Franca  Contea,  investì  e  prese  Be- 
sansone nel  1668.  Che  se  dovette 
in  appresso  restituirla,  la  riebbe  nel 
1679,  cessando  così  Besansone  d'es- 
sere città  hbera  dell'impero.  So- 
no da  osservarsi  V  arco  trionfile, 
che  si  crede  eretto  nel  IV  secolo  a 
Crispo  Cesare  figlio  di  Costantino, 
e  le  rovine  degli  acquedotti  romani, 
oltre  molti  pregiali  edificii. 

Il  cristianesimo  vi  fu  propagato 
a' tempi  apostolici,  ed  il  JVovaes,  t. 
I  p.  21,  dice  che  il  secondo  Papa 
s.  Lino,  essendo  stato  spedito  da  s. 
Pietro  a  predicare  in  Francia  il 
vangelo,  fu  fatto  vescovo  di  Besan- 
sone in  Borgogna,  donde  tornato  in 
Roma,  dallo  stesso  principe  degli 
apostoli,  venne  eletto  suo  vicario. 
Altri  tengono,  che  la  sede  episcopa- 


i86  BES 

le  di  Besansone  sia  stala  eretta  nel 
secondo  secolo  in  metropoli,  ovve- 
ro, che  essendo  stata  fondata  in  es- 
so, divenisse  arcivescovile  nel  terzo, 
o  nel  quinto. 

Dopo  s.  Ferreol,  riguardato  co- 
me primo  vescovo,  si  contano  cen- 
to sette  vescovi  in  Besansone,  ven- 
tisette de'  quali  sono  venerati  per 
santi.  Merita  special  menzione  tm 
essi  s.  Claudio  arcivescovo,  che  il- 
lustrò colle  sue  virtii  la  Franca 
Contea,  e  che  divenuto  successore, 
nel  685,  di  Gervasio,  ad  onta  della 
sua  viva  ripugnanza,  fu  Toracolo  e 
il  modello  del  clero  di  Besansone. 
Dieci  di  questi  vescovi  furono  Car- 
dinali di  santa  Romana  Chiesa.  11 
vescovo  Calidonio,  deposto  da  s.  I- 
lario  vescovo  di  Arles,  per  l'accusa 
che  avesse  sposato  una  vedova  pri- 
ma d'essere  promosso  alla  dignità 
episcopale,  e  che  avesse  pronunzia- 
ta sentenza  di  morte,  essendo  giu- 
dice secolare,  fu  dal  Pontefice  s. 
Leone  I,  del  44^?  rimesso  nella  se- 
de, per  averlo  trovato  innocente. 
P^.  la  Dissertazione  sopra  l^  ordine 
cronologico  de' primi  vescovi  di  Be- 
sansone j   1779. 

Varii  sinodi  si  celebrarono  in  Be- 
sansone, e  fra  i  concili!  rammentasi 
quello  appunto  del  444?  presieduto 
dal  mentovato  s.  Ilario  d' Arles , 
quello  del  i49^3  convocato  dall'ar- 
civescovo Carlo  di  Neuchàtel ,  e 
quelli  del  iSjS  e  1648,  celebrati 
l'uno  da  Carlo  di  Baume,  l'altro 
da  Claudio  d'Arley.  Anticamente 
l'arcivescovo  di  Besansone  era  prin- 
cipe dell'  impero,  ed  avea  per  suf- 
fi*aganei  i  vescovi  di  Belley,  Basilea, 
e  Losanna  nella  Svizzera;  mentre 
attualmente  lo  sono  Argentina,  Metz, 
Verdun,  Belley,  s.  Die,  Nancy,  e 
Tulle. 

La    metropolitana    di    Besansone 


BES 

di  gotico  disegno  e  dedicata  a  s. 
Giovanni  Evangelista,  e  a  s.  Stefa- 
no protomartire ,  perchè  le  due  an- 
tiche chiese  sacre  a  questi  santi,  si 
aveano  disputato  i  diritti  di  me- 
tropolitana. Gloriavasi  quella  di  s. 
Giovanni  di  essere  stata  edificata  da 
Papa  s.  Lino  verso  1'  anno  55,  di 
aver  avuto  un  collegio  di  chierici 
secolari,  fondato  da  s.  Massimino, 
circa  l'anno  285,  e  d'essere  stata 
da  molti  secoli  il  luogo  delle  più 
solenni  adunanze.  La  chiesa  di  s. 
Stefano  era  stata  fobbricata  sopra  una 
collina,  l'anno  35o,  da  s.  Ilario  quin- 
to arcivescovo,  mentre  s.  Fromenio, 
uno  de' successori,  vi  avea  stabilito 
un  collegio  di  canonici,  che  in  pro- 
gresso godè  molta  celebrità.  Per  un 
privilegio  del  Pontefice  s.  Leone  IX, 
del  1049,  eranvi  in  questa  chiesa 
sette  canonici  con  titolo  di  preti 
Cardinali ,  i  quali  ufficiavano  ponti- 
ficalmente ,  come  nelle  chiese  di 
Colonia,  e  di  Pteims.  Il  medesimo 
Papa  Leone  IX  concesse  inoltre  a'  ca- 
nonici, diacono  e  suddiacono  della  cat- 
tedrale ,  assistenti  e  ministranti  al 
vescovo ,  r  uso  della  mitra ,  come 
afferma  il  Novaes,  tomo  II  pag.  238. 
Ond'è,  che  se  la  chiesa  di  s.  Gio- 
vanni vantava  la  sua  antichità,  quel- 
la di  s.  Stefano  si  gloriava  del  suo 
splendore,  e  delle  ricchezze  del  capi- 
tolo. 

A  dare  un  termine  a  tali  dispute, 
il  Pontefice  Innocenzo  IV  deputò, 
nel  1253,  il  Cardinal  Ugo  di  s. 
Caro,  che  colle  facoltà  di  legato, 
riunì  i  due  capitoli  in  un  sol  corpo 
di  otto  dignitari!,  e  di  quarantatre 
canonici,  aventi  tutti  egual  diritto 
di  elezione.  Vestivano  il  rocchetto, 
e  la  mantelletta  di  seta  color  tur- 
chino, foderala  di  taffetà  rosso  come 
i  vescovi,  e  funzionavano  pontifical- 
mente   colla    mitra  e  col  pastorale, 


BES 
clie  inserivano  anclie  nu'  loro  slem- 
mi.  Vissero  in  comune  sino  al  1 3oo, 
e  furono  così  gli  ultimi  a  togliersi 
da  (jueli'ottima  disposizione  del  con- 
cilio di  Aquisgrana,  le  cui  legole  si 
leggevano  ogni  giorno  nel  coro, 
dopo  il  martirologio.  Quando  Luigi 
XIV  s' impadronì  di  Besansone ,  fece 
costruire  sul  monte  di  s.  Stefano 
una  cittadella,  poi  fortificata  da 
Vauban,  precisamente  nel  sito  dove 
eranvi  l'antica  chiesa  vescovile,  e  le 
case  de' canonici, 

li  capitolo  presentemente  si  com- 
pone di  dieci  canonici ,  compresi  il 
teologo  e  il  penitenziere,  oltre  gli 
onorarii ,  quattro  vicarii  generali , 
ed  altri.  Il  capitolo  sino  a  Carlo  V 
elesse  gli  arcivescovi,  ma  d'allora 
in  poi  furono  obbligati  a  nominare 
chi  veniva  presentato  dalla  corte: 
quindi  pel  concordato  germanico,  i 
Pontefici  privarono  il  capitolo  di  tal 
diritto.  La  mensa  è  tassata  di  cin- 
quecento fiorini  per  la  spedizione 
delle  bolle. 

La  città  è  divisa  in  sette  parroc- 
chie, e  la  diocesi  in  cinquantaquat- 
tro, con  seicento  quarantanove  sus- 
sidiarie. Vi  sono  diversi  monisteri 
di  monache,  un  gran  seminario, 
due  ospedali,  monte  di  pietà,  ed 
altri  pii  stabilimenti,  particolarmente 
per  l'educazione,  non  che  letterarii. 
BESOMBES  Jacopo,  dottore  in 
teologia  e  provinciale  della  congre- 
gazione delia  dottrina  cristiana  del- 
la provincia  di  Tolosa.  È  autore  del- 
l' opera  intitolata  :  Moralis  Christia- 
na ex  Scriptura  sacra,  traditione, 
coaciliis  y  patribiis  et  insigiiioribus 
theologis  excerpta,  in  qua,  positis 
et  statiUis  priiicipiis  generalibus,  de 
ducuntur  consectaria. 

BE SOZZI  Gioacchino,  Cardinale. 
Gioacchino  Besozzi  nobile  milanese 
nacque    nel   1679.    Di    sedici    anni 


BES  187 

professò  nell'Ordine  cistcrciense  della 
congregazione  di  Lombardia,  e  do- 
po aver  mirabilmente  progredito 
negli  studi,  si  diede  bene  apprende- 
re le  lingue  greca  e  latina.  Fu  de- 
stinato da'  superiori  a  leggere  le 
scienze  ai  suoi  fratelli,  a  Milano  ed 
in  Roma,  e  così  si  fece  strada  alle 
dignità  della  religione.  Poco  dopo 
essere  stato  abbate,  per  breve  Pon- 
tificio, nel  1720,  passò  al  governo 
del  monistero  di  Venezia,  quindi, 
nel  1724,  a  reggere  quello  di  s. 
Croce  in  Gerusalemme  in  Roma, 
cui  governò  per  diciannove  anni, 
come  procurator  generale  del  suo 
Ordine.  La  sua  eminente  dottrina, 
unita  alle  migliori  prerogative,  gli 
affezionò  i  più  distinti  personaggi , 
e  Benedetto  XIII,  che  lo  avea  in 
gran  pregio ,  1'  onorò  della  carica 
di  consultore  del  s.  Offizio.  Egli 
frattanto  non  perdeva  il  tempo, 
poiché  della  scelta  biblioteca  di  s. 
Croce  fece  un  indice  ben  ragionato, 
e  vi  aggiunse  i  caratteri  antichi, 
coi  quali  son  formati  alcuni  codici 
di  quella  biblioteca .  il  perchè  si 
meritò  gli  elogi  del  celebre  Giusep- 
pe Bianchini  veronese.  11  Pontefice 
poi  volle  onorare  della  sua  presenza 
quella  biblioteca,  e  la  vide  arric- 
chita dal  Besozzi  di  parecchi  pre- 
ziosi volumi.  Clemente  XII  lo  ebbe 
in  grande  estimazione,  per  cui  gli 
assegnò  in  graziosa  pensione  ottanta 
scudi  annui,  e  lo  volle  a  teologo 
nella  controversia  sulla  validità  dei 
niatrimonii  celebrati  nelle  Fiandre, 
dove  non  si  avea  avuto  riguardo 
alla  forma  del  concilio  di  Trento  ; 
causa  che  allora  si  agitava  con  gran 
calore  nella  congregazione  del  con- 
cilio. Nella  sede  vacante ,  il  sacrp 
Collegio  lo  elesse  a  confessore  del 
conclave,  e  Benedetto  XIV,  che 
succedette    al   prelodato    Clemente, 


i88  BES 

Io  decorò  della  porpora  col  titolo 
di  s.  Pancrazio,  cui  in  appresso 
cangiò  con  quello  di  s.  Croce  in  Ge- 
rusalemme, nella  prima  promozione 
fatta  a  Roma  li  g  settembre  del 
1743.  Lo  stesso  Pontefice,  lo  ascris- 
se alle  prime  congregazioni  di  Roma, 
e  lo  fece  penitenziere  maggiore. 
Meno  il  suo  provvedimento  neces- 
sario, e  ciò,  che  conveniva  al  de- 
coro della  porpora,  il  Besozzi  distri- 
buiva le  sue  facoltà  ai  poveri.  Vicino 
a  morte,  nel  17  55,  fece  dono  di  tutto 
il  suo  al  monistero  di  s.  Croce  in  Ge- 
rusalemme, cui  avea  beneficato  con 
suppellettili  e  fabbriche,  e  col  dono 
di  un  museo  di  medaglie ,  colla 
obbligazione  di  mantenere  un  letto- 
re di  lingue  greca  ed  ebraica.  Mori 
in  TivoU,  e  portato  a  Roma,  fu 
collocato  in  s.  Croce  in  Gerusalem- 
me air  ingresso  della  chiesa  sotter- 
ranea, dove,  per  ordine  del  ricor- 
dato Pontefice  Benedetto  XIV,  fu 
eretto  alla  memoria  di  lui  superbo 
monumento. 

BESSA  oBESSI  Nicolò,  Cardi- 
nale. Nicolò  Bessa  nacque  a  Limoges, 
nel  secolo  XIV,  e  fu  nipote  di  Cle- 
mente VI  per  linea  materna,  e  con- 
sanguineo a  Gregorio  XI.  Occupava 
la  cattedra  di  diritto  nella  università 
di  Orleans,  quando,  nel  i343,  fu 
eletto,  non  però  consecrato,  vescovo 
di  Limoges.  Quindi,  ad  istanza  di 
tutto  il  sacro  Collegio ,  Clemente 
VI,  nel  i343,  o  nel  i344)  lo  creò 
diacono  Cardinale  del  titolo  di  s. 
Maria  in  Via  Lata,  e  protettore  del- 
l'Ordine dei  minori,  non  però  arci- 
vescovo di  Pioan,  come  per  errore 
alcuno  ricorda.  Nel  i362,  il  Bessa 
si  adoperò,  con  altri  suoi  colleghi, 
per  conciliare  fra  loro  il  conte  di 
Armagnac  e  il  visconte  di  Turenna; 
poscia,  nel  iSGg,  passò  a  Roma  con 
Urbano  V,  e  fu  presente  alla  profes- 


BES 
sione  di  fede,  fatta  da  Gio.  Paleologo, 
imperatore  di  Costantinopoli.  Da  ul- 
timo, nell'  anno  stesso  ,  finì  di  vivere 
in  Roma,  dopo  venticinque  anni  di  Car- 
dinalato. Era  intervenuto  ai  concla- 
vi d' Innocenzo  VI,  e  di  Urbano  V. 
La  spoglia  di  lui  riposa  a  Limoges 
nella  cattedrale,  ove  gli  fu  eretto  a 
memoria  un  avello  di  candido  mar- 
mo, sopra  cui  egli  è  rappresentato 
in  abiti  Pontificali,  con  ai  piedi  due 
leoni,  che  ne  sostengono  il  cappello 
Cardinalizio. 

BESSARIONE,  Cardinale.  Bessa- 
rione  nacque  nel  i395  in  Trebison- 
da  nella  Grecia,  da  onesta  famiglia. 
Fu  monaco  di  s.  Basilio,  celebre  per 
dottrina  ed  eloquenza,  e  fu  scelto  ad 
accompagnare  l'imperatore  Giovan- 
ni VII  Paleologo  al  concilio  genemle. 
In  questa  occasione  gli  venne  confe- 
rito l'arcivescovato  di  Nicea,  indi  fu 
creato  prete  Cardinale  del  titolo  dei 
ss.  apostoli,  vescovo  di  Pamplona  e 
di  Mazzara,  archimandrita  di  Sicilia, 
ed  arcivescovo  di  Siponto.  In  quella 
augusta  adunanza  ei  si  fece  a  sostene- 
re le  opinioni  de'  suoi  nazionali;  ma 
siccome  era  amante  della  verità,  non 
appena  conobbe  l'errore,  ohe  lo  ab- 
bandonò, e  divenne  difensore  acerri- 
mo della  fede  cattolica.  Egli  si  ado- 
però con  tutto  r  impegno  per  otte- 
nere r  unione  de'  greci  co'  latini ,  e 
fu  il  primo  tra'  suoi,  il  quale  abbia 
professato  pubblicamente  di  credere 
che  lo  Spirito  santo  procede  dal  Pa- 
dre e  dal  Figliuolo.  Inoltre  si  oppose 
con  dottissimi  argomenti  ad  Alessio 
Lascaris,  Gregorio  Palamas  e  Marco 
di  Efeso,  i  quali  si  studiavano  d'in- 
durre r  imperatore  ed  i  vescovi  gi'e- 
ci  a  negare  obbedienza  alla  Santa 
Sede.  Nel  1449,  Nicolò  V  lo  fece 
vescovo  di  Sabina ,  e  gli  assegnò  a 
titolo  di  commenda  il  patriarcato  di 
Gerusalemme,  che  poi  il  Bessarione 


BES 

cedette  a  Lorenzo  Zane,  arcivescovo 
di  Spalatro.  In  appresso  fu  decorato 
della  legazione  di  Ravenna  e  Bolo- 
gna, e  fu  in  quest'  ultima  città,  che 
egli  si  acquistò  molta  fama.  Impe- 
rocché non  contento  di  averne  scac- 
ciati e  repressi  i  tiranni  Bentivogli, 
e  di  esser  venuto  a  capo  di  mante- 
nerne fedeh  alla  Chiesa  Romana  gli 
abitanti,  si  diede  con  ogni  impegno 
a  rinnovare  la  fabbrica  di  quella  ce- 
lebre università  in  quei  tempi  assai 
decaduta,  a  prescriverne  le  leggi,  ed 
a  chiamarvi  i  piti  valenti  professori, 
eh'  ei  premiava  con  amplissimi  sti- 
pendii.  Fu  incai'icato  a  vegliare  su 
quei  di  Spoleto  e  di  Norcia  pel  man- 
tenimento della  pace,  indi  fu  spedi- 
to legato  in  Germania  per  comporre 
le  discordie  tra  Federico  ITI  e  Si- 
gismondo, che  già  aveano  impugnate 
le  armi;  ed  in  appresso  da  Pio  II 
ebbe  incombenza  di  recarsi  a'  prin- 
cipi cristiani  come  legato  a  latere  , 
per  animarli  alla  guerra  contro  il 
turco,  allo  sterminio  del  quale  egli 
pure  allestì  una  flotta  a  sue  spese. 
Poscia  Sisto  IV  r  incaricò  della  le- 
gazione di  Francia,  affinchè  procu- 
rasse di  riconcihare  Luigi  XI  col 
duca  di  Borgogna .  Ma  quest'  af- 
fare non  ebbe  il  desiderato  effetto  ; 
imperciocché  essendosi  recato  il  Car- 
dinale prima  al  duca,  il  re  fece  in- 
timaie  al  Bessai'ione  che  partisse  to- 
sto dal  regno.  La  casa  di  questo 
Porporato  era  frequentata  da  molti 
personaggi  celebri  per  ingegno ,  tra 
1  quali  si  annoverano  l'Argirofilo,  Teo- 
doro Gaza,  Lorenzo  Valla,  X  Andro- 
nico, il  Platina ,  il  Campano,  il  Do- 
mizio,  ed  alti'i.  Egli  manteneva  a  sue 
spese  parecchi  giovani,  che  studia- 
vano nella  università  di  Padova;  e 
siccome  niente  lasciava  intentato 
affinché  gì'  individui  della  sua  fa- 
miglia   divenissero    celebri    in    ogni 


BES  189 

genere  di  letteratui*a ,  cosi  avvenne 
che  da  essa  uscivano  uomini  dottissimi, 
più  che  da  tutta  la  curia  romana. 
Avea  una  bibUoteca,  di  cui  poscia 
fece  dono  alla  repubblica  veneta, 
arricchita  di  molti  cochci  greci,  dei 
quali  si  crede  ne  abbia  comperato  per 
trenta  mila  ducati  d' oro.  Essendo 
divenuto  vescovo  Tusculano  e  pro- 
tettore dell'Ordine  de'  predicatori  e 
de'  minori,  si  adoperò  nella  causa  di 
s.  Rosa  di  Viterbo,  come  anche  per 
terminare  la  controversia,  che,  nel 
i463,  si  era  destata  ti'a  que'  due 
Ordini,  intorno  al  sangue  di  Gesù 
Cristo.  Ebbe  in  commenda  le  abba- 
zie di  Grottaferrata  e  di  Fonteavel- 
lana,  alla  prima  delle  quali  restau- 
rò la  chiesa,  fece  molti  donativi,  e 
lasciò  preziose  suppellettili.  Anche  la 
basilica  de'  ss.  Apostoli  ebbe  ad 
esperimentare  gli  effetti  della  sua 
generosità,  imperocché,  tra  le  altre 
cose,  vi  fece  edificare  una  magnifica 
cappella.  Fu  inoltre  patriarca  di 
Costantinopoli,  ed  acquistò  pei  suoi 
successori  alcune  possessioni  in  Can- 
dia,  a  condizione  che  con  esse  ali- 
mentassero sedici  sacerdoti  cattolici 
romani  di  rito  greco,  i  quali  doves- 
sero istruire  quella  nazione  nella 
fede  ortodossa.  Si  rese  poi  celebre 
per  le  sue  molte  opere  erudite,  ver- 
santi sopra  argomenti  teologici,  di 
cui  fanno  menzione  il  ven.  Cardinal 
Bellarmino,  ed  Enrico  W^arton. 
Scrisse  inoltre  alcuni  trattati  filoso- 
fici, dai  quali  si  scorge  quanto  fosse 
profondo  in  quelle  discipline.  Inter- 
venne ai  conclavi  di  Nicolò  V,  Ca- 
listo III,  Pio  II  e  Paolo  II,  e  sa- 
rebbe stato  eletto  successore  a  Ni- 
colò V,  se  il  Cardinal  Cetivo  non  si 
fosse  opposto.  Finalmente,  reduce 
dalla  Francia,  morì  in  Ravenna  ai 
18  novembre  1472,  d'anni  77.  Il 
suo  corpo  fu  poi  ti-asferito  a  Roma, 


igo                    BES  BES 

e  venne  sepolto  nella  chiesa  dei  ss.  ebreo,  per  comando  del  Signore  la- 
dodici  Apostoli,  con  un  breve  epi-  pidato  perchè  avea  osato  bestem- 
tafio  greco    e    latino,    da    lui    stesso  niiare. 

composto.  Chiuderemo  quest'articolo  I  goti,  più  che  altri  popoli  erano 

coli  osservare,  che  da  Famiano  Strada ,  abituati    a    bestemmiare.     I    turchi 

il  Bessarione    è  chiamato  uomo  per  all'  incontro  punivano    chi  proferiva 

lettere   e    per    santità    memorando ^  Bestemmie,  ed  i  greci  ritenevano  chi 

che  da  Enea  Silvio,  il  quale  fu  poi  bestemmiava  qual  trasgressore  delle 

Sommo  Pontefice   col    nome  di  Pio  leggi  di  stato.  La  Chiesa  di  G.  C.  nelle 

II,  è  detto   uomo  di  gran    nome  e  sue    santissime    discipline    non  cessò 

degno    d'  immortai    memoria  _,    dal  di  provvedere  con  assai  gravi  pene, 

Garimberti    è  appellato  personaggio  affinchè    si  estirpasse  l'abbominevole 

viollo  esemplare ,    e    dal    Cardinal  colpa.  Quindi  l' antico  diritto  cano- 

Papiense,    lume  del  sacro   Collegio,  nico  fulminava  al  bestemmiatore,  se 

La    sua    vita    scritta    in    latino    da  era  cherico,  la  deposizione  da  ogni 

Luigi    Bandini ,    fu    pubblicata    in  officio  ecclesiastico    e    persino    dallo 

Roma  pel  Francesi,  nel   1777.  stato  chericale;  se  secolare,  la  scom- 

BESTEMML\.  È  un  detto,  o  una  munica.  Piii  tardi  Leone  X,  del  i5i3, 

parola    ingiuriosa   contro  Dio ,   i    di  colla  costituzione  VII  Supenice  dis- 

lui  santi ,    o    le  cose  sacre.    Essa  si  positionis^  stabili  pe'  cherici,  che  aves- 

divide  in  interna,  esterna,  e  di  fatto,  sero  bestemmiato  la  multa  de'  frutti 

La  prima  non   è    che  un  solo  con-  di   un  anno  del    loro   beneficio  per 

sentimento  dell'animo,    non  ancora  la    prima    volta,    che    ne    venissero 

manifestato;  l'altra  è  la  espressione  ammoniti;  per  la  seconda,  la  priva- 

del  sentimento.  Questa  è  di  due  sor-  zione  del    beneficio,    se    un  solo  ne 

ta  enunciativa,  cioè,  e  qualificata,  possedessero,    se  piti,    a   tenore  del 

La  enimciativa  è  la  semplice  Bestem-  giudizio  dell'Ordinario,  per  la  terza 

mia,  che  si  oppone  unicamente  alla  poi,  la  privazione  da  ogni  ecclesia- 

virtii  della    religione;    la  qualificata  stico  beneficio  e  dignità,  senza  spe- 

poi    offende    eziandio   qualche    altra  ranza    di    ricupero.    Contro    ai  laici 

virtù;  quindi  essa  si  può  riguardare  poi  stabilì    lo  stesso  Leone  ,  che  se 

sotto  tre  aspetti,  come  ereticale,  im-  fossero  nobili,  si  multassero,  per  la 

precativa,  deonestativa.  La  Bestem-  prima  volta ,  di  venticinque  ducati, 

mia  di  fatto  sarebbe  qualunque  sa-  di  cinquanta  per  la  seconda,  e  della 

crilega  azione  in  disprezzo  delle  cose  nobiltà    si    privassero    per   la  teraa. 

sacre.    Però  siccome  a  noi  non  ap-  Che    se    invece   fossero    ignobili ,  si 

partiene  dilungarci    in   materie  teo-  chiudessero  in  carcere,   e  se  più  di 

logiche,   non    ci    fermeremo  se  non  due  volte    in  pubblico   bestemmias- 

in  ciò,  che  può  interessare   la  eru-  sero,    si  dovesse    tenerli  esposti  per 

dizione.  un  giorno    intero   dinanzi    la  porta 

Il  delitto  della  Bestemmia ,  rico-  della  chiesa  principale.  Laddove  poi 

nosciuto    sempre    siccome    imo    dei  frequentemente     cadessero    in    quel 

massimi  e  detestabili,  nell'  antico  te-  delitto,  venissero  condannati  alle  car- 

slamento   venia    punito  colla  morte  ceri  perpetue,  o  alla  galera.   Pei  giù- 

(Levitic.  XXIV).    Di   ciò   troviamo  dici  negligenti    nello  infliggere  le  e- 

esempli  frequentemente,  e  lo  stesso  nunciate  pene,  aggiunse  ancora,  che  si 

Levitico    VA  ricorda    di    mi   giovane  riguardassero  come  i  colpevoli  stes- 


BES 

si,  ed  ai  diligenti  accordò  dieci  anni 
d' indulgenza  per  ogni  volta,  e  la 
terza  parte  della  multa  pecuniaria. 
Non  dissimili  da  queste  furono  le 
pene  stabilite  da  Giulio  HI  nella 
costituz.  XXIII  In  miillis  etc,  do\e 
si  aggiugne  ancora  la  perforazione 
della  lingua ,  e  la  estensione  delle 
medesime  pene  a  quelli  che  ascol- 
tassero la  Bestemmia,  e  non  si  des- 
sero cura  di  denunziarla.  S.  Pio  V, 
colla  G)stit.  V  Clini  prìnium  etc, 
sanzionò  anch'  egli  le  stesse  cose,  ed 
anzi  vi  aggiunse  altre  pene.  Sisto  V, 
del  i586,  rinnovò  le  precedenti  co- 
stituzioni, e  Pio  VI  finalmente  ac- 
cordò facoltà  cumulativa  alla  s.  In- 
quisizione per  procedere  con  ogni 
tribunale  contro  a'  Bestemmiatori. 

Anche  le  leggi  civili  di  diversi 
stati  providero  in  ogni  tempo  per 
la  estirpazione  di  quel  delitto.  Car- 
lo V,  Conslìt.  criniin.  art.  io6,  e- 
manò  sentenza  di  morte  contro  chi 
avesse  bestemmiato  Iddio;  la  muti- 
lazione della  lingua,  la  frusta,  una 
multa  pecuniaria,  a  tenore  delle  circo- 
stanze, se  la  Bestemmia  fosse  contro 
Maria  Vergine,  o  i  santi.  In  Francia 
s.  Luigi  IX  avea  comandato,  che 
ai  bestemmiatori  venisse  passata  la 
lingua  con  ferro  rovente  per  mano 
del  carnefice,  ed  altri  re  conferma- 
rono qucj^ta  legge.  In  alcuni  luoghi 
si  marcavano  nella  fronte  con  un 
sigillo  d' infamia  ;  e  nella  repubblica 
veneta  esisteva  un  apposito  magi- 
strato per  procedere  con  tutta  la 
severità  contro  i  rei  di  Bestemmia. 
Presentemente  i  codici  penali  stabi- 
liscono le  diverse  pene,  die  debbonsi 
da'  giudici  infliggere  a  tenore  delle 
circostanze,  o  secondo  la  gravità  del- 
la Bestemmia. 

BESUENCE  {Bezuencìs,  o  Lati- 
gres).  Luogo,  ove  si  tenne  un  con- 
cilio nell'anno  83o,  come  abbiamo 


BET  191 

dal  Lenglet,  mentre  altri  lo  ripor- 
tano all'  85o  ,  intorno  la  fondazione 
dell'abbazia.  Concil.  Besucncc,  Lab- 
bé  tomo  VII,   Ard.  tomo  IV. 

BKTAGBARITA.  Città  vescovile 
dell'Africa,  ma  s'ignora  di  qual  pro- 
vincia. Si  sa ,  che  un  suo  vescovo 
intervenne  alla  conferenza  di  Carta- 
gine. 

BETH-ARSAM.  Villaggio,  o  pic- 
cola città  vicino  a  Seleucia ,  sede 
de'  giacobiti,  sottoposta  a  Mafriano. 
I  greci  la  chiamano  Arsanopoli ,  i 
siri  Beth-Arsatn  ,  cioè  Casa  d' Ar- 
sani.  Abbiamo  dalla  cronaca  di  Dio- 
nigi, che  Simeone,  uno  de'  suoi  ve- 
scovi,  vi  risiedette  dall'anno  5 io 
al  520.  Questi,  perchè  non  rigettò 
apertamente,  né  condannò  il  conci- 
lio calcedonese,  si  rese  alquanto  so- 
spetto intorno  alla  sua  credenza. 

BETH-BAGAS.  Città  episcopale 
della  provincia  di  Mosul,  nella  dio- 
cesi di  Caldea,  situata  ne'  monti  di 
Arbela.    Oiiens  christ.  t.  U,  p.  121. 

BETH-CHINON,o  BETH-CHIO- 
PflA.  Città  vescovile  della  diocesi 
de'  giacobiti ,  soggetta  a  Mafriano. 
Si  ha  notizie  di  un  suo  vescovo , 
chiamato  Mosè,  il  quale  morì  Tan- 
no 903. 

BETH-CUDIDA.  Borgo,  o  castel- 
lo di  Ninive,  vicino  al  monistero  di 
s.  Matteo,  o  di  Bartele.  Un  tempo 
era  sede  vescovile  dei  giacobiti,  sot- 
toposta a  Mafriano.  Biblìoth,  Orient. 
Diss.   de  Moìioph.  n,   9. 

BETH- D'ARON  DARUM.  Città 
vescovile  della  diocesi  di  Caldea  nel- 
la Mesopotamia.  Si  vuole,  che  san 
Achiro,  o  Acheo,  discepolo  di  san 
Tommaso  apostolo,  vi  predicasse  il 
vangelo,  del  pari  che  nelle  altre 
città  circonvicine .  Biblìoth.  Oneri* 
tomo  II. 

BETH-DIAL,  o  BADI  AL.  Città 
vescovile  della  provincia  Mosulana, 


192  BET 

nella  diocesi  di  Caldea.  Bibl.  Orient. 
t.  II,  p.  4^6. 
BETHEL,  BETHELIA,BETYLLI. 

Città  vescovile  della  prima  Palesti- 
na, nella  diocesi  di  Gerusalemme 
sotto  la  metropoli  di  Cesarea.  Al- 
cuni corrottamente  la  chiamano  E- 
stomasoii^  o  Estilioti,  in  vece  di 
Betìlìoiij,  e,  secondo  Sozomeno,  non 
era  distante  dalla  città  di  Gaza. 
Sotto  Giuliano  l'apostata  vi  sog- 
giornava un  gran  numero  di  cri- 
stiani. Non  è  certo,  se  essa  fosse  la 
Bellici^  di  cui  fa  menzione  la  Scrit- 
tura, o  Betulia  ricordata  da  s.  Gi- 
rolamo, o  la  Betholia  di  Sozo- 
meno. 

BETH-GARME.  Città  metropoli- 
tana, e  provincia  nella  diocesi  di 
Caldea,  posta  nell' Arpachite,  presso 
r  Armenia  e  Sattucene,  appartenen- 
te alla  Susiana. 

BETH-MANAEM.  Villaggio  del 
paese  di  Fur-Abdia ,  detto  anche 
Haitama,  eretto  in  vescovato  gia- 
cobitico,  l'anno  i364.  Simeone  ne 
fu  vescovo  nel   iSSy. 

BETH-NIGATOR.  Città  vescovile 
della  diocesi  di  Caldea,  sottoposta 
al  dominio  de' persiani.  Fu  edificata 
da  Seleuco  Nicatore,  e  vicino  ad  essa 
scorre  il  fiume  Capros.  Bib.  Orient. 
t.  IV.  p.    17.    189.    193. 

BETH-RAMAN.  Città  vescovile 
del  paese  di  Ni  ni  ve,  soggetta  a  Ma- 
fì-iano .  Altri  la  chiamarono  Beili- 
Bazichj  o  Beth-Vazich.  In  questa 
città  s.  Millesio  co' suoi  compagni, 
e  s.  Daniele  con  santa  Varda  ver- 
gine, incontrarono  coraggiosi  il 
martirio  sotto  il  regno  di  Sapore. 
Bib.   Orient.  p.    12.    186.    188. 

BETH-SAIDE.  Sede  vescovile  dei 
giacobiti,  sottoposta  a  Mafriano  nel 
paese  di  Ninive.  Basilio  vi  fu  con- 
sagrato vescovo  da  Gregorio  Mafria- 
»o,  nel    1589    dell'era    greca,    che 


BET 
corrisponde  all'anno  1278  dalla  na- 
scita di  Gesù  Cristo. 

BETH-SELEUCIA.  Città  vesco- 
vile dell'Assiria  nella  diocesi  di  Cal- 
dea, chiamata  pure  Carchas^  e  So- 
loce.  Oriens.  Christ.  tomo  II.  pag. 
i33i. 

BETH-SORI.  Città  vescovile  nel- 
la diocesi  di  Caldea,  nel  paese  dei 
Garmei.  Fra  i  suoi  vescovi  si  an- 
novera certo  Giovanni  della  scuola 
nestoriana  d'Edessa,  il  quale  fu  cac- 
ciato da  questa  città  co' suoi  com- 
pagni per  ordine  di  Zenone  impe- 
latore,  nel  474- 

BETLEMME,  Bethlehem,  Belìi- 
leeniy  o  Betlechem.  Città  vescovile, 
nell'antica  tribù  di  Giuda  in  Pale- 
stina. Essa  forma  parte  delle  città 
della  Turchia  Asiatica,  è  pasciala- 
to di  Damasco,  e  si  trova  situata 
sulla  sommità  d'un  monte  di  me- 
diocre altezza,  in  deliziosissima  si- 
tuazione. Anticamente  fu  considere- 
vole città,  e  fu  chiamata  Betlemme 
di  Giuda  per  distinguerla  da  quel- 
la della  tribù  di  Zàbulon.  La  Scrit- 
tura le  dà  altresì  il  nome  di  E- 
phrata^  dalla  fertilità  del  suo  terri- 
torio. Fu  appellata  eziandio  città 
di  David,  perchè  in  essa  questo  rè 
trasse  i  natali.  Salomone  contribuì 
molto  ad  abbeUirla,  e  Roboamo  a 
fortificarla. 

Fu  questo  il  luogo  fortunato,  in 
cui,  giusta  le  predizioni  de'  profeti, 
nacque  il  sospirato  Messia ,  Gesù 
Cristo  Signor  nostro,  Redentore  del 
mondo.  La  capanna,  ove  egU  nacque 
non  era  posta  nel  recinto  di  Betlemme, 
ma  fuori  di  essa.  Petavio,  Maldo- 
nato ,  Dresselio ,  Casaubono  e  San- 
dini, per  varie  ragioni,  che  possono 
vedersi  presso  di  essi,  e  il  Fioren- 
tini, sono  però  stati  di  parere  che 
G.  C.  nascesse  dentro  la  città;  ma 
il  Baronie,    Tillemon,    Natale   Ales- 


BET 

Sandro,  Calmet,  Serry,  Gotti,    il   p. 
Onorato    di    s.  Maria ,    Quaresniio, 
e  Benedetto  XIV,  appoggiati  all'au- 
torità di   s.    Giustino  e  di  Eusebio 
Panfilo,  hanno  creduto,   che  la  na- 
scita di  Gesù  Cristo  seguisse   in  un 
borgo  di  Betlemme.  V.  Vegnelio  Dis- 
sertatìo  historico-geographica  de  lo- 
co natali.  J.   C.j  Coloniae   1673,    e 
1690.  ScherfF,    de  Nativitate  J.   C. 
Belhleliemitica  in  urbe,  an  extra  ur- 
beni  facta?  Lipsiae    lyoS,    e   Stra- 
uch,  Dissertatio  de  Bethlelierriy  seu 
patria  Messice,  Wittembergae   1659 
et   1661.  Certo  è,  che  avendo  ordi- 
nato   Augusto    di  pagare    il    censo, 
Maria  Vergine,  e  Giuseppe  suo  spo- 
so si  recarono  a  Betlemme  nel  me- 
se di  decembre  ad  eseguirne  gli  or- 
dini; ma   non  potendo  ritornar  su- 
bito   a  Nazaret,    ove  abitavano,  di- 
stante cinque  miglia,  e  non  avendo 
pel   gran  concorso  trovato    ricovero 
negli  alberghi   dove    da  vasi  alloggio 
a' forestieri,    convenne   loro    ritirarsi 
di  notte  nel  Diversorio,  o  Presepio, 
che  serviva  di  stalla  ad  uno  di  que- 
gli alberghi.   Ivi    adunque   la  Beata 
Vergine,  nella  mezza  notte,  die'alla 
luce  il  re  de'  re.  Gesti  Cristo  Signor 
nostro,  epoca  che  la  Chiesa  celebrò 
come  il  portentoso  principio  di  no- 
stra redenzione,  col  nome  di  Pesti- 
vita  del  Natale,  fissata  dal  Ponte- 
fice s.  Giulio  I  del  336,    a'  sS  di- 
cembre.   V.    Francesco    Cancellieri 
Notizia  intorno   alla  novena,  vigi- 
lia, notte,  e  festa  di  Natale,  Roma 
1788.  P^.  Presepio. 

Erode,  re  di  Giudea,  venuto  in 
cognizione  che  il  Messia  predetto 
da'  profeti  era  nato  fra  i  giudei  in 
Betlemme,  pieno  di  gelosia  stabili 
di  sacrificarlo.  Ma  un  angelo  in  pa- 
ri tempo  ordinò  a  Giuseppe  in  no- 
me di  Dio,  di  prendere  il  bambino 
Gesù,  e  la  sua  santa  Madi'e,    e  di 

VOI.    V. 


BET  193 

fuggirsene  in  Egitto.  Crescendo  la 
furia  di  Erode  per  la  nascita  del 
desiderato  da  tutte  le  nazioni,  pre- 
se la  barbara  risoluzione  di  far  tru- 
cidare tutti  i  bambini,  che  da  due 
anni  in  poi  erano  nati  in  Bet- 
lemme, e  nel  dintorno,  locchè  i 
suoi  satelliti  eseguirono  diligente- 
mente, e  con  egual  crudeltà.  Que- 
sti fanciulli  ebbero  la  gloria  di  mo- 
rire per  Gesù  Cristo,  ed  in  sua  ve- 
ce, in  un'età,  nella  quale  non  po- 
tevano ancora  invocarne  il  nome; 
onde  furono  le  primizie  de'suoi  mar- 
tiri ,  trionfando  del  mondo  prima 
di  conoscerlo.  F.  il  padi-e  Casto 
Innocente  Ansaldi ,  nelle  Vindiciae 
Herodiani  infanticida  ,  Brixiae 
1746.  Sul  loro  numero  hanno  trat- 
tato Papebrochio,  i  citati  Sandini  e 
Tillemont,  non  che  il  p.  Kell.  Nei 
menci  greci  a'  6  gennaio  si  legge 
Commemoratio  ss.  Innocentium,  qui 
ab  Herode  occisi  fuerunt,  quorum 
numerus  XI F  millia. 

Adi'iano  imperatore,  fiorito  nel- 
r  anno  1 1 7  della  nascita  di  Gesù 
Cristo,  per  abolire  la  traccia  del  luo- 
go della  di  lui  natività,  eresse  in 
Betlemme  sopra  di  esso  un  bosco 
d'alberi  d'alto  fusto,  con  un  tem- 
pio a  Venere  e  Adone  ;  profanazio- 
ne, di  cui  fanno  parola  s.  Girola- 
mo, e  san  Paolino,  sebbene  Orige- 
ne, ed  altri  sieno  stati  di  differente 
parere  .  Il  padre  Mamachi  conciliò 
questi  diversi  partiti,  nel  tomo  U 
Orig.   Christ.  p.   3o. 

Nel  IV  secolo,  avendo  Costantino 
donata  la  pace  alla  Chiesa,  s.  Ele- 
na madre  di  lui  ricuoprì  il  prese- 
pio di  lamine  d'argento,  e  fabbri- 
cò una  sontuosa  basilica  sopra  la 
spelonca,  ove  Maria  Vergine  parto- 
rì ,  per  cui  leggesi  l' iscrizione  :  Qui 
dalla  Vergine  Maria  nacque  Geslc 
Cristo.  Ornata  quella  basilica  di 
i3 


194  I5ET 

marmi  preziosi,  venerata  venne  dai 
santi  padri  siccome  la  prima  chie- 
sa de'  fedeli ,  e  siccome  quella,  che 
fondava,  e  santificava  Gesh  Cri- 
sto, e  che  come  scuola  di  vera  po- 
vertà ed  umiltà  apriva  a  tutti  i 
cristiani.  Quella  chiesa  fu  ristorata 
dall'imperatore  Giustiniano,  e  poi 
per  opera  principalmente  del  mo- 
naco Efraim  nell'anno  1169,  sotto 
Emanuele  Comneno  imperatore ,  e 
Amalrico  re  di  Gerusalemme.  Tut- 
ta volta  altri  re  latini ,  prima  e  do- 
po, ne  furono  benemeriti,  come  ab- 
biamo da  Le  Quien,  Oriens  chri- 
stianus,  tomo  III,  p.  643. 

A  dare  un'idea  di  sì  venerabile 
santuario,  diremo  aver  esso  tre  lun- 
ghe, e  spaziose  navate,  con  la  tet- 
toia di  legno  di  cedro,  sostenuta 
da  quarantotto  colonne  di  marmo 
rosso.  Tutte  le  cappelle,  cioè  dei  ss. 
Innocenti,  di  s.  Giuseppe,  di  s.  Gi- 
rolamo, di  s.  Paola,  e  della  sua  fi- 
gliuola Eustochia,  sono  incrostate  di 
marmo,  diaspro ,  lamine  di  bronzo 
dorato,  ed  illuminate  da  gran  quan- 
tità di  lampade  d'  oro,  e  d'  argen- 
to, le  più  belle  delle  quali  sono  del 
re  di  Portogallo,  e  la  più  ricca 
quella  data  da  Luigi  XIII  re  di 
Francia.  Le  pitture ,  i  mosaici ,  ed 
ogni  altro  ornamento  di  questa  chie- 
sa, portano  l'impronta  del  gusto 
del  medio  evo.  Il  convento  adiacen- 
te de'  minori  di  s.  Francesco,  è  cin- 
to di  alte  mura,  e  rassembra  ad  un 
castello  fortificato.  Sonvi  inoltre  dei 
monaci  cattolici ,  greci  ed  armeni , 
e  nel  convento  si  mostra  una  grot- 
ta con  tre  altari ,  imo  de'  quali  in- 
dica precisamente  il  luogo  ove  nac- 
que il  Salvatore;  il  secondo  mo- 
stra dove  stava  la  mangiatoia,  che  fu 
poi  portata  in  Roma,  ed  il  terzo  il 
sito  ove  stettero  i  tre  re  magi,  quan- 
do   si    recarono    ad    adorare    Gesù 


BET 

Cristo.  Vi  è  pure  un  piccolo  baci- 
no di  marmo,  in  cui  si  dice  es- 
sere stato  deposto  il  divino  In- 
fante. 

Quasi  tutti  gli  abitanti  di  Betlem- 
me professano  la  religione  catto- 
lica, godono  particolari  privi legii,  e 
fanno  un  esteso  commercio  di  lavo- 
ri di  madre  perla,  di  crocifissi,  e 
di  corone  di  diverse  sorte  di  legno, 
le  quali  si  vendono  a'  pellegrini  ac- 
correnti in  gran  numero  :  crocifissi 
e  corone,  che  poi  vengono  benedet- 
ti al  santo  sepolcro,  presso  la  città. 
Sono  assai  celebri  i  devoti  pellegri- 
naggi de'  cristiani,  che  da  tutte  le 
parti  del  mondo  si  recano  a  Betlem- 
me, a  venerare  gli  altri  santi  luo- 
ghi di  Gerusalemme  ,  co'  maggiori 
trasporti  di  pietà,  e  di  religiosa  te- 
nerezza. P^.  Gretsero,  De  sacris 
peregrinationibus ,  capo  V;  Ber.  A- 
mico.  Trattato  delle  piante,  ed 
immagini  de'  sacri  edijicii  di  Ter- 
ra Santa,  capo  i,  e  Ciampini  De 
ecclesia  nativitati^  Domini  apud 
Belhlehem  in  e.  34  Synopsis  de  sac. 
aedificiis  etc.  p.    i5o. 

Impadronitisi  i  cristiani  di  Ter- 
ra Santa ,  ossia  della  Palestina,  nel 
decHnar  dell'  XI  secolo,  la  città  di 
Betlemme  fu  decorata  della  sedia 
episcopale,  nell'anno  j  1 1  o,  dal  Pon- 
tefice Pasquale  II,  per  le  istanze  di 
Baldovino  I,  che  fu  consacrato  in 
questo  tempio,  re  di  Gerusalemme, 
dopo  la  morte  di  Goffredo  di  Bu- 
glione suo  fratello ,  come  si  ha  dal 
Baronio  ex  Tyrio  lib.  II  cap.  12, 
dal  citato  le  Quien,  de  Ecclesia, 
Bethlehem,  et  Ascalonis.  da  Adr. 
Belando,  in  Palestina  illustrata  lib. 
I  cap.  5Q.  Il  vescovo  di  Betlem- 
me fu  dichiarato  suffraganeo  del 
patriarca  di  Gerusalemme ,  locchè 
aiferma  Vitriaco,  Hist.  OrienlaL 
lib.  I  cap.  56. 


BET 
Dipoi  ne' sobborghi  della  città  di 
Clamcry  nel  JVivcrnesc ,    ebbe    se- 
de il  vescovo    in   parlihus  di    Bet- 
lemme   (che  secondo    Commanville 
nel  secolo  XVI  divenne  titolo   arci- 
vescovile), ed  il  conte  Guglielmo  III 
nell'anno     1 147>    fondò    in    quella 
città  uno  spedale,  la  cui  prefettura 
colle  sue    rendite    fu  assegnata,    nel 
Il 68,  da     Guglielmo    IV  al  vesco- 
vo    di     Betlemme    nella    Palestina 
perchè  trovasse  in  Francia  un    asi- 
lo   nel  caso  che    gì'  infedeli   lo  aves- 
sero cacciato  dalla  sua  residenza,  co- 
me di  fatti  seguì  a'  19  ottobre    del 
I  1 88  secondo  alcuni,  e,  secondo  al- 
tri  nel    121  I.     V.     Lettre    de    m.r 
Lebeuf   iGuchant    V  Evéché  titulai- 
re    de    Bethleem  ,    dans    le    Mer- 
cure  de  France  _,    Janvier  p.    i  o  i  ; 
Series  ^     et    historia    episcoporum 
Bethlehemitanorum,  nella  Gallia  Cri- 
stiana tom.   XII,  e  Guido  Coquilla- 
co,  in  Historia  nivernensi. 

Dopo  varie  controversie  insorte 
suir  ospedale,  parecchi  arbitri  depu- 
tati da'  vescovi  d'  Auxerre  e  d'  Au- 
tun  hanno  deciso,  che  quello  spe- 
dale ossia  cappella  appartenga  alla 
diocesi  d' Auxerre. 

Abbiamo  dal  Novaes,  tomo  I  pa- 
gina 35 ,  che  il  sesto  romano  Pon- 
tefice ,  fu  sant'  Evaristo  nato  in 
Betlemme  di  Palestina ,  da  Giu- 
da, e  che  eletto  ai  27  luglio  del- 
l' anno  1 1 2  patì  il  martirio  il  dì 
26  ottobre  del  1 2 1 ,  e  fu  sepolto  in 
Vaticano. 

BETLEMME.  Ordine  equestre 
DI  s.  Maria.  Maometto  II,  dopo 
aver  preso  Costantinopoli,  nel  i453, 
proseguendo  le  sue  conquiste,  asse- 
diò e  s' impadronì  dell'  isola  di  Le- 
mnos  nel  mare  Egeo.  Papa  Calisto 
III  a  tal  nuova,  mandò  Luigi  Sca- 
rampo.  Cardinale  patriarca  d' Aquileia, 
con  quindici  galere ,  il  quale  riprese 


Ti  ET  19J 

l'isola  ai  turchi.  Ma  appena  assunto  ul 
Pontificato  Pio  II,   Piccoloniini^  suc- 
cessore di  Calisto,  egli  per  reprime- 
re la  formidabile,  e  crescente  poten- 
za dell'  impero  Ottomano,  non  solo 
convocò  un  pubblico    congresso     a 
Mantova,  ma  provvide  a'  mezzi  op- 
portuni per  la    guerra.     Intanto    ai 
18  gennaio   i43'9,  eresse  un  nuovo 
Ordine  cavalleresco  col  titolo  di    s. 
Maria  di  Betlemme^  del  quale  fos- 
se cura  il   difendere    l'isola   di  Le- 
mnos,    colle  altre    del    mare  Egeou 
ed  alla  maniei*a  dei  cavalieri    gero- 
solimitani fare  delle   scorrerie    con- 
tro i    turchi.      V.    Stefano    Borgia, 
nella  prefazione  di  Pio  II,  De  bel- 
lo   turcis     inferendo j    Romae    1774 
p.    18;  Novaes  tomo  V  p.  198.  Ma 
i  turchi,  avendo  ripigliata  l' isola  di 
Lemnos,  fu  quest'  Ordine  abolito,  ed 
i    suoi    beni    passarono    all'  Ordine 
gerosolimitano  nel  Pontificato  d'In- 
nocenzo Vili  del  14^4)  essendo  sta- 
ti soppressi  i   canonici    regolari    del 
s.  Sepolcro ,  forse  fondati  da  s.  Gia- 
como vescovo    di  Gerusalemme ,     e 
ripristinati  dal    re  Goffredo    di  Bu- 
glione.   Il  Papa  aveva    conceduti    i 
loro  beni  all'  Ordine   equestre    di  s. 
Maria  di  Betlemme,  e  quando  que- 
sto si  estinse ,  furono  ceduti    all'  Or- 
dine gerosoHmitano. 

La  principale  residenza  del  mili- 
tar Ordine  di  s.  Maria  di  Betlem- 
me essere  doveva  in  Lemnos.  Do- 
veva avere  un  gran  maestro  eletti- 
vo, e  poteva  avere  de'  frati  cavalieri, 
e  de'  preti  a  somiglianza  dell'  Ordi- 
ne gerosolimitano  di  Rodi.  L'abi- 
to suo  era  bianco  con  una  croce 
rossa.  Nella  sua  instituzione  Pio  II 
gli  concesse  per  lo  mantenimento,  i 
beni  di  alcuni  Ordini  ospitalarii  da 
lui  soppressi ,  cioè  di  quelli  di  s. 
Maria  de' crociferi,  di  s.  Maria  del 
castello  de'bretoni,  di  Bologna  ,  del 


196  BET 

s.  Sepolcro,  di  s.  Giacomo  dell' Al- 
topascio,  ed  altri. 

BETLEMMITI.  Sorta  di  monaci, 
chiamati  anco  Porla  Stelle,  che  sta- 
bilirono la  loi'o  residenza  in  Cam- 
bridge, città  d'Inghilterra,  nell'anno 
1257.  Vestivano  come  i  religiosi 
domenicani ,  e  portavano  sul  petto 
una  stella  di  colore  rosso,  in  me- 
moria di  quella,  che  apparve  a'  re 
magi  neir  Oriente ,  all'  epoca  della 
nascila  di  Gesù  Cristo,  e  che  servi 
ad  essi  di  guida  sino  a  Betlemme , 
ove  adorarono  il  nato  Salvatore.  Il 
Fontana,  nel  tomo  III  p.  879,  Sto- 
ria degli  Ordini  religiosi  e  milita- 
r/,  opina  che  fossero  di  due  specie, 
monaci ,  e  cavalieri ,  con  differente 
vestito:  Equiles  stellati  ,  et  Fratres 
Stelliferorurn. 

BETLEM MITICI.  Ordine  reli- 
gioso. Nel  Messico  evvi  un  Ordine 
religioso,  dice  il  Bonanni  nel  cata- 
logo degli  Ordini  religiosi^  di  laici 
chiamati  Betlemmitici ,  perchè  nella 
parte  destra  del  loro  mantello  pen- 
de uno  scudetto,  in  cui  è  espresso 
il  presepio  del  nostro  S.  G.  C,  con  esso 
bambino,  la  b.  Vergine,  e  s.  Giuseppe. 
Fondello  il  pio  Pietro  di  Betencourt, 
nativo  delle  isole  Canarie,  nella  cit- 
tà di  Guatimala,  l'anno  i653,  insie- 
me ad  una  compagnia  di  uomini , 
che  attendessero  negli  ospedali  al* 
la  cura  de'  convalescenti,  procuran- 
do che  dopo  le  malattie  sofferte,  ri- 
cuperassero le  perdute  forze.  In  bre- 
ve tempo  questi  religiosi  laici  si 
moltiplicarono,  e  furono  per  loro 
cura  eretti  ospedali  in  Messico,  in 
Angelopoli,  ed  in  Guaxaca^  onde  il 
Pontefice  Innocenzo  XI  ne  appro- 
vò le  costituzioni,  a*  26  marzo  1687, 
colla  regola  di  s.  Agostino,  ed  i 
tre  consueti  voti  religiosi.  A  fine  poi 
di  meglio  eccitarli  al  costante  eser- 
cizio delle    loro  pie   operazioni,    fu 


BET 

largo  ad  essi  di  molti  privilegii.  Han- 
no l'abito  simile  nella  forma  a  quel- 
lo de'  cappuccini ,  ma  in  luogo  di 
fune  usano  cintura  di  cuoio  come 
gU  agostiniani.  Di  cuoio  portano 
anche  i  sandali  :  l'abito  è  di  lana 
nera  naturale,  del  qual  colore  è  il 
cappello.  Aggiunge  il  p.  Giuseppe 
Francesco  Fontana,  Storia  degli  Or- 
di  ni  monastici  y  religiosijhucca.  1738, 
al  tomo  III,  p.  38 1  e  seguenti,  che 
in  origine  fu  congi'egazione  secolare 
del  terz'Ordine  di  s.  Francesco,  che 
oltre  i  suddetti  ospedali,  ne  fonda- 
rono altri  nel  Perù,  e  che  anche  Cle- 
mente XI,  nel  1707,  ne  confermò  la 
congregazione  con  bolla  de'  27  lu- 
glio, concedendo  loro  i  medesimi 
privilegii  goduti  dagli  Ordini  mendi- 
canti, e  dalie  congregazioni  de'  chie- 
rici regolari  e  ministri  degl'  infermi, 
e  degli  spedalieri  della  carità  di  s. 
Ippolito  neir  Indie. 

BETON  Michele  ,  Cardinale. 
Beton  Michele  visse  nel  secolo  XIV, 
fu  normanno  di  nazione,  canonico 
a  Parigi ,  e  decano  di  s.  Quintino. 
Clemente  V,  nella  terza  promozio- 
ne, fatta  in  Avignone  U  22,  ossia 
li  24  dicembre  del  i3i2,  lo  elesse 
Cardinale  col  titolo  di  s.  Stefano  in 
Montecelio.  Egli  fondò  una  cappella 
sotto  l'invocazione  di  s.  Michele,  al 
manco  lato  del  coro  in  chiesa  di 
nostra  Donna  a  Parigi,  dove  si  ve- 
de ancora  una  statua,  che  lo  rap- 
presenta con  una  breve  iscrizione. 
Nel  i3i6,  terminò  la  sua  vita  dopo 
quattro  anni  di  Cardinalato ,  nella 
sede  vacante,  di  Clemente  V,  al 
quale  fii  eletto  per  successore  in  A- 
vignone  Giovanni  XXII. 

BETONIO  Davide,  Cardinale.  Be- 
tonio  Davide,  «cozzese  dei  baroni  di 
Balforuo ,  congiunto  di  sangue  coi 
re  di  Scozia,  visse  nel  secolo  XVI. 
Amato  venne  universalmente  per  le 


BET 

sue  prerogative  di  animo,  non  meno 
che  di  corpo,  le  quali  a  maraviglia 
lo  distinguevano.  Aveva  sedici  anni, 
quando  fu  mandato  alla  università 
della  Sorbona,  famosa  allora  in  Pa- 
rigi, ove  andò  così  bene  innanzi  ne- 
gli studii,  che  ritornato  alla  patria, 
III  caro  al  duca  di  Albania.  Ap- 
pena il  re  Giacomo  lo  vide,  fu  per 
lui  preso  da  si  grande  affetto  e  sti- 
ma, che  lo  volle  a  parte  de'  suoi 
interessi.  Lo  zio  di  lui ,  Giacomo 
Betonio,  arcivescovo  di  Glascow,  ne 
ebbe  tale  piacere,  che,  consentendo- 
vi il  sovrano,  gli  rinunziò  una  pin- 
gue abbazia.  Le  rendite  di  questa 
impiegava  il  nuovo  abbate  a  sovve- 
nire i  bisognosi,  ed  all'  utile  dell'ab- 
bazia stessa ,  cui  accrebbe  di  son- 
tuosi edifìcii.  Il  re  Giacomo  usò  di 
lui  anche  negl*  interessi  pubblici  :  il 
perchè,  nel  i534,  inviollo  ambascia- 
toi^e  al  re  di  Francia.  Il  Betonio 
seppe  così  bene  disimpegnare  que- 
sto incaiico,  che  guadagnossi  il  cuo- 
re di  entrambi  i  sovrani ,  il  primo 
dei  quali  nominollo  all'arcivescovato 
di  santo  Andrea ,  colla  primazia  di 
tutta  la  Scozia  ;  1'  altro,  sotto  Paolo 
HI,  nel  i537,  al  vescovato  di  Mi- 
repoix.  Ma  in  quest'  ultima  città  eb- 
be egli,  nel  1 545»,  una  forte  contesa 
eon  Filippo  de  Levis ,  perchè  gli 
avea  usurpata  la  signoria  di  Maze- 
rette ,  che  apparteneva  alla  mensa 
episcopale.  Instando  però  il  vescovo, 
per  decreto  del  maggior  consiglio, 
fu  tenuto  l'usurpatore  alla  restitu- 
zione. Di  poi,  ad  istanza  del  re  Gia- 
como, Paolo  III  lo  promosse  alla 
sacra  porpora  ,  col  titolo  di  s.  Ste- 
fano di  Montecelio,  nella  quinta  pro- 
mozione, che  fece  a  Roma  li  20  di- 
cembre del  i538.  Per  ordine  di  En- 
rico YIII,  il  quale  aspirava  a  do- 
minare la  Scozia,  venne  arrestato  al- 
l'impensata  nella  propria  casa,  e  fu 


BET  197 

chiuso  prima  nel  castello  Dalketo, 
quindi  tradotto  alla  rocca  di  santo 
Andrea,  dalla  quale  fu  liberato  per 
opera  di  Mario  Marini,  patriarca  di 
Aquileia,  mediante  una  tregua  di 
dodici  anni  tra  i  reggenti  della  Sco- 
zia ed  Enrico.  In  seguito  il  Betonio 
si  oppose  con  forza  al  guasto  orri- 
bile, che  vi  menavano  l'eresie,  e  nel 
1 543 ,  essendo  legato  a  latcre  in 
quel  regno,  radunò  in  un  concilio 
nazionale  tutti  i  prelati  per  provve- 
dere alla  purità  del  cattolico  dogma; 
condannò  alle  fiamme  un  certo  Vu- 
schetto,  ministro  protestante,  convin- 
to ed  ostinato  nell'eresia.  Perciò 
avvenne,  che  alcuni  eretici,  temendo  il 
medesimo  castigo,  congiurarono  con- 
tro il  Betonio,  che  da  quattro  sicarii  fu 
crudelmente  trucidato  a'  29  maggio 
del  i547,  o,  secondo  altri,  del  i546, 
otto  anni  dacché  indossava  la  por- 
pora. Tutti  gli  scrittori  lodano  que- 
sto Porporato,  dicendolo  vindice  del- 
la cattolica  religione,  padre  e  di- 
fensor  della  patria,  intrepido  cu- 
stode della  ortodossa  fede,  chiaris- 
simo per  santità  e  dottrina,  e  final- 
mente martire  della  cattolica  fede. 

BETSAIDA  o  BETH- SAIDA 
(  Belhsaiden.  )  .  Città  vescovile  in 
partibus ,  sufFraganea  della  metro- 
poli di  Petra .  Vuoisi  che  sia  la 
Giuliade  ,  così  chiamata  ,  perchè 
ingrandita  dal  tetrarca  Filippo ,  in 
onore  di  Giulia  sorella  di  Cesare. 
Essa  è  situata  oltre  il  Giordano , 
nella  media  tribù  di  Manasse,  sulla 
riva  orientale  del  mare  di  Galilea 
presso  il  lago  di  Tiberiade,  settanta- 
cinque miglia  distante  da  Gerusalem- 
me. Fu  patria  degli  apostoli  Pietro, 
Andrea  e  Filippo,  ed  ottenne  molta  ce- 
lebrità pei  predigli  operativi  da  Gesù 
Cristo.  Il  regnante  Pontefice,  a'  i4 
agosto  i838,  dichiarò  vescovo  di  Bet- 
saida  Giuseppe   Antonio   Borghi  dei 


198  BEY 

minori  cappuccini,  coadiutore  del  vi- 
cario apostolico  del  Thibet. 

BETTOx^^A,  o  BITTONA.  Resi- 
denza vescovile,  la  cui  sede  fu  isti- 
tuita nel  quinto  secolo,  soggetta  im- 
mediatamente alla  Santa  Sede.  An- 
ticamente si  chiamava  Vettona,  ed  era 
situata  sul  fiume  Tupino.  È  delegazio- 
ne di  Perugia  nello  stato  Pontifìcio. 

BEVAGNA  {Befania),  Mevania. 
Città  vescovile,  fino  dal  secolo  VI,  nel- 
lo stato  Pontificio,  delegazione  di  Spo- 
leto, posta  al  confluente  del  Clituuno, 
e  del  Tupino,  che  nei  primordii  del  VII 
secolo  fu  unita  alla  sede  di  Spoleto 
dal  Pontefice  s.  Gregorio  I.  ludi  ven- 
ne ristabilita,  finche  nel  IX  secolo 
fu  per  sempre  unita  a  Spoleto.  La 
sede  di  Bevagna,  secondo  l'Ughelli, 
che  ne  fa  più  antica  l'erezione,  nel 
t.  X.  p.  iSy  àQÌV Italia  sacra,  ebbe 
per  primo  vescovo  s.  Vincenzo,  che  fu 
il  primo  martire  nell'impero  di  Diocle- 
ziano, sotto  il  quale  versò  il  sangue 
per  la  fede  anche  Galerio.  Da  quell'  e- 
poca  incominciò  la  serie  de' vescovi, 
che  continuò  sino  al  secolo  IX,  l'ultimo 
de'  quali  fu  Fabio  dell'  illustre  fa- 
miglia Savelli,  nell'84i. 

La  vecchia  cattedrale,  che  ora  ha 
il  titolo  di  collegiata,  dedicata  a  s. 
Michele,  con  numeroso  capitolo  com- 
posto di  sedici  canonici,  compreso 
il  priore ,  ed  il  prevosto ,  oltre  sei 
prebendati,  decorati  di  cappa  ma- 
gna, venera  per  protettore  s.  Vin- 
cenzo. La  chiesa  de'  predicatori,  x)ve 
riposa  il  corpo  del  b.  Giacomo  di 
Bevagna,  è  molto  graziosa;  e  gh 
agostiniani  vi  hanno  un  grandioso 
convento,  con  corrispondente  chiesa. 
Vi  sono  inoltre  un  ospedale ,  un 
monte  di  pietà,  ed  altri  pii  luoghi. 

Le  barbariche  devastazioni,  e  le 
tremende  fazioni  de' guelfi  e  ghibelli- 
ni, precipitarono  l'infelice  paese  in 
un  cumulo  di  mali,  onde  diroccate 


BEV 

le  sue  mura,  incendiate  le  abitazio» 
ni,  la  dispersa  popolazione,  appena 
ad  un  terzo  si  ridusse  da  quella 
ch'era  stata.  Ritornata,  nel  XV  se- 
colo, al  dominio  de* Papi,  cominciò 
a  riaversi ,  sino  ai  memorabili  ter- 
remoti del  i83i  ,  e  i832,  in  cui 
molto  soffrì.  Il  JacobilU,  nella  iftor/rt 
dell' Umbria j  fra  gli  uomini  illustri, 
che  fiorirono  in  bevagna,  fa  men- 
zione di  Angelo  Cini,  che  per  l'in- 
signe perizia  canonica,  pietà  e  pru- 
denza,  fu  elevato  -alla  dignità  epi- 
scopale da  Urbano  V,  e,  dopo  quat- 
tro lustri,  alla  Cardinalizia,  da  Gre- 
gorio XII,  nel  i4o8.  I  singolari  pre- 
gi dell'antica  Mevania  sono  troppo 
noti  per  qui  ripeterli,  facendone  ono- 
rata menzione  i  classici  autori,  e  te- 
nendo il  posto  fra  i  popoli  umbri, 
nell'anno  445  di  Roma.  Gl'impe- 
ratori Caligola,  Vitellio,  ed  Onorio 
la  onorarono  di  loro  presenza.  Da  ul- 
timo Leone  XII  restituì  agli  abi- 
tanti i  diritti  di  cittadinanza.  V, 
Fabio  Alberti  ,  Notizie  anticJie  e 
moderne  risguardanti  Bevagna  cit- 
tà dell'  Umbria  _,  raccolte  in  com- 
pendio j  Lodovico  Jacobilli,  Vita  delb, 
Giacomo  da  Bevagna,  Fuligno  1 644? 
e  Battista  Piergi,  Vita  del  b.  Giaco- 
mo Bianconi  da  Bevagna^^omsi  ^  7  29^ 

BEVERLAC,  oBEVERAY  (Bever- 
lacum).  Città  d' Inghilteri'a  posta 
nella  contea  di  Yorck.  In  essa  fu  ce- 
lebrato un  concilio  nel  1261  ,  per 
riparare  alle  scorrerie  de'  tartari. 

BEVILACQUA  Bonifacio,  Car- 
dinale. Bonifacio  Bevilacqua  nacque 
nel  iSyo  da  patrizia  famiglia  ferra- 
rese, e  dopo  aver  ottenuto  la  lau- 
rea nella  università  di  Padova,  eb- 
be l'arcidiaconato  nella  cattedrale  del- 
la sua  patria,  quindi  passato  a  Roma, 
fu  nominato  suo  cameiiere  secreto  da 
Gregorio  XIII,  e  governatore  della 
provincia  del  patrimonio;  dappoi  da 


BEZ 

Clemente  Vili  fu  fatto  governatore  a 
Camerino,  ove  si  condusse  a  modo 
da  meritarsi  dai  camerinesi  un  mo- 
numento, eretto  a  memoria  del  go- 
verno di  lui.  Lo  stesso  Clemente  Vili, 
che  di  fresco  avea  restituito  Ferrara 
al  pieno  dominio  della  Santa  Sede, 
per  far  cosa  grata  a  quel  popolo, 
a'  3  marzo  1 599,  decorò  della  sa- 
cra porpora  il  Bevilacqua,  già  patriar- 
ca di  Costantinopoli,  dandogli  il  tito- 
lo presbiterale  di  s.  Anastasia.  Poscia, 
nel  1601,  il  Bevilacqua  fu  vescovo 
di  Cervia,  legato  dell'  Umbria  e  Pe- 
rugia. Quindi  fu  prefetto  della  con- 
sulta, e  dell'indice,  elettovi  dallo  stesso 
Pontefice,  che  amavalo  a  tal  segno,  da 
ascriverlo  alla  sua  famigha  Aldobran- 
dini,  tenendolo  in  luogo  di  figlio. 
Da  Urbano  Vili,  nel  1626,  lasciato 
il  primo  titolo,  ebbe  il  vescovato 
tusculano.  Era  questo  Porporato  di 
costumi  integerrimi,  di  un  naturale 
allegro,  gioviale,  ameno,  amante  dei 
divertimenti  e  dei  letterati.  Trovossi 
alla  esaltazione  di  Paolo  V,  e  di  Gre- 
gorio XV,  e  si  era  adoperato  moltis- 
simo sì  per  questa,  come  per  quella 
di  Urbano  Vili,  quando  alcuni  me- 
si prima  avendo  perduta  la  vista , 
morì  a  Pioma  nel  1627,  di  cinquan- 
tasette anni,  e  ventotto  di  Cardina- 
lato. La  sua  spoglia  mortale  riposa 
nella  chiesa  di  s.  Andrea  della  Val- 
le, nella  cappella  di  s.  Sebastiano, 
senza  memoria  alcuna. 

BEZABDES.  Città  vescovile  della 
Mesopotamia,  nella  diocesi  d'An- 
tiochia, sottoposta  alla  metropoli 
di  Amide.  Sapore,  re  della  Persia, 
l'assediò,  e  se  ne  impadronì  nell'XI 
anno  dell'impero  di  Costanzo  II,  co- 
me si  ha  dalla  cronaca  di  s.  Girolamo. 
Pretende  invece  Teofane,  che  ciò  av- 
venisse nell'anno  vigesimoquarto  del- 
l' impero  di  quell'  augusto.  Questa 
città  aveva  i  suoi  vescovi  prima  che 


BEZ  199 

cadesse  sotto  il  dominio  di  Sapore, 
ed  i  nestoriani  l' aveano  convertita 
in  loro  metropoh.  Dopo  quell'avve- 
nimento la  metropoli  de'  nestoriani 
fu  traslocata  in  un'  isola,  che  sorge 
in  mezzo  al  fiume  Tigri,  chiamata 
da'sirii  Gozarta,  o  Gezira.  Oriens 
Christ.  tomo  II,  pag.  ioo3. 

BEZENE.  Sede  vescovile  della 
provincia  di  Tessaglia,  nella  diocesi 
dell'  Illiria  orientale,  sottoposta  alla 
metropoli  di  Larissa. 

BEZIERS.  Città  vescovile  in  Fran- 
cia, già  sufFraganea  di  Narbona,  e 
viscontea.  È  situata  sopra  una  col- 
lina assai  deliziosa  presso  1'  Orb, 
nella  bassa  Linguadoca,  e  si  chia- 
ma anche  Bezieres ,  Biterrae ,  Be- 
derensis  civilas.  Divenne  colonia  ro- 
mana sotto  Giulio  Cesare,  ed  au- 
mentandosi progressivamente,  crebbe 
in  floridezza  nel  IV  secolo.  Nel  se- 
colo appresso  i  goti  la  presero,  e, 
secondo  il  barbaro  loro  costume , 
distrussero  i  suoi  più  begli  edifizii. 
Tuttavia  la  città  ben  presto  fu  rista- 
bilita, e  stette  tranquilla  sino  all'  ot* 
tavo  secolo,  in  cui  molto  ebbe  a 
sofìrire  per  le  scorrerie  de'  saraceni , 
i  quali  la  presero  nel  786.  Cacciati 
però  da  Carlo  Martello,  questi  te- 
mendo, che  la  potessero  riprendere, 
la  distrusse  interamente.  Poco  dipoi 
gli  abitanti  la  rialzarono  dalle  ro- 
vine, onde  tornò  al  suo  splendore 
sotto  Pipino  e  Carlo  Magno.  In 
seguito  ebbe  de'  signori  particolari 
col  titolo  di  visconti,  i  quali  nella 
decadenza  della  seconda  stille  fran- 
cese, profittando  delle  agitazioni 
dello  stato,  si  resero  sovrani  dei 
loro  governi.  Neil'  epoca  delle  cro- 
ciate contro  gli  albigesi ,  il  condot- 
tiero Simone  di  Monfort  la  p*ese 
d'assalto  nel  1209,  e  fece  passare 
a  fil  di  spada  più  di  diecimila  dei 
suoi    abitanti.    Riunita    quindi  da  s. 


200  BEZ 

Luigi  IX,  nel  i247>  alla  corona  di 
Francia,  molto  soffrì  anche  durante 
le  guerre  di  religione  degli  ugo- 
notti ,  per  cui  perdette  il  suo  splen- 
dore, venendole,  nel  1 633,  demoliti  i 
baluardi  e  la  cittadella. 

Non  si  conosce  precisamente  l'e- 
poca in  cui  Beziers  abbia  abbrac- 
ciata la  fede  cattolica.  Una  divulga- 
ta antica  tradizione  narra,  che  s. 
Paolo  andò  a  Beziers  nel  suo  viag- 
gio da  Roma  alle  Gallie,  e  che 
avendo  quivi  convertiti  e  battezzati 
molti  infedeli,  vi  fabbricò  una  chiesa, 
dove  continuò  le  sue  predicazioni. 
Chiamato  a  Narbona  da  quel  po- 
polo, accorso  ad  udirlo,  lasciò  in 
Beziers  Afrodisio,  da  lui  ordinato 
vescovo.  Certo  è,  che  la  sede  vesco- 
vile vi  fu  stabilita  avanti  l'anno 
35o.  L'antica  cattedrale  di  que- 
sta città,  dedicata  a  s.  Nazario,  è 
bella  e  conosciuta  per  la  sua  am- 
piezza, e  pel  modo  singolare,  con 
cui  ne  fu  fabbricato  Y  organo .  Il 
suo  celebre  capitolo  componevasi  di 
dodici  canonici  e  sei  dignitarii,  d'un 
grande  arcidiacono,  d'un  primo  canto- 
re, d'un  arcidiacono  di  Caprais,  d'un 
sagrestano,  d'un  cameriere,  e  d'un 
sotto  cantore,  oltre  molti  preben- 
dati e  beneficiati.  Cinque  erano  le 
parrocchie,  con  diversi  monisteri 
d'ambo  ì  sessi,  e  confraternite.  Il 
collegio  comunale  fu  fondato  nel 
1599  ti^gli  abitanti;  ma  la  diocesi, 
che  conteneva  centosei  parrocchie, 
fu  soppressa  pel  concordato  del  1801. 
La  rendita  del  vescovo  era  di  trenta 
mila  lire  con  duemila  ottocento  fio- 
rini di  tassa  alla  dataria  apostolica. 

Molti  concilii  si  radunarono  in 
Beziers.  Il  primo  fu  tenuto  l'anno 
356  dagli  ariani  contro  s.  Ilario, 
che  erasi  fatto  accusatore  de' capi 
dell' arianismo,  per  cui  Costanzo  lo 
condannò  al  bando.  Gli  atti  di  que- 


BEZ 

sto  conciliabolo  andarono  perduti, 
e  niente  altro  si  conosce  da  quello 
in  fuori  che  narra  il  medesimo  s.  Ila- 
rio, de  Sytiod.  ad  Constant,  lib.  I 
e  III,  Reg.  tom.  IH,  Labbé  tomo  II, 
Ard.  tomo  I. 

Il  secondo  fu  celebrato  1*  anno 
1090,  sopra  i  beni  della  Chiesa. 
Martene,   Thesaur.  tomo  IV. 

Il  terzo,  l'anno  12 25.  Gallia 
Christiana,  tom.  VI,  pag.  /\.o'j. 

Il  quarto,  nel  i2  34  a' 2  aprile, 
presieduto  dal  legato  di  Gregorio  IX, 
Giovanni  di  Burnin,  arcivescovo  di 
Vienna.  Vi  furono  approvati  ventisei 
canoni  disciplinari.  Il  i .  ordina  la  sco- 
munica da  pubblicarsi  tutte  le  dome- 
niche contro  gli  eretici,  e  i  loro  fau- 
tori; il  2.  dichiara,  che  ognuno  può 
arrestare  un  eretico  per  presentarlo 
al  vescovo;  il  4-  che  gli  eretici  con- 
vertiti, i  quali  non  vorranno  portare 
la  croce,  saranno  considerati  come 
eretici,  e  come  tali  soggetti  alla 
confisca  dei  beni  ;  1'  8.  proibisce  ai 
vescovi  di  esigere  giuramenti  dai 
loro  ordinati,  per  timore,  che  non  li 
facciano  sospetti  di  simonia  ;  il  1 3. 
proibisce  a'  chierici  di  portare  le 
armi;  il  i4.  vieta  a' monaci  di 
possedere  individualmente,  e  dichia- 
ra non  avervi  luogo  a  dispensa, 
perchè  questa  legge  è  legata  essen- 
zialmente all'Ordine  monastico.  Tut- 
ti gli  altri  canoni  presci'ivono  rego- 
lamenti pe'  canonici  regolari ,  e  pei 
monaci. 

Il  quinto  concilio  si  tenne  l'anno 
1243.  Gali.  Christ.  t.  VI,  p.  234. 

Il  sesto,  l'anno  1246,  fu  presie- 
duto dall'  arcivescovo  di  JVarbona, 
Guglielmo  de  la  Broue,  e  vi  si  san- 
zionarono quarantasei  statuti.  Il  2. 
ordina  la  scomunica  a  coloro,  che 
soffrono  gli  eretici  nelle  loro  terre; 
il  6.  proibisce  d' insultare  gli  eretici 
convertiti ,  a'  quali  davasi  a  portare 


BEZ 

la  croce  sugli  abiti;  il  20.  vieta  ai 
sacerdoti,  ed  a* monaci  di  farsi  av- 
vocati ne' tribunali  secolari;  il  21. 
ordina  la  residenza,  ed  il  sacerdozio 
ai  benefiziati  in  cura  di  anime;  il 
33  e  34.  versano  circa  gli  usurai, 
gì'  incestuosi,  i  concubinarii,  i  simo- 
niaci ec;  il  40'  proibisce  agli  ebrei 
di  lavorare  pubblicamente  ne' giorni 
festivi  e  domenicali,  e  il  ^i.  impo- 
ne loro  di  non  mostrarsi  in  pubblico 
dal  giovedì  santo  fino  al  giorno  di 
pasqua ,  per  non  esporsi  agi'  insul- 
ti de'  cristiani  ;  il  43-  proibisce  ai 
cristiani  di  servirsi  degli  ebrei  nel- 
le loro  malattie;  il  4^'  priva  del- 
la comunione  de' fedeli,  e  della  se- 
poltura coloro,  che  non  si  con- 
fessano almeno  una  volta  l' anno. 
Labbé  tomo  XI. 

Il  settimo  concilio  fu  convocato 
Tanno  i255,  per  l'estirpazione  del- 
l' eresia  degli  albigesi ,  e  per  la  ri- 
forma de'  costumi.  Reg.  XXVII,  Lab- 
bé, tomo  XI,  ec. 

L'  ottavo  concilio  fu  celebrato 
nel  12  56.  Gallia  Christ.  tomo  VI, 
pag.  888. 

Il  nono,  l'anno  1271.  Ivi,  p.  338. 

U  decimo,  nel   1274.  Ivi,  p.    80. 

L'  undecimo,  nel  1277,  o  1279, 
per  la  tenuta  d'un  parlamento.  Ivi 
pag.  447,  Labbé  XI,  Ard.  VII, 
Baluzio,   Coneil.   Gali.  Narb. 

Il  duodecimo,  l'anno  1280,  o 
1281.  Gallia  Christiana,  tomo  VI, 
pag.    148. 

Il  decimoterzo,  nel  1294.  Ivi,  pa- 
gina 83. 

Ildecinioquarto,neli295.  Ivi,p.83. 

Il  decimoquinto,  nel  1 299,  fu  cele- 
brato dall'  arcivescovo  di  Narbona 
co'  suoi  suflfraganei ,  sopra  la  disci- 
plina, e  sopra  la  differenza  di  detto 
prelato  col  visconte  della  città.  Ba- 
luzio, in  Condì.  Gali,  Narb. ,  e 
Marlene,  CollecUo  tomo  VII. 


BEZ  201 

Il  decimosesto,  l'aimo  1 3o4,  Gal- 
lia  Christ.  tom.  VI,  pag.  343. 

Il  decimosettimo,  nel  i3i5.  Ivi, 
pag.   347. 

11  decimottavo,  nel  i3i7.  Ivi,  pa- 
gina  149. 

Il  decimonono,  nel   i32o.  Ivi,  p. 

747- 

Il  vigesimo,  nel  i326.  Ivi,  p.  604. 

Il  vigesimoprimo,  nel  1327.  Ivi, 
pag.    173. 

Il  vigesimosecondo,  nel  1342.  Ivi, 
pag.  382. 

11  vigesimoterzo,  l'anno  i35i, 
sotto  Pietro  de  la  Juge,  o  della 
Jugie,  arcivescovo  di  Narbona.  In 
esso  si  stabilirono  dodici  regolamen- 
ti ,  dei  quali  i  primi  tre  concedono 
varie  indulgenze;  il  4-  ordina,  che 
si  tengano  chiusi  con  chiave  i  fonti 
battesimah;  il  6.  proibisce  a'parro- 
chi  di  permettere  a'  loro  parroc- 
chiani la  comunione  nella  quindici- 
na pasquale  fuori  della  loro  parroc- 
chia ;  il  7.  esorta  i  chierici  benefi- 
ciati, e  quelli  che  sono  negH  ordini 
sacri,  ad  astenersi  dalla  carne  ne'  gior- 
ni di  sabbato  ;  e  gU  ultimi  quattro 
proibiscono  qualunque  atto  violento 
contro  i  portatori  delle  lettere,  od 
altri  atti  della  giurisdizione  ecclesia- 
stica. Labbé,  tomo  II. 

Il  vigesimoquarto  concilio  fu  ccn- 
yocato,  nel  1369.  Gallia  Christiana, 
tomo  VI,  pag.  35o. 

11  vigesimoquinto,  nel  1370,  Ivi 
pag.   35o. 

11  vigesimosesto,  nel  i375.  Ivi, 
pag.  352. 

Il  vigesimosettimo,  nel  i4o9-  Ivi, 
pag.  355. 

Il  vigesimottavo,  nel  14^6.  Ivi, 
pag.  357. 

Il  vigesimonono,  nel  1^1.  Ivi, 
pag.  359. 

Siccome  poi,  nel  1 3 1  o,  ne  fu  ce- 
lebrato un  altro  sopra  la  disciplina, 


aoa  BIA 

ripoiiato  dal  Lenglet,  gli  atti  del 
quale  sono  presso  il  Marlene,  TIìc- 
saur.  tomo  IV,  cosi  i  conci  li  i  di 
Beziers  sono  trenta. 

BIAGIO  (s.).  Di  lui  poche  noti- 
zie ne  offre  la  storia.  Quello  che 
sappiamo  di  certo  si  è ,  che  fu  ve- 
scovo di  Sebaste,  e  che  sostenne  il 
martirio  verso  l'anno  3i6,  nel  qual 
tempo  infieriva  la  persecuzione  di 
Licinio.  I  greci  nel  giorno  1 1  feb- 
braio ne  celebrano  la  festa,  che 
per  essi  è  di  precetto.  Nel  tempo 
delle  crociate  le  sue  reliquie  vennero 
trasportate  in  occidente,  ove  gli  si 
prestò  culto  solenne,  il  quale  andò 
di  giorno  in  giorno  crescendo  pei 
molti  miracoli  opei'ati  ad  interces- 
sione di  lui. 

BIAGIO  (di  s.)  Ordine  equestre. 
Nella  Palestina  fu  già  un  Ordine 
militare,  chiamato  di  s.  Biagio ,  e 
di  s.  Maria ,  il  quale  professava  la 
regola  di  s.  Basilio,  ovvero  di  s.  A- 
gostino,  secondo  il  Mennenio.  Que- 
sti cavalieri  aveano  per  istituto  di 
procurare  l'estirpazione  delie  eresie, 
e  difendere  contro  di  esse  la  catto- 
lica religione.  Però  s' ignora  il  tem- 
po della  loix)  istituzione,  come  non 
se  ne  conosce  il  fondatore.  Girolamo 
Romano  afferma  di  aver  veduta 
l'insegna  di  questi  cavalieri,  consi- 
stente in  una  croce  piana,  rossa, 
sopra  cui  era  attaccata  una  meda- 
glia coir  immagine  di  s.  Biagio  ve- 
scovo ,  col  pastorale. 

BIANCHETTI  Lorenzo,  Cardi- 
naie.  Lorenzo  Bianchetti  nacque  a 
Bologna  da  famiglia  molto  qualifi- 
cata, nel  13^^.  Per  le  sue  rare  vir- 
iti ,  godette  del  favore  di  Gregorio 
XIII,  che  aveva  a  maestro  di  ca- 
mera Lodovico  fratello  di  lui  ;  fu 
ascritto  ai  ponenti  di  consulta,  e 
circa  il  1572,  fu  uditore  di  Rota, 
nel  quale  impiego  stette  per    venti- 


BIA 
quattro  anni;  quindi  da  Sisto  V 
fu  assegnato  compagno  ai  due  Car- 
dinali Gaetani  ed  Aldobrandini,  il 
primo  legato  a  latere  in  Francia, 
il  secondo  in  Polonia.  Finalmente, 
nella  seconda  promozione  latta  a  Ro- 
ma li  5  giugno  del  iSgG,  il  Som- 
mo Pontefice  Clemente  Vili  lo  de- 
corò dell' onor  della  porpora  in 
qualità  di  prete  Cardinale  del  tito- 
lo di  s.  Lorenzo   in  Paneperna,    e 

10  ascrisse  alle  congregazioni  del  s. 
offizio,  del  concilio,  della  segnatura, 
della  consulta  ed  altre,  colla  pio- 
tettoria  dell'  Ordine  di  s.  Basilio. 
Quando  si  trattava  la  elezione  del 
Pontefice,  e  fu  innalzato  alla  catte- 
dra di  s.  Pietro  Paolo  V,  il  Bian- 
chetti fu  poco  lungi  dall'  essere  pro- 
mosso alla  suprema  dignità .  Al- 
la fine  ,  sedici  anni  dacché  ve- 
stiva la  sacra  porpora,  mori  nel 
16 12,  compianto  da  tutti,  e  spe- 
cialmente dai  poveri,  che  in  lui  ri- 
conoscevano un  padre  amoroso.  Eb- 
be la  tomba  nella  chiesa  del  Gesù 
innanzi  all'altare    di  s.  Ignazio. 

BIANCHETTI  Sigizzo,  Cardina- 
le.  Sigizzo  Bianchetti,  bolognese,  vis- 
se nel  secolo  XII.  A  riguardo  dei 
meriti  di  lui,  uniti  a  quelli  del  pa- 
dre, valoroso  capitano,  Onorio  II  lo 
creò  prete  Cardinale  del  titolo  dei 
ss.  Pietro  e  Marcellino,  nel  secondo 
concistoro,  tenuto  nelle  quattro  tem- 
pora di  dicembre  del  1 1 26.  Intre- 
pidezza e  costanza,  eguale  a  quella 
del  padre,  egli  mostrò  per  qualche 
tempo  in  difesa  della  Chiesa  agita- 
ta dagli  scismatici  ;  senonchè,  se- 
dotto da'  piavi  esempli,  fu  così  de- 
bole da  passare  al  partito  dell'  an- 
tipapa Anacleto.  Sottoscrisse  il  Bian- 
chetti la  bolla,     spedita    da  Onorio 

11  in  Laterano,  ai  25  luglio  del 
II 26,  in  favore  dell'  arcivescovo  di 
Pisa. 


BIA 

BIANCHI  GiiERAUDo,  Cardinale. 
Gherardo  Bianchi  nacque  nel  secolo 
XIII  (la  povero  contadino  di  Gainaco, 
villa  di  Parma.  Fin  dai  primi  anni 
inchnando  allo  studio,  applicossi  in 
Parma  alle  belle  lettere,  e  si  diede 
al  servizio  di  un  cittadino.  Frequen- 
tava le  scuole  co'  figliuoli  di  lui  : 
onde  crescendogli  più  sempre  l'a- 
more alle  utili  discipline,  fatti  pro- 
gressi in  ambe  le  leggi  ,  conseguì 
un  benefizio  in  quella  cattedrale. 
Andò  poscia  a  Roma  per  difender 
la  causa  di  un  amico,  e  vi  riuscì 
a  mai'aviglia,  acquistandosi  nella 
curia  riputazione  di  legale  dottissi- 
mo. In  seguito  fu  protonotario  aposto- 
lico, e  venne  provveduto  di  un  canoni- 
cato in  Parma,  e  finalmente  JNicolò 
IH,  nella  prima  promozione  fatta  a 
Roma  li  12  marzo  del  1278,  lo 
innalzò  al  Cardinalato,  col  titolo 
dei  ss.  Apostoli.  Martino  IV  poi  lo 
fece  vescovo  di  Sabina  ;  e  Boni- 
facio Vili  lo  decorò  dell'  arcipre- 
tura  della  basilica  lateranese.  Nel- 
le varie  legazioni,  cui  sostenne  in 
Napoh,  Spagna,  Aragona,  e  Sicilia, 
a  nome  di  varii  Pontefici,  ebbe  cam- 
po a  dimostrare  i  suoi  rari  talenti. 
Compose  a  tranquillità  gli  animi  dis- 
cordi dei  re  di  Francia  e  d' Inghil- 
terra ,  che  stavano  per  intimarsi 
aperta  guerra.  Stabilì  a  Parma  il 
monistero  e  la  chiesa  di  s.  Marti- 
no, arricchì  di  buone  campane  quel- 
la cattedrale,  e  beneficò  generosa- 
mente altre  chiese  di  quella  città. 
Finalmente,  dopo  essere  intervenuto 
a  cinque  conclavi,  quasi  cinque  lu- 
stri dacché  vestiva  la  porpora,  nel 
i3o2,  morì  a  Roma,  e  fu  sepolto 
nella  basilica  lateranese. 

BIANCHI  Arcangelo,  Cardina- 
le. Arcangelo  Bianchi  nacque  nel 
i5ii  in  Gambaloide,  villa  di  Vi- 
gevano nella    Liguria.    Altri    lo  vo- 


BIA 


2o3 


gliono  pavese,  ed  altri  di  Bologna. 
Professò  fino  dalla  età  più  ver- 
de ia  religione  dei  predicatori,  ove 
progrediva  negli  studii,  e  si  distin- 
gueva per  insigne  pietà,  e  pel  can- 
dore di  un  incontaminato  costume. 
Dappoiché  esercitava  parecchie  cari- 
che, i  superiori  lo  assegnarono  a 
compagno  al  padre  Michele  Ghis- 
lieri,  del  quale  udiva  le  confessioni, 
e  delle  cui  fatiche  e  pericoli  fu  par- 
tecipe. Divenuto  il  p.  Ghislieri  Car- 
dinale prefetto  della  santa  inquisizio- 
ne, il  Pontefice  Pio  IV  lo  elesse  a 
commissario  del  medesimo  sauto 
offizio,  nel  i564.  H  Ghislieri,  esalta- 
to al  trono  Pontificio  col  nome  di 
Pio  V,  nel  i566  conferì  a  lui  il 
vescovato  di  Teano,  quindi  lo  creò 
prete  Cardinale  di  s.  Cesareo,  nella 
terza  promozione  fatta  in  Roma  li 
17  maggio  del  1570.  Quel  Ponte- 
fice poi  gli  conferì  l'abbazia  di  s. 
Abbondio  di  Cremona,  poiché  aveva 
soppresso  1'  Ordine  degli  umiliali  ;  e 
il  Poi-porato  dopo  che  la  riformò, 
nel  1577,  la  cedette  ai  cherici  re- 
golari teatini.  Appena  seppe  la  ma- 
lattia del  s.  Pontefice,  andò  a  Ro- 
ma, e  udì  l'ultima  confessione  di 
lui.  Per  comando  di  Gregorio  XIII, 
si  occupava  dell'indice  dei  hbri 
proibiti,  quando  morì  a  Roma  di 
febbre  violenta,  nel  i58o,  dopo 
sessantanove  anni  di  vita.  Comedispo- 
neva  nel  suo  testamento,  fu  posto 
nella  tomba  dei  religiosi  in  chie- 
sa a  santa  Sabina,  da  lui  arricchita 
di  legati  considerabili.  I  suoi  nipoti 
gli  eressero  nella  detta  chiesa  un  sem- 
plice, ma  elegante  avello,  ove  in 
marmo  fu  rappresentato  il  bu- 
sto del  Cardinale  assai  al  vivo,  or- 
nato di  magnifica  e  nobile  iscri- 
zione. 

BIANCHI  Giovanni  Antonio.  Re- 
ligioso dell'  Ordine  de'  minon  esser- 


2o4  BIA 

vanti,  nacxjue  in  Lucca  ai  i  otto- 
bre i686.  Dopo  avere  professata  per 
parecchi  anni  la  filosofia  e  la  teolo- 
gia, fu  provinciale  del  suo  Ordine 
nella  provincia  romana,  visitatore  di 
quella  di  Bologna,  uno  de' consiglie- 
ri dell'  inquisizione  di  Roma,  ed  esa- 
minatore del  clero  romano.  Mori  ai 
i8  gennaio  lySS.  La  gravità  del 
suo  stato  e  de' Suoi  studi  non  gli 
impedì  di  coltivare  le  belle  lettere, 
e  principalmente  la  poesia  dramma- 
tica. Compose  varie  tragedie  in  ver- 
si ed  in  prosa,  ed  alla  critica  fatta- 
gli a  quella  dì  Davìdde  perseguita- 
to da  Salde  ^  rispose  con  ragiona- 
menti sui  vizii  e  sui  difetti  del  mo- 
derno teatro 3  e  sul  modo  di  emen- 
darli ^  Roma  1753,  in  4-"  ^^  essi 
difende  l'opinione  del  Maffei  con- 
tro quella  del  p.  Concina ,  che  at- 
taccato avea  il  teatro  come  contra- 
rio alla  religione  ed  ai  costumi.  Una 
voluminosa  opera  stampò  finalmen- 
te il  p.  Bianchi  per  ordine  di  Cle- 
mente XII,  intitolata:  Della  podestà 
e  polizia  della  Chiesa,  trattati  due 
contro  le  nuove  opinioni  di  Pietro 
Giannone^  Roma,  5  voi.  in  4°  ^^l 
174^  al  1751.  In  essa  procm-ò  di 
confutare  le  opinioni  contrarie  al 
potere  temporale  della  corte  di  Ro- 
ma ,  espresse  dal  celebre  Giannone 
nella  sua  Storia  civile  del  regno  di 
Napoli. 

BIANCHI  e  NERI.  Fazione  d'Ita- 
lia. Anche  il  bianco  diventò  nome 
di  parte,  ed  in  Giovanni  Villani,  ac- 
cennandosi la  divisione  tra  il  popo- 
lo e  i  grandi ,  si  fa  menzione  pure 
di  quella  avvenuta  tra  i  Bianchi  e 
i  Neri.  Altri  ragionarono  della  par- 
te Bianca  e  Ghibellina,  e  altri  del- 
le disavventure,  che  ebbero  i  Bian- 
chi e  i  Ghibellini  ;  giacché  i  Guelfi 
Demìci  acerrimi  de'  Ghibellini,  era- 
no   uniti    ai  Neri,   colla  qual  parte 


BIA 

pare  che  avessero  comune  lo  spiri- 
to, cioè  di  sostenere  il  Papa  ,  men- 
tre gli  avversari!  seguivano  il  parti- 
to imperiale.  Ma  per  prendere  le 
cose  dall'  origine  loro ,  è  a  sapersi 
quanto  segue. 

Dopo  che,  nel  1 1 1 3,  Firenze  pu- 
gnò contro  l'esercito  di  Enrico  V, 
nemico  del  Papa ,  per  la  vertenza 
delle  investiture  ecclesiastiche,  la  cit- 
tà venne  annoverata  tra  quelle  a- 
derenti  al  Pontefice,  ed  avversa  al- 
l'imperatore. Nel  secolo  seguente  pre- 
sero il  nome  di  parte  guelfa  i  sos- 
tenitori del  primo  ,  e  ghibellina 
quelli  del  secondo.  Nel  1 177,  le  pri- 
marie dissensioni  di  Firenze  ebbe- 
ro origine  dagli  Uberti ,  ma  nel 
12  i5  la  città  si  divise  in  due  parti 
per  la  morte  di  Buondelmonte,  che 
avendo  promesso  di  sposare  un  Ami- 
dei  ,  parente  degli  Uberti ,  invece 
si  era  congiunto  con  una  Donati. 
Tutti  seguirono  una  delle  tre  fa- 
miglie ,  e  perchè  gli  Uberti ,  ucci^ 
sori  di  Buondelmonte,  aderivano  al- 
l'imperatore Federico  II,  prese  il  no- 
me di  Ghibellina  la  sua  parte ,  e 
di  Guelfa  l'altra,  onde  le  inimicizie 
private  si  collegarono  in  tal  modo 
colla  terribile  contesa,  che  a  quel 
tempo  divideva  tutta  l'Italia. 

Quindi  volendo  Federico  II  ac- 
crescere le  sue  forze  contro  il  Pa- 
pa, le  repubbliche  italiane  si  diede- 
ro a  favorire  gli  Uberti  e  loro  se- 
guaci, donde  nacque  che  i  Buondel- 
monti,  co'  loro  amici,  fuin^no  espul- 
si dalla  città,  per  cui  una  parte  si 
confermò  nel  seguire  il  Papa,  1'  al- 
tra quella  dell'imperatore;  il  che 
produsse  tumulti^  esilii,  sanguinosi 
fatti,  cambiamenti  di  leggi,  secondo 
la  parte  preponderante.  INIorto  Fe- 
derico II,  e  successo  ne'  suoi  domi- 
mi Manfredi  suo  figlio  naturale ,  i 
fìoreutiai   siccome  amanti    della  li- 


BIA 
berta,  scossero  il  giogo  straniero,  cliia" 
marono  i  Guelfi,  e  questi  formarono 
leggi  per  abbattere  i  grandi,  col- 
mati in  avanti  di  favore  dall'  im- 
peratore, e  cagionando  nuove  discor- 
die, ne  fu  conseguenza  l'esilio  dei 
Ghibellini ,  delle  guerre  sanesi,  della 
rotta  d'Arbia,  ed  alla  fine  del  ri- 
torno degli  esuli. 

Dopo  la  morte  di  Manfredi  rin- 
novaronsi  i  tumulti,  e  si  cacciarono 
quelli,  che  la  vittoria  d'Arbia  avea 
ricondotti  a  Firenze.  Quindi  richia- 
mati i  Guelfi,  ed  eletto  un  gonfa- 
loniere di  giustizia  contro  la  poten- 
za de'  gi-andi,  la  città  si  lusingò  di 
goder  pace,  quando  Giano  della  Bel- 
la deliberò,  che  le  famiglie,  le  quali  a- 
vessero  avuto  cavalieri,  fossero  esclu- 
se dalle  magistrature  supreme;  loc- 
chè  fomentò  negli  animi  l'odio,  e 
preparò  la  divisione  de'  Cerchi  e  dei 
Donati.  Indi,  nel  1294,  una  congiu- 
ra delle  principali  famiglie  cacciò 
da  Firenze  Giacomo  della  Bella,  per 
cui  la  città  cadde  in  preda  al  ca- 
priccio delle  fazioni.  Le  possenti  fa- 
miglie de'  Donati  e  de'  Cerchi  so- 
vrastavano ad  esse,  e  frequenti  era- 
no le  zuffe  con  ispargimento  di  san- 
gue cittadino.  Capo  de'  primi  era 
Corso  Donati,  Vieri  de'  Cerchi  lo  era 
dei  secondi.  Questi,  invitato  a  Roma 
dal  Pontefice  Bonifacio  Vili,  non  vol- 
le pacificarsi  con  Corso,  il  quale  ven- 
ne considerato  il  tipo  degli  ambi- 
ziosi patrizii  d'una  repubblica  italia- 
na del  medio  evo. 

In  origine  entrambi  le  famiglie 
erano  guelfe,  ma  i  Cerchi  propen- 
dendo pei  ghibellini ,  erano  favoriti 
da'  partigiani  di  Giano  ingiustamen- 
te esiliato,  e  Bonifacio  VIII  si  mo- 
strò inclinato  pei  Donati  quali  ar- 
denti guelfi.  Verso  quel  tempo  era 
la  città  di  Pistoia  lacerata  dalle  fa- 
zioni chiamate  de'  Bianchi  e  de*  Ne- 


BIA  2o5 

ri,  i  quali  ripetevano  l'origine  da  due 
rami  della  famiglia  Cancellieri,  che 
nel  dividersi  aveano  preso  que'nomi. 
Invitati  i  fiorentini  a  decidere  le 
contese,  i  più  esaltati  vennero  cac- 
ciali da  Pistoia ,  riparandosi  a  Fi- 
renze, ove  i  Bianchi  si  unirono  ai 
Cerchi,  e  i  Neri  ai  Donati,  e  da  que- 
ste alleanze  le  due  fazioni  fiorentine 
presero  i  nomi  rispettivamente  di 
parte  Bianca,  e  parte  Nera.  Ma  po- 
scia essendo  stati  rimasti  i  Bianchi,  si 
unirono  ai  ghibellini,  onde  fecero 
pubbliche  le  private  loro  discordie. 
Per  meglio  intendere  l'origine  dei 
Bianchi  e  Neri,  non  sarà  discaro  l'ag- 
giungere, che  i  discendenti  di  certo 
Cancellieri  notaio  di  Pistoia,  che  si 
sposò  con  due  mogli,  ebbero  più  di 
cento  uomini  d'arme,  siccome  ric- 
chi di  facoltà  e  potenti.  Quelli  nati 
da  Bianca  denominaronsi  Cancellieri 
Bianchi ,  mentre  i  nati  dall'  altra 
donna,  per  distinguersi  si  dissero 
Cancellieri  Neri.  Indi  avvenne,  che 
un  figlio  di  messer  Guglielmo  Can- 
cellieri Neri,  che  avea  nome  Lorè, 
nel  giuoco  feri  Petieri  figliuolo  di 
messer  Bertacca  Cancellieri  Bianchi. 
Guglielmo  appena  udito  il  fatto,  in- 
viò Lorè  a  chieder  perdono  a  Ber- 
tacca; ma  questi  inumanamente  fat- 
tagli tagliar  la  mano,  gli  disse  :  por- 
tala a  tuo  padre j  die  qui  ti  ha  man- 
dato,  e  digli  che  le  ferite  col  ferro , 
non  colle  parole  si  medicano.  Irri- 
tato Gughelmo  per  tanto  affronto, 
diede  co' suoi  di  piglio  alle  armi,  e 
molte  ed  accanite  zuffe  ne  seguiro- 
no d'ambe  le  parti,  con  uccisioni; 
onde  la  città  di  Pistoia  si  divise,  se- 
guendo una  delle  due,  ciocché  ac- 
cadde verso  il  1286.  Siccome  Fi- 
renze, capo  de'  guelfi,  esercitava 
dell'autorità  nelle  città  toscane  di 
sua  parte,  temendo,  che  da  tan- 
ti dissidii  ne  avvenisse  peggior  ma- 


2o6  BIA 

le,  obbligò  i  principali  de'  Cancel- 
lieri Biancbi  e  Neri  a  trasferirsi  in 
Firenze.  I  Neri  andarono  ad  abita- 
re nel  quartiere  di  Frescobaldi ,  ed 
i  Bianchi  in  quello  de'  Cerchi.  Non 
andò  guari,  che  per  parentele  ed 
amicizie,  tutta  la  città  fu  divisa  ne- 
gli odii  de'  Cancellieri,  perchè  i  Cer- 
chi, come  si  disse,  si  collegarono  ai 
Bianchi,  e  i  Donati  ai  Neri  ;  con  que- 
sto, però  che  ai  Cerchi  unironsi  pure 
i  più  potenti  ghibellini.  Mentre  le 
due  parli  stavano  perplesse,  la  mo- 
glie di  Filippo  de'  Bianchi,  e  quella 
di  Bernardo  Donati,  si  recarono  ai 
23  aprile  i3oo,  in  casa  di  Vieri,  e 
nell'atto  che  stavano  per  assidersi 
a  tavola,  Vieri  disse  a  sua  moglie, 
che  dividesse  quelle  donne,  non  es- 
sendo d' un  medesimo  pensare.  Fu 
questo  il  segnale  della  rottura  ;  poi- 
ché risentendosene  la  moglie  di  Ber- 
nardo, se  ne  andò  via,  e  tutto  rac- 
contò al  marito;  ciò  che  produsse 
una  dichiai'azione  di  guerra  da  am- 
be le  parti  ;  e  come  la  morte  di 
Buondelmonte  era  stata  l' origine 
della  parte  Guelfa  e  Ghibellina  in 
Firenze,  così  quest'avvenimento  ed 
altri  successivi  produssero  la  rovina 
tic'  guelfi  e  della  città,  come  rac- 
conta Macchia  velli,  nel  tomo  II  del- 
le Storie  fiorenti  ne. 

Corso  Donali  come  capo  di  sua  casa, 
e  della  parte  Nera,  recossi  a  Roma 
dal  suddetto  Bonifacio  Vili,  e  col  Car- 
dinal Matteo  d'Acquasparta,  che  man- 
dato a  Firenze  nello  stesso  anno 
1 3oo  col  carattere  di  legato  a  In- 
tere,  a  pacificare  le  discordie,  per 
la  sua  propensione  a'  Neri,  non  gli 
era  riuscito  di  sopirle  ,  persuaselo 
ad  umiliare  i  Bianchi,  divenuti  for- 
midabili, coir  unione  de'  ghibeUini , 
giacche  potevano  occupar  tutta  la 
Toscana ,  e  soccorrere  i  Colonncsi 
implacabili    nemici    del    Papa.    Non 


BIA 

passò  molto  tempo,  che  i  Bianchi 
rientrarono  in  Firenze,  e  i  Neri  an- 
darono espulsi,  per  aver  domandato 
al  Papa  un  principe  di  sangue  reale, 
affinchè  si  recasse  a  riformare  lo  stato: 
deliberazione,  che  fu  presa  come  una 
congiura  contro  il  vivere  libero.  Tut- 
tavia riuscì  a'  Neri  di  persuadere 
Bonifacio  Vili,  che  nel  i3oi  inviò 
a  Firenze  Carlo  di  Valois,  fratello 
di  Filippo  IV,  iì  Bello,  re  di  Fran- 
cia, col  titolo  di  Paciero  della  To- 
scana. Però  essendosi  impadronito 
della  città ,  e  conducendosi  impru- 
dentemente, col  mostrarsi  avido  di 
trar  denari  da  tutti,  offese  i  guelfi,  e 
abbassò  i  Bianchi,  facendoli  stermi- 
nare dai  Neri.  A  questi  pertaiìto 
die'  il  governo,  per  cui  ritornarono 
Corso  Donati,  e  gli  altri  Neri  esuli, 
che  in  appresso  posero  a  soqquadro 
Firenze.  La  casa  di  Dante  Alighieri 
eh'  era  Guelfa  Bianca  fu  una  delle 
saccheggiate,  mentre  egli,  come  que- 
gli che  avea  fatto  esiliare  Corso,  sta- 
va perorando  in  B.oma  da  Bonifa- 
cio Vili  pei  Bianchi,  che  a  lui  lo 
avea  no  mandato  per  opporsi  alle 
ulteriori  trame  de'  Neri  presso  il 
Papa. 

Saputo  l'accaduto,  Dante  abban- 
donò Roma,  e  raggiunse  i  suoi  ami- 
ci ad  Arezzo,  intanto  che  due  sen- 
tenze, emanate  a  Firenze  ne'  pri- 
mordii  del  i3o2,  il  condannavano 
al  bando,  e  ad  essere  biTiciato  vivo. 
Fu  allora  ch'egli  prese  ad  agitare 
r  Italia,  ritirandosi  da' guelfi  ,  anzi 
promovendo  colla  sua  eloquenza  e  col 
suo  credito,  tutti  i  ghibellini  contro  i 
guelfi  Neri.  Quindi,  nel  novembre 
i3o2,  Bonifacio  Vili  rimandò  in 
Firenze  il  Cardinal  legato  Acqua- 
sparta,  per  pacificare  i  cittadini  :  ma 
i  Neri  baldanzosi  pel  potere,  e  per 
la  protezione  di  Carlo  di  Valois, 
non  vollero  secondarlo,  ond'cgli  pai- 


BIA 

ti  ."sdegnato,  fulminando  nuova mcn- 
le  r  interdetto  alla  città,  come  avea 
fatto  r  altra  volta,  poiché  invece  di 
sottoscrivere  le  savie  sue  disposizio- 
ni, aveano  attentato  alla  di  Ini  vita. 
Per  altro  non  a  ndò  guaii  che  pure 
Carlo  se  ne  partì  all'aprire  dello  stesso 
anno,  ma  esecrato  per  la  sua  con- 
dotta,  e  per  l'accrescimento  delle 
civili  discordie,  che  laceravano  padre 
e  figlio,  amici  e  congiunti. 

jVel  Pontificato  di  Benedetto  XI, 
creato  Tanno  1 3o3,  essendosi  mag- 
giormente inasprite  le  guerre  civili 
per  la  Toscana,  Romagna,  e  provin- 
cia Trevigiana  ,  riaccese  da'  guelfi , 
ghibellini ,  Bianchi  e  Neri ,  il  Papa 
siccome  bramoso  di  restituire  loro 
la  pace,  senza  prender  le  parti  di 
alcuno,  spedì,  nel  i3o4,  a  que' po- 
poli in  qualità  di  legato,  il  sagacis- 
simo e  celebre  Cardinal  Nicolò  Al- 
bertini  di  Prato,  il  quale  recatosi 
in  Toscana,  e  ridotte  le  cose  a  buon 
termine,  fece  richiamare  dal  bando 
i  Bianchi.  Ma  scoppiata  quivi  una 
sollevazione  contro  di  lui  promossa 
dai  potenti  Guazzalotti,  fulminò  le 
censure  contro  i  ribelli,  ritirandosi  a 
Firenze:  indi  promulgò  una  crocia- 
ta per  reprimere  que'  faziosi,  ed  ac- 
correndo in  folla  le  popolazioni  cii^ 
costanti  per  militare  colla  croce,  i 
capi  della  fazione  Guelfa  e  Nera 
concepirono  sinistro  sospetto  del  Car- 
dinal legato,  e  presero  le  armi.  Giac- 
ché Corso  Donati  capo  di  tal  parte, 
che  facevasi  chiamar  barone ,  non 
potendo  soffrire  il  ritorno  de'  Bian- 
chi, con  falsa  lettera  fece  invitare  i 
bolognesi  a  nome  del  legato,  a  ve- 
nir colle  loro  forze  in  Firenze;  ed 
in  fatti  i  bolognesi  uniti  agli  esuli, 
e  ad  alcuni  di  Pistoia,  entrati  per 
le  mura  nella  città,  arrivarono  sino 
alla  piazza  di  s.  Giovanni  ;  onde  il 
popolo   prima    sommesso    al  Cardi- 


BIA  207 

naie,  si  riljcllò  a  lui,  che  inutilmen- 
te protestò  la  propria   innocenza. 

Sbigottito  il  Cardinale  da  que- 
st'altra rivoluzione ,  scomunicata  la 
città  a' 4  g'"g"o  i3o4,  se  ne  fuggì 
in  Perugia,  ove  dimorava  il  Ponte- 
fice. La  sua  partenza  fu  funesta  a 
Firenze,  e  racconta  Leonardo  Are- 
tino, nella  storia  di  quella  città,  che 
si  destò  in  essa  un  incendio  così 
terribile,  che  poco  mancò  a  restar 
tutta  consumata  dalle  fiamme ,  ol- 
tre la  strage  grande,  che  vi  accadde. 

E  incomprensibile  il  dolore,  che 
ne  concepì  Benedetto  XI:  ed  affin- 
chè le  ingiurie  fatte  al  suo  legato 
non  andassero  impunite,  con  editto 
pubblicato  a'  2 1  giugno,  fece  citare 
al  Pontificio  tribunale  i  capi,  e  gli 
autori  della  ribellione,  scomunican- 
do i  guelfi  e  i  Neri  •,  e  con  essi  i 
cittadini  di  Lucca  e  di  Prato;  ma 
ì  principali  di  essi  andarono  a  Pe- 
rugia, procurando  con  valide  pro- 
tezioni, e  forti  impegni,  di  scusare  il 
loro  attentato.  In  tale  occasione  i 
fautori  della  fazione  Bianca  e  Ghi- 
bellina, raccolte  tumultuariamente 
alcune  truppe,  tentarono  di  occu- 
pare, e  sorprendere  Firenze,  locchè 
udito  dai  guelfi  e  nerì,  che  si  tro- 
vavano in  Perugia,  se  ne  andarono 
in  Firenze,  dove,  anziché  calmarsi, 
si  accrebbero  i  tumulti ,  le  sedizio- 
ni e  gli  omicidii;  Intanto  Benedet- 
to Xr,  dimorando  in  Perugia  , 
mangiò  certi  fichi  fiori ,  che  avve- 
lenati, o  dall'invidia  di  alcuni,  o 
dalla  malevolenza  de' fiorentini,  co- 
me scrissero  Villani,  e  s.  Antonino, 
ne  morì  a' 6  luglio  del   t3o4- 

Divenuta  Pistoja  il  nido  de' Bian- 
chi o  Ghibellini  di  Toscana,  e  se- 
guendo le  sue  parti  Bologna,  Pisa, 
ed  Arezzo,  nel  i3o5  risolvettero  i 
Lucchesi ,  e  i  Fiorentini  Guelfi  e 
Neri  di  assediarla,  mediante  i    soc- 


ao8  BIA 

corsi  de'  Guelfi  ai*agonesi ,  e  cala- 
bresi, comandati  dal  duca  Roberto 
poi  re  di  Napoli;  ma  temendo  il 
Cardinal  Napoleone  Orsini,  che  Pa- 
pa Clemente  V  da  Avignone  avea 
spedilo  legato  in  Italia,  potesse  fa- 
vorire i  Bianchi  ghibellini  pistojesi, 
nel  i3o6  presero  la  città  a  tradi- 
mento a'  I  o  aprile,  ne  furono  diroc- 
cate le  mura,  e  il  contado  fu  diviso 
tra  Lucca  e  Firenze;  indi  la  città  ven- 
ne governata  da  un  podestà,  e  da  un 
capitano  mandato  da  loro;  i  rifug- 
giti vennero  dispersi,  ed  il  nome  di 
Bianchi  ivi  nato,  fu  poco  meno  che 
spento,  per  la  qual  cosa  i  supersti- 
ti si  confusero  co'  Ghibellini.  Bologna 
cacciò  i  Bianchi  e  Ghibellini  dichiaran- 
9  dosi  apertamente  Guelfa  Nera  ;  ed  i 
fiorentini  provocando  i  bolognesi  a  ri- 
bellarsi, questi  costrinsero  il  Cardi- 
nale, che  dimorava  in  Bologna,  a 
ritirarsi  in  Arezzo ,  per  cui  egli 
scomunicò  gli  uni,  e  gli  altri.  Anzi 
pieno  di  risentimento  si  rivolse  a 
formare  un  esercito  di  Bianchi  e 
GhibeUini  contro  Firenze,  città  che 
in  avanti  era  stata  come  una  rocca 
pe'  Guelfi.  Quindi  nel  i3o8  gU  sles- 
si fiorentini  si  rivoltarono  contro 
Corso  Donati,  capo  della  parte  Ne- 
ra, o  Guelfa,  perchè  voleva  di  trop- 
po sopraffare  i  nobili,  e  raggiunto 
nella  di  lui  fuga,  venne  ucciso,  per 
lo  che  tornò  la  quiete  a  Firenze; 
ma  essendo  il  popolo  quasi  tutto  di 
Neri  o  Guelfi ,  questi  continuarono 
a  dominarla. 

Nel  i3io,  venne  in  Italia  l'im- 
peratore Enrico  VII  di  Luxembur- 
go,  il  quale  mentre  prima  non  vo- 
leva udire  j)arie  Guelfa^  e  parte 
Ghibellina,  in  seguito  si  dichiarò 
pegli  ultimi,  come  suoi  amici  fedeli, 
e  si  propose  di  tener  a  bada  i  Guel- 
fi, e  Neri,  e  poi  perseguitarli.  I  fio- 
rentini  pertanto,  lungi    dal  ricono- 


BIA 

scerlo  per  signore,  si  prepararono 
alla  guerra,  e  ne'  bandi,  che  pubbli- 
cavano, dicevano:  A  onore  di  santa 
Chiesa,  e  a  morte  del  re  d' Alema- 
nna. Inutilmente  l'imperatore  pose 
l'assedio  a  Firenze,  che  difesa  valo- 
rosamente da'  Guelfi  e  Neri ,  si  vi- 
de poi  liberata  da  sì  potente  nemi- 
co, quando  a'  2  agosto  1 3 1 3,  Enri- 
co VII  morì  a  Buonconvento ,  da 
un'ostia  avvelenata,  secondo  alcuni, 
con  gran  dolore  e  costernazione  dei 
Ghibellini  Bianchi  ,  denominazione 
che  insieme  ai  Neri,  si  era  oramai, 
come  dicemmo,  trasfusa  in  Guelfi  e 
Ghibellini. 

Poscia  Uguccione  della  Faggiuo- 
la, capo  de'  GhibelHni,  signore  di  Pi- 
sa e  di  Lucca ,  vinse  contro  i  fio- 
rentini la  memoranda  battaglia  di 
Monte  Catini,  combattuta  da'  Guel- 
fi nella  valle  di  Nievole  nell'agosto 
1 3 1 5.  Castruccio  Castracane  suc- 
cesse ad  Uguccione,  é  nel  i325  an- 
cor egli  riportò  presso  Alto-Pascio 
una  segnalata  vittoria.  Finalmente 
narrasi ,  che  Giovanni  XXII  d' ac- 
cordo con  Roberto  re  di  Napoli,  si 
propose  di  annullare  la  fazione  Ghi- 
bellina, e  far  trionfar  la  Guelfa;  e 
dopo  quest'  epoca,  non  si  fa  più  dalla 
storia  menzione  de'  Bianchi  e  dei 
Neri,  fazione,  che,  come  si  vide,  nel 
declinar  del  secolo  XIII,  e  ne'  pri- 
mordii  del  XIV,  lacerò  gran  parte 
d'Italia,  e  principalmente  la  Tosca- 
na ;  ma  solo  di  Guelfi ,  e  di  Ghi- 
bellini si  continuò  a  parlare  dipoi. 
V.  Guelfi  e  Ghibellini. 

BIANCHINI  (b.)  Giovanni  di  Do- 
menici, Cardinale.  V.  Domenici  Gio- 

VANNL 

BIANCHINI  Francesco,  nacque 
a  Verona,  nel  giorno  i3  dicembre 
1662  da  una  famiglia  nobile  ed 
antica.  Fu  discepolo  del  celebre  Mon- 
tarani,  il  quale  lo  ammaestrò   nella 


BIA 
matemàtica  e  nella  fisica.  Tanto  pio- 
fitto  trasse  il  Bianchini  da  questi 
studii,  che  il  suo  precettore  ne  fa- 
cea  le  meraviglie,  e  morendo  gli  la- 
sciò in  testamento  tutti  gli  strumen- 
ti scientifici ,  che  in  gran  numero 
possedeva.  Francesco  abbracciò  po- 
scia lo  stato  ecclesiastico ,  e  sen- 
ea  trascurare  il  suo  impegno  per 
•le  filosofiche  discipHne,  diedesi  al- 
l' acquisto  delle  cognizioni  teolo- 
■giche  e  letterarie.  Sì  recò  a  Roma 
nell*  anno  1 684  ?  ^  ^^^  Cardinale 
Ottoboni,  che  ne  conobbe  il  merito, 
fi.1  scelto  a  bibliotecario  della  sua 
ricca  e  numerosa  libreria.  In  quel 
tesoi'O  si  arricchì  di  quanto  l'antichità 
sacra  e  profana  poteva  somministrar- 
gli ;  ma  non  per  questo  abbandonò 
i  suoi  lavori  sulla  fìsica  sperimen- 
tale, sulle  matematiche  e  sull'astro- 
nomia. Fu  amico  dei  letterati  di 
Roma ,  e  aggiunse  alle  altre  sue  co- 
gnizioni quella  delle  hngue  greca , 
ebraica  e  francese  nonché  dell'anti- 
quaria. Pei  molti  suoi  meriti,  venne 
ammesso  alle  accademie  più  distinte, 
nelle  quali  lesse  dottissimi  ragionamen- 
ti, che  si  trovano  nel  giornale  di  Lipsia 
ed  altrove.  Divenute  le  antichità  una 
delle  più  intense  sue  occupazioni, 
il  Cardinale  Ottoboni  assunto  al 
Pontificato  col  nome  di  Alessandro 
Vili,  gli  lasciò  tuttavia  T  impiego  di 
bibliotecario,  e  lo  ebbe  mai  sempre 
in  grande  estimazione.  E  più  avreb- 
be ottenuto  da  quel  Pontefice  ^  se 
non  si  fosse  il  Bianchini  fermato 
al  diaconato,  non  volendo  mai  es- 
sere ordinato  sacerdote.  Morto  Ales- 
sandro Vili,  il  Cardinale  Pietro 
Ottoboni,  nipote  di  lui ,  continuò  al 
Bianchini  la  sua  protezione,  gli  fece 
avere  quanto  spetta  alla  materia  del- 
le sante  congregazioni ,  ed  albergol- 
lo  con  ogni  dimostrazione  di  affetto 
nel     proprio    palazzo.   Clemente  XI, 

\0L.     V. 


BIA  209 

succeduto  ad  Alessandro  Vili,  nel 
1700,  gli  conferì  il  titolo  di  canàe' 
rierc  secreto,  e  poscia  lo  ascrisse 
alla  nobiltà  romana,  insieme  a  tutta 
la  sua  fìimiglia. 

Scelto  fii  dal  Papa  per  segretario 
della  commissione  stabilita  per  la 
riforma  del  calendario ,  della  qua- 
le era  presidente  il  Cardinal  Noris. 
Ma  affine  di  regolare  con  precisione 
il  corso  dell'  anno ,  era  mestieri  di 
fissare  esattamente  i  punti  equino- 
ziali. Bianchini  fu  quindi  incaricato 
di  segnare  una  linea  meridiana,  e  di 
tirare  un  gnomone  nella  chiesa  di 
s.  Maria  degli  Angeli.  Coli' aiuto  di 
Filippo  Meraldi  terminò  felicemente 
SI  ardua  operazione,  per  la  quale  sì 
procacciò  tanto  merito  quanto  il  gran 
Cassini  nel  fare  il  gnomone  in  s.  Pe- 
tronio di  Bologna. 

Nel  1703,  Bianchiili  fu  eletto  pre- 
sidente delle  antichità  ,  ed  avea  of- 
ferto un  progetto,  che  fu  accettato 
dal  Pontefice, per  formaie  un  museo 
ecclesiastico,  destinato  a  laccogliere  i 
materiali  di  una  storia  ecclesiastica, 
cui  attese  dappoi.  Clemente  XI  die- 
de al  Bianchini  un  canonicato  di 
s.  Maria  Maggiore,  e  lo  incaricò  di 
portare  a  Paiigi  il  cappello  Cardinali- 
zìi  o  ad  Armando  di  Rouen  Soubise. 
Fu  accolto  onorevolmente  in  quella 
città,  come  anche  in  Inghilterra,  do- 
ve pria  di  tornare  a  Roma  ,  si  era 
recato  per  diporto.  Dicesi,  che  l'  uni- 
versità di  Oxford ,  durante  il  sog- 
giorno di  Bianchini  in  quella  città 
gli  pagasse  le  spese  dell'  alloggio.  In- 
nocenzo XIII ,  succeduto  a  Clemen- 
te XI^  lo  fece  referendario  dell'una 
e  dell'altra  segnatura  e  prelato  do- 
mestico, e  nel  concilio  tenuto  a  Roma 
nel  1  725,  ebbe  l'ufficio  di  primo  sto- 
riografo. L'anno  dopo  nell' esamina- 
re un  sotterraneo  edifizio,  gli  si  spro- 
fondò sotto  una  volta,  e  quella  ca- 

>4 


210  BIA 

duta  gli  lasciò  una  contrazione  di 
muscoli  e  di  nervi,  che  lo  rese  zop- 
po per  tutto  il  resto  della  vita.  Non- 
dimeno non  cessò  mai  dai  suoi  la- 
vori ;  fece  osservazioni  sulle  macchie 
del  pianeta  Venere,  e  lavorò  nella 
sua  storia  universale  provata  coi  mo- 
numenti, che  rimase  però  imper- 
fetta, e  che  non  comprende  se  non 
trentadue  secoli.  Lq  figure  nella  pn- 
ma  edizione  furono  incise  da  Bianchi- 
ni medesimo  sui  suoi  disegni.  Una 
simile  opera  avea  progettato  per  la 
storia  ecclesiastica  ;  ma  la  sua  mor- 
te, accaduta  ai  i  marzo  1729  rese 
frustranee  V  espettazioni  dei  dotti  in 
quel  proposito.  Meritano  pure  di  es- 
sere ricordate  fra  le  altre  sue  opere: 
I ."  Una  edizione  delle  vile  de'  Som- 
mi Ponleficiy  scritte  da  Anastasio  bi- 
bliotecario, che  il  Bianchini  arricchì 
di  note,  dissertazioni,  prefazioni,  pro- 
legomeni, e  varianti,  Roma  1 7  1 8  , 
tre  volumi  in  foglio;  2.°  Vn^  Dis- 
sertazione sul  calendario  e  sul  ci- 
clo di  Giulio  Cesare,  ed  un'altra 
sul  canone  pasquale  di  s.  Ippolito 
martire^  3.°  Una  sposizione  di  falli 
in  favore  della  chiesa  dì  s.  Loren- 
zo in  Damaso,  intorno  ai  fonti  bat- 
tesimali. Da  ultimo  a  lode  di  questo 
celebre  scrittore  ricorderemo,  eh'  egli 
istituì  nella  sua  patria  l' accademia 
degli  Aletofìli,  ossia  amici  della  verità. 
BIANCHINI  Giuseppe,  nipote  al 
precedente,  e  prete  dell*  oratorio,  fu 
altresì  antiquario  ed  illustre  lettera- 
to. Nacque  in  Verona  nel  1704,  fu 
canonico  di  quella  cattedrale;  ma, 
rinunziato  al  benefizio,  passò  a  Ro- 
ma nella  congregazione  dell'oratorio, 
ove  si  divise  tra  i  lavon  letterari  i  e 
gli  esercizi!  di  pietà.  Terminò  col 
quarto  volume  la  grande  edizione 
del  bibliotecario  Anastasio ,  lasciata 
imperfetta  dal  suo  zio,  e  pubblicò 
l'opera    postuma    di  lui,    intitolata: 


BIA 

Del  palazzo  de'  Cesari.  Altre  sue 
opere  sono  :  Vindiciae  canonicaruni 
Scripturarum  vulgatae  latinae  editio- 
nis^  etc.  Romae  1740  in  fol.  Questo 
volume  doveva  essere  susseguito  da 
altri  sei,  e  comprendere  la  erudizio- 
ne più  estesa  sulf  antico  e  sul  nuo- 
vo testamento.  Parte  di  quest'  opera 
può  considerarsi  anche  il  suo  Evan- 
ge la  riunì  quadruplex  latinae  versio- 
nis  antiquae  etc. ,  Romae  1 749  in 
fol. ,  e  la  Demonstralio  historiae  ec- 
clesiasticae  quadripartitae  monu- 
mentis  ad  fidem  temporum  et  gesto- 
rum  ^  Romae  1752  in  fol.  È  una 
raccolta  di  cose  di  sacra  antichità, 
d' iscrizioni,  di  lampade,  di  medaglie, 
ec.  eh'  esistevano  nelle  chiese,  ne'ci- 
miterii  e  ne'  musei  di  Roma,  con  op- 
portune spiegazioni.  E  1'  opera ,  che 
avea  incominciata  Francesco  Bian- 
chini, della  quale  non  pubblicò 
che  il  primo  volume.  Giuseppe 
Bianchini  peraltro  non  diede  alla  lu- 
ce che  il  secondo  ,  ed  entrambi  uni  li 
non  oltrepassano  i  due  primi  secoli 
del  cristianesimo.  Altra  opera  di  Giu- 
seppe è  quella  intitolata  ;  Delle  porle 
e  mura  di  Roma  con  illustrazioni^ 
Roma    1747  ili  4-° 

BIANCO  Ugo,  Cardinale.  Ugo 
Bianco,  secondo  il  Ciacconio  el'Eggs, 
nacque  nel  ioo5,  e  chiamavasi  al- 
trimenti Candido  Bianco,  ossia  Le 
Blanc.  Fu  francese,  o,  come  altri 
vogliono,  di  Trento.  Era  giurecon- 
sulto di  gran  grido,  oratore  eccel- 
lente, filosofo  insigne,  ma  incostan- 
te assai,  e  presso  alcuni  di  sospetta 
fede.  Da  Leone  IX,  del  1 049,  fu  crea- 
to prete  Cardinale  di  s.  Clemente,  e 
poscia  fu  eletto  arciprete  della  S.  R. 
C.,  da  Urbano  II,  che  lo  mandò,  in 
qualità  di  legato  apostolico,  nell'  A- 
lemagna.  Tutta  volta  abbiamo  ch'e- 
gli si  ribellò  ad  Alessandro  II,  le- 
gittimo Papa,  il  quale,  nel  1068,  lo 


BIA 

avea  spedito  legato  nella  Spagna 
essendosi  posto  alla  testa  degli  scis- 
matici, che  elessero  ad  antipapa  Gui- 
berto  da  Correggio,  col  nome  di 
Clemente  III.  Ugo  si  trasse  ad- 
dosso molte  sciagure,  ed  a  col- 
mo di  esse,  fu  scomunicato  prima 
da  Nicolò  II,  poi  da  Alessandro  II, 
nel  1 064  ;  da  ultimo  da  s.  Gregorio 
VII,  in  un  sinodo  tenuto  a  Roma 
nel  1 080.  Privato  della  porpora,  mori 
nel  1 088,  in  età  di  ottantacinque  anni. 
Alcuni  però  più  verosimilmente  scri- 
vono ,  che  Ugo  non  solo  si  penti 
dell'errore  commesso,  nel  seguire  lo 
scisma  di  Cadaloo ,  ma  meritò  che 
s-  Gregorio  VII,  fin  dai  prim ordii 
del  suo  Pontificato,  gli  affidasse  la 
legazione  della  Spagna,  ove  appe- 
na giunse,  tenne  un  sinodo  in  Bar- 
cellona .  A  questo  intervennero  i 
vescovi  e  gli  abbati  della  contea 
barcellonese,  ed  in  esso  si  pubblicò 
un  decreto  solenne,  che  aboliva  il 
rito  gotico,  o  mozzarabico  nella  ce- 
lebrazione dei  divini  offizii  di  quelle 
chiese,  e  dichiarava  doversi  accetta- 
re il  rito  romano.  Il  medesimo  Ugo 
tenne  un  altro  sinodo  assai  più  ce- 
lebre a  Girona,  al  quale  si  recaro- 
no i  vescovi,  gli  abbati,  e  i  grandi 
di  tutta  la  Catalogna.  In  questo  si 
confermò  la  tregua,  detta  di  Dio,  furo- 
no pubblicati  quattordici  canoni,  che 
condannavano  la  simonia ,  le  nozze 
incestuose,  la  incontinenza  degli  ec- 
clesiastici, l'usura,  la  caccia,  il  giuo- 
co ,  l'uso  delle  armi ,  e  l' alienazio- 
ne dei  fondi,  e  dei  beni  delle  chie- 
se. Passato  dalla  Spagna  in  Aquila- 
nia,  in  Auch  della  Guascogna  tenne 
un  altro  sinodo,  come  fece  anche 
a  Tolosa.  Aggiugne  poi  il  Suaresio, 
che  Ugo  segui  di  nuovo  lo  scisma, 
e  andato  in  Vormazia,  nel  1076,  vi 
radunò  un  conciliabolo  ;  motivo  per 
cui  per  la  terza  volta    da  s.  Grego- 


BIB  211 

rio  VII  fu  degradato  della  dignità 
Cardinalizia,  e  fulminato  deirana te- 
ma, nel  quale  ebbe  la  sventurata 
sorte  di  morire,  nel    1098. 

BIBBIA.  Vocabolo  di  greca  ori- 
gine, che  significa  libro,  carta.  Noi 
diamo  la  denominazione  di  Bibbia, 
ossia  libro  per  eccellenza,  alla  raccolta 
della  Sacra  Scrittura,  che    gli  ebrei 
appellano  Mikra ,    ossia  lettura ,    o 
scrittura.     Ed  appunto  con    tal  no- 
me  si  appella  questa  raccolta,  per 
denotare  il  libro  più  importante  di 
tutti  gli  altri,  contenendo  esso  cose 
e  dottrine  senza  errore ,    ed  infalli- 
bilmente   vere ,    perchè    scritte    per 
divina  ispirazione.  Gli  ebrei  non  rì- 
conoscono  canonici  che  ventidue   li- 
bri della  Bibbia,  e  la  Chiesa  ne  am- 
mette come  tali  quarantacinque  del- 
l'antico  testamento,  e  ventisette  del 
nuovo. 

A  tutti  è  noto,  che  le  sacre  Scrit- 
ture dividonsi  nel  testamento  vec- 
chio ,  e  nuovo ,  de'  quali  il  primo 
contiene  i  libri  scritti  avanti  la  ve- 
nuta di  Cristo,  i  libri  di  Mosè,  e 
le  sue  leggi,  la  storia  della  creazio- 
ne del  mondo,  de' patriarchi,  e  dei 
giudei,  le  profezie  ec.  ;  il  secondo 
comprende  i  libri  scritti  dopo  la 
venuta  di  Gesù  Cristo,  cioè  i  quat- 
tro evangelii,  gli  atti  degli  apostoli, 
le  epistole  di  diversi  apostoli  sopra 
materie  dommatiche  e  morali ,  e 
r  apocahsse.  Dichiarò.  Papa  s.  Ge- 
lasio romano,  in  un  concilio  di  set- 
tanta vescovi  celebrato  in  Roma , 
nell'anno  494?  qnali  erano  i  libri 
sacri  della  Bibbia,  ed  appresso  il 
Labbé  se  ne  legge  il  decreto.  Con- 
cila tomo  IV  col.  1260.  V.  Zacca- 
ria, Della  proibizione  da' libri. 

Tutti  questi  libri  furono  scritti 
dagli  autori  nelle  proprie  loro  lin- 
gue, e  nello  stile,  che  allora  comu- 
nemente si  adoperava,  la  cui  chia^ 


212  BIB 

rezza  non  ha  tolte  alcune  miste- 
riose oscurità,  che  i  teologi  riguar- 
dano come  ima  disposizione  specia- 
le della  divina  Provvidenza.  Il  vec- 
chio testamento  fu  scritto  in  ebrai- 
co, e  soltanto  una  piccola  parte  di 
esso  fu  scritta  in  caldaico,  ed  il  li- 
bro della  Sapienza  in  greco.  I  libri 
poi  del  nuovo  testamento  furono 
scritti  in  greco,  tranne  il  vangelo 
di  s.  Matteo. 

Invano  studiaronsi  alcuni  di  pro- 
vare che  Cristo,  e  gli  apostoli  par- 
lassero la  lingua  greca.  Giamber- 
nardo  de  Rossi,  nel  suo  libro  Del- 
la lingua  propria  di  Cristo,  Parma 
1772,  mostrò  ad  evidenza,  che  la 
lingua  degli  ebrei  nazionali  della 
Palestina,  e  quindi  di  Cristo,  e  de- 
gli apostoli,  sino  da'  tempi  de'  Mac- 
cabei, era  l' assiro-caldea.  Ma  è  sta- 
to provato  dal  cav.  Drach  nella  sua 
Dissertazione  sopra  V iscrizione  ebrai- 
ca del  titolo  della  Santa  Croce, 
Roma  i83i,  che  la  vera  lingua  di 
nostro  Signore  fu  l' usata  a  quel- 
r  epoca  dal  popolo  ebreo,  eh'  era  un 
siriaco  corrotto,  eh'  egli  chiama  si- 
ro-gerosolimitano  :  e  questa  opinio- 
ne è  slata  adottata  dal  gesuita  p. 
Perrone,  nella  sua  opera  intitolata  : 
Praelectiones  Theologìcae. 

Molti  scrissero  della  bellezza,  e 
dell'  energia  dello  stile  ebraico  del- 
la Bibbia,  e  singolarmente  si  è  esal- 
tato lo  stile  dei  salmi,  dei  cantici, 
dei  profeti  ec.  fino  a  collocarlo  al 
di  sopra  del  pindarico.  Si  è  pure 
scritto  lungamente  sullo  stile  del 
nuovo  testamento ,  che  alcuni  rife- 
riscono all'  infima  grecità ,  mentre 
altri  mostrarono  trovarvi  si  le  frasi 
più  colte  de' classici  scrittori  greci. 
Si  moltiplicarono  quindi  oltremodo 
gli  esemplari  della  Bibbia  in  varie 
lingue  ;  all'  infinito  moltiplicaronsi  le 
«dizioni   dei    testi   originali ,   e   non 


BIB 

meno  numerose  furono  le  versioni 
nella  maggior  parte  delle  lingue  vi- 
ve e  morte  ;  quindi  le  Bibbie  el)rai- 
che,  le  greche,  le  latine,  le  caldai- 
che ec,  delle  quali  importante  rie- 
sce al  teologo  la  notizia,  perchè  il 
confronto  loro  può  giovare  alla  di- 
fesa de'  dogmi  della  Chiesa  catto- 
lica, impugnati  sovente  dagli  ereti- 
ci, non  già  coli' autorità  della  vul- 
gata ,  ma  bensì  dei  testi  ebraico , 
caldaico,  e  greco,  e  di  alcune  cele- 
bri versioni  orientali. 

Assai  copiose  sono  le  Bibbie  e- 
braiche  manoscritte  e  stampate^  ed 
alcune  di  queste,  forse  le  più  anti- 
che, sono  state  pubblicate  dagli  e- 
brei  in  Italia.  Fino  dal  principio 
del  secolo  XV  si  era  intrapresa  l'e- 
dizione di  qualche  Bibbia  poliglot- 
ta. Celebre  è  pure  l'edizione  roma- 
na del  i5g8  ,  detta  comunemente 
la  Sistina.  Già  prima  di  Sisto  V , 
il  Sommo  Pontefice  Gregorio  XIII 
avea  deputato  una  congregazione  di 
uomini  profondamente  dotti,  affinchè 
riducessero  la  Bibbia  greca  alia  ve- 
ra lezione  dei  settanta  interpreti,  la 
qual  cosa ,  per  decreto  del  concilia 
di  Trento,  aveano  intrapreso  prima 
di  lui  anche  i  Pontefici  Pio  IV,  e 
Pio  V.  Il  vanto  però  di  terminare 
sii  gloriosa  impresa  fu  da  Dio  riser- 
bato a  Sisto  V,  ed  a  Clemente  VIII, 
oltre  quanto  vi  operò  Gregorio  XIV, 
per  mezzo  dell'Alano,  del  Bellarmi- 
no, e  di  altri  teologi,  presieduti  dal 
Cardinal  Marcantonio  Colonna.  La 
suddetta  edizione  di  Sisto  V  porta- 
va il  titolo:  Biblia  sacra  vulgatae 
editionis  Sixti  V  Pont.  Max.  jiis- 
su  recogniia,  et  edita,  et  tinbiis  to- 
mis  distincta,  Romae  ex  typ.  apo- 
stolica vaticana  j  opera  Aldi  Ma- 
nutiij  Aldi  abnepotis,  iSgo.  Ma  sop- 
pressa questa  edizione  da  Gregorio 
XIV,    Clemenlc    Vili    la    pubblicò 


BIB 
meglio  coiretla,  nel  iSc)2.  V.  Hi- 
stoire  de  la  Bilie  de  Siste  V,  avec 
des  remarques  poiir  connailre  la 
veritable  édition  de  1 590^  par  Pro- 
sper  Marchard. 

Assai  grande  è  il  numero  delle  Bib- 
bie latine.  Queste  però  possono  ridur- 
si a  tre  classi,  cioè  alla  vulgata  anti- 
ca, detta  da  alcuni  versione  italica, 
perchè  in  Italia  fu  tradotta  dal  greco 
dei  settanta  ;  alla  vulgata  moderna 
per  la  maggior  parte  tradotta  dal- 
l'ebraico ;  ed  alle  nviove  versioni  la- 
tine fatte  per  la  maggior  parte  sul 
testo  ebraico  nel  secolo  XVI.  Della 
vulgata  antica ,  della  quale  si  fece 
uso  in  Occidente  fino  dai  tempi  di 
s.  Gregorio  I,  del  590,  non  rimango- 
no libri  interi,  se  non  che  i  Salmi, 
il  libro  della  Sapienza,  l' Ecclesia- 
ste,  e  varii  frammenti  sparsi  nelle 
opere  de'  ss.  Padri ,  da'  quali  tenta- 
rono raccogliere  la  Scrittura  intera 
il  Nobilio,  ed  il  Sabathier.  La  mo- 
derna vulgata  è  la  traduzione  fatta 
dall'ebraico  de' libri  scritturali  per 
opera  di  s.  Giiolamo.  Di  questa 
comparvero  diverse  edizioni;  ma  do- 
po Clemente  Vili  niuno  più  osò  far 
veruna  mutazione,  giacche  le  corre- 
zioni ordinate  da  quel  Pontefice  di 
vasta  mente,  furono  adottate  da  tutta 
la  Chiesa  cattolica. 

Oltre  le  versioni  samaritane,  cal- 
daiche, siriache,  maronite,  numero- 
sissime sono  quelle  arabe,  alcune 
fatte  ad  uso  degli  ebrei.  Le  Bibbie 
copte  sono  quelle  de' cristiani  di  E- 
gitto.  Anche  i  cristiani  di  Etio- 
pia ,  denominati  abissini ,  tradus- 
sero molte  parti  della  Bibbia.  An- 
tichissima è  la  versione  di  tutta 
la  Bibbia  in  armeno;  avvi  un  pen- 
tateuco in  persiano,  ed  alcune  ver- 
sioni gotiche.  Esiste  pure  in  Hngua 
slava,  turca,  giorgiana,  conosciuta 
da  pochi.  Delle  versioni  in  francese 


BIB  2i3 

della  Bibbia ,  assai  copiose  ed  im- 
portanti ne  sono  slate  eseguite  an- 
che dai  protestanti.  In  idioma  ita- 
liano non  ne  mancano,  e  gli  ebrei 
d' Italia  composero  un  dizionario 
ebraico  italiano  dell'intera  Bibbia. 
Ve  ne  sono  in  ispagnuolo,  in  tede- 
sco, in  fiammingo,  in  danese,  in  i- 
svezzese,  in  lingua  anglo-sassone,  ed 
inglese  moderno,  in  boemo,  in  po- 
lacco, ed  in  russo  e  mosco vito.  Gli 
abitanti  dell'  Islanda  ,  d' Irlanda  ,  di 
Ungheria,  di  Lituania,  ed  anche  i 
lapponi ,  gli  americani ,  e  molti  al- 
tri popoli  hanno  versioni  della  Bib- 
bia nel  loro  idioma. 

Ad  onore  del  sacro  Collegio  ag- 
giungeremo, che  Stefano  Langdion, 
inglese,  insigne  professore  di  teolo- 
gia neir  università  di  Parigi,  da  In- 
nocenzo III,  nel  1 2 1 3,  creato  Cardi- 
nale, per  le  opere  da  lui  composte, 
meritò  il  glorioso  titolo  di  principe 
de' filosofi  del  suo  tempo,  principal- 
mente per  essere  stato  il  primo  a 
distinguere  la  Bibbia  in  capitoh , 
benché  da  altri  si  attribuisca  al  Car- 
dinal Ugo  di  s.  Caro. 

La  lettura  della  Bibbia  riuscì  a  ta- 
luni cosi  interessante,  dilettevole,  e 
preziosa,  che  la  impararono  tutta  a 
memoria.  Fra  questi  si  contano  pure 
sei  illustri  donne ,  cioè  Isotta  No- 
garola  dama  veronese,  Cecilia  di 
Morillas  dama  spagnuola,  Serafina 
Contarini  monaca  veneziana,  Luigia 
Aubery  marchesa  di  Chambret,  Ma- 
ria Porzia  Vignoli  domenicana,  ed 
Ester  Lisabetta  di  Waldirch.  Gli 
uomini  poi  sono  :  il  Pontefice  Paolo 
IV,  qui  s.  Biblia  ad  verbiim  edi- 
dicerat  j  Pietro  Pontano  il  cieco , 
professore  dell'  università  di  Parigi  ; 
Michele  Langlois,  professore  dell'u- 
na e  r  altra  legge,  e  poeta  latino  ; 
Martino  Guichard;  Augusto  Varenio 
di    Lunebourg,  il  quale   sapeva    a 


2i4  BIB 

mente  tutto  il  testo  ebiaico  della 
Bibbia.  Cristoforo  Euiico  Heine- 
chen  di  Lubecca,  che  visse  quattro 
anni,  e  circa  cinque  mesi,  per  lo 
straordinario  suo  ingegno,  di  un  an- 
no sapeva  i  principali  avvenimenti 
del  pentateuco  ;  di  tredici  mesi  la 
storia  del  vecchio  testamento ,  e  di 
quattordici  anche  quella  del  nuovo, 
come  riportano  le  Effemeridi  lelt.  di 
Roma,  1 78 1 ,  p.  55,  e  il  Giornale  leu. 
del  p.  Contini^  Venezia,  1780,  pag. 
175.  V.  Cancellieri  j  Dissertazio- 
ne intorno  agli  uomini  dotati  di 
gran  memoria,  Roma   i8i5. 

Biblico  si  disse  di  qualunque  cosa 
appartenente  alla  Bibbia,  e  quindi 
il  Salvini  parlò  delle  armi  da  resi- 
stere agli  eretici,  e  ai  novatori,  che 
colle  loro  bibliche  traduzioni  preso 
aveano  a  guerreggiare.  Fu  dato  egual 
nome  anche  a  quel  metodo,  o  stile 
conforme  a  quello  della  Bibbia  ;  nel 
secolo  XII  a  que'  dottori  che  prova- 
re volevano  i  dogmi  della  fede  col- 
la sola  Scrittura,  e  tradizione;  e 
persino  si  dissero  Biblici  alcuni  ere- 
tici, che  non  vogliono  far  uso  della 
sacra  Scrittura,  se  non  priva  di 
qualunque  interpretazione,  e  che  ri- 
cusano la  tradizione ,  e  l' autorità 
della  Chiesa,  per  definire  le  questio- 
ni teologiche.  Anche  alcuni  prote- 
stanti, che  dissentivano  da  quella 
opinione,  si  mossero  a  censurarli,  e 
li  appellarono  Bibliomanisti ,  per- 
chè in  qualche  modo  si  mostrava- 
no fanatici  per  la  sola  sacra  Scrit- 
tura. Questo  nome  di  Bibliomanisti 
potrebbe  piuttosto  con  migliore  av- 
viso applicarsi  alle  società  bibliche, 
stabilite  principalmente  in  Inghilter- 
ra ,  le  quali  profondono  tesori  per 
làr  tradurre  e  stampare  in  vari  idio- 
mi la  sacra  Scrittura,  e  ne  diffon- 
dono, e  propagano  eziandio  gratuita- 
mente   numerosissimi    esemplari    in 


BIB 
tutte  le  regioni,  anche    nuovamente 
scoperte,  e  poco  conosciute. 

Gelosi  i  romani  Pontefici,  che  la 
santa  Bibbia  non  fosse  alterala  nelle 
sue  versioni ,  mai  sempi'e  v'  invigi- 
larono con  zelo  apostolico  :  ed  è 
perciò  che  il  Pontefice  Clemente 
XI,  nel  1709,  ordinò  all'inquisitoi-e 
di  Spagna,  ed  al  Cardinal  Porto- 
carrero ,  ministro  di  quella  corte  ^ 
mediante  un  suo  breve,  che  procu- 
rassero colla  maggior  sollecitudine  j^ 
che  non  fosse  introdotta  da'  prote- 
stanti nell'America  la  sacra  Bibbia , 
la  quale  da  essi  tradotta  nell'  idioma 
americano ,  era  stata  stampata  in 
Londra,  in  mille  modi  viziata,  per 
corrompere  con  questa  frode  nella 
mente  de'  fedeli  la  vera  dottrina 
di  Gesti  Ciisto.  Dipoi,  nell'  anno 
i8o5,  si  formò  in  Londra  una  so- 
cietà biblica  appunto  per  propagar- 
ne la  versione  secondo  la  propria 
interpretazione  e  senso ,  diffonden- 
dola rapidamente  nella  Prussia,  nel- 
la Russia,  in  Danimarca,  in  tutte 
le  parti  della  Germania,  nella  Sviz- 
zera, in  America,  ed  altrove.  Le 
società  Bibliche  in  Inghilterra  si  au- 
mentarono progressivamente  a  tanta 
numero,  che,  nel  1825,  vi  erano 
centotrenta  società  succursali,  le 
quali  aveano  fatto  stampare  cinquer 
centomila  Bibbie,  in  cinquanta  di- 
verse hngue,  e  distribuire  in  tutte 
le  parti  del  mondo.  La  società  Bi* 
blica  nella  monarchia  Prussiana,  fon- 
data nell'agosto  i8i4j  era  formata 
di  una  società  madre  di  quarantotto 
succursali ,  le  quali,  nell'anno  1 8 1 9, 
si  crede  avessero  distribuito  quattro- 
cento cinquantamila  esemplari  della 
sacra  Scrittura  gratuitamente,  ov- 
vero a  prezzo  tenuissimo.  Pio  VII 
accorse  a  rimediarvi ,  e  scrivendo 
un  breve  all'arcivescovo  di  Gnesna 
primate   della   Polonia,    chiamò   le 


BIB 

società  Bibliche  vaferrimum  inven- 
timi ,  pestem  quoad  fieri  potest 
delendain.  Ma  elevato  al  Pontificato 
Leone  XII ,  con  1'  enciclica  de'  3 
maggio  1824,  Ut  primuni  ad  Sum- 
nii  Pontjficatus  y  diretta  a  tutti  i 
vescovi  dell'  orbe  cattolico ,  invitò 
questi  ad  invigilare  contro  due  per- 
niciose insidie,  che  vengono  tese 
per  distruggere  la  fede  ne' cattolici  ; 
la  prima  dell'indifferentismo,  l'altra 
delie  Società  Bibliche,  le  quali  sotto 
l'apparenza  di  diffondere  la  intelli- 
genza della  sacra  Scrittura,  ne  per- 
vertono il  senso,  Quanto  a  buon  di- 
ritto insistesse  tal  zelante  Pontefice 
sopra  il  danno,  che  recano  le  società 
Bibliche ,  e  di  qual'  indole  fossei'O 
le  versioni,  basta  leggere  il  giudizio 
del  celebre  orientalista  De  Sacy, 
Journ.  des  Sav.  1824?  e  di  un  au- 
tore vivente,  il  quale  dice:  in  qui- 
bus  versionibus  vix  dici  poteste  quot 
monstra,  quot  portenta  in  luceni 
eduntur,  e  conchiude  coli' assei'ire, 
che  per  questa  sorte  di  versioni 
obstruitur  vis  evangelicce  prcedica- 
tionis. 

Fino  dal  18 io,  incominciarono 
per  la  prima  volta  a  comparire  i 
missionarii  biblici  in  Levante.  Que- 
sti si  limitarono  a  distribuir  gratis 
in  tutte  le  principali  città  una  quan- 
tità enorme  di  esemplari  della  sacra 
Bibbia  col  solo  testo,  e  questo  non 
esatto,  e  mancante  di  varii  libri, 
inculcandone  a  tutti  premurosamente 
la  lettura.  In  seguito  comparirono  al- 
tri siffatti  missionarii  meglio  corredati, 
ed  equipaggiati  de'  px'imi,  essendo  non 
solo  forniti  d' una  quantità  di  cas- 
soni di  sacre  Bibbie  stampate  in 
tutte  le  lingue,  ma  di  una  quanti- 
tà, e  varietà  di  piccoU  opuscoli, 
trattanti  però  di  cadaun  giorno  del 
mese  ,  di  catechismo  ,  d'  istruzioni 
spirituali    pe' contadini ,    marinai    ed 


BIB  2i5 

altri ,  e  del  frutto  che  si  ricava 
dalla  lettura  della  sacra  Bibbia,  per 
indurli  a  studiarla,  e  quindi  raggiun- 
gere il  loro  scopo. 

BIBIANA  (s.),  vergine  e  marti- 
re, trasse  i  natali  a  Roma  nel  se- 
colo IV.  I  suoi  genitori  erano  illu- 
stri non  solo  per  la  nobiltà  del 
lignaggio ,  ma  eziandio  per  lo  zelo 
onde  ardevano  a  favore  della  reli- 
gione cristiana,  cui  sostennero  col 
sacrifizio  della  propria  vita.  Bibiana 
dopo  la  morte  di  quelli,  che  le 
aveano  dato  l'esistenza,  si  vide  pri- 
va di  ogni  soccorso,  e  costretta  a 
lottare  colla  più  squallida  miseria. 
Aproniano,  governatore  di  Roma,  il 
quale  sperava  di  corrompere  la  san- 
ta, la  fece  condurre  alla  sua  pre- 
senza, e  la  consegnò  ad  una  donna 
malvagia  chiamata  Rufina ,  affinchè 
la  seducesse.  Ma  nulla  valse  a  ri- 
muovere la  giovinetta  da' suoi  santi 
proponimenti.  Il  perchè,  montato 
sulle  furie  il  governatore,  condan- 
nolla  alla  morte.  Lieta  Bibiana  di 
sacrificare  la  vita  a  difesa  della 
vera  fede,  sostenne  con  invitto  co- 
raggio il  martirio ,  legata  ad  una 
colonna  e  battuta  con  fruste  ar- 
mate di  piombo.  Jl  suo  corpo  fu 
lasciato  esposto  perchè  divenisse  pa- 
scolo alle  fiere,  ma  un  santo  prete 
lo  seppellì  di  notte  presso  al  palazzo 
di  Licinio.  Tostochè  fu  conceduto  ai 
cristiani  il  libero  esercizio  della  loro 
fede ,  essi  innalzarono  una  cappella 
sulla  tomba  di  s.  Bibiana. 

BIB  I ANO  o  VIVIANO  (s.).  Fino 
da' primi  anni  rinunziò  alle  vanità 
del  secolo  per  ritirarsi  in  un  moni- 
stero.  Diede  il  nome  ad  una  reli- 
giosa famiglia  nella  contea  di  Fife, 
ove  tanto  si  distinse  nell'  adempi- 
mento de' suoi  doveri,  che  ben  pi'e- 
sto  ne  fu  eletto  abbate.  Vedendosi 
Bibiano  insignito  di  questa  dignità, 


Ili)  BIB 

raddoppiò  i  suoi  sforzi,  per  giovare 
a'proprii  subalterni  colla  dottrina  e 
coli'  esempio.  Dopo  qualche  anno, 
venne  innalzato  all'  onore  della  mir 
tra  in  una  città  della  Scozia.  Ma 
quanto  più  egli  si  vedea  privilegiato 
da  Dio  e  dagli  uomini,  tanto  piti 
temeva,  che  lo  spirito  dell'  orgoglio 
lo  facesse  -  prevaricare.  Per  la  qual 
cosa  ritirossi  in  un  ermo  luogo,  ove 
fondò  la  badia  di  Holyvood.  Circa 
l'anno  della  sua  morte,  n'è  incerta 
la  notizia;  alcuni  però  sono  di  aVr. 
viso,  che  fosse  avvenuta  nel  6 1 5.  La 
3cozia  nutriva  un  tempo  molta  di- 
vozione verso  s.  Bibiano ,  e  gli  an^ 
ticlix  documenti  j  che  tuttora  esisto^ 
no,  ne  fanno  fede  non  dubbia. 

BIBLIOTECA.  (  Bibliotheoa  )  . 
E  propriamente  quella  nella  qua-» 
le  si  conservano  i  libri.  Consideran-^ 
do  il  solo  edifìzio,  chiamasi  con  que- 
sto nome  il  luogo  destinato  a  cu" 
stodire  i  libri  medesimi,  come  pure 
le  scansie,  e  gli  armadii ,  che  servono 
a  tal  uso.  Biblioteca  è  anche  il  tito^ 
lo,  che  si  dà  ad  alcune  raccolte,  o 
compilazioni  di  opere ,  che  trattano 
d'una  medesima  materia.  Sì  chiama 
poi  bibliotecario  quegli,  che  soprain^ 
tende,  ed  ha  il  governo  della  librcr 
ria,  Bibliothecae  praefectus.  L'origine 
delle  librerie  rimonta  a' primi  tem- 
pi della  storia,  e  tanto  sono  antiche 
quanto  lo  sono  la  coltura  delle  scien- 
ze,  e  delle  arti.  Gli  ebrei  conserva^ 
vano  nel  tempio  la  raccolta  de'  lo^ 
ro  libri  sacri.  Fra  i  cananei  sappia^ 
mo  ,  esservi  stata  una  città  det- 
ta Cariath-Sephev y  e  di  Neemia  si 
ha,  nel  libro  II  de'  Maccabei  cap. 
2 ,  vers.  1 3  :  conslruens  Biblio- 
thecam  congregavit  de  regionibus 
libi  OS.  I  caldei  ,  gli  egizii,  i  feni- 
gìì  fecero  essi  pure  numerose  e 
diligenti  collezioni  di  libri;  e  la 
più  licca,  e  forse  più  numerosa,  che 


BIB 
abbia  esistito  «  quella,  che  i  Tolo- 
mei  formarono  in  Alessandria.  Inco- 
minciata da  Tolomeo  Sotero ,  con- 
tava quattrocento  mila  volumi,  al- 
lorché le  si  appiccò  il  fuoco  a'  tempi 
di  Giulio  Cesare  ;  tuttavia  ancora 
esisteva,  quando,  l'anno  64*1  di  Cri- 
sto, i  saraceni  conquistarono  l'Egit- 
to; ma  il  fiero  CalitFo  Omar  ordi- 
nò, che  fosse  abbruciata  pel  moti- 
vo che  se  conteneva  le  stesse  cose 
dell'Alcorano,  diveniva  superflua,  e 
se  ne  conteneva  di  contrarie,  era 
suo  dovere  il  distruggerla.  Sono  a 
vedersi  Gioacchino  Gio.  Madero,  e 
Giovanni  Andrea  Schmidio,  ne' trat- 
tati de  Bibliothecis  deperdids  ^  et 
igne  consuinplis. 

Pisistrato  fu  il  primo  de*  greci,  che 
cominciasse  la  Biblioteca  degli  ate- 
niesi, divenuta  poi  preda  de'  persia- 
ni. I  romani,  signori  della  più  gran 
parte  del  mondo  conosciuto^  raccol- 
sero i  libri  di  tutte  le  nazioni,  e  ne 
formarono  parecchie  Biblioteche.  V, 
Biblioteche  di  Roma. 

I  cristiani  de'  primi  secoli  ebbero 
anch'essi  Biblioteche,  talvolta  assai 
copiose  presso  le  chiese,  nelle  quali 
conservavano  i  codici  della  Bibbia, 
varii  libri  attribuiti  agli  apostoli,  od 
a'  discepoli  di  Gesù  Cristo,  i  com-» 
mentarii,  le  omelie,  ed  altri  scritti 
de'  padri  più  antichi.  Quindi  de- 
rivò l'uso  che  tutti  i  monisteri  for- 
maronsi  Biblioteche,  talvolta  nume- 
rosissime, e  in  questo  sol  modo  fu- 
rono a  noi  conservate  le  opere  pre-» 
ziose  di  molti  classici  greci,  e  latini. 
Eusebio  dice,  che  ciasclma  chiesa 
aveva  la  sua  Biblioteca;  ma  Dio- 
cleziano, fiorito  nel  284,  le  abbru- 
ciò tutte,  come  poi,  nell'ottavo  se- 
colo, fece  in  Costantinopoli  Leone 
Isaurico,  di  quella  fondata  da  Costan- 
tino, l'anno  336. 

S.  Ilario,  creato  Pontefice  nel  461» 


BIB 

pos«  due  Biblioteche  nella  basilica 
Jateranese.  La  Biblioteca  Pontifìcia 
si  ritiene  cominciata  da  s.  Pietro 
stesso (/^.  Biblioteca  Vaticana).  Dalle 
due  Biblioteche  del  battistero  latera- 
nese  di  s.  Ilario,  Gregorio  III  del  78  r, 
ne  eresse  un'altra  nel  palazzo,  o  patri- 
archio contiguo ,  poi  riunite  ,  di 
cui  era  stato  bibliotecario  Grego- 
rio Il  Papa.  Nel  i3i5,  passò  dal  la- 
terano  ad  Avignone  presso  i  Pon- 
telìci,  donde  fu  riportata  in  Roma, 
ed  unita  alla  Biblioteca  Vaticana, 
che  è  la  Biblioteca  delia  Santa  Sede. 

Allorché  i  barbari  inondarono 
l'Europa,  qualche  scritto  appena 
potè  sfuggire  al  loro  furore,  e  solo 
ne'  chiostri  de'  monaci  furono  sal- 
vati que'  libri  degli  antichi ,  che 
giunsero  sino  a  noi.  V.  Lomyer, 
Trattato  delle  Biblioteche;  Labbé, 
Catalogo  de^  nomi  di  coloro,  che 
scrissero  delle  Biblioteche. 

Per  quanto  l'Europa  fosse  op- 
pressa dalle  barbarie  del  medio  evo, 
e  ne'  secoli  in  cui  tutte  le  discipline 
eraro  trascurate,  le  Biblioteche  dei 
monijsteri ,  e  delle  chiese,  ed  anche 
alcune  Biblioteche  pubbliche  si  con- 
servarouv").  Parecchi  principi,  special- 
mente italiani,  sembrarono  preludere 
al  rinascimento  delle  lettere,  e  con 
preziose  raccolte  di  codici,  offrirono 
materiali  per  estendere  le  cognizio- 
ni umane,  e  migliorare  gli  studii , 
neir  epoca  avventurosa  del  risorgi- 
mento de' lumi.  A  questo  contri- 
buirono ancora  le  copiose  Biblio- 
teche de'  codici ,  che  al  decadimen- 
to del  greco  impero,  nel  XV  seco- 
lo, furono  portati  da  Costantinopoli 
da  parecchi  personaggi,  i  quali  fu- 
rono amorevolmente  accolti  da  Pa- 
pa Nicolò  V,  da  Cosimo  de  Me- 
dici, e  da  altri  principi  europei. 
L'invenzione  della  stampa,  nel  de- 
clinar del  mentovato  secolo,  molti- 


BIB  217 

plico  oltre  modo  il  numero  delie 
Biblioteche  presso  le  moderne  na- 
zioni.' 

Le  Biblioteche,  quanto  alla  for- 
ma materiale  de' loro  edifizii,  esigo- 
no uno  stile  grave  e  severo  ,  senza 
escludere  però  la  ricchezza,  e  la 
magnificenza,  che  l' arte  può  svilup- 
pare, massime  negli  ornamenti.  Le 
Biblioteche  sono  anco  chiamate  stu- 
dii pubblici,  avvegnaché  a  benefì- 
zio di  tutti  sono  accessibili.  Di  que- 
ste Giusto  Lipsio  ha  scritto  copio- 
samente Sintagma   de  Bibliothecis. 

BIBLIOTECA  Vaticana,  chia- 
mata anche  Biblioteca  apostolica , 
ed  Archivio  della  Santa  Sede.  Sino 
dai  tempi  di  s.  Antero,  eletto  Pon- 
tefice l'anno  2  35,  era  vi  una  libre- 
ria nel  palazzo  lateranese,  la  quale 
dicevasi  Biblioteca  ed  archivio 3  come 
si  ha  da  Gaetano  Marini.  È  senti- 
mento di  monsignor  Rocca,  Biblioth, 
apost.  Vaticana^  con  cui  convengo- 
no ancora  i  dotti  Assemanni,  Caia- 
log.  Bibliothecar.^  tomo  I,  codic.  mss. 
Biblioth.  Vatic.  in  Propfat. ,  che  la 
Biblioteca  Pontifìcia  abbia  avuto  il 
suo  principio  dal  principe  degli  a- 
postoli,  e  primo  Pontefice  s.  Pietro, 
e  che  sia  cresciuta  a  poco  a  poco 
co'  codici  biblici,  principalmente  co- 
gli evangeli,  colle  epistole  di  s.  Pie- 
tro, di  s.  Paolo ,  di  s.  Giacomo,  di 
s.  Giovanni,  e  di  s.  Giuda,  cogli  atti 
apostolici ,  coir  apocalisse  ,  e  poscia 
colle  decretali,  costituzioni  sinodiche 
e  simili  decreti  de'  Papi.  Egli  ap- 
poggia la  sua  opinione  sul  testimo- 
nio di  s.  Girolamo,  il  quale  afferma, 
che  da  tutte  le  parti  del  mondo 
cristiano,  solevasi  ricorrere  all'  ai'chi- 
vio  romano,  in  cui  si  custodivano 
i  concilii  generali  per  lo  scioghmen- 
to  delle  controversie,  e  per  la  sicu- 
rezza nel  dubbio,  che  qualche  ca- 
none fosse  corrotto,  od  alterato.  Ta- 


3i8  BIB 

le  testimonianza  non  solo  è  irrefra- 
gabile, ma  sicura  eziandio,  poiché 
s.  Girolamo  fu  il  segretario  di  san 
Damaso  I,  Papa  del  66'/  ,  ed  inca- 
ricato da  lui  per  le  risposte  alle 
lettere,  che  il  Pontefice  riceveva  dai 
conci  li  i  e  dalle  chiese.  Lo  stesso  si 
conferma  anche  da  s.  Gregorio  I 
Magno,  del  Sgo,  il  quale,  per  certa 
controversia  nata  nel  concilio  efesino, 
rispose  coir  epistola  XIV  libro  del  V: 
Romani  codices  inulto  veriores  sunt 
quani  grcecì.  Essendovi  pertanto  nel- 
la Chiesa  Romana  questi  codici,  in 
un  luosfo  si  doveano  conservare,  che 
biblioteca  si  chiama.  Nel  concilio 
romano ,  celebrato  da  s.  Gelasio  1 
del  494^  frequente  menzione  si  fa 
dell'archivio,  e  scrigno  romano,  dei 
bibliotecarii ,  degli  scribi,  de' notari, 
e  degli  scrinarii,  per  lo  che  si  deve 
argomentare,  che  già  nel  fine  del 
V  secolo  la  Chiesa  Romana  abbon- 
dasse di  gran  copia  di  libri,  in  una 
Biblioteca  certamente  conservati. 

Il  Panvinio  poi,  che  sulla  Biblio- 
teca Vaticana  fece  un'  erudita  disser- 
tazione ,  dal  Rasponi  inserita  nella 
sua  opera,  De  Basilic.  lateranea. 
lib.  Ili,  capo  XV,  attribuisce  l' isti- 
tu'^ione  di  questa  Biblioteca  a  san 
Clemente  I,  creato  Papa  l'anno  gS. 
S.  Giulio  I,  Pontefice  del  336,  ol- 
tre aver  ordinato  che  tutte  le  cose, 
le  quali  appartenessero  a  conservare 
fB  propagare  la  fede,  si  raccogliesse- 
ro  da'  notari  della  Santa  Romana 
Chiesa,  e  dal  primicerio  de'  notari 
approvato  si  riponessero  nella  Chie- 
sa, istituì  allora,  che  negli  scrigni  del- 
la medesiii^a,  o  voglia  dirsi  Biblio- 
teca, fossero  riposte,  e  con  diligenza 
conservate  le  cauzioni,  gì'  istromenti, 
le  donazioni,  tradizioni,  testimonian- 
ze, allegazioni ,  e  manumissioni  dei 
pliierici.  Da  questo  argomenta  il  dot- 
to Cenni,   Dissertazioni  ecclesiasti- 


BIB 
che,  tomo  I,  dissert  I,  pag.   76,  il 
princìpio  formale  della  Biblioteca  del- 
la Santa  Sede. 

Qualunque  però  sia  il  preciso 
principio  di  questa  Biblioteca,  intor- 
no al  quale  non  si  accordano  gli 
autori,  che  ne  hanno  trattato,  certo 
è  per  altro,  eh'  essa  ha  la  sua  istitu- 
zione antichissima.  Dal  libro  Ponti- 
ficale, attribuito  ad  Anastasio  Biblio- 
tecario, abbiamo  che  s.  Ilario  creato 
Pontefice  l' anno  46 1  ,  formò  due 
Biblioteche  nel  battistero  lateranese, 
ed  un'altra  Gregorio  III,  eletto  l'an- 
no 731,  ne  istituì  nel  palazzo  di 
laterano.  Queste  convien  credere, 
che  poi  fossero  unite  col  nome  di 
Biblioteca  ed  archivio.  Anteriormen- 
te s.  Gregorio  I,  nel  libro  VII,  capo 
29,  avea  fatto  menzione  della  Biblio- 
teca romana,  di  cui  da  s.  Sergio  I 
era  stato  eletto  bibliotecario  Grego- 
rio, diacono  Cardinale,  poi  Pontefice 
col  nome  di  Gregorio  li. 

Senza  far  però  veruna  distinzione, 
piuttosto  si  dovrà  dire ,  che  la  Bi- 
blioteca della  Santa  Sede  stette  al 
Laterano,  finche  i  Papi  vi  abitaro- 
no, e  che  poscia  fu  trasportata,  per 
comodità  de'  Pontefici,  al  Vaticano, 
ove  dicesi  fosse  ristorata  da  s.  Zac- 
caria, fiorito  nel  j^'2.,  e  di  mano  iu 
mano  aumentata  da'  suoi  successori. 
Evvi  nondimeno  chi  sostiene,  che 
anche  presso  la  basilica  vaticana  vi 
fu  una  Biblioteca;  ma  quella  della 
Santa  Sede  stette  sempre  nel  patriar- 
chio lateranese ,  residenza  de'  Pon- 
tefici. Se  non  che  avendo,  nel  i3o5, 
stabilito  Clemente  V  la  sua  dimo- 
ra in  Avignone,  la  fece  colà  tras- 
portare, ed  ivi  rimase  finché,  ter- 
minato nel  concilio  di  Costanza  il 
grande  scisma  della  Chiesa,  ed  elet- 
to, nel  1417?  Martino  V,  questi  fece 
trasfeuire  la  Biblioteca  in  Roma  al 
palazzo  vaticano.  Tuttavia  ne  rimase 


BIB 
parte  in  Avignone,  una  porzione 
della  quale  fu  ricuperata  da  s.  Pio  V, 
nel  1 566j  e  compiutamente  da  Pio 
VI,  nel  1784»  che  raccolse  il  rima- 
nente de'  registri  de'  Pontefici  avi- 
gnonesi,  e  delle  memorie  e  carte 
spettanti  ad  essi.  Allora  tutto  fu 
trasportato  provvidamente  al  Vati- 
cano, e  perciò  questa  Biblioteca  di- 


venne sempre  più 


celebre. 


Rammentando  soltanto  i  Pontefici 
benemeriti  di  questa  Biblioteca,  dopo 
la  restituzione  dei  libri  da  Avignone 
a  Roma,  è  da  annoverarsi  per  primo 
Nicolò  V,  amante  delle  lettere  e  dei 
letterati.  Nella  caduta  dell'impero 
greco,  e  nella  presa  di  Costantino- 
poli effettuata  da  Maometto  II,  ai 
29  maggio  1453  ,  accolse  egli 
i  molti  profughi  eruditi,  e  lette- 
rati greci ,  i  quaU  seco  portavano 
da  queir  infelice  città  gran  copia 
di  codici  de'  santi  padri.  Il  zelan- 
te Pontefice  li  fece  tradurre  in  la- 
tino, e  ne  formò  una  libreria  di 
cinquemila  volumi ,  oltre  i  codici 
antichi,  ed  i  moderni,  ricuperati  con 
gran  somma  di  denaro  dalle  mani 
de'  rapitori  della  Biblioteca  imperia- 
le di  Costantinopoli,  ed  oltre  quelli 
procurati  con  molto  dispendio  nella 
Grecia,  Germania,  Italia  e  altrove. 
A  quel  fine  aveva  anzi  spediti  di- 
versi letterati,  i  quali  gli  offersero 
il  modo  di  poter  accrescere  di  nuo- 
vi libri  la  già  copiosa  Biblioteca,  per 
uso  e  comodo  de'  prelati  della  Chie- 
sa Romana,  e  per  ornamento  sin- 
golare del  Pontificio  palazzo.  Per 
tali  maniere  questo  Pontefice  fece 
sì,  che  nel  suo  tempo  risorgessero  le 
lettere  greche  e  latine,  le  quali  da 
foi'se  seicento  anni  erano  neglette. 
F*  Enea  Silvio,  De  statu  Europee 
sub  Frìderico  IJI ,  e.  54,  inter 
script,  rer.  Germanie.',  Freher,  to- 
mo II,  p.   i56,  157. 


BIB  219 

Nicolò  V  dava  così  alla  BibHote- 
ca  Vaticana  forma  di  maggior  ma- 
gnificenza. Essa  venne  dipoi  aumen- 
tata, colla  spesa  di  quarantamila  scu- 
di, da  Calisto  III,  che  nel  i455  gii 
successe.  Inoltre  da  Sisto  IV,  nel 
1471,  fu  grandemente  accresciuta 
non  meno  di  libri  e  di  codici,  che 
di  rendite  pel  mantenimento  dei 
ministri,  da  lui  stabihti.  Ne  imi- 
tarono r  esempio  i  Pontefici  Leone 
X  del  i5i3.  Paolo  IV  del  i555, 
Pio  IV  del  1559,  Pio  V  del  i566 
e  Gregorio  XIII  del  1572,  accrescen- 
do di  molto  il  numero  de' libri,  e 
dei  codici  d'inestimabil  valore.  In  tal 
modo  venne  supplito  al  danno,  che 
questa  Biblioteca  avea  sofferto  nel 
tremendo  sacco  di  Roma  seguito,  nel 
i5i'j,  sotto  Clemente  VII. 

Asceso  alla  cattedra  apostolica  il 
magnanimo  Sisto  V,  nel  i585,  e 
trovando  la  Biblioteca  Vaticana  cosi 
arricchita, con  nuova  maestosa  fabbri- 
ca la  collocò  nel  sito,  ove  si  ammi- 
ra, aumentandola  altresì  di  libri  e 
di  rendite.  Vedendo  però  Sisto  V, 
non  essere  proporzionato  il  locale, 
ove  stava,  alla  dignità  di  quella  Bi- 
blioteca, deliberò  di  trasferirla  in 
quella  parte  del  Vaticano,  che  chia- 
masi Belvedere j  e  dentro  un  anno 
eresse  tale  edifizio,  di  cui,  al  dire 
di  Angelo  Rocca,  altri  appena  avreb- 
be concepita  l' idea.  Ed  è  perciò,  che 
con  disegno  del  cavalier  Domenico 
Fontana,  cento  muratori  divisero 
con  nuova  fàbbrica  il  gran  cortile 
di  Bramante  fatto  sotto  Giulio  II, 
e  cento  egregi  pittori  ne  decorarono 
le  volte  e  le  pareti.  Ai  pittori  so- 
praintendeva  Cesare  Nebia  da  Or- 
vieto, che  prima  delineava  il  mo- 
dello di  quelle  cose,  che  altri  do- 
veano  dipingere,  mentre  Giovanni 
Guerreo  da  Modena,  nella  stessa 
maniera   disegnava  gli    emblemi    e 


Ilo  BIB 

gli  ornamenti ,  che  altri  pittori  poi 
colorivano.  Per  dare  le  idee  delle 
cose  da  essere  colia  pittura  rappre- 
sentate, cioè  delle  opere  eseguile  da 
Sisto  V  nel  suo  glorioso  Pontificato,  del- 
le storie  de'principali  concilii,  di  quel- 
le delle  più  fomose  Biblioteche,  si  ser- 
vi il  Papa  di  Federico  Rainaldo,  cu- 
stode della  medesima,  di  Angelo 
Rocca,  sagrista  Pontificio,  e  di  Sil- 
vio Antoniano,  segretario  del  sacro 
Collegio,  divenuto  poi  Cardinale;  e 
diede  incombenza  a  Pietro  Galesini, 
protonotario  apostolico,  affinchè  fa- 
cesse belle  ed  eleganti  iscrizioni,  a 
spiegazione  di  tutte  le  pitture.  Tali 
pitture  sono  a  puntino  descritte  dal 
p.  Tempesti  nella  Vita  di  Sisto  V ^ 
tomo  II,  libro  IH,  da  Angelo  Róc- 
ca, nella  sua  Biblioteca  Vaticana^ 
dal  continuatore  di  Platina,  nella 
Vita  di  Sisto  V,  a  pag.  620  e  se- 
guenti, e  da  altri. 

A  si  maestosa  Biblioteca,  per  la 
custodia  della  quale,  come  si  disse, 
assegnò  Sisto  V  un  numero  di  mini- 
stri, scrittori,  ed  altri  operai,  mante- 
nuti con  larghi  sti pendii,  Paolo  V 
dappoi  congiunse  l'  archivio  Pontifi- 
cio, nel  quale  in  ampie  stanze  si  con- 
servano con  gelosia,  da  due  prelati 
archivisti,  le  scritture,  i  diplomi,  i 
registri  de'  Papi ,  e  quelli  della  ca- 
mera apostolica.  E  per  maggior  or- 
namento di  tale  libreria,  quel  Pon- 
tefice collocò  nel  medesimo  palazzo 
vaticano  una  nobile  stamperia,  già 
ivi  istituita  da  Pio  IV,  sotto  la  di- 
rezione di  Paolo  Manuzio,  colla  qua- 
le terminò  di  pubblicare  le  opere 
di  s.  Ambrogio,  e  comandò  che  da 
essa  uscissero  al  pubblico  le  opere 
di  s.  Gregorio  I  Magno,  di  s.  Bona- 
ventura, e  di  altri  ss.  Padri,  ad  una 
col  gran  Bollano  romano  di  Laer- 
zio Cherubini,  le  due  sacre  Scrit- 
ture, la  versione  de'  Settanta  e  la 


BIB 

Vulgata.  V.  Agostino  Taia,  Descri- 
zione del  palazzo  apostolico  vati- 
cano y  Roma  lySo,  Della  Biblioteca 
Pontificia,  pag.   ^ii,  e  seguenti. 

Sollevato  al  trono  Pontificio,  nel 
160  5,  il  suddetto  Paolo  V,  anche 
la  Biblioteca  Vaticana  sperimentò  gli 
effetti  della  grandezza  del  suo  animo, 
giacche  non  solo  l'arricchì  di  molti 


volui 


ma  la  dilatò    con  aggiuiv 


gervi  le  sontuose  stanze  del  braccio 
destro ,  ove ,  oltre  le  sue  geste  e 
quelle  di  Nicolò  V,  di  Sisto  IV  e  Pio 
V,  si  trovano  dipinte  le  immagini 
d' uomini  illustri,  e  i  diversi  fonda- 
tori delle  Biblioteche. 

Nel  1622,  la  Hbreria  fu  notabil- 
mente accresciuta  da  Gregorio  XV, 
colla  famosa  Biblioteca  palatina  di 
Eidelberga ,  tolta  al  ribelle  conte 
palatino  del  Reno,  quando  fu  presa 
quella  città  dal  conte  di  Tilly,  e 
donata  alla  Santa  Sede  in  trofeo  di 
guerra  da  Massimihano  duca  di  Ba- 
viera. In  quella  Biblioteca  si  trovano 
rarissimi  volumi  raccolti  da  tutti  i 
monisteri  distrutti  dai  luterani  nella 
Germania.  Affine  di  raccoglierla  fu 
spedito  il  dottissimo  Leone  Allacci, 
che  in  tre  gran  tomi  avea  già  com- 
pilato r  indice  de'  codici  greci,  e  che 
fu  poi  custode  della  stessa  Bibliote- 
ca Vaticana,  sotto  il  Pontificato  di 
Urbano  VIII,  in  cui  la  portò  anche 
in  Roma.  Questo  Pontefice  fu  liberale 
ugualmente  colla  Biblioteca,  aven- 
dola, nel  1624,  arricchita  con  pre- 
ziosi manoscritti  greci.  Alessandro 
VII,  del  i655,  le  aggiunse  la  hbre- 
ria de'  manoscritti  de'  duchi  di  Ur- 
bino, ottenuta  col  compenso  di  die- 
cimila scudi  dalla  comunità  di  quel- 
la città ,  a  cui  l'ultimo  duca  Fran- 
cesco Maria  II  1*  avea  lasciata  per 
uso  del  pubblico.  Collocolla  quel 
Pontefice  separatamente  nella  Vati- 
cana, con  analoga  iscrizione,  perchè 


BIB 

sì  scrinasse  vira  ed  onorata  memoria 
dell'erudito  duca,  che  lavea  rac- 
colta. 

Alessandro  Vili, fiorito  nel  1689, 
siccome  generoso  promotore  delle 
scienze,  ingrandì  diverse  librerie, 
particolarmente  la  Vaticana,  in  cui 
depositò  gran  copia  di  manoscritti, 
i  quali  erano  stati  della  Pallade  di 
Svezia,  la  regina  Cristina  Alessandra, 
€  da  lui  vennero  acquistati,  assegnan- 
do per  essi  un  sito  particolare,  chia- 
mato la  camera  Alessandrina.  V. 
il  Bonanni,  Numìsmnta  Ponlìficumj 
tomo  II,  p.  804. 

Clemente  XI  arricchì  con  muni- 
ficenza questa  libreria  di  tutto  ciò, 
che  le  lingue  esotiche,  ed  orientali  pos- 
sono fornire  di  più  raro  e  di  piti 
incognito,  in  preziosi  codici  acqui- 
stati dagli  eredi  del  maronita  Echel- 
lense,  da  quelli  del  romano  Pietro 
della  Valle,  non  che  da  molti  altri, 
senza  riguardo  a  spesa.  L'accrebbe 
eziandio  della  Biblioteca  privata,  che 
il  dottissimo  Pio  II  avea  formata 
•  per  suo  uso^,  e  di  quella,  che  la  casa 
.  Piccolomini  avea  donato  a'  pp.  tea- 
tini. Avendo  poi  saputo  come  nel- 
r  Egitto,  e  nella  Siria  vi  era  copio- 
sa quantità  di  manoscritti,  spedì  tre 
celebri  letterati,  Abramo  Massard, 
Andrea  Scandar,  ed  il  famoso  Elia 
Giuseppe  Simone  Assemann,  zio  del 
Massard,  per  acquistarli  a  qualun- 
que prezzo.  Questi  grandi  uomini, 
essendo  tornati  in  Roma,  il  primo 
nel  1708,  il  secondo  nel  17 18,  ed 
il  terzo  nel  1721,  ne  portarono  seco 
moltissimi ,  che  dal  Papa  si  fece- 
ro collocare  nella  libreria  coli'  iscri- 
zione :  Biblioteca  orientale  Clemen- 
tina Vaticana.  Per  cura  dell' Asse- 
mann se  ne  fé'  il  catalogo  con  tanta 
erudizione,  e  con  sì  bel  metodo,  che 
questo  lavoro  passa  oggi  per  un  ca- 
po d'opera  in  tal   genere.   Oltie  a 


BIB  111 

ciò  Clemente  XI  stabi  Fi  per  legge 
perpetua,  che,  di  tutti  i  libri  stam- 
pati in  Roma,  una  copia  sempre  se 
ne  mandi  a  questa  Biblioteca. 

Divenuto, nel  1 7 3o, Pontefice  Cle- 
mente XII,  aggiunse  un  nuovo  edi- 
fizio  alla  Biblioteca  Vaticana,  eri- 
gendovi il  braccio  destro  a  conser- 
vazione dei  codici  orientali  da  lui 
acquistati,  e  dei  libri  alla  medesima 
donati  dal  Cardinal  Quirini,  quan- 
do, in  luogo  del  Cardinal  Pam  fili, 
divenne  Bibliotecario  di  Santa  Chie- 
sa. Vi  fece  inoltre  nobili  armadii,  e 
comode  scansie ,  e  vi  aggiunse  vasi 
etruschi  dipinti,  con  ti'ecentovento- 
to  medaglie  de'  re  greci  ed  egizi i , 
e  de'  romani  imperatori ,  le  quali 
cose  egli  comperò  a  caro  prezzo  dal 
Cardinal  Alessandro  Albani,  e  fece 
spiegare  con  dotte  illustrazioni  dal 
Venuti.  Confermò  finalmente,  nell'a- 
gosto 1739,  le  leggi,  che  per  la  Bi- 
blioteca avea  stabilito  il  fondatore 
Sisto  V,  ed  altre  ne  aggiunse  assai 
opportune. 

Il  Pontefice  Benedetto  XIV,  del 
1 740,  particolarmente  fu  benemerito 
della  Biblioteca,  riunendovi  la  Otto- 
boniana,  formando  il  museo  cristia- 
no; ed  alla  collezione  delle  meda- 
glie de'  Sommi  Pontefici ,  illustrate 
dallo  Scilla,  unì  la  serie  Carpegnana 
degl'imperatori.  Morendo  poi  nel 
suo  Pontificato,  nel  1746,  il  mar- 
chese Alessandro  Capponi,  questi  la- 
sciò alla  Biblioteca  la  sua  scelta  li- 
breria. Per  la  suddetta  Biblioteca , 
veggansi  le  Memorie  storiche  di  Co- 
stantino Ruggieri. 

Clemente  XIII,  del  1758,  Cle- 
mente XIV,  del  1769,  e  Pio  VI 
meritano  ancora  particolare  memoria 
per  l'accrescimento  de'libri,  dei  co- 
dici, degli  ornati,  e  di  preziosi  donati- 
vi fatti  a  questa  Biblioteca.  Pio  VI 
specialmente   fu   generosissimo,  poi- 


rhi'i  BIB 

che,  dopo  avere  aperta  la  corannica- 
zione  fra  la  Biblioteca  ed  il  museo, 
adornò  di  ricche  decorazioni  le  due 
magnifiche  tavole  di  granito  orien- 
tale di  sorprendente  grandezza,  sos- 
tenute da  atlanti  di  bronzo  getta- 
to; e  riunì  in  armadii  nella  nobile 
stanza  contigua  de'  papiri  (  princi- 
piata da  Clemente  XIV,  dipinta  da 
Mengs,  e  terminata  sotto  di  lui),  la 
preziosa  raccolta  delle  medaglie,  dei 
cammei,  delle  corniole,  e  di  altre  rare 
pietre. 

Ma  quando  i  repubblicani  francesi 
occuparono  lo  stato  ecclesiastico,  Pio 
VI  fu  costretto  cedere  al  loro  diret- 
torio molti  oggetti  d'  un  pregio  ine- 
stimabile, fra'  quali  cento  manoscrit- 
ti della  Biblioteca  Vaticana,  a  scelta 
de'  commissarii  francesi,  secondo  il 
trattato  di  Bologna ,  e  la  pace  di 
Tolentino,  conchiusa  a'  2  3  febbraio 
1797.  Accaduta  poscia,  nel  1809, 
la  nuova  invasione  di  Roma,  e  del- 
lo stato  Pontificio ,  Napoleone  fece 
trasportare  a  Parigi  gli  archivii  ro- 
mani, la  collezione  delle  medaglie, 
ed  oltre  a  quattrocento  codici  della 
Biblioteca  Vaticana,  cose  tutte,  che 
quasi  interamente  furono  poscia  ri- 
cuperate, nel  18 15,  dall'accorgimen- 
to, dall'attività  e  dalla  diligenza  di 
monsignor  Marino  Marini,  spedito 
da  Pio  VII  nella  capitale  della  Fran- 
cia colla  qualifica  di  commissario 
straordinario. 

Le  stanze  del  braccio  della  galle- 
ria destra  sono  ornate  con  pitture 
rappresentanti  i  principali  fatti  dei 
memorandi  Pontificati  di  Pio  VI  e 
Pio  VII ,  così  benemeriti  puranco 
alla  Biblioteca.  Varie  colonne  for- 
mano la  divisione  di  questi  fatti,  e 
le  due  ultime  di  porfido  hanno  roz- 
zamente scolpite  nella  sommità  le 
figure  di  due  imperatori,  che  si  ab- 
bracciano in  atto  di  concordia,  loc- 


BIB 
che  vuol  rappresentare  la  pacifTcazió* 
ne  de'  due  imperii,  orientale  ed  oc- 
cidentale. 

Pio  VII  non  solo  accrebbe  la  Bi- 
blioteca dalla  parte  dell'apparta- 
mento Borgia,  e  le  fece  varii  orna- 
menti, ma  l'arricchì  con  una  nuova 
serie  di  medaglie,  con  due  candela- 
bri di  Sevres  regalatigli  da  Napo- 
leone, e  collo  scrigno  avuto  dall'im- 
peratore Francesco  I ,  che  contiene 
le  impronte  in  zolfo  ,  o  pasta,  di 
tutte  le  gemme  dell'  imperiale  mu- 
seo di  Vienna.  E  siccome,  a  cagione 
delle  vicende  de' tempi,  la  Bibliote- 
ca avea  perduto  le  sue  rendite  per 
la  conservazione  ed  aumento  di  essa, 
cosi  Pio  VII  le  stabili  una  nuova 
annua  rendita,  ed  accrebbe  la  colle- 
zione de'  vasi    etruschi. 

Aumentata  la  Biblioteca  da  Pio 
VII  anche  colla  hbreria ,  acquistata 
dall'  eredità  del  Cardinal  Zelada 
bibliotecario,  Leone  XII  pure  con- 
corse al  suo  lustro  ed  incremento, 
coir  acquisto  de' libri  d'antichità  ed 
arte  del  conte  Cicognara,  e  col  do- 
no d'un  grandioso  e  magnifico  vaso 
dì  Sevres ,  insieme  ad  altri  due  di 
minor  forma,  e  ad  un  orologio, 
che  avea  ricevuto  da  Carlo  X  re 
di  Francia.  Ma  specialmente  rimar- 
rà qui  viva  la  memoria  di  quel 
Pontefice  per  la  tipografia  con  tutto 
l'occorrente  ristabilita  accanto  alla 
Biblioteca;  tipografia,  che  Sisto  V 
vi  avea  trasferita,  dappoiché  Pio  IV 
l'avea  fondata  nel  medesimo  palazzo 
Vaticano. 

Finalmente  il  regnante  Sommo 
Pontefice  Gregorio  XVI,  a  nessuno 
de' suoi  predecessori  inferiore  nella 
protezione  prestata  alle  scienze,  ed 
alle  arti,  in  particolar  maniera  ado- 
pera di  continuo  la  sua  munificenza 
al  vantaggio,  e  ingrandimento  della 
Biblioteca  Vaticana.  Egli  ha  aggiun- 


BIB 
to  ad  essa  l'intero  appartamento 
di  Alessandro  VI,  consistente  in 
dieci  grandi  sale.  Formata  ivi  una 
nuova  biblioteca  dei  libri  stampati, 
che  prima  mancavano,  ha  altresì  con- 
tinuato il  museo  cristiano  di  Bene- 
detto XIV,  con  aggiungervi  una 
sorprendente  collezione  di  pitture 
greche  in  tavola,  e  de'  primordii  della 
pittura  italiana  sacra ,  riponendo 
da  un  lato,  nella  stanza  delta  del 
Sansone^  le  limose  nozze  aldobran- 
dine,  ed  altre  pitture  profane  a 
fresco,  ed  antichi  mosaici.  Per  le 
quali  cose  questo  stabilimento  van- 
ta ne'  moltissimi  codici  una  se- 
rie ricchissima  d'ogni  maniera  di 
miniature,  divenuta  quasi  una  scuola 
di  tutta  l'antica  pittura.  Oltre  a  ciò 
il  medesimo  regnante  Pontefice  ha 
arricchito  la  Biblioteca  con  diversi 
oggetti  di  sua  proprietà,  cioè  di  ra- 
rissimi codici  orientali,  e  di  non 
pochi  gi'eci  e  latini  ;  ha  aggiunto  al 
sopraddetto  museo  di  Benedetto  XIV 
un  numero  grande  di  oggetti  sacri, 
assai  pregevoli  per  valore,  e  per  ar- 
te ,  pure  a  lui  appartenenti  ;  ed  ai 
due  musei,  numismatico  e  profano,  ha 
unite  due  insigni  raccolte  di  meda- 
glie e  di  gemme. 

BIBLIOTECARIO  di  santa  chie- 
sa. Bibliotecario  è  quegli,  che  so- 
prain tende,  ed  ha  il  governo  della 
libreria,  Biblìothecae  Praefectiis.  Per 
la  Biblioteca  Pontificia  della  Santa 
Sede,  esistente  nel  palazzo  aposto- 
lico vaticano,  è  fregiato  di  questa 
carica  un  Cardinale ,  che  chiamasi 
il  Bibliotecario  di  santa  Chiesa. 

Essendo  incerto ,  se  Osimandro 
presso  gli  egizii  fosse  il  primo  a  rac- 
cogliere in  questo  paese  una  libreria, 
come  vuole  Diodoro  Siculo,  è  però  si- 
curo ed  incontrastabile,  che  il  re  To- 
lomeo Filadelfo  fu  l'autore  della  riu- 
nione di  una  copiosissima  Biblioteca  in 


BIB  223 

Alessandria,  e  che  ne  dietle  la  cura 
e  custodia  a  Demetrio  Falereo ,  co- 
me attesta  Seneca,  De  tranquìllitate 
capo  IX.  In  Roma ,  che  ne'  primi 
secoli  attese  alle  armi ,  assai  tardi 
furono  introdotte  le  librerie,  ed  uno 
de'  primi  a  farlo  fu  Paolo  Emilio, 
ovvero  Lucullo,  encomiato  perciò 
da  Plutarco.  Pollione ,  nell'  impem 
di  Ottaviano  Augusto,  non  solo  for- 
mò per  uso  pubblico  una  gi*ande 
raccolta  di  libri,  ma  ancom  ornò  la 
libreria  colle  immagini  di  famosi 
scrittori,  e  vi  pose  due  custodi,  uno 
pei  hbri  latini,  l'altro  pei  greci.  Inol- 
tre si  rileva  da  Strabone,  che  pel  ser- 
vizio della  Biblioteca  Alessandrina  in 
progresso  fu  aggiunto  un  collegio  di 
uomini  letterati,  mantenuti  dal  pub- 
blico, acciocché  coll'aiuto  di  tanti  li- 
bri ne  compilassero  degli  altri. 

Incominciò  la  Biblioteca  di  s.  Chiesa 
ai  tempi  apostolici,  e  nel  concilio  ro- 
mano celebralo  da  s.  Gelasio  I,  nel 
494?  si  dichiarò  quali  erano  i  li- 
bri dell'uno,  e  dell'altro  testamen- 
to, quali  i  libri  de' ss.  Padri  rice- 
vuti dalla  Chiesa,  e  quali  gli  apo- 
crifi. Il  Labbé  (  Condì,  tom.  IV 
col.  1260)  fii  menzione  dell'archi- 
vio romano,  e  de'  Bibliotecarii  della 
Sede  Apostolica,  mentre  già  sul  de- 
clinar del  quinto  secolo  essa  ab- 
bondava di  gran  copia  di  Hbri .  Di- 
venne gelosissimo,  e  di  tale  importan- 
za l'uffizio  di  chi  ei'a  destinato  a  con- 
servarli, che  fu  conferito  a' piò  dotti, 
e  benemeriti  Cardinali  di  Santa 
Chiesa.  Bibliotecarii  furono  spesso 
chiamati  i  cancellieri  della  Chiesa 
Romana,  come  quelli,  che  ne  ave- 
vano in  cuiTi  i  libri .  Quindi  è_^ 
che  la  bolla  di  canonizzazione  di 
s.  Uldarico,  vescovo  d'Augusta,  ema- 
nala da  Giovanni  XVI,  l'anno  993, 
nel  concilio  lateranensc,  è  data  per 
tiianuni   Joannis    episcopi    s.    Ne- 


2^4  BIB 

ì)e ninne  ecrle.siae^  et  Bihiiotliecarii 
Sanctae  Sedis  Apostolicae,  come 
si  legge  nel  tomo  I  del  Bollano  ro- 
mano p.  288.  Il  Lunadoro  poi, 
parlando  del  Cardinal  Bibliotecario 
di  s.  Chiesa ,  dice ,  che  questo  po- 
sto talvolta  antica  mente  era  proprio 
del  camerlengo  di  s.  Chiesa.    Vedi. 

Primo  Bibliotecario,  menzionato 
nelle  vite  de'  Pontefici,  è  s.  Grego- 
rio II  romano  Pontefice,  creato  l'an- 
no 71 5,  che,  da  monaco  benedetti- 
no fu  creato  diacono  Cardinale,  da 
Papa  8.  Sergio  I  del  687.  Comun- 
<|ue  alcuni  dicano  essersi  ciò  fatto 
dal  Pontefice  Costantino,  certo  è  , 
che  Gregorio  educato  da  Sergio  I 
nel  patriarchio  lateranese  ,  venne 
promosso  al  suddiaconato ,  ed  ebbe 
la  cuia  degli  oratorii,  delle  cappel- 
le Pontificie,  e  della  Biblioteca  del- 
la Chiesa  Romana.  Il  Cenni,  nella 
sua  Dissertazione  II j  del  primice- 
rio, e  secondocerio  de'  notari,  è  di 
sentimento,  che,  innanzi  all'  institu- 
zione  di  apposito  Bibliotecario,  pre- 
siedesse alla  Biblioteca  ed  all'archi- 
vio il  primicerio  de'  notari,  aiutato 
dagli  scrinarii  e  cartularii.  Le  bolle 
però  si  sottoscrivevano  contempora- 
neamente, sì  dai  primicerii  de' no- 
tari, che  dai  Bibliotecari!,  il  che  fa 
dedurre  aver  avuto  la  Biblioteca 
una  dipendenza  anche  da  essi.  Lo 
stesso  dicasi  dell'  archivio,  di  cui  cer- 
tamente non  è  a  dubitare,  che  po- 
scia furono  prefetti  questi  secondi, 
i  quali,  per  testimonianza  d'Anasta- 
sio Bibliotecario,  erano  nella  chiesa 
latina,  quello  che  nella  costantino- 
politana i  Carlqfilaci,  di  cui  si  è 
trattato  all'articolo  Archivisti. 

L' altro  Bibliotecario  assunto  al 
Pontificato  fu  Gerardo  Cacciane- 
mici  dell'  Orso ,  nobile  famiglia  di 
Bologna,  della  congregazione  dei 
canonici    regolari    di    s.    Maria    del 


BIB 
Reno.  Per  la  «uà  umiltà,  dottrina 
e  virtìi ,  fu  creato  prete  Cardina- 
le da  Calisto  II,  o  da  Onorio  li, 
come  vuole  il  Sigonio,  de  Regno  /- 
taliae  lib.  II  ad  annuni  i  1 44?  P* 
4^2.  Innocenzo  II  lo  promosse  alla 
carica  di  cancelliere,  e  Bibliotecario 
di  S.  Romana  Chiesa ,  dalla  quale, 
a'  12  marzo  11 44?  ^^  sublimato  al 
trono  Pontificio  col  nome  di  Lucio 
II.  Da  lui  in  poi,  per  lo  spazio  di 
quasi  due  secoU ,  non  trovasi  più 
menzione  di  alcun  Bibliotecario  del- 
la Chiesa  Romana,  forse,  come  os- 
serva il  Tiraboschi,  Storia  della  Let- 
teraria Italiana,  tomo  III  p.  228, 
perchè  essendo  infelice  lo  stato  di 
questa  Biblioteca,  non  si  credesse  ne 
utile,  né  necessario  l'  affidarne  l'am- 
ministrazione ,  e  il  governo  ad  al- 
cun Cardinale,  o  ad  altro  riguarde- 
vole prelato.  Per  altro  è  da  avver- 
tiisi,  che  il  Ciampini,  ne'  suoi  vice- 
cancellieri di  S.  Chiesa,  dice ,  che 
il  Cardinal  Giovanni  Gaetani ,  ele- 
vato alla  porpora  da  Cibano  li  del 
1088,  fu  fatto  pure  Bibliotecario, 
carica,  che  esercitò  anche  sotto  Vit- 
tore III,  e  Pasquale  li,  cui  succes- 
se nel  Pontificato,  l'anno  11 18,  col 
nome  di  Gelasio  II.  Il  Panvinio  fa 
succedere  agli  antichi  Bibliotecarii, 
i  cancellieri  (Vedi)  e  vice-cancellieri 
mentovati,  e  con  questi  prosegue 
felicemente  la  loro  serie  sino  alla 
traslazione  della  S.  Sede  in  Avi- 
gnone. 

Trasferita  adunque,  nel  i3o5,  da 
, Clemente  V  la  residenza  Pontificia 
in  Avignone,  fu  ivi  portata  anclie 
la  Biblioteca,  ma  il  custode  di  essa 
non  fu  più  il  vice-cancelliere,  dicen- 
doci r  Assemanni ,  che  ne  fu  data 
la  custodia  a  Francesco  Tolomeo 
da  Lucca  domenicano ,  il  quale  la 
tenne  fino  al  i3i8,  sotto  Giovanni 


BIB 

Allora  questo  Pontefice,  pel  gran- 
de amore,  che  portava  all'  Ordine 
eremitano  di  s.  Agostino,  a  cui  era 
stato  ascritto,  assegnò  in  perpetuo 
ad  esso  per  l'avvenire,  i  tre  uffizii 
della  corte  romana,  di  sagrista,  cioè, 
di  Bibliotecario,  e  di  confessore  dei 
Papa.  Mantennero  sì  cospicui  impie- 
ghi gli  agostiniani  fino  al  Pontefice 
Sisto  IV,  il  quale,  avendo  fabbrica- 
to 1'  insigne  Biblioteca  Vaticana 
(  Fedi),  nel  i472,  divise  questi  uf- 
fizii, ed  avendoli  tolti  agli  agostinia- 
ni, dopo  che  sette  di  essi  gli  avea- 
no  successivamente  esercitati,  nomi- 
nò per  Bibliotecario  Giannantonio 
di  Bussis,  vescovo  d'Aleria,  come  di- 
ce il  Novaes,  tomo  IV  p.  91.  Però 
sotto  Alessandro  VI,  tornarono  gli 
agostiniani  al  possesso  dell'  uffizio  di 
sagrista,  rimanendo  i  due  altri  im- 
pieghi suddetti  ad  arbitrio  de' Pon- 
tefici. Lo  stesso  Novaes  poi,  nella 
vita  di  Sisto  IV,  tomo  VI,  p.  5r, 
nel  parlare  dell'accrescimento  della 
Biblioteca  Vaticana  da  lui  fatto,  co- 
me delle  rendite  stabilite  pel  man- 
tenimento de'  ministri,  aggiunge,  che 
vi  pose  per  Bibliotecario  il  celebre 
Bartolomeo  Platina,  il  che  afferma- 
no Angelo  Rocca,  de  Bibliotheca 
Vaticana,  ed  il  Panvinio,  nella  vita 
dello  stesso  Pontefice  a  p.  472,  di- 
cendo, che  Sisto  IV  eresse  la  Biblio- 
teca Vaticana,  che  vi  fu  fatto  il 
Platina  soprastante ,  costituendovi 
congrua  rendita  pel  mantenimento 
de' ministri,  e  precipuamente  per 
r  acquisto  de'  libri. 

Dopo  la  morte  di  Zenobio  Ac- 
ciaiuoh  fiorentino ,  dell'  Ordine  dei 
predicatori ,  uomo  insigne  per  pro- 
fonda scienza ,  Bibliotecario  Vatica- 
no, ossia  del  palazzo  apostolico,  il 
Sommo  Pontefice  Leone  X,  per  da- 
re un  posto  onorevole  a  Girolamo 
Aieandro  de'  conti  di  Motta,  già  ret- 
voL.  n. 


BIB  2?.5 

tore  della  università  di  Parigi,  e 
famigliare  del  Cardinal  Giulio  cu- 
gino del  Papa,  gli  conferì  l'onore- 
vole prefettura  della  Biblioteca  Va- 
ticana, come  scrive  il  Rocca  citalo, 
nella  Serie  de"  Bibliotecarii  aposto- 
lici,  e  ciò  nel  i5ig,  e  non  nel  i538, 
come  scrive  il  Ciampini,  nel  Cata- 
logo de'  Bihliotecarii  di  S.  Romana 
Chiesa  .  In  questa  Biblioteca,  per 
comando  del  Papa,  egU  collocò  al- 
cune cose,  che  avea  tradotte  dal 
greco ,  e  particolarmente  le  lettere, 
che  i  patriarchi,  e  vescovi  orientali 
scrivevano  al  romano  Pontefice.  Da 
Paolo  III,  nel  i536,  fu  creato  Car- 
dinale, e  cessò  di  vivere,  nel  \5^i, 
colla  fama  di  profonda  cognizione 
nelle  lingue,  nelle  scienze  ecclesiasti- 
che, e  di  esperienza  nel  trattare  gli 
affari.  Tutti  gli  autori  considerano 
r  Aieandro  come  il  primo  de'  Car- 
dinali Bibliotecarii  Vaticani ,  locchè 
per  altro  non  è  vero,  mentre  sol- 
tanto dopo  di  lui  ne  incomincia  la 
serie,  come  puossi  rilevare  nella  pri- 
ma stanza  della  Biblioteca  Vaticana, 
considerando  la  collezione  de'  ritrat- 
ti dipinti  di  tutti  i  Cardinali  Bi- 
bliotecarii, il  cui  catalogo  siamo  qui 
per  riportare. 

Marcello  Cervini  di  Montepul- 
ciano, nato  in  Montefano ,  in  pre- 
mio delle  sue  singolari  virtù  e  del 
profondo  sapere,  fu  da  Paolo  III, 
nel  1539,  decorato  della  porpora 
Cardinalizia.  Essendo  poi,  fino  dal 
1 538,  stato  eletto  Bibliotecario  della 
Vaticana ,  Agostino  Steuco  vescovo 
chisamense,  in  luogo  dell' Aieandro, 
nel  tempo  in  cui  egli  per  cagione 
di  salute  andò  a  Gubbio  sua  patria, 
il  Papa  destinò  il  Cervini  a  fame 
le  veci.  Morto  però  lo  Steuco,  il 
Papa  nominò  a  voce  Bibliotecario 
il  Cervini,  ed  evvi  chi  assicura ,  col 
nome  di  protettore.  Indi,  nel  i55o, 
i5 


226  BIB 

non  appena  fu  eletto  Pontefice  Giu- 
lio JII,  fu  con  suo  diploma  confer- 
mato  in  quel  posto,  e  da  lui  pro- 
priamente comincia  la  serie  dei  Bi- 
bliotecarii  di  S.  Chiesa.  Così  deb- 
bonsi  conciliare  Angelo  Rocca,  de 
Bibliotheca  Vaticana  j  e  Giovanni 
Ciampini,  nel  catalogo  de  Bibliothe- 
cariìs  S.  R.  E.  Questo  Cardinale 
accrebbe  la  Biblioteca  di  rarissimi 
codici,  e  fu  sollecito  in  acquistar  li- 
J^ri  di  tutte  le  lingue.  Tante  belle 
qualità,  dopo  la  morte  di  Giulio  III, 
gli  meritai'ono  il  Pontificato,  a  cui 
fu  innalzato  a'  io  aprile  i555,  col 
nome  di  Marcello  li. 

Roberto  de  Nobili  di  Montepul- 
ciano, creato  d' anni  tredici  Cardi- 
nale, nel  i553,  da  Giulio  III  suo 
zio,  fii  da  Marcello  II  promosso  a 
Bibliotecario  di  S.  Romana  Chiesa, 
ma  prevenuto  il  Papa  dalla  morte 
nel  primo  maggio  i555,  non  gli 
potè  essere  spedito  il  corrispondente 
breve,  che  poi  ottenne  da  Paolo  IV, 
eletto  Pontefice  a' 2  3  maggio  dello 
stesso  anno .  Questi  in  pubblico 
concistoro  chiamò  il  Nobili,  Angelo 
del  Signore,  nome,  che  dato  pur  gli 
veniva  da' colleghi,  pel  candore  dei 
suoi  costumi,  e  per  la  consumata  san- 
tità congiunta  ad  istraordinaria 
scienza. 

Antonio  Caraffa,  napoletano,  de- 
corato della  porpora  nel  iSSy,  in 
età  d'anni  diciotto,  dallo  zio  Paolo 
IV.  Questi  per  morte  del  Cardia 
nal  Nobili,  nel  iSSg,  lo  dichiarò 
Bibliotecario,  e  ripose  in  lui  V  inte- 
ra confidenza ,  e  meritamente,  per- 
chè, essendo  morto  in  Napoli  nel 
i565,  ^.  Pio  V  quivi  gli  eresse  un 
magnifico  avello  con  iscrizione  da 
lui  composta. 

Marc' Antonio  Amulio,  veneziano, 
fatto,  nel  i56o.  Cardinale  da  Pio  IV, 
e  per  le  egregie    sue   doti,    e    rarq 


BIB 
cognizioni  nominato,  agli  i  i  settem** 
bre  del  i565,  Bibliotecario  di  San- 
ta Chiesa,  col  titolo  di  Bibliotheca- 
rius,  seu  protector  bibliothecae  va- 
ticanae.  Morendo  egli,  nel  1570, 
lasciò  la  sua  scelta  libreria,  prege- 
vole per  iscritti  italiani,  greci  e  la- 
tini, a  Luigi  Maripieri.  Qui  giova 
osservare,  che  nelle  sottoscrizioni  ori- 
ginali, i  Bibliotecarii  non  si  diedero 
altro  titolo  in  tutto  il  secolo  XVI, 
e  molti  anche  nel  secolo  XVII,  che 
di  Bibliotecarii  apostolici,  e  Biblio- 
tecarii della  Sede  Apostolica. 

Guglielmo  Sirleto  di  Stilo  nella  Ca- 
labria, i^er  la  sua  rara  letteratura,  ad 
istanza  di  s.  Carlo  Borromeo,  fu  da  Pio 
IV,  nel  i565,  annoverato  al  sacro 
Collegio.  Indi,  a'  18  marzo  iSyo, 
dal  Pontefice  s.  Pio  V  fu  promos- 
so air  onore  di  Bibliotecario ,  nel 
qual  tempo  questo  Poi'porato  ariic- 
chi  la  Bibhoteca  di  preziosi  codici 
e  volumi ,  da  lui  con  singolai'  dili- 
genza ricercati  per  ogni  parte.  Fu 
tale,  che  s.  Carlo  gloriavasi,  come 
si  narra,  imitari  facta  Sirleti,  ewn- 
cjue  loco  magistri  habere.  Non  fu 
eletto  Papa  perchè  troppo  immerso 
negU  studii. 

Antonio  Caraffa,  napoletano,  pa- 
rente di  Paolo  IV,  che  lo  aveva  de- 
stinato alla  porpora,  conferitagli  poi 
da  s.  Pio  V,  nel  1 568.  In  appresso  da 
Gregorio  XIII,  nel  i585,  gli  fli  af- 
fidata l'importante  carica  di  Biblio- 
tecario di  S.  Chiesa.  Egli  pure  au- 
mentò la  Biblioteca  Vaticana  di  scel- 
ti codici ,  ed  assai  fu  encomiato  per 
la  eminente  dottrina,  e  per  la  insi- 
gne perizia  nelle  lingue  greca  e  la- 
tina ,  non  che  per  le  virtù ,  e  pey 
le  egregie  opere  date  in  luce. 

Marc  Antonio  Colonna,  ronfiano, 
lodato  per  iscienza  e  virtìi,  fu  da 
Pio  IV,  nel  i565,  ascritto  al  colle- 
gio   Cardinalizio,    e    da   Clemente 


BIB 
Vili,  nel  1592,  dopo  la  morte  del 
Cardinal  CarafTa,  venne  innalzato  al- 
la carica  di  Bibliotecario  di  S.  Chie- 
sii.  Poco  mancò,  che  pe'suoi  meriti 
non  fosse  elevato  alla  cattedra  di  s. 
Pietro. 

Cesare  Baronìo  di  Sora ,  della 
congregazione  di  s.  Filippo  Neri 
(  per  comando  del  quale  scrisse  l'im- 
mortale opera  degli  Annali  ecclesia- 
sficij  che  gh  meritò  il  titolo  di  pa- 
dre della  storia  ecclesiastica),  ad 
onta  della  sua  modesta  ripugnanza, 
nel  1596,  fu  creato  Cardinale  da 
Clemente  Vili,  ed  essendo  passato 
a  miglior  vita  il  Colonna  nell'anno 
seguente,  fu  deputato  a  Biblioteca- 
rio ,  e  sopra  tutte  le  congrega- 
zioni di  Roma.  Nel  conclave  di 
Leone  XI,  pose  in  opera  tutta  la 
sua  eloquenza,  a  dissuadere  trenta- 
tre Cardinali,  che  lo  volevano  Pa- 
pa.  Morì  santamente  nel   1607. 

Luigi  de  Torres,  romano,  autore 
di  diverse  opere,  da  arcivescovo  di 
Monreale,  al  cui  seminario  donò  la 
propria  Biblioteca,  fu  da  Paolo  V, 
nel  1606,  sollevato  alla  dignità  Car- 
dinaUzia,  e,  nel  1607,  ebbe  la  cari- 
ca di  Bibliotecario,  terminando  i  suoi 
giorni  colmo  di  meriti,  nel   1609. 

Scipione  Borghese- Coffa relli,  ro- 
mano ,  degno  nipote  di  Paolo  V, 
che,  nel  1606,  lo  innalzò  al  Cardi- 
nalato, acciocché  lo  assistesse  nel 
governo  del  Pontificato,  nel  1609,0!- 
tie  le  altre  principali  cariche,  fu  fat- 
to Bibliotecario  ;  e  qual  protettore 
de' letterati,  de' poveri,  e  delle  chie- 
se ,  fu  cognominato  la  delizia  di 
Roma 3  a  cui  lo  rapì  la  morte  nel 
1629. 

Scipione  Cohelluzzi  di  Viterbo, 
per  la  sua  dottrina,  e  per  la  stu- 
penda eloquenza,  col  favore  del  Car- 
dinal Arrigoni,  da  Paolo  V,  nel  161 5, 
lù  fitto  Cardinale,  e,  nel   16 19,  fu 


BIB  227 

nominato  Bibliotecario  di  S.'  Chiesa 
in  luogo  dei  nipote  :  onori,  che  il 
Cobelluzzi  ben  meritò  per  l' integri- 
tà della  vita,  e  per  l'amore  alle 
scienze.  La  sua  casa  era  una  vera  ac- 
cademia, ed  era  memoranda  la  muni- 
ficenza da  lui  usata  coi  letterati,  fi- 
no al  termine  della  vita ,  che  av- 
venne nel    1626. 

Francesco  Barberini,  fiorentino, 
il  primo  dei  settantaquattro  Cardi- 
nali creati  da  Urbano  Vili,  zio  di 
lui.  Quel  Pontefice  lo  decorò  della 
porpora,  nel  1623,  accordandogli 
somma  autorità  nel  suo  Pontificato, 
e  poscia  lo  nominò  Bibliotecario  do- 
po la  morte  di  Cobelluzzi.  Molto  fu 
lodato  per  dottrina  ed  ingegno,  e 
si  mostrò  mecenate  de'  letterati,  non- 
ché caritatevole  co' luoghi  pii. 

Antonio  Barberini,  fiorentino,  del- 
l' Ordine  de'  cappuccini,  era  fratello 
di  Urbano  Vili.  Malgrado  la  sua 
virtuosa  resistenza,  nel  1624,  fu  da 
quel  Pontefice  fatto  Cardinale,  indi 
nel  i636,  per  rinunzia  del  Cardinal 
nipote,  fu  dichiarato  Bibliotecario  di 
S.  Chiesa.  Conservò  egli  nella  di- 
gnità le  virtù  di  religioso,  e  com- 
pianto da'  poveri,  morì,  nel  1 648, 
con  fama  d'integrità,  prudenza  e 
giustizia. 

Orazio  Giustiniani^  genovese,  pre- 
te dell'  oratorio,  fu  fatto  da  Urbano 
Vili,  nel  i632,  custode  della  Biblio- 
teca Vaticana.  Quivi  ebbe  egli  tut- 
to l'agio  di  raccogliere  gli  atti,  e 
descrivere  la  storia  del  concilio  fio- 
rentino. Innocenzo  X,  nel  i645,  l'in- 
nalzò alla  sacra  porpora,  e  nell'an- 
no seguente  lo  nominò  Bibliotecario 
di  S.  Chiesa.  Per  le  sue  cure  la 
Biblioteca  Vaticana  fu  ridotta  in 
ottimo  stato,  distribuiti  furono  i  li- 
bri, e  i  codici  in  classi  distinte,  fe- 
ce formare  parecchi  indici,  e  molto 
si  affaticò  per  abbellirla,    ed  ornar- 


2*2 


8 


BIB 


la.  Ad  una  vita  santa  corrispose 
una  pia  morte,  che  incontrò  in  Ro- 
ma nel    1649. 

Luigi  Capponi,  fiorentino,  d'indo- 
le ingenua,  di  gran  letteratura,  e  di 
eccellente  ingegno,  fu  assai  giovane 
dichiarato  tesoriere  da  Leone  XI,  e, 
nel  1608,  da  Paolo  V  creato  Car- 
dinale, indi  da  Innocenzo  X,  nel 
1649,  ovvero  nel  i65o,  gli  fu  con- 
ferita la  cospicua  carica  di  Bibliote- 
cario di  s.  Chiesa ,  e  caro  somma- 
mente a'  principi,  visse  cinquantun  an- 
no decorato  della  porpora. 

Flavio  Cliigi^  sanese,  nipote  di 
Alessandro  YU,  fu  da  qvtel  Ponte- 
fice, nel  1 657,  pel  primo  creato  Car- 
dinale. Egli  era  mecenate  delle  let- 
tere, e  studi  ossi  in  ogni  guisa  di 
promuovere  l'avanzamento  di  esse. 
Fatto  dallo  zio  Bibliotecario,  nel 
1659,  vi  rinmiziò  nel  i68r  ,  e 
morto  nel  1698,  per  le  sue  emi- 
nenti virtù,  compianto  venne  sin- 
ceramente da  tutta  B-oma. 

Lorenzo  B rancati ^  o  Brancaccio 
detto  Lauria,  dal  luogo  ove  nacque 
nella  provincia  della  Basilicata  nel 
regno  di  Napoli.  Era  de' minori  con- 
ventuali, e  resosi  celebre  co'  suoi  ta- 
lenti, ed  opere,  a  segno  che  Alessan- 
dro VII  il  chiamava  Sedis  Apostolica 
Brachiwn,  fu  da  Clemente  X  di- 
chiarato primo  custode  della  Vati- 
cana, finché  da  Innocenzo  XI,  in 
ricompensa  de' suoi  meriti,  nel  1681, 
venne  fatto  Cardinale,  e,  stante  la 
mentovata  rinunzia  del  Cardinal 
Chigi,  fu  nominato  Bibliotecario  di 
Santa  Romana  Chiesa.  Nella  morte 
di  detto  Pontefice  sarebbe  stato  su- 
blimato al  triregno,  se  la  Spagna 
non  gli  avesse  data  l'esclusiva.  In- 
signe teologo,  umile,  e  caritatevole, 
morì  nel  1693.  11  Comando  a  pag. 
74  f''  il  catalogo  delle  sue  opere. 
Girolamo  Casanala,  spagnuolo, 


BIB 
che  nel  1670,  fu  da  Chmente  X 
annoverato  al  sacro  Collegio,  e  da 
Innocenzo  XII,  nel  1^9'»,  fregiato 
della  carica  di  Bibliotecario,  morì 
nel  1700,  ammiralo  per  zelo,  e  rara 
letteiatuia,  colla  gloria  di  aver  fon- 
data colla  sua  libreria  la  celebre 
Biblioteca  Casanatense,  che  dotò 
largamente  pel  mantenimento  dei 
ministri,  a  comodo,  e  •  beneficio  del 
pubblico.   P^.  Biblioteche    di  Roma. 

Enrico  Noris  di  Verona,  profes- 
sore agostiniano  di  teologia,  scienza 
da  lui  insegnata  con  riputazione  in 
diverse  cattedre.  Questo  personaggio, 
che  per  ingegno  e  per  profonda  erudi- 
zione, non  ebbe  pari  in  Italia  a'  suoi 
tempi,  ebbe  da  Innocenzo  XII  l'of- 
ferta dell'  uffizio  di  sagrista  ,  mai  a- 
vendolo  ricusato,  quel  Pontefice  no- 
minoUo,  nel  1692,  primo  custode 
della  Biblioteca  Vaticana,  e  poi,  nel 
1695,  lo  creò  Cardinale,  finche  nel 
1700,  il  fece  Bibliotecario  di  s.  Chie- 
sa, colla  pensione  di  annui  scudi 
5585.  Mori  nel  1704,  ricolmo  di 
elogi  de'  principali  dotti,  per  le  ope- 
re che  compose,  le  (juali  dai  Balle- 
rini furono  stampate  a  Verona  nel 
17  02. 

Benedetto  Vanifili,  romano,  proni- 
pote d' Innocenzo  X,  nel  j  68 1 ,  fu 
elevato  alla  porpora  da  Innocenzo 
XT,  e  dichiarato  Bibliotecario  da 
Clemente  XI,  nel  1704.  Morì  nel 
1780,  arciprete  lateranese,  lascian- 
do copiose  ricchezze  alla  sua  fami- 
gHa. 

Angelo  Maria  Quirini,  veneziano, 
abbate  benedettino  cassinese,  fu  crea- 
to Cardinale,  nel  1726,  da  Benedet- 
to XIII,  e  da  Clemente  XII  merita- 
mente venne  promosso,  nel  i73o,  al 
posto  di  Bibliotecario.  Egli  fece  do- 
no alla  Biblioteca  Vaticana  di  mol- 
ti e  scelti  libri,  ma  li  ricuperò  po- 
scia pel  prezzo  di  mille  scudi,  afiìne 


BIB 

di  arricchire  la  biblioteca  da  lui  fon- 
dala nel  suo  episcopio  di  Brescia.  11 
Novaes,  nella  vita  di  Clemente  XII, 
tomo  XIII,  p.  i8o,  là  menzione  del 
donativo  fatto  alla  Vaticana,  ma  non 
parla  del  ri  tuo  di  esso.  Ma  Ja  veri- 
tà si  è,  che  il  Cardinal  Quiriti  riti- 
rò il  dono ,  in  compenso  del  quale 
diede  i  mille  scudi,  come  abbiam 
detto,  e  nella  Biblioteca  Vaticana  vi 
rimase  l'iscrizione,  che  tuttora  sussi- 
ste. Egli  terminò  la  sua  carriera  nel 
1755,  con  fama  di  rara  dottrina,  la 
quale  si  ravvisa  dalle  sue  opere,  tra 
le  quali  evvi  la  vita  di  lui. 

Domenico  Passìonei  di  Fossom- 
brone,  nel  lySS,  fu  ornato  colla 
dignità  Cardinalizia  da  Clemente 
XII,  e  nel  lySS,  Benedetto  XIV 
lo  distinse  col  nominarlo  Bibliote- 
cario di  s.  Chiesa.  Fu  di  esimia  ed 
universale  erudizione,  ed  aveva  una 
libreria ,  che  per  la  rarità  de'  libri , 
e  per  la  facilità  di  goderne  l'uso, 
si  poteva  chiamare  il  supplemento 
di  tutte  le  librerie.  Questi  soccorsi, 
dice  il  signor  le  Beau,  lo  aveano 
reso  l'arbitro  di  tutta  la  letteratura 
di  Europa.  Mori  nel  1761  nell'ere- 
mo di  Frascati,  ove  si  era  eretto 
un  luogo  ameno,  e  ricco  di  oggetti 
archeologici. 

Alessandro  Albani  di  Urbino , 
nipote  di  Clemente  IX,  nel  1721, 
venne  aggregato  al  collegio  Cardi- 
nalizio da  Innocenzo  XIII,  e  nel 
1761,  fu  surrogato  al  Passi  onci  nella 
carica  di  Bibliotecario  di  s.  Chiesa. 
Fu  di  profondo  ingegno,  zelante 
promotore  delle  scienze  e  delle  ar- 
ti, e  benché  divenuto  cieco,  col 
solo  latto  conosceva  il  merito  delle 
cose.  Generoso  mecenate  de'  letterati, 
lasciò  di  vivere  nel  1779,  avendo 
arricchita  la  Biblioteca  Vaticana  di 
alcuni  scelti  volumi. 

Francesco    Saverio    di    Zelada, 


BIB  229 

spagnuolo,    ma   nato  in  Roma,    fu 
creato  Cardinale  da  Clemente  XIV, 
nel    1773.   Pio  VI  lo  fece  Bibliote- 
cario di  s.  Chiesa,  nel   1780,  e  poi 
secretarlo  di  stato.  Era  possessore  di 
una  copiosa,  e  ben  scelta  Biblioteca, 
d'un  museo  di  antichità,  d'una  se- 
rie preziosa  di  monete   e   di  meda- 
glie, e  di  una  raccolta  di  macchine 
di  fisica,  la  più  bella  e  perfetta,  che 
fino  allora  si  fosse  veduta  in  Italia. 
Il  suo  palazzo  fu  sempre  frequentato 
da'  dotti.    Creato  che  fu  Biblioteca- 
rio, passò  ad  abitare  l'appartamento 
de' Bibliotecarii,  situato  nel  nicchione 
di    Belvedere,     termine    dell'antico 
cortile    di    questo   nome,    e   fabbri- 
cato da  Pio  IV,  dove  fece  costruire, 
per   consiglio    del    p.  Jacquier,  una 
specola  da  lui    pure   fornita  de'  mi- 
gliori   strumenti    astronomici.     Morì 
a'  29     dicembre    i8or,    compianto 
come  il  vero  protettore  dei  letterati. 
Luigi  Valenti  Gonzaga  di  Man- 
tova, nel   1776,  fu  da  Pio  VI  creato 
Cardinale,  e  da  Pio  VII,  nel    1802, 
fatto    Bibliotecario    di  santa   Chiesa, 
carica,  che  esercitò  fino  a'  27  dicem- 
bre   1808,   epoca    della   sua  morte. 
Encomiato  pel  suo  amore  alle  scien- 
ze   ed    alle  arti,    fece   ristaurare  in 
Ravenna    il    monumento   di   Dante, 
ed    arricchì    la   Biblioteca    Vaticana 
di  alquanti  manoscritti  preziosi.   Per 
la  seguita  deportazione  di  Pio  VII, 
avvenuta    nel    luglio    1809,    e    per 
le  seguenti  vicende,  il  cospicuo  uffi- 
zio di  Bibliotecario  di  santa  Romana 
Chiesa    non   fu  piìi  ad  alcuno  con- 
ferito fino  al   1826,    facendone  sol- 
tanto   le    veci     il    Cardinal    Ercole 
Consalvi ,    nome     corrispondente    al 
più  luminoso  elogio ,    come  secreta- 
rlo di  stato. 

Giulio  Maria  della  Somnglia , 
piacentino,  creato,  nel  1795,  ultuno 
Cardinale    di  Pio  VI,    divenuto  de- 


23o  BIB 

cano  del  sacro  Collegio,  ed  ai  39 
settembre  1823,  secretarlo  di  stato 
di  Leone  XII,  questi,  nel  1826,  lo 
decorò  della  carica  di  Bibliotecario, 
incominciando  da  lui  la  interrotta 
serie  de' Cardinali  Bibliotecarii  dopo 
la  lacuna  anzidetta.  Fu  benemerito 
della  Biblioteca,  a  cui  fece  dono  d'un 
prezioso  papiro  greco  rinvenuto  in 
Egitto,  e  di  varii  codici  antichi. 
Ammirato  per  virtù,  e  protettore 
delle  lettere,  e  dei  letterati,  cessò 
di  vivere  a*  a  aprile  del   i83o. 

Giuseppe  Albani,  romano,  fatto 
Cardinale  da  Pio  VII,  nel  1801, 
siccome  di  vasta  mente,  felice  inge- 
gno, ed  energia,  fu  da  Pio  Vili, 
appena  eletto  Papa  ,  a'  3 1  marzo 
1829,  dichiarato  secretano  di  stato, 
e  poscia  pei*  morte  del  Cardinal 
Somaglia,  fu  promosso,  nel  i83o,  a 
BibUotecario  di  s.  Chiesa,  uffizio  che 
esercitò  sino  alla  morte,  avvenuta 
in  Pesaro  a' 3  dicembre    1834. 

Luigi  Lambruschini  della  congre- 
gazione de' chierici  regolari  di  san 
Paolo,  detti  barnabici  (F^edi)  pel 
primo  fu  dal  regnante  Gregorio 
XVI  fatto  Cardinale,  nella  sua  pri- 
ma promozione  de'  3o  settembre 
i83i,  e  siccome  personaggio  di 
grandi  talenti,  e  di  somma  espe- 
rienza negli  affari,  nel  i833,  fu 
fatto  prima  Bibliotecario,  e  nel 
1834,  secretarlo  di  stato,  cariche,  che 
ora  esercita  zelantemente.  Primo 
atto  di  così  insigne  personaggio  nel 
prendere  il  possesso  della  carica  di 
Bibliotecario,  fu  l'arricchire  la  Bi- 
blioteca Vaticana  della  grand' opera 
della  descrizione  dell'Egitto,  consi- 
stente in  ventitre  volumi ,  nove  di 
testo,  e  quattordici  di  stampe. 

Oltre  il  Cardinal  Bibliotecario  di 
s.  Chiesa,  la  Biblioteca  Vaticana,  per 
la  diligente  custodia,  conservazione 
ed  accicscimento,  ha  un  prelato  prc- 


BIB 
fetto,  o  primo  custode,  che  vi  abi- 
ta da  presso,  e  che  suol  essere  uno 
de'  pili  dotti  della  corte  Pontifìcia, 
come  lo  furono  l'Olstenio,  l'Allacci, 
lo  Schelestrate  ed  altri.  Ora  lo  è 
monsignor  Gabriele  Laureani,  roma- 
no. Cinque  di  essi  furono  esaltali 
al  Cardinalato,  cioè  Giustiniani,  Bratt- 
eati, e  Noris  summentovati,  ed  An- 
gelo Mai,  e  Giuseppe  Mezzofanti,  vi- 
venti furono  degnamente  promossi 
alla  porpora  dal  Pontefice  regnan- 
te, anzi,  come  di  sopra  si  disse,  i  tre 
primi  furono  eziandio  bibliotecarii 
di  s.  Chiesa,  ed  il  Brancati  o  Lau- 
ria,  il  Noris,  ed  il  Mezzofanti,  ven- 
nero creati  Cardinali,  mentre  eser- 
citavano l'onorevole  ufficio  di  primo 
custode  della  Biblioteca  Vaticana. 

Oltre  il  Cardinal  bibliotecario,  in 
servigio  della  biblioteca,  vi  sono  al- 
tri ministri  dotti,  e  versati  nelle 
lingue,  cioè  il  secondo  custode,  e  i 
cosi  detti  scrittori,  e  gl'interpreti,  in 
numero  di  sette,  per  le  lingue  ebrai- 
ca, araba,  greca,  e  latina,  non  che 
altri  inservienti  alla  custodia,  e  net- 
tezza della  medesima.  Tutti  gli  ad- 
detti alla  Biblioteca  Vaticana  sono 
considerati  famigliari  del  Pontefice, 
e  prima  godevano  la  cosi  detta  par^ 
te  di  palazzo,  cioè  pane,  vino,  ec. 

Si  sa,  che  quest'incombenza  di 
Bibliotecario  era  altresì  ne'  moni- 
steri  un  ufficio  claustrale,  e  colui, 
che  n'era  insignito,  considera  vasi  co- 
me amministratore  di  una  parte 
delle  faccende  temporali  del  moni- 
stero,  come  rileva  il  Tominasini.  Fi- 
nalmente il  nome  di  Bibliotecario 
si  die' pure  agli  scrittori,  che  pub- 
blicarono cataloghi  di  libri ,  come 
quelli,  che  si  trovano  indicati  nel 
libro  dal  gesuita  Labbé,  Catalogo  di 
quelli,  che  scrissero  sulle  Biblioteche. 

BIBLIOTECHE  di  Roma.  In  Ro- 
ma, dove  ne' primi  secoli  non  si  «at- 


BIB 
tese  che  alla  guerra,  poco  coltivan- 
dosi le  lettere ,  assai  tardi  s' intro- 
dussero le  pubbliche  Biblioteche,  e 
quando  fu  presa  Cartagine,  il  senato 
romano  donò  a  Regolo  i  preziosi 
manoscritti  di  lei.  Il  primo,  che 
abbia  portato  in  Roma  copiosa 
quantità  di  libri,  fu  Paolo  Emilio, 
che  raccolti  li  avea  nella  Macedo- 
nia, e  nella  Grecia  da  lui  soggio- 
gate, formandone  una  Biblioteca 
privata.  Siila  impadronitosi  di  quella 
d'Atene,  a  Roma  la  fece  trasporta- 
re, e  Lucullo  fece  altrettanto  con 
quella  celebratissima  di  Pergamo, 
come  attesta  Plutarco.  Per  conte- 
nerla, fece  costruire  in  un  tempio 
sul  monte  Aventino,  un  vasto  edi- 
fizio  ornato  di  portici ,  e  di  grandi 
sale,  e  questa  fu  in  Roma  la  pri- 
ma Biblioteca  pubblica,  nella  quale 
si  radunavano  i  dotti,  a  trattare  ar- 
gomenti di  scienza,  e  letteratura. 
Ben  presto  si  sparse  fra'  privati  il 
gusto  de' libri,  e  il  costume  di  aver 
Biblioteche,  dopo  che  i  romani  ebbero 
comune  commercio  co' greci.  Diven- 
nero quindi  famigerate  le  Biblioteche 
di  Crasso,  di  Cicerone,  e  di  Asinio 
Pollioue  al  tempo  di  Ottaviano  Au- 
gusto ,  il  quale  non  solo  fece  nu- 
merosa raccolta  di  libri  a  comodo 
pubblico ,  ma  ornò  l'edifizio,  che  li 
conteneva,  colle  immagini  di  famo- 
si scrittori.  Ovidio,  al  libro  III 
delle  Elegie,  fa  onorata  menzione 
della  libreria  palatina.  Questa  era 
nel  tempio  di  Apolline,  o  nelle 
stanae ,  o  portici  vicini ,  e  n'  era 
alHdata  la  cura  ad  un  custode,  secon- 
do il  citato  Ovidio.  Altronde  si  ricava, 
che  questi  erano  due,  uno  pei  libri 
latini,  e  l'altro  pei  greci,  onde  si 
legge  in  un  antico  marmo:  Antio- 
clnis  Tiberii  Claudii  Ccesaris  a  Bi- 
hliotheca  latina  Jpollinìsj  ed  in 
un  altro:  Julius  Falyx a  Dibliotlieca 


BIB  23i 

graeca  palai.  Dicesi  inoltre,  che 
Tirannione,  il  quale  Lucullo  avea 
fatto  prigioniero  nella  guerra  contro 
IMitridate,  fu  fatto  direttore  della 
sua  Biblioteca,  e  divenne  in  tal 
guisa  il  primo  Bibliotecario  romano. 

Oltre  di  queste  Librerie  di  Ro- 
ma, altre  ve  n'ebbero  progressiva- 
mente, come  quelle  di  Traiano,  e 
di  Vespasiano,  del  Campidoglio,  ecc. 
fino  al  numero  di  ventinove,  come 
scrisse  Publio  Vittore:  Bihliothecce 
publicce  undetriginla,  ex  iis  praeci- 
puce  duce,  Palatina ,  et  IJlpia.  La 
Ulpia  era  appunto  quella  di  Traia- 
no. Anche  i  privati  cittadini  si  for- 
marono per  proprio  uso  copiosissi- 
me, e  doviziose  Librerie,  come  fece 
Sammonico  Sereno,  che,  secondo 
il  Capitolino,  conteneva  da  sessanta- 
duemila libri  ;  ma  ciò  si  vuole  piìi 
per  ornamento  del  palazzo,  che  per 
proprio  studio.  Le  Romane  Biblio- 
teche si  componevano  di  armadii 
chiamati  putei,  ne' quali  si  colloca- 
vano i  volumi,  e  i  rotoli  con  nu- 
mero distinto.  Plinio  //  Gioi'ane 
nella  sua  casa  di  Laurento,  avea 
formato  nella  sala  di  forma  circo- 
lare fatta  a  volta,  la  sua  Biblioteca, 
che  riceveva  la  luce  dalle  finestre 
costruite  a  mezzogiorno,  affinchè 
sempre  vi  entrasse  il  sole,  e  gli  ar- 
madii contenenti  i  libri,  erano  dis- 
posti nella  spessezza  del  muro. 

Le  grandi  Biblioteche  romane, 
ed  anche  molte  private,  erano  ab- 
bellite con  magnificenza  e  lusso.  Fra 
gli  ornamenti,  servivano  di  decora- 
zione le  statue,  e  i  busti  de' più 
famigerati  scultori,  e  quando  si 
mancava  di  veri  ritratti^  suppUvasi 
secondo  la  tradizione.  Anche  le  da- 
me romane  tenevano  nelle  loro 
stanne  i  Hbri  greci,  e  latini,  la  let- 
tura de'  quali  molto  le  dilettava. 

I  cristiani  dei  primi  secoli  ebbero 


232  BIB  BIB 

anch'essi  Biblioteche,  come  si  dice  a  be  molti  dispersi.  Tuttavia  si  man- 
BiBLioTECA  Vaticana.  Anche  ciascuna  tiene  in  ottimo  stato,  ed  è  custodita- 
chiesa  e  ciascun. monistero  (F.  Bi-  da  un  Bibliotecario.  Veggasi  Dioni-* 
blioteca)  ebbe  la  propria  libreria,  sio  Strocchi,  nel  suo  Commentario 
e  quegli,  al  quale  ne  veniva  affidata  del  Cardinal  Alessandro  Albani, 
la  cura,  si  chiamava  Bibliotecario.  Roma  1790.  Del  palazzo  Albani,  e 

Avvenuta  l'invenzione  della  stam-  de' suoi  pregi,  non  che  de' diversi 
pa,  anche  in  Roma  si  accrebbe  il  proprietarii,  cui  appartenne  avanti 
numero  delle  Biblioteche  sì  pubbli-  che  l'acquistassero  gli  Albani,  dei 
che,  che  private.  Lungo  sarebbe  il  quali  si  parla  a  Clemente  XI,  trat- 
parlare  di  tutte  quelle  di  sommo  tano  le  Guide  di  Roma,  e  partico- 
pregio  di  varii  Ordini  religiosi,  pii  larmente  il  Vasi  nel  suo  Itinerario 
istituti,  e  case  magnatizie.  Perciò  è  tomo  I,  pag.  181. 
mestieri  limitarci  alle  seguenti  dieci,  Biblioteca  Alessandrina  dell'Uni- 
che oltre  la  celeberrima  Vaticana,  versità  Romana.  È  situata  nell'edi- 
sono  concesse,  per  disposizione  dei  fizio  della  Sapienza,  o  Archiginnasio- 
fondatori,  e  benignità  de' proprie-  Romano,  nella  piazza  di  s.  Eusta- 
tarii,  ad  uso  pubblico  in  giorni  chio,  edilìzio,  che,  formato  prima  da 
determinati.  Eugenio  IV,  poi  migliorato  da  Leone 

Biblioteca  Albani.  Nel  pjdazzo  X,  continuato  da  Sisto  V,  aumentato 
de' principi  Albani,  al  quadrivio!  delle  da  Urbano  Vili,  e  compiuto  da  A- 
quattro  fontane  (palazzo  edificato  lessandro  VII  con  disegno  del  Boro- 
con  disegno  del  cav.  Fontana,  e,  co-  mini ,  riconosce  quest'  ultimo  per  suo 
me  narra  l' Amidenio,  da  Muzio  Mat-  fondatore,  per  cui  ne  porta  il  nome, 
tei,  per  compiacere  Sisto  V,  il  quale  a-  Questo  Pontefice  pertanto  istituì  la 
prì  la  strada,  che  conduce  alla  basili-  Biblioteca  ,  a  decoro  dell'  univer- 
ca  hberiana),  vi  è  la  rinomata  Bi-  sita,  per  uso  de' suoi  professori,  e 
blioteca  Albani.  Il  Cardinal  Ales-  studenti.  Fu  composta  con  copiosa 
Sandro  Albani,  nipote  di  Clemente  quantità  di  libri,  di  cui  le  fu  gene- 
XI,  esaltato  alla  porppra  da  Inno-  roso  il  medesimo  Pontefice,  col  do- 
cenzo,  XIII,  nel  1 721,  siccome  prò-  no  della  libreria  del  p.  abbate  Co- 
motore  delle  belle  arti,  e  delle  scien-  stantino  Gaetani  ascendente  a  più 
ze,  non  solo  edificò  fuori  di  porta  di  seimila  volumi,  e  finalmente  nel 
Salerà  la  Villa  Albani,  ove  riunì  1666,  coli' altro  dono  di  una  parte 
molti  oggetti  preziosi  per  la  mate-  di  quella  di  Francesco  Maria  II 
ria,  e  per  l'antichità,  ma  rivolte  della  Rovere,  ultimo  duca  d' Urbi- 
le  sue  cure  alla  Biblioteca  domestica,  no,  composta  di  quattordicimila  vo-> 
ricca  di  codici  e  di  libri,  tanto  dello  lumi.  Acconsentirono  a  quest'ultimo 
zio  Pontefice,  che  del  Cardinal  An-  dono  i  chierici  regolari  minori,  ai- 
nibale  suo  fratello,  l'aumentò  di  quaU  il  duca  l'avea  lasciata,  di  che 
rai-i  codici  manoscritti  sì  greci,  che  quasi  in  ricambio  Alessandro  VII 
latini  ed  italiani,  e  l'  accrebbe  di  assegnò  ad  un  individuo  dell'Ordine  ; 
tremila,  e  più  volumi.  Questa  Bi-  loro  una  cattedra  perpetua  nell'uni- 
blioteca,  copiosa  di  codici  e  di  libri  versità,  ed  un  posto  di  consultore- 
stampati,  che  ascendevano  a  circa  nella  congregazione  dell'indice,  sta- 
quarantamila,  o,  secondo  altri,  a  bilendo  inoltre,  per  la  conservazio- 
trenla,  per  le  vicende  de' tempi  n'eb-    ne    ed    aumento    della    Biblioteca,- 


BIB 
alcune  rendite,  che  sono  ammini- 
strate dall'  avvocato  concistoriale  bi- 
bliotecario. Havvi  inoltre  un  custo- 
de in  di  lei  servigio.  Leone  XII 
fu  benemerito  oltremodo  della  Bi- 
blioteca medesima,  colla  raccolta 
di  libri  d'arte,  che  ivi  pose.  K. 
Università'  Romana. 

Biblioteca  Angelica.  Presso  la 
magnifica  chiesa  di  s.  Agostino,  edi- 
ficata coir  annesso  convento  nel  XV 
secolo  dal  Cardinal  d' Estouteville , 
è  situata  la  Biblioteca  Angelica,  nel 
luogo  però  rifabbiicato  egregiamente 
dal  Vanvitelli  nel  declinar  del  se- 
colo XVII,  sotto  il  generalato  del 
p.  Valvasori.  Fondatore  di  essa  è 
il  celebre  monsignor  Angelo  P».occa, 
da  cui  la  Biblioteca  prese  il  nome, 
di  Camerino  ovvero  Arcevia.  Reli- 
gioso agostiniano,  vescovo  di  Taga- 
ste,  e  sagrista  Pontificio  dei  Ponte- 
fici Clemente  Vili,  Leone  XI,  e 
Paolo  V,  famigerato  per  la  sua 
profonda  erudizione,  come  rilevasi 
dalle  molte  sue  opere,  un  catalogo 
delle  quali  riporta  il  Novaes  nel 
tomo  II,  pag.  69  delle  sue  Disser- 
tazioni, ei  lasciò  morendo,  nel  1620, 
la  vasta  sua  libreria  al  convento  di 
s.  Agostino ,  affinchè  si  riunisse  alla 
privata  de' religiosi,  a  beneficio  pub- 
blico. Nello  stesso  secolo  fu  aumen- 
tata con  una  parte  della  Biblioteca 
del  famoso  letterato  Luca  Olstenio, 
canonico  di  s.  Pietro,  e  primo  cu- 
stode della  Biblioteca  Vaticana,  di- 
poi con  quella  del  Cardinal  Enrico 
Noris  agostiniano,  celeberrimo  per 
le  sue  opere,  morto  nel  1704,  e 
quindi  per  la  compera  della  sceltis- 
sima libreria  del  rinomato  Cardinal 
Passionei  di  Fossombrone ,  collo 
sborso  di  trentamila  scudi,  dopo  la 
sua  morte,  avvenuta  nel  1761.  Per 
cosiffatti  aumenti  riesce  questa  Bi- 
blioteca una  delle  migliori  di  Roma 


BIB  233 

per     ricchezza    di    manoscritti ,    ed 
edizioni    del    secolo    XV,    facendosi 
ascendere  a  circa  centocinquantamila 
i  volumi.  Ha  rendite  separate,   ed  è 
presieduta    da    due    religiosi,    colle 
qualifiche  di  prefetto,   e  di  teologo. 
Biblioteca    Aracelitana.     Questa 
Biblioteca,  custodita  da  un  religioso 
bibliotecario,    sta    nel    convento  dei 
minori    osservanti    sul  Campidoglio, 
presso  la  chiesa  di  s.  Maria  d'Ara- 
celi, ch'ebbe  origine  nell'anno  i  i3o, 
convento,   che   fu  già  palazzo  Pon- 
tificio. Il    Pontefice    Clemente   XII, 
nell'anno  1732,  colla  spesa  di  otto- 
mila scudi,  fabbricò  questa  comoda 
Biblioteca,  già  copiosa  di  parecchie 
migliaia  di  volumi,    e    libri   rarissi- 
mi ,    perduti   in    parte    nelle  ultime 
disastrose  vicende.   In  questa  Biblio- 
teca il  Cardinal  Passeri,  titolare  del- 
la contigua    chiesa,    nel    Pontificato 
di  Benedetto  XIV,  insieme  coi  Car- 
dinali Corsini    e    Gentili,    conchiuse 
il    concordato    tra   la    Santa    Sede , 
e  Giovanni  V  re  di  Portogallo,  sul- 
le provviste  de' vescovati  del  regno, 
il     cui  plenipotenziario,    p.    Giusep- 
pe Maria  da  Evora,  ordinò  un  qua- 
dro,   che   collocato   nella   stessa    li- 
breria   perpetuasse   la   memoria    del 
fatto.   J^.  Chiesa  di  s.  Maria  d'Ara- 
celi;  ed   il   p.  Casimiro    da  Roma  , 
nelle   sue    Memorie    isloriche   della 
chiesa    e    convento   di  s.  Maria  in 
Araceli^  Roma   1736,  ove  a  p.  449 
riporta  gli  autori,    che  encomiarono 
i  pregi  di  questa  Biblioteca,    e    de- 
scrive i  libri  donati    all'antico    con- 
vento da  Nicolò  III,  Papa  del  1277. 
Biblioteca  Barberini.  Questa  Bi- 
blioteca, situata  nell'alto  del  palazzo 
Barberini,    edificato     sotto    Urbano 
VIII,  Barberini,  elevato   alla  catte- 
dra apostolica    nel    1623,    presso  le 
quattro  fontane  con  disegno  di  Ma- 
deruo,  di  Borromini ,  e  di  Bernini 


234  ^^^ 

con  sontuosa  magnificenza,  per  dis- 
posizione dell'  illustre  istitutore,  è 
talvolta  aperta  a  comodo  del  pub- 
blico, ed  è  custodita  da  un  biblio- 
tecario. Vanta  a  suo  fondatore  il 
Cardinal  Francesco  Barberini  fioren- 
tino, nipote  di  Urbano  Vili,  perso- 
naggio di  grande  autorità  nel  Pon- 
tificato dello  zio,  da  cui  venne,  nel 
1623,  decorato  dèlia  sacra  pórpora, 
che  godè  per  clnquantasei  anni.  Di- 
venne subito  famosa,  secondo  la  de- 
scrizione del  conte  Girolamo  Tezio, 
riportata  da'  continuatori  del  Ciac- 
conio,  nella  J^ita  di  sì  degno  Car- 
dinale, per  essere  piena  di  rari  ma- 
noscritti, ricca  di  originali  di  rino- 
mati autori ,  doviziosa  di  rari  ed 
antichi  codici,  anche  miniati,  e  di 
diverse  lingue;  e  tanto  fu  il  suo 
amore  per  le  lettere,  che  perito  nel- 
le lingue  greca,  e  latina,  tradusse 
da  quella  in  questa  dodici  libri  di 
Marco  Aurelio,  e  rese  la  Biblioteca 
pili  rispettabile,  colla  raccolta  di  og- 
getti di  belle  arti,  e  di  numismati- 
ca, formandone  un  dovizioso  museo. 
Questo,  e  la  Biblioteca  furono  in 
seguito  grandemente  aumentati  dai 
Cardinali  e  principi  di  sua  famiglia, 
particolarmente  con  parte  della  U- 
breria  Strozzi,  onde  i  suoi  volumi 
ascesero  a  quasi  centomila,  oltre  die- 
cimila manoscritti.  Ma  anche  que- 
sta Biblioteca  sperimentò  le  disgra- 
zie, che  afflissero  Roma  nel  termine 
del  secolo  passato,  e  nel  principio 
del  corrente.  J^.  Index  Bihliothe- 
€ce,  qua  Franciscus  Barherinus  S. 
R.  E.  Card,  vice  cancellariiis  ma- 
gniflcentissinias  suiefamilice  ad  Qui- 
rinaleni  cedes  magni ficendores  rcd- 
didit ,  Romae  i68i.  V.  Barberini 
Famiglia. 

Biblioteca  Gas ANATENSE.  Nel  lySo 
il  senato  romano  die'  la  chiesa  di 
s.  Maria  sopra  Minerva    all'Ordine 


BIB 

de*  predicatori,  i  quali  la  rifabbrica- 
rono insieme  al  contiguo  convento. 
Fu  appunto  in  questo  che  il  dotto 
Cardinal  Girolamo  Casanata  napoli- 
tano, oriondo  spagnuolo,  Biblioteca- 
rio della  Vaticana ,  morendo  nel 
1700,  ebbe  la  gloria  di  fondare  la 
Biblioteca,  che  dal  suo  nome  chia- 
masi Casanatense^  e  che  divenne  la 
più  copiosa  in  Roma  dopo  la  vati- 
cana. Imperocché,  avendo  disposto 
prima,  che  la  sua  libreria  composta 
di  ventitremila  volumi,  fosse  traspor- 
tata nel  convento  predetto,  le  lasciò 
di  poi  per  dote  un  fondo  di  ottan- 
ta mila  scudi  d' oro  non  solo  pel 
suo  incremento  e  conservazione,  ma 
per  lo  mantenimento  eziandio  di  sei 
teologi  domenicani  in  servizio  della 
Santa  Sede,  i  quali,  secondo  la  pre- 
scrizione, dovrebbero  essere  delle  na- 
zioni tedesca,  spagnuola ,  francese, 
inglese,  fiamminga,  e  italiana,  di  due 
professori,  che  in  una  scuola  conti- 
gua chiarissero  il  testo  di  s.  Tom- 
maso d'  Aquino,  di  due  bibliotecarii, 
e  tre  conversi  dello  stesso  Ordine , 
per  servizio  della  medesima  Biblio- 
teca pubblica.  Tutto  ciò  egli  fece  ad 
esempio  della  Biblioteca  Alessandri- 
na in  Egitto,  la  quale  aveva  un  col- 
legio d'uomini  letterati  in  suo  servi- 
gio, e  ad  esempio  di  quanto  praticò 
il  Cardinale  Federico  Borromeo  nel- 
la copiosissima  Biblioteca  ambrosia- 
na, eretta  in  Milano,  con  destinarvi 
un  collegio  di  persone  dotte,  ed  ana- 
loghi regolamenti  e  discipline.  Quin- 
di con  disegno  del  celebre  Carlo 
Fontana,  architetto  e  scrittore,  che 
morì  nel  1714?  ^^  costruito  per  con- 
tenerla un  sontuoso  salone  a  volta, 
oltre  altri  ambienti,  ove  disposti  so- 
no gli  armadii  pe*  libri.  1  ricono- 
scenti religiosi  eressero  una  statua  al 
generoso  Cardinal  fondatore,  opera 
egregia    dello    scultore    francese    le 


BIB 

Gros,  che  il  rappresentò  nelle  sue 
lonne,  e  vesti  Gìrdinalizie  con  mol- 
ta  naturalezza. 

Questa  Biblioteca  pe'suoi  scelti  vo- 
lumi in  ogni  genere  di  arti,  di  scien- 
ze, di  erudizione ,  e  di  preziosi  co- 
dici, non  che  per  una  superba  colle- 
zione di  stampe,  compresa  quella 
della  calcografia  Pontifìcia ,  viene 
meritamente  considerata  una  delle 
più  celebri ,  compite ,  ed  insigni  di 
Italia,  facendosi  ascendere  a  più  di 
centoventimila  i  suoi  volumi ,  non 
compresi  gli  opuscoli  riuniti  nelle 
miscellanee.  Molti  sono  gli  autori, 
che  parlano  de'  pregi  di  questa  Bi- 
blioteca, ed  il  Piazza  ne  fa  degna 
menzione  nel  suo  Eusievologio  ro- 
mano j  al  capo  XIX  delle  librerie, 
e  nella  Gerarchia  Cardinalizia  ^  a 
p.  6i6,  ove  riporta  la  testamenta- 
ria disposizione  del  Cardinal  Casa- 
nata  relativa  alla  Biblioteca. 

Biblioteca  Chigiana.  A  piazza  Co- 
lonna nel  magnifico  palazzo  del  prin- 
cipe Chigi,  incominciato  con  disegno 
di  Giacomo  della  Porta,  proseguito 
da  Carlo  Maderno,  e  compiuto  dal 
Della  Greca,  acquistato  dagli  Aldo- 
brandini  per  quarantamila  scudi,  di- 
latato ed  ingrandito  con  somma  vi- 
stosa, evvi  la  preziosa  Biblioteca 
Chigiana,  istituita  dal  dottissimo  Som- 
mo Pontefice  Alessandro  VII,  Chi- 
giy  sancse,  gran  mecenate,  e  culto- 
re delle  lettere,  che  asceso  al  trono 
Pontificio  nel  i655,  vi  sedette  de- 
gnamente sino  al  1667,  stabilendo, 
che  dovesse  essei*e  accessibile  al  pub- 
blico, ciò  che  ora  si  fa  soltanto  col 
permesso  del  principe  proprietario,  e 
del  bibliotecario  custode  di  essa.  Il 
Cardinal  Flavio  Chigi  seniore ,  ni- 
pote del  Papa,  promotore  delle  scien- 
ze e  delle  arti ,  e  gli  altri  perso- 
naggi distinti  di  questa  famiglia  l'ac- 
crebl3ero,  ma  soprattutto  ne  fu  l^e- 


BIB  *35 

nemerito  il  Cardinal  Flavio  Chigi 
iuniore,  porporato  di  Benedetto  XIV 
del  1753,  poicliè  oltre  l'essere  stato 
fautore  de'  lettemti,  ed  aver  colti- 
vate le  scienze,  l'arriccili  con  quat- 
tromila scelti  volumi,  per  cui  di- 
venne una  delle  più  pregevoli  di 
Roma.  Essa  è  doviziosa  di  libri  a 
stampa,  di  manoscritti  greci,  e  la- 
tini di  grande  interesse,  molti  dei 
quali  sono  decorali  di  stupende  mi- 
niature. Veggasi  il  celebre  Stefano 
Evodio  Assemanni,  Catalogo  della 
Biblioteca  Chigiana  ^  giusta  i  co- 
gnomi degli  autori  y  e  i  titoli  degli 
azionimi  j  con  ordine  alfabetico  dis^i 
posto j  Roma   1764. 

Biblioteca  Corsini.  Nella  via  del-r 
la  Lungara  evvi  il  palazzo  già  dei 
Riari,  ora  Corsini,  perchè,  nel  1737, 
acquistato  dal  Cardinal  Neri  Cor- 
sini Maria,  nipote  di  Clemente  XII, 
ingrandito,  e  decoi-ato  magnificanien-r 
te  con  disegno  del  rinomato  cava- 
lier  Fuga  ;  palazzo  illustre,  perchè 
abitato  dalla  regina  di  Svezia  Cri- 
stina Alessandra,  e  già  sede  delle 
accademie  di  Arcadia,  degl'  Infecon- 
di, e  de'Quirini.  In  questo,  il  men- 
tovato Cardinal  Neri  Corsini  destinò 
il  primo  piano  per  la  Biblioteca, 
per  cui  è  riconosciuto  fondatore, 
sebbene  il  primario  merito  si  debba 
al  Pontefice  suo  zio.  In  fatti  Cle- 
mente XII,  mentre  era  prelato  col 
nome  di  Lorenzo  Corsini ,  volse  la 
ricca  sua  entrata  di  annui  scudi  ot- 
tomila, alla  formazione  di  questa  li- 
breria, cominciata  già  dallo  zio  Car- 
dinal Neri,  porporato  di  Alessandro 
VII,  legato  di  Ferrara,  morto  nel 
1678.  Divenuto  poi  Lorenzo  Car- 
dinale, nel  1 706,  per  volere  di  Cle- 
mente XI,  fece  I5ibliotecario  della 
libreria  il  p.  Pieri ,  generale  dei 
serviti,  ch'era  allora  suo  teologo,  e 
che  poscia  fu  promosso  al  Cardina- 


236  BIB 

Iato.  Tn  seguito  l'accreljbe  singolar- 
mente per  la  compera  che  fece,  col- 
lo sborso  di  undicimila  scudi,  di 
quella  del  Cardinal  Filippo  Antonio 
Gualtieri,  morto  nel  1728,  al  qua- 
le in  gran  parte  era  stata  donata 
dal  re  Luigi  XIV,  mentre  fu  nun- 
zio di  Francia.  Divenuto  Papa,  nel 
1780,  il  Cardinal  Lorenzo  col  nome 
di  Clemente  XII,  poco  dopo  a'  i4 
agosto  innalzò  alla  porpora  il  pre- 
detto nipote  Neri  Maria ,  colla  so- 
praintendenza  generale  del  governo 
ecclesiastico.  Fu  allora,  che  questo 
Cardinale  <^i  gran  mente,  prosegui 
ad  acquistar  libri  rari  per  la  Bi- 
blioteca dello  zio,  collocandola  nel- 
r  anzidetto  luogo  del  braccio  destro, 
ov'  è  distribuita  in  sette  grandi  stan- 
ze, quattro  delle  quali  formano  il 
corpo  principale  di  essa^  e  dispose 
fino  dal  primo  maggio  1754}  che 
per  quattro  ore  continue  in  cadaun 
giorno,  specialmente  in  quelli  nei 
quali  sono  chiuse  le  altre  pubbliche 
Biblioteche  di  Roma,  dovesse  resta- 
re aperta  ad  utile  del  pubblico.  Lo 
stesso  Benedetto  XIV  si  recò  due 
volte  ad  onorarla  di  sua  presen- 
za. /-^.  la  Descrizione  dell'  insigne 
Libreria  Corsini,  0  sia  Lettera  dei 
5  febbraio  1^55  al  dottor  Giovan- 
ni Laniy  su  questa  Biblioteca,  scrit- 
ta dall'abbate  Giuseppe  Querci  fio- 
rentino. Bibliotecario  della  medesi- 
ma, che  trovasi  stampata  nelle  No- 
velle Fiorentine  Co\.  145  167  179, 
e  nel  tomo  XIV  della  Storia  Let- 
teraria del  Zaccaria,  hb.  I  cap.  Ili 
p.  49  e  seg. 

Altri  acquisti  andò  la  Biblioteca 
facendo  successivamente,  e  tra  questi 
si  annovera  quello  fatto  dal  principe 
Bartolomeo  Corsini,  viceré  di  Napoli, 
con  dodicimila  cinquecento  scudi, 
della,  copiosissima  libreria  dell'ab- 
bate ìNicolò  de  Rossi  fiorentino,  se- 


BIB 

grclario  della  stessa  casa  Corsini, 
che  con  molta  cura  aveva  forma- 
ta la  collezione  pili  numerosa,  che 
si  conosca  degli  autori  quattrocen- 
tisti. A  ciò  aggiungendosi  altri  ac- 
quisti fatti  dopo ,  divenne  tale  rac- 
colta uno  splendido  ornamento  di 
Roma.  Ha  pure  varii  manoscritti 
di  lingue  differenti,  ma  in  partico- 
lare è  resa  famosa  dalla  collezione 
delle  più  squisite  stampe  incise,  col- 
lezióne che  può  gareggiare  colle  pri- 
marie d' Europa.  11  Bibliotecario 
non  ammette  nel  gabinetto  ove  si 
conservano,  se  non  chi  sia  munito, 
di  un  permesso  del  vivente  principe 
d.  Tommaso,  già  senatore  di  Ro- 
ma, e  benemerito  per  l' incremento 
della  Biblioteca  medesima.  F.  Cor- 
sini Famiglia. 

Biblioteca  Lancisi ana.  Questa  è 
situata  nell'antico,  e  celebratissimo 
ospedale  di  s.  Spirito  in  Sassia,  già 
scuola  dei  sassoni  orientali,  fonda- 
ta dal  re  Ina  nel  7  1 7,  poi  ospedale 
nel  1 198,  per  disposizione  d'Innocen- 
zo III,  accresciuto  e  restaurato  da 
molti  Pontefici.  Gregorio  XIII,  con 
disegno  di  Ottaviano  Mascheri  ni,  vi 
fece  costruire  l'annesso  palazzo.  L'il- 
lustre monsignor  Giovanni  Maria 
Lancisi  romano ,  cameriere  segreto 
ed  archiatro  del  Pontefice  Clemente 
XI,  già  medico  ordinario  di  detto 
spedale,  cui  conservò  sempre  amore- 
vole attaccamento,  al  termine  della 
sua  vita,  nel  1720,  lasciò  un  nome 
glorioso,  e  molte  opere  alla  poste- 
rità. Egli  si  era  formata  una  Bi- 
blioteca di  libri  di  fìsica,  matema- 
tica, botanica,  anatomia,  ed  altri  ri- 
guardanti le  scienze  mediche,  e  na- 
turali, ascendenti  a  ventimila  volu- 
mi circa.  Questa  Biblioteca  egli  do- 
nò allo  stesso  spedale  per  uso  pub- 
blico, e  principalmente  pe' giovani 
medici  e  chirurghi,  incaricati  di  cu- 


BTB 
rare  gì' infermi  in  detto  pio  luogo. 
L'apertura  della  Biblioteca  volle 
che  si  facesse  nel  17 16,  con  molta 
p(ìmpa,  ed  alla  presenza  dello  stes- 
so Clemente  XI,  della  cui  conserva- 
zione il  Lancisi  fu  zelantissimo,  insie- 
me alla  maggior  parte  del  sacro  Colle- 
gio. A  ricordare  un  dono  così  im- 
portante, Cristoforo  Carsughi  stampò: 
Bìblìotheca  Lancisiana,  Romae  1 7  1 8, 
con  un  discorso  de  recto  usu  Bìhlìo- 
lliccae.  V.  Jo.  Oliva ,  De  morie 
Jo.  M.  Lancisi  hre\'is  dissertatio  j 
e  Francesco  Cancellieri,  che  nel  suo 
Tarantismo  a  p.  117,  e  seguenti, 
molto  parla  del  dottissimo  medico 
Lancisi. 

Dipoi  la  Biblioteca  Lancisiana , 
per  la  munificenza  del  re  di  Fran- 
cia Luigi  XV  di  molto  si  accreb- 
be, coi  libri  rarissimi,  dei  quali  le 
fece  dono;  ed  i  vigilanti  ed  in- 
telligenti commendatori  dell'  ospeda- 
le, concorsero  al  suo  ulteriore  incre- 
mento. JN'è  Bibliotecario  uno  dei 
canonici.  ì^.  Ospedale  di  s.  Spirito 
IN  Sassia. 

Biblioteca  Vallicelliana.  La  chie- 
sa, dedicata  a  ^.  Maria  dal  Pontefice 
s.  Gregorio  I,  fu  denominata  in 
Vallicella,  dalla  piccola  valle  su  cui 
fu  edificata,  ed  essendo  poscia  rifab- 
bricata da  s.  Filippo  Neri,  istituto- 
re della  congregazione  dell'  oratorio, 
dopo  il  1^75,  prese  anche  il  nome 
di  Chiesa  Nuova.  Nell'annessa  casa 
di  detta  congregazione,  vi  è  la  in- 
signe Biblioteca  Vallicelliana,  di  cui 
un  sacerdote  filippino  è  il  Biblio- 
tecario. Essa  viene  encomiata  pei 
manoscritti  d'un  pregio  distinto,  non- 
ché pe'  libri  stampati  e  pei  codici 
greci,  latini  ed  italiani,  oltre  a  mol- 
ti autografi  del  Cardinal  Cesare  Ba- 
ronio,  della  stessa  congregazione,  ed 
annalista  ecclesiastico  a  tutti  noto 
per  fama.  Questa  Biblioteca  sta  pre- 


BIC  237 

cisamente  sopi-a  l'oratorio,  la  cui 
volta  piana  fu  meravigliosamente 
eseguita  dal  Borromini,  ed  è  la  più 
antica  di  tutte,  meno  la  Vaticana, 
giacche  l' Angelica  fu  donata  dal 
Rocca  nel  167.  i,  la  Barberina  in- 
cominciò dopo  il  1623,  e  l'Alessan- 
drina e  Chigiana  più  tardi.  Essa  poi  è 
stata  noverata  fra  le  pubbliche  Biblio- 
teche sì  per  la  sua  celebrità,  che  per 
la  cortesia  de'  pp.  Filippini ,  i  quali 
ne  sono  proprietarii ,  e  ne  lasciano 
r  accesso  a'  dotti  e  studiosi. 

BIBLISTI.  Questo  nome  fu  usa- 
to tanto  per  dinotare  quegli  eretici, 
che  non  ricevono  per  regola  di  fede 
la  Bibbia,  quanto  quelli,  che  vogliono 
far  uso  della  Bibbia  senza  alcu- 
na interpretazione,  e  ricusano  la 
tradizione  e  V  autorità  della  Chiesa 
per  definire  le  quistioni  teologiche. 
P^.  Bibbia. 

BIBLO  {Byhlien.).  Città  vesco- 
vile in  partibus ,  suffiaganea  della 
metropolitana  di  Tiro.  Essa  è  lo 
stesso  che  Byblos  (  Vedi  ),  la  cui 
diocesi  dipende  dal  patriarca  de'  ma- 
roniti, mentre  il  vescovo  di  rito  la- 
tino, è  soggetto  alla  giurisdizione 
dell'arcivescovato  di  Tiro  in  par- 
tibus. 

BICCHIERI  Gitala  Jacopo,  Car- 
dinale. Guala  Jacopo  Bicchieri,  pre- 
te secolare,  perito  nell'uno  e  l'al- 
tro diritto,  fu  creato  diacono  Car- 
dinale di  S.  Maria  in  Portico  nella 
quarta  promozione  fatta  da  Innocenzo 
III,  nel  marzo  del  i2o5,  secondo  il 
Panvinio ,  ovvero  nel  dicembre  del 
medesimo  anno,  dal  qual  titolo  poi 
passò  al  presbiterale  di  s.  Martino. 
Quindi  per  la  sua  prudenza,  dottrina 
,e  zelo  per  la  cattolica  fede,  fu  spedito 
legato  apostolico  in  Francia,  ove  pub- 
blicò alcune  costituzioni  per  la  ri- 
forma del  clero.  Rivolse  dappoi  le 
sue  cure  agli   albigesi,   che   aveano 


7.38  BIG 

empiamente  fatto  morire  Pietro  mo- 
naco cistcrciense,  abbate  di  Monte- 
freddo,  spedito  dal  Papa  alla  loro 
conversione.  Se  non  che  vedendo  il 
Cardinale  di  operare  inutilmente, 
non  ostante  l'aiuto  di  sette  abba- 
ti e  cinque  monaci  cistcrciensi,  uo- 
mini tutti  celebri  per  santil^i  e  dot- 
trina ,  i  quali  usavano  delle  più 
soavi  maniere  per  guadagnar  gli 
animi  di  quegli  eretici,  raccolse 
un  esercito  di  crocesignati  condotti 
dal  valoroso  conte  Simone  di  Mon- 
fbrt ,  che  marciò  contro  di  essi ,  e 
lì  sconfisse.  Dopo  la  morte  d' Inno- 
cenzo III,  il  Bicchieri  fu  legato  in 
Inghilterra.  Onorio  III  lo  avea  in 
tanta  estimazione,  che  lo  onorò  di 
parecchie  lettere,  nelle  quah  gli  or- 
dinava di  obbligare  il  re  Giovanni 
a  prendere  le  armi  in  favore  di 
Terra  Santa.  Morto  il  re,  egli  fre- 
giò del  diadema  reale  il  di  lui  fi- 
glio Errico  di  anni  dieci,  del  qua- 
le ancora,  per  avviso  del  Papa , 
fu  tutore.  Baccolto  un  sinodo,  fece 
decreti  utilissimi  alla  riforma  del 
clero;  quindi  fu  legato  in  Alema- 
gna  con  Pelagio  Dalvani  vescovo 
Cardinale  albanese,  a  fine  d'impe- 
gnare Federico  Cesare  a  porgere 
soccorsi  per  la  guerra  sacra ,  e  ri- 
muoverlo dal  vizio  di  simonia.  Am- 
maestrato il  Pontefice  da  felice  espe- 
rienza, e  conoscendo  i  meriti  del  Bic- 
chieri, lo  destinò  a  riformare  il 
clero  di  Vercelli.  Finalmente,  essen- 
do arciprete  della  S.  R.  C,  pieno 
di  meriti  e  di  gloria,  che  si  era  ac- 
quistata principalmente  per  la  dife- 
sa della  ecclesiastica  immunità,  mo- 
rì nell'anno  12*27,  vigesimo  secon- 
do del  suo  Cardinalato.  Ebbe  tom- 
ba nel  monistero  di  s.  Andrea  di 
Vercelli,  da  lui  fondato  nel  1 2 19,  che 
concesse  poi  ai  canonici  regolari. 
Quel  monistero  fu  da  lui  arricchito 


BIG 

di  molti  beni ,  di  una  biblioteca 
pregevolissima ,  e  di  preziose  reli- 
quie, tra  le  quali  v'  è  la  spada,  con 
cui  si  diede  morte  al  santo  arcive- 
scovo e  martire  Tommaso  da  Can- 
torbery. 

BICHI  Alessandro,  Cardinale. 
Alessandro  Bichi,  nipote  del  Cardinal 
Metello  del  medesimo  nome,  nacque 
nel  1596  a  Siena  da  cospicua  fa- 
miglia. Recatosi  a  Roma,  il  Ponte- 
fice di  allora  Urbano  Vili  lo  fece 
vice-uditore  della  camera,  e,  nel  1628, 
gli  conferì  la  mitra  dell'Isola  in  Ca- 
labria nel  regno  di  Napoli,  colla  nun- 
ziatura in  quel  regno  stesso.  Nel 
i63ò,  passato  alla  chiesa  di  Carpen- 
trasso,  e  spedito  nunzio  al  re  cri- 
stianissimo, Luigi  XIII,  ebbe  pingui 
abbazie,  e,  ad  istanza  dello  stesso  mo- 
narca, il  suddetto  Pontefice  lo  creò 
prete  Cardinale  assente  di  s.  Sabina,  e 
comprotettore  delle  Gallie  presso  la 
S.  Sede ,  nella  settima  promozione 
fatta  a  Roma  li  28  novembre  del 
i633.  Quindi  il  re  Luigi* lo  stabilì 
paciere  tra  alcuni  principi  d' Italia, 
che  uniti  contro  il  Pontefice,  aveano 
prese  le  armi  contro  di  lui.  Essendo 
il  Bichi  riuscito  felicemente  in  questa 
impresa,  si  cattivò  non  solo  l'ani- 
mo del  re  di  Francia,  ma  di  tutti 
gli  altri  principi,  che  lo  chiamavano 
ad  una  voce  Padre  della  pace.  In 
mezzo  a  tante  e  sì  gravose  cure 
non  dimenticava  mai  il  governo 
della  sua  chiesa,  specialmente  l'in- 
segnamento della  cristiana  dottrina. 
Fu  alla  elezione  d'Innocenzo  X,  ed  a 
quella  di  Alessandro  VII,  e,  nel  1657, 
morì  di  anni  sessantuno  e  venti- 
quattro di  Cardinalato.  Ebbe  riposo 
nella  chiesa  del  suo  titolo,  ove  a  memo- 
ria di  lui  fu  eretto  un  magnifico 
avello ,  ornato  di  elegante  iscrizione. 

BICHI  Antonio,  Cardinale.  An- 
tonio Bichi  nacque  nel    i6i4  da  un 


BIG 

patrizio  sanese.  Contava  cinque  lu- 
stri quando  leggeva  pubblicamente 
le  leggi  nell'università  della  patria. 
Il  Chigi,  allora  prelato,  poi  Ponte- 
fice, col  nome  di  Alessandro  VII , 
lo  elesse  a  suo  uditore,  allorché 
in  qualità  di  nunzio  straordinario 
andava  a  Colonia.  Egli  potè  al- 
lora conoscere  le  prerogative  del  Bi- 
chi,  per  cui  gli  ottenne  da  Urbano 
Vili  la  carica  d' internunzio  nelle 
Fiandre  e  nella  Borgogna.  Quivi  si 
adoperò  a  tutto  uomo  per  togliere 
di  mezzo  gli  errori  di  Giansenio , 
non  meno  che  per  ridurre  Carlo 
duca  di  Lorena  alla  devozione  del 
Romano  Pontefice.  Compiva  egre- 
giamente alle  parti  di  fedele  mini- 
stro della  S.  Sede,  quando  Innocen- 
zo X,  nel  i652,  lo  promosse  al  ve- 
scovato di  Mon laici  no.  Nel  i656, 
passò  il  Bichi  alla  chiesa  di  Osimo, 
ove  per  comando  del  Pontefice  esa- 
minò diligentemente  la  vita  ed  i  co- 
stumi di  fra  Giuseppe  da  Coperti- 
no,  minor  conventuale ,  che  viveva 
nel  convento  di  Osimo  per  infor- 
marne, morto  lui,  la  sede  apostoli- 
ca. Da  ultimo  lo  stesso  Alessandro 
VII,  nella  seconda  promozione  fatta 
a  Roma  h  9  aprile  del  iGSy,  lo  as- 
sociò al  sacro  Collegio,  come  prete 
Cardinale  di  s.  Agostino,  poi  Io  fe- 
ce legato  di  Urbino  e  protettore  dei 
certosini,  ed  inoltre  lo  ascrisse  alle 
prime  congregazioni  di  Roma.  Egli 
meritossi  il  titolo  di  ottimo  padre 
pel  suo  disinteresse,  per  cui  sol- 
levava i  popoli  bisognosi ,  mante- 
neva la  pace  e  l'abbondanza,  e  pur- 
gava il  porto  di  Pesaro,  divenuto 
affatto  impraticabile.  Un  lustro  do- 
po, ritornato  alla  sua  diocesi,  la  visitò, 
e  vi  celebrò  tre  sinodi,  nei  quali  stabilì 
santissime  leggi  per  la  riforma  del  cle- 
ro. Era  attivo  nel  suo  governo,  assi- 
duo alle  funzioni  saci-e,  e  promovca 


BIG  239 

gli  studi.  Dovette  fare  assai  per  pre- 
servare il  suo  gregge  dalla  eresia 
novella  dei  quietisti,  e  da  altri  pravi 
dogmi,  che  spargeva  un  prete  forestie-. 
ro,  e  che,  nel  1675,  furono  solen- 
nemente condannali  a  Roma  dal 
tribunale  della  inquisizione.  Lasciato 
il  primo  titolo ,  Innocenzo  XI,  nel 
1687,  gli  conferì  il  vescovato  Pre- 
nestino,  ritenuta  la  chiesa  di  Osimo 
a  titolo  di  amministrazione  ;  e  do- 
po che  fu  ai  conclavi  dei  due  Cle- 
menti IX  e  X,  d' Innocenzo  XI  e 
di  Alessandro  Vili,  finì  di  vivere 
in  Osimo,  nel  1691,  di  setlantaset- 
te  anni,  dopo  trentadue  di  Cardi- 
nalato ,  e  fu  sepolto  in  quella  cat- 
tedrale con  elogio  magnifico. 

BICHI  Carlo,  Cardinale.  Carlo 
Bichi  nacque  da  un  patrizio  sanese 
nel  1537.  Era  nipote  al  Cardinale 
Alessandro  di  questo  nome,  che  A- 
lessandro  VII,  suo  concittadino,  as- 
sociò ai  prelati.  Come  vicelegato  in 
Bologna,  resse  quella  città ,  l^enché 
giovane  di  anni ,  con  piudenza  as- 
sennala, durante  anche  l'interregno 
Pontificio.  Fu  poscia  inquisitore  di 
Malta ,  ed  in  seguito  deputato  al 
governo  della  Romagna  come  vice- 
legato.  Clemente  IX  lo  ascrisse  ai 
cherici  di  camera,  ed  Innocenzo  XI 
air  uditorato  della  camera  stessa,  of- 
fizio,  cui  esercitò  con  molta  diligen- 
za. Quando  reggeva  la  Chiesa  il  sui- 
lodato  Pontefice,  perdette  la  pingue 
abbazia  di  Montemaggiore,  che  pos- 
sedeva in  Provenza,  perchè  non  vol- 
le alzare  lo  stemma  di  quella  coro- 
na alle  porte  del  proprio  palazzo, 
come  inlimava  a  lui  il  conte  di  La- 
vardino,  pubblicamente  scomunica- 
to dallo  stesso  Pontefice,  e  così  pro- 
teslavasi  ubbidiente  figlio  alla  Chie- 
sa. Dappoi,  nella  seconda  promozio- 
ne fatta  a  Roma  li  1 3  febbraio  del 
1690,  da  Alessandi'p  VIU  fu  ascritta 


?.4o  BIC 

al  sacro  Collegio,  come  diacono  Car- 
dinale di  S.  Maria  in  Cosmedin,  e 
gli  vennero  conferite  le  congrega- 
zioni della  consultaj  del  buongover- 
no, dell' immunità  ed  altre.  Dopo 
essere  intervenuto  a  contribuire  col 
suo  voto  alla  esaltazione  dei  due 
Pontefici  Innocenzo  XII  e  Clemen- 
te XI,  fini  pacificamente  i  suoi  gior- 
ni a  Roma,  nel  1 7  1 8,  d' anni  ot- 
tant'uno  non  compiti  e  ventolto  di 
Cardinalato.  Fu  riposto  il  di  lui  ca- 
davere nella  sua  diaconia  di  s.  Aga- 
ta, a  cui  era  passato. 

BICHI  Metello,  Cardinale.  Metel- 
lo Bichi  nacque  nel  i54i  da  nobile 
famiglia  sanese.  Studiò  di  maniera 
la  giurisprudenza,  che,  divenuto  in 
essa  profondo,  la  insegnò  pubblica- 
mente. Andato  a  Roma,  quivi  Orazio 
Borghese,  uditore  della  camera,  lo  ac- 
colse cortesemente;  morto  poi  Ora- 
zio, ad  istanza  di  Camillo  Borghese, 
che  nella  sua  nimziatura  di  Spagna 
gli  appoggiò  la  direzione  di  sua  ca- 
sa, sul  principio  del  iSgG,  ebbe  da 
Clemente  VIII  il  vescovato  di  Sao- 
na,cui  per  due  lustri  resse  col  massi- 
mo impegno.  Eletto  a  Pontefice  il  pre- 
lodato Borghese,  col  nome  di  Paolo  V, 
chiamò  il  Bichi  a  Roma,  che  rinunziò 
alla  sua  chiesa  per  assistere  personal- 
mente al  Pontefice.  A  questo  per 
le  sue  gentili  maniere  divenne  si 
caro,  che  ebbe  T  onore  di  venire 
da  lui  consultato  in  vari  importan- 
tissimi affari.  Fu  canonico  nella  ba- 
silica vaticana  ;  poi  venne  ascritto  ai 
ponenti  di  consulta,  quindi,  dopo  es- 
sere stato  viceprotettore  dell'Ordine 
dei  predicatori ,  fu  innalzato  alla  di- 
gnità Cardinalizia,  nella  quinta  pro- 
mozione, che  fece  in  Roma  Paolo  V,  li 
1 7  agosto  del  1 6 1 1 .  Nell'anno  appres- 
so fu  promosso  all'arcivescovato  di  Sie- 
na, che  arricchì  di  un  seminario,  per- 
chè più  cherici  potessero  progredire 


BIC 

negli  studi.  Dotato  eh'  ebbe  questo 
di  alcune  rendite  della  mensa  arci- 
vescovile, e  di  altri  luoghi  pii,  libera- 
mente rinunziò  la  sua  chiesa  nelle 
mani  del  Pontefice.  Quando  per  la 
sua  santità,  dottrina,  e  soavissime  ma- 
niere si  era  guadagnati  gli  animi 
del  sacro  Collegio  e  dei  principi  a 
modo,  che  tutti  lo  riguardavano  suc- 
cessore al  Pontefice,  morì  a  Roma 
nel  16 19,  dopo  78  anni  di  vita, 
ed  otto  di  Cardinalato.  La  morte 
di  lui  fu  pianta  dai  romani  e  la 
sua  veneranda  spoglia  fu  riposta 
nella   chiesa   del   suo   titolo. 

BICHI  Vincenzo,  Cardinale.  Vin- 
cenzo Bichi  nacque,  nel  1668,  da 
patrizio  sanese  dei  marchesi  di  Roc- 
calbenga.  Giunto  a  Roma  di  nove 
anni ,  fu  per  cura  del  Cardina- 
le Carlo  Bichi  suo  zio ,  posto  fra 
i  convittori  del  seminario  roma- 
no ,  quindi  fra  quelli  del  collegio 
dementino,  ove  sortì  a  precettore 
nella  facoltà  teologica,  Lorenzo  Coz- 
za, minore  osservante,  poi  Cardinale. 
NuUadimeno  non  dimenticò  la  scien- 
za legale  di  cui  conseguì  la  laurea 
nell'archiginnasio  romano.  Quando 
era  Pontefice  Alessandro  Vili,  nel 
febbraio  del  1695,  fu  ascritto  ai 
cherici  di  camera;  quindi  da  Cle- 
mente XI,  nel  1703,  come  arcive- 
scovo laodiceno,  fu  spedito  nunzio 
agli  svizzeri,  e,  nel  1709,  alla  corte 
di  Portogallo,  dove  fino  da  princi- 
pio, non  solamente  fu  accolto  a  mal- 
incuore, ma  di  pili,  ad  istanza  del 
re,  fu  richiamato  a  Roma.  Poscia  la 
cosa  cambiò  di  aspetto  ;  poiché  gua- 
dagnati dal  Bichi,  per  via  di  maneggi, 
coloro,  che  godevano  del  favore  so- 
vrano, fecero  sì,  ch'egli  sostenendo 
di  essere  stato  male  informato  del 
nunzio  dai  malevoli  di  lui,  deponesse 
non  solo  il  mal  animo  contro  di  lui 
concepito,  ma  di  più  pregasse  i  som- 


BID 
mi  Pontefici  Innocenzo  e  Benedetto 
XIII,  che  lo  creassero  Cardinale,  e  lo 
lasciassero  a  Lisbona  nell*  esercizio 
del  suo  ministero.  Fortemente  irrita- 
to quel  principe  della  ripulsa,  e  so- 
prattutto di  Benedetto,  richiamò  da 
Roma  il  suo  ambasciatore  ed  i  sud- 
diti portoghesi,  e  cacciato  il  nuovo 
nunzio  Firrao  dai  confini  del  regno, 
restò  in  quella  corte  il  Bichi  privato 
del  suo  carattere.  Da  ultimo  Cle- 
mente XII,  al  fine  di  togliere  ogni 
dissapore  tra  la  Santa  Sede  e  la 
corte  di  Portogallo ,  lo  creò  Cardi- 
nal prete  di  s.  Pietro  in  Montorio, 
nella  terza  promozione ,  che  tenne  a 
Roma  li  24  settembre  del  1731,6 
Io  associò  alle  congregazioni  del  con- 
cilio, di  propaganda,  della  consulta, 
dei  vescovi  e  regolari,  e  ad  altre. 
Dimesso  il  primo  titolo,  nell'aprile 
del  1 74?  »  passò  il  Bichi  al  vesco- 
vato tuscolano,  quando  era  Ponte- 
fice Benedetto  XIV.  Dopo  che  col 
suo  voto  contribuì  alla  elezione  del 
lodato  Benedetto,  un  colpo  di  apo- 
plessia lo  condusse  al  sepolcro,  nel- 
i'anno  i75o,  di  ottantadue  anni, 
e  diciannove  dacché  formava  parte 
del  sacro  Collegio.  Ebbe  sepoltura 
nella  chiesa  di  s.  Venanzio  dei  came- 
rinesi ,  nella  tomba  de'  suoi  mag- 
giori. 

BIDA,  o  BIDUA.  Sede  vescovile 
della  Mauritiana  Cesarea  in  Afi'ica, 
suffraganea  di  Giulia  Cesarea;  vesco- 
vato in  partìbus,  di  cui  fa  menzio- 
ne Tolomeo.  Il  regnante  Pontefice, 
a' 9  settembre  i83i^  nominò  vesco- 
vo di  Bidua  in  partibus,  Gio.  Pao- 
lo Courvezy,  alunno  del  seminario 
delle  missioni  straniere  di  Parigi , 
vicario  apostolico  di  Siam. 

BIDELLO.  Antichissima  è  in  Ita- 
lia questa    voce    applicata  a  colui , 
che  serve  alle  università,  alle  acca- 
demie, a  congregazioni ,  o  ad  altre 
voi.  v. 


BID  241 

simili  corporazioni.  Nel  Malmantile 
si  veggono  invitati  alcuni  accade- 
mici dai  soliti  Bidelli ,  e  in  altro 
antico  scritto  trovasi,  che  i  Bidelli 
permettevano  di  rispondere.  L' eti- 
mologia per  altro  di  questo  voca- 
bolo è  cos\  variata  ed  incerta,  co- 
me il  significato,  e  gli  attributi  del 
medesimo.  Lo  Spelmann,  nel  suo 
Dizionario  archeologico,  il  Vossio, 
ed  il  Sommer  vogliono  espressamen- 
te r  etimologia  di  Bidello  dall'  in- 
glese Beadkj  alquanto  corrotta  dal 
sassone  Bidel,  che  significa  pubblico 
gridatore.  Anzi  il  senso  di  gridato- 
re si  vede  confuso  in  alcuni  anti- 
chi manoscritti  sassoni  col  significa- 
to di  banditore  della  parola  di  Dio, 
per  cui  i  vescovi  furono  chiamati 
nel  medio  evo  Bealles  of  God , 
cioè  Bidelli  di  Dio  ,  come  riferisce 
Efraimo  Chambers,  nel  suo  Dizio- 
nario sotto  la  parola  Beadle.  Altri 
poi  trassero  l' etimologia  da  ^e^o,  o 
baculoy  cioè  bastone,  o  verga,  donde 
derivarono  pedelli ,  da  cui  Bidelli. 
Molti  vollero  trarre  il  vocabolo  dal- 
l' ebraico  bedal  ,  cioè  ordinare  _, 
schierare,  disporre.  Egli  è  certo,  che 
fu  posta  in  mano  dei  Bidelli,  come 
loro  distintivo,  la  verga,  o  il  basto- 
ne, quindi  da  essi  sembrano  origi- 
nati gli  Uscieri  della  verga  nera, 
e  le  mazze  [Vedi),  di  cui  usano  i 
Bidelli  a'  giorni  nostri. 

Qualunque  sia  per  altro  1'  etimo- 
logia, i  Bidelli  si  veggono  nominati 
dopo  Carlo  Magno  come  cursori 
minori,  e  uomini  addetti  alla  giu- 
stizia dei  tribunali ,  e  il  Du  Cange, 
nel  suo  Glossario,  riporta  un  edit- 
to di  s.  Luigi  IX,  re  di  Francia,  che 
salì  al  trono  nel  1226,  in  questi 
termini  :  Li  nostri  Siniscalchi,  e  balli 
di  seconda  classe  avvertano  di  non 
autorizzare  un  gran  numero  di  Bi- 
delli,  e  si  contentino  di  averne  di 
16 


costoro  meno  che  sia  possìbile ,  e 
per  quanto  sono  neccssarii  ad  ese- 
guire i  mandati  de'  tribunali.  E 
ciò  si  vede  originalo  dall'abuso,  che 
questi  minislri  facevano  del  loro 
u/fizio,  di  modo  che  se  ne  querela 
r  antichità  ;  e  Guglielmo  Britone  , 
citato  dal  Du  Gange,  sotto  la  parola 
Angundsy  descrive  i  Bidelli  de'  suoi 
tempi  quali  ingiusti  soverchiatori, 
che  commettevano  ogni  sorta  di  in- 
giurie. A'  tempi  nostri  gli  uscieri, 
e  i  cursori  sembrano  succeduti  ai 
Bidelli  giudiziarii,  ma  in  altri  modi 
adempiono  ai  loro  doveri,  ed  ese- 
guiscono le  loro  incombenze. 

Altra  classe  di  Bidelli  si  conosce- 
va nel  medio  evo,  ed  erano  gli  Esat- 
torìy  e  Cassieri  delle  rendite  Pon- 
tificie, e  si  crede  anche  de'  tributi, 
e  del  denaro  di  s.  Pietro  ^  poiché 
si  legge  nell'  amialista  Matteo  Paris, 
sotto  l'anno  1237,  ^^^  Pontificato 
di  Gregorio  IX,  che  li  frati  mino- 
ri,  e  i  predicatori  furono  fatti  cas- 
sieri, e  Bidelli  del  Papa,  cioè  te- 
lonarios,  et  Bidellos.  Questi  Bidelli 
per  altro  ti'aevano  etimologia  dalla 
voce  sassone  Bydele,  che  vuol  dire 
esattore,  come  si  conosce  dalla  tra- 
duzione in  quella  lingua  del  nuovo 
testamento. 

Da  queste  origini  pertanto  si  vuo- 
le, che  fosse  onore  l'essere  Bidello 
di  università,  poiché  nei  tempi  pas- 
sali con  questo  nome  intendevasi 
un  banchiere^  e  provveditore  della 
medesima.  Quindi  riferisce  il  pre- 
detto Du  Gange,  che,  sino  dal  i35o, 
vi  erano  i  Bidelli  generali,  i  Bidelli 
delle  università,  ed  i  Bidelli  colle- 
giali. V  erano  eziandio  i  BideUi  di 
ciascun  dottore,  e  tutti  questi  si 
chiamavano  comunemente  banchie- 
ri. Una  legge  di  Alfonso  IX,  re  di 
Castiglia ,  part.  II,  tit  3i,  leg.  12, 
prescrive:  La  università    degli  sco- 


BID 

lari  deve  avere  il  suo  cassiere^ 
o  banchiere  ,  che  in  latino  si  chia- 
ma Bidellus.  Quindi  X  uffizio  deno- 
minavasi  il  Bidellalo ,  come  riferi- 
sce il  Gomez,  nella  vita  del  Cardi- 
nal Ximenes,  p.  i  148.  Per  lo  che 
si  nominavano  ancora  i  sotto-Bi- 
delli, come  si  trova  scritto  nel  con- 
cilio lamberense  dell'anno  1261. 
Giova  poi  osservare,  che  i  Bidelli  del- 
le università  sono  ancora  in  conside- 
razione, e  il  Bidello  dell'università 
romana,  con  abito  proprio,  scorta, 
e  precede  i  professori  colla  mazza 
d'argento  in  diverse  circostanze. 

Vi  è  finalmente  una  terza  classe 
di  Bidelli,  cioè  i  Bidelli  delle  chiese, 
i  quali  da  un  antico  concilio  di  Si- 
viglia, presso  il  medesimo  Du  Gan- 
ge, sappiamo,  che  venivano  dopo  il 
sagrestano,  ed  erano  i  primi  a  pre- 
cedere ed  aprire  la  processione  del 
servizio  divino.  Si  vede  bene ,  che 
ad  esempio  de'  Bidelli  di  giustizia, 
i  quali  assistevano  la  curia  cum  ba- 
calo, ossia  col  bastone,  si  adottarono 
anche  nelle  chiese  i  Bidelli  pel  buon 
ordine,  con  apposite  vesti ,  e  come 
conduttori  del  clero,  e  difensori  del 
servizio  divino,  ad  impedire  tutto 
ciò,  che  potesse  sturbarlo.  Da  que- 
sti sono  originati  i  Bidelli  delle  con- 
fi'aternite ,  chiamati  volgarmente 
Mandatarii ,  che  assistono  le  me- 
desime, e  precedono  vestiti  colle  di- 
vise de'  rispettivi  sodalizii,  tenendo 
nella  destra  un  bastone  coli'  insegna, 
ed  effigie  del  patrono  dell'  arcicon- 
fraternita,  tanto  nelle  processioni, 
che  quando  i  confrati  si  recano 
ad  associare  cadaveri.  In  Roma 
alcune  congregazioni  hanno  il  Bidel- 
lo, e  fra  le  Cardinalizie,  rammente- 
remo quelle  della  Sacra  Inquisizio- 
ne, e  di  Propaganda,  perchè  le  al- 
tre, facendosi  nel  palazzo  apostolico, 
ove    sta  il   Papa ,  i  Bidelli  di    esse 


BID 

cliiamansi    custodi    delle    congrega- 
zioni. 

BIEDA.  Antica  città  vescovile  di 
Tuscia ,  nel  vicariato  romano  sul 
fiume  Biecla,  chiamata  anche  Bleda, 
Blera ,  e  Blerae.  Era  soggetta  a 
Vetralla,  delegazione  di  Viterbo,  nello 
stato  Pontificio.  Se  ne  fece  la  erezione 
nel  Pontificato  di  san  Gregorio  I.  del- 
l'anno  590.  Fiorì  in  questa  città 
Sabiniano  diacono  Cardinale,  che, 
neir  anno  6o4,  divenne  Papa,  seb- 
bene alcuni  lo  dicano  di  Volter- 
ra. In  quello  poi  di  san  Gregorio 
VII,  fiori  il  Cardinal  Raniero  di 
Bieda  nella  contea  galliata  nella  To- 
scana Pontificia,  come  afferma  il 
Papebrochio,  in  Propileo,  pag.  2.02, 
n.  I,  il  quale  per  le  sue  esimie  vir- 
tù e  dottrina,  malgrado  la  sua  ripu- 
gnanza, nel  1099,  fu  creato  Sommo 
Pontefice  col  nome  di  Pasquale  II, 
e  ricco  di  meriti,  non  che  di  tribo- 
lazioni, mori  nel   iii8. 

Nell'anno  ySo,  Papa  s.  Gregorio 
II,  avendo  assoluta  l' Italia  dal  giu- 
ramento, per  la  persecuzione  delle 
sacre  immagini,  fatta  da  Leone  l'Isau- 
rico ,  il  ducato  romano  spontanea- 
mente si  sottopose  al  dominio  dei 
Papi,  e  fra  le  sedici  città  in  esso 
contenute  vi  era  anche  Bieda.  In- 
dispettito di  ciò  Leone,  indusse  Luit- 
prando,  re  de'longobardi,  ad  occu- 
pare lo  stato  della  Chiesa ,  ma  es- 
sendo ricorso  s.  Gregorio  lì  alle  ar- 
mi di  Carlo  IVIartello  ,  fu  subito 
evacuato  il  dominio  verso  \  anno 
788,  ritenendo  però  il  principe  lon- 
gobardo le  città  di  Orte,  Amelia, 
Bomarzo,  e  Bieda. 

Passati  quattro  anni,  il  Pontefice 
s.  Zaccaria,  siccome  intrepido  e  co- 
raggioso, si  recò  a  Terni  a  trovare 
il  re  Luitprando,  e  non  tornò  a 
Roma  prima  di  essere  stato  rimesso 
in  possesso  di  Bieda,    e  delle  altre 


EIE  243 

città,  come  attesta  Anastasio,  nella 
Vita  di  s.  Zaccaria. 

Celestino  III,  l'anno  1 192,  dichia* 
rò  Vitei  bo  città ,  1'  eresse  in  sede 
vescovile ,  e  l' uni  a  quella  di  To- 
scanella.  Pietro  Corretino,  nella  se- 
rie de*  Vescovi  viterbesi ,  pag.  1 1 5, 
dice,  che  il  Cardinal  Giovanni ,  di 
nazione  lombardo,  nel  1 193,  da  Pa- 
pa Celestino  III  fu  fatto  vescovo  di 
Viterbo,  e  che  a  questo  nuovo  vesco- 
vato, oltre  la  cattedrale  vescovile  di 
Toscanella,  uni  quelle  di  Bieda,  e 
di  Civitavecchia,  ch'erano  unite. 
Bieda  adunque  cessò  di  essere  sede 
vescovile,  ed  allorquando  Leone  XII, 
nel  1826,  separò  Civitavecchia  dal 
vescovato  di  Viterbo,  gli  lasciò  uni- 
ta Bieda. 

BIEL  Gabriele,  teologo  tedesco 
nato  a  Spira,  predicava  con  riputa- 
zione a  Magonza,  quando  dal  duca 
Eberardo  di  Wittemberg  fu  chia- 
mato ad  essere  professore  di  teolo- 
gia neir  università  di  Tubinga  da 
lui  fondata.  Vei^o  la  fine  de'  suoi 
giorni,  si  ritirò  in  una  casa  di  ca- 
nonici regolari,  detta  della  vita  cor 
mime,  dove  santamente  mori  in 
avanzata  età,  nel  i49^-  EgU  era 
uno  de'  migliori  scolastici  del  secolo 
XV,  e  si  rese  distinto  per  semplici- 
tà e  chiarezza.  Esistono  di  lui:  i. 
Collectoriuni  super  lib.  sentent.  G. 
OcATzmi,  Tubingae  i5oi;2.  Leclura 
super  canoneni  Missae.  3.  Sacri 
canonis  Missae  literaUs  et  mystica 
expositio,  Tubingae  i499j  con  al- 
tre opere  poco  importanti. 

BIELLA  (  BugeWm.,  Bugella , 
Gamuellus,  Launielluni  ).  Città  con 
residenza  di  un  vescovo  nel  Piemonte, 
E  capo  luogo  del  Biellese  [Bugel- 
lensis  prcefectura),  e  un  tempo  era 
capitale  di  delta  provincia,  ch'era 
incorporata  alla  signoria  di  Vercel- 
li. Divenne  dominio  della  real  casa 


^44  ^lE 

di  Savoia,  nel  1379,  sotto  il  conte 
Amadeo  VI,  e  fu  poi  seggio  vesco- 
vile ,  suffraganeo  dell'  arcivescovo 
di  Vercelli ,  allorché  Pio"  VII  ne 
ripristinò  il  vescovato,  nel  18 18, 
ad  istanza  del  re  Vittorio  Emma- 
nuele. 

La  città  è  edificata  in  forma  di 
anfiteatro  sul  declivio  d' un  monte 
sulla  riva  destra  del  fiume  Cervo , 
e  presso  il  torrente  Aurena.  La  sua 
cattedrale,  di  antica  struttura,  è  de- 
dicata a  s.  Maria  Maggiore,  ed  a 
s.  Stefano  protomartire;  il  suo  ca- 
pitolo, oltre  il  prevosto,  si  compo- 
ne di  quattordici  canonici ,  con  tre 
dignità,  e  altri  prebendati  sacerdoti 
e  chierici.  Ha  pure  un  seminario , 
due  ospedali,  il  monte  di  pietà,  la 
congregazione  dell'  oratorio ,  con  al- 
tre quattro  chiese.  Il  santuario  della 
beata  Vergine  di  Oropa,  dal  mon- 
te di  questo  nome,  è  celebre  per  i 
devoti  pellegrinaggi.  La  mensa  è  tas- 
sata di  centosettantacinque  fiorini  di 
camera.  Nel  i658  mori  in  Biella 
Francesco  II,  duca  di  Modena ,  nei 
militari  fasti  d' Italia  giustamente 
commendato. 

BIELOGOROD,  o  BIELGOROD. 
Città  vescovile  della  diocesi  di  Mo- 
scovia,  sulle  sponde  del  piccolo  Ta- 
nai.  Questo  vescovato  è  l'undecimo 
de'  metropolitani  moscoviti,  per  cui 
anzi  divenne  un  arcivescovato,  al 
quale  era  unita  la  chiesa  di  Obo- 
ìanska,  posta  fra  Poltova,  e  Rrasno- 
poli,  che  oggi  è  distrutta.  La  città 
fu  fabbricata ,  nel  900,  dallo  czar 
Wladimir,  e  chiamossi  prima  Sarkel, 
che,  al  pari  della  voce  Bielgorod, 
significa   ciuà    bianca  .     V.    Novo* 

GOROD. 

BIELOZEROVIA.  Sede  arcive- 
scovile della  diocesi  di  Moscovia, 
unita  a  quella  di  Vologod,  la  qua- 
le fu  istituita  nel  secolo  XIV. 


BIG 
BIGAMIA.  È  il  prendere  o  con- 
temporaneamente, o  successivamente 
due  mogU  .  Si  distingue  dalla  po- 
ligamia in  quanto  che  questa  è 
il  tenere  più  mogli  contemporanea- 
mente. La  Bigamia  dai  teologi  è  di- 
visa in  tre  sorta ,  cioè  vera^  inter- 
pretatwa^  e  sìmìlitudinaria.  La  pri- 
ma succede  nel  prendere  due  mo- 
gli successivamente  ,  la  seconda , 
sebbene  realmente  non  sia  Biga- 
mia ,  tuttavia  si  considera  come  tale 
per  una  certa  interpretazione,  come 
sarebbe  il  prendere  una  moglie  ve- 
dova di  un  altro  marito  ec;  la  si- 
mili tudinaria  poi  accade  quando  uno 
si  è  stretto  con  voto  di  castità,  e 
poi  prende  moglie  ed  ha  figUuoli. 
Per  la  Bigamia,  di  qualunque  sorta 
essa  sia  ,  si  cade  nella  irregolari- 
tà, cosicché  il  Bigamo  non  potrà 
essere  ordinato,  oppur  avere  il  li- 
bero esercizio  degli  ordini  ricevu- 
ti, senza  la  dispensa  apostolica.  V. 
Bigamo. 

BIGAMO.  È  cos\  appellato  colui , 
che  prende  due  mogli  o  simultanea- 
mente, ovvero  successivamente  V.  Bi- 
gamia. 

Il  Papa  s.  Innocenzo  I  dichiarò 
Bigamo  anche  colui,  che  presa  mo- 
glie prima  del  battesimo,  ne  pren- 
desse un'  altra  dopo  battezzato ,  co  - 
me  rilevasi  nelf  epist.  1^  ad  cpi- 
scopos  synodi  lolosance  ,  cap.  6, 
appresso  Labbé ,  e  Constant,  p.  771. 
Diversamente  però  aveva  sentito  e 
scritto  s.  Girolamo,  epist.  69  al. 
i83  ad  Oceamun  §  1.  V.  Bene- 
detto XIV,  in  epist.  proemissa  mar- 
tyrolog.  roni.  §  70  e  71,  e  Constant. 
pag.  75i. 

Sant'Ilario,  vescovo  di  Arles;  de- 
pose dalla  sede  di  Besansone  il  ve- 
scovo Cahdonio  stato  accusato  di 
avere  sposata  una  vedova  prima 
che    fosse   promosso    alla   sede    ve- 


BIG 

scovile.  Ma  Calidonio,  appellandosi 
al  Sommo  Pontefice  s.  Leone  I,  del 
440}  mostiò  la  sua  innocenza,  e 
potè  così  essere  restituito  alla  pro- 
pria sede.  V,  il  p.  Sangallo,  Gesta 
de' Pontefici,  tomo  IV,  pag.    lyi. 

Il  Bigamo  incorre  subito  la  irrego- 
larità, se  ancor  laico ,  ed  incorre 
nella  privazione  d' ogni  ecclesiastico 
ministero,  se  cherico.  La  irregolarità 
sembra,  che  sia  stata  inflitta  dall'A- 
postolo stesso  dove ,  parlando  dei 
vescovi  e  de'  diaconi ,  soggi ugne  : 
unius  iixoris  wrzmi  (  i .  Timotli.  e.  3). 
Certo  è,  che  la  legge  canonica  è  as- 
sai antica ,  e  ne  troviamo  memoria 
sino  da' tempi  di  s.  Siricio,  del  385, 
e  d' Innocenzo  I  menzionato ,  del 
4o2.  Però  questa  legge  va  soggetta 
a  dispensa;  ed  il  Sommo  Pontefice, 
quando  lo  crede  opportuno,  può 
egU  solo  accordarla.  Infatti  abbiamo 
dalla  storia,  che  Lucio  Papa  dispensò 
dalla  irregolarità  di  Bigamia  Nicolò 
Tedeschi,  arcidiacono  di  Palermo, 
il  quale  dipoi  ne  divenne  arcivesco- 
vo.  V.  Ferraris,   Bibliotlieca  etc. 

Rigorose  anticamente  erano  le 
pene  canoniche  e  civili  contro  i  Bi- 
gamij  giacche  nei  primi  secoli  cristiani 
derivavano  in  gran  parte  dagli  ebrei 
e  dai  gentili,  presso  i  quah,  sebbene 
in  diversa  maniera,  era  in  uso  il 
ripudio  della  moglie,  e  la  facoltà 
di  prenderne  un'altra.  Ma  senza  il 
ripudio  il  diritto  romano  equiparò 
la  Bigamia  ad  uno  stupro  gravissi- 
mo,  e,  secondo  l'asserzione  di  Teo- 
filo  ,  i  colpevoli  erano  puniti  di 
morte.  Tale  pena  era  pure  inflitta 
in  Germania  sotto  Carlo  V,  nella 
Sassonia,  n eli' Olanda,  ed  anche  in 
Francia.  In  seguito  tali  rigori  furono 
temperati ,  sostituendo  visi  punizioni 
più  miti. 

BIGLIETTO.  È  una  lettera  breve 
usata  tra'  non  lontani.   Il  contenuto 


BIL  ^45 

di  esso  generalmente  è  un  ordine, 
una  promessa,  un  invito,  un  an- 
nunzio, ec;  quindi  prende  una  di- 
versa appellazione,  secondo  che  va 
concepito.  Il  Bembo,  il  Tasso  e 
qualche  altro  autore,  seguendo  i  to- 
scani, si  servirono  della  voce  polizza 
per  indicare  siffatta  maniera  di  scri- 
vere. 

Nella  corte  Pontifìcia  co'  Biglietti 
scritti  in  nome  di  Sua  Santità  dai 
Cardinali,  prelati  ed  altri  ministri, 
si  emanano  ordini,  si  partecipano 
le  rispettive  promozioni  a  gradi, 
dignità  ,  impieghi ,  beneflcii ,  grazie 
ecc.,  per  alcune  delle  quali  occorre 
poi  la  spedizione  delle  bolle,  o  de'  bre- 
vi. Ai  Cardinali  spedisce  i  Biglietti  di 
promozione  ad  alcuna  carica,  il 
Cardinale  segretario  di  stato,  il  qua- 
le cos\  pratica  eziandio  coi  novelli 
Cardinali,  mandando  ad  essi  un  Bi- 
glietto, con  cui  partecipa  la  loro  pub- 
blicazione, o  creazione  alla  dignità 
Cardinalizia. 

BILBEIS  o  BELBEIS.  Sede  ve- 
scovile del  XVI  secolo,  copta,  e  gia- 
cobitica  unita  a  Mansoura,  e  a  Da- 
raiata,  sottoposta  al  patriarcato  di 
Alessandria. 

BILLI  Jacopo,  nacque  a  Guisa  in 
Piccardia,  dove  suo  padre  era  go- 
vernatore sotto  Francesco  I.  Fatti 
gli  studii  prima  a  Parigi,  indi  in 
Avignone,  si  diede  quivi  allo  studio 
del  greco  e  dell'ebraico.  Suo  fi-atello 
Giovanni,  deliberando  di  farsi  certo- 
sino ,  gli  cedette  le  due  badie  di 
s.  Michele  nell'  Herme,  e  di  N.  D. 
di  ChateUiers;  ma  Jacopo  esitava  in 
sulle  prime  a  riceverle  ,  avendone 
pure  altre  due,  quella  di  Ferriè- 
res  nell'  Angiò  ,  ed  il  priorato  di 
Taussigny  in  Turrena.  Cagione  di 
molti  travagli  gli  fu  quel  nuovo 
acquisto  durante  le  guerre  civili. 
La  badia   di    s.  Michele    fu    intera- 


645  BIL 

mente  rovinata,  ed  egli  pure  espo- 
sto alla  furia  de'  soldati ,  dovette 
uscire  dalla  città,  e  dopo  aver  lun- 
gamente errato  di  terra  in  terra, 
fermò  stanza  in  Parigi,  dove  mori 
nel  i58r,  nella  casa  di  Genebrardo, 
suo  intimo  amico.  Egli,  oltre  di  aver 
pubblicata  una  edizione  di  s.  Gre- 
gorio Nazianzeno ,  ne  tradusse  tutte 
le  operef,  e  quella  sua  versione  è 
tenuta  a  modello  delle  traduzioni 
perfette.  Tradusse  anche  le  lettere 
di  s.  Isidoro  Pelusiota ,  e  varie 
opere  di  s.  Giangrisostomo,  dis.  Basi- 
lio, e  s.  Giovanni  Damasceno.  Fece 
ancora  molte  egregie  annotazioni  ai 
padri  greci,  e  tradusse  dallo  spa- 
gnuolo  e  dal  latino  alcuni  libri  di 
morale.  Giovanni,  fratello  di  Jacopo, 
che  si  fece  certosino,  diede  pure  alla 
luce  molte  traduzioni  di  opere  spi- 
rituali latine  e  greche. 

BILLOMO  Ugo,  Cardinale.  Ugo 
Billomo,  o,  come  leggono  i  Sara- 
martani  Ayscelini,  nacque  a  Billon, 
diocesi  di  Clermont,  e  visse  nel  secolo 
XIII.  Era  ancor  giovane  quando  si  a- 
scrisse  all'  Ordine  dei  predicatori ,  e 
tanto  rapidamente  progredì  negli  stu- 
di, eh'  ebbe  la  mitra  della  chiesa  di 
Lione:  quindi  fu  creato  Cardinale 
da  Nicolò  IV,  nella  prima  promozio- 
ne fatta  a  Boma  nella  vigilia  di  Pen- 
tecoste del  1288,  col  titolo  di  s. 
Sabina,  che  poi  nel  Pontificato  di 
s.  Celestino  V, nel  1294,  cambiò  col 
vescovato  di  Ostia.  Il  p.  Michele 
Pio,  nella  Storia  degli  uomini  illu- 
stri deW  Ordine  di  s.  Domenico^  e 
con  lui  i  Sammartani,  nella  Gallia 
cristiana  3  ed  altri  scrittori  asseri- 
scono, che  Billomo,  prima  di  vestire 
la  sacra  porpora,  fosse  maestro  del 
sacro  palazzo,  non  già  arcivescovo. 
Fu  as^ai  dotto ,  e  mecenate  dei  let- 
terati, nonché  difensore  della  dot- 
trina di   s.  Tommaso.    Pubblicò  al- 


feTO 

cune  opere  teologiche ,  e  sopra  ìa 
divina  Scrittura ,  e  dopo  essere  in- 
tervenuto ai  conclavi  di  Celestino  V, 
e  Bonifacio  VIII,  morì  a  Boma  sul 
termine  del  1297.  I  padri  Quietif 
ed  Echard  dicono,  che  fu  poitato  a 
Clermont,  nella  chiesa  dei  predica- 
tori ;  ma  parte  della  sua  salma  ri- 
posa nella  chiesa  di  s.  Sabina,  un 
tempo  suo  titolo ,  innanzi  all'  aliar 
maggiore. 

BINDE  A..  Città  vescovile,  sino 
dal  VI  secolo ,  nella  provincia  di 
Pisidia,  nella  diocesi  di  Asia,  sot- 
toposta alla  metropoU  di  Antio- 
chia. 

BIONDO  Flavio.  Incerti  sono  i 
biografi  quale  di  questi  due  sia  il 
nome  della  sua  famiglia.  Tuttavolta 
pare,  che  Flavio  fosse  il  nome,  e 
Biondo  il  casato.  Era  egli  un  dot- 
to del  secolo  XV,  nato  a  Forlì,  nel 
i388.  Trovato  per  lui  l'unico  ma- 
noscritto di  Cicerone,  De  claris  ora- 
toribus,  lo  trascrisse,  e  lo  diffuse  per 
tutta  r  Italia.  Becatosi  a  Boma  sotto 
il  Pontificato  di  Eugenio  IV,  fu 
fatto  segretario  di  quel  Pontefice, 
che  inviollo  a  Firenze  ed  a  Vene- 
zia, a  chiedere  soccorso.  Conservò 
Biondo  r  impiego  di  segretario  an- 
che sotto  Nicolò  V ,  Calisto  III  e 
Pio  II.  Cadde  per  una  calunnia  nel- 
la disgrazia  del  primo  dei  tre  Pon- 
tefici ,  per  cui  assentossi  da  Boma , 
e  soggiornò  alcun  poco  a  Ferrara. 
Tornato  a  Boma,  fu  da  Nicolò  V 
accolto  ancora  benignamente,  e  re- 
stituito al  suo  carico  di  segretario. 
Sarebbe  asceso  a  migliori  fortune, 
se  non  fosse  stato  ammogliato.  Mo- 
rì a  Boma,  nel  i463,  in  età  di  yS 
anni.  Pubblicò  la  prima  descrizione 
dell'  antica  Boma ,  ed  aveva  data 
mano  ad  un'  opera  storica  col  tito- 
lo :  Historiarwn  ah  inclinatione  ro- 
mani iniperii  ad  annuni  i44^}  ^<^" 


BIR 
cndes  III  ^  libri  XXXI ,  Vene  ti  Is 
i483;  lavoro,  il  quale  così  piacque 
al  Papa  Pio  II,  già  Enea  Silvio,  che 
volle  farne  un  compendio,  il  quale 
uscì  pure  alia  luce  in  Venezia,  nel 
i4^4-  Tuttavia  Biondo,  quando  mo- 
rì, non  aveva  scritto  di  quella  storia 
che  tre  sole  decadi  ;  ed  il  compendio 
di  Pio  II  non  ariiva,  che  alla  de- 
cade seconda.  Fece  pur  Biondo  una 
storia  della  repubblica  di  Venezia, 
De  origine  ac  gestis  venetoruni  _, 
Veronae,    1 48  r . 

BIRA^GO  Renato,  Cardinale.  Re- 
nato Birago  nacque  da  illustre  fa- 
miglia milanese  ,  nell'  anno  i5o5. 
Passò  in  Francia  per  sottrarsi  al 
furore  di  Lodovico  Sforza ,  duca 
di  Milano,  ed  anche  perchè  la  sua 
casa  fu  sempre  devota  a  quella  cor- 
te ,  nelle  guerre  d' Italia.  Dottore  in 
legge,  venne  incaricato  d'importanti 
aliali  nei  regni  di  Francesco  I,  En- 
rico II,  Carlo  IX  ed  Enrico  III; 
quindi  fu  consigliere  del  parlamento 
di  Parigi,  maestro  delle  suppliche, 
presidente  del  parlamento  di  Tori- 
no, quando  la  Francia  possedeva  il 
Piemonte  ;  da  ultimo  cancelliere  e 
viceré,  sotto  Carlo  IX,  nella  pro- 
vincia di  Lione.  Dice  il  Theveto, 
che  in  guerra  facea  il  Birago  pro- 
dezze di  valore  fino  all'  estrema  vec- 
chiaia. Condotta  a  moglie  Valenti- 
na Balbiana ,  dama  di  specchiata 
nobiltà ,  riportò  da  lei  numerosa 
prole.  Vedovato  in  seguito,  si  fece 
ecclesiastico,  poi  Carlo  IX  lo  spedi 
ambasciatore,  nel  i563,  al  concilio 
di  Trento,  ed  all'  imperator  Ferdi- 
nando, e  a  Massimiliano  re  dei  roma- 
ni. Fu  nominato  poscia  alla  chiesa 
di  Lodeve,  la  quale  ottenne  da  Gre- 
gorio XIII,  nel  1573.  Enrico  IH, 
per  premiarne  i  meriti ,  lo  sgravò 
di  una  tassa  di  tremila  lire  annue 
imposte  ,  colla    Pontificia    autorità  , 


BIR  247 

a  quella  mensa,  in  favore  del  regio 
erario.  Quindi  il  Birago  fu  eletto  a 
custode,  o  guardasigilli,  invece  di 
Gio.  di  Morvillieres,  vescovo  di  Or- 
leans, e  con  quella  carica  ebbe  an- 
die  il  gran  cancellierato  del  regno. 
In  appresso  poi,  esonerato  dal  carico 
di  guardasigilli  per  la  sua  età  avan- 
zata, fu  dichiarato  commendatore 
del  regio  Ordine  dello  Spirito  San- 
to. Questo  prelato  confutava  i  pro- 
testanti in  modo,  che  fu  detto  mar- 
tello degli  eretici.  Poscia,  per  le' 
istanze  di  Enrico  III,  fu  creato  Car- 
dinal prete  della  S.  R.  C.  nella  quinta 
promozione  fatta  a  Roma  li  2  i  feb- 
braio del  1578,  da  Gregorio  XIII, 
che  gli  accordò  anche  la  celebre 
abbazia  di  Flavigny.  Finalmente,  nel 
i583,  morì  a  Parigi ,  contando  set- 
tantotto anni.  Riposa  nella  chiesa 
di  s.  Caterina  di  Val  degli  Scolari, 
ch'egli  avea  fatto  fabbricare. 

BIRINO  (  s.  ),  era  sacerdote  ro- 
mano, e  fioriva  nella  prima  metà 
del  secolo  VII.  Ardendo  di  zelo  per 
la  salute  delle  anime,  presentossi  al 
Sommo  Pontefice  Onorio ,  affinchè 
gli  permettesse  di  poter  predicare 
il  vangelo  a  que'  popoli  della  Gran- 
Bretagna,  i  quali  erano  avvolti  nel- 
le tenebre  dell'  idolatria.  Il  Papa 
lodò  le  sante  disposizioni  di  Birino, 
e  lo  fece  consecrar  vescovo.  Questo 
zelante  prelato  intraprese  tosto  il 
lungo  e  faticoso  viaggio,  ed  arriva- 
to nel  regno  di  Westsex,  acquistò 
alla  croce  molti  seguaci,  fra  i  quali 
il  re  Cynegils.  In  seguito  pervenne 
aDorchester  nella  contea  di  Oxford, 
e  vi  annunziò  Gesti  Cristo  con  mol- 
to frutto.  Fece  innalzare  dalle  fon- 
damenta molte  chiese,  ed  in  questa 
città  piantò  la  sua  sede,  cui  tenne 
fino  all'anno  65o,  nel  quale  fu  col- 
to dalla  morte.  Le  sue  reliquie  fu- 
ìX>no    in    seguito    titisportate     nella 


248  BIR 

chiesa    de' santi    apostoli    Pietro    e 

Paolo  in  Winchester. 

BIROSABON.  Città  vescovile,  erct- 
la  nel  IX  secolo,  delia  teiza  Pale- 
stina, nella  diocesi  di  Gerusalem- 
me, suflfraganea  di  Petra. 

BIRRO,  o  SBIRRO,  Berroviere, 
Sgherro  (  lictor,  satelles  ).  Sergente 
della  corte,  ministro  di  giustizia,  che 
fa  prigioni,  ad  istanza  di  essa,  gli  uo- 
mini. Col  vocabolo  di  Berroviere  in 
Italia  furono  anticamente  indicati 
non  solamente  i  sicarii,  malandrini, 
ed  altri  scellerati  di  simil  fatta,  ma 
anche  i  messi  dei  giudici,  e  i  mi- 
nistri subalterni  della  giustizia,  e 
quindi  i  birri.  Ciò  viene  affermato 
dalle  cronache  di  Padova  del  Ro- 
landino,  e  dal  suo  continuatore,  al- 
l'anno  i325,  dacché  in  esse  tro- 
vansi  spesso  le  voci  berroerii  ^  her- 
roariij  e  herruarii,  i  quali  nel  so- 
lo codice  estense  vengono  chiamati 
harderiiy  e  berverii  presso  Pietro 
delle  Vigne .  Il  Du  Cange  noìi  ha 
dubitato  di  affermare,  che  i  berro- 
vieri  j  o  birro Vieri  erano  una  volta 
coloro ,  che  ora  si  chiamano  birri 
o  sbirri.  I  zaffi  erano  presso  i  ve- 
neziani ,  e  in  altri  paesi  dell'  Italia, 
una  specie  di  birrij  il  capo  dei  qua- 
li ,  cioè  il  Barigello ,  chiamavasi 
Scribo. 

Fino  al  Pontificalo  di  Pio  VII, 
i  Birri  erano  quelli,  che  in  Roma, 
e  nello  stato  ecclesiastico  eseguiva- 
no gli  ordini  della  giustizia,  ed  ogni 
tribunale  principale  ne  avea  di  par- 
ticolari. Guardiola  era  chiamata  la 
loro  residenza,  o  caserma,  ed  il  lo- 
ro capitano  denominavasi  Bargello^ 
e  volgarmente  Bar  ricello,  da  Bari- 
gello. Ma  il  detto  Pontefice  Pio  VII, 
nel  i8i4,  abolì  i  Birri,  e  il  loro 
capitano,  nonché  la  Birraglia,  o 
Sbirraglia  di  campagna  col  suo 
Bargello  j    il  quale  con  essa  perlu- 


BIR 

strava  i  luoghi  suburbani ,  per  te- 
nerli liberi  da'  malfattori.  11  concla- 
ve celebrandosi  prima  nel  palazzo 
Vaticano ,  questo  in  sede  vacante 
veniva  da  diverse  guardie  sorveglia- 
to ;  e  dalla  parte  inferiore  del- 
la piazza  Vaticana,  sul  principio  del 
Borgo  Nuovo,  aveva  il  suo  posto  la 
guardia  del  Bargello  di  Roma,  il 
quale  vi  assisteva  in  abito  di  città, 
colla  collana,  e  col  medaglione  d'o- 
ro al  collo,  come  riporta  il  Novaes 
parlando  del  Conclave ,  nel  tomo  I 
p.  89  delle  sue  Dissertazioni. 

In  tal  modo  vestito,  il  Bargello 
a  cavallo,  seguito  dalle  squadre  dei 
Birri,  nel  primo  giorno  di  carneva- 
le, e  nel  giovedì  ed  ultimo  giorno 
di  esso,  andava  per  la  via  del  cor- 
so con  pompa ,  per  provvedere  coi 
suoi  dipendenti  al  buon  ordine.  Questo 
Bargello  aveva  molto  potere  e  grande 
influenza,  giacché,  essendo  stato  elet- 
to, nel  i522,  Adriano  VI,  mentre 
dimorava  nella  Spagna ,  prima  di 
far  l'entrata  in  Roma,  a'  29  agosto, 
il  Pontefice  nella  sagrestia  della  ba- 
silica di  s.  Paolo ,  ringraziò  i  Car- 
dinali di  sua  elezione,  e  li  pregò  di 
non  ricevere  ne'  loro  palazzi  né  ban- 
diti, né  uomini  di  cattivo  affare, 
anzi  fossero  contenti,  che  per  ese- 
cuzione della  giustizia ,  potesse  il 
Bargello  entrare  nelle  case  loro,  al 
che  tutto  il  sacro  Collegio  accon- 
sentì. Nei  ruoli  pòi  del  palazzo  a- 
postolico,  il  Bargello  di  Roma  stava 
registrato  fra  i  signori  offiziali  della 
Pontificia  famiglia  col  titolo  di  ca- 
pitano ;  così  pure  i  Bargelli  del  Car- 
dinal vicario,  e  di  monsignor  mag- 
giordomo, avendo  tutti  dal  medesi- 
mo palazzo  la  parte  di  pane  e  vino. 

Tuttavia,  più  o  meno,  sempre  i 
Birri  furono  veduti  di  mal  occhio, 
poiché  dovevano  eseguire  la  giu- 
stizia,   ed  erano  assai  spregiati  an- 


BIR 
che  pegl'  individui ,  che  ne  compo- 
nevano le  squadre.  Quindi,  partico- 
larmente in  Roma,  accaddero  gra- 
vissimi conflitti,  e  scrii  avvenimen- 
ti, causati  spesse  volte  da'  potenti,  e 
prepotenti,  che  volevano  impedir 
loj'o  r  esecuzione    de'  propri    doveri. 

Nel  Pontificato  di  Gregorio  XIII, 
stante  la  gran  quantità  de' malvi- 
venti e  fuorusciti,  alla  testa  di  cer- 
to Ardeatino,  che  s'intitolava  re 
della  Campagna  Romana  j  oltre 
quattrocento  soldati  accresciuti  per 
la  difesa  di  Roma,  furono  aggiunti 
duecento  Birri  alla  compagnia  del 
Bargello,  ch'era  Giambattista  Pace 
d'  Assisi.  Sapendo  questi,  che  uno  di 
Monterotondo  erasi  nascosto  nel  pa- 
lazzo di  Lodovico  Orsini,  senza  ri- 
guardo alla  famiglia  cui  appartene- 
va, volle  arrestarlo.  Nel  condurlo 
in  prigione  s'incontrò  il  Bargello 
con  Raimondo  Orsini ,  Ottavio  dei 
Rustici,  e  Siila  Savelli,  cavalieri  del- 
la primaria  nobiltà,  onde  fu  attac- 
cata zuffa,  nella  quale  tutti  e  tre 
i  nobili  restarono  morti.  Subito  la 
plebe  romana,  e  i  nobili  eccitarono 
serio  tumulto,  per  cui  il  Papa,  ad  evi- 
tar mali  maggiori,  e  per  dare  una 
qualche  soddisfazione  agh  offesi,  de- 
pose il  governatore  Vincenzo  Porti- 
co, che  avea  ordinato  l'arresto,  e 
pubblicò  un  bando  contro  il  Bar- 
gello, e  i  Birri,  eh' erano  fuggiti  a 
nascondersi ,  ma  rinvenuti  ne'  loro 
asili  dal  basso  popolo,  questo  ne  fe- 
ce macello,  incrudelendo  contro  di 
essi  ne'  modi  i  più  indegni ,  sinché 
Gregorio  XIII  colla  sua  autorità,  e 
colla  forza  de'soldati,  ridonò  la  quie- 
te alla  città. 

Clemente  Vili,  nel  160 3,  fu  dis- 
gustato per  un  avvenimento ,  che 
ebbe  luogo  in  Roma.  Essendo  fug- 
gito dai  Birri  certo  reo ,  che  rifu- 
giossi  nel  palazzo  del  Cardinal  Far- 


BIR 


^49 


nese,  questi  lo  inseguirono,  ma  i 
famigliari  del  Cardinale  li  maltrat- 
tarono in  modo,  che  il  reo  potè 
sottrarsi  dalle  loro  mani.  Il  Papa 
impose  a  monsignor  governatore  di 
procedere  con  tutto  il  rigore;  e 
siccome  il  Farnese  era  fratello  del 
duca  di  Parma,  molti  principi  ro- 
mani ed  ambasciatori  presero  le  sue 
parti,  per  cui  Clemente  Vili  ac- 
crebbe di  ottocento  uomini  le  mili- 
zie Pontificie. 

La  famosa  rottura  tra  la  Fran- 
cia ed  Alessandro  VII,  per  cui  quel- 
la invase  Avignone ,  ebbe  origine 
dal  seguente  disastro.  Nel  1661,  vo- 
lendo i  Birri,  a'  20  di  giugno,  arre- 
stare per  debiti  un  Velaio,  che  abi- 
tava nel  palazzo  del  Cardinal  d' E- 
ste,  protettore  del  regno  di  Fran- 
cia, fu  loro  impedita  la  cattura  dai 
domestici  del  Cardinale.  Nella  sera 
vi  si  recò  il  Bargello  con  maggior 
numero  di  gente,  ma  dovette  anche 
essa  ritirarsi.  Allora  il  fratello  del 
Papa,  d.  Mario  Chigi,  ordinò  a'sol- 
dati  corsi  di  spalleggiare  il  Bargel- 
lo, a  cui  comandò  di  carcerare  non 
solo  il  Velaio,  ma  quelli  ancora  del 
Cardinale ,  che  si  opponessero  con 
violenza  ai  Birri.  Le  cose  sarebbono 
andate  agli  estremi,  se  il  Pontefice 
non  vi  avesse  posto  opportuno  ri- 
medio. 

Mentre  era  governatore  di  Roma 
Giambattista  Spinola,  nel  Pontifica- 
to d' Innocenzo  XII,  talmente  fu 
severo  co'  delinquenti,  che  condannò 
all'  estremo  supplizio  i  famigliari  di 
un  ambasciatore,  il  quale  avea  loro 
ordinato  di  bastonare  alcuni  Birri, 
che  passavano  innanzi  al  suo  palaz- 
zo. Altrettanta  e  maggiore  fermezza 
dimostrò  Benedetto  XIV,  nel  i  ySo; 
giacché  essendo  entrati  due  Birri  in 
una  bottega  a  piazza  Navona^  ac- 
canto   allo    spedale    di    s.   Giacomo 


25o  BIS  BIS 
degli  spagniioli  per  provvedersi  di  micerlo,  e  camerlengo,  oltre  nove 
ci»)  die  abbisognavano,  furono  assa-  canonici.  Ha  divei*se  chiese,  ed  uno 
li  li  da  due  servitori  dello  s[>eda-  spedale^  col  convento  de'  francesca- 
Ic  medesimo ,  credendo  violata  la  ni.  V.  S.  Angelo  de'  Lombardi. 
giurisdizione  del  luogo  pio.  Presone  BISACRAMENTALI.  Nome  dato 
uno.  Io  rinchiusero  nella  cantina,  da  alcuni  teologi  a  quegli  eretici,  che 
donde  l'ispettore  delle  carceri  Io  ammettono  soltanto  il  battesimo  e 
trasse  coli' aiuto  di  numerosa  Birra-  l'eucaristia,  come  i  calvinisti, 
glia.  Tosto  si  divulgò,  che  il  Cardi-  BISARCHIO  [Bisarchìen.).  Città 
«ale  ministro  di  Spagna ,  avea  spe-  in  Sardegna  con  residenza  di  un 
dito  a  Madrid  per  domandare  istru-  vescovo,  sufFiaganeo  di  Sassari.  Que- 
zioni  ;  ma  invece  il  Papa  ordinò  al  sta  sede  vescovile,  istituita  nel  XII 
governatore  di  Roma  di  far  passa-  secolo,  e  nel  secolo  XVI  unita  ad 
re  innanzi  al  medesimo  luogo  i  Alghero,  fu  conosciuta  anche  col  no- 
Birri  armati,  per  far  conoscere,  che  me  di  Gìsara.  E  capo  luogo  della  pro- 
li sovrano  Pontelìce  ei-a  1'  unico  si-  vincia.  La  cattedrale  è  dedicata  alla 
gnore  della  città,  nel  hbero  passag-  Concezione  delia  B.  Vergine  Maria, ed 
gio  de' suoi  sudditi,  per  tutte  le  -  ha  un  arciprete  per  dignità,  dieci  cano- 
strade.    F.  Immunità   e  Franchigie,  nici,  con  sacerdoti  e  chierici.  La  mensa 

BIRTA  [Bìrlliniì.).  Città  vescovile,  è  tassata  di  ottanta  fiorini  di  came- 

la  cui  sede  fu  istituita  nel  IX  secolo,  ra.  Oltre  il  seminario,  vi  sono  i  ge- 

ed  ora  è  m^<7r//7>M5,  sutlraganea  della  suiti,  un  monistero  di  cappuccine,  i 

metropoli  di  Edcssa.  Tolomeo  la  chia-  cappuccini,  uno  spedale,  ed  il  mon- 

ma  Bìrthama,  o  Bilhaba,  e  la  pone  te  di  pietà. 

nell'Assiria.  Eravi  anche  Birtha  d'A-  BISCEGLTA  [p^i'gilien.).  Città  con 

sia  nella  Mesopotamia,  sulla  sponda  residenza    di  un  vescovo    nel  regno 

del  Tigri,  chiamata  Castnim  Birthae  delle    due    Sicilie.    Chiamasi     anche 

Chabraes,  sottoposta  a  Diaibekir.  Vigiliae  per  le  scolte,  che  si  pone- 

BISACCIA,  E  s.  Angelo  de'Lom-  vano  dai  romani  dominatori  in  set- 
BARDi  (  Bisace.n.  et  s.  Angeli  Lom-  te  torri  di  viva  pietra  ad  esploi*a- 
bardorum).  Vescovati  uniti  nel  l'è-  re  il  mare  poco  distante.  Essa  ap- 
gno  delle  due  Sicilie.  Bisaccia  è  cit-  partiene  alla  provincia  della  terra 
tà  del  principato  ulteriore,  situata  di  Bari,  ed  è  edificata  sopra  una 
sopra  un'amena  collina.  Avea  il  ti-  rupe  bagnata  dal  mare  Adriatico,  ove 
tolo  di  ducato,  e  si  vuole ,  che  sia  la  rifabbricò,'  nell'XI  secolo,  Pietro, 
l'antica  Roniula  ,  o  Romulea ,  città  conte  di  Trani ,  uno  de'  dodici  ca- 
grande  e  popolosa,  che  fu  espugna-  pitani  normanni,  che  conquistarono 
ta,  l'anno  di  Roma  44^5  ^^  conso-  il  regno  di  Napoli. 
le  Decio.  Anticamente ,  cioè  nel-  Recandosi  s.  Pietro  nella  Puglia 
r  XI  secolo,  vi  si  stabili  la  sede  Peucezia,  e  predicandovi  il  vangelo, 
vescovile,  suffraganea  a  Conza  ;  ma  fece  vescovo  di  Bisceglia  s.  Mauro,  o- 
il  Sommo  Pontefice  Leone  X,  del-  riondo  di  Betlemme,  il  quale  nel  117 
l'anno  i5i3,  la  unì  a  s.  Angelo  di  Cristo,  co' suoi  compagni,  Pantaleo- 
de'Lombardi.  La  cattedrale,  di  bel-  ne  e  Sergio,  sostenne  glorioso  martirio. 
la  forma,  è  dedicata  alla  Natività  Perciò  T  UghelH  scrisse,  nella  sua  7/^/- 
di  Maria  Vergine ,  e  vi  si  novera-  Ha  Sacra,  ove  parla  della  chiesa  vi- 
vano tre  dignità,  cioè  cantore ,  pri-  gilieuse  :    Vi^ilds  jidts  ckrìsliana^  ut 


BIS 
feriint,  disseminala  juit  ah  aposto- 
lìcìs  usque  temporibus  etc.  :  episco- 
patus   P^igilietisis  anliquissimus  est. 

Dopo  s.  Mauro,  cioè  dal  117  fi- 
no al  787,  non  vi  è  notizia  di  al- 
tri vescovi,  e  solo  in  detto  anno  ab- 
biamo, che  Sergio  vescovo  di  Bisce- 
glia,  con  altri  tre  vescovi  della  Pu- 
glia, cioè  di  Bari,  di  Trani,  e  d'An- 
dria,  intervenne  al  secondo  concilio 
Niceno  sotto  il  Pontefice  Adriano  I, 
ove  si  trattò  del  culto  delle  sacre 
immagini. 

La  cattedrale  è  intitolata  a  san 
Pietro,  e  non  essendovi  memoria 
della  prima  consacrazione,  fu  solen- 
nemente consacrata  dal  vescovo  Leo- 
ne, nel  I  SgS,  assistito  da  sette  altri 
vescovi.  Di  ciò  siamo  assicurati  dal 
celebre  Pompeo  Sarnelli,  vescovo  ze- 
ta nte  di  Bisceglia,  il  quale,  nel  1698, 
pubblicò  colle  stampe  in  Napoli  le 
Memorie  della  città ,  e  de*  vescovi 
di  Bisceglia.  Ora  essa,  già  sufFra- 
ganea  di  Siponto ,  trovasi  unita , 
e  sotto  r  amministrazione  perpetua 
di  Trani ,  di  cui  prima  era  suffra- 
gauea.  Il  capitolo  conta  sette  digni- 
tà, cioè  l'arcidiacono,  l'arciprete,  due 
primicerii,  il  penitenziere,  il  decano, 
ed  il  priore,  con  diciannove  canonici. 
Ha  inoltie  collegiate,  altre  chiese, 
conventi,  monisteri ,  seminario,  spe- 
dale, ec. 

In  Bisceglia  morì  accuorato  Luigi 
I,  duca  d'Angiò,  il  quale  era  stato, 
nel  1382,  incoronato  in  Avignone 
re  di  Sicilia  e  Gerusalemme ,  dal- 
l'antipapa Clemente  VII.  Le  ceneri 
di  lui  furono  spedite  in  Angers,  dal- 
lo stesso  suo  competitore  Carlo  III 
conte  di  Durazzo.  Dipoi,  nel  i5o3, 
presso  questa  città,  accadde  il  fami- 
gerato combattimento  del  cavalier 
Bajardo,  e  di  altri  dodici  francesi  con- 
tro altrettanti  cavalieri  spagnuoli . 
V.  Tram. 


BIS  i''m 

BISCIA  Lelio,  Cardinale.  Lelio 
Biscia  nacque  a  Roma,  nel  1578,  ed 
applicossi  alle  leggi  con  tanto  fer- 
vore, che  ottenne  facilmente  posto 
fra  gli  avvocati  concistoriali.  Kestato 
poi ,  alla  morte  del  suo  genitore, 
erede  di  assai  pingui  rendite,  secon- 
do il  costume  di  allora,  si  compe- 
rò un  chericato  di  camera  con  la 
carica  di  prefetto  dell'annona.  Per 
la  stima,  che  meri  tossi  in  questo 
uUìzio  progressivamente  divenne  de- 
cano della  camera  stessa,  che  gli  a- 
pri  la  strada  al  Cardinalato.  A  que- 
sto fu  innalzato  da  Urbano  Vili,  nel- 
la promozione  de'  ig  gennaio  1626, 
ottenendo  col  Cardinalato  la  diaco- 
nia dei  ss.  Vito  e  Modesto.  Fece  il 
Biscia  bella  mostra  de'  suoi  talenti 
nelle  congregazioni  del  concilio  e 
de'riti ,  alle  quali  venne  ascritto,  e 
siccome  era  mecenate  dei  lette- 
rati ,  si  studiò  di  giovarli  a  tutto 
potere.  Arricchì  la  sua  biblioteca 
di  parecchi  preziosi  volumi,  e,  nel 
1627,  fu  scelto  a  vice  protettore 
dell'  Ordine  camaldolese.  Terminò 
la  sua  mortale  carriei'a  a  Roma  nel 
1 638,  in  età  di  sessantacinque  anni, 
e  fu  sepolto  al  manco  lato  dell'  ai- 
tar maggiore  nella  chiesa  di  s.  Fran- 
cesco a  Ripa,  alla  quale  avea  com- 
partiti molti  beneficii. 

BISESTILE.  Appellazione  data 
all'  anno  di  trecento  sessantasei  gior- 
ni, che  succede  ogni  quatti'o  anni , 
per  l'aggiunta  di  un  giorno  nel  mese 
di  febbraio,  affine  di  raccorre  le  sei 
ore,  che  il  sole  impiega  nel  suo  corso 
ogni  anno  inoltre  ai  trecentosessan- 
tacinque  giorni  ordinariamente  asse- 
gnatigli. Il  giorno  così  aggiunto  è 
detto  anch'esso  Bisesto,  perchè  Ce- 
sare volle  che  fosse  il  dì  precedente 
a'  24  febbraio,  che  presso  i  roma- 
ni era  il  sesto  delle  calende  di  mar- 
zo,   chiamando    anche   quello  colla 


2^7  BIS 

Stessa  data,  cosicché  dicevasi  due 
volte  il  sesto  delle  calende  Bis  sexto 
Kalendas  etc. 

Gregorio  XIII,  riformatore  del 
Calendario  (Vedi),  osservando  che 
il  Bisestile  in  quattro  anni  aggiu- 
gneva  quaranta  minuti  più  di  quel- 
lo, che  il  sole  impiega  a  ritornare 
al  medesimo  punto  del  zodiaco ,  e 
computando,  che  questi  minuti  so- 
prannumerarii  in  cento  trentatre  an- 
ni formerebbero  un  giorno  ;  per  te- 
ner lungi  ogni  mutazione,  che  così 
a  poco  a  poco  introdotta  sarebbesi 
nelle  stagioni,  destinò  che  nel  corso 
di  quattrocento  anni,  si  togliessero 
via  tre  anni  Bisestili.  Però  l' anno 
1700  non  fu  Bisestile,  non  lo  fu 
l'anno  i8oo,  ne  lo  sarà  il  1900, 
ma  Io  sarà  il  2000. 

Nel  martirologio  romano  nel  gior- 
no inserito  non  si  fa  menzione  di 
alcun  santo  particolare;  ma  della 
sola  vigilia,  che  però  non  si  deve 
disgiungere  dalla  festa,  se  non  s'in- 
tramezza la  domenica.  Che  poi  la 
vigilia  debba  precedere  la  festa,  lo 
determinò  Alessandro  III,  perchè  al- 
cuni tra  la  vigilia  e  la  festa  vole- 
vano interporre  un  giorno,  dicen- 
do, che  questi  due  si  ritenevano  co- 
me un  sol  giorno.  Celio,  de  verbo- 
rum  signific.^  quuni  hissexliuiiy  chia- 
ma prior  il  giorno  inserito,  posle- 
rior  l'altro,  che  ha  lo  stesso  nu- 
mero  sexto    calendas.    V.   Calex\- 

DARIO. 

BISIGNANO  e  S.  MARCO  {Bi- 
sìiianien  ets.  Marci).  Vescovati  uni- 
ti nel  regno  delle  due  Sicihe.  Bisi- 
gnano,  città  della  Calabria  citeriore 
chiamata  da'  latini  Besidiae ,  Besì- 
nianunty  già  nel  paese  dei  bruzii, 
secondo  Tito  Livio,  è  edificata  so- 
pra un  colle,  a'  piedi  del  quale  scor- 
re rUglia,  influente  del  Crati,  e  nel 
sito  più  alto   è   difesa   da    un  forte 


BIT 

castello.  Fino  dall'ottavo  secolo,  e 
nel  Pontificato  di  s.  Zaccaria  si  fa 
menzione  di  essa.  È  sede  vescovile 
soggetta  immediatamente  alla  Santa 
Sede,  ad  onta  che  poi  venisse  unita  a 
quella  di  s.  Marco,  Marcopolis.  Se- 
condo alcuni,  vuoisi,  che  il  vescovato 
diBisignano  sia  stato  eretto  da'  greci 
verso  il  IX  secolo,  e  che  sia  stato  già 
soggetto  alla  metropoli  di  Rossano. 
Molte  sono  le  sue  chiese,  e  gh  Ordini 
religiosi,  ed  ha  la  cattedrale  di  bella 
architettura  dedicata  alla  Assunzione 
della  beata  Vergine,  ed  ufficiata  da  sei 
dignitarii,  primo  de'  quali  è  Y  arci- 
diacono. Non  vi  sono  però  canonici, 
né  prebendati,  onde  i  chierici  della 
città  ne  suppliscono  le  veci ,  divi- 
dendosi i  frutti  della  massa  comu- 
ne. La  diocesi  conteneva  dodici  cit- 
tà, e  s.  Sofia,  una  di  esse,  era  sog- 
getta al  dominio  temporale  del  vesco- 
vo. Sonovi  il  seminario,  e  diversi  be- 
nefici stabilimenti,  compreso  lo  spe- 
dale. 

Ebbe  pure  questa  città  il  titolo 
di  principato,  del  quale  fu  investita 
la  nobilissima  famiglia  Sanseverino. 
(V.  S.  Marco  vescovato).  In  Ullano, 
diocesi  di  Bisignano,  Clemente  XII, 
nel  1782,  fondò  il  collegio  italo- 
greco,  dal  suo  cognome  chiamato 
Corsini,  per  propagare  nella  Grecia 
la  cattolica  fede,  col  mezzo  di  gio- 
vani greci ,  che  dispersi  per  la  Ca- 
labria ed  in  SiciUa,  in  esso  fossero 
educati. 

BISRAI.  Sede  vescovile  della  dio- 
cesi de' maroniti  sul  monte  Libano, 
alla  quale  pose  assedio  Saladino , 
nel  1283.  Essa  dà  eziandio  il  nome 
ad  una  provincia. 

RITA.  Sede  vescovile  della  Mau- 
ritania Cesarea  in  Africa. 

BITETTO  (Bisereclum).  Città  ve- 
scovile nel  regno  delle  due  Sicilie. 
Riceve  il  nome  dall'  essere  stata  due 


BIT 

volte  distratta  e  rifabbricata.  E  posta 
nella  provincia  della  terra  di  Bari,  in 
una  pianura  fertilissima,  sulle  sponde 
del  mare  Adriatico,  e  fu  già  sede 
vescovile  fino  da  otto  secoli,  giacche 
Commanville  la  dice  eretta  avanti 
il  1179.  ^'  nostri  giorni  però  ven- 
ne liunita  a  quella  arcivescovile  di 
Bari,  nel  1818,  da  Pio  VII.  Si  fa 
rimontare  la  sua  origine  fino  dai 
primi  greci  fuggiti  da  Troia.  Anti- 
camente appartenne  agli  Acquaviva 
duchi  d'  Atri,  ed  ora  porta  il  titolo 
di  marchesato.  Ha  molte  chiese,  e 
conventi ,  ed  una  bella  cattedrale 
dedicata  a  s.  Michele  Arcangelo,  do- 
viziosa per  sacre  suppellettili.  Si 
compone  il  capitolo  di  quattro  di- 
gnità, le  quaU  sono  l'arcidiacono, 
r  arciprete,  eh'  è  il  parroco  della  cit- 
tà, e  due  arcipreti  :  ha  inoltre  quat- 
tro canonici,  uno  de'  quali  è  peni- 
tenziere, ed  un  altro  teologo. 

BITINIA.  Provincia  della  parte 
d'Asia  comunemente  chiamata  mi- 
nore ^  situata  sul  Ponto  Eussino ,  e 
la  Propontide,  di  contro  alla  Tracia. 
Anticamente  si  chiamò  Bcbryce,  poi 
Mfgdonia,  indi  Bitìnia,  da  Bitino 
uno  de'  suoi  re.  Secondo  Diodoro 
Siculo,  i  Bitinii  avevano  dei  re  al 
tempo  di  Nino,  ed  Appiano  aggiun- 
ge, che  quarantanove  erano  stati  quel- 
li, i  quali  r  aveano  dominata  avan- 
ti che  i  romani   passassero  in  Asia. 

I  Bitinii  furono  pj-ima  soggetti  ai 
lidii,  e  dopo  a*  persiani,  accompa- 
gnando Alessandro  nella  spedizione 
di  Persia,  e  dell'Indie.  Nicomede , 
ultimo  re  di  Bitinia,  favorito  di  Au- 
gusto ,  ed  amico  de'  romani ,  lasciò 
a  questi  i  suoi  stati,  morendo  l'an- 
no di  Roma  679,  per  cui  la  Biti- 
nia divenne  provincia  del  loro  im- 
pero, essendone  Nicomedia  la  me- 
tropoli. 

II  principe   degli  apostoli  s.  Pie- 


BIT  253 

tro,  dopo  aver,    nell'anno  di  Cristo 
38,  fissata  la  sua  sede  in  Antiochia, 
trascorse  la  provincia    di  Bitinia,  e 
vi  promulgò  l'evangelo,  come  si  ha 
dalla  sua  prima  epistola.  In  progres- 
so divenne  la  Bitinia  la  duodecima 
provincia  del  p^riarcato  di  Costan- 
tinopoli, e  parte  della  diocesi  di  Pon- 
to. GÌ'  imperatori  Valente  e  Valea- 
tiniano,  dopo  la  metà  del  IV  secolo, 
divisero  la  Bitinia  in  due  provincie. 
Nicomedia    rimase    metropoli    della 
prima,  e  Nicea  della  seconda,  senza 
che  questa  separazione  recasse  alcun 
pregiudizio   all'ecclesiastica  giurisdi- 
zione di  Nicomedia,  molto  sostenu- 
ta  nel   concilio    di  Calcedonia.    Ciò 
non  pertanto  in  seguito  i  vescovi  di 
Nicomedia,  e  di  Nicea  usarono  del 
diritto  metropolitico  nelle  rispettive 
Provincie,  anzi  Nicea  si  tolse  poscia 
dalla    soggezione    verso    Nicomedia 
nello  spirituale,  come  già  lo  era  nel 
temporale. 

Vescovati  della  prima  Bitinia  ; 
Nicomedia ,  Calcedonia  ,  Apollo- 
iliade  y  Prusia  _,  Sorey  ^  Prenete, 
ElenopoU  <,  Bisilinopoli  ^  Adriana  , 
Cesarea  ^  Neocesarea  3  Dascila  _, 
D afusa  3  Cadosia  ,  Lofe  ,  Ceoo , 
Melangiore ,  Rindace. 

Vescovati  della  seconda  Bitinia; 
Nicea,  Apamea  sul  Meandro  j  Lino- 
do  ,  Corea  Senna  _,  Modrena,  0 
Mela,  Numerica.  F.  i  rispettivi 
articoli. 

BITONTO  e  ROVO  (Bituntin  et 
Ruben.).  Vescovati  uniti  nel  regno 
delle  due  Sicilie.  Bitonto  è  una  cit- 
tà nella  provincia  della  terra  di  Ba- 
ri, vagamente  fabbricata  in  amena 
pianura,  celebre  per  la  battaglia  se- 
guitavi a  2  5  maggio  1764,  in  cui 
gli  spagnuoli,  comandati  dal  conte 
di  Montemar,  sconfissero  l'esercito 
tedesco.  Cosi  i  vincitori  restarono 
padroni   del  campo  di    battaglia,  e 


254  BIZ 

del  regno,  che  rimase  definitivamen- 
te a  Ferdinando  IV  di  Borbone. 
Anticamente  era  Bitonto  signoria,  e 
marchesato  degli  Acquaviva. 

Illustre  ed  antica,  fino  dall'an- 
no 743,  è  la  sede  vescovile  di  Bi- 
tonto ,  che  fu  affidata  da  Cle- 
mente VII,  nel  i53o,  al  governo 
del  Cardinal  Alessandro  Farnese, 
il  quale,  nel  i534,  f^i  sublimato 
al  Pontificato  col  nome  di  Paolo 
HI.  Nel  concordato  del  1818,  Pio 
VII  uni  questa  sede  a  quella  di 
Ruvo,  sufTraganea  di  Bari.  Magni- 
fica è  la  cattedrale,  e  di  buona  ar- 
chitettura, dedicata  a  s.  Valentino 
martire.  Il  suo  capitolo  si  compone 
di  trenta  canonici  con  cinque  digni- 
tà, cioè  l'arcidiacono,  l'arciprete,  due 
cantori ,  e  il  maestro  di  cerimonie, 
con  trentasei  mansionarii ,  non  che 
altri  preti,  e  chierici  addetti  al  di- 
vino servigio.  Il  penitenziere  si  eleg- 
ge da'  canonici ,  ma  il  teologo  può 
essere  uno  non  appartenente  a  tal 
corpo.  Vi  sono  inoltre  un  seminario, 
case  religiose ,  ospizii ,  ospedale ,  e 
diverse  chiese.   V.  Ruvo. 

BIZACENE,  o  BIZACIO  {Biza- 
cìiim  ).  Città  vescovile,  soggetta  al- 
la metropoli  di  Cartagine,  formante 
dal  lato  meridionale  parte  del  re- 
gno di  Tunisi.  Presso  di  lei  eran- 
vi  le  città  di  Cairoan  y  di  Capsa , 
o  Coffa  ec.  In  Bizacene  furono  ce- 
lebrati quattro  concilii;  il  primo, 
l'anno  5o4  o  Soy,  contro  il  re 
Trasi mondo,  il  quale  voleva  aboli- 
re i  vescovati;  Reg.  X,  Labbé  IV; 
il  secondo,  nel  54 1,  per  mandare  i 
deputati  all'imperatore  Giustiniano 
I,  difensore  dichiarato  de'  sacri  ca- 
noni ,  e  sostenitore  de'  decreti  del 
sinodo;  il  terzo,  nel  602,  per  giu- 
dicare Clemenzio,  primate  della  pro- 
vincia di  Bizacene,  accusato  di  va- 
rii  delitti,  come  rilevasi  dalla  lette- 


BLA 
ra  trigesimaqiiinta  di  Papa  s.  Grego- 
rio I;  il  quarto  finalmente,  nel  646, 
contro  gli  errori  de'  monoteliti  ,  ri- 
portato ne'  concilii  di  Labbé  al  tot 
mo  V. 

BIZANA,  o  ABIZENA.  Sede  epi- 
scopale, eretta  nel  IX  secolo,  sog- 
getta alla  giurisdizione  della  me- 
tropoli di  Trebisonda  nel  Ponto 
Polemoniaco. 

BIZINES.  Città  vescovile  d'  Ala- 
nia  nella  diocesi  d' Iberia ,  soggetta 
alla  metropoli  di  Alania,  ed  al  pa- 
triarcato costantinopolitano.  Si  vuo- 
le, che  il  vescovo  di  questa  città  sia 
stato  spedito  dagli  Alani  quale  am- 
basciatore ad  Andronico  Paleologo, 
del  XIII  secolo,  e  sembra  che  esso 
fosse  anche  metropolitano. 

BLAAIVO  (  s.  ),  fioriva  nel  secolo 
V,  ed  era.  discepolo  di  s.  Congallo 
e  di  s.  Kenneto.  Le  sue  rare  pre- 
rogative gli  meritarono  l' onore  di 
essere  eletto  vescovo  dei  pitti  in 
Iscozia.  La  sua  residenza  era  in 
Kinngaradha,  da  dove  fece  un  viag- 
gio a  Roma  per  appagare  la  sua 
divozione.  Nell'anno  44^5  compi  la 
mortale  carriera,  e  fu  sepolto  in  un 
luogo ,  che  poscia  ebbe  il  suo  no- 
me e  fu  sede  di  un  vescovo  fino 
al  tempo  dell'espulsione  della  casa 
Stuarda,  e  dell'abolizione  dei  ve- 
scovati in  Iscozia.  Anticamente  gli  si 
prestava  culto  ai  19  luglio,  ed  ai 
IO  agosto.  E  autore  di  parecchi 
inni  sacri,  d'  istruzioni  pei  catecu- 
meni, e  di  altre  opere  pie. 

BLAITMAICO  (s.),  martire,  era 
figlio  di  un  re  d' Irlanda,  e  rinun- 
ziò a  tutti  gli  agi  della  famiglia, 
nonché  agli  onori,  per  dedicarsi  più 
di  proposito  all'esercizio  della  cri- 
stiana perfezione.  Ritirossi  pertanto 
in  un  chiostro,  e  quivi  edificò  i  suoi 
confratelli  col  chiarore  delle  più 
eroiche  virtù.    Esercitò    l'uffizio    di 


r>L:A 

abbate  in  un  monistero  fondato  nel- 
l' isola  di  Ily  in  Iscozia,  ed  in  que- 
sta qualità  segualossi  pel  suo  zelo 
unito  alla  prudenza  ed  alla  dolcez- 
za. Neil'  anno  793^  sostenne  il  mar- 
tirio, per  essersi  opposto  ad  alcuni 
corsari  danesi,  i  quali  voleano,  che 
egli  consegnasse  nelle  loro  mani  i 
tesori  della  chiesa. 

BLANDA.  Città  vescovile  nel  prin- 
cipato ulteriore  del  regno  delle  due 
Sicilie,  nel  territorio  de'  bruzii.  La 
sede  di  essa  fu  unita  a  quella  di 
Marsico.  Alcuni  vogliono,  che  sia 
Belveder,  altri  Bucino,  e  Tito  Li- 
vio la  pone  nella  Lucania ,  e  la 
chiama  Blandae.  Altri  fìnnlmente 
pretendono,  che  sia  l' attuale  Ca- 
stellamare,  ovvero  Marazia.  Com- 
manville  la  chiama  Blanda  o  Por- 
to di  Saprij  e  la  dice  eretta  in  se- 
de vescovile  sufTraganea  di  Salerno, 
nel  sesto  secolo, 

BLANDLVCO  Giovanni,  Cardi- 
nale. Giovanni  Blandiaco  nacque 
in  Blandiaco  di  Usez ,  e  visse  nel 
secolo  XIV.  Fu  laureato  in  ambe 
Je  leggi,  canonico  di  Acqs,  cappel- 
lano Pontifìcio,  e  da  Clemente  VI, 
nel  1348,  venne  promosso  al  ve- 
scovato di  Nimes.  Poscia  intervenne 
al  concilio  provinciale  tenuto  in  Be- 
ziers,  l'anno  i35[,  da  Pietro  Car- 
dinale del  Giudice ,  arcivescovo  di 
Narbona.  Nel  gennaio  del  1 352,  per 
oidine  d' Innocenzo  VI ,  consacrò 
vescovo  di  Adria  Giovanni  da  Sie- 
na minor  conventuale  ;  dappoi  pas- 
sò nelle  Gallie  per  comando  dello 
stesso  Pontefice,  al  fine  di  stabilire 
la  pace  tra  i  conti  di  Fuxo  e  di 
Arraagnac;  quindi  fu  dal  medesimo 
Papa  creato  Cardinal  prete  assente 
di  s.  Marco ,  nella  terza  promozio- 
ne fatta  in  Avignone  li  7  settembre 
del  T 36 [.Nel  1371,  per  ordine  di 
Urbano  V,  andò  a  Parigi  col  Car- 


BLA  255 

dinal  Egidio  di  Aiscelin ,  affine  di 
rimettere  quella  università  all'anti- 
co splendore,  e  nell'anno  appresso 
Gregorio  XI  gli  conferì  la  mitra  di 
Sabina ,  nonché  il  titolo  di  vicario 
generale  della  città  di  Avignone. 
Il  Blandiaco  pensava  di  stabilire  a 
Tolosa  un  collegio  di  giovani,  che 
in  queir  accademia  attendessero  allo 
studio  delle  leggi,  e  di  assegnargli  la 
rendita  di  cinquecento  lire  turone- 
si.  Benché  ora  non  si  abbia  memo- 
ria alcuna  di  tal  collegio,  pure  dal- 
le lettere  spedite,  nel  i347,  a  Pari- 
gi da  Carlo  V,  sembra  che  lo  ab- 
bia veramente  fondato.  Fu  alla  ele- 
zione di  Urbano  V,  Gregorio  XI, 
ed  Urbano  VI,  dal  quale  poscia  si 
allontanò  per  favorire  l'antipapa 
Clemente  VII.  Nondimeno,  dopo  ma- 
tura ponderazione  circa  i  due  par- 
titi ,  ritornò  al  legittimo  Pontefice, 
e  dopo  diciotto  anni  di  Cardina- 
lato, nel  i379,  '"ori  decrepito  in 
Avignone ,  e  fu  posto  nella  chiesa 
di  s.  Desiderio  da  lui  instaurata  ma- 
gnificamente, e  nel  1 359  dichiarata 
collegiata. 

BL ANDINA  (s.).   r.  s.  Pontino. 

BLANDRATA  Giorgio,  Cardina- 
le. Giorgio  Blandrata,  o,  come  vo- 
gliono altri,  Gian  fra  n  Cesco,  o  Fran- 
cesco dei  conti  di  s.  Giorgio  e  Blan- 
drata, nacque  a  Casale  di  Monfermto, 
nel  i544-  Recatosi  a  Roma,  così  si  di- 
stinse per  le  sue  rare  prerogative,  che 
s.  Pio  V  lo  predilesse  a  modo,  da 
ascriverlo  fra  i  prelati.  Il  medesimo 
lo  diede  compagno  al  Cardinale  Bo- 
nelli,  detto  l'  Alessandrino,  suo  ni- 
pote, legato  a  laterc  ai  principi  di 
Europa,  per  la  lega  contro  il  turco. 
Quindi  Gregorio  XIII  gli  affidò  la  vi- 
celegazione della  Romagna;  poi,  nel 
1578,  quella  di  Bologna.  Il  Blandra- 
ta pacificò  Ascoli  e  Spoleto  discor- 
di, cacciò  i  banditi  e  malviventi,  e  fé- 


ce,  che  ritornasse  la  pace.  Ebbe  una 
volta  il  governo  dell'  Emilia,  due  vol- 
te quel  della  Marca  e  di  Roma  stes- 
sa, quando  morì  Gregorio .  Sisto  V 
lo  promosse,  nel  i585,  alla  diocesi 
di  Acqui  coir  abbazia  di  Ripalta,  e 
Clemente  Vili,  che  ne  avea  cono- 
sciuto il  merito,  richiamatolo  a  Ro- 
ma, Io  creò  Cardinale  prete  di  san 
Clemente,  nella  seconda  promozione 
fatta  U  5  giugno  del  iSgG.  Quindi 
lo  destinò  legato  della  Marca,  e  due 
volte  della  Romagna.  Nel  governo 
dei  quali  luoghi,  oltre  di  avere  pia- 
ciuto assai  al  popolo ,  guadagnossi 
stima  ed  onore  pei  suoi  talenti,  e 
per  le  altre  qualità,  onde  era  forni- 
to. Quando  Papa  Clemente  benedi- 
va  a  Ferrara  le  nozze  di  FiUppo  III, 
re  di  Spagna ,  e  di  Margherita  di 
Austria,  commise  al  Cardinale  Blan- 
drata  ed  al  Bandini,  entrambi  lega- 
ti a  latere j  d'incontrare  ed  acco- 
gliere la  sposa  novella.  Partito  da 
Ferrara  il  Pontefice,  ne  lasciò  il  go- 
verno al  Blandrata  e  dichiarollo 
collega  al  Cardinal  Pietro  Aldobran- 
dini,  suo  nipote,  che  stabiliva  legato 
a  latere  di  quella  città.  Nel  1601, 
ebbe  l'  abbazia  di  Caramagna,  e  dal- 
la chiesa  di  Acqui,  nel  i6o3,  pas- 
sò a  quella  di  Faenza,  cui  governò 
per  un  anno   solo  ;    poiché    passato 


ai  bagni  di  Lucca,  per  migliorar  la 


salute,  vi  perdette  la  vita,  nel  i6o5, 
in  età  di  anni  sessantuno.  Riposa 
nella  cattedrale  di  Faenza  nella 
tomba,  che  egli  stesso  apparecchiò 
per  sé   e  pe'  suoi  successori. 

BLANI  Pietro,  Cardinale.  Pie- 
tro Blani  visse  nel  secolo  XIV.  Era 
consanguineo  di  Urbano  V,  e  vide 
la  prima  luce  in  Gioaudam  di  Man- 
de  nella  provincia  di  Aquitania.  Fu 
laureato  in  ambe  le  leggi,  e  creato 
pseudocardinale  colla  diaconia  di  s. 
Angelo,  dall'antipapa  Benedetto  XIII, 


BLA 

cui  poscia  abbandonò.  Allora  recos- 
si al  concilio  di  Pisa,  e  fu  ricevuto 
tra  i  porporati  per  la  pace  della 
Chiesa,  potendo  cosi  contribuire  al- 
la elezione  di  Alessandro  V,  che 
gli  assegnò  il  titolo  dei  ss.  Giovan- 
ni e  Paolo.  Dicono  alcuni,  che  rite- 
nesse il  Blani  la  diaconia  di  s.  An- 
gelo fino  alla  morte,  che  avvenne  in 
Avignone,  nel  1 409.  Fu  sepolto  nel 
monistero  di  s.  Andrea  fuori  delle 
mura  di  quella  città. 

BLANO  (s.  ),  illustrò  la  Scozia 
nel  secolo  X,  colla  sua  insigne  pie- 
tà, e  colla  cognizione,  che  avea  pro- 
fonda delle  scienze  sacre  e  profane. 
Ma  il  libro,  su  cui  studiava  conti- 
nuamente, era  il  Crocifisso,  del  qua- 
le procurava  di  ricopiare  l' immagi- 
ne in  sé  stesso.  A  questo  scopo  per- 
tanto prese  1'  abito  nell'  abbazia  di 
Dunblain,  ch'egU  avea  fondato.  La 
predicazione  delle  eterne  verità  era 
per  lui  r  esercizio  più  caro ,  cui 
adempiva  con  molta  frequenza ,  e 
con  zelo  veramente  apostolico.  Le 
insigni  virtìi,  di  cui  andava  fornito, 
lo  resero  degno  di  essere  innalzato 
alla  dignità  di  vescovo ,  che  s' in- 
dusse ad  accettare  soltanto  per  ob- 
bedienza. Con  quanta  premura  ab- 
bia disimpegnato  questo  ministero, 
è  facile  immaginarlo.  Il  suo  feli- 
ce transito  avvenne  verso  l' anno 
1000. 

BLASTARES  Matteo,  monaco 
dell'Ordine  di  s.  Basilio,  viveva  ver- 
so l'anno  1 33o ,  e  sì  applicò  alla 
teologia  ed  alla  giurisprudenza  cano- 
nica. Abbiamo  di  lui  una  raccolta 
di  Cosìiluzioni  ecclesiasticlie  per  or- 
dine di  alfabeto.  Riferisce  egli  piut- 
tosto il  senso,  che  le  parole  de'  ca- 
noni e  delle  leggi,  contentandosi  di 
segnare  i  luoghi,  nei  quali  si  trovano 
i  canoni  appartenenti  alla  materia. 
Viene    a   lui    attribuito    anche    un 


BLO 
trattato  di  cause  e  quistioni  sul  ma- 
trimonio, nonché  una  poesia  sugli 
ufTizii  della  corte,  e  della  grande 
chiesa  di  Costantinopoli,  pubblicata 
dal  p.  Goar  in  greco  ed  in  latino. 
V  hanno  inoltre  di  lui  altre  opere 
non  ancora  stampate,  ed  in  ispecie 
uno  scritto  contro  i  giudei,  che  sta 
nella  biblioteca  imperiale. 

BLASTO.  Eretico.  Era  giudeo, 
e  passò  nella  setta  de'  valentiniani , 
aggiungendo  al  sistema  di  Valentino 
alcune  pratiche  giudaiche,  alle  quali 
era  attaccato.  Tra  esse  e'  era  la 
celebrazione  della  pasqua  nel  quat- 
tordicesimo giorno  della  luna.  Que- 
sto eretico  chiamasi  anche  Floriano 
dall'autore  del  Predestinato.  Paolo 
Stockmann  trova  aver  costui  negato 
ancora  il  giudizio  finale,  la  vergi- 
nità di  Maria  dopo  il  parto ,  ed 
altre  verità.  V.  Niceforo,  lib.  IV, 
cap.   IO. 

BLEiVIMlDA  NicEFORo.  Sacerdote 
e  monaco  del  monte  Atos,  fioriva  nel 
secolo  XIII.  Egli  ricusò  il  patriarcato 
di  Costantinopoli,  e  mostrossi  favo- 
revole ai  latini  più  che  qualunque  al- 
tro di  quel  secolo,  col  quale  spirito 
scrisse  appunto  due  trattati  sulla 
processione  dello  Spirito  Santo  ^ 
l'uno  indirizzato  a  Jacopo  patriar- 
ca di  Bulgaria,  e  l'altro  all'  impera- 
tore Teodoro  Lascari.  Ambedue  questi 
trattati  sono  stampati  in  greco  ed 
in  latino  nella  Grecia  Ortodossa 
dell'Allacci,  Roma  i652  e  iGSg. 

BLOIS  Guglielmo  ,  Cardinale. 
Guglielmo  Blois,  denominato  Albi- 
mano ,  della  nobile  prosapia  dei  conti 
di  Sciampagna  e  di  Blois,  congiunto 
di  sangue  coi  monarchi  delle  Gallie, 
nacque  nel  ii25.  Alessandro  III, 
nel  1 1 64 ,  lo  promosse  al  vescovato 
di  Chartres,  quindi  all'arcivescovato 
di  Sens ,  e,  nel  1 1 68,  lo  spedi  col- 
l' arcivescovo  di  Rouen,  e  il  vescovo 
voi,   V. 


BLO  257 

di  Nivcrs,  come  legato  apostolico 
in  Inghilterra,  per  riconciliare  quel 
re  con  s.  Tommaso  arcivescovo  di  Can- 
torbery.  Il  Papa  fii  talmente  soddis- 
fatto dell'esattezza,  con  cui  compiè 
Guglielmo  il  suo  ministero  in  quel 
regno,  che  lo  trasferì  all'arcivesco- 
vato di  Reims,  ove,  nel  1180,  con- 
sacrò re  delle  GaUie  Filippo,  deno- 
minato Augusto,  suo  nipote  per 
parte  di  sorella.  Mediante  una  bolla 
del  Pontefice ,  venne  in  perpetuo 
assicurato  a  lui  ed  a' suoi  successori 
in  quella  metropolitana,  il  diritto 
di  consacrare  i  monarchi  della  Fran- 
cia, escluso  qualunque  altro  prelato 
di  quel  regno.  Con  gran  magnifi- 
cenza e  solennità  impose  il  reale 
diadema  ad  Ingelberga,  seconda  mo- 
glie al  nominato  Filippo  Augusto, 
che  quantunque  ne'  primordii  del 
regno  tenesse  il  Blois  lontano  dalla 
corte,  pure  in  seguito  stimavalo  in 
maniera,  da  sceglierlo  a  suo  mini- 
stro di  stato.  Oltre  di  ciò  a' repli- 
cati brevi  del  Papa,  che  instante- 
mente  chiamavalo  a  Roma,  rispon-^ 
deva  il  monarca ,  che  il  Blois  crai 
l'occhio  de' suoi  consigli  ed  il  brac- 
cio delle  sue  risoluzioni ,  senza  il 
quale  tenevasi  incapace  d'intrapren- 
der la  guerra,  o  stipulare  la  pacci 
Gughelmo  fu  il  primo  Cardinale 
ch'esercitasse  il  carico  di  ministro 
di  stato  in  Francia,  e  quando  il  re 
partì  coi  crocesignati  per  Terra  San- 
ta ,  nella  basilica  sandionisiana,  ebbe 
dalle  mani  di  Guglielmo  le  insegnei 
di  quella  peregrinazione.  Finalmente, 
per  premiarlo  di  tanti  meriti,  Ales- 
sandro III  lo  creò  Cardinal  prete 
di  s.  Sabina  nel  concilio  laterane- 
se,  quando  fece  in  Roma  la  sesta 
promozione  nel  1 179.  Persuaso  Inno- 
cenzo III  della  prudenza  e  destrezza 
del  Cardinale  di  Blois ,  nel  1 1 99 , 
lo  spedi  ia  qualità  di  legato  in  Co- 
'7 


2^8  BLO 

Ionia,  affinchè  estinguesse  lo  scisma 
suscilato  per  la  morte  del  Cardinale 
Coiiadoj  nella  chiesa  di  Magonza. 
Egli  informatosi  esattamente  di  quel- 
la causa,  riprovò  la  elezione  di  I^u- 
poldo,  henchè  sostenuto  dal  re  Fi- 
lippo, confermò  quella  di  Sigifrido, 
eletto  liberamente  dalla  minor  parte 
di  quel  capitolo;  dappoi  nella  sua 
titolare  di  s.  Sabina,  consacrò  Ro- 
gerio  a  vescovo  di  Cambrai;  nella 
cattedrale  di  Verona,  Pietro  a  ve- 
scovo di  Arras ,  e  nella  sua  metro- 
politana di  Reims,  s.  Alberto  a  ve- 
scovo di  Liegi ,  che  poi  fu  Cardi- 
nale e  martire  glorioso  di  s.  Chiesa. 
Form  di  arredi  preziosi  d'  oro  e 
di  argento  due  cappelle ,  che  fondò 
nella  chiesa  di  Reims ,  cui  fece  dono 
di  un  vaso  prezioso  per  portare  il  san- 
tissimo Viatico  agl'infermi;  condan- 
nò al  fuoco  nelle  Fiandre  alcuni 
eretici  ostinati,  che  negavano  il  bat- 
tesimo de'  bambini ,  la  sacrosanta 
eucaristia,  e  professavano  altri  erro- 
n.  I  migliori  eruditi  di  que' tempi 
mantennero  stretto  commercio  lette- 
rario col  nostro  Porporato,  tra  gli 
altri  s.  Tommaso  arcivescovo  di 
Cantorbery,  Giovanni  di  Sarisbery 
e  Pietro  Blesense.  Pietro  Gomestore 
dedicò  a  lui  la  sua  Storia  Ecclesia- 
stica^ e  il  poeta  Gaulhier  la  sua 
Alessandriade.  Dopo  la  legazione 
di  Germania,  passò  a  quella  delle 
Gallie,  ove  stette  fino  al  1202, 
in  cui  morì,  in  età  di  presso  a  set- 
tantotto anni.  Ebbe  onorevole  se- 
poltura nella  metropolitana  di  Reims. 
BLOIS  o  BLOSIO  Lodovico.  Re- 
ligioso benedettino,  che  nacque  nel 
i5o6  in  un  castello  della  diocesi 
di  Liegi.  Fu  allevato  insieme  col  prin- 
cipe Carlo,  il  quale  fu  poi  Carlo  V 
imperatore.  In  età  di  quattordici  an- 
ni vesti  l'abito  religioso  de'  benedet- 
tini nel  monistero  di  Licsires,  dove 


BLO 
divenne  abbate,  occupandosi  molto 
nel  dare  al  suo  monistero  nuovi  sta- 
tuti, che  furono  approvati  da  Papa 
Paolo  ITI,  nel  i545.  Morì  nel  i566, 
nell'età  di  anni  cinquantuno.  Le 
opere  sue  più  celebri  sono  :  i ."  Spe- 
culiim  religiosonwij  2."  Encliirìdion 
panndorum  j  3.°  Theologia  mystica. 

BLOIS  (  Blesen.  ).  Città  con  re- 
sidenza di  un  vescovo  in  Francia. 
Questa  antica  città,  illustre  sotto  i 
romani ,  a  foggia  di  anfiteatro  si 
estende  sulla  destra  riva  della  Loira. 
Era  essa  la  famosa  capitale  della 
Slesia  y  o  BlaisoiSj  provincia  che 
fu  contea  delle  più  nobili,  ed  anti- 
che del  regno,  della  quale  si  dice 
che  Guglielmo,  fratello  di  Eude,  con- 
te d' Orleans ,  sia  stato  il  piimo 
conte. 

Questa  città  è  celebre  ancora  per 
la  nascita  del  re  Lodovico  XII,  che 
meritò  il  nome  di  Padre  del  popo- 
loj  nonché  per  la  residenza  di  Fi-an- 
cesco  I,  di  Carlo  IX,  e  di  Enrico 
III.  Quest'ultimo,  nel  i  ^77,  vi  ha  fat- 
to celebrare  gli  stati  del  regno,  e,  nel 
i588,  fece  uccidere  il  duca  di  Gui- 
sa, e  il  Cardinale  suo  fmlello.  Di- 
versi re  finalmente  la  decorarono  di 
edifizii. 

Piima  di  Gregorio  di  Tours , 
Blois  era  luogo  considerabile,  ed  avea 
i  suoi  conti  particolaii.  I  primi  fu- 
rono della  famiglia  Capeto,  e  vuoi- 
si, che  il  conte  di  Chartres  Thibaud 
se  ne  impadronisse  dopo  la  metà 
del  IX  secolo,  sotto  Carlo  il  Seni- 
pliccj  e  che  i  suoi  successori  ne  go- 
dessero il  possesso  fino  a  Guido  II, 
il  quale,  nel  1 3g  i ,  vendette  la  contea 
a  Luigi  di  Francia,  duca  d'Orleans, 
padre  di  Carlo,  finche  fu  poscia  de- 
finitivamente riunita  alla  corona  sot- 
to Lodovico  XII,  montato  sul  trono 
nel  1 498.  Ora  è  capoluogo  del  di- 
partimento Loira  e  Chcr. 


feOB 

Il  Pontefice  Innocenzo  XII,  ad 
istanza  di  Luigi  XIV,  re  di  Fi-ancia, 
mediante  uno  smembramento  della 
diocesi  di  Chartres,  eresse  in  vesco- 
vato Blois,  suffraganeo  di  Parigi, 
colla  rendita  annuale  di  trentacin- 
que mila  lii-e,  e  duemille  cinquecen- 
to trentatre  fiorini  d' oro  di  tassa 
camerale,  come  si  legge  nell'analo- 
ga bolla,  In  sacra j  spedita  a'  24 
giugno  1697,  presso  il  Bollano  ro- 
mano ^  tomo  IX,  p.  4^75  ^  ^^  V^^' 
rocchia  di  s.  Solenne  eretta  in  cat- 
tedrale assunse  il  nome  di  s.  Luigi. 
Fu  poi  soppressa  nella  restrizione 
della  diocesi,  nel  180  r,  da  Pio  VII, 
ma  Io  stesso  Papa ,  nel  concordato 
col  re  Luigi  XVIII ,  la  ripristinò , 
nel  18 17.  Il  capitolo,  che  prima  era 
composto  di  otto  dignità,  diciassette 
canonici,  e  trenta  cappellani,  è  ora 
ridotto  a  nove  canonici.  Oltre  a  di- 
verse belle  chiese,  evvi  il  seminario, 
ed  altri  pii,  e  scientifici  stabilimenti; 
per  altro  non  vi  sono  più  le  due  ab- 
bazie. 

BOANA,o  BAHANNA.  Sede  epi- 
scopale di  Bizacene  nell'  Africa.  Vit- 
tore suo  vescovo  intervenne  alla  ce- 
lebre conferenza  di  Cartagine;  e  Gen- 
naro, altro  vescovo,  sottoscrisse  la 
lettera,  che  i  vescovi  della  sua  pro- 
vincia indirizzarono  a  Costantino, 
nel  concìlio  celebrato  nel  649 ,  in 
laterano,  dal  Pontefice  s.  Martino  I. 

BOBA  Marcantonio,  Cardinale. 
Marcantonio  Boba ,  dei  signori  di 
Rossignano,  nacque  in  Casale  di 
Monferrato,  e  visse  nel  secolo  XVI. 
Fece  in  legge  tali  progressi,  che 
Filiberto,  duca  di  Savoia,  lo  ascrisse 
Al  senatori  di  Torino,  e  Io  volle 
consigliere  negli  affari  di  stato.  Era 
negli  ordini  sacri  quando  conseguì 
le  abbazie  di  Pinerolo,  di  Segusia 
e  di  Caramagna.  Nel  i557,  ebbe 
da  Paolo  IV   la  mitra  di  Aosta,  e 


BOB  '259 

nel  i56i,  dal  duc^  fu  spedito  ora- 
tore al  concilio  di  Trento,  dopo  dì 
che  Pio  IV  lo  creò  Cardinal  prete 
di  s.  Silvestro  in  Capite,  nella  quar- 
ta promozione  fatta  a  Roma  li  12 
marzo  del  i565.  Il  Boba  ei*a  oi*a- 
tore  e  poeta  d'  ingegno  sublime 
ed  acuto,  cui  facea  spiccare  nell'am- 
mirabile destrezza,  gravità  e  pru- 
denza, con  cui  trattava  gì'  interessi 
della  massima  importanza,  ed  a  que- 
ste prerogative  accoppiava  grande 
rettitudine,  e  pietà  soda  e  costante. 
Da  s.  Pio  V  ebbe  la  ispezione  del 
fiume,  dei  porti  e  delle  pubbliche 
strade  di  Roma  coi  Cardinali  Ricci, 
Commendone  e  Sforza.  Dopo  aver  fa- 
vorita la  elezione  di  s.  Pio  V,  e  di  Gre- 
gorio XIII,  morì  a  Roma,  nel  i^jS^ 
dieci  anni  dacché  era  Cardinale ,  e 
fu  sepolto  con  sommo  onore  nella 
chiesa  di  s.  Mana  degli  Angioli  al- 
le Terme  Diocleziane. 

BOBBIO  (Bobbìen.).  Città  con  re- 
sidenza di  un  vescovo  nel  Piemonte. 
Bobbio,  capitale  del  Bobbiese,  capo- 
luogo di  provincia,  nella  divisione  di 
Genova  e  nelle  Alpi  Cozie,  un  dì 
appartenente  all'  antico  ducato  di 
Milano,  è  posta  sul  fiume  Trebbia. 
Essa  deve  la  sua  origine  a  s.  Co- 
lombano, monaco  irlandese,  che  fug- 
gendo la  persecuzione  di  Teodoricio 
duca,  o  re  di  Borgogna,  nelfanrio 
612,  si  ritirò  presso  il  re  longo- 
bardo Agilulfo  da  poco  convertito 
al  cattolicismo.  Avuta  quindi  licenza 
di  stabihrsi  in  tal  luogo  montuoso, 
si  pose  a  restaurare  una  vecchia 
chiesa  di  s.  Pietro  presso  una  soli- 
tudine, e  tanto  vi  si  affaticò,  che  la 
ridusse  a  monistero,  di  cui  divenne 
anzi  abbate.  Consacrò  il  monistero 
e  la  chiesa  alla  ss.  Vergine;  e  la 
chiesa  di  legno  da  lui  eretta,  fu  dal 
re  costruita  di  pietre.  Diffusasi  in- 
tanto la  fama  della  dottrina  e  virtii 


26o  BOB 

(li  sì  gran  santo,  non  meno  che  di 
quella  de*  suoi  compagni,  il  Ponte- 
fice Onorio  I  esentò  1'  eretta  abba- 
zia dalla  giurisdizione  del  vescovo. 
Alcuni  poscia  di  quelli,  che  da  ogni 
parte  accorrevano  per  visitare  s.  Co- 
lombano, edificarono  delle  case,  pres- 
so r  abbazia  da  lui  abitata,  per  cui 
progressivamente  formossi  una  città, 
che  venne  chiamata  Bobi,  dal  nome 
d'un  ruscello,  che  la  bagnava.  La 
regina  Teodolinda,  colla  sua  pietà, 
cooperò  all'ingrandimento  di  essa  e 
del  monistero,  del  quale,  dopo  la  mor- 
te di  s.  Colombano,  il  suo  compagno 
s.  Atalo  Borgognone,  fu  dichiarato 
secondo  abbate.  Egli  pure  illustrò 
quel  luogo  colla  dottrina  e  colla 
santità,  e  mori  a*  io  marzo  627. 

Il  celebre  Gerberto  di  Aurillac,  il 
piti  profondo  filosofo,  ed  il  matema- 
tico più  insigne  de'  suoi  tempi,  nel 
970,  ne  divenne  abbate,  e  per  le 
sue  eminenti  qualità,  nel  999,  fu 
elevato  alla  cattedra  Pontificia  col 
nome  di  Silvestro  IL 

Crescendo  sempre  in  Bobbio  il 
numero  delle  fabbriche,  s.  Enrico  II 
imperatore  ottenne  da'  vescovi  della 
provincia,  che  la  città  fosse  eretta 
in  sede  vescovile ,  ed  il  Pontefice 
Benedetto  YIII,  coronando  quel  prin^ 
cipe,  nel  i  o  1 4,  in  Roma,  vi  accon- 
sentì, riservandosi  la  giurisdizione 
immediata  sul  monistero,  le  cui  ren- 
dite dovevano  essere  divise  col  ve- 
scovo. Assai  fu  benemerito  quel  mo- 
nistero alle  lettere  nei  secoli  barbari, 
raccogliendo  que'  preziosi  codici  mem- 
branacei, che  ora  formano  i  pregi 
di  diverse  biblioteche,  precipuamen- 
te della  torinese  e  dell'  ambrosiana. 

Il  vescovato  di  Bobbio  fu  dichia- 
rato, nel  II 33,  sulfraganeo  di  Ge- 
nova, allorquando  Innocenzo  II  ele- 
vò Genova  al  grado  di  metropoU. 
La  cattedrale  di  Bobbio  è  dedicata 


BOB 

all'Assunzione  della  ss.  Vergine,  ed  a 
s.  Pietro  principe  degli  apostoli  ; 
il  capitolo  si  compone  di  due  di- 
gnità, il  preposto,  e  l'arciprete,  oltre 
dieci  canonici,  con  sacerdoti,  e  chie- 
rici pel  divino  servizio;  e  la  mensa 
è  tassata  di  duecento  fiorini  di  ca- 
mera. Anticamente  il  vescovo  era 
signore  del  paese,  confinante  con  Pa- 
via, Genova  e  Piacenza.  Un  tempo, 
oltre  il  menzionato  di  s.  Colombano, 
vi  erano  altri  monisteri ,  e  conven- 
ti in  Bobbio;  ora  poi  ha  un  semi- 
nario ed  un  ospedale. 

Le  Alpi  Cozie  (Fedi),  prima  di  s. 
Gregorio  I,  facevano  parte  de'  patri- 
monii  della  Santa  Sede,  ma  occupate 
poscia  da*  longobardi,  nel  707,  furono 
restituite  insieme  a  Bobbio,  al  Pon- 
tefice Giovanni  VII,  da  Ariberto  H 
re  longobardo.  Dipoi,  avendo  i  lon- 
gobardi usurpato  nuovamente  varie 
terre  della  Santa  Sede,  Pipino,  re 
di  Francia  costrinse  il  re  Aistulfo 
a  restituirle,  onde  con  queste,  e  con 
altre  donazioni,  nel  755,  sotto  il 
Pontificato  di  Stefano  II  detto  III , 
ne  ampliò  il  principato,  compren- 
dendovi Bobbio ,  come  riporta  il 
Novaes,  tom.  II  p.  53,  e  79,  seb- 
bene il  Borgia  nella  Storia  di  Bene- 
vento,  chiama  Bobbio  città  dell'Emi- 
lia, in  oggi  Sassina,  donata  da  Pi- 
pino alla  Chiesa  Romana.  In  segui- 
to oltre  il  vescovo,  i  Malaspina  eb- 
bero il  dominio  di  Bobbio,  col  titolo 
di  contea.  Passato  quindi  ai  duchi 
di  Milano,  Filippo  Visconti  lo  die- 
de a  Pietro  del  Verme,  prode  ca- 
pitano veronese.  Occupato  però  da 
Lodovico  XII,  fu  da  lui  donato  a 
Galeazzo  Sanseverino  suo  scudiere,  e 
cacciati  i  francesi  dall'Italia,  i  signori 
del  Verme  ne  ricuperarono  il  pos- 
sesso. Passò  quindi  sotto  il  dominio 
spagnuolo,  poscia  sotto  gli  austriaci, 
i  quali,  nel  1 74^j  ^^  cedettero  al  re 


BOB 
di  Sardegna  Carlo  Emmanuele  III. 

BOBONE  Nicolò,  Cardinale. 
Nicolò  Bobone  romano,  visse  nel 
secolo  XII,  e  fu  nipote  al  Pontefice 
Celestino  III  ,  che  lo  innalzò  al 
Cardinalato,  colla  diaconia  di  s.  Ma- 
ria in  Cosmedin,  nella  seconda  pro- 
mozione fatta  a  Roma  nel  1192, 
o  nel  1193.  Fu  alla  canonizzazione 
di  s.  Gio.  Gualberto,  ed  ai  comizii 
d' Innocenzo  III,  nel  Pontificato  del 
quale  mori.  Leggendosi  il  suo  nome 
in  una  bolla,  spedita  da  Innocenzo 
alla  chiesa  lateranense,  nel  1199,  si 
può  conghietturare ,  che  morisse 
circa  il  1200,  dopo  sette,  od  otto  an- 
ni di  Cardinalato. 

BOBONE  Ugo,  Cardinale.  Ugo 
Bobone  era  romano ,  e  visse  nel 
secolo  XIII.  Celestino  HI,  nella  pri- 
ma promozione  fatta  a  Roma  nella 
Pentecoste  del  1191,  lo  creò  Car- 
dinal prete  dei  santi  Silvestro  e 
Martino  ai  Monti,  e  siccome  era 
dottissimo  legale,  venivano  rimesse 
alla  cognizione  e  sentenza  di  lui 
molte  liti,  e  cause  dei  tribunali  di 
Roma.  Intervenne  ai  comizii  d'In- 
nocenzo III.  Morì  circa  il  121 3, 
dopo  ventidue  anni  di  Cardinalato, 
e  fu  seppellito  onorevolmente  nella 
sua  chiesa  titolare. 

BOBONE  Romano,  Cardinale. 
Bobone  romano  fu  Cardinal  dia- 
cono del  S.  R.  C. ,  e  fioriva  nel 
secolo  X,  poiché  apparteneva  ai 
porporati  di  Leone  VI,  creato  l'an- 
no 928. 

BOBONE  Romano,  Cardinale. 
Bobone  romano ,  visse  nel  secolo 
XII,  e  fu  creato  Cardinal  diacono 
di  8.  Giorgio  in  Velabro  da  Cle- 
mente III,  nella  prima  promozione 
fatta  a  Roma  li  21  marao  del  1 188. 
Secondo  T  Aubery ,  fu  passato  alla 
chiesa  di  Porto.-  Sembra  che  il  p. 
Federigo    da  s.  Pietro,    agostiniano 


BOC  261 

scalzo,  prenda  Bobone  romano  per 
Bobone  Orsini,  Cardinal  diacono  di 
s.  Angelo,  ove  dice  che,  prima  del- 
la diaconia  di  s.  Giorgio,  ebbe  quel- 
la di  s.  Angelo,  locchè  non  convie- 
ne con  quanto  asserisce  il  Ciacconio. 
Questo  porporato  morì  nel  i  189, 
dopo  un  brevissimo  Cardinalato. 

BOBONE,  Vescovo  Cardinale  di 
Labico.  Bobone  viveva  nel  secolo 
XI,  e  fii  tra  i  Cardinali  di  Urbano 
II,  del  1088.  Di  lui  parla  soltanto 
il  Panvinio  nel  suo  libro  dei  Pon- 
tefici e  Cardinali  da  loro  ereati. 

BOCCADIPORCO  Pietro,  Car- 
dinale.  V.  Sergio  IV. 

BOCCAFUOCO  Costanzo,  Car- 
dinale. Costanzo  Boccafuoco  nacque, 
nel  i53i,  a  Sarnano,  piccolo  luogo 
della  Marca  Anconitana,  da  cui  pre- 
se anche  la  denominazione  di  Sar- 
nano. Di  dodici  anni  vestì  l'abito 
de'  minori  conventuali,  e  di  ventot- 
to  fu  maestro  nel  suo  Ordine  3  quin- 
di lesse  filosofia  e  teologia  nelle  uni- 
versità di  Perugia,  di  Padova  e  di 
Roma ,  e  predicò  la  parola  divina 
con  zelo  veramente  apostolico.  Die- 
de alla  luce  parecchie  opere  scrittu- 
rali, teologiche,  filosofiche,  ma  sen- 
tendo queste  ultime  assai  della  filoso- 
fìa peripatetica,  restarono  inedite, 
meno  la  Somma  della  teologia,  stam- 
pata a  Roma  nel  1592,  nella  stam- 
peria vaticana.  Era  intrinseco  ami- 
co di  Felice  Peretti  del  medesimo 
Ordine,  da  cui  fu  preso  a  consiglie- 
re nelle  prime  cariche,  che  fungeva 
in  religione,  e  dal  quale  pervenuto 
al  Sommo  Pontificato  col  nome  di 
Sisto  V,  gU  fu  conferita  la  sacra 
porpora  col  titolo  di  s.  Vitale,  nel- 
la terza  promozione  fatta  a  Roma  li 
17  dicembre  del  i586.  Fu  poi  a- 
scritto  alle  congregazioni  del  s.  of- 
fizio ,  dei  vescovi  e  regolari ,  fra  i 
Cardinali  deputati  alla  canonizzazio- 


262  BOC 

ne  di  s.  Diego,  ed  alla  correzione 
della  Bibbia,  della  quale  allora  si 
faceva  l'edizione  nella  Vaticana. 
Baccolse  le  opere  di  san  Bonaven- 
tura, e,  per  ordine  del  Papa,  le  pub- 
blicò accresciute  e  corrette.  Gli  fu 
conferito  il  vescovato  di  Vercelli, 
ma  egli  non  ne  prese  possesso,  poi- 
ché a  vantaggio  della  Chiesa  nni- 
versale  si  tratteneva  a  Roma,  e  per- 
ciò due  anni  dopo  lo  rinunziò  libe- 
ramente a  Corrado  Asinarii.  Fu  al- 
la elezione  di  Urbano  VII,  di  Gre- 
gorio XIV,  d'Innocenzo  IX,  e  di 
Clemente  Vili,  e  mori  a  Roma  nel 
1^9^,  dopo  nove  anni  di  Cardina- 
lato e  sessantaquattro  di  vita.  Fu 
sepolto  nella  sua  patria  nella  chie- 
sa dei  conventuali  ,  pel  restauro 
della  quale  ayea  spesi  quindicimila 
scudi. 

BOCC AMITI  Giovanni,  Cardi- 
nale. Giovanni  Boccamiti  nacque 
a  Roma  da  nobile  patrizio,  affine  al 
Papa,  fu  rettore  della  chiesa  di  san 
Fortunato  di  Vernote  di  Sens,  e  da 
Nicolò  III,  nel  1278,  venne  pro- 
mosso all'arcivescovato  di  Monreale 
in  Sicilia,  e  da  Onorio  IV  fu  deco- 
rato della  porpora  Cardinalizia  nella 
prima  promozione  del  dicembre  del 
1285,  col  vescovato  tusculano,  nonché 
colla  legazione  di  Germania  a  Rodol- 
fo imperatore,  per  invitarlo  a  Ro- 
nfia a  ricever  la  corona  imperiale 
dalie  mani  del  Pontefice.  Celebrò 
in  questa  occasione  un  sinodo  in 
Virtzburg,  a  cui  comparvero  gli  ar- 
civescovi di  Magonza  ,  di  Colonia  , 
di  Salisburgo  e  di  Vienna  nel  Del- 
finato,  ed  in  esso  si  trattò  della  ri- 
forma del  clero.  Di  poi  in  una  as- 
semblea generale  di  stato,  avendo 
chiesta  una  contribuzione  di  eccle- 
siastiche decime,  per  poco  non  vi 
perdette  la  vita ,  essendosi  eccitato 
grave  tumulto.    Passato  poi  in  Da- 


BOD 

ni  marca,  nella  Svezia,  in  Polonia  e^ 
in  Pomerania ,    consacrò   a    vescovo 
di  Basilea  l'eletto  di  quella  medesima 
città;  ed  in  Erbipoli  tenne  un  con- 
cilio, al  quale  furono  presenti  l'im- 
peratore   e    parecchi    principi    del- 
l' Alemagna.    Da    ultimo  fu   a    Ro- 
ma alla  elezione  di  Nicolò  IV,  Ce- 
lestino V,  Bonifacio  VIII,  Benedet- 
to XI,  e  Clemente  V,    ed   impiegò 
cento  e  piti  mila  scudi    in    fondare 
ospitali ,  monisteri,  e  dotare  misere 
fanciulle.  Nicolò  IV  diede  a  lui    la 
abbazia  di  s.  Quirico  nella  valle  di 
Antrodoco    di  Rieti,    e  quella  di  s. 
M.  di  Fara,  e    Bonifacio  la  protet- 
toria  degli  eremiti  di  s.   Guglielmo, 
duca  di  Aquitania.     Alla   chiesa    di 
s.    Maria  sopra  Minerva ,    alle  mo- 
nache del  monistero  di  s.  Sisto,  al- 
le quali  rifabbricò  dalle  fondamenta 
r  incendiato  dormitorio,  diede  som- 
me   considerabili    di    denaro,    oltre 
una  tenuta,  detta  di  s.  Clemente,  e 
duemila  scudi,  perché  vi  ricovrassero 
quindici  altre  nobili  vergini.  La  ca- 
sa paterna  di  lui  presso    la    Miner- 
va, venne  demolita  ai  tempi  di  Gre- 
gorio XIII,  per  rifabbricarvi  il  Col- 
legio Romano.    Il  Boccamiti    lasciò, 
a  titolo  di  legato,    ad  ogni  parro- 
chia  di  Roma,  un  caUce  di  argen- 
to ;  al  Sommo  Pontefice,  una  croce 
d' oro  tempestata  di  gemme  ;  ed  un 
anello  a  ciascun  Cardinale.    Passato 
in  Avignone,  ov'era  il  Papa,  vi  mo- 
ri  decano    del    sacro    Collegio,    nel 
i3o9,  dopo  ventitre  anni  di  Cardi- 
nalato, e  dicesi  che  sia  sepolto  nel- 
la chiesa  dei  predicatori. 

BOCCAPECORA  Teobaldo,  Car- 
dinale.  V.  Celestino  II. 

BOCCASINI  Nicolò,  Cardmale, 
V.  Benedetto  XI. 

BODONA.  Vescovato  in  parlibus. 
Attualmente  ne  gode  il  titolo  mon- 
signor Michele  Calderou   dell'  Ordì-: 


BOE 

ne  de' predicatori,  vicario  apostolico, 
coadiutore  di  Fokiii  nella  Cina,  ele- 
vato alla  dignità  episcopale,  a^  9  set- 
tembre i83i,dal  regnante  Grego- 
rio XVI. 

BOEMIA.  Regno  nella  Germa- 
nia. Il  vasto  paese,  che  Boemia  co- 
munemente ,  e  Czichy  dagl'  indige- 
ni si  appella,  viene  pm-e  denomina- 
to Boìemum.,  Bolohenium,  ed  in  te- 
desco Bóhnieiiy  ed  è  uno  degli  stati 
dell'  impero  d'  Austria.  Al  nord  con- 
fina colla  Misnia  e  colla  Slesia,  al- 
l' est  colla  Moravia  ed  una  parte 
della  Slesia ,  al  sud  coli'  Austria  e 
colla  Baviera,  all'  ovest  col  Voitland, 
e  coir  alto  Palatinato.  Chiamarono 
gli  antichi  la  Boemia  Boiohemie , 
come  a  dire  dimora  de'  Boi^  giac- 
che questi  popoli  della  Celtica,  gui- 
dati da  Sagoveso ,  passarono  il  Re- 
no, circa  589  anni  avanti  la  nasci- 
ta di  Gesù  Cristo,  e  quivi  reca- 
ronsi  a  cercare  un  nuovo  soggior- 
no. Essi  ne  possedettero  il  paese  si- 
no air  impero  d'  Augusto,  epoca  in 
cui  dai  marcomanni  furono  discac- 
ciati. Si  crede,  che  nel  secolo  VI, 
venissero  piu'e  cacciati  da  un  popolo 
slavo,  capitanato  da  Tscheck  Cezeco, 
ovvero  Zecco,  onde  i  loro  discendenti 
col  nome  di  Tschecki  formano  an- 
che oggidì  la  principal  parte  della 
popolazione  del  regno.  Alcuni  per 
altro  sostengono,  che  Czeco  fondas- 
se qviesto  stato  nel  644* 

Nel  secolo  Vili  Premislao  fu  il 
primo  duca  de'  Boemi,  a  cui  per 
eredità  successero  nel  governo  i  suoi 
posteri.  Il  Lenglet  però  registra  come 
segue  la  serie  de'  primi  principi  boe- 
mi :  Czeco  nel  325,  Craco  I  nel  369, 
Craco  II  nel  4^8,  Libissa,  e  Premis- 
lao nel  480,  Mnata  nel  598,  Vogeno 
nel  65 1,  Wnislao  nel  689,  Cizezo- 
mislao  nel  715,  Neklana  nel  757, 
Ostivito  o  Mileosto  nell'  8oq,  e  Bor- 


BOfi  263 

zivorgio  ncir856,    il  quale   si   fece 
cristiano  nell'  anno  864. 

Vuoisi  che  in  que'  tempi,  e  pre- 
cisamente verso  la  metà  dell'  VIU 
secolo,  s.  Bonifacio,  l' apostolo  della 
Germania,  mandato  da  Papa  s.  Gre- 
gorio II  a  bandirvi  l'  evangclo ,  lo 
predicasse  anche  nella  Boemia.  Fu 
fatto  dal  Pontefice  s.  Zaccaria,  nel 
747,  vescovo  di  Magonza ,  ed  ac- 
ciocché potesse  meglio  vegliare  nel- 
le sue  zelanti  missioni,  eresse  quella 
sede  in  metropoli ,  e  gli  sottopose 
eziandio  le  chiese  di  Boemia  colle 
altre  di  là  dal  Reno. 

Intanto  Carlo  Magno  rese  la  Boe- 
mia tributaria  all'  impero  Germani- 
co, ciocche  poco  durò  per  la  discor- 
dia continua  fra'  Boemi,  e  tedeschi. 
A  Borzivorgio,  ovvero  Boro  viro,  o 
Borzivoi,  che  dicesi  aver  abbrac- 
ciato il  cristianesimo  nel  904,  suc- 
cesse Spitneo,  il  quale,  secondo  No- 
vaes,  tomo  II  p.  i53,  co' suoi  boe- 
mi ricevette  il  battesimo.  Indi,  nel 
906,  divenne  duca  Wratislao  I,  e 
nel  926,  s.  Wenceslao.  Questi  fu 
costretto  da  Enrico  I,  re  di  Germa- 
nia, a  pagare  un  tributo,  a  cui  do- 
vette assoggettarsi  lo  stesso  suo  suc- 
cessore Boleslao  I,  del  938. 

Il  detto  s.  Wenceslao  era  figlio 
di  Uratislao  e  di  Drahomira,  e  ni- 
pote di  Boroviro,  primo  duca  cristia- 
no, e  della  beata  Ludmilla,  nonché 
fratello  di  Boleslao  I.  Egli  fu  principe 
pio ,  valoroso ,  ed  umano,  ma  Dra- 
homira sua  madre,  che  si  spacciava 
per  pagana,  era  assai  crudele.  Mor-^ 
to  Uratislao,  Drahomira  come  reg- 
gente rivocò  tutte  le  leggi,  che  Bo^ 
roviro,  e  suo  marito  aveano  fatto 
in  favore  de'  cristiani,  de'  quali  molti, 
furono  trucidati.  Divise  ella  dipoi 
la  Boemia  fra  i  suoi  due  figli.  Bo- 
leslao I,  eguale  nei  sentimenti  alla 
madre,  ebbe  la  parte  pivi  ragguar- 


264  ^^^ 

devole,  che  dal  suo  nome  fu  della 
Boleslavia ,  e  che  è  uno  de'  princi- 
pali circoli  della  Boemia ,  e  Vences- 
Jao  ebbe  l'altra,  che  governò  san- 
tamente co*  consigli  della  zia  Lud- 
milla. Provocato  da  Radislao  princi- 
pe di  Gurima,  lo  vinse  e  gli  per- 
donò generosamente.  Le  sue  geste 
gli  guadagnarono  la  comune  estima- 
zione, onde  Ottone  I  imperatore  gli 
conferì  il  titolo  di  re,  gli  accordò 
il  privilegio  di  portar  l'aquila  del- 
l'impero sulle  sue  bandiere,  ed  af- 
francò i  suoi  dominii  da  ogni  tassa 
di  censo.  Nondimeno  il  pio  duca 
rifiutò  di  prendere  il  titolo  di  re, 
comechè  per  tale  fosse  sempre  ri- 
conosciuto da  Ottone  I,  e  da' prin- 
cipi dell'  impero.  Frattanto  Boleslao 
I,  e  Drahomira,  avendo  fatto  ucci- 
dere Ludmilla  in  odio  alla  religione, ai 
28  settembre  del  936,  fecero  anche 
assassinare  Wenceslao,  che  la  Chie- 
sa in  tal  giorno  venera  per  marti- 
te.  A  vendicarne  la  morte,  l' impe- 
ratore fece  marciare  un'  armata  sul- 
la Boemia ,  ma  contentossi  poscia 
della  sommessione  di  Boleslao  I,  che 
si  obbligò  richiamare  i  preti  esilia- 
ti, ripristinare  la  religione  cristiana, 
e  pagargli  un  annuo  tributo. 

Nel  967,  a  Boleslao  I  successe  il 
figlio  di  lui  Boleslao  II,  che,  diver^ 
so  dal  padre,  divenne  uno  de'  piìi 
gran  principi  del  suo  tempo,  meri- 
tossi  il  nome  di  Pio,  ed  imitatore 
delle  virtù  di  s.  Wenceslao  suo  zio, 
gli  eresse  una  chiesa  in  Danimarca. 
Divennero  poscia  duchi  di  Boemia 
Boleslao  III,  nel  999,  Wlademaro, 
o  Wladiboio  nel  1004,  Giaimiro 
nel  ioo5,  Ulrico  nel  io  12,  Bretis- 
lao  nel  loSy,  (clie  sottomise  il 
piccolo  vicino  regno  di  Moravia  ), 
Spitneo  II  nel  io55,  eWratislaoII 
nel  1061,  pel  quale  l'imperatore 
Enrico  IV,  costituì  nel  io86,,  la  Boe- 


BOE 

mia  in  regno,  incoiporandovi,  óltre 
la  Moravia,  anche  la  Lusazia  e  la 
Slesia.  Questo  religioso  principe,  ad 
esempio  di  altri  sovrani,  fece  i  suoi 
stati  tributarii  della  Santa  Sede,  per 
cui  il  Pontefice  Alessandro  II,  nel 
1067,  gh  concesse  l'uso  della  mi- 
tra, che  gli  venne  confermato  da  5. 
Gregorio  VII,  come  rilevasi  dal  lib. 
I  epist.  38 ,  insegna  vescovile  di- 
stintissima non  solita  a  concedersi  a 
persona  secolare. 

Siccome  nella  metà  del  secolo  IX 
la  fede  fu  predicata  in  Boemia  an- 
che dai  fratelli  greci  Me  Iodio  e  Ci- 
rillo ,  così  i  Boemi  usarono  il  rito 
greco  sino  a  che  Boleslao  II  l' abo- 
lì, e  v'  introdusse  quello  della  Chie- 
sa latina.  Ma  dipoi ,  nel  1 080,  a- 
vendo  il  suddetto  re  Wratislao  II 
domandato  a  Papa  Gregorio  VII 
la  facoltà  di  celebrare  i  divini  uffi- 
zii  nella  lingua  schiavona,  gliela  ne- 
gò in  vista  della  proibizione  per  lo 
innanzi  fatta  da  Alessandro. 

Corrado  I  successe,  nel  1095,  a 
Wratislao  II,  indi  nel  1095  regnò 
Bretislao  II,  nel  1 100  Wladislao  I, 
e  Borzivorgio ,  o  Borivoro  II,  che 
nel  iioi,  fu  espulso  da  Ulrico  I, 
a  cui,  nel  1 1  o4  successe  Suatoplu- 
co,  dopo  il  quale,  nel  1 1 09,  regnò 
di  nuovo  Borivoro  II. 

Wladislao  I,  eh'  era  stato  deposto 
l'anno  iio4,  tornò  a  dominare,  e 
nel  seguente  fu  principe  de'  Boemi 
Sobieslao  I,  indi,  nel  ii4o>  Uladis- 
lao  o  Ladislao  II.  La  potestà  i^ale 
concessa  a  Wratislao  II  da  Enrico 
IV,  fu  peisonale ,  onde  cessò  con 
lui.  Così  r  imperatore  Federico  I, 
nel  1162,  l'accordò  a  Uladislao  II 
egualmente  a  vita;  cosicché  succes- 
sivamente regnarono  i  seguenti  du- 
chi :  Federico  nel  1 1 80,  Corrado  II 
nel  1 190,  Wenceslao  II  nel  1191, 
e  dopo  un  interregno,  divenne  du-» 


BOÈ 
ca  Bizetislao,  vescovo  di  Praga,  ca- 
pitale del  ducato.  Dominò  egli  soli 
tre  anni,  e  dopo  un  interregno,  nel 
1 1 99,  fu  fatto  duca  Uladislao,  suc- 
cedendogli nel  medesimo  anno  Pi-e- 
mislao  II,  ovvero  Ottocaro  I,  che  su- 
bito dall'  impei'atore  Filippo  fu  elet- 
to re,  ed  il  suo  stato  fu  dichiarato 
regno ,  ciocche  approvò  Ottone  IV, 
nel  i2o3.  Il  perchè  avendo  parteg- 
giato per  Ottone,  acquistò  Primislao 
il  nome  di  Ottocaro  II,  e  giunse  sotto 
di  lui  la  Boemia  al  massimo  splen- 
dore. 

Il  Pontefice  Innocenzo  III  in  det- 
ta epoca,  cioè  ai  4  gi^'g^^  1204, 
canonizzò  s.  Procolo  boemo,  abbate 
benedettino  di  s.  Giovanni  Battista 
di  Praga,  morto  nel  io53  circa,  e 
nel  medesimo  anno,  col  disposto  del- 
la costituzione  89,  Licet,  data  in  a- 
prile,  BulL  Roman.  ^  t.  III  p.  108, 
concesse  a  Primislao  II  re  di  Boe- 
mia di  poter  essere  intitolato  re  dal- 
la sede  apostolica ,  non  avendo  da 
essa  avuto  tal  titolo  fino  a  questo 
tempo. 

Non  solo  la  Boemia,  sotto  il  suo 
primo  re  Premislao ,  ovvero  Otto- 
caro  I,  divenne  possente  ;  ma,  nel 
1 2  1 5,  il  detto  suo  re  fu  dichiarato 
uno  degli  elettori  dell'  impero,  e  nel 
1253,  sotto  Wenceslao  I  suo  figlio, 
(  che  fu  anco  re  di  Polonia  ),  tutta 
r  Austria  e  la  Stiria  fu  conquistata. 
Premislao,  ovvero  Ottocaro  II,  portò 
le  armi  fino  nella  Prussia ,  e ,  nel 
1271,  ricusò  la  corona  imperiale, 
Tuttavolta  in  seguito  perdette  le  con- 
quiste. 

Dal  1278  fino  al  1284,  nel  qual 
anno  divenne  re  Wenceslao  II,  ac- 
cadde un  interregno,  ed  essendo  suc- 
ceduto sul  trono,  nel  i3o5,  Vences- 
lao  III,  nel  seguente  anno  si  estin- 
se con  lui  la  linea  mascolina  de' re 
t)ocmi,  della  quale  fu  lo  stipite  Pre-, 


BOÈ  265 

mislao.  Wenceslao,  essendo  stato 
eletto  re  d'  Ungheria ,  il  Papa  Cle- 
mente V  gì'  intimò ,  che  uscisse  dal 
regno,  giacché,  secondo  la  dichiara- 
zione di  Bonifacio  Vili,  dovea  aver- 
si riguardo  alla  successione,  che  toc- 
cava a  Carlo  Robei-to.  Allora  una 
gran  parte  della  Boemia  elesse  in 
re  Rodolfo  d'  Austria,  locchè  appix)- 
vò  Alberto  suo  padre  re  de'  romani. 
(  V.  Austria).  Dopo  l' immatura  sua 
morte,  si  proclamò  re  di  Boemia 
Enrico  duca  di  Carintia ,  che  fu 
in  breve  privato  del  trono,  e  fu 
prescelto  in  suo  luogo,  nel  i3ii, 
Giovanni  di  Luxemburgo,  figlio  del- 
l'imperatore  Enrico  VII,  a  condi- 
zione però,  che  sposasse  la  sorella 
minore  dell'  ultimo  re.  Questi  rese 
vassalla  della  Boemia  la  Slesia,  e  vi 
riunì  r  alta  Lusazia.  Essendo  poi 
morto  nella  famosa  battaglia  di  Cre- 
cy  contro  gì'  inglesi ,  nel  1 346,  gli 
successe  il  suo  figlio  Carlo,  il  quale 
nel  medesimo  anno  divenne  impera- 
tore col  nome  di  Carlo  IV,  perchè 
il  Pontefice  Clemente  VI,  residente 
in  Avignone ,  avea  scomunicato ,  e 
deposto  dall'  impero  Lodovico  il  Ba- 
varo. 

Egli  fondò  r  università  di  Praga, 
e  siccome  la  Boemia  era  troppo  lon- 
tana da  Magonza  antica  sua  metro- 
poli, cosi  Carlo  IV  impetrò  dalPa-r 
pa  Clemente  VI,  che  la  chiesa  di 
Praga  fosse  elevata  al  grado  arcive- 
scovile ,  e  che  il  suo  arcivescovo  a- 
vesse  il  titolo  di  legato  della  Santa 
Sede,  a  cui  poi  fu  data  anche  la 
dignità  di  primate,  e  di  principe  del- 
l' impero.  Carlo  IV  aggiunse  molte 
città,  e  castella  alla  Boemia,  Nel  1 307 
comperò  la  marca  brandemburghe- 
se,  che  per  altro,  nel  i^i5,  fii  da 
suo  figlio  Sigismondo  alienata. 

Neil'  896 ,  mentre  governava  la 
Chies?i  Stefano   VII,  Bersi vorgio  I, 


266 


BOE 


o  lìoroviro,  pieno  di  fervore  pel 
cristianesinio  da  luì  abbracciato,  con 
molti  de'  suoi  vassalli  si  era  condotto 
a  Roma  per  visitare  i  santi  luoghi. 
Quivi,  ad  esempio  di  altri  principi, 
fece  edificare  nel  rione  Parione,  in- 
contro la  chiesa  di  s.  Lucia  della 
Chiavica ,  un  ospedale  pei  poveri 
Boemi,  che  si  recassero  a  Roma,  lo 
dedicò  a  s.  Metodi o  arcivescovo  di 
Moravia,  e  lo  arricchì  di  rendite. 

Allorquando  Carlo  IV  si  recò  a 
Roma  a  prendere  le  insegne  imperiali, 
nel  i355,  vedendo  T  ospedale  rovi- 
nato, nel  i357,  splendidamente  lo 
restaurò,  onde  sulla  porta  vi  fu' po- 
sta r  iscrizione  :  Carolus  imp.  rom, 
IV ^  rex  Bohemorum,  et  horum  prò- 
ciirator,  hospilale  Bohemorum  mi' 
nosuni  rcfecit^  anno  i357.  Dice  il 
Piazza  nella  Opere  pie  di  Roma  j 
che  l'ospedale,  non  usandosi  piìi  dai 
Boemi,  servì  in  seguito  pei  pellegri- 
ni polacchi. 

Wenceslao  IV,  nel  1876,  succes- 
se a  suo  padre  Carlo  IV,  anche 
nell'impero;  ma  lungi  dall'imitarne 
le  esimie  virtù  e  l' insigne  pietà , 
viene  dagli  storici  dipinto  co'  più 
neri  colori,  massime  di  crudeltà,  fi- 
no ad  aver  comandato  il  martirio, 
a'  29  aprile  i383,  di  s.  Giovanni 
Nepomuceno  suo  predicatore,  cano- 
nico di  Praga,  perchè  non  volle  ri- 
velare la  confessione  della  regina 
Giovanna  sua  moglie.  Nel  suo  regno 
la  Boemia  fu  contaminata  dall*  ere- 
sia, e  per  le  rehgiose  discordie 
fu  grandemente  desolata  nel  secolo 
seguente.  Giovanni  Wicle£fo,  parroco 
di  Lutervolt  in  Inghilterra,  fu  il  pri- 
mo a  spargervi  errori,  cavati  da  quel- 
li di  Marsiglio  di  Padova ,  di  Gio- 
vanni Gianduno,  de'  fraticelli,  e  di 
altri,  attaccando  per  ambizione  la 
Chiesa,  il  Papa,  gli  Ordini  religiosi, 
i  sacramenti,   e  V  ecclesiastica  gerar* 


BOE 

chia,  e  volendo  pure  introdurre  l'i- 
dolatria e  r  ateismo.  I  romani  Pon- 
tefici si  opposero  energicamente  a 
Wicleffo,  e  pel  primo,  nel  1378,  Gre- 
gorio XI.  Ma  avendone  abbracciata 
la  setta  Giovanni  Hus  boemo,  e  Gi- 
rolamo di  Praga ,  il  veleno  propa- 
gossi  per  questa  città,  e  miseramen- 
te per  tutto  il  regno,  posto  a  soq- 
quadro per  le  successive  calamità  , 
nulla  giovando  lo  zelo  dell'  arcive- 
scovo Swineo  Hasseimberg. 

Intanto,  nel  1400,  gU  elettori  del- 
l' impero  deposero  Wenceslao ,  ed 
eletto  invece  Roberto  di  Baviera,  il 
Pontefice  Bonifacio  IX  ne  approv» 
r  elezione.  Nel  Pontificato  del  suo 
predecessore  Urbano  VI,  essendo  in- 
sorto il  lagrimevole  scisma,  che  per 
cinquantaun  anni  afflisse  la  Chiesa , 
perchè  sostenuto  dagli  antipapi  Cle- 
mente VII  e  Benedetto  XIII,  la 
Boemia  colla  Germania  si  manten- 
ne neir  ubbidienza  della  Chiesa  Ro- 
mana, mentre  molte  nazioni  segui- 
rono quella  de'  pseudo-pontefici.  In- 
di per  morte  dell'imperatore  Ro- 
berto, Giovanni  XXIII,  eletto  contro 
il  Pontefice  Gregorio  XII ,  spedì 
nunzii  agli  elettori,  acciocché  elegges- 
sero in  vece  di  lui  Sigismondo  re  di 
Ungheria,  fratello  di  Wenceslao  re  di 
Boemia ,  siccome  avvenne.  Questo 
pio  imperatore,  per  terminare  il  fu- 
nesto scisma  de'  due  Papi  e  dell'an- 
tipapa Benedetto  XIII,  si  adoperò 
per  la  celebrazione  del  concilio  di 
Costanza ,  e  abbandonando  co'  suoi 
ungheri,  ciò  che  fecero  pure  i  Boemi, 
le  parti  di  Gregorio  XII,  diede  mo- 
tivo alla  generosa  rinunzia  di  quei 
Pontefice,  mentre  il  concilio  depose 
Giovanni  XXIII,  e  scomunicò  l'an-. 
tipapa,  eleggendo,  nel  i4 17,  agli  ii» 
novembre ,  per  vero  e  legittimo 
Sommo  Pontefice  Martino  V ,  ro- 
mano. 11  concilio  proscrisse  eziandio. 


BOE 

Teresie  di  llus  ,  e  proibì  la  comiir 
nione  sotto  ambedue  le  specie;  e  a 
nulla  giovando  le  esortazioni  di  Si- 
gismondo, tanto  Hus,  che  Girolamo 
di  Praga  furono  bruciati  vivi.  I  se- 
guaci di  essi  si  cliiamarono  Mus- 
siti, ed  una  parte  di  loro  si  ritirò 
in  una  piccola  città  del  regno,  chia- 
mata Tabor,  edificata  con  tòrtissimo 
castello  da  Giovanni  Zisca,  cieco  da 
un  occhio,  e  dichiarato  loro  gene- 
rale. Da  quell'asilo  presero  il  nome 
di  Taboriti.  Nondimeno  Enea  Silvio 
{Histor.  Boll.  cap.  4o,  e  nell'  epist. 
Ili  ad  Card.  Jo.  de  Carvajal) 
dice ,  che  quegli  eretici  si  chiama- 
vano con  tal  nome ,  perchè  Zisca 
vantava  d'  essere  co'  suoi  compagni 
santamente  trasfigurato.  Con  molta 
fatica  e  diligenza  s'  applicò  Martino 
V,  nel  1422,  a  reprimere  i  funesti 
progi-essi  delle  eresie  in  Boemia,  poi- 
ché i  seguaci  dell'  ostinato  Zisca , 
fìerseguitavano  crudelmente  i  catto- 
ici  del  regno,  distruggevano  le  chie- 
se, profanavano  gh  altari  e  le  sa- 
cre immagini ,  abbruciavano  i  sa- 
cerdoti ,  e  commettevano  altre  ini- 
quità. Affine  di  dare  un  termine  ad 
essi ,  il  Papa  indusse  l' imperatore 
Sigismondo,  e  gli  elettori  dell'  impe- 
10,  a  bandire  la  gueria  contro  tali 
eretici.  Di  tutto  ciò  fanno  distinto 
ragguaglio  il  suddetto  Enea  Silvio,  al 
cap.  46,  Martino  Gromero,  Rer.  Poi. 
lib.  28,  Giovanni  Drubavio,  Histor. 
Bohem.  lib.  26,  e  Giovanni  Coeleo, 
Hist.  Hussìt.  lib.  5.  Fu  principal- 
mente per  questo,  che  nel  i4^99 
Martino  V  rese  più  solenne  la  fe- 
sta del  Corpus  Domini  j  perchè 
i  taboriti  combattevano  iniquamente 
il  culto  della  santissima  Eucari- 
.stia. 

Appresso  il  Bernini,  nel  tomo  IV, 
p.  85  della  Storia  delle  Eresie ^  si 
leggono    i    deplorabili     danni ,    che 


BOE  267 

Zisca  cagionò  cogli  errori  e  colle 
armi  alla  Boemia  e  alla  Germa- 
nia. Avendo  poi  perduto  1'  altro  oC' 
chio  nell'  espugnazione  del  castel- 
lo di  Rabi,  combattè  cosi  cieco 
con  tanto  valore  i  crocesignati ,  che 
al  solo  avvicinarsi,  metteva  in  fuga 
i  cattolici,  e  vicino  a  morire  lasciò 
per  testamento,  che  le  sue  carni  fos- 
sero date  in  cibo  agli  uccelli,  e  della 
sua  pelle  si  facesse  un  tamburo,  al 
cui  suono  fuggir  dovessero  i  cattoli- 
ci. Dopo  la  sua  morte  i  taboriti  si 
divisero  in  due  fazioni.  Una,  che 
ritenne  lo  stesso  nome,  elesse  coman- 
dante Procopio,  soprannominato  il 
Raso,  dalla  chierica,  che  in  qualità 
di  prete  avea  portato  avanti  di  ca- 
dere neir  eresia  de'  taboriti.  L' altra 
prese  il  nome  di  Orfani,  perchè 
non  volle  sottomettersi  ad  alcun  con- 
dottiere. 

Per  queste  lagrimevoli  catastrofi, 
essendo  sossopra  la  Boemia  ,  benché 
nel  1 4 1 8,  morisse  il  re  Wenceslao, 
il  suo  fratello  imperatore  Sigismon- 
do, non  potè  succedergli,  e  rimase  pa- 
recchi anni  il  trono  vacante.  Solo 
nel  1436  ,  essendo  diminuite  le 
turbolenze ,  mediante  un  accordo 
cogli  ussiti,  indeboliti  dalle  intestine 
discordie,  potè  Sigismondo  impadro- 
nirsi del  regno,  ma  nell'anno  se- 
guente terminò  di  vivere.  Allora  i 
Boemi  per  la  maggior  parte  procla- 
marono Casimiro  fratello  del  re  di 
Polonia,  mentre  Alberto  d'Austria, 
che  avea  sposata  la  figlia  del  de- 
funto, ereditaria  del  trono  Boemo, 
ebbe  i  sufFragii  minori.  Sebbene  egli 
venisse  coronato  nel  i438,  non 
ebbe  un  momento  pacifico,  ed  iu 
breve  morì,  nel  144O3  "^^  tempo 
appunto,  che  le  scissure  del  regno 
si  erano  aumentate.  Fnialmente  do- 
po varie  difficoltà  fu  riconosciuto 
re  di  Boemia  Ladislao. 


268  BOE 

A  Martino  V,  essendo  succecluto 
Eugenio  IV,  nel  i432,  per  lo  zelo, 
che  nutriva  per  la  quiete  e  salute 
della  Boemia,  e  per  la  riduzione 
degli  ussiti  alla  vera  fede ,  una 
delle  sue  prime  cure  fu  quella  di 
confermare  la  legazione  del  Cardi- 
nal Cesarini,  deputato  dal  prede- 
cessore alla  celebrazione  del  concilio 
di  Basilea,  il  quale  divenne  in  pro- 
gresso conciliabolo  (  V.  Basilea  ) ,  e 
creò  r  antipapa  Felice  V. 

Dopo  la  morte  di  Eugenio  IV, 
fu  esaltato,  nel  i447)  ^  Pontifi- 
cato Nicolo  V,  il  quale  vedendo  la 
Germania  e  l' Ungheria  vessate  da 
^erra  intestina  (  giacche  questa  do- 
mandava per  re  il  giovane  La- 
dislao di  Boemia),  per  conchiudervi 
la  pace,  a' 4  agosto,  vi  destinò  suo 
legato  il  Cardinale  Gio.  Carvaial, 
coìr  autorità  di  estendere  ancora  le 
sue  cure  al  regno  di  Boemia  nella 
minorità  del  re  Ladislao.  Questo 
amplissimo  Cardinale,  a'  17  febbraio 
i44^j  stipulò  coir  imperatore  Fe- 
derico III  il  famoso  concordato  Ger- 
manico ,  e  poscia ,  nel  primo  di 
maggio,  entrò  in  Praga  per  ridurre 
i  Boemi  al  buon  sentiero,  alla  qual 
cosa  però  non  trovoUi  disposti.  Pre- 
tendevano specialmente  gli  ussiti ,  che 
avesse  il  legato  ad  acconsentire, 
che  Giovanni  Rochizana  primario 
loro  capo,  fatto  dagli  scismatici  pa- 
dri di  Basilea  arcivescovo  di  Praga , 
vi  venisse  confermato  coli'  autorità 
apostolica,  e  ricusando  il  Cardinale 
di  farlo,  a' 21  maggio,  parti  dalla 
città. 

Subito  gli  ussiti  ri  movendo  Mai- 
nardo,  amministratore  del  regno  di 
Boemia  nella  giovinezza  del  re  La- 
dislao, e  gran  difensore  della  reli- 
gione cattolica,  consegnarono  Praga 
a  Giorgio  Podriebad,  o  Podielma- 
^io,  loro  fautore,  onde  '\\  Rochizana 


BOE 

con  maggior  orgoglio  sì  stabili  nel- 
r  usurpazione  della  sede  arcivesco- 
vile. Per  le  quah  cose,  nel  i45o, 
il  Pontefice  sped\  il  Cardinal  di  Cusa 
legato  in  Germania  e  nel  regno  di 
Boemia,  dove  essendo  rimasti  vinci- 
tori gli  eretici  ussiti,  dopo  di  aver 
presa  la  capitale  Praga,  si  erano 
messi  di  bel  nuovo  a  perseguitare 
i  cattolici. 

Nel  1 452,  ricevette  Nicolò  V  in  Ro- 
ma Federico  III  re  de'romani,  in  com- 
pagnia del  quale  eravi  il  re  Ladislao, 
giovine  di  straordinaria  avvenenza, 
di  dodici  anni,  ed  a'  18  marzo  lo 
coronò  imperatore  in  san  Pietro.  Que- 
sti nella  funzione  non  si  comunicò, 
come  si  praticava  in  tal  solennità, 
sotto  ambedue  le  specie,  per  non 
parere  di  approvare  l'errore  allora 
sostenuto  dagh  ussiti,  che  voleano 
necessaria  la  comunione  ancora  del 
calice. 

Tornato  in  Germania  Federico  III, 
trovò  che  molti  1'  odiavano ,  perchè 
teneva  presso  di  se,  come  in  custo- 
dia il  predetto  re  Ladislao.  Gli  mos- 
sero anzi  guerra  gli  austriaci,  i  boe- 
mi,  e  gli  ungheri ,  come  riporta  il 
Rinaldi  all'anno  1 4^  i  j  n.  7  e  8  ; 
ma  Nicolò  V,  per  sopire  siffatte  dis- 
cordie diede  opportune  istruzioni  al 
Cardinal  di  Cusa,  ed  al  nunzio  Enea 
Silvio ,  che  con  potere  di  legato 
era  stato  inviato  in  quelle  parti.  Fu 
allora ,  cioè  nel  i453  a'  4  ™^§oio 
che  il  Papa  concesse  a  Giovanni  da 
Capistrano  la  facoltà  di  fondar  con- 
venti del  suo  Ordine  francescano 
nella  Boemia ,  Moravia  ed  Austria. 
V.  Ungheria. 

L'  anno  1 4^8  ,  col  nome  di  Pio 
II,  fu  creato  Papa  il  menzionato 
Enea  Silvio  Piccolomini.  Il  nuovo 
Pontefice,  nel  i463,  annullò  i  preli- 
minari stabiliti  fra  i  legati  del  con^ 
cilio  di  Basilea  e  i  Boemi,  prelimi- 


EOE 
nari  chiamati  Combaciata  Bohemo- 
rum,  dei  quali  fa  menzione  Natale 
Alessandro,  Hist.  Eccl.  tomo  Vili 
pag.  91.  In  virtù  di  essi  i  Boemi 
stessi  rinunziavano  a  tutti  gli  arti- 
coli erronei,  fìiorchè  alla  comunione 
sotto  ambedue  le  specie,  ciò  che  dal 
medesimo  falso  concilio  era  stato 
approvato. 

Nel  1458,  per  morte  di  Ladislao, 
Giorgio  Podriebad,  che  per  la  sua 
tenera  età  amministiava  il  regno, 
per  l'influenza  di  Federico  III,  a' 2 
marzo,  venne  unaiiimamente  eletto 
a  successore;  ma  siccome  favori  con 
gran  zelo  gli  ussiti,  Papa  Paolo  II, 
nel  1466,  con  sentenza,  che  rinnovò 
nell'anno  seguente,  lo  scomunicò,  e 
lo  depose  dal  regno  di  Boemia,  re- 
gno che  andava  a  Casimiro  re  di 
Polonia ,  come  eredità  d' Isabella  sua 
moghe,  sorella  del  deflinto  Ladislao. 
Per  queste  vertenze  il  Pontefice  spedi 
in  Boemia  il  Cardinal  Marco  Barbo 
suo  nipote,  che  abile  nel  maneggio 
degli  affari,  le  terminò  felicemente. 
Imperocché  Uladislao,  o  Ladislao,  fi- 
glio del  mentovato  re  di  Polonia, 
nel  147I5  fu  eletto  re  di  Boemia, 
e,  nel  1490,  lo  divenne  pure  di  Un- 
gheria. Intanto  rinnovandosi  in  Boe- 
mia l'eresia  degli  ussiti  da  Agostino 
Luciani,  già  vescovo  santauriense , 
Innocenzo  Vili  si  fattamente  si  ado- 
però, che  lo  ridusse  al  seno  della 
Chiesa,  e  verso  il  1487,  annientò 
anche  la  sua  eresia.  Tornò  in  se- 
guito per  altro  a  ripullulare  per 
opera  di  Lutero ,  con  gravissimo 
danno  de'  Boemi,  i  quali  nel  secolo 
XVI,  furono  esposti  a  tanti  disor- 
dini ,  da  temersi  più  d' una  volta 
la  rovina  dell'  intero  regno.  Morto 
Uladislao,  ne' regni  di  Boemia  ed 
Ungheria  gh  successe,  nel  i5i7, 
suo  figlio  Lodovico,  epoca  memora- 
bile per  la  Germania,    pegli   errori 


BOE  aSg^ 

appunto  di  Lutero.  Accaduta  quin* 
di,  nel  i526,  la  battagha  di  Mo- 
hatz,  essendosi  Lodovico  annegato 
nel  Danubio,  un  corpo  scelto  degli 
stati  di  Boemia  tornò  ad  assogget- 
tare questo  regno  all'Austria,  procla- 
mando a  re  l' arciduca  Ferdinando 
d'Austria,  fratello  di  Carlo  \^,  poi 
re  d' Ungheria  ed  imperatore,  per 
la  sua  qualità  di  sposo  di  Anna 
sorella  dell'  infelice  principe  defunta 
Da  ciò  il  reame  divenne  ereditario 
agh  odierni  austriaci  regnanti.  Che 
se  la  corona  è  tuttora  conferita  dal 
voto  degU  stati,  composti  dal  clero, 
dai  nobili,  e  dai  deputati  delle  città, 
tale  elezione  non  è  che  una  for- 
malità. 

Ferdinando  I  difatti,  in  una  dieta 
del  i547,  spoghò  i  Boemi  de' loro 
privilegi,  e  stabih  che  il  regno  fosse 
ereditario  ed  illimitato.  Suo  figlio 
Massimiliano ,  che  poi  fu  impera- 
tore, venne  coronato  re  di  Boemia, 
nel  i564,  mentre  ancom  viveva  il 
padre,  ed  accordò  a' suoi  sudditi 
un'  intera  libertà  di  coscienza.  Ma 
il  Pontefice  Gregorio  XIII  si  applicò 
ad  impedire  l' esercizio  libero  della 
Confessione  Aiigustana  in  Boemia. 
Nel  1571,  Ridolfo  II,  poscia  impe- 
ratore, fìi  posto  sul  trono  boemo, 
da  suo  padre  Massimihano  II.  Suc- 
cesso però,  nel  1 6 1 1 ,  suo  fi-atello 
IVIattia ,  mediante  l' interposizione  dei 
Pontefice  Paolo  V,  per  via  del  le- 
gato Cardinal  MilHni,  Ridolfo  si 
serbò  solamente  una  specie  di  do- 
minio,   e   di    autorità  sulla  Boemia. 

Ai  i5  maggio  pertanto  seguì  la 
coronazione  in  Praga  di  Mattia,  alla 
quale  fli  presente  il  Pontificio  legato. 
Bentosto  si  vide  rifiorire  nel  regno 
la  felicità,  a  merito  delle  paterne 
diligenze  del  Papa.  Mattia,  nell'an- 
no seguente  ,  fu  pi'oclamato  al- 
l'impero,   e  trasferì   la  sede   impe- 


ayo  EOE 

naie  a  Vienna,  che  Ridolfo  II  avea 
fissata  a  Praga.  Nel  1617,  Ferdi- 
nando II,  di  lui  cugino,  fu  re  di 
Boemia,  nel  16 18  d'Ungheria,  e 
nel  16 19,  per  morte  di  Mattia, 
divenne  imperatore;  ma  molto  do- 
vette soffrire  per  la  ribellione  dei 
Boemi,  fomentata  da'  luterani. 

Fino  dal  16 18,  i  Boemi,  istigati 
da  Enrico  conte  della  Torres,  si 
rivoltarono  a'  2  3  maggio,  gettando 
dalle  finestre  del  palazzo  di  Praga 
i  ministi'i  cattolici.  E  dopo  aver 
suscitato  anche  i  protestanti  della 
Slesia,  Moravia,  Ungheria  ed  Au- 
stria superiore,  tanto  si  avanzarono 
baldanzosi ,  che  posero  in  pericolo 
la  stessa  città  di  Vienna,  e  procu- 
rarono di  privare  l'augusta  famiglia 
austriaca  dell'impero,  promettendo  a 
Carlo  Emmanuele  duca  di  Savoja,  la 
corona  imperiale,  col  comando  delle 
loro  armi,  quando  egli  volesse  sos- 
tenere la  sollevazione.  Intanto  corse 
Ferdinando  II  alla  dieta  di  Fianc- 
fort,  e  superate  tutte  le  difficoltà, 
e  l'opposizione  de' Boemi  suoi  sud- 
diti, si  vide,  a' 28  agosto  del  citato 
anno  1619,  eletto  imperatore ,  e 
colonato  a' 9  settembre. 

I  Boemi  però,  a'  29  agosto,  lo 
dichiararono  decaduto  dal  trono,  che 
offrirono  a  diversi  principi,  ninno 
de'  quali  volle  aspirarvi ,  fuori  di 
Federico  V,  elettore  palatino,  gio- 
vane ambizioso ,  che  mosso  dal- 
la consórte  (  la  quale  per  esser 
figlia  di  Jacopo  I  re  d' Inghilterra , 
di  mal  animo  soffriva  di  vedersi 
priva  d'una  corona  reale),  ne  ac- 
cettò l'offerta  fattagli  dagli  stati  boe- 
mi, adunati  e  diretti  dall'autorità 
de'  luterani.  A'  14  di  novembre  in- 
coronato solennemente,  aderendovi 
alcuni  principi,  il  Pontefice  per  al- 
tro Paolo  V  gli  si  dichiai'ò  subito 
contrario,  perchè  era  di  religione  prote- 


BOE 

stante;  promise  aiuto,  e  danaro  a 
Ferdinando  II,  e  prescrisse  al  suo 
nunzio  di  adoprarsi,  affmchè  quest'ul- 
timo fosse  riconosciuto  imperatore, 
e  legittimo  successore  degli  stali  del 
defunto  Mattia.  Indi,  con  zelantissi- 
me lettere,  esortò  Massimiliano  duca 
di  Baviera,  l'elettore  di  Sassonia, 
ed  altri  principi  a  soccorrerlo.  Né 
essi  indugiarono  a  prendere  le  ar- 
mi in  favore  di  lui,  al  paro  del 
gran  duca  di  Toscana  suo  cugino, 
che  vi  mandò  alcune  compagnie 
di  corazze,  le  quali  giunsero  al 
campo  imperiale  nelle  maggiori  an- 
gustie di  Ferdinando  IL  Scrisse  pure 
Paolo  V  in  vantaggio  di  lui  a  Fi- 
lippo III,  re  di  Spagna,  e  per  me- 
glio impegnarlo  ad  aiutare  Ferdi- 
nando,  creò  Cardinale  il  di  lui 
figlio.  Finalmente  si  obbligò  il  Papa 
di  contribuire  tre  mila  scudi  il 
mese,  imponendo  per  tal  fine  a'  suoi 
sudditi  le  decime  per  sei  anni. 

Marciò  dunque  l'esercito  alleato 
verso  la  Boemia,  comandato  da 
Massimiliano  di  Baviera,  nel  tempo 
che  il  re  di  Spagna  faceva  avanzare 
l'esercito  dell'arciduca  Alberto  con- 
tro gli  stati  del  palatino  Federico  V, 
di  cui  occupò  varie  città.  Pi-esso 
Praga  si  venne,  a'  9  novembre,  a 
furiosa  battaglia,  perduta  intei*amen- 
te  dal  palatino,  colla  sconfitta  dei 
Boemi,  colla  presa  di  Praga,  e  colla 
fuga  pi*ecipitosa  dell'  usurpatoi*e  Fe- 
derico. Saputa  dal  Pontefice  la  vit- 
toria de'  cattolici ,  ordinò  ringrazia- 
menti a  Dio,  e  con  un  breve  apo- 
stolico, nello  stesso  mese  esortò 
r  imperatore  a  ripristinare  nella  Boe- 
mia il  culto  cattolico,  ciò  che  esigui 
il  buon  principe,  promulgando  di- 
versi editti ,  confiscando  le  posses- 
sioni dei  protestanti  insorti,  molti 
de'quali  furono  giustiziati,  non  senza 
aver  soggiogati  i  rilucili  d'Ungheria, 


BOE 

della  Slesia  ,  Moravia  ed  Austria. 
A' 9  febl^'aio  162 1,  essendo  successo 
Gi-egorio  XV  a  Paolo  V  nel  Pon- 
tificato, egli  pure  sped\  truppe,  e 
denaro  all'  imperatore ,  e  ad  istanza 
di  lui,  nel  1623,  trasferì  l'eletto- 
rato palatino  in  Massimiliano  duca 
di  Baviei'a. 

Nel  i635,  Ferdinando  II  cede  al- 
l' elettore  di  Sassonia  1'  alta  e  bassa 
Lusazia,  e  siccome  ne'  religiosi  scon- 
volgimenti, i  laici  aveano  usurpati  i 
beni  della  Chiesa ,  coli'  assenso  del 
Pontefice  Urbano  YIII,  assegnò  il 
pio  imperatore  al  clero  lioemo  un' 
annua  rendita  sul  sale,  onde  in  se- 
guito si  fondarono  due  vescovati. 

Divenne  re  di  Boemia,  nel  iGSy, 
Ferdinando  III,  eletto  pure  impera- 
tore nel  medesimo  anno.  Sotto  di  lui 
quel  regno  fu  molto  danneggiato  da 
Gustavo  Adolfo  re  di  Svezia,  ed  il 
suo  figlio  Ferdinando  IV,  coronato 
re  di  Boemia,  nel  1646,  mori  pri- 
ma del  padre ,  cioè  nel  1 654»  Per 
altro  essendosi  conchiusa  in  Munster 
la  pace  tra  Ferdinando  III,  la  Fran- 
cia e  la  Scozia,  a'  24  ottobre  1 648, 
sotto  il  Pontificato  d' Innocenzo  X, 
il  trattato  famoso  di  Westfalia  com- 
pii la  pacificazione  della  Boemia,  ed 
ogni  cosa  fu  posta  in  tranquillità, 
benché  sussistessero  ancora  le  sette 
accattoliche.  A  riparare  la  perdita 
del  vescovato  di  Leutmischel  distrut- 
to dagli  ussiti ,  flirono  istituiti  i  ve- 
scovati di  Leutmeritz ,  o  Leitmeritz, 
e  di  Ròiiisgiàtz,  i  quali,  unitamen- 
te a  quello  di  Olmiitz  nella  Moi'a- 
■via,  furono  dichiarati  suffi-aganei  di 
Praga.  Ma  dipoi ,  coli'  erezione  di 
Olmiitz  in  arcivescovato,  fi^i  sogget- 
tata a  Praga  la  sede  di  Budweis, 
onde  il  regno  ha  un  arcivescovato, 
e  tre  vescovati. 

Leopoldo  I,  altro  figlio  di  Ferdi- 
tmndo  III,    nel   iGSG^  fu   dal  padre 


BOE  ^yt 

elevato  alla  corona  di  Boemia  ed 
Ungheria,  ed  in  sua  morte,  per  le 
premure  di  Papa  Alessandro  VII, 
nel  i658,  fu  acclamato  impei-atore. 
Nel  1686,  cedette  il  trono  boemo  a 
Giuseppe  I  suo  figliuolo,  che  dive* 
nuto,  nel  lyoS,  imperatore,  moren- 
do, nel  1 7 1 1 ,  suo  fi-atcUo  Carlo  VI 
dopo  aver  assunte  le  redini  dei  re- 
gni di  Boemia  ed  Ungheria,  fu  ele- 
vato pure  all'  impero.  Sotto  di  lui 
Papa  Benedetto  XIII  canonizzò  solen- 
nemente due  boemi,  per  equipollen- 
za, il  duca  s.  W^enceslao  martire, 
a'  14  marzo  1729,  e  s.  Giovanni  JVe- 
pomuceno,  ai  1 9  dello  stesso  mese  ed 
anno.  Morendo  Carlo  VI5  nel  i64o, 
si  estinse  l' antica  stirpe  mascolina 
d'  Austria,  ed  in  virtìi  della  pram- 
matica sanzione  fatta  dallo  stesso 
Carlo  VI,  IVIaria  Teresa  sua  figlia 
prese  possesso  del  regno  di  Boemia. 
Ma  r  elettore  di  Baviera ,  che  nel 
1741,  divenne  imperatore  col  nome 
di  Carlo  VII,  se  ne  impadronì  col 
mezzo  delle  truppe  alleate  di  Fran- 
cia, e ,  a'  7  dicembre  1 740,  si  fece 
eziandio  proclamare  re .  In  seguito 
rimasta  vittoriosa  Maria  Teresa,  ere- 
de pure  degli  stati  d'  Austria,  e  del 
regno  d' Ungheria ,  fu  coronata  a 
Praga,  nel  i743,  e  da  quel  tempo, 
eccettuata  la  guerra  colla  Prussia , 
che  cagionò  alla  Boemia  qualche  di- 
sastro (  P^.  Austria  ),  restò  il  regno 
di  Boemia  tianquillamente  soggetto 
alla  casa  d' Austi'ia,  tanto  sotto  Giu- 
seppe II  imperatore,  figlio  di  Ma- 
ria Teresa ,  quanto  sotto  Leopoldo 
II,  suo  fratello,  e  sotto  Francesco  I, 
figho  di  lui,  che  a'  5  agosto  1 792 
fu  coronato  re  di  Boemia ,  e  che 
venne  succeduto  dal  primogenito  re- 
gnante Ferdinando  I,  il  quale  come 
re  di  Boemia  ne  ricevette  la  corona 
a' 9  Settembre   i836. 

Senza  fai*  menzione  dt^U  uomini, 


1^1 


BOE 


che  in  santità  e  dottrina  fiorirono  nel- 
la Boemia,  indicheremo  i  Cardinali, 
ch'essa  ha  dato  al  sacro  Collegio  :  Gio- 
vanni Oczko,  o,  Ocsko,  nobile  della 
famiglia  Ularsinia  o  Ulassinia,  arcive- 
scovo di  Praga,  il  cfuale  da  Urbano 
VI,  nel  i379,  fu  creato  Cardinale, 
e  legato  a  latere  di  tutta  la  Boemia. 
Quel  Pontefice  per  singoiar  distin- 
zione gli  trasmise  le  insegne  Cardi- 
nalizie, e  la  croce  di  legato;  Pieti'O 
Orsini  de' signori  di  Rosemberg,  il 
quale,  nel  i38i,dal  medesimo  Ur- 
bano VI  venne  creato  Cardinale. 
Questi  però  pel  lagrimevole  scisma, 
che  affliggeva  la  Chiesa,  amò  di  pre- 
ferire la  vita  quieta  e  privata;  Gio- 
vanni Bucca  di  nobilissima  famiglia, 
amministratore  di  Praga ,  e  zelante 
contro  gli  ussiti,  il  quale  nel  14^6 
fu  premiato  colla  porpora  da  Mar- 
tino V,  e  per  la  sua  intrepidezza 
cogli  eretici,  fu  denominato  Ferreo j 
Michele  Federico  della  generosa  stir- 
pe de'  conti  di  Althann,  il  quale,  ad 
istanza  di  Carlo  VI,  da  Papa  Clemente 
XI,  nel  1 7  1 9,  fu  elevato  alla  dignità 
Cardinalizia,  e  fu  ministro  imperiale 
presso  la  Santa  Sede;  Francesco  Hertzan 
de  Harras,  nobile  di  Praga,  che  fu  fat- 
to Cardinale  da  Pio  VI  nel  1779, 
poi  protettore  dell'  impero  ,  e  mini- 
stro imperiale  presso  la  medesima 
sede  apostolica. 

BOEZIO  Lucio,  Cardinale.  Lu- 
cio Boezio  nacque  a  Roma  nel  se- 
colo XII.  Era  monaco  di  Vallom- 
brosa  e  fu  creato  Cardinal  diacono 
de' ss.  Vito  e  Modesto,  nella  terza  pro- 
mozione fatta  a  Roma  da  Innocen- 
zo II,  nel  dicembre  del  1 1 34,  ovve- 
ro 1 1 35.  Dipoi,  nel  1 1 38,  dall'ordine 
dei  diaconi  passò  a  quello  dei  pre- 
ti, col  titolo  di  s.  Clemente.  Era 
questo  porporato  nemico  alla  corte, 
dedito  alla  preghiera,  alle  opere  di 
cristiana  mortificazione,  e  morì   nel 


BOG 

1 1 47»  dodici,  o  tredici  anni  dacché 
fu  ascritto  al  sacro  Collegio. 

BOGOMILI,  BoGARMiLi  o  BorrGo- 
MiLi.  Eretici.  Costoro  erano  im  ramo 
de'  manichei  o  dei  pauliciani,  o  mas- 
siliani ,  i  quali  sorsero  nel  princi- 
pio del  secolo  XII.  Il  Du  Gange  non 
dubita  di  asserire,  che  questo  nome 
è  di  origine  schiavona,  e  significa 
uomini  che  implorano  la  misericor- 
dia divina.  Questi  agli  errori  dei 
massiliani  ne  aggiungevano  molti  dei 
manichei.  Non  approvavano  che  sette 
libri  della  sacra  Scrittura  ;  ammet- 
tevano due  principii;  riguardavano 
come  allegorie  molte  cose  storiche 
della  Bibbia  ;  attribuivano  a  Dia 
un  corpo  formato  di  una  ma- 
teria più  sottile  ed  eterea  de'  nostri; 
credevano  Dio  soltanto  il  Padre,  e  con- 
sideravano le  altre  due  persone  co- 
me semplici  attributi  ;  asserivano  che 
Gesù  Cristo  era  lo  stesso  che  l' ar- 
cangelo Michele,  creato  da  Dio,  af- 
finchè fiaccasse  l'orgoglio  del  prin- 
cipio malvagio;  sostenevano  che  un 
certo  Satanaelle  lanciato  sul  caos,  avea 
fabbricato  la  terra;  che  G.  C.  e  lo 
Spirito  santo  non  poteano  resistere 
al  demonio;  che  uno  spirito  infer- 
nale si  trovava  nel  corpo  di  cias<iun 
uomo ,  il  quale  perciò  era  costretto 
a  peccare.  Inoltre  vaneggiavano  di- 
cendo, che  Satanaelle  avendo  mesco- 
lato della  creta  coU'acqua ,  ne  avea 
formato  un  corpo,  da  cui  scorrendo 
in  giù  r  acqua ,  n'  era  venuto  un 
serpente,  e  che  non  sapendo  come 
animarlo,  ricorse  al  Dio  Padre,  pro- 
mettendogU  che  su  questa  creatura 
avrebbe  avuto  anch' egli  diritto.  Né 
qui  si  ristettero  i  loro  errori.  Nega- 
vano costoro  la  rism-rezione  de'  cor- 
pi; aggiungevano,  che  Satanaelle,  can- 
giatosi in  serpente,  si  era  unito  ad 
Eva  ed  avea  generato  Caino ,  onde 
Dio  Pache  lo  avea  privato  del  divi- 


BOG 
no  cospetto  :  che  i  demoni  aflìnc  di 
ricuperare  le  sedi  celesti  avcano  pro- 
cui-ato  di  ottenere  figliuoli  dal  com- 
mercio colle  femmine,  d'onde  nac- 
quero i  giganti  ;  che  questi  essendo- 
si uniti  cogli  uomini  per  combattere 
Satanaelle,  erano  stati  distrutti  col 
diluvio.  Spargevano  eziandio  parec- 
chi errori  intorno  ai  sacramenti  ed 
alla  gerarchia  ecclesiastica.  Imperoc- 
ché sostenevano,  che  bastava  il  bat- 
tesimo interno  ;  rigettavano  il  sacri- 
fizio della  messa  e  l'eucaristia,  che 
dicevano  consistere  nella  sola  orazio- 
ne domenicale;  pensavano,  che  il 
matrimonio  fosse  opera  del  demonio  ; 
disprezzavano  i  vescovi  e  tutti  i  sa- 
cri ministri;  ed  andavano  spaigen- 
do,  ch'essi  insegnando  la  loro  dot- 
trina, avcano  lo  stesso  merito  di  JVIa- 
lia  Vergine,  la  quale  diede  al  mon- 
do il  Verbo  Divino .  A  confer- 
mare vieppiù  le  loro  dottrine ,  me- 
navano una  vita  in  apparenza  rego- 
lare .  Quantunque  dispregiassero  il 
culto  esterno,  le  croci,  le  immagini, 
pure  osservavano  molto  rigorosi  di- 
giuni, e  quasi  sempre  si  astenevano 
dalle  carni.  Questi  eretici  si  conob- 
bero di  poi  sotto  il  nome  di  Bulga- 
ri, perchè  si  erano  sparsi  nella  Bul- 
garia. Quindi  infestarono  anche  l'Ita- 
lia, e  specialmente  la  Lombardia.  In 
Francia  si  acquistai'ono  molti  segua- 
ci conosciuti  sotto  il  nome  d' Albi- 
gesi,  ed  in  Alemagna  sotto  quello  di 
Cattari.  Il  dottissimo  Bossuet ,  nella 
Storia  delle  variazioni ,  dimostra  evi- 
dentemente, che  questi  eretici  varia- 
rono mai  sempre  nelle  loro  dottrine. 
11  loro  capo  era  un  certo  Basilio 
medico,  del  tempo  di  Alessio  Co- 
mneno.  Questo  imperatore  zelante  per 
ricondurre  gli  eretici  sul  buon  cam- 
mino, molto  si  è  affaticato  a  tal  uo- 
po coi  bogomili.  Per  giungerne  me- 
glio    a    capo,    fece     sembiante    con 

VOL.     V. 


BOG  273 

Isacco  suo  fratello  di  voler  ab- 
bracciare le  loro  dottrine.  Chiama- 
to quindi  Basilio  già  avanzato  nella 
età,  venerabile  per  l'aspetto,  vestitolo 
da  monaco,  il  fece  sedere  al  suo 
fianco  e  mangiare  alla  sua  tavola. 
Carezzandolo  artifiziosamente  voleva 
conoscere  i  caratteri  della  sua  dot- 
trina. Basilio  si  rifiutava;  ma  talmente 
Alessio  ed  Isacco  il  seppero  raggi- 
rare, che  alla  fine  svelò  i  misteri 
delle  tenebrose  sue  massime.  L' im- 
peratore incontanente  congregò  il  se- 
nato ed  il  clero,  e  l'eretico  veggen- 
dosi  convinto,  confermò  quanto  ave- 
va avanzato,  e  si  mostrò  pronto  a 
sostenerlo  coi  più  terribili  tormenti, 
insieme  a'  suoi  seguaci,  già  tutti  cie- 
camente persuasi,  che  gli  angeli  dal  cie- 
lo sarebbero  scesi  a  liberarli  dai  sup- 
plizii.  Tuttavolta  l' imperatore  innan- 
zi di  giungere  a  tali  estremi,  traeva 
più  volte  di  carcere  Basiho;  lo  sti- 
molava a  convertirsi;  ma  veggendo 
inutile  qualunque  tentativo,,,  lo  con- 
dannò ad  essere  arso  vivo  insieme 
a'  suoi  discepoli.  Però  a  sceverare 
tra  la  turba  di  essi  i  veri  colpevoli, 
fece  accendere  due  ampie  fornaci,  in 
una  delle  quali  era  inalberata  la 
croce  da  quegli  eretici  esecrata.  In- 
dirizzando loro  la  parola,  disse  :  an- 
date tutti  indistintamente  al  fuoco, 
perocché  agli  stessi  cattolici,  che  fos- 
sero tra  voi,  gioverebbe  il  morire  in- 
nocenti piuttostoche  vivere  con  una 
fama,  che  perpetuasse  lo  scandalo. 
Ognuno  dei  prigionieri  andava  alla 
fornace,  che  manifestava  la  religione 
loro.  Se  non  che  giunti  e  gli  uni  e 
gli  altri  presso  il  rogo  li  fece  arre- 
stare, encomiò  chi  aveva  scelta  la 
fornace  colla  croce  e  li  rimandò  li- 
beri ,  mentre  fece  grazia  agli  altri, 
adoperandosi  per  convertirli  .  Ne 
guadagnò  parecchi  tenendo  il  rima- 
nente in  prigione.  Solo  Basilio  subì 
18 


274  ^^^ 

la  pena  del  fuoco,  nel  qual  martirio 
diede  saggi  d' induramento. 

BOIS  (du)  Guglielmo,   Cardina- 
le. Guglielmo  Bois,  detto  anche  del 
Bosco,  nacque  da  onesti,  ma  poveri 
paienti  in  Briva  La-Gaillande ,  pic- 
cola città  del  Limosino  inferiore,  nel 
1 656.  Se  non  che  i  talenti  gli  pro- 
cuiaiono   quelle   fortune ,    che    non 
poteasi  attendere  da  cospicua  nascita, 
o  da  ricco  patrimonio  paterno.  Vestite 
le  insegne  chericali,  di  diciotto  anni 
passò  a  Parigi  a  proseguirvi  gli  stu- 
dii  nel  collegio  di  JNovarra.  Nel  167 5, 
ebbe  una  pensione  dal  re,  e  nell  an- 
no seguente   fece    viaggio    in  Italia. 
Dopo  un  anno  e  mezzo  ritornato  a 
Pai-igi,  ebbe  gran  numero  di  amici, 
e  con  fama  di  letterato ,  nel   1 68 1 , 
si  aperse  la  via  alla  corte  del  duca 
di  Orleans    fratello    di  Luigi  XIV, 
re  delle  Gallie,  in  qualità  di  precet- 
tore  al   principe  Filippo.    In  questo 
mentre,    morto    il  vecchio   duca  di 
Orleans,  che  oltre  di  averlo  provve- 
duto di  una  pensione  annua  di  mille 
lire,  gli  avea  ottenuto  dal  re  la  ricca 
badia  di  Airvau  presso    la  Boccila; 
consegnò    la    suprema    autorità    al 
governo   del  giovane    principe,    che 
gl'impetrò  dal  re  cristianissimo  una 
altra  abbazia,  con  parecchi  benedzii 
ecclesiastici ,  ed  un  posto  fra  i  con- 
siglieri di  stato.  Avvenuta,  nel  171 5, 
la  morte  di  Luigi  XIV,  giunse  Gu- 
glielmo  quasi   all'apice   di  sue  for- 
tune;  poiché  fu  eletto  uno  de'  quat- 
ti'O  principali  segretari!  del  gabinetto 
reale,     in    qualità    di    ambasciatore 
straordinaiio    e    plenipotenziario    in 
Inghilterra,  al  fine  di  maneggiare  e 
conchiudere  una  lega  tra    l'Olanda, 
r  Inghilterra     e    la    Francia .    Do- 
po aver  felicemente  eseguito    questo 
incarico,  si  ricondusse  a  Parigi,  ma 
poco  dopo  dovette  passare    in  Han- 
nover, ov*era  Giorgio    re  d' Inghil- 


BOI 

tcna,  quindi  all'  Aia ,  per  comporre 
la  pace,  che  poi  si  pubblicò  col  no- 
me di  pace  di  Londra,    o    di  qua- 
druplice alleanza.    Nel   1718  fu  mi- 
nistro di  stato;   e  nel   1720  arcive- 
scovo e  principe  di  Cambray,  quindi 
fu  consacrato  arcivescovo   di  Parigi. 
Siccome  poi  aspirava  al  Cardinalato, 
per  ottenerlo  più  facilmente,  persuase 
il  reggente  di  far  registrare  dal  par- 
lamento l'accettazione  della  bolla  Unì- 
genitus.  Quindi,  ad  istanza  del  reg- 
gente   e    di  quasi  tutti  i  sovrani  di 
Europa ,  il  Papa  Innocenzo  XIII  lo 
creò  Cardinale  prete  di  S.  R.  C.  nel- 
la seconda  promozione   fatta   a  Ro- 
ma li  1 1   luglio   1721.    Neil'  agosto 
dell'anno    1722,    fu  dichiarato  mi- 
nistro   principale    di    tutti  gli    ailàri 
di  pace  e  di    guerra,    e    presentato 
con  questo  carattere  al  re,  gli  pre- 
stò il  giuramento.  Nel  maggio  1728, 
presiedette    all'  assemblea    del    clero 
gallicano.    Senonchè    per    poco    go- 
dette di  sue  fortune ,    essendo    colto 
dalla  morte  in  Versailles  nell'agosto  del 
1728,  di  sessantiisette  anni  di  età,  e 
due  non  compiti  di  Cardinalato.  Por- 
tato a  Parigi,  fu  sepolto  nella  chiesa 
di  s.  Onorato,  ove  era  stato  canonico. 
Era  il  du  Bois  d'ingegno  perspicace, 
di  un  naturale  vivo ,  focoso ,  intra- 
prendente, ma  trasportato  da  smode- 
rata ambizione.    Dicesi    che  pubbli- 
casse alcuni  libri  ;    ed    è    certo  che 
Clemente  XII,  li  2  3  dicembre  1730, 
nominò    una    congregazione  di  sette 
Cardinali,  al  fine  di   condannare  lui 
lilìro  del  du  Bois  impresso  in  Olanda, 
contro  le  regalie  della  Santa  Sede. 
BOISGELIN    Giovanni    m    Dio 
Raimondo  di  Cuci,   Cardinale.  Gio- 
vanni Boisgelin    nacque    da    un'  an- 
tichissima   famiglia    di    Bretagna  in 
Reiines,    nel    1732,    e,    seguendo  la 
vocazione    ecclesiastica  .     ne     compì 
lode\olmente   gli    studii.    Ceduti    ^ 


BOI 
fratello  i    diritti    di    primogenitura , 
successivamente  divenne  gran  vi^^^ario 
di  Pontoise.    Nel    lyGS,  fu  esaltato 
al  vescovato  di  Lavaur,  e  nel  1770 
air  arcivescovato   d'  Aix.    Lavaiir ,  e 
la  Provenza   sperimentarono   la  sua 
munificenza,  ed  il  suo  zelo  pastorale. 
Salvò  Aix.  ne'  primordii   della  rivo- 
luzione francese    da   tremenda  care- 
stia collo    sborso  di  centomila  fran- 
chi, e  coir  invitare   i  suoi   diocesani 
a  seguire   il   suo   esempio  :    esempio 
ti'oppo  sublime  perchè  non  trovasse 
ima  facile  corrispondenza.  Nel  1789, 
come    deputato    del    clero   agli  stati 
generali,  ebbe  occasione  di  mostrare 
la  sua  saviezza,    e    la    moderazione 
sua.  Nella  persecuzione  del  clero,  ri- 
tirossi  in  Inghilterra,  e  solo  ripatriò 
dopo  il  concordato    fra  la  Francia , 
e  Pio  VII.  Questo  Pontefice  lo  pro- 
mosse   prima     all'  arcivescovato     di 
Tours,  e  nel  concistoro  de'  27  gen- 
naio  180 3,    lo  creò   Cardinale  del- 
l' ordine  de'  preti  ;  dignità,  che  assai 
poco  godette,  essendo  morto  in  Tours 
a'  22  agosto  i8o4j  ^  sepolto  in  quel- 
la metropolitana.  Il  vescovo  di  Ver- 
sailles ne  recitò  1*  orazione  funebre  ; 
e  de  Bausset,  ch'era  stato  suo  gran 
vicario,  ne  pubblicò  la  Notizia  Sto- 
rica. Amò  le  lettere,  e  le  coltivò  con 
successo,    per  cui    si  hanno  diverse 
opere  di  lui  edite,  ed  inedite,  anno- 
verandosi tra  le    prime   il  Discorso 
nella  cerimonia  del  giuramento  de- 
gli arcivescovi  e  vescovi^    1802. 

BOIS-LE-DUC  (Bolduc,  Bosleduc, 
cioè  bosco  del  duca ,  Silva  Ducis). 
Città  vescovile,  bella  e  forte,  capo- 
luogo del  Brabante  settentrionale.  E 
l'antica  Toxandria ,  nel  regno  dei 
Paesi  Bassi,  munita  di  forti,  e  posta 
al  confluente  dell'Aa,  e  del  Dommel. 
Nel  1172  il  duca  Enrico  ne  gettò 
le  fondamenta,  e  Godofredo  III  ne 
compì  ledifìcaziooe.  Suo?  figlio  En- 


BOI  2715 

rico  Va  fece  murare  nel  i  196,  e  poi 
venne    ampliata    negli    anni     i352, 
14^3,  e   1559.  la  quest'ultimo  an- 
no il  Sommo  Pontefice  Paolo  IV,  ai 
r  2   maggio,  ad  istanza  del  re  Filip- 
po   II,  e  col  disposto   della    costitu- 
zione Super  universa,  presso  il  Bol- 
larlo romano,  tomo  IV,  parte  I,  p. 
3 1^9  la  eresse  in  sede  vescovile  suf- 
fraganea     di     Malines    pel    territo- 
rio   di    dieci    terre   in    sessanta    mi- 
glia di  lunghezza ,   e  trenta  di  lar- 
ghezza,  assegnandole   tremila   ducati 
d'oro  dalle   decime,  e  mille  cinque- 
cento dal  sovrano,   cui  die' il  diritto 
di  nominarne  il  vescovo.  Ma,  essen- 
do Paolo  IV    morto  in  detto  anno , 
diede  compimento  a  questa  fondazio- 
ne il  successore   Pio  IV,   nel    1 56oj 
ovvero   i56i,  assoggettandole  l'abba- 
zia   di    Tongerloen.    La    chiesa    cat- 
tedi'ale  è  dedicata  a  s.  Giovanni  apo- 
stolo,   una  delle  più   magnifiche  di 
Fiandra.  Fino  dal  secolo  XIV  eranvi 
un  decano,  e  trenta  canonici;  ma,  ele- 
vata al  grado  di  cattedrale,  vi  furono 
stabiliti  r  arciprete,  il  penitenziere  ed 
altri  dieci    canonici.  Tanto  in   Boìs* 
le-Duc  ,    che   ne'  dintorni ,    parecchi 
erano  gl'istituti  religiosi  d'ambo  i  ses- 
si. La  città  per  altro  terminò  di  es- 
sere vescovato,  quando  fu  presa  nel 
1629   dagli   olandesi   comandati  dal 
principe  d'Orange.    Nel  secolo  stesso 
X\I    soffì'ì    molto   per  le  guerre  di 
religione.  Allorché  le  Fiandre  si  ri- 
bellarono a  Filippo   II ,  gU  olandesi 
vollero  sorprendeila  col  conte  di  Ho- 
henlohe   nel   i>85,    ma   fi.irono   re- 
spinti, e  solo  dopo   replicati  tentativi 
ne  vennero  al  possesso  nel  detto  an- 
no. Però  nel  trattato  di  Munster  del 
1 648,  la  Spagna  la  cedette  all'Olan- 
da. Inutilmente  procurò  Luigi  XIV 
di  occuparla.  Ne' suoi  dintorni,  Tan- 
no  I  791,  ebbe    luogo  una  battaglia 
fra  gl'inglesi  e  i  fi*ancesi,  nella  qua- 


276  BOJ 

le  questi  secondi  rimasti  vincitori  s'im- 
padronirono di  Bois-le-Duc.  Ne!  gen- 
naio i8i4  f^^  nondimeno  ceduta  ai 
prussiani  dopo  tm  assedio  di  poclie 
settimane,  onde  tornò  sotto  il  domi- 
nio del  reame  de'  Paesi  Bassi.  A  Bois- 
le-Duc  la  congregazione  di  Propa- 
ganda tiene  un  vicario  apostolico. 

BOJANO  (Bojanen.  Bovianiim,  o 
Bohanium.).  Città  con  residenza  di  un 
vescovo  nel   regno   di  Napoli.    E  si- 
tuata nella  contea  e  provincia  di  Mo- 
lise, in  riva  al  Biferno,  e  circondata 
dai  monti  Appennini,  chiamati  Ma- 
tese.  Trovasi  edificata  sul  luogo  d'una 
città  de'  Sanniti ,  ed   alcuni  dicono , 
che  fosse  capitale  de'  Sanniti  Peutri. 
Assai  fu    distinta  per   valor  militare 
e  per  opulenza.  Fu  presa,  e  saccheg- 
giata dopo  la  celebre  battaglia    del- 
l'anno di  Roma  44^?  ^^  Fulvio  ge- 
nerale   romano .     Il     prode    Sannita 
Nummerio  Decimo  da  Bojano  accorso 
con   ottomila    bravi,  e   duecento  ca- 
valli in  aiuto   de'  romani ,  fece  loro 
riportare   contro   Annibale  segnalata 
vittoria.  Piipresa  questa  città  da  Sii- 
la,   e    rifabbricata  nel    70 5  da  una 
colonia  di   soldati  romani,   nel  sesto 
secolo  divenne  sede  vescovile.  Nel  IX 
fu  distrutta  da   un  terremoto,    e  l'i- 
alzata  nuovamente,  in  appresso  sog- 
giacque a  tremendo  incendio  per  o- 
pera  di  Federico  II  nel  secolo  XIII, 
onde  i  suoi  cittadini  furono  costretti 
a  ricostruirla.    Ma   l'altro  terremoto 
del  i8o5  immensamente  ebbe  a  dan- 
neggiarla. Fu  decorata   del  titolo  di 
ducato,  e  nel  V  secolo  già  era  fre- 
giata del  seggio  episcopale.  Meritava 
considerazione  la  sua  cattedrale,  di  bella 
architettura  gotica,  ma  rimase  rovinata 
neir  ultimo  scotimento  di  terra.   Es- 
sa è  dedicata  all'apostolo  s.  Bartolo- 
meo, è  arricchita  di  molte  sante  re- 
liquie, ed  è  uftiziata  da  due  dignità, 
cioè  dall'arcidiacono,  e  dall'arciprete, 


BOL 

non  meno  che  da  dieci  canonici,  da 
otto  mansionarii,  e  da  altri  sacerdo- 
ti, e  chierici.  Vi  sono  pure  altre 
quattro  chiese  pan-occhiali,  un  istitu- 
to religioso,  il  seminario,  il  monte 
di  pietà,  l'ospedale  ec.  La  sede  è 
stata  sempre  suffraganea  della  me- 
tropoli Beneventana,  ed  è  tassata  di 
duecento  fiorini. 

BOISILIO  (s.)  fu  priore  della  ba- 
dia di  Mailros  detta  anche  Melros  ; 
e  sembra  nativo  di  qualche  città 
d' Inghilterra.  Il  venerabile  Beda  ne 
fa  r  elogio,  dicendo  eh'  era  di  emi- 
nente virtù  e  dotato  dello  spirito  di 
profezia.  Boisilio  si  occupò  con  mol- 
to zelo  nello  istruire  i  suoi  frati,  ai 
quali  raccomandava  soprattutto  che 
amassero  Dio,  che  reprimessero  ogni 
sentimento  di  orgoglio,  e  che  stac- 
cassero interamente  il  loro  cuore  dai 
beni  ingannevoli  di  questa  teria,  per 
consacrarlo  al  Signore.  A  questo  e- 
sercizio  univa  quello  della  predica- 
zione, che  disimpegnò  con  ottimo 
successo,  e  procacciandosi  la  stima  e 
venerazione  di  tutti. 

Finalmente  giunse  il  tempo ,  in 
cui  dovea  cogliere  il  premio  delle 
sue  fatiche,  e  morì  nell'anno  661. 
Le  sue  reliquie  furono  trasportate 
a  Durban  nell'anno  io3o;  e  la  sua 
festa  è  segnata  nei  calendari!  di 
Scozia  a'  2  3  febbraio. 

BOLINA  (Bolinen,).  Vescovato  iri 
pardbus  sufTraganeo  della  metropo- 
li di  Petra.  Bolina,  o  Bolena  ,  città 
della  Turchia  europea  nella. Morea, 
fu  già  sede  vescovile  dipendente  dal- 
la giurisdizione  di  Patrasso.  Evvi 
pure  Bohna,  città  marittima  del 
Peloponneso,  nell'  Acaja. 

BOLITA .  Sede  vescovile  nella 
provincia  Cartaginese  proconsolare, 
nell'Africa  occidentale. 

BOLLA.  Con  tal  nome  s'intendono 
le  lettere  Pontifìcie  spedite  in  Roma  dal 


BOL 
Sommo  Pontefice,  colle  quali  intima 
una  legge,  pubblica  una  costituzione,  o 
accorda  una  grazia  di  provvista  di 
beneficio ,  o  dispensa  matrimoniale 
in  seguito  ad  una  supplica  fatta  dal 
petente,  che  viene  sottoscritta  con  va- 
rie formule  dello  stesso  Pontefice. 
La  parola  deriva  dal  latino  bulla- 
re,  cioè,  suggellare  le  lettere,  ovve- 
ro dalla  forma  rotonda  del  sug- 
gello, simile  air  antica  Bolla  dei 
latini  (  Fedi  ) .  Esse  corrispondono 
agli  editti ,  alle  lettere  patenti ,  ed 
alle  provvisioni  de'  principi    secolari. 

§  I.  Sigillo  della  Bolla. 

Le  Bolle  si  spediscono  dalla  can- 
celleria con  un  sigillo  di  piombo  pen- 
dente da  una  funicella  bianca,  ovvero 
gialla  e  rossa,  che  è  di  canape  nel- 
le Bolle  comuni  di  canonicati,  dis- 
pense matiimoniali ,  e  di  seta  nel- 
le Bolle  di  provviste  di  vescovati, 
abbazie,  e  concistoriali,  ed  in  tutte  le 
Bolle  di  maggior  importanza  ec. 
Esse  si  scrivono  in  latino  sopra  una 
rozza  pergamena  con  carattere  gotico 
o  longobardico ,  eh'  era  in  costume 
nella  Fi*ancia  a'  tempi,  ne' quali  i  Pa- 
pi lisiedevano  in  Avignone,  senza  li- 
nea ,  senza  punto  ,  senza  ditton- 
ghi ec.  Quel  sigillo  rappresenta 
da  una  parte  le  teste  di  s.  Pietro  e 
s.  Paolo,  e  dall'altra  il  nome  del 
Papa  regnante.  Polidoro  Virgilio  è 
di  opinione,  che  Stefano  111,  del  768, 
sia  stato  il  primo  ad  usarlo  siccome 
autentico  segno  della  Bolla  ;  però  non 
mancano  autori,  che  ne  vogliono  il 
pi-incipio  da  Silvestro  I,  del  3 1 4. 
{V.  Sigilli  Pontificii).  Prima  si  cu- 
stodiva nel  palazzo  vaticano  ;  ora 
per  concessione  del  Pontefice  Pio  VII 
è  stato  trasportato  nel  palazzo  della 
cancelleria  apostolica,  ove  si  custodi- 
sce tanto  gelosamente,  che  incorre  nella 


BOL  277 

pena  di  scomunica  chiunque  volesse 
entrare  nella  custodia  senza  permes- 
so del  Piombatoie.  Anticamente  l'uf- 
ficio cU  bollare  spettava  a  due  frati 
conversi  dell'  Ordine  cistcrciense,  che 
perciò  erano  detti  fratres  de  plum- 
bo,  ovvero  fratres  plunibi.  Questa 
mansione  passò  di  poi  a'cherici  ed 
a'  secolari ,  e  divenne  anche  ufficio 
vacabile;  quindi  quelli,  che  lo  eser- 
citavano, allorché  nella  processione 
del  Corpus  Domini  doveano  inter- 
venire cogli  ufficiali  di  cancelleria, 
portavano  V  abito  de'  conversi  cistcr- 
ciensi. Che  se  tali  persone  erano 
semplici  laici,  conservavano  tuttavia 
la  denominazione  dì  frati  del  piombo, 
come  lo  fu  di  Guglielmo  della  Porta, 
autore  del  celebre  deposito  di  Pao- 
lo HI  in  Vaticano.  Il  sigillo  delle 
Bolle  non  fu  sempre  colla  incisione, 
che  abbiamo  descritta  ;  il  Fioravan- 
ti i^Antiq.  romanor.  Pontif  denarii) 
ne  riporta  uno  di  Clemente  VII 
colla  sola  testa  di  s.  Pieti'O,  ed  un 
altro  dell'  istesso  Pontefice  con  amen- 
due  le  teste  degli  apostoli  e  l'iscri- 
zione   S.    P.    A.     S.     P.     E.     ALMA     ROMA. 

Alcuni  Papi  invece  delle  sacre  im- 
masrini  usarono  anche  l'altia  isa*i- 
zicnc  PAPA,  ovvero  avrea  roma. 

§  II.  Formula  nel  principio^  e  data 
delle  Bolle. 

Le  Bolle  cominciano  nella  prima 
linea  colla  formula  :  Gregorius  Epi- 
seopus  servus  servorum  Dei,  ad  fu- 
turam  ovvero  perpetuam  rei  memo- 
riam.  Queste  ultime  parole  però 
non  vengono  adoperate  che  nelle 
Bolle  risguaixlanti  cose  perpetue  : 
nelle  altre  dirette  a'  particolari ,  si 
comincia:  Gregorius  Episcopus  ser^ 
vus  servorum  Dei.  Dilectojìlio.  N, 
N.  presbytero  romano  familiari  no- 
stro, ovvero  v.  g.  Canonico  Ecclesiae 


ijS  BOL 

sancii  Joannis  Lateranemìs  de  Ur- 
bf!^  salutem  et  Apofttolicam  Benedi' 
viionem.  Terminata  poi  la  Bolla  si 
chiude  colla  data  che,  giusta  la  re- 
gola XVI  della  cancelleria  deve  sten- 
dersi tutta  in  lettere;  quindi  siscri- 
ve ,  p.  e.  Daliini  Romae  apud  s. 
Petriintf  ovvero  quella  basilica  pres- 
so cui  abita  il  Papa,  /énno  Incarna- 
li onis  Dominicae  millesimo  oc  tinge  n- 
tesimo  quadragesimo,  Kalendis  fe- 
bruarii,  Poniificatus  nostri  anno  de- 
(;imo.  Al  qual  proposito  deve  osser- 
varsi, che  questa  data  indica  il  gior- 
no primo  febbraio  dell'anno  i84i  j 
perchè  cominciando  la  data  delle 
bolle  dalla  incarnazione,  il  nuovo  an- 
po  principia  a'  23  marzo,  e  non  al 
primo  gennaio,  che  sarebbe  a  Nati- 
vitate.  Il  costume  per.b  di  contare 
gli  anni  dall'  Incarnazione  non  fu 
sempre  usato  dalla  Santa  Sede.  Nei 
primi  secoli  gli  anni  si  contavano 
come  si  usava  in  Pioma  da'  consoli. 
Infatti  Leone  I,  nel  44^?  ^^^  termi- 
nò le  sue  lettere  :  Kalend.  novenibris 
Alipio  V,  C.  e  nel  ^^i,  Knlendis 
aprilisy  Opilione  V.  C.  j  e  Gela- 
sio I,  nell'anno  496  :  Kalendif  fé- 
bruarii ,  Vietare  ,  '^dro  claris.sinio  , 
consule.  Nella  stessa  maniera,  e  per 
molto  tempo,  contavano  gli  anni  da- 
gr  imperatori,  tenute  le  indizioni 
istituite,  per  consentimento  degli  eru- 
diti Panvinio  e  Petavio,  da  Costan- 
tino il  Grande.  Son  esse  il  compu- 
to del  corso  di  quindici  anni,  termi- 
nato il  quale  se  ne  comincia  un  al- 
tro. Ebbero  principio  a'  24  settem- 
bre 3 12.  Però  la  Chiesa,  avendole 
ammesse,  non  cominciò  il  computo 
dal  settembre,  ma  sibben  dal  gen- 
naio. Il  primo  Papa ,  che  abbia  a- 
dottato  questo  costume ,  fu  Pelagio 
II,  creato  nel  ^yS,  nelle  cui  Bolle 
si  legge  :  Dalum  Kalcndis  martil<f, 
Indiclionc   V.    Tale  esempio    venne 


BOL 
imitato  dai  di  lui  successoti,  che  si 
conformarono  sino  all'  anno  primo 
del  secolo  XV,  nel  quale  fissarono 
r  indizione  Pontifìcia  al  giorno  di 
Natale ,  che  dà  principio  all'  anno 
romano  ecclesiastico.  Rispetto  poi  al- 
l'epoca in  cui  abbia  avuto  principio 
il  metodo  di  contare  gli  anni  dalla 
Incarnazione,  ella  è  cosa  dagli  eru- 
diti non  precisamente  stabilita.  È 
certo  che  Dionisio  Esiguo,  di  nazio- 
ne scita,  monaco  ed  abbate  in  Ro- 
ma, nel  527,  principiò  il  ciclo  pa- 
squale per  novantacinque  anni,  in- 
cominciandoli da' 2 5  marzo,  e  chia- 
mandoli dall'  Incarnazione  ;  ma  è 
altresì  vero  che  il  di  lui  computo 
non  fu  subito  abbracciato  ;  ed  infat- 
ti le  lettere  di  s.  Gregorio  I ,  del 
590,  sono  segnate  coli'  indizione  co- 
stantiniana. Il  Mabillon  {De  re  di- 
pioni,  lib.  II,  e.  2  ;),  osserva  che  al- 
cune Bolle  di  Leone  IX,  sino  dalla 
sua  elezione  successa  nel  1 049,  por- 
tano la  data  Dall'  Incarnazione  j 
così  eziandio  qiielle  de'  successori 
Vittore  II,  Stefano  X,  Nicolò  II, 
Alessandro  II,  Gregorio  VII  e  Vit- 
tore III.  11  Pagi  ne  rammenta  alcu- 
ne altre  de'  susseguenti  Pontefici  : 
ma  il  Riganti  ricorda  un  diploma 
di  Giovanni  XIII,  indirizzato  nel 
969  air  arcivescovo  di  Benevento 
Landolfo,  sottoscritto  cogli  anni  dal- 
l' Incarnazione.  Sembra  quindi  che 
r  epoca  fissare  si  possa  circa  il  X 
secolo.  A  ciò  si  aggiunga  il  diploma 
del  suddetto  Giovanni  XIII,  esisten- 
te nel  cronico  verdunense ,  presso 
il  Labbé  Biblioth.  mss.  pag.  i36, 
tom.  I,  il  quale  è  sottoscritto  in  que- 
sti termini  :  Datum  Indictione  XIV, 
anno  ab  Incarnalione  Domini  non- 
gcnlesimo  septuagesinio  primo.  Per 
la  qual  cosa  ben  apparisce  che  Eu- 
genio IV  del  i43ij,  il  quale  dal 
Middelburgo  si  vorn?bbe  istitutore  di 


BOL 

quel  computo,  non  potè  esser  che  ri- 
stauratore  dell'uso,  il  quale  per  qual- 
che tratto  di  tempo  s'  era  inter- 
rotto. Perciò  poi  che  spetta  all'  u- 
so  di  notare  nelle  Bolle  anche  1'  an- 
no del  Pontificato  ,  vedi  1'  arti- 
colo di  questo  titolo.  L' eruditissimo 
Cenni  sopra  quanto  abbiamo  fino- 
l'a  detto  ci  manda  siccome  certe  le 
conclusioni  che  noi  qui,  siccome  co- 
sa utilissima,  riportiamo:  i.  Le 
Bolle  dal  secolo  VII  fino  al  XV, 
e  le  sole  lettere  segrete  si  scriveano 
sub  Annido  Piscatoris  soltanto  ;  2. 
a  tutte  le  lettere  Pontificie,  senza 
escludere  le  scerete,  prima  anche  del 
rooo,  fino  all'  enunciato  secolo  XV, 
fu  comune  il  principio  :  iV^.  Episco- 
pits  servus  servoruni  Dei  j  3.  fino 
alla  metà  del  secolo  X  in  nessuna 
Bolla  si  deve  trovar  l' anno  della 
Incarnazione;  4-  ^ii^o  a' tempi  di 
Eugenio  IV  gli  anni  della  incorona- 
zione ponevansi  a  nome  del  cancel- 
liere, non  del  Pontefice  ;  perciò  tro- 
vasi sempre  :  ss.  Domini  Nostri  N. 
anno  etc.  j  ma  da  quell'  epoca  in 
poi  gli  anni  si  scrivono  a  nome  del 
Pontefice,  sebbene  si  spediscano  le 
Bolle  in  cancelleria  ;  quindi  si  leg- 
ge :  Ponlìficatus  Nostri  anno  N. 
etc.  j  5.  I  Pontefici  numerarono  gli 
anni  del  Pontificato  loro  dal  secolo 
XII,  verso  la  fine,    e   niente  prima. 

§  III.  Legittimità  delle  Bolle. 

Per  conoscere  poi  la  legittimità 
delle  Bolle,  la  Chiosa,  in  cap.  Licet. 
de  Cri/n.  falsi  Decretai,  lib.  V,  tit. 
2o,  ne  somministra  co'  seguenti  ter- 
mini le  caratteristiche  non  dubbie, 
per  cui  si  possano  a  colpo  d'occhio 
riconoscere ,  e  son  queste  :  Forma  , 
Stylus y  filum,  membrana,  litlera,  si- 
gillum.  Anzi  rispetto  al  sigillo  fu 
sempre  così  gelosamente  risguardata 
la  cosa,  che  Innocenzo  III ,  avendo- 


BOL  279 

ne  fatta  una  qualche  novità  nella 
incisione,  volle  con  lettera  circolai-e 
darne  parte  a  tutti  gli  arcivescovi , 
vescovi  ed  altri  prelati  della  Chiesa, 
aggiugnendo,  che  laddove  nel  sigillo 
vi  mancasse  la  impressione  delle  te- 
ste de'  ss.  Apostoli,  fosse  la  Bolla  ri- 
guardata siccome  illegittima,  e  nul- 
lo il  di  lei  contenuto.  Quella  lettera 
si  legge  nel  Baluzio ,  t.  I  delle  sue 
opere,  e  nel  Mabillon,  De  re  diplom. 
p.  63.  Lo  stesso  venne  anche  ripe- 
tuto da  Innocenzo  IV,  del  I243. 
]Ma  la  frode  di  Clemente  VII  anti- 
papa contraffacendo  le  Bolle,  pose  in 
necessità  il  legittimo  Pontefice  Ui*- 
bano  VI,  del  1378,  di  procurare  al- 
le vere  e  legittime  un  altro  caratte- 
re per  cui  ne  venisse  assicurata  la 
fede.  Scrisse  quindi  a  tutti  i  vesco- 
vi, che  prima  di  dare  esecuzione  al- 
le Bolle  Pontificie  istituissero  sopra 
di  esse  un  serio  esame,  e  le  facesse- 
ro munire  colla  firma  de^  principi , 
ciocche  fu  appellato  il  Regio  exe- 
quatur  {Fedi).  Sebben  poi,  cessato 
il  falsificatore,  cessasse  anche  il  bi- 
sogno di  questa  nuova  cautela,  vol- 
lero i  principi  che  la  si  tenesse  in 
vigore  anche  in  appresso ,  ed  anzi 
mostrarono  su  questo  punto  tutta  la 
gelosia.  Sono  celebri  le  rimostranze 
fatte  sopra  di  ciò  da  molti  Papi  , 
ed  anche  dai  Cardinali  e  special- 
mente dal  Belluga  con  Filippo  V, 
e  dall'  Althan  con  Carlo  VI.  V. 
Zallwein,  Princ.  j'ur  Eccles.  tom. 
I,  pag.  377.  Aflfiin  poi  di  togliere 
l'abuso  introdotto  di  pubblicare  le 
Bolle,  delle  quali  non  ispettava  al  con- 
cistoro l'approvazione ,  senza  la  sot- 
toscrizione del  Pontefice,  Clemente 
XII  stabilì,  che  le  prime  minute  di 
esse  Bolle,  le  quaU  vengon  fatte  dal- 
riidizio  degli  abbreviatori  di  inarco 
maggiore  (Fedi),  fossero  mimite  del 
Pontificio  chirografo. 


28o  BOL 

Le  prime  minute  vengono  stese 
dopo  che  il  Pontefice ,  con  apposita 
formula  (  F.  Dateria  Apostolica  ) , 
ha  sottoscritta  la  supplica  per  la  Bol- 
lii stessa.  Quella  supplica  soscritta  si 
chiama  scottatura  o  sottoscrizione,  e 
forma  l'appoggio  della  Bolla  per  mo- 
do che,  nel  caso  di  discrepanza  o 
d'omissione,  la  segnatura  è  quella  che 
ia  fede.  Essa,  a  difterenza  della  Bol- 
la, è  scritta  in  carta   semplice. 

§  IV.  In  che  differisca  la  Bolla 
dal  Breve, 

La   Bolla   dilTerisce   dal   breve  in 
(pianto  ch'essa,    i .  viene  spedita  dal- 
la cancelleria  Apostolica  sotto  il  de- 
scritto sigillo  di  piombo,  ed  il  breve 
al  contrario  dalla  segretaria  detta  dei 
brevi ,    e  sotto    V  anello     pescatorio 
[Vedi)\  1.    è    scritta  in  pergamena 
scura,  rozza   e  con    caratteie  antico, 
siccome  abbiam  detto,  ed  il  breve  in 
carta  pergamena  fina,  e  bianca  con 
caratteri  latini  ;  3.  porta  la  data  del- 
l'anno dalla  Incarnazione,  ed  il  Bre- 
ve dalla  Natività  del  Signore;  4-  co- 
mincia colle  parole  al  principio  del- 
la   riga  :    Gregorius    episcopus  ser- 
vus  servoriini  Dei,  ed   il  Breve  ha 
nel  mezzo,  come  per  titolo  :   Grego- 
rius Papa  XVI.  Altre  differenze  an- 
cora   vi    sono    tra    le    quali  è  quel- 
la   che  i  brevi   sono   sottoscritti  dal 
Cardinal  segretario  de'  brevi,  e  le  Bol- 
le da  diversi  officiali   della  cancelle- 
ria Apostolica.  Però  esse    non  sono 
di  tutta  principalità ,    e  possono  ve- 
dersi nel  Reidenstuel  lib.  I ,  Decrel. 
tit.  2,§   i,n.  ig  e  seg.  nel  De  Luca 
Card.  Relation.    Boni.   Curiae ,    di- 
scurs.   7,  nel  Gonzal.  ad    Regul.    8 
Cancellarise. 

§  V.  Diversità  de*  nomi  delle  Bolle. 

Le  Bolle  hanno    diversa   denomi- 
nazione, secondo  l'oggetto  per  cui  sì 


BOL 

spwliscono,  o  le  diverse  formule  col- 
le quali  sono  concepite,  o  la  diffe- 
renza degli  ufficiali,  che  presiedono 
alla  loro  spedizione.  Quindi  si  ap- 
pellano : 

I.  Bolle  per  via  di  Curia  quelle,  che 
il  Papa  ordina  con  moto  proprio,  e 
risguardano  l'orbe  cattolico.  La  mi- 
nuta di  queste  si  fa  dairabbreviatoix; 
di  curia.  (Vedi);  non  pagano  tasse  ai 
collegi  de'  vacabilisti,  sono  sottoscritte 
dai  Cardinali  pro-datario  e  segretario 
de'  brevi,  ed  i  loro  registri  sono  con- 
servati nella  segretaria  de'  brevi.  Le 
sole  bolle  della  canonizzazione  sono 
sottoscritte  da  tutti  i  Cardinali  pre- 
senti in  Curia  secondo  l'ordine  del- 
la loro  anzianità.  Riguardo  al  loro 
timbro,  o  sigillo  particolare  se  ne 
tratta  all'  articolo  Canonizzazioni.   V. 

II.  Bolle  per  via  secreta  quelle, 
che  si  spediscono  a  favore  di  certe 
persone,  come  sarebbero  i  prelati 
palatini,  i  parenti  de'  Cardinali ,  gli 
uditori  di  rota  ec.  Sono  esse  esenti 
dalle  tasse  comuni,  e  la  minuta  si  fa 
dal  sostituto  della  som  m  isteria  Apo- 
stohca;  sottoscrivonsi  dal  Cardinal 
vice-cancelliere,  ed  anche  i  loro  re- 
gistri sono  conservati  nella  segreta- 
ria de'  brevi. 

III.  Bolle  comuniy  Aeìieper  Can- 
cellaria  quelle,  che  sono  rivedute  dagli 
abbreviatori  di  Parco  Maggiore  (  Fedi), 
e  sono  sottoscritte  da  essi  e  dai 
vacabilisti  a  cui  si  paga  la  tassa.  E 
qui  da  avvertirsi,  che  anticamente 
nelle  bolle  appresso  la  sottoscrizio- 
ne del  Papa  eravi  la  cifra  Bene- Va- 
lete, che  riporta  il  Crescimbeni,  Sto- 
ria di  s.  Gio.  a  porta  latina  p.  258. 
Tal  formola  si  apponeva  in  tutte  le 
Bolle,  come  leggiamo  nel  Hierolexi- 
con  del  Macri,  ma  s.  Leone  IX  fu 
il  primo  a  variarne  l'uso,  compren- 
dendola in  un  monogramma  gran- 
de, in  mezzo  del  quale  eiavi  la  croce 


BOL 
col  nome  del  Papa,  ed  in  giro,  que- 
ste parole  :  Misericordia  Domini  pie- 
na est  terra.  V.  Mabillon,  de  re 
diplom.  tab.  5o ,  e  Du  Gange  in 
Gloss. 

IV.  Bolle  in  forma  gratiosa  quel- 
le, nelle  quali  il  Papa  dirige  la  sua 
lettera  al  provvisto  del  beneficio  prov- 
vedendolo di  esso.  Ghe  se  invece  la 
lettera  fosse  diretta  a  tie  persone,  chia- 
mate giudici  esecutori,  affinchè  essi 
diano  il  jx)ssesso  del  l)cneficio,  alloi^a 
chiamasi  Bolla  ùi  forma  gratiosa 
Tribus  Jiulicibus. 

V.  Bolle  in  forma  commissaria 
quelle,  che  si  dirigono  o  al  vescovo, 
o  al  suo  vicario  perchè  accoi'dino 
la  provvista  del  benefìcio,  verificata 
qualche  circostanza. 

VI.  Bolle  in  forma  dignum  quelle, 
le  quali  cominciano  con  tal  parola, 
e  con  esse  si  commette  al  vescovo 
di  conferire  un  beneficio,  dopo  però 
che  avrà  esaminato  il  provvisto  e  ri- 
conosciutolo degno  di  possederlo. 

VII.  Bolle  in  forma  ralioni  con- 
gruit  quelle,  che  il  Pontefice  rilascia 
in  vigore  di  una  supplica  segnata 
dal  suo  predecessore.  Chiamansi  in 
tal  modo  perchè  il  proemio  di  tali 
Bolle  comincia  dalle  dette  parole. 

§  VII.    Per  quali  beneficii  si 
domandino  le  Bolle. 

Tutti  i  beneficii  riservati  alla 
Santa  Sede  in  vigore  delle  regole 
di  cancelleria  e  di  altre  costituzioni 
ajx)stoliche,  debbono  ottenersi  per 
via  di  Bolla,  ancorché  la  loro  ren- 
dita non  giunga  a  ventiquattro  du- 
cati d' oro  di  camera.  Soltanto  i 
beneficii  sempHci,  che  non  superano 
tre  ducati,  i  canoniaiti  che  non  su- 
perano sei  ducati,  e  le  parrocchie 
che  non  ascendono  ad  otto  ducati, 
sono  esenti  dalla  spedizione  di  Bolla; 


BOL  28r 

ma  si  dà  il  possesso  al  provvisto  in 
forza  della  sola  supplica  segnata  dal 
Papa. 

§  Vili.    Semi-Bolle   o  mezze  Bolle. 

Si  dicono  Semi-Bolle  o  mezze 
Bolle  quelle,  che  i  Pontefici  spedi- 
scono nell'intervallo  tra  la  loro  ele- 
zione e  la  coronazione.  Ghiamansi 
con  tale  appellazione  perchè  il  lx)lIo, 
di  cui  van  munite,  rappresenta  sol- 
tanto mezza  impressióne,  cioè  le 
sole  teste  degli  apostoli,  perchè  il 
nome  del  Papa  non  vi  si  appone 
al  di  dietro  se  non  sia  egli  prima 
solennemente  coronato.  In  quel  caso 
eziandio  varia  la  formula  nella  da- 
ta,  e  si  scrive  :  a  die  suscepti  aposto^ 
latiis  qfficii ,  ovvero,  se  la  corona- 
zione venisse  differita  per  notabile 
tempo  :  Datum  suscepti  a  Nobis 
Apostolatus  offìcii,  anno ....  invece 
dell'assoluta  formula:  Datum  Pon- 
tificatus  nostri  anno Il  solo  Ur- 
bano VIII  fece  eccezione  a  questa 
regola.  Egli,  essendo  eletto  a'  6  ago- 
sto 1623  e  coronato  a' 29  settem- 
bre dello  stesso  anno,  prima  della 
coronazione  spedi  tre  Bolle  coli' as- 
soluta intitolazione  di  vescovo,  invece 
che  eletto,  e  colla  data  assoluta  del 
Pontificato.  Gosì  apparisce  dal  Bol- 
lano e  dal  Gard.  Petra,  Comment. 
ad  Const.  Gelasii  I,  tomo  I,  §  3. 
Anzi  quel  Pontefice  ordinò,  che  gli 
anni  del  suo  Pontificato  si  com- 
putassero dal  giorno  della  sua  as- 
sunzione alla  cattedra  apostolica,  e 
non  dalla  coronazione.  Giò  fi.i  ese- 
guito nella  segretaria  de' brevi,  nella 
dateria,  ma  non  nell'altra  segretaria 
de'  brevi  a'  principi ,  dove  o  per 
inavvertenza ,  o  per  mancanza  di 
notizia  dell'  ordine  si  continuò  a 
computarli  dal  giorno  della  coro- 
nazione.   A    (juesto   proposito,   colla 


28?,  BOL 

Bolla  Cani  esset,  presso  il  Bollarlo 
Romano  tomo  VI,  part.  I,  emanata 
a'  i5  dicembre  i633,  rinnovò  l'or- 
dine e  dichiarò,  che  a  ciò  nulla 
ostava  se  in  alcuni  brevi  si  trovava 
il  computo  dalla  coronazione  piut- 
tostochè  dal  d\  della  creazione. 

Sul  chiamarsi  poi  eletti  invece 
che  vescovi  prima  della  coronazione, 
troviamo  che  non  sempre  fu  seguita 
la  medesima  regola.  Sembra  che  si 
dicessero  vescovi^  se  al  momento 
della  elezione  fossero  fregiati  del- 
l'episcopale carattere.  È  certo,  che 
ne' secoli  VI  e  VII,  ne'quah  dall'or- 
dine de'  diaconi  e  de'  preti  erano 
comunemente  tolti  i  Pontefici ,  usa- 
vano la  seguente  formula:  N.  Eie- 
ctiis,  futuriisque  per  Dei  gratiam 
Apostolicce  sedis  Àntistes.  V.  Natale 
Alessandro  Histor.  eccles.  scecul.  VI, 
p.  I,  e.  6.  Così  Paolo  I,  eletto  nel 
y^y,  scrivendo  a  Pipino  re  di  Fran- 
cia si  chiama:  Paulus  Diaconus  et 
in  Dei  nomine  electus  sanctce  sedis 
Apostolicce  (Labbé  tomo  V.  Conci- 
lior.  col.  iGyS),  e  prima  di  Paolo  I, 
il  Papa  s.  Benedetto  II,  del  684, 
s'  era  intitolato  :  Benedictus  presby- 
ter  et  in  Dei  nomine  electus  sanctce 
sedi?  Apostolicce.  Labbé  loc.  cit.  col. 
1278.  Al  contrario  Gregorio  VII, 
del  107 3, in  dodici  lettere  si  appella: 
Gregoriu?  Romanus  Fonti/ex  ele- 
ctus. Bacci  Storia  di  Viterbo,  pag. 
43o.  Gregorio  X,  eletto  nel  1271, 
scrivendo  a  Filippo  III  re  di  Fran- 
cia, si  nomina  :  Gregorius  episcopas 
s^rvus servorum  Deij  masi  sottoscri- 
ve :  siiscepli  a  Nobis  apostolatus  offl- 
cii,  anno  primo.  Campi  Histor.  eccles. 
placent.  pag.  4'^,  Baronio  ad  ann. 
ii'jZ.  Martino  V  fece  anch' egh 
lo  stesso,  osservando  però  la  con- 
sueta soscrizione  delle  mezze-Bolle. 
Pagi,  Gest.  Rom.  Ponti/,  in  Vita 
Martini  V,  n.  3.  Vescovo  si  chiamò 


BOL 
dopo  lui  anche  Urbano  Vili,  di.  cui 
sopra  parlammo. 

§  IX.  Bolle  per  condanna  di  errori. 

Quelle  Bolle,  che  il  Pontefice  spe- 
disce a  tutti  i  vescovi  cattolici  per 
condannare  le  proposizioni  eretiche, 
ecc.  sortirono  anche  il  nome  di  Co- 
stituzioni. In  esse  il  Papa  dichiara 
quali  sieno  le  proposizioni  eh'  egli 
condanna,  ed  a  ciascheduna,  ovvero 
in  generale  a  tutte,  il  che  dicesi 
in  globo  (  V.  Condanne  irr  globo  ) , 
applica  le  censure,  che  le  qualificano 
siccome  eretiche,  scismatiche,  ecc. 

Di  queste  Bolle  ne  abbiamo  in  gran 
numero  :  imperocché  la  Santa  Sede 
sempre  vigile  nella  custodia  del  sacro 
deposito  della  fede ,  all'  insorgere  di 
qualche  sacrilega  voce  autrice  di  fal- 
sità, ben  si  fece  con  solenne  condan- 
na a  smascherarne  la  frode  e  con 
apposite  lettere  ad  istruire  nella  ve- 
rità le  commessele  agnelle.  Troppo 
lungo  però  sarebbe  voler  parlare 
distintamente  di  ognuna  ;  rimettiamo 
quindi  l'erudito  lettore  ai  Bollarii 
[Vedi).  Tali  costituzioni  hanno  forza 
di  legge,  e  diventano  dogmatiche  su- 
bito che  il  Papa ,  siccome  giudice 
inappellabile  e  supremo  negli  argo- 
menti di  fede,  a  cui  in  particolar 
modo  da  G.  C.  fu  affidato  quel  sa- 
cro deposito,  pasce  oves  meas .... 
pasce  agnos  meos  .  . .  rogabo  prò  te 
ne  deficiat. .. .  et  tu  alienando  con- 
versus  confirma  fratres  tuos. . . ,  col- 
la pienezza  della  sua  autorità  le 
diffonde  per  l'universo.  Non  è  però 
del  nostro  lavoro  il  confutare  le  o- 
pinioni  in  contrario,  assai  bene  com- 
battute da  tutti  i  sani  teologi. 

§  X  Bolla  in  Ccena  Domini. 

Questa  Bolla  sorti  il  suo  nome 
dal  leggerla   che    si  faceva    in  ogni 


BOL 
anno  nella  feiia  V  in  Ccena  Domi- 
ni. La  cerimonia  si  praticava  nella  log- 
gia della  basilica  vaticana  alla  pre- 
senza del  Pontefice,  del  sacro  Colle- 
gio e  della  corte  romana  ;  la  lettiu'a 
poi  della  Bolla  si  faceva  in  latino 
da  un  uditore  di  rota,  ed  in  italia- 
no da  un  Cardinale  diacono.  Ter-- 
minata  che  fosse,  il  Papa  dalla  loggia 
gettava  nella  sottoposta  piazza  una 
torcia  di  cera  gialla  accesa.  Alcuni 
autori  pensano  che  i  principii  di 
quella  Bolla  si  debbano  a  Martino 
V,  del  14^0,  ahi'i  a  Clemente  V, 
e  fino  a  Bonifacio  Vili.  Il  Papa 
Giulio  II,  nel  1 5 1 1 ,  decretò  che  co- 
testa  Bolla  avrebbe  avuto  forza  di 
legge,  e  Paolo  III  si  riservò^  nel  1 536, 
r  assoluzione  dalle  censure  fulmina- 
te nella  medesima.  Pio  V  emanò  lo 
stesso  editto  che  Giulio  II,  e  si  riser- 
vò, come  Paolo  III,  tutti  i  casi  ri- 
servati in  essa  Bolla,  in  maniera  che 
nessun  sacerdote  potrebbe  danie  l'as- 
soluzione fuorché  nel  pericolo  di 
morte.  I  principali  articoli ,  ivi  rac- 
chiusi, sono  la  eresia  e  la  protezio- 
ne accordata  agli  eretici ,  la  falsifi- 
cazione delle  Bolle  e  delle  altre  let- 
tere emanate  dalla  Santa  Sede,  i 
cattivi  trattamenti  esercitati  contro 
a' prelati,  la  pirateria,  gli  attentati 
sulla  giurisdizione  ecclesiastica.  Gre- 
gorio XIII  vi  aggiunse  anche  le  ap- 
pellazioni al  futuro  concilio  contro 
a'decreti  de'  Papi.  Vi  erano  ancora 
degli  articoli  riguardanti  i  limiti  del- 
le due  potestà,  e  la  esenzione  de- 
gli ecclesiastici  dai  tributi.La  Bolla  non 
avrebbe  potuto  avere  che  un  esi- 
to il  più  felice  ;  ma  parecchi  ar- 
ticoli le  procacciarono  le  più  forti 
difìicoltà,  che  divennero  insuperabili 
nella  maggior  parte  delle  nazioni.  Il 
re  di  Spagna  e  la  repubblica  di 
\enezia  non  volendo,  che  il  cle- 
ro    avesse    parte    a'  vantaggi     del- 


BOL  i83 

lo   stalo   senz' avella    ne'  pesi ,    non 
permisero  mai  ch'essa  venisse    pub- 
blicata   nei    loro    stati  .     L'  amba- 
sciatole di  Filippo  II  in  Roma  eb- 
be anch' egli  a  questo  proposito  dei 
grandi     contrasti.    La    Bolla    fu   si- 
milmente   rigettata    in    Francia,  o- 
ve,    sin    dall'anno    i5io,    il   con- 
cilio di    Tours   le    si  era  dichiarato 
poco  favorevole.  Però  alcuni  vescovi 
di  quel  regno,  avendo   tentato  dipoi 
di  farla  ricevere  nelle  loro  diocesi , 
il  parlamento  sentenziò,  ch'essi  sareb- 
bero citati,  sequestrate    le  loro  ren- 
dite, e  che  chiunque  non  obbedirebbe 
a  siftatta  sentenza,  verrebbe  trattato 
come  ribelle  e    reo  di   lesa  maestà. 
Anche    in    Germania    l' imperatore 
Ridolfo  II    s' era  opposto    alla  pub- 
blicazione di  essa  Bolla.    Tali   ripu- 
gnanze punto    ne   poco    diminuitesi 
coir  avanzare  del  tempo,  ne  meglio 
cessate  le  discordie  che  indi  sortivano, 
ne  gli  ordini  risoluti   che  se  ne  fa- 
cevano in  contrario,  il  Papa  Clemen- 
te XIV,  eletto  nell'anno   1769,  cre- 
dette   prudenza    per    le    circostanze 
d'allora,    di    sospenderne  la    lettu- 
ra e  la    solenne    pubblicazione    nel 
giovedì  santo ,    anzi   essendone  fatte 
le  stampe  per   la  diramazione,  egli 
vietò  espressamente   che  venisse  ese- 
guita. Da  quel  tempo  s'imitò  sempre 
r  esempio  di  Clemente,  e  lo  si  osser- 
va pur  oggidì. 

BOLLA  DELLA  Croclìta.  e  un 
diploma  o  breve  Pontificio,  che  con- 
tiene molte  grazie,  indulgenze  e  di- 
spense concesse  a'  fedeli,  che  inh'a- 
prendevano  la  guerra ,  o  faceva- 
no delle  opere  pie,  ovvero  elemosine 
contribuenti  alla  guerra  contro  gli 
infedeli  e  gli  eretici;  onde  per  tali 
guerre,  o  per  gravi  bisogni  de'  so- 
vrani, i  Papi  accordarono  che  ta- 
li sovvenzioni  si  applicassero  secón- 
do le  circostanze  de' tempi.  Si  appella 


284  BOL 

con  tal  nome  perchè  da  principio  si  ac- 
cordava a'  soldati ,  i  quali ,  segnati 
con  una  croce,  uscivano  alla  batta- 
glia contro  a'  turchi  pel  ricupero  di 
Terra  santa  (F.  Crociata).  Giti  la 
si  suol  concedere  e  rinnovare  ad  tcm- 
pus  a  tutti  i  fedeli  sudditi  dell'impera- 
tore del  Brasile,  e  dei  re  delle  Spagne, 
di  Portog-allo,  e  di  Napoli,  che  dimo- 
rano nelle  provincie  e  territorii  ad 
essi  soggetti ,  oppure  là  si  laccano 
ad  oggetto  di  esserne  partecipi,  giu- 
sta le  parole  :  ConsùlentibuSj  et  ad 
illa  declinantibiis.  Dessa  ha  la  du- 
rata di  un  anno,  il  quale  comincia, 
in  ogni  rispettivo  luogo,  dal  giorno 
della  promulgazione  ;  laddove  poi 
questo  sia  spirato,  di  bel  nuovo  se 
ne  pubblica  un'altra,  q  così  di  se- 
guito. V'ha  quistionc  tra  gli  autori, 
se  per  l' anno  della  durata  si  deb- 
bano intendere  i  soli  dodici  mesi, 
ovvero  il  tempo  da  una  pubblica- 
zione all'  altra  ;  questa  seconda  opi- 
nione però,  secondo  il  Ferraris  [Bi- 
hlioth.  adverb.  Bulla  cruciatce),  sem- 
bra la  più  probabile.  Quanto  agli 
effetti  di  questa  Bolla,  non  possono 
conseguirsi  quando  essa  non  sia  pri- 
ma ricevuta ,  accettata  e  ritenuta 
presso  di  sé  in  istampa  ovvero  in 
iscritto,  e  firmata  col  sigillo  e  nome 
del  commissario  generale  apostolico, 
incaricato  della  pubblicazione  della 
bolla,  o  del  delegato  di  lui,  lo  che 
si  fa  con  solennità,  particolarmente 
nella  Spagna.  A'  rispettivi  articoli 
dei  regni,  dicesi  a  chi,  e  quando  fu 
accordata. 

Il  primo  Pontefice,  che  1'  abbia 
conceduta  agli  spagnuoli  fu  Giulio  II , 
nel  1 509.  In  seguito  l' accordaro- 
no anche  Leone  X,  nel  1^19; 
Paolo  III,  nel  i535  e  iSSy;  Giu- 
lio III,  nel  i555;  Paolo  IV,  nel 
1559;  Pio  IV,  nel  i562  e  i563; 
e  s.  Pio  V,  nel  i  Sy  i .  Questi  ampliò 


BOL 
la  concessione  a  sei  anni,  e  così  pure 
venne  concesso  anche  in  appresso 
da'  successori  Pontefici.  Dopo  s.  Pio 
V,  spedì  la  Bolla  Gregono  XIIl  nel 
iSiyS,  ordinando  che  nella  Spagna 
ogni  anno  e  nelle.  Indie  occidentali 
ad  essa  soggette  si  pubblicasse  ogni 
due  anni.  La  Bolla  di  questo  Pa- 
pa fu  la  più  ampia  ne'  privilegi, 
ed  anzi  suH'  esemplare  di  questa  so-' 
no  concepite  quelle,  che  spedirono  i 
susseguenti  Papi  sino  al  giorno  di 
oggi.  Lo  stc^sso  Gregorio  XIII  la  con- 
cesse anche  nel  1576.  Quindi  Sisto 
V,  nel  i585;  Gregorio  XIV,  nel 
1 59 1  ;  Clemente  Vili ,  negli  anni 
i^Cfi,  1600,  i6o3;  Paolo  V,  nel 
160 5,  con  la  pi'Oi'Oga  per  la  Spagna 
sino  all'anno  162 5  e  perle  Indie 
spagnuole  fino  al  i663.  Gli  altri  Papi 
successivi  la  prorogarono  ad  ogni 
sei  anni ,  ma  non  mai  la  concedet- 
tero in  perpetuo.  Clemente  XI  la 
spedi  più  volte  a  Filippo  V ,  re  di 
Spagna  ;  senonchè  non  potendolo  ri- 
durre, giusta  la  promessa,  a  lasciar 
in  pace  i  domini!  austriaci  mentre 
durasse  la  guerra  co'  turchi ,  nel 
1 7 1 8  a'  4  S'^ig"*^5  mediante  il  con- 
tenuto della  Bolla  Romaniis  Ponti- 
feXy  tom.  Vili,  Bollano  Magno  p. 
2  3o,  gli  sospese  gli  emolumenti  delle 
decime  ecclesiastiche,  concessi  più  vol- 
te colla  Bolla  della  crociata.  Avuto 
riguardo  poi  al  grave  danno,  che  da 
tale  sospensione  proveniva  al  re  ed 
a'  suoi  stati,  lo  stesso  Pontefice ,  ad 
istanza  di  esso,  ne  rivocò  la  sospen- 
sione colle  Bolle  Alias  i3  e  20  set- 
tembre 1720,  loc.  cit.  pag.  202  e 
209.    V.  Ferraris,  loc.  cit. 

Ogni  anno  il  Cardinal  prefetto 
della  Congregazione.  Cardinalizia 
della  reverenda  fabbrica  di  s.  Pie- 
tro  (  Fedi),  fa  istanza  al  Sommo 
Pontefice  per  mezzo  del  Cardinal 
segretario  di  Stato,  perchè  la  Bolla 


BOL 
della  crociata  si  mandi  all'  impero 
del  Biasile,  e  ai  vv^nì  di  Spagna , 
di  Napoli  e  dì  Portogallo,  facendo 
constare  essere  giunte  in  Roma  le 
consuete  elemosine,  che  contribui- 
scono quelli,  i  quali  bramano  fruire  del- 
le grazie  ,  dispense  e  indulgenze 
concesse  con  tal  Bolla,  polendole 
godere  anco  le  monache ,  o  donne 
che  vivono  ne' conservatori i.  Le  ele- 
mosine della  bolla  della  crociata ,  i 
Sommi  Pontefici  le  hanno  sempre 
erogate  pel  mantenimento  e  restau- 
ri delle  basiliche  patriarcali  di  Ro- 
ma; e  ciò  tuttora  si  osserva  massi- 
me col  sontuoso  tempio  Vaticano , 
ed  ecco  perchè  la  detta  Congrega- 
zione Cardinalizia  ne  ha  ingerenza. 
Questa  per  altro  dee  fare  parte- 
cipe di  quel  prodotto  la  basilica  la- 
teranense. 

In  seguito  di  particolari  accordi 
fra  la  Santa  Sede  e  i  menzionati 
governi,  questi  introitano  le  elemo- 
sine de'  fedeli  loro  sudditi  ,  per 
fruire  delle  grazie  spirituali  della 
bolla,  e  poi  somministrano  annual- 
mente alla  congregazione  della  fab- 
brica di  s.  Pietro  ,  scudi  dodicimila 
la  Spagna,  quattromila  il  Portogal- 
lo, duemila  il  Brasile,  e  circa  set- 
tecento scudi  Napoli,  erogandosi  il 
di  piì:i  in  vantaggio  e  bisogno  dei 
singoli  stati. 

BOLLA  d'  oro  degli  antichi  ro- 
mani. Consisteva  presso  di  essi  in 
alcune  laminette  d'  oro,  e  anche  di 
argento,  che  i  romani  ne'  tempi  an- 
tichi dopo  aver  trionfato  de' nemi- 
ci ,  portavano  appese  al  petto  du- 
rante la  solennità  del  trionfo ,  qua- 
le distintivo  onorifico,  al  modo  del- 
le odierne  decorazioni  degli  ordini 
equestri.  Dipoi  queste  laminette, 
ossia  Bolle  d'  oro,  diventarono  il 
distintivo  de'  figli  de'  patrizii  ro- 
mani,   e    poscia    di    tutti    i    giova- 


BOL  285 

ni  ammessi  a  portare  la  pretesta, 
cioè  la  veste  lunga ,  bianca,  listata 
d'intorno,  ovvero  orlata  di  porpora, 
che  si  concedeva  in  Roma  ai  gio- 
vani d'illustre  condizione,  nell'  età  di 
diciassette  anni,  in  cui  erano  ammes- 
si nelle  assemblee,  ed  in  senato.  Ol- 
tre la  pretesta,  portavano  in  quella 
età  appese  ancora  al  collo  le  Bolle 
d'oro,  che  lasciando  nell' assumere 
la  toga  virile,  le  sospendevano  inve- 
ce al  collo  de'  loro  dei  Lari,  o  Pe- 
nati. Costumarono  altresì  di  mettere 
entro  dette  Bolle  alcune  laminette 
d' argento  involtate  come  i  papiii, 
in  cui  scrivevano  lieti  augurii  di  pro- 
sperità ,  e  particolarmente  preci  ai 
numi  per  la  preservazione  dalle  stre- 
ghe, dagl'  incantesimi ,  e  da'  malefi- 
ci!, cosicché  riguardate  venivano  co- 
me amuleti .  F.  Francesco  Fico- 
roni  :  La  Bolla  d' oro  de"  fanciulli ^ 
nobili  romani j  e  quella  de'  libertini 
Roma  1732.  Riguardo  a  quella  dei 
libertini  die'  egli ,  che  ponevano  ai 
loro  figli  nel  petto  una  Bolla  ro- 
tonda di  pelle ,  per  distinzione  dai 
nobili  che,  come  si  disse,  l'avevano 
d'  oro  purissimo. 

BOLLA  d'  oro  de'  Pontefici.  E 
quella  Bolla,  che  venne  suggellata  con 
sigillo  d'oro.  Tal  uso,  che  nel  passato 
era  in  consuetudine,  venne  conservato 
da'  Sommi  Pontefici  nella  conferma 
della  elezione  degl'imperatori,  fatta 
dal  collegio  degli  elettori  del  sacro  ro- 
mano impero ,  chiamandosi  Bollii 
Aurea  perchè  bollata  in  oro.  Leo- 
ne X  fece  porre  il  sigillo  d' oro 
anche  nella  Bolla  in  cui  diede  ad 
Enrico  Vili  re  d' Inghilterra  il  ti- 
tolo di  difensore  della  Fed£  j  e  lo 
stesso  sigillo,  o  impronta  d'oro,  fece 
mettere  Clemente  XI  nella  Bolla 
colla  quale  eresse  in  patriarcato  la 
sede  di  Lisbona ,  e  ciò  ad  istanza 
del  re  Giovanni  V.   Veggasi  Enrico 


2^6  BOL 

Conterò  Thalemario  ;  De  Bulla  au- 
rea, argentea,  plumbea ,  et  cerea, 
Heidelbergae    1682. 

BOLLA  d'  oro  degl'  imperatori. 
E  un  diploma  imperiale,  così  de- 
nominato, siccome  chiamavansi  Bolle 
le  pubbliche  scritture  degl'  impera- 
tori, anzi  qualunque  fede  pubblica 
fatta  nella  medesima  forma,  ed  in 
latino  dette  diplomi. 

]Vel  medio  evo  si  chiamavano 
Bolle,  le  scatole  d'oro  e  d'argento, 
nelle  quali  chiude vansi  i  sigilli  dei 
diplomi,  o  anche  i  sigilli  medesimi 
allorché  erano  impressi  in  metallo; 
poiché  la  vera  origine  del  nome  di 
Bolla  è  riferibile  al  sigillo,  non  già 
alla  palla,  o  impronta  d'oro,  d'ar- 
gento, di  cera,  di  piombo  ec.  attac- 
cata a  qualunque  diploma,  pubbli- 
co istromento,  o  a  qualsiasi  carta, 
che  si  voglia  garantire  di  autenti- 
cità. 

Quelle  degl'imperatori  erano  quin- 
di scatole  tonde  di  lamina  d'  oro,  a- 
venti  talvolta  nella  parte  esterna  le 
impronte  medesime  del  suggello,  e 
dentro  la  cera  rossa  con  eguale  im- 
pronta. Antico  è  un  tal  costume,  co- 
me può  vedersi  in  quella,  che  si  con- 
serva in  Milano  pendente  dal  diplo- 
ma col  quale  l'imperatore  Wences- 
lao,  per  mezzo  di  Pietro  Filargo, 
che  fu  poi  Papa  Alessandro  V,  con- 
cesse a  Giangaleazzo  Visconti  il  ti- 
tolo e  le  insegne  di  duca  di  Mila- 
no. Chiamavasi  Bolla  d'oro,  Bulla 
y^urea,  anche  quella,  con  che  gli 
imperatori  greci  facevano  impronta- 
re gli  editti  emanati  con  un  sug- 
gello d'oro,  denominato  Bolla.  Quan- 
do Giovanni  Paleologo,  a' 18  ottobre 
dell'anno  iSGg,  celebrò  con  Urba- 
no VI  la  riunione  della  chiesa  gre- 
ca alla  latina ,  l' atto  si  scrisse  in 
greco  e  latino,  e  fu  sigillato  con 
sigillo  d'oro. 


BOL 

BOLLA  d'  oro  di  Carlo  IV.  De^ 
nominazione  data  ad  uno  statuto 
fatto  nel  1 356  dall'  imperatore  Car- 
lo IV  e  lo  stato  della  Germania.  Si 
appella  con  quel  titolo  da  un  sigil- 
lo d'oro,  che  v'era  attaccato,  della 
medesima  forma  di  quello,  che  ap- 
ponevano gì'  imperatori  di  Costanti- 
nopoli a'  loro  editti.  Con  esso  ven- 
nero determinate  le  formalità  per  la 
elezione  dell'imperatore,  il  numero 
degli  elettori,  che  era  sette,  a'  quali 
dappoi  ne  furono  aggiunti  altri  due, 
i  loro  diritti,  i  privilegi,  le  preminen- 
ze, nonché  altre  cose  importanti  del- 
l' impero.  L' originale  è  scritto  in 
latino,  sopra  sottil  pergamena  in  qua- 
rantatre fogli,  con  caretteri  eleganti, 
e  si  conserva  in  Francfort,  nel  luo- 
go destinato  alla  elezione ,  comune- 
mente detto  Curia.  Sull'originale 
latino  poi  ne  furon  fatte  due  ver- 
sioni in  tedesco  :  la  prima  per  or- 
dine di  Federico  111  imperatore; 
l'altra,  più  accurata,  dallo  Schilte- 
ro  ;  però  nessuna  di  queste  fu  ap- 
provata dalla  pubbHca  autorità ,  e 
quella  stessa,  che  si  conserva  in  Franc- 
fort, assieme  coli'  originale,  non  va 
munita  di  alcun  sigillo. 

La  Bolla  d' oro  non  venne  pub- 
blicata per  intero  nel  medesimo  tem- 
po, così  neppure  nel  medesimo  luo- 
go. Essa  fu  divisa  in  due  parti  :  la 
prima,  composta  di  ventitre  articoli, 
si  pubblicò  r  anno  1 3  56,  nella  cu- 
ria di  Norimberga.  In  questa  città 
si  vede  ancora  la  casa  dove  fu  fat- 
ta la  promulgazione  :  la  camei*a  è 
lunga  dieci  piedi ,  larga  cinque  con 
piccolo  altarino  nel  fondo,  sul  quale 
fu  cotisecrata  la  Bolla  con  solenne 
sacrifìcio.  Sopra  dell'  altare,  a  peren- 
ne licordanza,  ne  venne  collocato  un 
esemplare  in  lingua  latina  e  tedesca 
e  ricoperto  di  pergamena.  La  secon- 
da parte  jk)Ì,    dall'  articolo  vigesimo 


BOL 
quarto  sino  alla  fine,  fu  promulga- 
ta, verso  il  termine  del    i356,  nel- 
la Lotaringia,  alla  presenza  di  molti 
magnati  tedeschi  e  francesi. 

Quantunque  il  titolo  di  Bolla  d'o- 
ro applicare  si  possa  ad  altri  statu- 
ti di  principi,  segnati  con  simil  si- 
gillo, come  sarebbe  1"  isti-umento  col 
quale  Carlo  V  conferì  il  ducato  di 
Milano  a  suo  figlio  Filippo  II  , 
tuttavia  si  conviene  per  eccellenza 
alla  sola  prammatica  sanzione  di 
Carlo  IV;  né  con  tal  nome  ordina- 
riamente altro  si  vuol  intendere. 
Dcssa  però  da  alcuni  fu  denomina- 
ta anche  eadìce  per  la  quantità  dei 
decreti  e  costituzioni  che  vi  si  con- 
tengono. Veggasi  Giovanni  Linneo, 
Commentarias  ad  Bullam  Auream, 
Argentorati    1 666, 

BOLLANDO  Giovane,  gesuita. 
JVacque  a  Tillemont  nei  Paesi  Bas- 
si, nel  1596,  e  si  acquistò  molta 
riputazione  nel  suo  Ordine.  Eletto 
venne  da'  suoi  superiori  ad  eseguire 
il  disegno  di  Rosweid,  di  racco- 
ghere  cioè  gli  atti  de' santi.  E  già 
avea  pubblicate  le  vite  de'  santi  di 
gennaio  e  febbraio,  quando  mori 
nel  i665  nell'età  di  quasi  settanta 
anni.  Fino  dal  1 635  aveva  doman- 
dato un  aiutante,  il  quale  fu  il  p. 
Goffreddo  Heuschenio.  Questi  pro- 
segui queir  immenso  lavoro  ,  pren- 
dendo a  compagno  il  p.  Daniele 
Papebrochio.  Pubblicarono  essi  i 
santi  del  mese  di  marzo  in  tre  vo- 
lumi, ponendo  a  fronte  dell'immen- 
so lavoro  l'elogio  di  Bollando,  il 
quale  diede  il  suo  nome  a'  conti- 
nuatori dell'  impresa  ,  detti  perciò 
Bollaiidisli.  Gli  atti  del  mese  di 
aprile,  ed  i  primi  uscirono  per  cura 
di  Papebrochio  e  Hensclienio  ;  ma 
morto  il  secondo  nel  1 68  r  ,  gli  fu- 
rono sostituiti  i  padri  Baert  e  Giau- 
ning,  i  quali  in  diversi    anni  man- 


BOL  287 

darono  alla  luce  il  restante  del  me- 
se di  maggio  in  quattro  tomi.  Nel 
1709  si  fece  il  mese  di  giugno  in 
cinque;  cosi  furono  raccolte  le  vite 
de'  santi  dei  primi  sei  mesi  dell'an- 
no, in  ventiti-e  grossi  volumi  in  fo- 
gho.  Il  p.  Sollier  era  stato  preso  a 
compagno  durante  1'  ultimo  tomo  , 
mentie  il  p.  Papebrochio  era  mor- 
to nel  1 7 1 4'  Per  cura  poscia  del 
Sollier,  del  Pinio  e  del  Cupero  vide 
la  luce  il  mese  di  luglio  in  nove 
volumi,  il  mese  di  agosto  ne  con- 
tiene sei,  e  quattro  i  quattordici  pri- 
mi giorni  di  settembre.  Paragonata 
viene  questa  vasta  raccolta  ad  una 
lete  ,  che  contiene  ogni  maniera 
di  pesce,  che  comprende  ogni  guisa  di 
atti  e  di  vite  di  santi ,  buone ,  catti- 
ve, dubbiose,  false.  Il  p.  Bollando  a- 
dottava  più  che  gli  altri  le  tradi- 
zioni popolari;  ma  l'Henschenio,  ed 
il  Papebrochio  ebbero  più  ci'itica.  I 
carmelitani  feriti  da  quanto  avea  det- 
to quest'  ultimo  contro  l'antichità 
dell'Ordine  loro  ,  fecero  condanna- 
re qualche  volume  della  sua  raccol- 
ta; ma  egli  fece  tre  volumi  in  4-°  di 
apologie,  nelle  quali  si  trovano  mol- 
te erudizioni,  sebbene  scritte  assai 
male. 

BOLLANDISTI.  V.  Bollando. 
BOLLARIO.  È  quel  volume,  in 
cui  si  raccolgono  le  bolle,  nonché  i 
brevi  e  chii'ogi*afi  Pontifìcii.  Parecchie 
volte  furono  ordinate  da'  Papi  simi- 
li collezioni  a  maggiore  comodità  de- 
gli ufficii  di  Roma;  quindi  ne  ab- 
biamo di  tempi  differenti  e  di  non 
eguale  estensione.  Gregorio  XIII,  del 
1572,  tra  gU  altri,  ne  fece  far  una 
da  s.  Gregorio  VII,  eletto  nel  1078, 
sino  a'  suoi  tempi,  e  la  pubblico  nel- 
l'anno 1579.  Sisto  V,  creato  nel 
1 585,  coi  tipi  della  Vaticana  ne  die- 
de alla  luce  un'altra,  che  si  appella 
il  grande  Bollarlo   Romano ,  da  s» 


a88  BOL 

Leone  I,  del  44^?  fino  ^'  suoi  tempi. 
Questo  poi  da  Laerzio  Cherubini  tipo- 
grafo venne  aumentato  colle  costituzio- 
ni di  s.  Pio  V,  assunto  al  Pontificato 
nel  1 566,  e  proseguito  da  Angelo  di  lui 
figlio  sino  all'età  d'Innocenzo  X,  del 
i644)  e  da  Angelo  Lantusca  sino  a 
Clemente  X,  del  1670.  Oltre  di  que- 
sto abbiamo  anche  l'altro  Bollano 
da  s.  Leone  I,  fino  a  Clemente  XII, 
del  lySo,  in  volumi  quattordici, 
stampato  da  Girolamo  Mainardi.  Di 
più,  quello  di  Benedetto  XIV ,  che 
in  quattro  tomi  raccoglie  tutte  le  di 
lui  costituzioni.  L'epitome  di  esse  in 
compendio  fu  scritto  da  Luigi  Guer- 
ra :  finalmente  ora  si  prosegue  in 
Roma  a  pubblicarsi  da  Andrea  Bar- 
beri, la  collezione  delle  bolle,  costi- 
tuzioni, lettere  apostoliche,  allocuzio- 
ni ec.,  dei  Pontefici  Clemente  XIII, 
e  XIV,  de  due  Pii  VI  e  VII,  di 
Leone  XII,  e  di  Pio  Vili  per  mez- 
zo de' tipi  della  R.  C.  Apostolica, 
con  che  si  compie  fino  a'  nostri  dì 
il  Bollario  Romano. 

Il  Bollario  originale  sino  a  s.  Pio 
V,  creato  nel  i566,  si  conserva  nel- 
l'archivio segreto  del  Vaticano,  e  la 
continuazione  di  esso  si  custodisce 
neir  archivio  della  Dateria  Aposto- 
lica. 

BOLLE  NO  Roberto  ,  Cardinale. 
Roberto  BoUeno,  che  Benedetto  XIV 
appella  5«//o,  nacque  in  Inghilterra 
da  famiglia  onesta  e  civile,  nel  seco- 
lo duodecimo.  Profondo  nelle  lette- 
re umane  e  divine,  acquistossi  gran 
nome ,  nel  rimettere  l' università  di 
Oxford,  rovinata  dal  re  Aralisio,  od 
Araldo.  A  questa  chiamò  professori 
chiarissimi  per  dottrina,  ed  egli  me- 
desimo con  tutto  r  impegno  v'  inse- 
gnava gi'atuitamente  le  scienze.  A- 
manle  della  vita  pnvata,  ricusò  la 
mitra,  che  il  re  Enrico  gli  oiTeriva; 
ma  il  vescovo  di  Roccster,  nella  cui 


BOL 

chiesa  era  il  Bolleno  arcidiacono, 
non  lo  volle  lasciare  a  Parigi,  e  fu 
allora,  che  Papa  Innocenzo  II  lo 
chiamò  a  Roma,  e  creoUo  Cardinal 
prete  di  S .  R.  C,  nella  seconda  pro- 
mozione, cui  tenne  a  Pisa  nel  1 133, 
ovvero  nel  1 1 34,  come  più  probabil- 
mente sostiene  il  Panvinio.  Nel  i  f  44 
poi  Lucio  II  lo  fece  cancelliere  della 
stessa  chiesa  romana,  e  bibliotecario, 
come  osserva  il  Ciampini.  Senonchè 
sedici  anni  dopo  la  sua  promozio- 
ne, morì  ilei  1149.  Si  legge  il  suo 
nome  fra  i  Cardinali  elettori  di  Lu- 
cio II  ed  Eugenio  III.  Fra  le  mol- 
te opere  di  lui,  le  migliori  sono  gli 
otto  libri  delle  Sentenze  ^  commen- 
dabili per  la  purezza  dello  stile,  e 
pel  modo  con  cui  sono  trattate  le 
questioni.  Le  sue  virtù  poi  lo  fece- 
ro caro  presso  s.  Bernardo. 

BOLOGNA  (Bononien.y  Città  con 
residenza  di  un  arcivescovo  nello 
stato  Pontificio.  Per  la  fertilità  del 
suo  contado  chiamasi  la  Grassa,  ed 
è  seconda  città  dello  stato  della  San- 
ta Sede,  antica,  grande,  sontuosa,  e 
tale  da  poter  disputare  sotto  i  più 
onorevoli  rapporti  il  primato  alle  i- 
taliche  capitah.  E  capoluogo  della 
legazione  di  tal  nome,  e  residenza 
del  Cardinal  legato  apostolico.  Situa- 
ta a  pie' dell'Appennino ,  è  Ixignata 
dalle  acque,  che  da  quel  monte  di- 
scendono. Alcuni  sono  di  avviso,  che 
ricevesse  l'origine  dagli  etruschi,  e  che 
col  nome  di  Fciwia  fosse  chiamata  la 
loro  capitale.  Altri  sostengono,  che  cer- 
to Feix>  in  compagnia  della  moglie 
Aposa,  e  della  figlia  Felsina,  reca- 
tosi in  Itaha  dopo  il  diluvio  dalla 
Scizia,  gettasse  le  prime  fondamenta 
della  città,  che  da  sua  figlia  ricevet- 
te il  nome  di  Felsina,  perchè  questa 
avea  trovato  l'acqua.  Chiamossi  poi 
Fero  uno.  de'  suoi  ponti,  ed  A  posa 
il  ruscello,  che  sotto  vi  scoi-re,  ma  il 


BOL 

ponte  ora  più  non  apparisce,  essen- 
do invece  stata  continuata  sopra  di 
esso  una  strada,  che  porta  il  nome 
di  ponte  di  Fero.  Comunque  da  al- 
tri si  sostenga  la  fondazione  eti'usca  di 
questa  città,  pure  ne  variano  le  cir- 
costanze, dicendo  essi,  che  fondata  dal 
re  Felsino,  fu  inoltre  resa  da  lui  capi- 
tale di  altre  dodici  città ,  mentre 
Bono,  successore  di  Felsino,  le  im- 
pose il  nome  di  Bononia.  Più  co- 
mune opinione  si  tiene  però  la  se- 
guente. Discacciati  di  là  dai  galli 
boi  gli  etruschi ,  davano  quindi  il 
nome  di  Boiona  al  paese ,  che ,  ad 
addolcirne  la  pronunzia,  Bononia  fu 
detto.  Vuoisi  altresì  che  dalla  pro- 
digiosa fertihtà  del  territorio,  allor- 
ché dai  romani  furono  discacciati  i 
boi ,  i  coloni  spediti  ad  abitarvi  la 
chiamassero  Bononia ^  dalle  due  vo- 
ci Bona  omnia. 

Al  tempo  della  prima  guerra  pu- 
nica, Bologna  si  dichiarò  in  favore 
del  capitano  cartaginese  Annibale, 
contro  i  romani.  Poscia  i  romani  la 
costituirono  principale  delle  colonie 
della  Gallia  togata.  Fu  molto  affe- 
zionata a  Marc' Antonio,  ed  alla  fa- 
miglia di  lui,  e  nel  suo  territorio  se- 
guì la  divisione  del  romano  impero 
fra  i  triumviri.  Benché  avesse  par- 
teggiato per  Marc' Antonio ,  dopo  la 
battaglia  di  Azio,  nondimeno  la  sua 
colonia  fu  molto  accresciuta,  ed  in- 
signita di  privilegi  da  Ottaviano  Au- 
gusto imperatore,  e  i  successori  di  lui 
ne  imitarono  l'esempio  ;  ma  avendo- 
la un  grande  incendio  ridotta  a  no- 
tabile decadenza ,  sotto  l' impero  di 
Claudio  Nerone  ancor  giovine,  ot- 
tenne dall'imperatore,  e  dal  senato 
un  considerabile  soccorso  pel  suo  ri- 
stabilimento. 

Verso  questo  tempo  è  tradizione, 
che  il  principe  degli  Apostoli  san 
Pietro   vi   mandasse   a   predicare   il 

VOL.  V. 


BOL  289 

vangelo  s.  Apollinare  suo  discepolo. 
Molti  cittadini  di  Bologna  a  que'  dì 
versarono  il  sangue  per  Gesù  Cristo, 
fra  i  quali  Ermete,  Aggeo,  Caio, 
Vitale  ed  Agricola ,  venerati  dai 
concittadini  come  loro  protettori. 
Ignorasi  quali  vescovi  avesse  Bolo- 
gna prima  di  s.  Zama,  inviatovi,  e 
consacrato  dal  Pontefice  s.  Dionisio, 
l'anno  270  dell'era  cristiana.  Il 
santo  vescovo  edificò  in  Bologna 
una  piccola  chiesa,  dedicandola  a 
s.  Pietro.  Essa  fu  la  sua  cattedrale, 
che  nel  secolo  X  venne  ingrandita, 
in  cui  a  spese  del  pubblico ,  nel 
1499,  si  eresse  un  monumento  a 
Graziano  compilatore  del  ius  cano- 
nico; nel  XII  secolo  fu  poscia  rifab- 
bricata con  ordine  corintio,  e  sul 
disegno  del  p.  Magenta  barnabita 
milanese;  nel  i6o5,  salvo  la  mag- 
gior cappella  erettavi  da  Domenico 
Tibaldi  nel  107 5,  che  nella  riedi- 
ficazione fu  conservata.  Il  lavoro  fu 
eseguito  quasi  sul  modello  di  s.  Pie- 
tro di  Roma.  Benedetto  XIV  am- 
pliò quella  cattedrale  nell'  ingresso, 
con  due  grandi  cappelle ,  e  vi  fece 
eseguire  la  facciata  dall'  architetto 
bolognese  Torrigiani.  Questa  insigne 
cattedrale  è  utìiciata  da  venti  cano- 
nici ,  compresi  quattro  dignitarii , 
da  dodici  mansionari i ,  da  venti  cap- 
pellani, e  da  trenta  chierici,  che 
ricevono  l'educazione  nel  seminario. 

Essendo  esaltato  all'  impero,  nel- 
l'anno 284,  il  ciiidele  Diocleziano, 
nella  fiera  persecuzione  mossa  a' cri- 
stiani,  non  risparmiò  Bologna,  in 
cui  volle  abolito  persino  il  nome 
della  religione  cristiana. 

Dopo  la  morte  di  s.  FeHce,  ve- 
scovo di  Bologna,  il  Papa  s.  Cele- 
stino I,  nel  430,  gh  elesse  a  suc- 
cessore s.  Petronio  (Vedi)^  figlio  di 
Petronio,  prefetto  del  pretorio,  siccome 
celebre  per  pietà  ed  eloquenza. 
19 


290                   COL  BOL 

Giù  la  cillà  di  liologna  avca  prò-  torno  nuove  mura.  A  taì  fi|ie  *> 
vato  più  volte  in  breve  spazio  di  recò  in  Costantinopoli  a  domandar 
tempo  le  conseguenze  ftuieste  della  soccorsi  a  Teodosio  il  Giovane.  Ri- 
guerra, essendo  stata  saccheggiata  tornalo  però  in  Italia  compì  santa- 
da  Radagasio,  re  degli  unni:  ma  mente  il  corso  della  sua  vita  prima 
cacciato  Radagasio  da  Stilicene  gè-  dell'anno  /\.5o.  La  città  di  Bologna 
nerale  dell'impero,  Alarico  re  dei  gli  fece,  nel  121  i,  edificare  una 
goti,  calando  in  Italia,  e  non  tro-  chiesa,  la  quale  attualmente  appar- 
vando  ostacoli ,  saccheggiò  due  volte  tiene  a'  religiosi  serviti.  JVel  1 890 
Bologna,  ne  mise  a  ruba  le  cam-  se  ne  fabbricò  un'altra,  eh" è  senza 
pagne,  e  si  rese  di  poi  padrone  di  comparazione  più  bella  della  prima, 
Roma.  S.  Petronio  arrivato  a  Bolo-  ed  uno  dei  più  vasti  e  ricchi  tera- 
gna,  e  trovatala  ancora  immersa  pli  d'  Italia.  La  sua  prima  pietra 
nella  miseria,  e  nella  desolazione,  fu  posta  a'  7  luglio,  in  esecuzione 
si  diede  a  ripararne  le  perdite,  co-  del  decreto  de' seicento,  ed  è  a  tre 
minciando  dall' estirj>are  i  semi  del-  navate,  in  forma  di  croce  latina, 
l'arianesimo,  che  i  goti  vi  avevano  avendo  la  facciata  di  stile  gotico, 
gettato.  Distrutte  da' pagani  le  chie-  Celebre  è  la  meridiana  tiratavi  pri- 
se ,  le  quah  aveano  sofferto  molti  ma  dal  padre  Ignazio  Dante ,  e,  nel 
danni  anche  a'  tempi  di  Giuhano  i653,  rinnovata  dal  famoso  asti*o- 
r apostata,  il  s.  vescovo  Fustiniano  nomo  Cassini;  fu  però  ristorata  nel 
in  luogo  della  cattedrale  già  atter-  177B.  Nella  cappella  di  s.  Petronio 
rata,  ne  fece  edificare  un'altra,  ma  si  venera  il  suo  capo.  Questa  chiesa 
in  diverso  quartiere,  e  san  Petro-  era  ufficiata  da  cinque  dignitarii, 
nio  la  intitolò  ai  santi  Nabore  e  Fé-  venti  canonici ,  quattro  mansionari! , 
lice.  Essa  passò  in  seguito  ad  essere  dieciotto  cappellani ,  e  cinquanta 
ufficiata  dalle    monache  Clarisse.  chierici. 

11  Sigonio,  e  Benedetto  XIV  pub-  Ad  istanza  del  medesimo  s.  Pe- 
lili carono  la  Storia  delle  chiese  tronio  vuoisi  che  l'imperatore  Teo- 
fondate, o  restaurate  da  s.  Petronio,  dosio  //  Giovane ^  nell'anno  4^5^ , 
e  contano  quella  di  s.  Stefano,  fab-  istituisse  in  Bologna  1'  università 
bricata  sul  modello  delle  chiese  delle  scienze ,  detta  la  madre  di 
della  Croce ,  e  del  sepolcro  di  Gè-  tutte  le  altre  d'  Italia ,  particolar- 
rusalemme ,  quelle  di  s.  Tecla ,  di  mente  nella  giurisprudenza ,  come 
s.   Agata ,   di    s.  Giovanni  Evangeli-  dicesi  all'  articolo  Università'   di  Bo- 

Sta,    ec.  LOGNA. 

Inoltre    s.    Petronio    arricchì    la  Nel  declinar  del  medesimo  secolo, 

città  delle  reliquie  di  molti  martiri,  estinto,     l'anno    47^»    l'impero  ro- 

massimamente    di    quelle   di  s.  Fio-  mano    dell'  occidente  ,    da     Odoacre 

riano,  pollate  da  Vicenza,  e  deposte  re  degli  eruli ,    Bologna    fu    lacera- 

nella  chiesa  di  s.  Stefano.  Pare  che  ta,  come  tutte  le  città  d'Italia,  dal- 

.s.  Floriano   onorato  come   principal  le  orde  barbare,  ed  ora  cadde  sotto 

protettore  di  Bologna,  abbia  sofferto  il  dominio    de'  longobardi,  ora    dei 

il    martirio    sotto    Diocleziano.     Nel  greci  esarchi  di  Ravenna,  ed  ora  dei 

riparare  altresì   alle   altre  rovine  di  liguri. 

Bologna,    s.  Petronio    l'ingrandì  ad  Nel   secolo  Vili    manomettendo  i 

lui  tempo   e    vi    fece  faM)ricare  in-  longobardi  la  provincia  romana,  ed 


BOL 
occupando  le  terre  di  ragione  della 
Chicca,  il  Pontefice  iStefano  II,  detto 
III ,  non  potendo  ottenere  dal  re 
Aistulfo  la  cessazione  delle  vessazio- 
ni, ricorse  all'  aiuto  di  Pipino  re  di 
Francia,  il  quale  costrinse  il  princi- 
pe longobardo  a  restituire  l'esarcato 
invaso,  diede  alla  Santa  Sede  le  ri- 
cuperate terre,  ed  ampliò  il  princi- 
pato del  romano  Pontefice.  Fra  le 
città  donate  da  Pipino  a  s.  Pietro 
sì  conta  anche  Bologna,  come  afferma 
il  Borgia,  nelle  Memorie  s loriche 
di  Benevento,  Roma  1763,  tomo  I 
p.  I  g.  Nondimeno  ne  allora  Aistulfo, 
ne  il  suo  successoi*e  l'cstitui  dappoi 
tutte  le  città  alla  Sede  Apostolica. 
Perocché,  morto  Aistulfo,  nel  7 56 
Desiderio  a  lui  succeduto  per  opera  del 
Pontefice  Stefano  III,  col  patto  che 
gli  restituisse  le  città  da  Pipino  do- 
nate alla  Chiesa  Romana ,  ritenen- 
do Bologna  e  altre  città ,  non  più 
fece  evacuare  che  Faenza  e  il  du- 
cato di  Ferrara. 

Quali  speranze  aver  potevansi  sulle 
pi*omesse  dei  barbari?  Desiderio  minac- 
ciò la  rovina  della  stessa  Roma,  ond'  è 
che  il  Pontefice  Adriano  fu  astretto 
ad  invocare  le  armi  di  Carlo  Magno, 
figlio  di  Pipino,  il  cp^iale  fattolo  pri- 
gione,  nel  773,  terminò  il  regno 
de'  longobardi  in  Italia.  Allora  Bo- 
logna ubbidì  al  vincitore,  ed  a'  suoi 
successori,  finché,  essendo  passato  nel 
X  secolo,  l' impero  dai  francesi  agli 
impei'atori  alemanni ,  Bologna  colle 
sue  dipendenze,  ad  imitazione  di  mol- 
te altre  città  italiane,  cominciò  a 
reggersi  come  repubblica  indipen- 
dente, consolidò  il  reggimento  muni- 
cipale libero,  ed  acquistiita  potenza  a 
danno  de'  vicini,  fu  in  grado  di  sos- 
tenere le  differenze  coi  Papi ,  e  di 
cx>mbattere  i  veneziani ,  i  marchesi 
di  Ferrara,  i  signori. di  Milano,  e 
gli  alti'i  principi  d'Italia.  Chi  sa  do- 


BOL  «91 

ve  sarebbe  giunta  la  sua  gloria 
militare,  se  un  malnato  germe  di 
disunione  non  ne  avesse  troncati  i 
progressi  e  smembrate  le  forze  ! 

Lo  stesso  imperatore  Federico  II 
provò  gli  effetti  della  potenza  dei 
Bolognesi ,  giacche  avendo  essi  fatto 
prigioniero  il  suo  figlio  naturale  En- 
zio ,  re  di  Corsica  e  di  Sardegna , 
nella  battaglia  di  Fossalto ,  combat- 
tuta a'  26  maggio  1247,  ^^^^  punto 
in  cui  quel  principe  si  recava  colle 
sue  genti  in  soccorso  de'  modenesi , 
i  quali  guerreggiavano  contro  i  Bo- 
lognesi, non  valsero  a  riscattarlo  le 
minaccie,  e  le  lusinghe  dell'imperato- 
re, che  giunse  al  segno  da  promettere 
quanto  oro  bastasse  per  circondare  la 
città.  I  Bolognesi  tutto  ricusando  co- 
stantemente, trattarono  Enzio  da  re, 
ma  da  re  prigioniero,  onde  morì  in 
Bologna,  nel  1272  avendo  conosciute 
tutte  le  disgrazie ,  che  estinsero  la 
sua  dinastia ,  e  dopo  ventidue  an- 
ni, nove  mesi,  e  sedici  giorni  di  cat- 
tività, e  fu  sepolto  nella  chiesa  di  s. 
Domenico. 

Quando  il  Pontefice  Lucio  III  si 
recò  a  Verona,  nel  passare  per  Bo- 
logna consacrò  solennemente  la  cat- 
tedrale ,  agh  8  luglio  1 1 8  5 ,  come 
abbiamo  dal  Muratori,  negli  Annali 
(V  Italia ,  a  detto  anno.  Dopo  la 
morte  di  Federico  II,  ritornando  in 
Italia  Papa  Innocenzo  IV ,  a'  4  ot- 
bre  del  1 252  ,  giunse  a  Ferrara,  e 
poco  dopo  a  Bologna,  dove  onorò 
la  città  colla  residenza  di  diciassette 
giorni,  trattato  con  ogni  venerazione 
e  magnificenza  da'  Bolognesi  fino 
alla  sua  partenza  per  Perugia. 

Nel  Pontificato  del  suo  successo- 
re Alessandro  IV,  i  i*omani  si  libel- 
larono,  e  corsi  alle  prigioni,  libera- 
rono certo  Brancaleone  di  Bologna, 
che  i  sollevati  sotto  Innocenzo  IV 
aveano  chiamato  in  Roma,  creandolo 


192  I^OL 

i^natore,  e  che  poi,  nel  I25»5>,  era 
stato  carcerato  per  le  sue  inaudite 
severità.  Subito  Brancaleone  si  mise 
a  perseguitare  gli  autori  della  sua 
prigionia,  onde  il  Papa  lo  scomuni- 
cò co'  suoi  compagni,  e  si  ritirò  ad 
Anagni.  Quivi  recaronsi  i  ribelli,  e 
costrinsero  Alessandro  IV  a  pacifi- 
carsi seco  loro.  Però  non  andò  guari 
che  Brancaleone  fu  ucciso,  e  gli  fu 
surrogato  nella  dignità  senatoria  lo 
zio.  Il  Muratori,  ne*  citali  Annali , 
dice  che  Alessandro  IV,  nel  1260, 
condannò  Bologna  all'  interdetto  ;  ma 
il  Tiraboschì,  Storia  della  letter.  ital. 
tomo  IV ,  p.  44  >  inclina  a  credere 
che  ciò  fosse  nel  i255. 

Le  intestine  discordie,  che  più  so- 
pra abbiamo  ricordate,  e  che  inco- 
minciate nel  XIII  secolo,  durarono 
più  di  duecento  anni,  valsero  a  far 
perdere  ai  Bolognesi  la  miglior  par- 
te della  Romagna  da  essi  posseduta, 
insieme  alla  libertà  loro.  Le  prime 
fazioni  di  quelle  discordie  furono  la 
ghibellina,  e  la  guelfa,  che  avendo 
allora  un  capo  in  Bologna,  da  quello 
presero  il  nome  de'  Lambertazzi ,  e 
de'  Geremei.  Una  catastrofe  assai  tra- 
gica preparò  lo  scoppio  degli  odii 
mal  celati.  Imelda  Lambertazzi,  e  Bo- 
nifacio Geremei  si  amarono  in  onta 
alle  diverse  opinioni  delle  famiglie. 
Scoperto  da'  primi  un  secreto  collo- 
quio degh  amanti,  Bonifacio  rimase 
barbaramente  trafitto  di  pugnale  av- 
velenato, ed  Imelda  volendo  salvare, 
a  spese  della  propria,  la  vita  di  lui, 
Tolle  succhiarne  la  ferita.  Arse  la 
comune  vendetta,  le  contrade  furono 
lorde  di  sangue  civile,  vinsero  i  Ge- 
remei, e  dodicimila  cittadini  vennero 
proscritti  co'  Lambertazzi,  nel  1274- 
Per  molli  anni  le  due  parli  furono 
•sempre  alle  prese,  e  gli  esuli,  soste- 
nuti da*  romagnoli,  fecero  pagar  ca- 
1*8  a*  guelfi  la  prima  vittoria,  finché 


BOL 

Bologna  si  sottomise  al  domìnio  def 
Papi,  nel  Pontificato  di  Giovanni  XXII. 

Clemente  V,  nel  i3o5,  avea  sta- 
bilita la  residenza  Pontificia  in  Avi- 
gnone, per  cui  spedì  in  Italia  suo 
legato,  nel  1 3  06,  il  Cardinal  Napo- 
leone Orsini,  il  quale  nell'anno  se- 
guente da  Faenza  si  recò  a  Bologna 
per  pacificare  i  cittadini.  Ma  i  fio- 
rentini da  lui  puniti  coli'  interdetto, 
il  calunniarono  come  avesse  concluso 
un  trattato  pregiudicievole  a  Bolo- 
gna e  suo  contado,  per  la  qual  cosa 
i  Bolognesi  si  sollevarono ,  ed  assa- 
lito il  Cardinale  nell*  abitazione  del 
vescovo ,  con  violenza  atterrarono 
le  porte,  uccisero  molti  de'  suoi  fa- 
migliari, e  slavano  sul  punto  di  tru- 
cidare il  legato,  quando  accorse  Ber- 
nardo della  Polenta,  governatore  del- 
la città,  che  con  acconcie  parole  dis- 
sipò la  sedizione.  Il  Cardinale  quin- 
di partì  per  Imola,  e  dopo  essergli 
slati  derubali  molli  preziosi  arredi, 
fulminò  colle  censure  gli  anziani,  e 
i  rettori  di  Bologna,  sottopose  all'in- 
terdetto la  città ,  e  la  privò  dello 
studio  pubblico,  per  cui  molti  pro- 
fessori e  studenti  passarono  a  Pa- 
dova. 

Dopo  la  morte  di  Clemente  V  , 
il  suo  successore  Giovanni  XXII  ri- 
solvette, nel  i332,  di  trasportare  la 
corte  Pontifìcia  a  Bologna,  come  più 
volte  era  slato  costretto  a  promette- 
re per  le  istanze  costanti  del  Cardi- 
nale Napoleone  Orsini,  bramoso  che 
il  Pontefice  ritornasse  in  Italia  ;  ma 
non  mise  in  opera  questo  suo  pen- 
siero, perchè  voleva  prima  veder 
partire  per  la  ricuperazione  di  Terra 
santa,  Filippo  VI  re  di  Francia. 
Quando  questo  Papa  spedì  il  Cardi- 
nal Bertrando  di  Pougel,  come  legato 
apostolico  a  ricuperare  i  dominii  ec- 
clesiastici, Bologna  a'5  giugno  i326, 
seguì  r  esempio  delle  vicine  città,  e 


BOL 

disgustata  della  tii^annide  di  Romeo 
l^epoli ,  poco  prima  distrutta  con 
tanti  sforzi  dalla  parte  repubblicana, 
accolse  nelle  sue  mura  il  legato,  che 
era  pure  nipote  del  Papa.  Poiché  can- 
giatosi il  governo  di  Milano  per  la 
morte  di  Maffeo  Visconti  signor  di 
quella  città,  Virgilio  Landi,  autorevo- 
le, e  primario  cittadino  di  Piacenza, 
cacciato  il  presidio  dei  Visconti,  diedesi 
a  Giovanni  XXII  e  al  suo  legato;  il 
che  piu'  fecero  Tortona,  e  Alessan- 
dria con  grande  strage  delle  truppe 
milanesi.  Quindi  è,  che  i  Bolognesi 
imitando  i  piacentini,  accolsei*o  con 
sommo  onore  il  legato. 

Per  lo  spazio  di  sedici  anni  pre- 
siedè il  detto  legato  Pouget  alla  cit- 
tà di  Bologna,  ed  ai  11  maggio  1 3 1 8 
fu  alla   testa    del    capitolo    generale 
de'  frati    minori ,    mediante    special 
commissione    del    Papa.    E  volendo 
assicurare  il  possesso  di  quella  città 
al  Sommo  Pontefice,  presso  la  porta 
della  Galleria,  o  Galliera ,  fabbricò 
un  inespugnabile  castello,  con  molte 
torri  e  mura  di  prodigiosa  struttura 
ed   immense    fortificazioni,    dicendo 
ai  Bolognesi,  che  dovea  tal  fabbrica 
servire    pel  Pontefice,    il  quale  era 
risoluto  di  recarsi  in  Italia,  e  fissare 
la  sua  residenza  in  Bologna  con  im- 
menso vantaggio  ed  onorificenza  del- 
ia città.  Fatto  è,  che    il  Cardinale, 
con  quel    mezzo   tenne    in  freno  la 
popolosa  cittìi,  e  dominò  sul  popolo 
a  proprio  talento.  Rimosso  frattanto 
dal  legato  il  vescovo  Arnaldo,  uni- 
versalmente amato ,    ma    forse   non 
eletto  con  tutte  le  forme   canoniche 
al  governo  della  chiesa,  tolta  a  Pas- 
serino la  città  di  Modena,  e  fissata 
e  conchiusa  una  lega  con  Giovanni 
di  Luxembui'go    re    di   Boemia,    il 
quale  forse  aspirava  al  dominio  del- 
la Lombardia    e  Toscana,  rimasero 
disgustati  per  sitìÈitta  maniera  i  guelfi 


BOL  293 

e  i  ghibellini,  che,  quantunque  tra 
loro  ostinati  nemici,  convennero  nel- 
la congiui-a  contro  la  vita  del  Car- 
dinale e  del  re. 

Frattanto  mosse  quei  legato  una 
furiosa  guerra  agh  estensi ,  che  in- 
vece tornò  funesta  e  dannosa  a  lui. 
I  Bolognesi  stanchi  dell'  oppressione 
e  provocati  dagli  estensi,  a'  17  mar- 
zo i334,  si  levarono  in  rumore, 
ruppero  le  carceri,  e  liberati  i  pri- 
gioni, uccisero  quanti  francesi  pote- 
rono aver  nelle  mani.  Cinto  d'asse- 
dio il  cartello,  residenza  del  Cai'di- 
nale ,  lo  avrebbero  inevitabilmente 
ucciso,  se  i  fiorentini  volati  in  suo 
soccorso,  con  quattro  ambasciatori, 
e  trecento  cavalieri ,  non  T  avessero 
a  forza  di  preghiere  sottratto  di 
mezzo  a'  congiurati ,  i  quali  dopo 
aver  insultati  in  mille  modi  i  fami- 
liari del  legato,  averli  derid)ati  ed 
averne  manomesse  le  case ,  e  dopo 
averne  ucciso  molti,  spianarono  la 
fortezza,  e  lasciarono  partire  il  le- 
gato, a' 28  marzo.  Il  Cardinale  re- 
cossi subito  a  Firenze,  e  fu  ricevu- 
to come  fosse  stato  lo  stesso  Papa. 
Processionalmente  venne  incontrato 
dal  clero,  indi  per  Pisa  si  condusse 
in  Avignone.  Ma  Giovanni  XXII, 
sentita  la  rivoluzione  de'  Bolognesi, 
ne  provò  sì  profondo  dolore ,  che 
cadde  ammalato,  e  dopo  quattro 
giorni  morì  in  Avignone  a'  4  di- 
cembre   1334. 

Gli  successe  Benedetto  XII,  il 
quale,  per  ricuperare  Bologna,  formò 
il  disegno  di  recarsi  in  Italia  colla 
corte  Pontificia.  A  tal  fine  i  romani 
gli  aveano  spediti  ambasciatori  ;  ma 
i  Cardinali,  per  la  maggior  parte 
fi-ancesi,  assuefatti  al  delizioso  sog- 
giorno di  Provenza,  vedendo  che  il 
Papa  dopo  aver  manifestato  in  pie- 
no concistoro  la  risoluzione  di  ^xir- 
tire  per  Bologna,  qualora   i   Bolo- 


^94  I^OL 

gncsi  lo  volessero  ricevere  col  dovu- 
to onore,  avea  spedito  a  tal  uopo 
dei  deputati,  i  quali  niente  aveano 
ottenuto;  considerando  che  nel  dis- 
togliere questo  trasferimento  ren- 
devano al  re  di  Francia  un  ri- 
levante servigio,  procurarono  d'in- 
durre Benedetto  XII  con  apparen- 
ti lagioni  ad  indugiare  tale  delibe- 
razione. Taddeo,  o  Cadeo  Pepoli  in- 
tanto ritornò  a  Bologna,  e  siccome 
il  figlio  di  Romeo  era  morto  in  esi- 
lio, si  valse  delle  circostanze  per  in- 
fondere terrore  ne' concittadini  col- 
l'appoggio  di  mercenari  e  truppe  te- 
desche ,  farsi  strada  alla  sovranità , 
che  ottenne  a' 28  agosto   iSSy. 

Non  avendo  potuto  Papa  Bene- 
detto XII  ottenere  colla  dolcezza  la 
calma  della  città  di  Bologna ,  con 
una  Bolla  rivocò  i  piivilegi  dell'u- 
niversità, ed  ordinò  sotto  pena  di  sco- 
munica a'  professori,  ed  agli  scolari 
di  partirsene.  Perduto  cos'i  da  Bolo- 
gna il  principale  splendore,  e  la  sor- 
gente della  precipua  sua  opulenza, 
i  Bolognesi  implorarono  la  clemenza 
del  Pontefice ,  protestai-ono  che  la 
città,  ed  il  territorio  loix)  appaiate- 
ne vano  al  temperai  dominio  della 
Chiesa,  e  promisero  di  pagare  l'an- 
nuo censo  di  ottomila  fiorini  d'oix), 
e  di  lion  ricevere  mai  piti  Lodovi- 
co di  Baviera,  ne  alcun  imperatore, 
senza  la  permissione  della  Santa 
Sede.  In  seguito  di  queste  promes- 
se, Benedetto  XII  levò  l' interdetto, 
ristabilì  1'  università,  usando  la  con- 
discendenza di  stabilire  per  tre  an- 
ni governatore  di  Bologna  il  sud- 
detto Cadeo  Pepoli. 

11  governo  del  Pepoli  fu  oscula)  e 
sanguinario,  diminuì  la  ricchezza  di 
Bologna,  e  le  tolse  ogni  influenza. 
I  suoi  figliuoli  Giovanni  e  Giaco- 
mo regnarono  anch'  essi ,  ma  in 
mezzTo  al  timore    e    all'avvilimento. 


BOL 

Odiati  da'Bolognesi  si  videro  obbli- 
gati a  collegarsi  col  conte  di  Iloma- 
gna,  Ettore  di  Duralòrt ,  ch'era  il 
primo  a  volerne  la  perdita.  Di  fatti 
mentre  Giovanni  si  recava  al  cam- 
po, fu  per  tradimento  fatto  ariesta- 
re  dallo  stesso  conte,  il  quale  mosse 
intanto  sopra  Bologna  per  discac- 
ciarne Giacomo.  Questi  potè  scio- 
gliere coir  oro  i  fraterni  lacci ,  ma 
di  più  duri  ne  strinse  la  patria,  ven- 
dendola a  Giovanni  Visconti,  arcive- 
scovo e  signore  di  Milano ,  a'  2  5 
ottobre   i35o. 

Nell'anno  appresso  il  Papa  Cle- 
mente VI  privò  il  Visconti  della 
amministrazione  spirituale,  e  tempo- 
rale di  Milano,  per  la  mentovata 
usurpazione  di  Bologna,  e  ricorse 
alle  armi  spirituali.  Il  Visconti  gli 
domandò  perdono,  confessò  di  esse- 
re Bologna  del  sovrano  Pontefice,  e 
promise  di  rifare  i  danni,  che  avea 
cagionati.  Alloia  Clemente  VI  rin- 
novò r  investitura  di  Milano  al  pre- 
lato, e  gli  accordò  ancora  quella  di 
Bologna  per  dodici  anni,  coli'  animo 
tributo  di  dodicimila  fiorini  d' oro. 

Divenuto  Pontefice  Innocenzo  VI, 
per  reprimere  la  violenza  di  alcuni 
signori  d' Ittilia,  e  per  ricuperare  lo 
stato  ecclesiastico  da  alcuni  usurpa- 
to, nel  i353,  spedì  suo  legato  in 
Italia  il  celebre  e  valoroso  Cardina- 
le Egidio  Albornoz  spagnuolo,  che 
nello  spazio  di  cinque  anni  la  ricu- 
però interamente.  Fu  pure  legato 
di  Bologna,  ed  avendo  nel  suo  go- 
verno, come  dice  Caixlella  tomo  II 
p.  176,  posto  mente  al  gran  danno 
recato  alla  cittìi  per  la  mancanza,  e 
per  la  penuria  delle  ac(juc,  da  co- 
stringere que' cittadini  iid  un  lungo 
viaggio  per  la  macina  del  grano, 
fece  a  sue  spese  derivare,  ed  inli-o- 
durre  per  lo  spazio  di  tixj  miglia  , 
col  mezzo  di  gran  canali,  un  ramo 


BOL 
del  fiume  detto  Reno.  Fra  i  luoghi 
pii  da  lui  fondati,  evvi  in  Bologna 
il  rinomato  collegio  reale  Albornoz, 
o  degli  spagnuoli ,  per  ventiquattro 
giovani  di  sua  nazione. 

Il  partito  dello  Scacchiere  (che 
così  chiama  vasi  dallo  stemma  dei 
Pejx)li  )  non  lasciò  d' esser  potente 
in  Bologna  sotto  il  dominio  de'  Vi- 
sconti, e  se  ne  disputarono  ben  pre- 
sto il  primato  Nanne  Gozzadini  ^  e 
Giovanni  Bentivoglio,  che  si  faceva 
discendere  da  un  figliuolo  naturale, 
avuto  dal  re  Enzio  nella  prigionia 
di  Bologna.  Intanto  avendo  Grego- 
rio XI  restituita,  nel  iSyy,  la  Pon- 
tificia residenza  in  Pvoma,  con  gran 
giubilo  degl'  italiani  ;  sotto  Urbano 
VI  napoletano,  «che  gli  succedette, 
nel  iSyB,  i  Cardinali  francesi,  i  qua- 
li bramavano  far  ritorno  in  Avigno- 
ne, a'  30  settembi'e  dello  stesso  an- 
no, elessei-o  V  antipapa  Clemente  VII 
di  Ginevra,  die  fissò  la  sua  sede  in 
Avignone,  e  die'  principio  al  fatale 
scisma,  che  per •  cinquantaun*  anno 
lacerò  la  Chiesa ,  e  divise  i  popoli 
nell'ubbidienza.  Nel  1379,  ^  Bolo- 
gnesi scossero  il  giogo  Papale,  e  l'an- 
tipapa servendosi  di  questa  ci  incostan- 
za, procurò  di  guadagnarli;  ma  gli 
fu  risposto,  che  volevano  mantener- 
si neir  ubbidienza  sempre  presta- 
ta ad  Urbano  VI,  finché  non  fosse 
decisa  la  causa  come  si  ha  dal  Sigo- 
nio,  de  Reh.  Ital.  \\h.  3  in  Phil. 
Caraf. 

Ad  Urbano  VI  successe  Bonifacio 
IX,  il  quale  concedette  nel  1 392  va- 
rie città  in  vicariati  al  magistmto 
di  Bologna  per  venticinque  anni, 
coir  obbligo  di  contribuire  alla  San- 
ta Sede  cinque  mila  scudi  d'oro,  per- 
chè avea  confessato  con  pubblico 
istromento,  che  alla  Chiesa  Roma- 
na non  solo  apparteneva  la  città  di 
Bologna,  ma  aUresV quelle  d'Imola, 


BOL  tì9^ 

e  di  Massa  do'  I^ombaidi ,  le  cjuali 
appunto  furono  le  città  accordale  in 
amministiTizione. 

In  questo  temjx)  continuando  in 
Bologna  le  gare  fra'  piìi  possenti  cit- 
tadini, a'28  marao  i4oi,  il  suddet- 
to Giovanni  Bentivoglio  fu  acclama- 
to signore  ;  ma  nel  seguente  anno 
i*otto  dall'  esercito  di  Galeazzo  Vi- 
sconti a  Casalecchio,  fu  punito  dal- 
le sue  ribellate  genti.  Poco  dopo, 
nel  i4o4>  Papa  Innocenzo  VII  creò 
legato  nella  provincia  di  Bologna , 
nell'esarcato  di  Ravenna,  e  nelle 
città  di  Ferrai^a  e  Rimini,  il  Caixli- 
nal  Cossa ,  o  Coscia  con  oixline  di 
far  uso  di  tutta  la  foi-za  del  suo 
zelo,  e  di  tutta  la  destrezza  sua  per 
richiamare  all'  ubbidienza  della  San- 
ta Sede ,  tutte  le  città  ,  e  terre  si- 
tuate nelV  ampiezza  di  quelle  pi^o- 
vincie,  eh*  erano  state  usurpate  dal- 
l' altrui  violenza,  singolarmente  Bo- 
logna. Nondimeno,  correndo  l'  anno 
i4o5,  Alberico  Barbiano,  contestabi- 
le di  Napoli,  e  feudatario  della  San- 
ta Sede ,  mancando  alla  piX)messa 
fedeltà,  occupò  improvvisamente  al^ 
cune  teri*e  nel  territorio  di  Bologna, 
e  pi*ocurò  di  fare  lo  stesso  sulla  cit- 
tà. Innocenzo  VII  per  reprimere  la 
insolenza  del  contestabile,  a'  26  giu- 
gnOy  scrisse  a  tutti  i  governatori  del- 
lo stato  ecclesiastico,  ordinando  loro, 
sotto  pena  di  scomunica,  e.  privazio- 
ne di  tutti  i  beni ,  che  nessuno  gli 
desse  aiuto,  o  favore  di  sorte  al- 
cuna ,  e  che  al  primo  avviso  del 
Caixiinal  legato,  prendessero  le  armi 
contro  di  lui  per  soggiogarlo. 

Per  morte  d' Innocenzo  VII,  fu 
creato  Gregorio  XU,  il  quale  per 
ridurre  l'antipapa  Benedetto  XIII 
(  in  Avignone  succeduto  a  Clemente 
VII)  a  por  fine  al  tremendo  scLs- 
ma,  piomise  dì  non  creare  Cardinali. 
Ma  avendone  ittvecc.innabati  alcuni  a 


296  BOL 

tal  dignità,  disgustò  siffattamente 
i  Cardinali  vecchi,  che,  recandosi  a 
Pisa,  vi  celebrarono  un  conciliabolo, 
insieme  a  quelli  dell'  ubbidienza  di 
Avignone.  Frattanto,  nel  i4o8,  men- 
tre Gregorio  XII  da  Lucca  si  reca- 
va nella  Marca,  fu  avvertito,  che  il 
-Cardinal  Coscia  legato  di  Bologna 
si  era  messo  in  aguato  per  sorpren- 
derlo. Andò  quindi  a  Siena,  ove  pri- 
,vò  il  Cardinale  di  quella  legazione, 
che  piuttosto  una  tirannia  doveva 
chiamarsi  si  pei'  le  grandi  malvagi- 
tà da  lui  comesse  verso  la  sede 
apostolica;  sì  coli' indurre  i  Bologne- 
si a  dichiarare  dover  Gregorio  XII 
essere  abbandonato  da  tutti ,  e  pu- 
nito dalla  Chiesa  come  propagatore  di 
uno  scisma;  ed  anche  per  aver  pub- 
blicamente abbruciato  quattrocento 
delle  sue  Bolle,  e  per  essere  partito  da 
Bologna  con  cinquecento  cavalli ,  e 
molta  gente  armata  a  piedi,  per  intimo- 
rire il  Papa  e  costringerlo  a  ritirarsi. 
Aggiunge  monsignor  Becchetti ,  nel 
tomo  II  della  Storia  degli  ultimi 
quattro  secoli  della  Chiesa  p.  268, 
di  aver  il  Cardinal  Cossa  usurpato 
altresì  il  vescovato  di  Bologna  ;  ed 
il  Sigonio,  de'  vescovi  di  Bologna  p. 
46 1 ,  dice,  che  avea  venduto  i  fondi  del 
collegio  gregoriano ,  dandoli  alla  fa- 
zione dello  Scacchiere ,  o  Scaccar- 
di  y  contraria  ed  emula  della  Mal- 
traversa,  nonché  alienato  il  fondo, 
ed  i  materiali  apparecchiati  per  la  fab- 
brica della  chiesa  di  s.  Petronio. 

Eletto  nel  concilio  di  Pisa,  contro 
Gregorio  XII  e  Benedetto  XIII,  il 
Papa  Alessandro  V,  nel  i4o9j  que- 
sti restituì  al  Cossa  la  legazione  di 
Bologna,  con  quella  della  Marca, 
insieme  alla  presidenza  di  alcune  al- 
tre Provincie.  Anzi,  volendo  recarsi 
a  Roma,  cedette  alle  preghiere  del 
Cardinal  Cossa ,  e  si  mise  in  viag- 
gio per  Bologna.    Appena  vi  fu  ar- 


BOL 

rivato,  cadde  infermo,  e  finì  di  "vì- 
vere la  notte  de' 3  maggio  i4io, 
per  un  cristiere  attossicato,  con  sos- 
petto sopra  il  Cardinale  medesimo. 
Fu  sepolto  quel  Pontefice  nella 
chiesa  de' francescani  conventuali^  al 
cui  Ordine  avea  appartenuto,  colle 
iscrizioni,  che  leggonsi  presso  il  p. 
Giacobbe  p.    11. 

Vacò  la  s.  Chiesa    dodici    giorni, 
e  adunatisi  sedici  Cardinali  in   con- 
clave, nella  grandissima  sala  del  pa- 
lazzo del  podestà,  costruito  nel  1201 
con  portico,    meno  la  facciata   eh'  è 
del  secolo  XV,  luogo  famoso  per  la 
prigionia  e  morte  del  re  Enzio,    ai 
17  maggio    14 IO,  vi  fu  eletto  Pon- 
tefice   il  Cardinal  Baldassare    Cossa, 
o  Coscia,    napoletano,    legato     della 
stessa  città ,     col  nome    di  Giovanni 
XXIII,    benché  fossero  viventi  Gre- 
gorio XII,  e  l'antipapa.  A'  24  dello 
stesso  mese    fu    ordinato    prete    dal 
Cardinale    vescovo    d' Ostia ,     e    nel 
giorno  seguente ,    eh'  era  domenica  , 
fu  consacrato  nella    basilica    di    san 
Petronio,  e  quindi  coronato  dal  Car- 
dinal Brancacci.  Teodorico  di  Niemo, 
che  terminò  la   sua    storia    con    tal 
funzione ,     dice   nel    libro  III,    capo 
ultimo,  che  Giovanni  XXIII  fu  elet- 
to ad  istanza  di  Lodovico   d' Angiò, 
il  quale  lo  investì  poscia  del    regno 
di  Napoli.  Il  Bergamense,  lib.  XIV, 
il  Lenglet,  nel   tomo  Vili  p.    i   dei 
principii  della  storia ,  ed  altri,  scris- 
sero essersi  da    sé    stesso    dichiarato 
Pontefice,  e  che  i  Cardinali  per  pau- 
ra non  osarono  contraddirlo.  Certo  è 
che   lo  Spondano,    all'anno     i4io, 
si  fa  meraviglia  della   sua    elezione, 
pel  modo  come  avea  governata  Bo- 
logna, e  vissuto  mondanamente.  In- 
tanto  trovandosi  Roma    in    pericolo 
di  esser  presa  da  Ladislao   competi- 
tore dell'  Angiò,  Giovanni  XXIIl  ri- 
solvette, nel  i4u,  di  pai-lire  da  Bo- 


BOL 

logna ,    e   giunse    a  Roma    agli     1 1 
aprile. 

Dipoi ,  nel  1 4  ^  3  ,  Ladislao  con 
im  esercito  ben  corredato  si  avvici- 
nò a  Roma,  e  costrinse  il  Papa  a 
fuggile,  onde  nel  principio  di  qua- 
resima ritornò  a  Bologna,  errando 
quindi  per  le  città  lombarde;  ed 
in  seguito  per  le  premure  dell'impe- 
ratore Sigismondo  dirette  a  termi- 
nare lo  scisma,  convenne  egli  sulla 
celebrazione  del  concilio  di  Costanza, 
ove  però  fu  deposto  dal  Pontificato, 
come  Benedetto  XIII  dall'antipapa- 
to,  avendovi  generosamente  rinunzia- 
to Gregorio  XII.  Nel  medesimo  con- 
cilio, colla  elezione  di  Martino  V, 
accaduta  agli  1 1  novembre  1 4 1 7» 
fu  estinto  lo  scisma,  e  l  Italia  respirò 
dalle  sciagure  sofferte. 

Recandosi  Martino  V  da  Costan- 
za in  Italia,  nel  14^95  agli  8  feb- 
braio giunse  a  Ferrara;  indi  chia- 
mandosi offeso  da'  Bolognesi,  che  nel 
gennaio  i/^iG,  mentre  si  celebrava 
il  concilio,  si  erano  sottratti  dall'ubbi- 
dienza della  Santa  Sede,  non  volle 
recarsi  a  Bologna,  e  per  Firenze  an- 
dò a  Roma.  In  tal  tempo  Bologna 
soggiacque  all'influenza  delle  fazioni. 
JXel  i/\.i5,  vi  ritornò  dall'esilio  An- 
tonio Ben  li  voglio,  figlio  del  summen- 
tovato  Giovanni  ;  ma  triste  fu  ezian- 
dio il  suo  fine,  perchè  insieme  a 
Tommaso  Zambeccari,  altro  potente 
cittadino,  fu  per  sospetti  politici  de- 
capitato per  ordine  del  Pontefice  Eu- 
genio IV,  che  da  Cardinale  era  sta- 
to fatto  da  Martino  V  legato  della 
città. 

Nell'anno  i435,  tornarono  i  Bo- 
lognesi air  ubbidienza  di  Eugenio 
IV,  e  con  pubblica  scrittura  gli  re- 
stituirono la  signoria  della  città ,  e 
pertinenze.  Quindi  nell'anno  seguen- 
te, Eugenio  IV,  a'  1 8  aprile,  da  Fi- 
lenze   passò   a  Bologna,    ove  giunse 


BOL  297 

ai  2 1  dello  stesso  mese,  come  si  ha 
dal  Biondo,  decad.  Ili,  lib.  VI,  e  dai 
Rinaldi  a  tale  anno.  Nel  14^7  Eu- 
genio IV  tornò  a  Bologna,  nella  qual 
città  nel  primo  di  ottobre,  ordinò 
che  il  concilio  di  Basilea,  divenuto 
conciliabolo,  si  trasferisse  a  Firenze, 
ove  egli  stesso  lo  celebrò,  colla  riu- 
nione de'  greci,  la  cui  bolla,  data  ai 
6  luglio  1439,  conservasi,  insieme  ad 
altri  preziosi  monumenti,  nell'archi- 
vio del  palazzo  del  podestà  di  Bo- 
logna. 

Morto  Eugenio  IV,  a' 6  marzo 
i447)  fi^i  eletto  Nicolò  V,  Parentu- 
cellij  di  Sarzana,  il  quale  di  dodi- 
ci anni  passò  in  Bologna  a  studia- 
re le  lettere,  e  poscia  fu  ricevu- 
to dal  Cardinal  vescovo,  b.  Nicolò 
Albergati,  per  suo  familiare,  e  fatto 
canonico  di  Bologna,  indi  nel  i444> 
fu  dato  da  Eugenio  IV  in  successore 
allo  stesso  Albergati;  finalmente  venne 
creato  Cardinale,  per  cui  venne  chia- 
mato il  Cardinal  di  Bologna.  Dive- 
nuto Papa,  in  memoria  del  suo  be- 
nefattore, ne  prese  il  nome,  anche 
per  avergli  predetto  il  triregno. 

Grato  Nicolò  V  a'  Bolognesi,  ai  2  3 
marzo  dell'anno  i447)  sostituì  alla 
sede  di  Bologna  Giovanni  Poggi  ca- 
nonico e  cittadino  Bolognese,  per  sod- 
disfaie  al  desiderio  del  capitolo,  che 
aver  voleva  a  vescovo  uno  del  pro- 
prio corpo.  A  quel  vescovo  concesse 
il  Papa,  con  bolla  degli  1 1  maggio, 
il  privilegio  di  giudicare  tutte  le 
cause  dei  Bolognesi.  E  per  dimo- 
strare maggiormente  il  suo  amo- 
re verso  i  cittadini ,  oltre  alle  be- 
nificenze,  che  ad  altri  usò  per  tutto 
il  suo  Pontificato,  con  bolla  de' 
5  dicembre  dello  stesso  anno  i447, 
concesse  in  feudo  a  Luigi  Ma- 
rescotti  la  torre ,  che  chiamasi  del- 
l' Uccellino.  Morto  poco  dopo  in 
Roma  il  vescovo  Poggi,  il  Papa  eles- 


298  BOL 

se  in  vece  di  lui  Filippo  Calandrini, 
suo  IVatcUo  uterino,  avvisandone  il 
clero  con  letteia  de'  1 8  dicembre , 
nonché  la  città  ed  il  popolo  Bolo- 
gnese con  aitila  lettera  de'  2  gennaio 
1 44^j  J^^l  fii^e  del  quale  creò  ezian- 
dio Cardinale  il  Calandrini. 

Finalmente,  a' 5  marzo  del  i45o, 
Nicolò  V  vendicò  l' onore  de'  Bolo- 
gnesi accusati  di  ribellione,  dichiaran- 
doli sudditi  fedeli  della  Piomana  Chie- 
sa ,  riducendo  a  mighor  forma  il 
senato  de'  Quaranta  ,  ossia  riforma- 
tori della  città ,  e  destinandovi  per 
legato,  il  1 1  febbraio,  il  celebre  Car- 
dinal Bessarione ,  insigne  letterato 
greco ,  come  riporta  Girolamo  Bor- 
selli, B onori.  Qxino  i45o,  presso  il 
Muratori,  Script,  rer.  Ital.  t.  XXIII, 
pag.  885. 

Nel  Pontificato  di  Eugenio  IV,  Ni- 
colò Piccinini  avea  occupato  Bologna 
colle  truppe  milanesi^el  duca  Filippo 
Maria  Visconti,  e  richiamato  Anni- 
bale BentivogHo,  il  pose  alla  testa 
del  governo,  sebbene  indi  a  poco  lo 
facesse  prigione.  Ma  liberato  da'  suoi 
aderenti,  commosse  il  popolo  Bolo- 
gnese a  sollevarsi  contro  i  Viscon- 
tiani,  e  di  nuovo  ridusse  in  sue  ma- 
ni la  somma  delle  cose.  Ucciso  però 
per  congiura  dai  Canedoli,  e  dai  Ghi- 
silieri  suoi  concittadini ,  le  famiglie 
de'  rei  vennero  a  furia  di  popolo 
sterminate,  cosicché  a  stento  se  ne 
salvarono  gli  avanzi  presso  l'esercito 
milanese.  L'aiìèzionc  pei  Bentivoglio 
fu  tale  nei  Bolognesi,  che  essendo 
rimasto  solo  un  fanciullo,  figlio  di 
Annibale,  incapace  di  regno,  gli  oc- 
chi di  tutti  si  rivolsero  sopra  un  cer- 
to Santo,  figliuolo  di  Angelo  Casceso  de 
Poppi,  eh'  ei'a  impiegato  a  Firenze 
nel  lanificio,  e  che  riputavasi  figlio 
naturale  di  Ercole  Bentivoglio ,  ed 
a  lui  si  offri  il  governo.  Questi  giu- 
stificò colla  temperanza  del  dominio 


BOL 
la  scelta ,  e  giovandosi  dell'  amore 
del  popolo ,  e  della  protezione  del 
Papa,  lasciò,  dopo  sedici  anni  di  ot- 
timo esempio,  la  signoria  a  Giovan- 
ni Il  fatto  adulto,  il  quale  avea  sem- 
pre dimostrato  amor  di  patria. 

Ebbe  costui  un  lungo  regno  di 
quasi  nove  lustri,  contrassegnato  ben- 
sì da  misure  di  dispotismo,  e  da 
sanguinose  vendette ,  ma  distinto 
pei*  la  magnificenza,  e  per  l'amore 
alle  scienze,  ed  alle  lettere,  quale 
lo  descrive  il  conte  Gio.  Gozzadini , 
nelle  Memorie  per  la  vita  di  Gio- 
vanni II  Bentivoglio^  Bologna  1 889. 
I  Malvezzi  preponderanti  tentarono 
di  levare  ai  Bentivoglio  il  primato, 
e  ridonare  l' indipendenza  alla  pa- 
tria; ma  la  congiura  fu  dissipata, 
colla  crudele  carni ficina  di  tutti 
quelU,  che  avesseix)  un  tal  cognome, 
meno  i  pochi,  che  fuggirono. 

Recandosi  nell'  anno  i^5^  ,  il 
Pontefice  Pio  II  a  Mantova  per 
combinare  la  guerra  contilo  i  tur- 
chi ,  partito  da  Firenze  a'  5  maggio, 
arrivò  a  Bologna  a'  9 ,  dove  fu  ac- 
colto con  pompa  solenne,  e  portato 
in  sedia  gestatoria  da'  principali  si- 
gnori della  città.  A'  i5  dello  stesso 
mese  pix)segui  il  viaggio  per  Man- 
tova, dove  nel  congresso  di  tutto  il 
mondo  cristiano,  anche  i  Bolognesi 
pinomi seix)  soccorsi  per  fi"enarc  la 
potenza  formidabile  del  comune  ne- 
mico. Terminato  il  congresso,  nel 
gennaio  del  1460,  Pio  II  se  ne 
partì,  e  ripassando  per  Bologna,  fu 
tmttato  con  pari  venerazione  e 
magnificenza. 

Celebrando,  nel  r47^>  ^'^^^^  ^^ 
l'anno  santo  del  giubileo,  sicaìme  in 
Roma  vi  fu  poco  concoi-so  di  pelle- 
grini per  timore  della  guerra ,  e 
per  la  mala  sicurezza  delle  stiade, 
quel  l^onteiìce  pose  il  giubileo  an- 
che alla  città  di  Bologna,  dal  primo 


BOL 

di  maggio  sino  al  fine  dell' ai^Ji<>» 
deputandovi  quattro  chiese  pei*  lu- 
crarne le  intlulgenze,  invece  di  (juelle 
di  Roma. 

Il  Cardinal  Giuliano  della  Rovere, 
nipote  del  suddetto  Sisto  IV,  fatto 
nel  1484,  da  Innocenzo  Vili  vescovo 
di  Bologna,  nel  i5o3,  fu  assunto 
al  triregno  col  nome  di  Giulio  IL 
Questo  gran  Pontefice,  vindice  delle 
ragioni  della  Santa  Sede,  ricuperò 
ad  essa  tutte  le  città  a  lei  tolte,  e 
nel  i5o4,  domandò  Bologna  ad  An- 
nibale di  Giovanni  II  Bentivoglio. 
Ma  non  effettuandosi  la  restituzione, 
il  Pontefice  parti  a  quella  volta  da 
Roma,  a' 23  agosto  i5o6,  preceduto 
dalla  ss.  Eucaristia,  secondo  1'  uso 
de'Papi  ne'  viaggi.  Al  giungere  del- 
l' esercito  ecclesiastico,  che  si  accam- 
pò presso  la  città,  ed  alla  nuova  del- 
l'arrivo del  Pontefice,  il  Bentivoglio 
ritirossi  a  Milano  a'  2  novembre. 
Per  lo  che  Giulio  II,  senza  la  forza 
delle  ai'mi,  entrò  gloriosamente  in 
Bologna,  a'  20  dello  stesso  mese, 
passando  sotto  tredici  archi  trionfali 
per  lui  eretti.  Dimorando  in  Bolo- 
gna, a' 14  gennaio  iSoy,  fece  la 
terza  promozione  di  tre  CaixiìnaU 
francesi.  De  la  Tremoglie,  de  Prie, 
e  d'Amboise,  non  che  del  celebre 
spagnuolo  Ximenes  :  indi  a' 22  feb- 
braio s'avviò  alla  volta  di  Roma, 
comunque  Paride  de  Grassis,  nel  suo 
Diario  pag.  146,  scriva  essersi  av- 
viato a'  20  dello  stesso  mese. 

Annibale  II  Bentivoglio,  ed  Er- 
mete suo  fratello  furono ,  nel  1 5 1 1 , 
richiamati  da' Bolognesi  a  dominare; 
ma  nel  seguente  anno,  dopo  la  bat- 
taglia vinta  da' francesi  a  Ravenna, 
dovettero  per  la  cangiata  politica, 
a'  I  o  giugno ,  capitolar  di  nuovo , 
ed  assoggettarsi  stabilmente  al  Papa. 
Imperocché  ritirandosi  Giulio  II  dal- 
la   lega    di    Cambrai     con     sommo 


BOL  299 

rammarico  de'  fi*ancesi,  essi  gli  si 
rivoltarono  contro,  per  cui  vennero 
da  lui  scomunicati.  Alfine  di  meglio 
attendere  a  questa  guerra,  Giulio  II, 
nel  i5io,  era  passato  nuovamente 
a  Bologna,  la  quale  nel  i5i  i  insie- 
me a  Ferrara,  per  la  rotta  ricevuta 
dalla  sua  armata,  cadde  nel  potere 
dei  nemici,  e  sarebbe  caduto  pii- 
gione  anche  il  Papa  colla  corte,  se 
il  maresciallo  di  Chaumont,  indotto 
da'  Bentivoglio  a  sorprenderlo  in 
Bologna,  non  avesse  differito  al  gior- 
no seguente  l' ingresso ,  onde  Giulio 
II,  col  soccorso  degli  spagnuoli,  potè 
deludere  il  colpo  del  francese  co- 
mandante, il  quale  rimproverato  in 
Francia  di  tal  indugio,  ne  morì  di 
cordoglio.  Evitato  inoltre  da  Giulio 
II  un  aguato  tesogli  dal  cavaliere 
Bayard ,  a'  i  o  giugno,  s'  impadi-onì 
per  sempre  di  Bologna,  ritirandosi 
i  Bentivoglio  a  Ferram  ed  a  Man- 
tova. Il  Pontefice,  nel  ricevere  la 
sommessione  de'  Bolognesi ,  confermò 
loro  i  privilegi  concessi  da  Nicolò  V, 
fra'quali  di  essere  decorato  del  tito- 
lo di  senatore  il  primo  magistrato 
municipale,  e  d'  indi  in  poi  volle 
che  vi  fosse  la  permanente  residenza 
di  un  Cardinal  legato ,  oltre  a  di- 
verse altre  prerogative  conservate 
ai  cittadini. 

Nel  Pontificato  di  Leone  X,  già 
Cardinal  legato  di  Bologna,  sah  al 
limono  di  Francia  Francesco  I.  Que- 
sti si  volle  pacificare  colla  Santa  Se- 
de, e  convenne  di  celebrai-e  un  con- 
gresso in  Bologna.  Fu  primo  il  ]*a- 
pa,  nel  i5i5,  a  poi-si  in  viaggio, 
accompagnato  da  dieciotto  (^aMinali, 
da  molti  principi,  e  da  tutta  la  cu- 
ria romana.  Da  Fii*enze,  a'  3  dicem- 
bre, s'avviò  per  Bologna,  ed  i  cit- 
tadini per  una  disJinzione  mal  inte- 
sa gì' inviarono  incontro  un  magni- 
fico baldaccliino,  ed  alti-o  meno  rie- 


3oo  BOL 

co  pel  ss.  Sacramento  che  lo  pre- 
cedeva. Ma  Leone  X,  destinatoci  ma- 
gnifico pel  Santissimo,  per  se  riten- 
ne r  altro.  Entrato  in  Bologna  a'  5 
dicembre  nominò  due  Cardinali  per 
ricevere  ai  confini  dello  stato  eccle- 
siastico il  re  di  Francia,  e  quattro 
prelati  per  incontrarlo  a  Mantova. 
Frattanto  venti  Cardinali  aspettaro- 
no il  re  fuori  di  Bologna,  e  fi'a  gli 
applausi  lo  condussero  ad  alloggiare 
nel  palazzo  del  Papa ,  che  ricevette 
Francesco  I  in  concistoro.  Nella 
messa  solenne,  che  Leone  celebrò,  il 
re  gli  rese  tutti  i  religiosi  omaggi, 
e  ricevette  co'  suoi  francesi  1'  assolu- 
zione dalle  censure.  Composte  le  co- 
se di  questo  congresso,  del  quale  lo 
Spondano  tratta  a  lungo  all'  anno 
i5i5,  si  abrogò  la  famosa  Pram- 
matica Sanzione  (  J^edi  )  sostituen- 
dosi il  Concordato  (  Vedi)  fra  loro 
convenuto;  e  dopo  avere  Leone  X, 
a'  i4  dicembre,  creato  Cardinale  il 
Boyssi,  ad  istanza  del  re,  partì  per 
Roma  ove  giimse  a'  iB  febbraio 
i5i6. 

Le  amare  vicende  della  guerra 
fra  l'imperatore  Carlo  V,  è  Papa 
Clemente  VII,  ed  il  fatai  sacco  di 
Roma  del  i52  7,  fecero  stabilire  ad 
ambedue,  che  la  pace  si  sarebbe  da 
loro  conchiusa  a  Bologna.  Partì  il 
Papa  da  Roma,  nel  i529  a'  7  ot- 
tobre, e  giunse  in  Bologna  a'2  3,  ove 
arrivò  pure  Carlo  V  a'  5  novembre. 
Questi  visitò  fino  a  sette  volte  il 
Pontefice,  che  gli  rese  tre  visite,  es- 
sendo ambedue  alloggiati  nel  palaz- 
zo del  legato,  e  degli  anziani.  Fat- 
tasi nel  congresso  la  pace  tra  Carlo 
V,  i  veneziani,  i  duchi  di  Mantova, 
Milano,  e  Savoia,  si  avea  concerta- 
to di  andar  a  Roma  per  la  funzio- 
ne della  coronazione  colla  corona  fer- 
rea, ed  imperiale,  secondo  il  rito.  Ma 
sopravvenute   dalla  ,  Germania    forti 


BOL 

urgenze,  che  chiamavano  colà  l'augu- 
sto, fece  egli  istanza  di  ricevere  piut- 
tosto le  due  corone  in  Bologna,  al- 
la qual  cosa  il  Papa  acconsentì  di 
buon  grado. 

Nel  giorno  adunque  de'  22  feb- 
braio i53o,  nella  cappella  del  pa- 
lazzo Pontificio,  come  re  del  regno 
longobardico  od  Italico,  ricevette  l'im- 
peratore dalle  mani  di  Clemente  VII 
la  corona  feriea :  nella  festa  poi  di  s. 
Mattia  si  celebrò  solennemente  nel  va- 
sto tempio  di  s.  Petronio  la  funzione 
della  coronazione.  Acciocché  potes- 
se essere  osservato  l' antico  costume 
di  ammettere  fra  i  canonici  della  cap- 
pella di  s.  Maria  inter  diias  turres, 
già  adiacente  alla  basilica  vaticana, 
il  nuovo  eletto  imperatore  innanzi 
che  fosse  coronato ,  si  eresse  in  tale 
circostanza  presso  la  basilica  di  san 
Petronio  una  magnifica  cappella,  co- 
me attesta  il  ceremonicre  Martinelli, 
presso  il  Gattico,  Acta  Caereni. 

Terminata  la  funzione,  Carlo  V 
tenne  la  staffa,  e  addestrò  il  caval- 
lo,  su  cui  era  montato  Clemente 
VII,  col  seguito  delle  due  corti.  In 
tal  modo  con  sontuosa  magnificenza 
e  pompa,  si  fece  la  gran  cavalcata 
in  forma  di  trionfo  per  la  città  di 
Bologna ,  siccome  più  a  minuto  si 
può  leggere  all'  articolo  Cavalcate. 
Della  città  di  Bologna  intervenneix) 
i  gonfalonieri,  il  podestà,  il  gonfalo- 
niere di  giustizia  col  gran  vessillo , 
alcuni  cittadini  per  sostenere  le  aste 
del  baldacchino  del  ss.  Sacramento, 
ed  i  senatori  bolognesi  del  numero 
de'Quaranta,  che  sostenevano  le  aste 
del  baldacchino  all'  imperatore. 

Mentre  Clemente  VII  dimorava 
in  Bologna,  a'  19  marzo  i53o,  ele- 
vò al  Cardinalato  Tournon ,  Closs, 
Chalant,  Loaisa,  confessore  di  Car- 
lo V,  e  Zuuiga.  Ritornato  però  nel- 
l'auno   i533,    per  incontrare  la  se- 


BOL 

conda  volta  l'imperatore,  che  dalia 
Germania  passava  nella  Spagna,  ai 
i8  febbraio,  approvò  ivi  l'Ordine 
de*  barnabiti ,  ed  a*  r  9  febbraio  vi 
promulgò  la  sua  duodecima  promo- 
zione Cardinalizia,  elevando  alla  por- 
pora Stefano  Merini,  per  compiace- 
re lo  stesso  Carlo  V,  e  Giovanni  di 
Orleans,  per  compiacere  France- 
sco I. 

Succeduto,  nel  i534  a  Clemente 
VII,  Papa  Paolo  ITI,  subito  si  mo- 
strò amorevole  il  nuovo  Pontefice 
colla  città  di  Bologna,  istituendovi, 
agli  II  luglio  1 535,  il  tribunale  di 
Rota  bolognese  [V.  Uditori  di  Ro- 
ta Romana)  ,  dove  si  parla  degli 
individui  bolognesi,  che  per  privile- 
gio ne  fanno  parte. 

Correndo  l'anno  i543,  e  venuto 
in  cognizione  Paolo  III,  che  Carlo 
V  avea  deliberato  scendere  con  un 
esercito  in  Itaha  affine  di  vendicarsi 
de'  francesi,  partì  da  Roma  per  dis- 
suaderlo. E  di  fatto  dopo  essersi  in- 
sieme abboccati  a  Brusseto,  il  Pa- 
pa si  recò  a  Bologna  a  solenniz- 
zare la  festa  de'  santi  Pietro  e  Pao- 
lo ,  come  racconta  il  Giovio,  Hist. 
lib.  43. 

Mentre  celebravasi  il  concilio  ge- 
nerale in  Trento  (proseguito  fino 
all' Vili  sessione  agh  1 1  marzo  i547), 
informato  Paolo  III  della  strage,  che 
faceva  l'epidemia  ne'congregati,  mal- 
grado la  ripugnanza  di  Carlo  V,  lo 
trasferì  in  Bologna.  Ivi  si  tennero  le 
sessioni  IX  e  X  nello  stesso  palazzo 
Bevilacqua,  in  cui  Leone  X  e  Fran- 
cesco I  aveano  stipulato  il  concor- 
dato. Il  vescovo  di  Bologna  Alessan- 
dro Campeggi,  nato  in  questa  città, 
ebbe  1'  onore  di  accogliere,  e  riceve- 
re in  propria  casa  i  padri  di  quel- 
r  augusto  consesso,  tra'quah  si  tro- 
varono quattro  vescovi  della  famigha 
Campeggi,   cioè  di  Feltre,    Grosseto, 


BOL  30  1 

Maiorca  e  Parenzo.  Assai  contribuì 
questo  degno  pastore  ad  abbellire 
ed  ornare  la  basilica  di  s.  Petronio, 
collocando  suH'  altare  principale  una 
magnifica  tribuna.  Fu  per  opera  di 
lui,  che  introdotti  vennero  in  Bologna 
i  padri  della  compagnia  di  Gesù,  ai 
quali  diedesi  la  chiesa  di  s.  Maria 
della  Purificazione;  chiesa,  nella  qua- 
le, nel  1 2  1 8,  fu  accolto  il  fondatole 
dell'  Ordine  de'  predicatori  san  Do- 
menico, in  uno  a'  suoi  compagni. 
Benemerito  in  fine  si  rese  lo  stesso 
vescovo  Campeggi  verso  i  cappucci- 
ni, i  francescani  e  gli  agostiniani  ; 
pei  quali  meriti  da  Giulio  III  nel 
i55i    venne  creato  Cardinale. 

A'  1 3  maggio,  1572,  essendo  crea- 
to Sommo  Pontefice  Gregorio  Xlll, 
Buoncompagno  ,  bolognese  ,  la  città 
di  Bologna  decretò,  che  ogni  anno 
in  tal  giorno  si  facesse  la  corsa  dei 
cavalli,  e  gli  fosse  eretta  una  statua 
di  bronzo,  nel  palazzo  pubblico,  col- 
r  iscrizione,  che  il  Vittorelli  riporta 
nelle  Addizioni  al  Ciacconìo,  tomo 
IV  col.  7.  In  questo  palazzo,  situa- 
to nella  piazza  maggiore,  già  dei 
Primicierij  ed  ora  palazzo  Pontifi- 
cio, innanzi  la  famosa  scala  del  Bra- 
mante, sino  al  1797,  la  detta  statua 
di  bronzo  rappresentava  Gregorio 
XII  f,  ma  dipoi  surrogato  il  pasto- 
rale e  la  mitra  al  triregno  ,  fu 
inaugui'ata  a  s.  Petronio.  Neil'  anno 
i582,  a' IO  dicembre,  questo  som- 
mo Pontefice,  per  illustrare  la  sede 
episcopale  della  sua  patria ,  coli'  au- 
torità della  costituzione  14^5  Uni- 
versi j  che  si  legge  nel  Bollar.  Rom. 
tomo  IV,  parte  IV,  p.  20,  la  eres- 
se in  arcivescovato,  come  quella,  che 
oltre  s.  Zama,  era  stata  decorata  da 
nove  santi  canonizzati.  Assegnolle 
per  suffraganee  le  chiese  di  Parma, 
Piacenza,  Reggio,  Modena,  Imola, 
Cervia  e  Crema  ;  di  che  i  Bologne- 


5o*  BOL 

si  si  mostrarono  gmtissimi.  Ora  per 
altro  le  chiese  sutFragonee  alla  l)o- 
lognese  sono  soltanto  Modena,  Ptcg- 
gio  di  Modena,  Carpi  e  Crema. 

Vigeva  in  Bologna  cpialchc  avan- 
zo delle  antiche  fazioni,  quando  Si- 
sto V  fu  assunto  al  Papato ,  nel 
1 585.  Egli  però  colla  sua  fermezza,  e 
col  suo  vigore,  vi  pose  rimedio.  A 
Giovanni  IV'poli,  uno  de'  piti  illustri 
e  ricchi  cavalieri  di  Bologna,  come 
l'i  bel  le  e  reo  di  lesa  maestà ,  mal- 
grado la  protezione  de'  Bentl voglio 
e  del  duca  di  Ferrara,  fu  troncata 
la  testa;  pel  quale  esempio  atterriti 
i  Bolognesi,  si  vide  ritornare  la  calma. 
I*er  dimostrare  poi  Sisto  V  come  deb- 
l)a  essere  distribuita  la  giustizia  ,  creò 
Cardinale  il  fratello  Guido  Pepoli, 
e  perseguitò  i  Malvezzi,  fazione  con- 
traria ai  Pepoli,  e  nociva  alla  pro- 
vincia. Se  non  che  rifugiatisi  fret- 
tolosamente in  Firenze ,  salvarono 
anche  Pirro,  che  era  stato  dichiara- 
to reo  di  morte,  per  aver  fatto  uc- 
cidere Bartolomeo  Bolognetti ,  uno 
de'  cittadini  più  cospicui. 

Restituita  in  tal  guisa  a  Bologna 
la  tranquillità,  pensò  Sisto  V  a  de- 
corarla in  una  particolar  maniera. 
Avea  egli,  mentre  era  Cardinale,  fon- 
dato colla  spesa  di  ottomila  scudi 
una  scuola  pubblica  in  Montalto. 
Divenuto  Pontefice,  e  trovando  che 
Gregorio  XIII  avea  comperato  in 
Bologna  certe  case  de'  Zambeccari 
per  settantamila  scudi  d'oro  coU'ani- 
mo  di  fondarvi  un  collegio  pei  te- 
deschi ,  vi  eresse  invece  un  collegio 
per  venticinque  secolari  di  Montalto 
sua  patria  ,  e  di  altri  luoghi  della 
Marca ,  come  rilevasi  dalla  costitu- 
zione LXVI,  Caihedrani  i nìU tanti. <;, 
data  a'  7  ottobre  i586,  Bull.  Rom. 
tomo  IV,  part.  IV,  p.  254-  Ma  pri- 
ma che  questo  fosse  terminato  ap- 
plicategli le  rendite    di   diversi  prio- 


BOL 

rati  e  bencfizii ,  per  la  somma  di 
trentamila  scudi  annui ,  lo  trasferì 
al  priorato  agostiniano  di  s.  Anto- 
nio, ed  eretto  ivi  un  ampio  collegio, 
in  favore  di  e^so  pubblicò  nel  1 588, 
la  costituzione  CXXXVI,  Inter  c(c- 
?pr^.9j  emanata  a'  17  settembre,  loco 
citato,  tomo  V,  part.  I,  p.  29.  Sta- 
bilì con  essa  dover  in  cpiel  colle- 
gio essere  istruiti  cinquanta  giova- 
ni, otto  de'  quali  venissero  esser 
scelti  da  qualunque  luogo  ad  arbi- 
trio del  protettore ,  otto  fossero  di 
Montalto  (nome  che  prese  il  collegio), 
tre  da  Fermo,  tre  da  Ascoli,  tre  da 
Camerino,  e  gli  altri  due  per  ognuna 
delle  comunità  d'  OfTida  ,  di  Bipa  , 
di  Montclparo,  di  Montefiore,  di  s. 
Vittoria,  di  Porchia,  di  Montenove, 
di  Patrignone,  di  Montemonaco,  di 
Grotta  a  mare ,  luogo  ove  nacque 
Sisto  V,  di  Castignano,  di  Force  e 
di  Cusignano,  tutte  nella  Maica.  Do- 
tò Sisto  V  questo  collegio  di  congrui 
alimenti  alla  somma  di  ti-emila  sei 
cento  scudi  d'oro  in  tanti  bencfizii, 
e  di  singolari  grazie,  e  Io  esentò  da 
gabelle,  dalla  giurisdizione  dell'arci- 
vescovo, del  legato  e  d'  altri  giu- 
dici. Deputò  il  suo  pronipote  Car- 
dinal Alessandro  di  Montalto  a  pro- 
tettore del  medesimo ,  e  dopo  lui 
un  altro  Cardinale  di  questa  fami- 
glia,  e,  dove  non  ce  ne  fossero,  il 
Cardinale  più  antico  della  Marca , 
ed  in  mancanza  pure  di  esso,  uno 
prescelto  dal  collegio.  Dipoi  Urbano 
Vili  colla  bolla  688,  a'  io  dicem- 
bre 1641,  ridusse  i  suddetti  colle- 
giali a  soli  trenta. 

Godendo  il  i-eggi mento  di  Bolo- 
gna l'onorificen/a  di  avere  un  suo 
ambasciatore  in  Roma  presso  il  Som- 
mo Pontefice ,  volendo  Clemente 
Vili  concedere,  nel  1599,  egual  pre- 
rogativa a  Ferrara,  per  evitar  l'eti- 
chella  fra'  due  ambasciatori ,  stabilì 


BOL 

che    intervenissero    alternativamente 
alle  cappelle  e  funzioni.   Questo  am- 
basciatore durò  sino  alle  ultime  vi- 
cende del  secolo    XVIII.    Alle  cap- 
pelle e  funzioni    erano    invitati  dai 
cursore:     in    cappella    sedevano    in 
un  banchetto  dopo  i  Cardinali  dia- 
coni ,    andavano  nelle  processioni  e 
cavalcate  dopo  i  conservatori  di  Ro- 
ma,    e    dopo    questi    ricevevano  la 
pace,  e  la  comunione  dal  Papa,  al 
quale   talvolta  davano    l' acqua  alle 
mani,  e  sostenevano  lo  strascico  del 
manto,  ec.    Di  questi    ambasciatori 
di  Bologna    tratta  a  lungo  France- 
sco Cancellieri  nelle  sue  opere,  pre- 
cipuamente   nelle    Notìzie    istoriche 
della  chiesa  de"  ss.  Gio.  e  Petronio 
de   Bolognesi  in  Roma,  stampate  in 
Bologna,  nel    1823,  in  cui  riporta 
la  pompa  funebre,  e  gli  onori,  che 
ad  essi    lendevansi  se  morivano    in 
Roma.   Oltre  il  Cancellieri,  il  Piaz- 
za   nelle    sue     Opere    pie    di    Ro- 
ma ,  pag.  583  ,    tratta    della   Con- 
fraternita della  nazione  Bolognese, 
la  quale  veste  sacchi  bianchi  colle  inse- 
gne d'una  croce  rossa,  sopra  tre  monti 
di  egual  colore,  e  l'insegna  di  s.  Gio. 
Battista,  ed  inoltre  dice  che  venne  isti- 
tuita nel    1575  sotto  Gregorio  XIII 
in  s.  Gio.  in  Colavita,    che  poi    si 
trasferì  in  s.  Tommaso  della  Cate- 
na, indi  dichiarata  arciconfraternita. 
Nel    1621   Bologna  ebbe  la  con- 
solazione di  veder  esaltato  alla  cat- 
tedra di  s.  Pietro  il  Cardinal  Ales- 
sandro Ludovisi  suo  cittadino  e  pa- 
store, che  prese  il  nome  di  Grego- 
rio XV.  Urbano  Vili,  che  gli  suc- 
cesse, per  meglio  difendere  i  confini 
dello  stato  della  Chiesa,  fra  Mode- 
na e  Bologna,  nel    1626,    costrusse 
una  bella  fortezza,  che  dal  Pontifi- 
cio   suo  nome    fu    chiamata   Forte 
Urbano.    Il  Bolognese    nelle  guerre 
della  successione  di  Spagna  ti  a  l' im- 


BOL  3o3 

peratore    Giuseppe   I    e    Filippo  V 
re  di  Spagna,  fu  soggetto  alle  con- 
seguenze    di    esse ,     particolarmente 
nel    1706,  in  cui  i  tedeschi  ebbero 
ad  occuparlo  in  parte.  Ma  il  Papa 
Clemente  XI  rivolto  all'  equità  del- 
l' imperatore ,  e  del  principe  Euge- 
nio, nel  febbraio  del  seguente  anno, 
ottenne  di  aver  libero  il  territorio. 
Dimorando,  nel  17 12,  in  Bologna 
il  principe  Federico  Augusto,  primo- 
genito del  re  di  Polonia,  duca  di  Sas- 
sonia, Clemente  XI,  Albani,  il  fece 
ammaestrare  dal  p.  Salerno  gesuita, 
poi  Cardinale,  e  l' indusse  a'  1 2  no- 
vembre ad  abiurare    il  luteranismo 
nelle  mani  del    Cardinal  Casoni  le* 
gato.    Assai    fu    benemerito    questo 
Pontefice  a  Bologna  ;    ne  approvò , 
nel   1 7 1 1  ,    1'  accademia  de'  pittori , 
scultori    ed  architetti,    erettavi    dai 
riformatori    dello  stato  libero  della 
città,  e  che  prese  appunto  il  nome 
di  Clementina,  confermò  a'  12  giu- 
gno 1715,  le  costituzioni  dell'istitu- 
to delle  scienze   fondato    dal    bene- 
merito Ferdinando   Marsigli ,    e  ad 
esso  unì  l'  accademia  degl'  Inquieti, 
che  arriccili    di    privilegi ,    come  à 
può  vedere    all'  articolo    Accademie. 
Dipoi     Clemente  XII,    Corsini,    a- 
vendo  prestato   quarantacinque    mi- 
la   scudi    ai    Bolognesi,  nel     1736  , 
ne  assegnò  venticinque  mila  per  im- 
pedir le  alluvioni  del  territorio  Bo- 
lognese, due  mila  pel  seminario ,  e 
diecimila  ne  stabilì  alla  suddetta  ac- 
cademia ,    la  quale  a  perpetua  me- 
moria del  benefìzio  eresse  una  sta- 
tua al  generoso  Pontefice  nella  sua 
gran  sala. 

Nel  1740  la  gloria  di  Bologna 
giunse  al  più  alto  punto,  poiché  Pro- 
spero Lambertini,  Cardinal  arcivesco- 
vo della  sua  patria,  figlio  di  Mar- 
cello senatore  della  città,  e  discen- 
dente dall'antica  famiglia,  che  fiorì 


3o4  BOL 

in  Bologna  sino  dal  976,  fu  innal- 
zato al  trono  del  vaticano  col  no- 
me di  Benedetto  XIV.  F.  Benedet- 
to XIV.  Il  solo  suo  nome  ecjuivale 
al  più  splendido  elogio.  Amorevole 
colia  patria  e  colla  diocesi ,  la  go- 
vernò pure  nel  Pontificato  col  mezzo 
prima  di  monsignor  Scarselli ,  che 
a'  2  ottobre  fece  vescovo  in  parti- 
bus  di  Menico,  e  suo  suffraganeo , 
indi  ad  esso  surrogò  l'altro  concit- 
tadino Malvezzi,  che  poscia  creò  Car- 
dinale. 

Nel  1 745 ,  col  breve  Jam  dii- 
dum  ^  de'  20  aprile,  Bull.  Magri. 
tom.  XIX,  p.  i4i,  diretto  a'  cano- 
nici della  sua  metropolitana,  Bene- 
detto XIV  mandò  loro  in  dono  il 
corpo  di  s.  Proco  martire ,  trovato 
a' 9  maggio  1737  nel  cimitero  di 
s.  Trasone  nella  via  Salara ,  ed  ai 
i4  febbraio  1749?  confermò  il  de- 
creto del  senato  di  Bologna ,  che 
negli  atti  pubblici  dava  al  reggimento 
il  titolo  d' illustrissimo  ed  eccelso. 
Nel  1751,  ad  esempio  di  Gregorio 
XIII,  mandò  alla  sua  patria  la  Ro- 
sa  d' oro  benedetta ,  accompagnan- 
dola coir  eruditissimo  breve  Quarta 
verleiitisj  dato  a'  24  marzo.  Final- 
mente compì  l'edificio  della  catte- 
drale, vi  eresse  accanto  il  seminario, 
Je  donò  un  vago  paliotto  d'argento 
con  sei  candellieri  e  croce  simili,  la- 
vorati con  finitissimo  gusto,  e,  sen- 
za mentovar  tutte  le  beneficenze  di 
cui  fu  largo  con  Bologna ,  arricchì 
il  suo  istituto,  e  la  biblioteca.  A 
questo  istituto  Filippo  Monti  Bolo- 
gnese da  lui  creato  Cardinale,  la- 
.sciò  la  propria  libreria  doviziosa  di 
dodicimila  rari  volumi ,  e  la  qua- 
dreria colla  serie  di  que'  Cardinali, 
che  da  Alessandro  III  fino  a  Bene- 
detto XIV  si  erano  resi  celebri,  o 
per  dottrina,  o  per  santità,  o  per 
cariche,  col  rispettivo  elogio  sotto  a 


BOL 

ciascuno,  che  per  la  maggior  par- 
te poi  pubblicò  con  isplendida  e- 
dizione .  Aggiungeremo  poi  ,  che 
sotto  al  Tegno  Italico,  aboHto  l'i- 
stituto ,  i  musei  e  la  bibliote- 
ca furono  dati  all'  università ,  in- 
sieme al  palazzo  ove  risiedeva  ; 
ma  divenuto  Pontefice,  nel  1829, 
Pio  Vili,  Casti glioni y  di  Cingoli, 
memore  di  essere  stato  allevato  nel 
collegio  Montalto,  ripristinò  l' istitu- 
to di  Bologna  colle  stesse  regole 
stabilite  da  Benedetto  XIV  per  le 
scienze,  dacché  in  quanto  alle  belle 
arti,  era  già  stato  ripristinato  da 
Pio  VII  coir  accademia  Pontificia, 
Finalmente  il  regnante  Gregorio XVI, 
oltre  ad  alcuni  tratti  di  benevolen- 
za, concesse  a  tutti  gli  accademici 
dell'  istituto  delle  scienze,  il  distinti- 
vo di  portare  nelle  adunanze  solenni 
una  medagha  d'oro  colla  sua  effigie. 
Anche,  nel  1782,  Bologna  ebbe 
la  rehgiosa  soddisfazione  di  acco- 
gliere Pio  VI  fra  le  sue  mura  quando 
recavasi  a  Vienna.  Vi  giunse  egli  ai 
7  marzo ,  e  ricevette  da'  Bolognesi 
le  più  distinte  e  cordiali  dimostra- 
zioni in  mezzo  a  numeroso  popolo 
accorso  da  tutte  le  parti ,  al  segno 
che  volendo  ognuno  accostarsi  per 
toccargli  le  vesti,  alle  guardie,  che 
si  sforzavano  di  allontanarlo,  il  Pa- 
pa andava  ripetendo  con  s.  Marco: 
Lasciate  che  i  miei  figli  si  avvici- 
nino,  non  li  respingete.  Ivi  trovò 
per  rendergli  omaggio  d.  Ferdinan- 
do I,  duca  di  Parma,  ed  ivi  il  Pon- 
tefice smontò  ai  domenicani  fra  il 
suono  delle  campane,  e  lo  sparo  dei 
cannoni,  ricevuto  sulla  porta  della 
chiesa  dal  legato  Cardinal  Boncom- 
pagni,  dal  Cardinal  Giovanetti  ca- 
maldolese ,  arcivescovo ,  dal  prelato 
vice  legato,  dal  gonfaloniere,  dagli 
anziani,  dal  reggimento,  del  capito- 
lo, tanto  della  cattedi'ale,  che  di  s. 


BOL 

Petronio,  dal  clero,  dal  magistrato 
ec.  Tutti  gli  ammise  ad  udienza , 
dopo  aver  data  loro  la  benedizione 
col  santissimo  Sacramento ,  ed  ai 
9  marzo  nella  stessa  chiesa  magni- 
fica ed  oltre  modo  ornata,  in  cui  si 
venera  il  corpo  di  s.  Domenico  fon- 
datore de'  predicatori ,  ascoltò  la 
messa  all'  altare  di  quel  santo  ;  si 
recò  di  poi  al  palazzo  pubblico , 
avendo  orato  altresì  nella  cappella 
di  s.  Maria  Liberatrice,  e  diede  dal- 
la loggia  degli  anziani  solennemente 
l'apostolica  benedizione. 

Grati  e  riconoscenti  i  Bolognesi 
pei  beneficii  ricevuti  da  Pio  VI,  in 
favore  principalmente  del  commercio, 
nel  suo  ritorno  da  Vienna  gl'innal- 
zarono  sulla  porta  principale  della 
chiesa  del  ss.  Salvatore  de'  canonici 
lateranensì,  analoga  iscrizione,  oltre 
alle  altre  indescrivibili  dimostrazioni 
di  gioia.  A'  2  2  maggio  1782  ,  Pio 
VI  rientrò  in  Bologna,  avendo  seco 
in  carrozza  il  Cardinal  legato,  ed  il 
Cardinal  Caraffa,  legato  di  Ferrara. 
Andò  ad  alloggiare  nuovamente 
presso  i  domenicani ,  ricevuto  dai 
sopraddetti,  dai  Cardinali  arcive- 
scovi, delle  Lanze,  Bandi,  e  Du- 
rini,  e  dai  vescovi  circonvicini.  Il 
duca  di  Parma  si  trovò  pure  a 
rinnovare  i  suoi  ossequi,  ed  aven- 
doli fatti  il  marchese  Santini ,  a 
nome  della  repubblica  di  Lucca,  vm 
gentiluomo  li  fece  pel  re  di  Sarde- 
gna. Nel  giovedì,  il  Papa  celebrò 
Li  messa  nella  cattedrale  ,  indi  passò 
ad  ammirare  l' istituto  delle  scienze , 
visitò  la  basilica  di  s.  Petronio,  e 
dopo  il  solenne  Te  Deum^  dalla 
loggia  degli  anziani  compartì  la  Pon- 
tificia benedizione.  Nel  venerdì  si  re- 
cò al  monte  della  Guardia,  a  visitare 
la  B.  Vergine  dipinta,  come  si  crede, 
da  s.  Luca,  vi  celebrò  la  messa,  ed 
ammise   al  bacio    del   piede  le  do- 

VOL.    V. 


BOIi  3o5 

menicane.  Evvi  tradizione,  che  la 
detta  immagine  fosse  colà  stata 
collocata  ,  nel  1160,  da  un  pio 
eremita  proveniente  da  Costantino- 
poh.  La  via,  la  quale  conduce  al  ma- 
gnifico tempio,  che  l'accoglie,  ha  più 
di  seicento  portici,  incominciati  dal 
canonico  Zaneroli  nel  1675,  e,  nel 
1787,  proseguiti.  Pio  VI  visitò  an- 
cora la  Certosa  e  gli  Olivetani,  e 
nel  sabbato,  ascoltata  la  messa  nella 
chiesa  di  s.  Domenico,  dopo  avere 
ribenedetto  dalla  loggia  degli  an- 
ziani i  Bolognesi,  s'avviò  per  Imola. 

Per  le  fatali  conseguenze  della 
rivoluzione  e  repubbHca  francese,  e 
della  tragica  morte  del  virtuoso  Lui- 
gi XVI,  armate  francesi  invasero 
r  Italia,  ed  appositi  emissarii  sovver- 
tirono i  sudditi  Pontificii.  Final- 
mente, per  opera  di  alcuni  fautori 
loro ,  invitato  il  general  supremo 
Bonaparte  ad  entrare  in  Bologna 
a'  18  gennaio  1796,  vi  si  recò  pri- 
ma il  general  Verdier  coU'avanguar- 
dia  della  cavalleria,  indi  nel  di  se- 
guente, col  grosso  dell'esercito  com- 
posto di  settemila  uomini,  vi  fece 
1'  ingresso  Bonaparte  e  Salicetti , 
occupato  avendo  già  il  forte  Ur- 
bano. Dichiarata  allora  la  città  h- 
bera,  e  indipendente  dal  dominio 
della  Santa  Sede,  il  Cardinal  legato 
Vincenti  fu  obbligato  a  partirne. 
Si  accordò  a'  Bolognesi  temporaneo 
reggimento,  e  la  gim^sdizione  di 
Castel  Bolognese,  come  ebbero  in 
avanti.  Ma  ben  presto  si  accorsero 
i  cittadini  del  fatai  cambiamento  a 
cui  erano  soggiaciuti.  A'  4  dicembre 
adunatisi  i  comizii  nella  basilica  di 
s.  Petronio,  fii  eletto  a  presidente 
r  avvocato  Aldini ,  fu  accettata  la 
costituzione  repubblicana ,  ed  orga- 
nizzossi  la  milizia  urbana,  resa  in 
seguito  cotanto  famosa. 

Riuscì  a  Pio  VI  doppiamente  ia-^ 
20 


3o6  BOL 

iàusla  tal  notizia,  jwicliè  appunto 
ili  quel  tempo  tratta  vasi  un  accordo 
lolla  nuova  repubblica,  pei  prelesi 
affronti ,  che  diceva  aver  licevuti 
dalla  corte  di  Roma.  Laonde  per 
mediazione  del  re  di  Spagna  Carlo 
ÌV,  inviò  a  Bologna  il  suo  mini- 
stro cavalier  Nicolò  de  Azzara,  il 
celiale,  insieme  col  marchese  Anto- 
nio Gnudi,  vi  conchiuse  con  Bona- 
parte,  a'sS  giugno  «796,  un  armi- 
stizio, i  cui  articoli  leggonsi  pres- 
so il  Taranti,  Fasti  di  Pio  FI , 
tomo  111,  pag.  297.  Fra  le  dure  ed 
umilianti  condizioni,  si  comprese  la 
cessione  della  legazione  e  dello  stato 
di  Bologna  ;  cessione  confermata 
dalla  pace  di  Tolentino  a'  19  feb- 
braio 1797,  in  cui  Pio  VI  dovette 
formalmente  accedervi,  e  ad  onta  dei 
sacrifjzii,  a  cui  si  sottopose,  non  potè 
impedire,  che  nell'  anno  seguente 
non  fosse  detronizzato.  Intanto  sta- 
Wlite  da  Napoleone  Bonaparte  le 
repubbliche  cispadana  e  traspadana, 
e  poi  riunite  in  una,  vi  si  sotto- 
posero le  legazioni  di  Bologna  e 
Ferrara. 

Finalmente  il  direttorio  francese 
effettuò,  nel  1798,  T  intera  occupa- 
zione degli  stati  della  Chiesa,  ed 
a'  20  febbraio  fece  condurre  in  ar- 
resto Pio  VI ,  prima  a  Siena ,  indi 
a  Firenze,  finché  a' 2 7  marzo  1799, 
ordinò  che  fosse  trasferito  in  Francia, 
l^rima  di  passare  pei-  Bologna,  il  Pon- 
tefice si  fermò  nella  villa  Gamberini, 
ed  a'  3o  di  detto  mese  entrò  in 
Bologna,  ove  la  maggior  parte  dei 
cittadini ,  tanto  co'  gesti  che  colla 
tristezza  manifestarono  il  cordoglio 
loro ,  e  solo  furono  animati  dalle 
sue  benedizioni.  Alloggiò  il  Pontefice 
nel  collegio  Alboi*noz,  ove  si  recò 
il  Cardinal  Giovannetti ,  estrema- 
mente commosso  in  vederlo  circon- 
clalo  da  soldati,    e   prigioniero,   ^el 


BOL 

dì  seguente  proseguì  il  viaggio  sino 
a  Valenza,  ove  gloriosamente  rese 
r  anima  a  Dio,  il  29  agosto.  In 
questo  tempo  la  guardia  urlxma  di 
Bologna  conservò  V  ordine  ,  finché 
dopo  la  battaglia  della  Trebbia,  nel 
luglio  1799,  ritiratisi  i  francesi, 
poterono  gli  austriaci  occupar  Bolo- 
gna, congedando  gli  ottomila  civici, 
che  la  guarnivano. 

Intanto,  a'  i3  marzo   1800,  fu  e- 
letto  a  Venezia  il  Sommo   Pontefi- 
ce Pio  VII,  ed  a'  3  luglio  entrò  in 
Roma.   Se  non  che  per  la  battaglia 
vinta   a    Marengo,  nel    i4  del  pre- 
cedente  mese,  da    Napoleone,  Bolo- 
gna fu  tolta  a'  tedeschi ,  ed  occupa- 
ta nuovamente  dai  francesi;  e  nella 
formazione  del  regno  Italico,  diven- 
ne   capoluogo    del   dipartimento  del 
Reno.  Nel    1809  anche  Pio  VII  spo- 
gliato de'  suoi  stati  fu  condotto  pri- 
gioniero altrove,  finché  piacque  alla 
Divina    Provvidenza   di    balzare  dal 
tiono  imperiale  Napoleone,  e  di  far 
tornare,  a'  24    viaggio    i8i4,  trion- 
fante in  Roma  il  Pontefice  veneran- 
do. Pacificata  l'Europa,  il  congresso 
di  N^ienna,  nel    1 8 1 5,  decretò  la  re- 
stituzione delle  legazioni    alla  Santa 
Sede,  alle  quali,  a'  5  luglio,  ne  par- 
tecipò   la  i>otizia,    in    nome   di   Pio 
VII,  il  Cardinal   Consalvi  secretario 
di  stato.  A'  18  poi  dello  stesso    mese 
insieme  alla  legazione  di  Bologna,  il 
barone  Stefanini  le  rimise  nelle  ma- 
ni de'  delegati  Apostolici.    Quello  di 
Bologna    fu    monsignor    Giustiniani, 
ora  amplissimo  Cardinale.  Partirono 
poscia    dalla    città    due   deputiizioni 
per  Roma,  affine  di  deporre  al  tro- 
no Papale  i  voti  del  popolo  :  la  pri- 
ma, che    rappresentava    i   nobih ,  si 
compose  di  Pallavicini,  Fava,  Ghi- 
silieri,    riarsigli    e    (k>zzadini,    e   la 
seconda    pel  corpo    de'  mei-canti  eia 
sostenuta  da  Torri,  Capitelli  e    Bar- 


BOL 

bieri.  Entrambe  vennero  riceviile 
benignamente  da  Pio  VII.  La  pub- 
blica quiete  non  fu  piti  turbata  in 
Bologna,  se  non  che  nella  Sede  va- 
cante del  i83i.  Eletto  però  a'  2 
febbraio  il  regnante  Pontefice  Gre- 
gorio XVI,  egli  con  saggi  provvedi- 
menti, e  col  nominare  il  Cardinal  ar- 
civescovo Opizzoni  in  legato  a  lale- 
re ,  e  nel  1882,  il  Cardinal  Albani 
in  commissario  straordinario,  e  final- 
mente col  far  succedere  nel  i833, 
dopo  monsignor  Brignole  (ora  Por- 
porato), il  Cardinal  Spinola,  ridonò 
a  Bologna  pienamente  l'ordine  e  la 
calma.  Nel  i836,  il  Cardinal  Mac- 
chi ,  attuai  benemerito  legato ,  da 
commissario  Apostolico,  fu  dichiara- 
to legato  Pontifìcio. 

Benché  non  sia  nostro  divisamen- 
te parlare  degli  edifìcii  ed  istituti , 
che  onorano  le  città,  tuttavolta  ag- 
giungeremo compendiosamente  alcu- 
ni cenni  sulle  cose  principali.  Fra  i 
portici,  che  decorano  Bologna,  quel 
de'  Banchi  e  de'  Servi  sono  i  più 
belli.  La  fontana  di  Nettimo  fìi  edi- 
ficata dal  Cardinal  legato  s.  Carlo 
Borromeo:  celebri  sono  altresì  le  due 
toiri  quadrate,  chiamate  degli  Asi- 
nelli ,  e  de'  Garisendi  ^  nomi  degli 
antichi  proprietarii  di  esse.  La  pri- 
ma ,  alta  trecentotto  piedi ,  ha  una 
pendenza  occidentale  di  tre  piedi  e 
mezzo,  ed  è  opera  del  secolo  XII, 
al  pari  della  seconda,  elevata  di  soli 
centoquarantacinque  piedi,  per  cui 
dicesi  volgarmente  la  Mozza.  Ha 
l'inclinazione  orientale  tanto  maggio- 
re^ cioè  pili  di  otto  piedi,  e  di  tre 
a  mezzogiorno.  Oltre  la  torre  della 
Magione,  demolita  nel  1825,  molte 
altre  se  ne  vedevano  del  medio  evo, 
come  descrive  Alessandro  Benacci, 
Nomi  delle  casate,  strade  e  torri  di 
Bologna,  i5o4.  Il  canal  Naviglio 
incominciato  nel   1 1 9 1 ,  la  zecca  at- 


BOL  3o7 

tivata  nel  i^']^,  i  sontuosi  palazzi, 
le  splendide  chiese,  il  celebi-atissimo 
cimitero,  già  Certosa,  ridotta  a  tal 
uso  nel  i8o2,  sono  degni  di  rimar- 
co ;  anzi  sul  cimitero  veggasi ,  CoU 
lezione  scelta  de^  monumenti  sepol" 
orali  del  comune  cimitero  di  Bolo^ 
gna,  ivi  pubbHcata  nel  1825.  Mol- 
ti sono  gli  stabilimenti  di  beneficen- 
za, i  conventi,  e  monisteri  di  reU- 
giosi  d'ambo  i  sessi.  Gl'istituti  scien- 
tifici uniti  all'università  sono  quin- 
dici; onde  per  collegi,  per  le  acca- 
demie, e  per  tanti  altri  innumerabi- 
li pregi  è  posta  Bologna  nel  rango 
delle  prime  città  di  Europa,  per  cui 
tuttavia  conserva  la  fama  di  dot' 
la  città. 

Lungi  dal  parlare  degli  uomini 
grandi,  che  da  essa  sortirono,  insigni 
per  santità,  dottrina  ed  ingegno,  ci 
limiteremo  ad  indicare  quali  Ponte- 
fici, e  Cardinali  die'  questa  città  al 
Vaticano,  e  al  sacro  Collegio.  Sette 
furono  i  Papi  bolognesi ,  cioè  Ono- 
rio II ,  chiamato  prima  Lamberto 
di  Fagnano,  o  Scannabecchi,  arci- 
diacono della  cattedrale  di  Bologna, 
eletto  a'  28  dicembre  dell'  amio 
II 24;  Lucio  II,  prima  Gherardo 
Caccianemici  dell'  Orso  di  Bologna  , 
creato  a'  1 2  marzo  1 1 44  5  Alessan- 
dro V,  chiamato  prima  Pietro  Fi- 
largo,  secondo  Benedetto  XIV,  che 
nella  costituzione  IV  del  Bollano,  lo 
chiama  suo  patriotta,  ciocché  affer- 
mano Ghirardacci,  Sigònio  e  Masi* 
ni,  il  quale  fli  eletto  a'  26  giugno 
1409;  Gregorio  XIII,  prima  Ugo 
Boncompagni ,  eletto  a'  1 3  maggio 
1572  ;  Innocenzo  IX,  chiamato  pri- 
ma Giannantonio  Facchinetti,  crea- 
to a'  29  ottobre  1 59 1  ;  Gregorio 
XF,  prima  Alessandro  Ludovisi,  e- 
letto  a'  9Ìebbraio  1621  ;  e  Benedetto 
XIV,  già  Prospero  Lambertini ,  e- 
letto  a'  17  agosto   x^^o.   Le  notizie 


3o8 


BOL 


loro,  come  quelle  de'  seguenti  si  veg- 
gano a*  rispettivi  articoli. 

Oltre  i  vescovi,  che  fiorirono  in 
Bologna  per  virtìi,  zelo,  dottrina  e 
santità,  molti  vescovi,  ed  un  nume- 
ro maggiore  di  arcivescovi  furono 
decorati  della  porpora,  sette  ascesero 
al  Pontificio  soglio ,  e  gli  ultimi  due 
ebbero  pure  i  natali  in  Bologna.  So- 
no essi:  Giovanni  X,  figlio  di  Gio- 
vanni ,  forse  della  famiglia  Cenci. 
Da  Papa  Landò  fu  fatto  vescovo  di 
Bologna  e  poi  di  Ra<venna.  Eletto 
venne  Pontefice  a'  3o  aprile  del- 
l'anno 91 4;  Innocenzo  F'JI,  chia- 
mato prima  Cosimo  de'Mighorati  di 
Sulmona ,  ottenne  da  Urbano  VI 
il  vescovato  di  Bologna,  ma  per 
opposizione  dei  preponderanti  della 
città,  non  potè  giungerne  al  possesso, 
onde  fu  trasferito  a  Ravenna,  e,  se- 
condo alcuni,  da  questa  chiesa  pas- 
sò alla  bolognese,  essendo  poscia  fat- 
to Papa  a'  17  ottobre  i4o4;  Gio- 
vanni XXriIj  prima  Baldassare  Cos- 
sa,  o  Coscia,  napoletano,  come  si 
disse  superiormente,  fu  eletto  in  Bo- 
logna stessa  a' 17  maggio  i/i-io; 
Nicolò  V3  già  Tommaso  Parentu- 
celli  di  Sarzana,  promosso  al  vesco- 
vato di  Bologna  da  Eugenio  IV,  ai 
27  novembre  i444>  coli' autorità 
della  bolla  Dudum,  presso  il  Sigo- 
nio  de  Episcopis  Bononien.  hb.  IV, 
divenne  Papa  a' 6  marzo  144?; 
Giulio  II,  prima  Giuliano  della  Ro- 
vere di  Savona,  nipote  di  Sisto  IV, 
che  lo  creò  Cardinale,  e  poi  nel 
148  3  lo  fece  vescovo  di  Bologna,  a 
cui  Innocenzo  Vili  aggiunse  la  le- 
gazione. Egli  eresse  il  portico  ma- 
gnifico innanzi  la  cattedrale,  e  fu 
eletto  Pontefice,  il  primo  novembre 
i5o3;  Gregorio  XP^,  già  Alessandro 
Ludovisi,  che  da  Paolo  V  fu  fatto, 
a  12  marzo  1612,  arcivescovo  di 
Bologna,    indi  venne  spedito  nunzio 


BOL 

in  Savoia ,  e  poi  a'  1 9  settembre 
16 16,  fu  creato  Cardinale,  e  nel  pri- 
mo giorno  di  conclave,  in  cui  i 
Benrtivoglio  si  adoperarono  perchè 
fosse  esaltato  il  Cardinal  Campori, 
il  quale  avea  loro  promesso  di  ri- 
metterli nel  dominio  di  Bologna,  fu 
eletto  Papa  nel  9  febbraio  1 62 1 ,  ed  in 
memoria  del  concittadino  Gregorio 
XIII,  ne  assunse  il  nome;  finalmente 
Benedetto  XI F' 3  già  Prospero  Lam- 
bei'tini,  fatto  Cardinale  e  vescovo  di 
Ancona  da  Benedetto  XIII,  trasferi- 
to all'arcivescovato  di  Bologna  da 
Clemente  XII  a'  3o  aprile  1731,  in- 
nalzato al  Pontificato  a'  1 7  agosto 
1740.  Il  Cardella,  tom.  Vili,  de- 
scrive il  suo  zelante  governo  pasto- 
rale, e  dice,  che  fabbricò  un  palaz- 
zo in  una  villa  degli  arcivescovi , 
chiamato  //  Sasso. 

In  quanto  poi  a'  Cardinali  bolo- 
gnesi di  Santa  Romana  Chiesa,  se- 
condo i  computi  più  critici,  e  com- 
presi i  due  inchti  viventi  porporati, 
sono  in  tutti  sessantuno .  Di  essi 
daremo  l'elenco  seguente  colla  di- 
visione per  secoli,  ed  anni,  in  cui 
furono  creati  dai  Papi. 

àSECOLO   XII. 

Lamberto  dì  Fagnano  Scanna- 
becchij  fatto  Cardinale  da  Pa- 
squale II,  il  quale  governò  la 
Chiesa  dal  1099  ^'  11 18. 
Questi  divenne  Papa  col  nome 
di  Onorio  II,  e  fu  il  primo  Car- 
dinale e  Papa  bolognese. 

II 25  Gherardo  Caccianemici ,  di 
Calisto  II,  poi  Lucio  II. 

1 1 25   Giovanni,  di  Onorio  II. 

II25  Pietro  Cariaceno  da  Gari- 
sendo,  di  Onorio  II. 

1 1 25  Ugo  Gereniei ,  di  Onorio  II. 

1126  Sigizzo  Bianchetti  j  di  Ono- 
rio II. 


BOL 

XI 44  Ubaldo  Caccianemìcij  dìléii- 
cio  II. 

1 1 44  '^'  Guarino  Fuscarij  o  Fo- 
scan.,  di  Lucio  II. 

1 1 44  Raniero  Marcscotti ,  di  Lu- 
cio II. 

1 1 44   U^o  Misanij  di  Lucio  II. 

1 1 5o  Ildebrando  Grassi^  di  Euge- 
nio III. 


BOL  3o9 

Gregorio  XIII,  poi  Innocen- 
zo IX. 

i589   Guido  Pepali,  di  Sisto  V. 

1591  Antonio  Facchinetti ,  di  Inno- 
cenzo IX. 

1591  Filippo  Sega,  di  Innocen- 
zo IX. 

Secolo  XVII. 


Secolo  XIV. 

iSyS  Bartolomeo  Mezzatacca,    di 

Urbano  VI. 
i38i    Giovanni  de  Piccolpassi,    di 

Urbano  VI. 

Secolo  XV. 

i4o5  Pietro  Filargo ,  d'Innocenzo 
VII,  poi  Alessandro  V. 

i4i3  Jacopo  Isolani j  di  Giovanni 
XXIII. 

1426  B.  Nicolò  Albergati j  di  Mar- 
tino V. 

Secolo  XVI. 

1 5 1 1   Achille  Grassi,  di  Giulio  II. 

i5i7  Lorenzo  Campeggi,  di  Leo- 
ne X. 

i55i    Giovanni  Poggi,  di  Giulio  III. 

1 55 1  Alessandro  Campeggi,  di  Giu- 
lio III. 

i565  Gabriele  Paleotto ,  di  Pio  IV. 

i565  Ugo  Boncompagni ,  di  Pio 
IV,  poi  Gregorio  XIII. 

iSyo  Lorenzo  Bianchetti,  di  san 
Pio  V. 

iSyo   Carlo  Grassi,  di  s.  Pio  V. 

iSya  Filippo  Boncompagni  ,  di 
Gregorio  XIII. 

iSyS  Filippo  Guastavillani,  o  J^a- 
stavillani,  di   Gregorio  XIII. 

1578  Alessandro  Ria  rio,  di  Grego- 
rio XIII. 

j583   Giannantonio  Facchinetti,  di 


i6o4  Girolamo  Agucchio,  di  Cle- 
mente VIII. 

161 6  Alessandro  Ludo  visi,  di  Pao- 
lo V,  poi  Gregorio  XV. 

1 6a  I  Lodovico  Ludo  visi,  di  Grego- 
rio XV. 

162 1  31  arc^  Antonio  Gozzadini,  di 
Gregorio  XV. 

1621  Francesco  Boncompagni,  di 
Gregorio  XV. 

1625  Berlinghiero  Gessi,  di  Urba- 
no VIIL 

1643  Cesare  Facchinetti,  di  Urba- 
no Vili. 

1645  Nicolò  Albergati,  d'Innocen- 
zo X. 

1686  Angelo  Maria  Banuzzi,  di 
Innocenzo  XI. 

1695  Giacomo  Boncompagni,  di 
Innocenzo  XII. 

1695  Sebastiano  Antonio  Tanara, 
d' Innocenzo  XII. 

Secolo  XVIII. 

1706  Alessandro  Caprara,  di  Cle- 
mente XI. 

1712  Giannantonio  Davia,  di  Cle^ 
mente  XI. 

1726  Prospero  Lambertini,  di  Be- 
nedetto XIII,  poi  Benedetto 
XIV. 

1728  Lodovico  Gotti,  di  Benedetto 
XIIL 

1729  Ulisse  Giuseppe  Gozzadini, 
di  Benedetto  XIII. 


3iQ  BOL 

1734  Pompeo  Aldovrandij  di  Cle- 
mente XH. 

1743  Alberto  Bologìietli ,  di  Bene- 
detto XIV. 

1743  Filippo  Monti  3  di  Benedetto 
XIV. 

1 743  Alessandro  Tanara^  di  Bene- 
detto XIV. 

J743  Andrea  Antonio  Galli  y  di 
Benedetto  XIV. 

1753  Vincenzo  Mahezzi,  di  Bene- 
detto XIV. 

1761  Cornelio  Monti  Caprara,  di 
Clemente  XIII. 

1777  Andrea  Giovannetti^  di  Pio 
VI. 

1 785   Vincenzo  Banuzzi,  di  Pio  VI. 

1792  Giovanni  Battista  Caprara, 
di  Pio  VI. 

Secolo  XIX  fino  al   1840. 

1816  Alessandro  Malvasia ^  di  Pio 
VII. 

1816  Antonio  Rusconi,  di  Pio  VII. 

1834  Giuseppe  Alberghini,  di  Gre- 
gorio XVI. 

i838  Giuseppe  Mezzo/ante,  dì  Gre- 
gorio XVI. 

Xiungo  poi  sarebbe  riportare  tutti 
quelli ,  che  scrissero  de'  pregi  della 
nobile  città  di  Bologna,  de'  quali  la 
Bibliografia  storica  delle  città  dello 
stato  Pontificio,  Roma  1792,  tesse 
il  catalogo.  Tuttavia  possono  princi- 
palmente consultai'si:  Giovanni  Bat- 
tista Agocchi:  ry  antica  fondazione, 
e  dominio  della  città  di  Bologna, 
lettera  responsiva  al  Dulcini,  Bolo- 
gna i638;  Pasquale  Alidosi,  autore 
di  molte  opere  riguardanti  la  ma- 
gistratura, i  canonici,  gli  ecclesiastici 
illustri,  i  dotti,  i  cavalieri,  la  fonda- 
zione delle  chiese,  ed  altro  spettan- 
te a  Bologna.  Anche  il  Bennacci,  il 
Bombacci,  il  Dolfi,  il  Fantuzzi,  Ales- 


BOL 
Sandro  Macchiavelli ,  il  Malvasia,  il 
Montall^ani,  1' Onofri ,  lo  Scaligeri, 
il  Taruffi,  il  Vizzani,  ed  altri  molti, 
sono  autori  di  opere  interessanti  la 
città,  le  scienze,  e  gli  uomini  gran- 
di, che  vi  fiorirono. 

BOLOGNETTI  Alberto,  Cardi- 
nale. Alberto  Bolognetti  nacque  a 
Bologna,  nel  i536.  Ottenuta  gran 
fama  nelle  leggi,  delle  qviali  ebbe  la 
laurea  nel  i56i,  progredì  in  que- 
ste sotto  la  disciplina  del  Cardinal 
Paleotto,  e  quindi  a  Salerno,  dove 
le  insegnò  per  nove  anni.  Gregorio 
XIII,  suo  concittadino,  lo  chiamò 
a  Roma,  e,  nel  1576,  lo  spedì  nun- 
zio a  Firenze  presso  il  gran  duca 
Francesco  I.  Il  Bolognetti,  nel  1577, 
amministrò  solennemente  il  l^attesi- 
mo  a  Filippo  Cosimo  figlio  di  quel 
principe;  nel  1^78,  passò  alla  nun- 
ziatura di  Venezia,  e  l'anno  appres- 
so al  vescovato  di  Massa  e  Popu- 
lonia.  Ma  nel  i58i,  il  Pontefice  lo 
richiamò,  e  destinollo  prima  nun- 
zio in  Ispagna ,  e  poscia  in  Po- 
lonia presso  il  re  Stefano  Bat- 
tono, per  trattare  e  conchiudere  al- 
cuni interessi,  intorno  al  bene  della 
cristiana  repubblica.  Quando  però  dis- 
impegnava diligentemente  il  carico 
affidatogli,  Gregorio  XIII  creollo  Car- 
dinal prete,  a'  21  dicembre  del  i583. 
Senonchè  dopo  dieciotto  mesi  di  Car- 
dinalato, morì  a  Villac  nella  Carin- 
tia,  nel  i585,  mentre  recavasi  a 
Roma  per  la  elezione  del  novello 
Pontefice.  La  spogha  mortale  di  lui 
fu  riposta  nella  tomba  di  sua  fa- 
miglia, nella  chiesa  di  s.  Maria  dei 
Servi.  Scrisse  questo  porporato  al- 
cune opere  di  civile  diritto. 

BOLOGNETTI  Mario,  Cardina- 
le. Mario  Bolognetti  fu  dei  conti 
di  Vicoraro,  ove  nacque  nel  1 690. 
Poiché  dagli  anni  più  teneri  brama- 
ys^  dedicarsi    allo  stato  ecclesiastico, 


BOL 
Innocenzo  XITI  lo  fece  protonolario 
apostolico;  qìundi  passò  fra  i  po- 
nenti di  consulla,  poscia  tra  i  che- 
rici  di  camera  ;  e  dopo  varie  presi- 
denze, cui  disimpegnò  egregiamente, 
Clemente  XII,  nel  1739,  lo  elesse 
tesoriere.  In  questa  carica  venne  in 
tanta  riputazione,  pel  senno  e  per 
la  integrità  de'  costumi ,  che  Bene- 
detto XIV  lo  ascrisse  al  sacro  Col- 
legio, nella  prima  promozione  del  9 
settembre  1 743  ,  colla  diaconia  dei 
ss.  Cosimo  e  Damiano ,  a  cui  nel 
itSo,  aggiunse  la  legazione  di  Ra- 
venna. Il  Bolognetti  fu  ascritto  in 
seguito  alle  congregazioni  del  con- 
cilio, del  buongoverno,  dei  riti,  della 
consulta,  di  propaganda  ed  altre  ;  e 
mori  a  Roma,  nel  1 7^6,  di  sessan- 
tasei  anni ,  e  tredici  di  Cardinalato. 
Fu  sepolto  nella  chiesa  di  Gesù  e 
Maria  al  Corso ,  nella  tomba  dei 
suoi  maggiori. 

BOLSENA.  Città  vescovile  nello 
stato  Pontificio.  È  fabbricata  sulle 
rovine  del  Kolsinum  o  P^olsinium, 
ed  è  posta  sul  margine  del  celebre 
lago  di  questo  nome  (Lacus  Vul- 
siniensls  ) ,  che  vuoisi  il  cratere  di 
un  vulcano  estinto.  Tutto  questo 
lago  è  COSI  cinto  da  colline  e  da 
boschi ,  che  quasi  anfiteatro  forma 
una  delle  più  deliziose  prospettive 
d' Italia.  Due  isole  stanno  in  mezzo 
al  lago  medesimo;  Bisentina,e  Marta, 
o  Mariana y  detto  anche  lago  di  Ca^ 
podìmonte.  In  questo  lago  v'ha  gran- 
de abbondanza  di  pesci,  e  specialmen- 
te di  anguille .  Celebre  è  l' isola 
Bisentina  per  la  prigionia  della  re- 
gina Amalasunta,  figlia  di  Teodori- 
co re  de' goti,  che,  nel  534,  vi  fu 
assassinata  dall'  ingrato  Teodato  cu- 
gino materno ,  da  lei  associato  al 
trono.  Vi  sono  varie  tombe  de'  Far- 
nesi già  dominatori  del  lago,  quan- 
do ei-ano  duchi  di  Castro,  ed  i  frati 


BOL  3ii 

di  ^.   Fi-ancesco  vi  hanno  chiesa    e 

convento. 

Bolsena  è  cinta  di  alte  mui-aglie, 
fiancheggiala  da  torri,  e  da  larga 
fossa.  Fu  già  una  delle  dodici  città 
etnische  opulentissima,  che  fiorì 
prima  della  fondazione  di  Roma. 
Allorché  Romolo  mosse  guerra  ai 
sabini,  questi  popoli  lo  aiutarono 
con  im  esercito.  Quando  poi  i  ro- 
mani marciarono  suH'  Etruria,  i  vol- 
siniesi  furono  vinti  dal  console  Postu- 
niio ,  ed  interamente  piìi  tardi  de- 
bellati dal  console  Marco  Fulvio 
Fiacco,  nel  V  secolo  di  Roma.  Nel- 
la guerra  de'  servi  insorti  contro  i 
padroni,  più  di  due  mila  delle  sue 
statue  decorarono  il  Campidoglio , 
dopo  che  furono  demohti  i  princi- 
pali edifizii,  e  vennero  invitati  i  più 
distinti  cittadini  a  stahihrsi  in  Ro- 
ma. Non  tardò  l'amor  patrio  a  far 
risorgere  la  città  con  magnifico  pa- 
lazzo pretorio,  teatro  e  terme,  non 
che  con  deliziose  ville ,  tanto  più 
che  Volsinio  si  distingueva  nell'arte 
statuaria,  e  nella  meccanica  :  fu  an- 
zi Volsinio  il  primo  luogo,  ove  s'in- 
ventarono le  macine  mobili. 

Sino  al  secolo  dell'imperatore  Au- 
gusto, ebbe  rango  di  città  libera  e 
confederata,  divenne  poi  municipio, 
e  governossi  con  proprie  leggi,  fin- 
che i  goti,  e  longobardi  distrussero 
ogni   memoria  di  sua  grandezza. 

Bolsena,  nel  tei7;o  secolo,  fu  deco- 
rala di  sede  vescovile  soggetta  im- 
mediatamente alla  Santa  Sede,  e  fu 
governata  da'  vescovi  sino  al  settimo 
secolo,  nel  quale  il  suo  vescovato  fii 
riunito  a  quello  di  Orvieto,  essendo 
la  cattedrale  dedicata  a  s.  Cristina. 
y.  Ughelli,  Italia  sacra,  t.  X.  col. 
190.  Il  Pontefice  Adriano  IV,  del- 
l' anno  i  i54,  comperò  da'  conti  di 
Castix>  molte  tenute  intorno  al  la- 
go  di    santa  Cristina ,    ovvero  lago 


3ia  BOL 

di  Bolsena.  Così  diiamavasi  quel 
lago,  poiché  la  vergine  Cristina,  fi- 
gliuola del  prefetto  Urbano,  in  odio 
della  fede  cristiana,  vi  fu  annegata 
nel  III  secolo,  sotto  la  persecuzione 
di  Diocleziano.  Nell'anno  1 264,  men- 
tre il  Pontefice  Urbano  IV  dimora- 
va in  Orvieto,  un  sacerdote  tede- 
sco pellegrino,  celebrando  la  messa 
in  Bolsena,  dopo  la  consacrazione, 
cominciò  a  dubitare  che  il  pane,  e 
vino,  fosse  il  corpo  e  sangue  di  Gesìi 
Cristo,  quando  improvvisamente  uscì 
dall'ostia  consacrata  il  sangue,  che 
macchiò  il  corporale;  onde  divul- 
gatosi il  miracolo,  il  Papa  fatto  tras- 
portare ad  Orvieto  il  corporale,  gh 
fabbricò  la  nota  sontuosa  basilica , 
ed  istituì  la  festa  del  Corpus  Do- 
mini. Veggasi  Splendido  Andrea  Pen- 
nazzi.  Istoria  dell'ostia  sacratissima , 
<?/ie  stilVo  sangue  in  Bolsena  sopra 
il  corporale  di  Orvieto ,  Montefia- 
scone,  i63i  ;  e  l'Adami,  nella  Storia 
di  Bolsena. 

Bolsena  fu  presa  da  Enrico  VI  impe- 
ratore. Il  Cardinal  Albomoz  la  liberò 
dal  dominio  della  famiglia  de  Vico, 
dopo  che  la  città  si  era  segnalata 
con  resistere  all'assedio  di  Lodovico  // 
Bavaro.  Non  solo  i  ghibellini  e  i  viter- 
besi de  Vico,  ma  anco  i  Monaldeschi 
di  Orvieto,  assai  possenti,  molto  trava- 
gliarono questa  città,  quando  le  fazio- 
ni lacerarono  l'Italia.  Nel  1468  però 
questi  furono  discacciati ,  e  Bolsena 
allora  si  sottomise  al  pacifico  dor 
minio  della  Santa  Sede.  Prima  di 
questo  tempo,  cioè,  nel  1462,  essen- 
do stata  assalita  Roma  da  pestilen- 
za, il  Pontefice  Pio  II,  Piccolominij 
si  recò  a  Viterbo,  ma  non  vedendosi 
quivi  sicuro,  si  trasferì  a  Bolsena , 
donde  poi  passò  in  Toscana.  Il  ce- 
lebre Cardinal  Ammannati,  detto  di 
Pavia,  da  Pio  II  adottato  nella  pro- 
pria famiglia^  nel   i479j   iiion  ^^^^ 


BOM 

grotte  di  s.  Lorenzo  presso  Bolsena, 
a'  IO   settembre. 

Dopo  che  Bolsena  tornò  in  pieno 
ed  assoluto  dominio   della  Chiesa,  i 
Papi,  che  ne'  primi    secoli    aveano 
conferito    al     legato    del    Patrimo- 
nio ,   il  titolo    e    la  giurisdizione   di 
governatore    di  Bolsena ,    poscia    vi 
spedirono  illustri  governatori,  ed  an- 
che    Cardinali     legati ,     fra'    quali , 
nel  XVI  secolo,  Giovanni    de'  Me- 
dici, fiorentino,  e  Tiberio  Crispi ,  ro- 
mano, fratello   di  Costanza  Farnese. 
Quando,  nell'  anno  1802,  il  convo- 
glio funebre  portava    dalla  Francia 
in  Roma    il  cadavere   del  Pontefice 
Pio  VI,  il  vescovo  di  Orvieto  Car- 
dinal Brancadoro  si  trovò  in  Bolse- 
na, per  profittare  del  suo  passaggio, 
e  rendergli    in   questo    luogo    della 
sua    diocesi    l' ultimo    tributo  ;    ma 
essendovi  l' ordine   che    il  convoglio 
si  recasse  sollecitamente    in  Roma , 
altro  non  potè  ottenere,  che  il  cle- 
ro   di    Bolsena    precedesse    il    fere* 
tro ,    ed    innanzi    la    chiesa    colle- 
giata   gli    facesse    l' assoluzione.    A- 
vendo  colle  vicende   de'  tempi  Boi- 
sena  perduto  il  suo  lustro,  il  Pon- 
tefice Leone  XII ,    coli'  autorità    di 
un  breve  apostolico,  emanato  il  pri- 
mo   febbraio    1828,    le    restituì    il 
grado  di  città.  Nella  mentovata  chie- 
sa collegiata    venerasi  il  capo  di  s. 
Cristina,  e  la  chiesa  parrocchiale  sta 
neir  antico  castello.  Vi  sono  religio- 
si conventuali,  minori  osservanti,  dot- 
trinaci ,  e  le  maestre  pie  risiedono 
nel  palazzo  del  Cardinal  Rusticucci, 
morto  nel    160  3.   P^.  Orvieto  e  Vi- 
terbo, dalla  qual'  ultima  delegazio- 
ne dipende.  Andrea  Adami,  nel  1787, 
stampò  in  Roma  la  Storia  di  Voi" 
seno  antica  metropoli  della  Toscana, 
e  del  Patrimonio. 

làOUhKlO(Polymartium).  Città 
vescovile    nello    stato  Pontificio ,    e 


BON 
ducato  della  romana   famiglia  Lan- 
te,    nella    delegazione    di  Viterbo, 
governo  di  Orte.     La    sede    di  Bo- 
marzo  fu  unita  a  quella    di  Bagno- 
rea,  che  vuoisi  istituita  ne'  tempi  apo- 
stolici, ed  è  soggetta  immediatamen- 
te alla  Santa  Sede;  ma  Gomman vil- 
le dice,  che  Bomarzo  fu   eretta    in 
sede  vescovile  verso  l'anno  853  ,  e 
che  nel  secolo   seguente   fu  unita  a 
Ferento,  che  poi  fu  compreso  nella 
diocesi    viterbese  :    certo  è  che   Bo- 
marzo ora  è  sottoposta  a  Bagnorea. 
L'antica  città  di  Bomarzo  faceva  parte 
del  ducato  romano,  per  lo  che  quan- 
do questo,  nel  ySo,  avendo  scosso  il 
giogo  dell'imperatore  Leone,  Vlsau- 
ricOj  si  diede   al  Pontefice    s.  Gre- 
gorio II,  Bomarzo  divenne  dominio 
della  Ghiesa.    Ma  irritato  l'impera- 
tore anche  per  la  scomunica  fulmi- 
natagli dal  Papa  per    la  sua  perse- 
cuzione alle  sacre  immagini,  indus- 
se Luitprando  re  de'  longobardi  ad 
invadere  lo    stato    della    Ghiesa.     E 
sebbene  Garlo  Martello  lo  obbligas- 
se,    ad  istanza   di    s.  Gregorio  III, 
alla  evacuazione ,    tuttavia  Orte  ri- 
tenne Bomarzo,    Bieda    ed  Amelia. 
Asceso  alla  cattedra  apostolica  l'in- 
trepido s.  Zaccaria,  nel  74^5  si  recò 
coraggioso  a  Terni,    ove  si  trovava 
Luitprando,  e  tanto  peix)rò,  che  lo 
persuase  a  restituirgli  Bomarzo,  in- 
sieme alle  nominate  tre  città  ed  al- 
tre più  antiche  usurpazioni.  P^.  Or- 
te  e  Bagnorea. 

BONA,o  BONNA,  Golonia  Julia. 
Città  d' Alemagna,  negli  stati  prus- 
siani, già  Ara  Urbiorum,  quartiere 
della  prima  legione  de*  romani.  Essa 
vanta  per  fondatori  i  troiani,  o  quel 
Druso,  che  edificò  più  di  cinquanta 
castelli  sul  fiume  Reno.  Dipende  dal- 
l' arcivescovato  di  Golonia,  e  l' anno 
94^  ì  ^^  fh  celebrato  un  concilio , 
sopra  cose  riguardanti  la    disciplina 


BON  3i3 

ecclesiastica ,    i  cui  atti    si    leggono 
nel  tomo  IX  di  Labbé,  e  nel  tomo 
VI  di  Arduino.    Nel   i3i4  si  coro- 
nò   in    Bonna    Federico    d' Austria 
imperatore  in  competenza  di  Lodo- 
vico   IV    di    Baviera.    Molto    soffri 
questa  città  nelle   prime    guerre    di 
Alemagna,  e  presa,  nel   i588,  dagli 
spagnuoli,  occupata  da'  francesi  alla 
fine  del  secolo  XVII,  nel    ifiyS,  fu 
riconquistata  dagl'  imperiali,  e  ripre- 
sa da'  francesi  nel    1 689.    Dopo  pe- 
rò un  memorabile    assedio ,    se    ne 
impadronì  l'elettore  di  Brandembur- 
go.  Essendosi  dichiarata  per  la  Fran- 
cia, nel   1703,  fu  da  quella  potenza 
sottoposta  al    suo    dominio  ;     e    pel 
trattato  di  Baden,  del  i7i4j  ^  con- 
venuto, che  l'elettoi'e  arcivescovo  di 
Golonia  in  tempo  di  pace  non    po- 
tesse avere    di    guarnigione    che    la 
sola  guardia  del  corpo,  ed  in  tem- 
po di  guerra  fosse  in    libertà    dello 
imperatore,     e  dell'  impero  di  man- 
tenervi   un    corpo    di    truppe.     Nel 
1717,  furono  demolite  alcune  delle 
sue  fortificazioni. 

Nel  castello  di  Bona  fece  residen- 
za r  elettore  ecclesiastico  di  Golonia, 
e  fia  le  quattro  sue  chiese,  la  più 
considerevole  è  quella  di  s.  Marti- 
no. L'elettore  Massimiliano  di  Rò- 
nigsegg ,  mosso  da'  suoi  consiglieri  , 
i  quali  bramavano  che  la  gioventù 
dell'  elettorato,  in  vece  di  frequentare 
le  scuole  dell'  università  di  Golonia, 
facesse  gli  studi i  a  Bonna,  stabilì  di 
fondarvi  un'  università ,  ciò  che  poi 
nel  1786,  effettuò  il  successore  Mas- 
similiano d' Austria.  Le  sue  catte- 
dre riuscirono  pregiudicievoli  al  cat- 
tolicismo,  come  si  legge  nelle  Me^ 
morie  Storiche  sulla  nunziatura  di 
Colonia  j  del  Gardinal  Pacca.  La 
Biblioteca  di  questa  città  è  dO' 
viziosa  di  oltre  venticinquemila  vo- 
lumi.   Nel    1794   Bonna    cadde    in 


3f4  I^ON 

potere  de' francesi,  e  nella  abolizio- 
ne dell'elettorato,  appartenne  allo 
impero,  finché  nella  pacificazione  di 
Europa,  fu  ceduta  a  Federico  Gu- 
glielmo III  re  di  Prussia.  V.  Co- 
lonia. 

BONA.  Città  di  Barbaria  nell'A- 
frica, ove  nel  893  si  celebrò  un 
concilio  sulla  disciplina  ecclesiastica. 
Dopo  la  conquista  d'Algeri  fatta  dal- 
la Francia,  e  dopo  l'erezione  di  es- 
sa in  sede  vescovile,  il  suo  attuale 
e  zelante  primo  pastore  ha  edifica- 
to a  memoria  di  ciò  una  chiesa 
in  Bona,  sulle  rovine  d'  Tppona, 
(ora  vescovato  in  partibus  titolare 
sottoposto  a  Cartagine)  in  onore  di 
s.  Agostino,  e  vi  ha  celebrato  i  di- 
vini misteri ,  non  che  diverse  ordi- 
nazioni. Nell'Africa  occidentale,  di- 
pendente dalla  metropoli  di  Carta- 
gine,  vi  fu  una  sede  vescovile  chia- 
mata Bonusta. 

BONA  Giovanni,  Cardinale.  Gio- 
vanni Bona  nacque  da  nobile,  ed  an- 
tica famiglia  nel  Mondovy  del  Piemon- 
te, l'anno  i^gg.  Pervenuto  al  quin- 
dicesimo anno  di  età ,  entrò  nella 
riformata  congregazione  dei  cistcr- 
ciensi d' Italia.  Fu  abbate  in  diversi 
monisteri,  e,  nel  i654,  generale 
della  suddetta  congregazione.  Quindi 
Emanuele  II,  duca  di  Savoia,  lo  no- 
minò al  vescovato  d'Asti,  ma  egli  non 
volle  accettare  questa  dignità.  Ales- 
sandro VII  chiamollo  a  Roma,  e 
Io  fece  consultore  del  s.  offizio , 
dei  riti,  di  propaganda,  e  dell'in- 
dice, poi  abbate  generale  della  sua 
congregazione,  non  avendosi  potuto 
radunar  il  capitolo  per  la  elezione 
del  nuovo  generale,  a  cagione  della 
peste,  che  infestava  1'  Italia.  Era 
intimo  confidente  di  Alessandro  VII, 
e  da  Clemente  IX  fu  ascritto  al 
sacro  Collegio,  a' 29  settembre  1669, 
ricevendo  poi  da  Clemente  X  il  ti- 


BON 

tolo  di  s.  Bernardo  alle  Terme,  in 
grazia  sua  istituito,  surrogandolo  a 
quello  di  s.  Salvatore  in  Lauro,  che 
soppresse.  Intesa  la  sua  promozione, 
il  Bona  non  voleva  per  nessuna 
maniera  indursi  ad  accettare  tal 
carica ,  ma  il  Papa  ve  l' obbligò. 
Finalmente,  dopo  essere  intervenuto 
al  conclave  di  Clemente  X,  mor\ 
nel  1674,  di  settantacinque  anni, 
e  cinque  di  Cardinalato,  con  fama 
di  santità.  Ebbe  la  tomba  in  coro 
della  chiesa  del  suo  titolo,  chiesa 
da  lui  sommamente  beneficata.  Non 
è  meno  celebre  per  le  sue  virtù, 
che  per  le  sue  opere,  specialmente 
Hturgiche,  che  furono  pubblicate  in 
quattro  volumi  in  foglio ,  Torino 
lySo. 

BONA  Pietro,  Cardinale.  Pietro 
Bona  fu  promosso  alla  dignità  Car- 
dinalizia da  Alessandro  III,  col  ti- 
tolo di  prete  di  s.  Susanna,  nella 
terza  promozione  fatta  a  Roma  nel 
II 64. 

BONACCORSI  Simone,  Cardi- 
nale. Simone  Bonaccorsi  nacque  a 
Macerata  a' 17  novembre  1708,  e 
fatta  la  carriera  prelatizia,  divenne 
segretario  della  congi'egazione  dei 
vescovi  e  regolari ,  e  da  Clemente 
XIII  fu  creato  Cardinal  prete  di  s. 
Gio.  a  Porta  Latina  a'  18  luglio 
1763.  Quindi  fu  annoverato  a  pa- 
recchie congregazioni  Cardinalizie,  e 
fu  protettore  del  collegio  greco,  del- 
la sua  patria,  e  comprotettore  della 
provincia  della  Marca.  Mori  a  Ro- 
ma a'  27  aprile  1776,  venendo  es- 
posto e  sepolto ,  giusta  la  sua  te- 
stamentaria disposizione,  nella  chie- 
sa de' Marchegiani ,  ossia  s.  Maria 
di  Loreto. 

BONACCORSI  BoNAccoRSo,  Cardi- 
nale. Bonaccorsi  Bonaccorso  nacque 
a  Montesanto  di  Fermo  da  una  del- 
le più  illustri  e  i*agguardevoli  fami- 


BON 

glie  della  Marca ,  volgendo  V  anno 
1616.  Laureato  nella  università  di 
Perugia,  andò  a  Roma,  e  venne  ascrit- 
fo  ai  referendai'ii  di  segnatura;  poi 
ai  cherici  di  camei'a ,  e  due  volte 
da  Alessandro  VII  fu  spedito  con 
illimitato  potere  alla  provincia  del 
patrimonio  afflitta  dalla  peste.  Po- 
scia come  maggiordomo  dovette  se- 
guire il  Cardinal  Ghigi  legato  a  la- 
fere  alla  corte  del  re  cristianissimo, 
avendo  prima  ottenuta  la  presiden- 
za delle  armi ,  e  quella  dell'  anno- 
na. Ritornato  dalla  Francia  fu  te- 
soriere, e  come  tale  da  Clemente 
IK  venne  promosso  alla  diaconia 
di  s.  Maria  della  Scala,  nel  1669. 
Ebbe  anche  la  legazione  della  Ro- 
magna ,  ed  in  appresso  quella  di 
Bologna,  Essendo  uomo  di  forte 
petto ,  si  studiò  di  metter  pace  in 
quella  città ,  scompigliata  da  omici- 
di, e  da  facinorosi,  e  vi  riuscì  a  me- 
raviglia. Mori  compianto  da  ogni 
genere  di  persone,  nel  1676,  di 
sessanta  anni,  e  quasi  dieci  di  Car- 
dinalato. Fu  sepolto  nella  veneran- 
da basilica  di  Loreto. 

BONADE  Francesco  di  Saintonges. 
Prete  di  s.  Giovanni  d'Angely,  che 
viveva  nel  i53i,  e  che  compose  dei 
commentarii  sulla  cantica,  sulle  la- 
mentazioni di  Geremia,  sulle  episto- 
le di  s.  Paolo  ,  che  tradusse  il  sal- 
terio in  versi  elegiaci,  e  che  fece  in- 
fine un  trattato  de  triumphalì  re- 
surrectìone   Chrisli  etc. 

BONADIE  BoNADiEs,  Cardinale. 
Bonadies  Bonadie  nacque  a  Roma , 
e  fu  ascritto  al  sacro  Collegio  da 
Adriano  IV,  prima  come  Cardinal 
diacono  di  s.  Angelo ,  poi  come 
prete  di  s.  Grisogono ,  nella  prima 
promozione,  da  lui  fatta  a  Roma 
nel  dicembre  1 155.  Contribuì  alla 
(elezione  di  Alessandro  III,  a  cui  fu 
Gostantemenle  unito,  e  provocato  a 


BO:?^  3i5 

duello  dagli  scismatici,  offerV  di  su- 
bito la  propria  vita ,  dicendo,  che  le 
armi  degli  ecclesiastici  sono  le  la- 
grime e  le  preghiere.  Segnò  del  suo 
nome  parecchie  bolle  di  Adriano  IV, 
e  nel  Pontificato  di  Alessandro  III 
compì,  non  si  sa  in  qual  anno,  la 
mortale  carriera. 

RONALD  Francesco,  gesuita,  na- 
to a  Mende,  e  morto  a  Moulins  il 
9  marzo  16 14-  Abbiamo  di  lui  le 
opere  seguenti  :  i.  la  stella  mistica , 
Lione  1606;  1.  la  divina  economia 
della  Chiesa,  e  l'alto  prezzo  della 
redenzione  e  della  vocazione  al  cri- 
slianesimOj  coi  mezzi  di  conservar- 
la, e  di  formare  la  nostra  salute^ 
Lione  161 2,  3.  pratica  cristiana, 
Pont-a-Mousson,  16 12;  4-  ^o  spec- 
chio della  sapienza  divina. 

BON  AMICI  Filippo.  Diede  un 
trattato  de  claris  pontificiariun  epi- 
stolarwn  scriptoribus,  ad  Bencdictum 
XIF  P.  iM.,  Romae   1753. 

BON  ART  Oliviero,  gesuita,  nato  a 
Ypres  nel  1570,  e  morto  nella  me- 
desima città  il  23  ottobre  i655.  La- 
sciò due  trattati  sulle  oj'e  canoni- 
che, ed  alcuni  commentarii  sull'  ec- 
clesiastico. 

BON  ASIANI.  Eretici,  che  inse- 
gnavano essere  Gesù  Cristo  figliuolo 
di  Dio  soltanto  per  adozione. 

BONAVENTURA  (s.)  Fidanza, 
Cardinale  ,  vescovo  di  Albano  e 
dottore  di  s.  Chiesa.  Bonaventura 
Fidanza  nacque;  nel  122  i,  a  Bagno- 
rea  in  Toscana,  Pontificia,  di  genitori 
assai  commendevoli  per  la  pietà.  Nel 
battesimo  ebbe  il  nome  di  Giovan- 
ni ;  ma  di  poi,  nell'età  di  quattro 
anni,  guarito  da  mortale  malattia 
per  le  orazioni  di  s.  Francesco  d'Assisi, 
gli  si  cangiò  il  nome  in  quello  di  Bo- 
naventura ,  perchè  s.  Francesco  ve- 
dendolo sanato,  e  conoscendo  quali 
meraviglie  dovevausi  in  lui  operare, 


3i6  BON 

esclamò:  O  buona  ventura!  La  di 
lui  madre  pietosa  lo  consegnò  con 
voto  al  Signore,  e  si  diede  tutta  la 
cura  per  infondere  in  quell'anima 
bella  ogni  maniera  di  cristiana  vir- 
tù. Bonaventura  ci  comspose  per 
modo,  che  accoppiando  alla  santità 
una  mirabile  destrezza  e  vivacità 
d'ingegno,  riuscì  in  poco  tempo  l'am- 
mirazione de'buoni,  e  lo  stupor  dei 
maestri.  Contava  soli  ventidue  anni, 
quando  abbracciò  l'istituto  di  san 
Francesco,  il  quale  sempre  ebbe  ri- 
guardato siccome  suo  protettore  e 
modello.  Ne  andò  guari ,  che  fu 
mandato  a  Parigi  per  compiere  gli 
studii  sotto  la  direzione  del  celebre 
Alessandro  di  Hales  e  poi  di  Gio- 
vanni della  Rocella,  amendue  uomi- 
ni penetrantissimi,  che  grandi  cose 
predissero  del  singoiar  suo  profitto. 
Ma  lo  studio,  che  più  stava  a  cuo- 
re di  lui,  si  era  quello  di  Gesù  Cro- 
cifìsso, donde  seppe  trarre  cosi  gran- 
de avanzamento  nella  più  alta  vir- 
tù, che,  al  dire  dello  stesso  Alessan- 
dro di  Hales,  parea  che  Bonaven- 
tura neppur  avesse  peccato  in  Ada- 
mo. Compreso  della  propria  disisti- 
ma, nulla  ei  facea  se  prima  con  fer- 
vidissima orazione  non  consultava  il 
divin  maestro  j  e  tanto  progredì  nel- 
l'umiltà, che,  tenendosi  lunge  dalla 
mensa  eucaristica  siccome  ne  fosse 
un  indegno  j  meritò  che  il  Signore 
stesso  col  ministero  d' un  angelo  il 
nutricasse  del  proprio  suo  corpo.  Fat- 
to sacerdote ,  tutto  si  die'  alla  pre- 
dicazione della  divina  parola  ,  all'  i- 
struzione  de'  rozzi ,  al  sollievo  del- 
le anime,  e  sebbene  costretto  fosse 
nell'età  di  ventitre  anni  ad  occupa- 
re una  cattedra  nella  università  di 
Parigi,  nulla  egli  omise  di  quegli 
esercizii  in  vantaggio  de'  prossimi,  per 
tal  modo,  che  s.  Tommaso  d'Aqui- 
no meravigliato  com'ei  potesse  uni- 


BON 

re  uno  studio  profondo  e  la  più  al- 
ta sapienza  a  tante  svariate  occupa- 
zioni, gliene  chiese  un  giorno  don- 
de traesse  quella  s\  gran  dottrina. 
Allora  Bonaventura  mostrando  a  lui 
il  Crocifisso  :  Questa,  gli  disse,  que- 
sta e  la  mia  biblioteca  da  cui  trag- 
go ed  imparo  tutto  quello,  che  in- 
segno.  Nel  i256  venne  decorato  del- 
la laurea  dottorale,  e  nell'anno  me- 
desimo ,  quantunque  fortemente  vi 
si  opponesse,  fu  eletto  generale  del 
suo  Ordine,  che  ricondusse  in  ogni 
luogo  alla  medesima  regola  ed  allo 
stesso  spirito  di  carità  e  penitenza. 
Visitò  molti  conventi  in  Italia  ed  in 
Francia  :  dappertutto  vi  accese  il 
fervore,  la  pietà,  e  vi  lasciò  la  più 
efficace  commozione  del  cuore.  Cle- 
mente IV,  nel  1265,  lo  nominò  al- 
l'arcivescovato di  Yorck  ;  ma  come 
il  santo  ne  fu  avvertito,  corse  a' pie- 
di del  Pontefice,  e  con  preghiere  e 
con  lacrime  lo  scongiurò  di  accetta- 
re la  rinunzia  ad  un  posto,  il  qua- 
le, siccome  ei  diceva,  non  conveni- 
va alla  sua  debolezza.  Tornato  a 
Parigi ,  tenne  il  capitolo  generale 
dell'Ordine,  e  un  altro  di  poi  in 
Assisi,  nel  quale  prescrisse  che  i  suoi 
frati  ogni  giorno  al  suono  della  cam- 
pana recitassero  Y  Angelus  Domini. 
Nel  1271,  essendo  morto  il  Papa 
Clemente ,  i  Cardinali  raccolti  mal 
si  conveniano  per  la  elezione  del 
novello  Pontefice  ;  e  a  tanto  giunse 
la  differenza,  che  finalmente  per  u- 
nanime  accordo  rimessa  la  scelta  al 
nostro  santo,  sebbene  ancora  Cardi- 
nale non  fosse,  egli  li  persuase  ad 
eleggere  Teobaldo  arcivescovo  di 
Liegi,  che  infatti  ad  una  voce  fu 
proclamato  Papa,  e  assunse  il  nome 
di  Gregorio  X.  Temendo  allora  l'u- 
miltà di  Bonaventura,  che  il  novello 
Pontefice  onorar  lo  volesse  di  qual- 
che dignità  nella  Chiesa,  parti  dal- 


BON 
l'Italia  e  si  recò  a  Parigi,  dove  non 
passò  gian  tempo,  che  ricevette  un 
breve  di  Gregorio,  il  quale  nel  di- 
cembre 1273  lo  creava  Cardinale 
ed  insieme  vescovo  di  Albano , 
con  ordine  preciso  di  accettare 
e  recarsi  subito  a  Roma.  Infatti 
avviatosi  a  quella  volta,  presso  Fi- 
renze, nel  convento  dei  france- 
scani del  Migello,  si  abbattè  in  due 
nunzi  a  lui  mandati  colle  insegne 
Cardinalizie.  A  questi  egli  si  uni  per 
proseguire  la  via  ;  ma  il  Papa,  che 
si  trovava  in  Orvieto,  venne  ad  in- 
contrarlo presso  Firenze,  e  volle  egli 
stesso  dargli  la  vescovile  consegra- 
zione.  Poscia  recatosi  al  concilio 
generale  di  Lione,  raccolto  affin  di 
unire  la  greca  colla  Chiesa  la- 
lina,  volle  che  Bonaventura  pur 
Io  seguisse.  Ivi  sedutosi  a  lato  del 
Papa,  fu  il  primo  che  parlò  allas- 
semblea,  perchè  Gregorio  gliene  a- 
vea  affidata  la  direzione.  Le  dolci  ma- 
niere, e  più  la  forza  degli  argomenti, 
che  adoperò  nel  persuadere  gli  scisma- 
tici, lo  fecero  venire  a  capo  di  ripor- 
tarne il  piti  luminoso  trionfo.  Però, 
sebbene  dovesse  affaticare  di  giorno 
e  di  notte  nelle  particolari  consulte 
e  nelle  dispute  cogli  avversarii  dot- 
tori, la  pietà  di  lui  nulla  gli  fece 
omettere  di  ciò,  che  tornasse  al  ben 
de' fedeli.  Predicava  quindi  anche  in 
Lione,  ed  indefessamente  prestavasi 
alla  istruzione  degl'ignoranti.  Là  pu- 
re introdusse  la  confraternita  del 
Gonfalone^  che  prima  aveva  istituita 
in  Roma  (J^.  Arciconfba.ter]vita).  Do- 
po la  terza  sessione  del  concilio,  cadde 
malato  ;  tuttavia  ebbe  forza  di  recarsi 
anche  alla  quarta  :  ma  poscia  non  fu 
pili  possibile  che  si  levasse  dal  letto.  Il 
Pontefice  stesso  gh  amministrò  l'e- 
strema unzione,  e,  a'  i5  luglio  del 
1274, il  santo  morì  nel  bacio  del 
Signore .    A'  suoi    funerali    assislet- 


BON  3i7 

tero  il  Papa  col  sacro  Collegio,  i 
due  imperatori  d'oriente,  e  d' occi- 
dente, gli  oratori  de' principi,  due 
patriarchi,  cinquanta  vescovi,  sessan- 
ta abbati,  e  più  di  mille  sacerdo- 
ti .  La  canonizzazione  di  lui  fu 
fatta  da  Sisto  IV,  nel  1482;  e  Si- 
sto V  lo  ascrisse  al  numero  de'  dot- 
tori di  s.  Chiesa.  Univa  s.  Bonaven- 
tura a  tante  eminenti  virtù  la  più 
tenera  divozione  a  Maria  Vergine , 
e  ne  propagò  in  modo  mirabile  il 
culto.  Le  opere  di  s.  Bonaventura 
si  distinguono  in  ogni  maniera  ;  e 
persino  dagli  stessi  eterodossi  vengo- 
no tributati  ad  esse  i  più  distinti 
elogi.  Gersone  le  considerava  come 
le  più  atte  ad  illuminar  l'intelletto 
ed  infiammare  il  cuore.  «  Se  mi  si 
domanda,  egli  dice,  quale  dei  dotto- 
ri sia  il  più  opportuno  all'  ammae- 
stramento de'  fedeli ,  io  risponderò , 
senza  pregiudizio  degli  altri,  s.  Bo- 
naventura, perchè  egli  è  solido,  ve- 
race, pio,  giudizioso  e  divoto.  »» 

La  edizione  delle  opere  di  s.  Bo- 
naventura compitasi  a  Roma  per 
ordine  di  Sisto  V  nella  stamperia 
Vaticana  nel  1 588,  si  divide  in  otto 
volumi ,  e  poscia  fu  riprodotta  in 
Venezia  nel  17^1  in  dieciotto  volu- 
mi da  un  anonimo,  che  vi  premise 
la  vita  del  santo.  Il  primo  e  il 
secondo  comprendono  i  commen- 
tarii  sulla  Scrìtlura  j  il  terzo  i 
sermoni  e  i  panegirici  j  il  quar- 
to ed  il  quinto  i  commenti  sopra  il 
maestro  delle  sentenze  j  il  sesto,  di- 
versi opuscoli^  che  riguardano  per 
la  maggior  parte  la  teologia  ;  il  set- 
timo e  l'ottavo  molti  altri  trattatela 
Uy  che  hanno  per  oggetto  la  dottri- 
na cristiana,  e  la  vita  religiosa. 

BONAVENTURA  da  Potenza  (b.), 
trasse  i  natali  nel  i654  a  Potenza, 
neir  antica  Lucania ,  che  a'  nostri 
giorni    forma   parte   del   regno    di 


3i8  BON 

Napoli.  La  pietà,  la  gravità,  la  mo- 
destia ,  la  fuga  delle  occasioni ,  la 
docilità  furono  le  virtù,  alle  quali 
si  diede  fino  dai  suoi  più  verdi  an- 
ni. Tutti  i  pensieri  di  lui  non  era- 
no rivolti  ai  sollazzi  ed  ai  giuochi, 
dei  quali  tanto  si  dilettano  i  fan- 
ciulli, ma  sibbene  alla  divozione.  Già 
fin  d' allora  tutti  lo  riguardavano 
come  un  santo j  ed  egli,  temendo  i 
peiicoli  del  secolo,  risolse  di  ritirar- 
si in  un  convento  dell'  Ordine  fran- 
cescano. I  frati  minori  di  Nocera  lo 
accolsero  con  molto  piacere,  persua- 
si di  ricevere  un  membro,  che  sa- 
rebbe per  seguire  gli  esempii  del 
Joro  fondatore.  Bonaventura  volea 
rimanere  semplice  converso  :  tanta 
era  la  sua  umiltà  !  Ma  i  superiori 
avendo  conosciuto,  ch'egli  era  for- 
nito di  molto  ingegno,  gli  coman- 
darono d'intraprendere  il  corso  de- 
gli studii ,  per  abilitarsi  ad  essere 
innalzato  alla  dignità  del  sacerdozio. 
Obbedì  Bonaventura  al  comando  dei 
superiori,  e  dopo  essere  stato  insignito 
dell'  ordine  sacerdotale ,  gli  furono 
commessi  molti  importanti  uffizii,  e 
fi-a  gli  altri  quello  di  maestro  dei 
novizii.  In  seguilo  venne  spedito 
qual  missionario  apostolico  in  diver- 
se città  d' Italia ,  ove  trasse  abbon- 
dantissimi frutti  dalle  sue  fatiche. 
Napoli  specialmente  fu  il  luogo,  o- 
•*'  ei  si  distinse  per  la  sua  carità.  Era 
c|uesta  città  afflitta  da  una  malat- 
tia epidemica,  che  in  gran  numero 
mieteva  le  vite  degli  abitanti.  Bo- 
naventura niente  lasciò  intentato , 
I)er  provvedere  ai  bisogni  di  quegli 
infelici  non  solo  riguardo  all'anima, 
ma  al  corpo  eziandio.  Dopo  qual- 
che tempo  egli  terminò  i  suoi  gior- 
ni nel  di  26  ottobre  dell'  anno 
«711.  11  sommo  Pontefice  Pio  VI 
lo  beatificò  ai  19  novembre  del 
1775. 


BON 
BONAVENTURA  RoMAifo,  Car^ 
dinaie.  Romano  Bonaventura  nacque 
a  Roma,  e  fiori  nel  secolo  XIII.  Fu 
tanto  profondo  nelle  leggi ,  che  si 
tenne  per  l'oracolo  di  Roma,  on- 
de meritamente  fu  deputato  a  giu- 
dice ed  arbitro  in  cause  assai  in- 
teressanti. A  premio  di  tanta  dot- 
trina Innocenzo  III  lo  ascrisse  al 
sacro  Collegio,  come  Cardinal  dia- 
cono di  s.  Angelo,  nell'ottava  pro- 
mozione fatta  a  Roma  nel  1212, 
e  poi  Io  fece  arciprete  della  basilica 
liberiana  :  quindi  Gregorio  IX,  nel- 
l'anno  1227,  lo  trasferì  al  ve- 
scovato di  Porto,  ed  Onorio  111 
gli  avea  affidato  il  governo  della 
provincia  di  Marittima  e  Campagna, 
e  poi  lo  spedi  legato  a  Intere  in 
Francia  contro  gli  eretici  albigesi. 
Bonaventura, per  esterminarli,  radu- 
nò un  concilio  a  Bourges,  al  quale 
furono  presenti  quattordici  arcive- 
scovi, centotredici  vescovi,  centocin- 
quanta abbati,  e  i  conti  di  Tolosa  e 
Mortfort.  Poscia  ne  tenne  uno  a 
Tolosa,  i  cui  canoni,  che  sono  qua- 
rantacinque, vengono  riportati  da! 
Labbé  nel  tomo  XII,  indi  n'  ebbe 
un  terzo  in  Evreux,  ove  raccolse  un 
poderoso  esercito  a  disfare  gli  ere- 
tici, col  Cardinal  Pietro  di  Douvai. 
Poi  ne  convocò  un  quarto  a  Montpel- 
lier, ove  si  stabilirono  leggi  utilissime 
alla  riforma  del  clero,  ed  allo  ester- 
minio degli  albigesi,  contro  a' quali 
adunò  una  crociata  in  Francia.  Lo 
stesso  fece  contro  i  mori  ed  il  tiran- 
no MiramoUno,  che  duramente  mal- 
trattavano i  cristiani.  Onorio  III,  scri- 
vendo a  lui  alcune  lettere  quando 
era  legato,  lo  appella  uomo  chiU' 
rissimo  per  nobiltà  di  sangue  non 
meno  che  per  (specchiata  interezza 
e  zelo  infaticabile.  Ancora  legalo, 
fu  ai  comizii  tenuti  nel  mouistero 
di  Cistello  da  quei  monaci;    quindi 


BON 

da  Gregorio  IX,  nchiamato  a  Ro- 
ma col  Cardinale  Roberto  Curson, 
fu  eletto  vicario  di  questa  città,  cui, 
con  altri  Cardinali,  ridusse  alla  de- 
vozione delia  Sede  Apostolica,  sog- 
giogando le  fazioni  che  l'inquieta- 
vano. Finalmente,  dopo  aver  suffra- 
gate le  elezioni  di  Onorio  III,  Gre- 
gorio IX  e  Celestino  IV,  mori  nel 
1243?  pieno  di  meriti,  dopo  trenta- 
un'anno  di  Cardinalato. 

BONAVENTURA  m  Padova, 
Cardinale.  Bonaventura,  diciottesi- 
mo generale  degli  agostiniani,  nac- 
que a  Padova  ai  22  giugno  i332, 
ed  abbracciato  l' istituto  degli  ere- 
miti agostiniani,  professò  nel  con- 
vento di  Padova-  Studiò  filosofia 
e  teologia  a  Parigi,  e  vi  fu  laurea- 
to. Eletto  venne  generale  del  suo 
Ordine  in  Verona  ai  27  maggio 
1877  ,  e  lo  governò  saggiamente 
per  sette  anni  in  circa.  Nelle  dis- 
sensioni tra  Urbano  VI  e  Cle- 
mente VII,  Bonaventura  teneva  le 
parti  del  piimo ,  che  creoUo  Car- 
dinale a'  i3  gennaio  i384,  o,  se- 
condo altri,  nel  settembre  iSyS. 
Avute  da  lui  alcune  questioni  col 
tiranno  di  Padova  Francesco  Carra- 
ra intorno  alle  immunità  ecclesiasti- 
che, Francesco  gli  tese  degli  agua- 
ti in  Roma,  per  cui,  mentre  passava 
il  ponte  s.  Angelo  per  andare  al 
Vaticano ,  venne  ucciso ,  nell'  anno 
1 385,  comunque  altri  dicano  nel 
1  389.  Da  taluni  si  tiene  questo  Car- 
dinale come  quegli,  che  è  perito  per 
la  difesa  dei  diritti  e  della  hbertà 
di  santa  Chiesa.  Le  sue  opere  sono; 
1.  Speculum  Marìae,  seu  brevilo- 
(jaium  ternarium  de  regimine  con- 
scientiae.  2.  Commentario  sui  quat- 
tro libri  delle  sentenze^  e  medita- 
zioni sopra  la  vita  di  G.  C.  3. 
Vite  dei  santi j  4-  Sermoni  j  5. 
Orazione  funebre  del  Petrarca  re- 


BON  319 

citata  nel  1 369.  Da  alcuni  gli  è  at- 
tribuito eziandio  un  commentario 
sulle  epistole  canoniche  di  s.  Giovan- 
ni. Nondimeno  Tritemio  non  gli  at- 
tribuisce che  i  sermoni  per  l' anno, 
e  per  le  feste,  f^.  Scardeoni,  Antiq. 
Patav.  1.  2,  Joseph  Pamph.  Bibl.  Àu- 
giistin.  ,  Onuph. ,  Ciacon. ,  Le  Mi- 
re, Cave,  e  Dupin.  Questo  Car- 
dinale era  intimo  amico  del  Pe- 
trarca, e  tra  le  lettere  di  quel  poe- 
ta ve  n'ha  una  a  lui  diretta  intor- 
no la  morte  di  Bonsembiante  suo 
fratello. 

BONAVENTURA  (di  saint  A- 
mable).  Religioso  carmelitano  scalzo 
della  provincia  di  Aquitania,  che  vi- 
veva sul  finire  del  secolo  XVII, 
e  che  occupossi  grandemente  in  pe- 
nose ricerche  sulla  stoiia.  Prese  a 
soggetto  quella  del  Limosino,  e  com- 
pose una  grand'opera  intitolata:  Vi- 
ta di  s.  Marziale^  o  difesa  delVa- 
poslolato  di  s.  Marziale  e  di  altn\ 
contro  i  critici  di  questo  tempo,  tre 
volumi  in  foglio.  Nel  primo  volume, 
venuto  alla  luce  in  Clermont,  nel 
1676,  dà  la  storia  di  s.  Marziale  e 
degli  altri  santi  del  Limosino,  men- 
tre i  \olumi  secondo  e  terzo  furono 
stampati  a  Limoges,  nel  i683  e 
I  686.  L'  ultimo  è  più  interessante, 
perocché  contiene  l'introduzione  sul- 
lo stato  delle  Gallie  e  del  Limosi- 
no, da  Giulio  Cesare  sino  a'  tempi 
moderni,  e  la  storia  intera  del  Li- 
mosino. Taccialo  è  in  quest'opera  il 
p.  Bonaventura  di  difetto  nel  me- 
todo e  di  inesattezza  ;  ma  tali  men- 
de inevitabili  in  lavori  sì  grandi,  resta- 
no oscurate  dall'utile,  che  può  deri- 
vare dai  molti  preziosi  materiali  rac- 
colti a  chi  volesse  stendere  in  avve- 
nire una  storia  più  lucida  e  piìi  or- 
dinata. 

BONAVENTURA  di  Sisterox. 
Religioso  cappuccino,  il  quale  si  die- 


286003 

320 


<s 


^^23. 


BON 

(le  alla  predicazione  e  scrisse  un  vo- 
lume sulla  storia  della  città  e  del 
principato  di  Grange,  stampata  in 
Avignone  nel  l'j^J.  Questo  volume, 
contenente  cinque  dissertazioni,  do- 
veva essere  susseguito  da  un  secon- 
do, il  quale  avrebbe  comprese  al- 
tre cinque  dissertazioni;  ma  esso  non 
fu  pubblicato. 

BONAVENTURA  di  Brescia.  Re- 
ligioso francescano  del  convento  di 
Padova  ,  che  fu  autore  dell'  opera  : 
de  traj'ectione  maris  Idumaeij  de 
sacrifica  origine  et  ritii ,  disser- 
tationes   dune   habitué    in  gymna- 


BON 


sio  Patavino,  typis  Seminarii,  1757. 
BONCARA,  o  BUGARA.  Sede 
episcopale  della  Mauritania  Cesarea 
in  Africa,  sottoposta  alla  metropoli 
di  Giulia  Cesarea.  Era  vescovo  di 
Boncara,  o  Voncara,  quel  Felice, 
che  intervenne  al  concilio  di  Car- 
tagine. 

BONCERF  (l'abbate  di).  Si  ha  di 
lui  :  il  vero  filosofo ,  o  Z'  uso  della 
filosofia  relativamente  alla  società 
civile,  alla  verità  ed  alla  virtù,  col- 
la storica  esposizione,  ed  esatta  con- 
futazione del  pirronismo  antico  e 
moderno,  Parigi   1762. 


I 


FINE    DEL    VOLUM 


E    QUINTO. 


BX   841    .1167   1840 

SflCR 

fioroni,  Gaetano, 

1802-1883. 
Dizionario  di  erudizione 

storico-eco  lesi  astica 
AFK-9455  (awsk)